2019_2020学年高中语文第1单元1小石城山记学案（含解析）粤教版选修《唐宋散文选读》.docx

1小石城山记一、读准字音垠(yn)睥睨(p n)梁(l)堡坞(bo w) 疏数(c) 偃仰(yn)傥(tn) 夷狄(d) 瑰玮(wi)二、一词多义(1)数(2)类(3)良(4)少(5)以(6)而三、词类活用(1)其一西出(名词作状语，向西)(2)环之可上(名词用作动词，盘旋攀登)(3)其一少北而东(名词用作动词，向北延伸/转向东边)(4)又怪其不为之中州(形容词的意动用法，以为怪，诧异)(5)逾黄茅岭而下(名词作动词，向下，往下走)(6)故楚之南少人而多石(形容词用作动词，少出/多产)四、古今异义(1)不过四十丈古义：不超过。今义：连词，表示转折，只是；副词，表示程度最高；副词，指明范围。(2)其上为睥睨、梁之形古义：城墙上的女墙。今义：眼睛斜着看，表示傲视或厌恶。五、文言句式(1)是固劳而无用。(判断句)译文：这实在是劳而无功。(2)投以小石。(状语后置句)译文：用小石子投进去。(3)以慰夫贤而辱于此者。(省略句，定语后置句)译文：(这是造物者)用(这山石)安慰那些屈贬来永州的贤者。(4)土断而川分。(被动句)译文：地层断裂，被一条河水分开。(5)又怪其不为之中州，而列是夷狄。(省略句)译文：又诧异这么美的山石怎不出现(在)中原，反倒是(在)偏远的永州。用法，以为怪、诧异。为：创造、安排。之：代词，指美景。中州：中原地区。而：连词，表转折，却。列：陈列，放置。夷 资料链接古文运动倡导者柳宗元柳宗元(773819)，字子厚，河东(今山西运城)人，世称柳河东。因官终至柳州刺史，故又称柳柳州。唐代著名文学家、哲学家，与韩愈倡导“古文运动”，为唐宋八大家之一，与韩愈并称“韩柳”。他的散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性；游记写景状物，多有寄托。代表作有永州八记、捕蛇者说等。作品由刘禹锡编入河东先生集。805年，柳宗元参与了旨在打击豪族地主集团及宦官、藩镇等反动势力的“永贞革新”，“革新”失败后被贬为永州(今湖南零陵)司马。司马为编外闲职，实为流放之别名。唐代的永州，僻远荒凉，素为谪官贬居之地。柳宗元从805年起，在永州谪居十年。这十年，是柳宗元生平最为困厄、最为艰难、心情也最为孤寂郁闷的十年。永州八记就作于永州。文本鉴赏文章通过写像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，抒发对美好事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感。 文本深读1找出文章中景物描写集中的句子，品味这些句子的妙处。_答案景物文句妙处山石横当其垠。其疏数偃仰，类智者所施设也。形态之美、奇土堡其上为睥睨、梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。形象之美山洞窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。有情趣，声音之美树竹嘉树美箭，益奇而坚。简洁，生动2文中句子“更千百年不得一售其伎，是固劳而无用”，你认为作者是否在影射自己？_答案此句是作者在影射自己。蕴藏着深厚的思想感情。作者慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之忿。3文中句子“其气之灵，不为伟人，而独为是物”，“其气之灵”表现在何处？由此可以看出作者怎样的心情？_答案文句表现心情其气之灵，不为伟人，而独为是物土堡的形状山洞的深邃山石的疏密有致山石虽美，却不被人亲近赏识，以物喻人，借奇石比自己，含蓄、形象地引发了身世之感，沉痛而无奈4.小石城山和山上的幽景奇石分别象征了什么？这样写有何用意？_答案小石城山被冷落，象征柳宗元遭贬的处境；小石城山上的幽景奇石，象征柳宗元高洁的人格。作者借景抒情，借题发挥，“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的愿望。 写法借鉴象征手法小石城山记巧用象征手法，小石城山被冷落，象征柳宗元遭贬的处境；小石城山上的幽景奇石，象征柳宗元高洁的人格。抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的愿望。定义：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感(象征本体)。作用：可以表达难以言传或不便明言的情感，可以使感情表达更含蓄，可以启发读者的联想，可以深化诗歌主题。写法指点：1.立意要明确。文章赞扬什么或批评什么，一定要鲜明。2描绘要具体。只有对象征体做具体的描绘，才能使人透过“形”看到“神”，如果“形”描绘得不具体，那么“神”也就不能形象地表达出来。3类比要恰当。所借之物和所咏之物，要有紧密的联系，合乎情理。这就要求找准类比点，展开联想。如“雨巷”的象征义，就是用“美好爱情”将“美好理想”串起来的。象征主义强调用暗示、隐喻等手段表现内心瞬间的感情。请运用象征手法，写一个300字左右的片段，表达你对某种事物或意象的赞美。_【参考示例】梅花小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不倒的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。冬天，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有往日的娇艳，不再有往日的富贵，不再有往日的神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀地等待着死神的到来。而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪影响。傲雪斗霜，在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你就没有想到，这傲雪斗霜的雪梅，真真切切地象征了那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪来临的那种精神，那种意志品质吗？人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！ 素材采撷挫折中著永州八记柳宗元被贬永州后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。然而，贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想，他“虽万受摈弃，不更乎其内”，在永州被贬的10年里，柳宗元完成了人生的一大转折。面对时时袭来的各种苦难、忧郁、悲愤，他便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。著名的永州八记就是这种心态之下的游历结晶。【应用角度】“坚强”、“面对挫折”、“失与得”等。 美文阅读雨润万物馨香满天初春时节，绵绵细雨飘洒人间，青葱草色忽隐忽现，枝头花瓣零落成泥。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。初春甘露真的隐匿于山色，落地繁花真的消逝于无踪。不是吗？君不见雨露纷纷，润泽万物；君不见马蹄掠过，草色青葱；君不见闲花落地，馨香满天。你，若绵绵细雨，纷纷扬扬；你，若初香琼浆，萦绕心上。西山脚下，钴潭边，小石潭上，袁家渴旁无不留下你的足迹。柳宗元，尽四十七载谱一曲奉献的诗篇，似春雨般润泽万物。初出茅庐，在政坛如惊雷霹雳，先是颂扬谏臣，而后剑指官场时弊日日求革新，夜夜盼改革。你像开春的头一遭雨，电闪雷鸣，倾盆磅礴，满心以为自己能化作雷电，化作飓风，洗去沉积于政坛的尘埃，惊醒久久迷茫的世人。永贞革新，你永远的痛。半载的艰辛，付诸东流。看不惯，你看不惯宦官的飞扬跋扈，看不惯藩镇的势力割据。你满心疑惑，为何这如疾风骤雨，利国利民的改革以失败终局。但你值得欣慰的是你那求变的思想如春风细雨滋润了中原大地。痛定思痛，你终于明白不能心急。政坛失意，你于文坛觅着知音。韩、柳携手，一场古文运动浩浩荡荡。“辞必己出”，“不平则鸣”，你一改往日的大刀阔斧，用如春雨般清新的文字，如闲花般淡雅的诗篇，幻化了文坛的新风尚。你明白只有像细雨闲花一样丝丝浸润，点点芳香，才能涤荡时弊，遗惠一方。被贬遭弃，你迎来人生转折。少了几分青葱时的莽撞，多了几许磨炼后的沉稳，你甘愿化身小雨落红，翠绿了这一墙角，芳香了那一深沟。于柳州，你释奴婢，兴学堂，凿深井，开荒地，种菜畦。你释然，既不能如滂沱大雨涤荡天下，不如学蒙蒙细雨润泽一方。你欣慰，哪怕“行则膝颤，坐则髀痹”，也写下“虽万受摈弃，不更乎其内”以明志。铭记你，“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的奉献，赞叹你“润泽万物显芳华”、“化作春泥更护花”的品质。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，初春的细雨虽然渺小难见，却在润泽万物中被吸收，得到永生；落地的闲花虽然失去雍容，却在馨香满天的奉献里学会永恒。愿生命的细雨绵绵不断，愿人生的花瓣馨香永恒！【精要