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文档简介
制作行威昱北,考官欧阳修的赏识,高中进士第二名,授大理评事等。轼、辙兄弟被仁宗赞为相佐之才,名动京华,时苏轼年21岁。后逢其父病故汴京,丁忧扶丧归里。神宗熙宁二年(1069年)服满还朝,仍授本职。,苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡,眉山(今属四川)人。苏轼早年“学通经史,属文日数千言”。仁宗嘉佑元年(1056),苏轼出川赴京参加科考,以一篇刑赏忠厚之至论获得主,作者介绍,神宗即位,任王安石为相变法。苏轼不容于朝廷,自请外放,任杭州通判。三年任满,先后任密州、徐州、湖州等地知州。北宋内忧外患积贫积弱,有政治抱负的士大夫要求变法。在新派与旧党之间,书生意气的苏轼多次上书,提出“丰财”“强兵”的建议,从而卷入了上层政治斗争,乌台诗案,的旋涡。神宗元丰二年(1079),苏轼到任湖州不到三个月,因作诗讽刺新法,以“文字毁谤君相”的罪名下狱,史称“乌台诗案”。坐牢103天,几濒临被砍头境地。幸北宋在太祖赵匡胤时定下不杀仕的国策,苏轼才躲过一劫。,苏轼系于狱中“自度不能堪,死狱中不得一别子由,故作二诗授狱吏,以遗子由”。神宗本就赏识苏轼,王安石也以圣朝不宜诛名士劝神宗。太皇太后曹氏更是为苏轼诗案出头,故苏轼被从轻发落,贬为黄州团练副使。仕途失意,使苏轼到道学佛理和山水田园中寻求解脱,千古传唱的念奴娇和赤壁赋等凝聚人生哲思的名篇由此产生。,苏轼狱中与弟苏辙诀别,写绝命诗两首,其一:,圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债,十口无归更累人。是处青山可藏骨,他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟,更结来生未了因。,通读全文,疏通文意,字词积累,斗宿duxi:二十八星宿之一。羽化:虫成蛹蜕皮长翅;人成仙生翼飞升。舷xin:船边。溯s:逆流而上。嫠l妇:寡妇。愀qio:容色变得忧愁。酾sh酒:斟酒。扁pin舟:小船。挟xi:偕同。狼籍j:亦作狼藉,凌乱。枕藉ji:枕着垫着。,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇使舞(泣),动词作使动;渔樵于江渚之上捕鱼砍柴,名词作动词;侣鱼虾而友麋鹿以为伴侣(朋友),名词作意动。,词类活用,而今安在哉宾语前置而又何羡乎宾语前置渺渺兮予怀主谓倒装凌万顷之茫然定语后置客有吹洞箫者定语后置此非孟德之困于周郎者乎被动句,特殊句式,诗经陈风月出月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。,【注释】佼:姣,貌美。僚:嫽,俏丽。窈纠:窈窕。悄:忧愁。【译文】月儿东升多皎洁,月下美人更俊俏。体态苗条好轻盈,惹人爱慕我心焦。,典故出处,课堂巩固,1加点词语解释不正确的一项是A正襟危坐而问客曰危:端正B侣鱼虾而友麋鹿侣:同伴C举匏樽以相属属:劝请D是造物者之无尽藏也藏:宝藏,【答案】B/以为伴侣,2指出下列加点的字注音有错误的一项A.酾sh酒桂棹zho余音袅袅nioB.扁pin舟嫠l妇无尽藏znC.匏po樽愀qio然山川相缪lioD.狼籍ji枕藉j舳舻zhl千里,【答案】D/狼籍j枕藉ji,3指出下列句式说明不正确的一项A客有吹洞箫者定语后置句B渺渺兮予怀主谓倒装句C此非孟德之困于周郎者乎被动句D而又何羡乎疑问句,【答案】D/疑问句宾语前置,4下列各项解释,不正确的一项是A七月既望既望:农历十五日B纵一苇之所如一苇:小船C泣孤舟之嫠妇嫠妇:寡妇D杯盘狼藉狼藉:杯盘散乱,【答案】C/既望:指农历十六日。,缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。【注释】漏断:漏壶计时水少,,指夜深。幽人:有幽居人、幽囚人的双重意思。,卜算子黄州定惠院寓居作,大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。,念奴娇赤壁怀古,夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营!夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生。【注释】东坡:在湖北黄冈县东。苏轼于宋神宗时因乌台诗案谪贬黄州,友人助其于城南江边东坡处辟游息之所,筑“雪堂”五间。营营:言为利禄竟逐钻营。夜阑:夜尽。縠纹:喻水波细纹;縠,绉纱。,临江仙夜归临皋,东坡苏轼雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。,赋体流变,刘勰说“赋者铺也,铺采摛文(铺叙文采),体物写志也。”赋的基本特点是“铺采摛文”“体物写志”。前者说赋的形式,后者指赋的内容。汉赋的一般写法是以丰辞缛藻大肆铺陈,着力描写宫苑富丽、京邑繁华以及田猎声色,只结尾处微露讽谏之意。,西汉前期,形成以抒情为主的骚体赋,如贾谊吊屈原赋。西汉中期的汉大赋,演变完备为一种以夸张铺陈为特征、以状物言事为主要内容,且介于诗文之间的文体,如司马相如子虚赋。汉中后期,散体大赋渐趋消失,抒情咏物的短篇小赋代之而起,这是汉赋发展的新阶段。尔后,赋或向骈文方向发展,或进步散文化,接近于骈文的为“骈赋”,接,近于散文的为“文赋”。,赋发展到唐,在古文运动的影响下,出现了散文化趋势,不讲骈偶音律,句式参差,整散结合,形成散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。像杜牧的阿房宫赋、苏轼的赤壁赋都是文赋的佳作。苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时铺陈浮华、堆砌词藻的文风,造境写志,为千古不朽的名作。,译文参考,壬戌年秋天,七月十六日,我和客人乘着船来到赤壁下。清风缓缓吹来,水面波浪不兴。举起酒杯,劝客人同饮,吟咏月出诗“窈窕”一章。一会儿,月亮从东山上升起,在北斗星、牵斗星之间徘徊。白濛濛的雾气笼罩江面,波光与天相连。任凭小船自由漂流,浮起在那茫茫无边的江面上。多么浩远啊,像凌空驾风飞行,不知道将停留在什么地方;多么飘逸啊,像脱离尘世,全无牵挂,羽化飞升登临仙境。,在这时喝着酒十分快乐,便敲着船舷唱起歌来。唱道:“桂木兰木做棹和桨,划击着澄明的水波啊,在月光浮动的江上逆流而行。我的情思啊悠远茫茫,瞻望心中的美人啊,在天边遥远的地方。”有个会吹洞箫的客人,依着歌声节拍吹箫应和,箫声呜咽,象像怨,像怀恋,像饮泣,像倾诉。余音悠长,,像丝缕细长延绵不断。这声音,能使潜藏深渊的蛟龙起舞,使孤处船上的寡妇悲泣。,我不禁忧伤起来,理好衣襟端正地坐着,问那客人说:“为什么吹出这样悲凉的声音呢?”客人回答说:“月明亮星稀少,乌鸟向南飞翔,这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水环绕,草木茂盛苍翠,这不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州,攻下江陵,顺江向东的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,临江饮酒,横握长矛吟诗,本是一时的豪杰,如今在哪里呢?,何况我和你在江中洲上捕鱼打柴,与鱼虾、麋鹿为伴侣、朋友,驾着一只小船,举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间,渺小得像大海里的一颗谷粒,哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。愿相伴神仙来遨游,持守明月来长存。知道这种愿望是不能突然实现,就把这洞箫余音寄托在悲凉的秋风中。”,我对客人说:“你也知道那水和月的道理吗?水像这样不断流去,但它实际不曾消逝;月时圆时缺,但它最终没有消损和增长。大抵从那变化的方面去看它们,那么天地间万事万物,连一眨眼的时间都不停止;从那不变的方面去看它们,那么万物和我们本身都没有穷尽,我们又羡慕什么呢?再说那天地之间,万物各有主宰,如果不是我应
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