（教育学原理专业论文）从操纵到促进自我实现——青少年网络道德教育策略研究.pdf

两南人学硕+ 学位论文摘要 从操纵到促进自我实现 青少年网络道德教育策略研究 教育学原理专业硕士研究生吴灯 指导教师易连云教授 摘要 2 1 世纪以来，网络作为人类最重要的发明之一正在逐渐构建起一个新的人类活动的时间 和空间维度，逐渐丰富着人类的生存方式。一方面，网络世界的到来给学校德育提供了新的 发展机遇。另一方面，网络似乎也带来了一系列的青少年“道德问题”。为此，网络道德教育 的研究也就成了一个紧迫的研究课题，具有重要的理论和实践意义。 然而，通过深入访谈调查和研究思考，我们发现当前的网络道德教育形势不容乐观。其 趋势是一种操纵式的道德教育，主要可归纳为四种形式：以权力来封堵、以“关怀”来哄劝、 以惩罚来威胁和以批评力来审判。这使得网络道德教育成了操纵的游戏，它是以物的方式来 对待人，其结果会是只有规范没有道德。形成这种操纵式网络道德教育的原因主要有以下四 点：对网络世界中风险的夸大、对青少年道德自我的不信赖、对网络世界本质及特性的误读 和现实德育中操纵思维的迁移。 针对青少年网络道德教育中存在的问题，同时基于道德发展理论和人本主义心理学等相 关理论，研究者从理论方面提出促进自我实现式的网络道德教育。因为道德发展的根本途径 是自我实现，而网络世界又天然地是一个道德性的时空，它为人的道德发展提供新的可能。 进行青少年网络道德教育，首先应注意网络道德教育的范围，然后了解网络中道德自我实现 的机制并抓住网络道德教育的重点。这个重点就是网络道德敏感性、网络道德判断力和道德 同一性的培养。 在实践方面，研究者提出了四个从操纵向促进自我实现转变的网络道德教育对策：进行 父母网络德育效能s j i l 练、普及儿童哲学教育、采用道德探究教学模式和适当应用教育游戏促 进青少年网络道德自我实现。这些对策都是综合性的方法，它们都是从整体道德品质着眼来 提高网络道德水平，促进网络中青少年的道德自我实现，从根本上解决青少年网络道德问题。 关键词：网络道德教育自我实现道德发展德育策略 两南大学硕十学位论文 a b s t r a c t 曼皇曼鼍曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼! 璺曼曼曼曼曼皇曼鼍曼兰量曼i , i i i_i ii l l i i i 皇皇皇曼曼蔓曼曼曼曼曼曼曼 f r o m m a n i p u l a t i n g t oa d v a n c i n g s e l f - a c t u a l i z a t i o n as t u d yo nt h es t r a t e g yo f i n t e r n e tm o r a le d u c a t i o n m a s t e ro f p e d a g o g yp r i n c i p l e s ：w ud e n g t u t o r ：p r o f e s s o ry il i a n y u n a bs t r a c t a f t e re n t e r i n gt h e21s t c e n t u r y , t h ei n t e m e t ，a sav e r yi m p o r t a n ti n v e n t i o no fm a n k i n d ，i s g r a d u a l l yc o n s t r u c t i n gn e wt e m p o r a la n ds p a t i a ld i m e n s i o n s ，a n de n r i c h i n gt h ew a y so fh u m a n l i v e s o no n eh a n d ，t h ew o r l do fi n t e m e tp r o v i d e san e wc h a n n e lf o rd e v e l o p i n gm o r a le d u c a t i o ni ns c h 0 0 1 o nt h eo t h e rh a n d ，t h ei n t e m e ts e e m st ob r i n ga b o u tas e r i e so fp r o b l e m so fd e m o r a l i z a t i o na m o n g a d o l e s c e n t s t h e r e f o r e ，t h es t u d yo ni n t e m e tm o r a le d u c a t i o nt u r n st ob ea nu r g e n tr e s e a r c hp r o g r a m o fg r e a tt h e o r e t i c a la n dp r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e h o w e v e r ，a st h ei n t e r v i e wi n v e s t i g a t i o ns h o w s ，t h ec u r r e n ts i t u a t i o no fi n t e m e tm o r a le d u c a t i o n i sn o to p t i m i s t i c t h e r ei sat e n d e n c yo fm a n i p u l a t i o n b a s e dm o d e lo fm o r a le d u c a t i o nw h i c hi s e x h i b i t e di nf o u rm a j o rt y p e s ：b l o c k i n gb yp o w e r c o a x i n gb y “c a r e ”，t h r e a t e n i n gb yp u n i s h m e n ta n d a d j u d g i n gb yc r i t i c i s m i n t e r n e tm o r a le d u c a t i o nu n d e rs u c hm e a n si s r e d u c e dt oag a m eo f m a n i p u l a t i o n , w h e r es t u d e n t sa r et r e a t e da so b j e c t si n s t e a do fh u m a n k i n d ，a n dw h i c hc r e a t e sf o r m s b u te l i m i n a t e st r u em o r a l i t y t h e r ea r ef o u rr e a s o n sf o rt h ef o r m a t i o no fm a n i p u l a t i o nm o d e lo f i n t e r n e tm o r a le d u c a t i o n ：m a g n i f y i n gt h er i s ko ft h ei n t e r n e t w o r l d ，b e i n gd o u b t f u l o ft h e a d o l e s c e n t s m o r a ls e l f , m i s u n d e r s t a n d i n gt h en a t u r e o ft h ei n t e r n e ta n dt r a n s p l a n t i n gt h e m a n i p u l a t i o n b a s e dm o d e lu s e di nm o r a le d u c a t i o ni nt h er e a lw o r l d i no r d e rt os o l v et h ep r o b l e mo fi n t e m e tm o r a le d u c a t i o na n db a s e do nt h e o r yo fm o r a l d e v e l o p m e n ta n dh u m a n i s mp s y c h o l o g y , t h i st h e s i sp r o p o s e st h ea d v a n c i n g - s e l f - a c t u a l i z a t i o nm o d e l o fi n t e m e tm o r a le d u c a t i o n s i n c et h ef u n d a m e n t a lw a yo fm o r a ld e v e l o p m e n ti ss e l f - a c t u a l i z a t i o n a n dt h ew o r l do ft h ei n t e m e ti sam o r a ls p a c ei nn a t u r e t h es e l f - a c t u a l i z a t i o no fi n t e m e tm o r a li s p o s s i b l e t h ef i r s ts t e po fi m p l e m e n t i n gi n t e r n e tm o r a le d u c a t i o ni sr e c o g n i z i n gt h es c o p eo fi n t e m e t m o r a le d u c a t i o n t h e ne d u c a t o r sn e e dt ou n d e r s t a n dt h em e c h a n i s mo fm o r a ls e l f - a c t u a l i z a t i o na n d t of o c u so nt h ef o c a lp o i n to fi n t e m e tm o r a le d u c a t i o n , w h i c hi st h ec u l t i v a t i o no fi n t e r n e tm o r a l s e n s i t i v i t y , i n t e r n e tm o r a lj u d g m e n ta n dm o r a li d e n t i t y o np r a c t i c a la s p e c t ，f o u rm e t h o d so ft r a n s f o r m i n gi n t e m e tm o r a le d u c a t i o nf r o mm a n i p u l a t i n g i l 两南大学硕十学位论文a b s t r a c t t oa d v a n c i n gs e l f - a c t u a l i z a t i o nm o d e l sa lep r o p o s e d ，w h i c ha r e t r a i n i n gp a r e n t so nt h ee f f e c t i v e n e s s o fi n t e r n e tm o r a le d u c a t i o n , u n i v e r s a l i z i n gp h i l o s o p h ye d u c a t i o nf o r c h i l d r e n ，a d o p t i n gt h e m o r a l i t y i n q u i r ym o d eo ft e a c h i n g ，a n da p p l y i n gp r o p e re d u c a t i o n a lg a m e st oa d v a n c i n gi n t e r a c t m o r a ls e l f - a c t u a l i z a t i o no ft h ea d o l e s c e n t t h e s em e t h o d sa lea l lc o m p r e h e n s i v em e a r l sb a s e do nt h e o v e r a l lp e r s p e c t i v eo fm o r a l i t y , a n dw i l li m p r o v et h el e v e lo fi n t e r n e tm o r a l i t y , a d v a n c ea d o l e s c e n t m o r a l s e l f - a c t u a l i z a t i o n ，a n ds o l v et h ep r o b l e mo fi n t e m e tm o r a l i t ya m o n gt h ea d o l e s c e n t t h o r o u g h l y k e yw o r d s ：i n t e r n e tm o r a le d u c a t i o ns e l f - a c t u a l i z a t i o nm o r a ld e v e l o p m e n t s t r a t e g yo fm o r a le d u c a t i o n i i i 独创性声明 学位论文题目躯操兰组到缢型鱼衄= 鲞嵫囹巡缝数 壹锺匿奎碰宠 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者：舅1 c 丁 签守日期： 2 咖年 幺月p 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：吴1 j ( t 签字日期： 2 咖年年月尹 导师签名： 日 签字日期：。年p 矽日 两南大学硕十学何论文绪论 曼曼曼曼曼曼曼曼蔓曼舅。l m m。皇曼曼曼曼皇曼曼曼鼍曼皇笪! 曼量曼曼曼曼皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼量曼曼皇曼鼍曼曼曼曼曼曼曼! ! ! 曼曼曼曼曼曼 绪论 ( 一) 选题缘由 1 网络社会的发展需要网络道德教育 人类进入2 1 世纪后，一些新的具有重大历史意义的科技发明促进着社会生活 图景的转变。在这些科技发明中，以互联网为中心的信息技术无疑是影响最为深 远的。它正在加速重建社会的物质基础，重构人类活动的时空维度，进而改变人 类的生存方式。 1 9 8 9 年，世界第一个面向公众的拨号网络服务提供商( i s p ) 在美国面市；1 9 9 1 年，万维网( w - o r l dw i d ew - e b ) 问世，网络世界的发展从此拉开序幕。在短短的二 十年间，互联网已从美国迅速发展到全世界，现今全球已有网络用户十七亿多人 ( 至2 0 0 9 年9 月3 0 日全球网民总数1 , 7 3 3 ，9 9 3 ，7 4 1 人) ，具体数据参见表l 。从表 中我们可以看出，至2 0 0 9 年9 月底全球平均网络普及率已达2 5 6 ，在北美、澳 洲等发达地区已达6 0 以上。这些数据足以说明网络对现今人们生活已影响广泛， 并将继续扩大其影响。 表1 世界互联网用户和人口统计 注：数据来源于i n t e m e tw o r l ds t a t s - w w w i n t e m e t w o r l d s t a t s c o m s t a t sh i m 中国互联网起步相对较晚，但发展速度却极其惊人。1 9 9 5 年，中国邮电部电 信部通过电话网、d d n 专线以及x 2 5 网等方式开始向社会提供i n t e m e t 接入服务， 中国普通民众从此开始接触网络世界。在这短短的十来年内，中国互联网的发展 实现了几次飞跃。2 0 0 8 年6 月中国网民规模首次超过美国，成为全球第一；截至 2 0 0 9 年底，中国网民规模达到3 8 4 亿人，网络普及率达2 8 9 ( 图1 1 ) ，超过全 球平均水平。这两年互联网发展有两个新亮点：一是农村网络的发展，农村网民 规模达l 亿人；二为手机上网用户的发展，网民规模达2 3 3 亿人。再加上无线网 络的发展，人们上网的方式越来越多样化，网络已成为人们学习生活和工作娱乐 的必需。而在现今中国网民中，又以青少年为最多( 1 0 2 9 岁占6 6 7 ，图2 ) ，且 些室尘茎墼圭茎堡堡耋辇垦 主要为中学生，其性别比相对平衡。 芷_ 一。l - i 。t _ 神。i i 。： 随着网络技术的飞速发展，尤其是在w e b 20 之后，向纵深方向发展的网络使 得人们的日常生活方式芨生了极大的改变。赛博空间，曾经只是一种科幻小说的 名词，如今却以电脑中介通讯( c m c ，c o m p u t e r - m e d i a t e dc o m m u n i c a t i o n ) 为标志 作用于人们日常生活的方方面面。或许，更确切地说，我们可以认为网络自身重 新定义和界定了什么是“日常( t h ee v e r y d a y ) ”。经济方面，电子商务经济开始赶 超实体经济：政治方面，网络成了选举宣传和政务公开的重要平台，网上办公也 开始普及；文化方面，网络在线小说、在线电影和在线艺术层出不穷。人们使用 搜索引擎代替图书馆，使用网络课件代替板书，使用电子邮件代替信件，使用博 客代替日记在不久的将来，随着虚拟技术的发展，网络就会带来更真实的身 ：篙恩谴：慧警罂裟黼甓鼍宝躲艘“ 2 蛳 嘞 嘞 晰 。 西南大学硕十学位论文绪论 曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼皇! 曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼i i i ：m 鼍曼曼曼寡曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼曼曼曼! ! 曼曼 体感受，就会在更深层次上定义我们的日常生活，作用于社会生活的方方面面。 因此，网络道德教育是网络社会发展的趋势和必然。 2 现代德育发展需要网络道德教育 在现代社会，随着青少年使用网络人数和时间的不断增长，人们对于其接触 网络的担忧也在不断增长，而大众媒体对于青少年受网络色情等不良信息影响的 聚焦更加助长了这一担忧。这些担忧主要集中在网络犯罪、网络成瘾和网络道德 迷失等方面，而不少学术期刊论文的作者也似乎缺乏足够的反思，跟风夸大助长 这一宣传，使得中小学教师和家长对其子女上网表现出过度的担忧。于是，教育 者们开始关注网络道德教育，并提出和着手实施一系列措施，这些措施常常是如 下方面：一为建立和完善相应的法律制度，使自由化的网络空间依法运行；二为 加强网络的监督和管理，净化未成年人的网络环境；三为开辟更好更多的未成年 人专用网站，抢占未成年人网络德育阵地。可是，这些措施真的能促进青少年的 道德成长吗? 它对于青少年的道德发展意味着什么昵? 这值的进一步的进行深入 的理论和实践研究。 另一方面，不少学者也看到了网络作为一种现代教育手段和教育资源的优势， 积极努力探寻把网络引入校园，引进教室和课堂的方法。网络为人们打开了新的 视野和创造了新的可能，这其中就包括教育方面。 因此，我们有必要思考，网络 作为一种德育空间有什么特别的意义呢? 现代德育必须直面上述两个方面的问题，也正是为了解答这两个方面的问题， 笔者开始了网络中青少年道德成长和网络道德教育策略的研究，但网络与德育的 话题和领域是无限的。本论文主要是研究当前网络道德教育的现状，指出其问题 所在，并从人本主义心理学角度提出一种新的网络道德教育思路，为促进青少年 的网络道德发展进行探索，为学校德育迎接网络社会的到来献策。 3 网络道德教育研究的可行性 网络的发展有其自身的历史过程，现今网络已走过其初始期，正步入发展成 熟期( 这在不同的国家情况可能有所不同，发达国家居于领先地位，发展中国家 不少还处于初始期) 。在一事物发展的初始期，研究其性质和影响是相当不容易的， 因为事物的各个方面还未成形，特性也还没有完全展露出来。然而，当其进入发 展成熟期时，就初步具备了成熟研究的可能。另外，从网络发展初始期至今的十 多年间，人们对此进行了许多的相关研究。这些研究成果，虽不乏不完善甚至错 t o n yl a w s o n 。c h r i sc o m b e r c e n s o r s h i p ，t h ei n t e m e ta n d s c h o o l s ：an c wm o r a lp a n i c ? j t h ec u r r i c u l u mj o u r n a l ， 2 0 0 0 ( 1i ) ：2 7 3 - 2 8 5 雹张红霞，刘冗珍论网络文化背景下提高未成年人德育实效的基本途径川电化教育研究，2 0 0 9 ( 4 ) ：5 2 5 5 ed a v i d i s t a n c e ，t r e n d ss h a p i n ge d u c a t i o n m o e c dp u b l i s h i n g2 0 0 8 3 两南大学硕卜学1 ：c 7 ：论文绪论 误之处，然而却积累了宝贵的研究经验和成果。 网络道德教育方面的研究，需要研究者有一定的教育学和网络技术的知识。 笔者从2 0 0 0 年接触网络至今，对网络专业知识有较深的学习了解，取得过网络工 程师资格证书。并一直关注网络与教育相关主题，本科毕业论文的研究亦为网络 德育方面。另外，学校图书馆拥有图书4 3 8 万余册，涵盖社会科学和自然科学多 学科、多专业领域；拥有s d o l 、p r o q u e s t 、e b s c o 和c n k i 等6 0 余个中外文学 术数据库。这为研究的顺利进行提供了必要的基础条件，使我们能更容易地追寻 前人研究的足迹。 ( 二) 文献综述 1 相关概念界定 ( 1 ) 网络道德 “道德”概念的界定，在学术研究中直存在着激烈的争论，没有完全统一 的定义，并常与伦理( e t h i c s ) 、价值( v a l u e s ) 这两个概念交叉混合。在中国思想 史上，“道”有着不同层次的含义，具体包括本体论上的“道 、秩序规律之“道 和政治主张与思想体系意义上的“道。而“德”无论是从形体上，还是从造字本 义上，均与“心”有关，它所强调的是个体对“道”的内在体悟。 “伦，犹类也。 理，分也。 ( 礼记正义乐记) 伦理与道德是相互紧密联系的，但一个人可以 有很高的规范标准却没有实践做到，这意味着可以有很强的伦理却只有很弱的道 德。 网络伦理( c y b e r e t h i c s ) ，是经由计算机伦理( c o m p u t e re t h i c s ) 、因特网伦理 ( i n t e r n e te t h i c s ) 而发展来的。“网络伦理 一词就是用来记录一系列与网络技术 和网络空间相关的道德规范问题。但是现今很多人对这一词的应用已走的太远， 认为“网络伦理是与“既有伦理”相对的、并行的概念，是一种新型意义的伦 理，同样的情况也出现在“网络道德 一词上。然而，这样的定义有诸多不科学 之处，不利于网络道德( 伦理) 的深入研究。在本研究中，“网络伦理 与“网络 道德”词义相近，但“网络伦理”侧重伦理道德规范，“网络道德”侧重主体相关 属性。特别要说明的是，“网络道德”不是“既有道德”的对立面，不是一个独立 系统，而是现实道德的子集，是其新的重要补充。 ( 2 ) 网络道德教育 道德教育( m o r a le d u c a t i o n ) ，即德育一词是近代以来才出现的新名词，十八 。易连云重建学校精神家l i 司【m 】北京：教育科学甘 版社2 0 0 3 ：1 1 9 1 2 8 窜a r i g a t o uf o u n d a t i o n l e a r n i n gt ol i v et o g e t h e r ：a ni n t e r c u l t u r a la n di n t e r f a i t hp 叼a m m ef o re t h i c s e d u c a t i o n m g e n e v a ：a t a rr o t op r e s s e 2 0 0 8 ：8 u d oa v e r w e g t o w a r d sac o d eo f c y b e r e t h i c s j t h ej o u r n a lo f c o m m u n i t yl n f o r m a t i c s , 2 0 0 6 ( 2 ) 4 两南人学硕十。学位论文绪论 曼皇曼曼曼曼曼! 曼曼曼曼曼曼曼曼皇! 曼蔓曼皇i i i i m 。 i | 一鼍舅皇曼曼曼曼皇曼曼! 皇曼皇曼曼曼皇曼曼曼量曼曼曼皇曼曼 世纪七八十年代，康德把遵从道德法则、培养自由人的教育称之为“m o r a l l i s c h e e r z i e h u n g ”( 道德教育) 。在之后的西方，与之相近且联系密切的概念还有品格教 育( c h a r a c t e re d u c a t i o n ) 、价值教育( v a l u e se d u c a t i o n ) 、公民教育( c i t i z e n s h i p e d u c a t i o n ) 和民主( 主义) 教育( d e m o c r a c ye d u c a t i o n ) 。在中国，道德教育则常与 思想教育、政治教育、甚至心理健康教育相交叉，并称其为广义的德育。在这个 意义上来看，本研究的道德教育则是狭义的，专指理解遵从道德法则、促进德性 发展的教育。但从另一个角度看，它又是广义的，包括学校、社会和家庭等各方 面的德育。 网络道德教育一词，是一个容易让人产生歧义的词。目前的研究中，网络道 德教育主要有两种意义：一为在网络中开展的道德教育；二为开展的关于网络伦 理道德的道德教育。在本研究中，一般不对两者进行区分，“网络道德教育”即 是指这两种意义的总和。另外，使用“网德教育 一词单指后一种意义。 2 国内外相关研究现状 ( 1 ) 关于网络道德方面的研究现状 网络道德或网络伦理，是人文社科领域研究网络的一个重要话题，也是近年 来的一个焦点话题，这从历年发表的论文数量也得以证明( 见图3 ) 。网络道德( 伦 理) 的研究是沿着计算机道德( 伦理) 研究的路径发展而来，在这方面，美国是 先行者，其标志就是1 9 8 5 年在元哲学( m e t a p h i l o s o p h y ) 上发表的两篇经典文 章。这两篇文章提出了计算机伦理的概念，并分析了计算机带来的伦理境遇和应 图3 国内网络道德研究论文年度分布图 注：数据来源于c n k i ，以( ( 题名= 伦理+ 道德) 并且题名- - - i q 络) ( 精确匹配) 于2 0 0 9 年6 月8 日检索所得数据 圆蔡丽华网络德育研究【m 】黑龙江：黑龙江人民出版社2 0 0 7 ：2 6 2 7 。这两篇文章即足j a m e sh m o o r 的“w h a ti sc o m p u t e re t h i c s ? ”和w a r db y n u mt 的“c o m p u t e r sa n de t h i c s ”- 5 西南大学硕十学位论文绪论 随着网络的发展和普及给人们伦理道德境遇带来越来越多的新元素，研究者 们开始提出新的礼节和规范，即网络礼仪( n e t i q u e t t e ) 和网络伦理( c y b e r e t h i c s ) 。 现今，网络伦理关涉到了网络的各个方面，聊天室、论坛、博客、新闻组、在线 游戏、在线购物等等。大多数已出版的国外刊物显示，网络伦理主要处理网络犯 罪和安全、隐私和自由、色情、骚扰和欺骗、保护儿童免受网络伤害、黑客、盗 版、恐怖主义、垃圾邮件、数字鸿沟( d i g i t a ld i v i d e ) 等等。国内的研究基本上也 是如此，并根据国内的具体国情，提出一些新的问题和规范，如关注道德相对主 义的危害，自由主义的流行和网络殖民主义问题等。 通过对这些文献的分析发现，关于网络道德方面的研究，主要表现出以下几 个问题：一是相当多数的研究者把网络道德问题的根源归于网络的隐匿性，然而 却很少对隐匿性本身进行深入探讨；二是研究制定的伦理规范本应是普遍伦理价 值，但却又很难在网络中获得道德共鸣而形同虚设；三是网络道德过于陷入具体 的道德细节而流于琐碎，并试图以量化的科学来取代伦理；四是网络伦理规范常 由协会等组织制定，在实施中略带强加性质；五是网络伦理在很大程度上脱离了 传统层面的公正、正义、善和平等的讨论。 ( 2 ) 关于网络学习方面的研究现状 网络学习( i n t e r n e t b a s e dl e a r n i n g ，w e b b a s e dl e a r n i n g ，e 1 e a r n i n g ) ，简单来说就 是学习者基于现代计算机网络的学习。网络学习是一种新的学习方式，它不仅是 为了获取信息，更是为了理解与运用信息；不仅是个体学习，更是社会性学习； 不仅是“虚拟学习”，更是“真实学习 。因此，研究网络道德教育很有必要了解 网络学习的研究进展。 网络学习的应用首先在西方，因此其研究也是最早的，研究成果颇多。然而 其早期也主要把研究集中在知识学习方面，如美国国家超级计算应用中心( n c s a ， n a t i o n a lc e n t e rf o rs u p e r c o m p u t i n ga p p l i c a t i o n s ) 就把网络学习定义为通过电子的方 式获得和使用分步式的便利的知识。 现今，网络学习的研究主要集中在以下几个 方面：一为教师或训练者( t r a i n e r ) ，主要为训练者的角色和能力方面； 二为学习 者，主要探讨学习风格、学习态度和网络互动对网络学习的影响；三为网络学习 的评价，关注训练效力、学习者的参与度和满意度；四为网络学习系统的设计， a v o i s k o u n s k y c u r r e n tp r o b l e m so fm o r a lr e s e a r c ha n de d u c a t i o ni nt h e 盯e n v i r o n m e n t c k m o r g a n 。j s a n c h e z , c a b r e b b i a , av o i s k o u n s k y h u m a n p e r s p e c t i v e si nt h ei n t e m e ts o c i e t y ：c h u l t r e , p s y c h o l o g ya n d g e n d e r m w i tp r e s s ，2 0 0 4 ：3 3 - 4 1 圆李合亮“技术网络”与“道德网络”辨证关于网络道德的深层思考川电化教育研究，2 0 0 4 ( 7 ) ：2 7 3 3 朱银端网络道德教育【m 】j t 京：社会科学文献 版社。2 0 0 7 ：3 5 周志毅嘲络学习的本质【j 】中国远程教育2 0 0 5 ( 9 ) ：3 4 3 6 固t i ml w e n t l i n g , c o n s u e l ow a i g h lj a m e sg a l l a h e r ( e d s ) c - l e a r n i n g ：ar e v i e wo f i i t e r a t u r e e b o l 2 0 0 9 - 0 5 - 0 1 】 h t t p ：l e a r n i n g n c s a u i u c e d u d j a b e m a t h y t h ew w w o f d i s t a n c el e a r n i n g ：w h od o e sw h a ta n dw h e r e ? j t r a i n i n ga n dd e v e l o p m e n t , 1 9 9 8 ( 9 ) ：2 9 - 3 0 6 两南大学硕十学位论文绪论 这方面是研究的重头戏，并保持着与最新网络技术更新相同步。 国内的研究主要也集中在上述四个方面，但有一定的深入和细化发展。在学 习者年龄分层上，与国外关注中小学阶段不同，国内更关注高校学生( 尤其是职 业教育类) 和成人继续教育方面的网络学习。此外，研究者也对国外的一些研究 进行了本土化研究，如网络学习评价、网络学习资源标准方面。 总体来看，无论是国内还是国外，对知识学习以外的学习，如社会性和伦理 道德等方面的网络学习都关注较少。这在网络学习系统的设计方面体现的更为明 显，这些系统的目标一般都局限在知识和技能的获得方面。出现这种现象，主要 与网络学习的发展状况有关，因为它才刚刚起步，人们在网络学习中的情感、道 德和社会体验还不够突显和丰富，所以没有得到应有的重视。 ( 3 ) 关于网络道德教育方面的研究现状 网络道德教育一词，基本上可以说是我国所创名词，国外研究极少出现。但 这并不表示国外没有研究网络道德教育，在其研究网络教育相关书籍的某些章节 中，就会提到网络中的道德教育和道德教育利用网络的问题。如探讨利用网络促 进学生的社会性和道德的发展， 同时也有人探讨了元教学策略在网络中的应用 等。在专门的学术论文中，涉及较多的是如何把道德价值融入到网页和网站设计 中， 只有极其少数的文章谈到要在网络中进行精神和道德教育，并提出了一些实 施意见。需要特别指出的是，国外特别是美国无论是中小学还是高校都开设了计 算机伦理课，它主要是对学生进行计算机伦理教育( 包含网络伦理教育) ，这就是 我们所说的网德教育。 然而，在国内，人们对网络道德教育寄予厚望，研究热情高涨，近五年来研 究成果颇多，甚至还有学者提出建设“网络德育学”新学科。这些研究成果主要 集中在高等教育领域( 见图4 ) ，这可能与中国的网络首先在高校普及有关，由此 造成对中小学网络道德教育关注相对较少的局面。 回张豪峰。胥碧网络学习评价量规的研究m 中国管理信息化2 0 0 6 ( 8 ) ：7 9 8 2 雪李建华嘲络学习资源相关标准及其本土化研究【j 】中国远程教育，2 0 0 5 ( 3 ) ：4 8 5 2 。k o n r a dm o r g a n c a b r e b b i a , j m i c h a e ls p e c t o r t h ei n t e m e ts o c i e t y1 i ：a d v a n c e si ne d u c a t i o n , c o l n n l g r e ea n d g 。o v e r n a n c e m 1 s o u t h a m p t o nu k ：w i tp r e s s ，2 0 0 6 ：2 3 - 3 2 8t a r ab r a b a z o n d i g i t a lh e m l o c k ：i n t e r n e t e d u c a t i o na n dt h ep o i s o n i n go f t e a e h i n g m s y d n e y ：u n s w p r e s s 2 0 0 2 ：1 0 l 1 2 7 辱f t u r i s c o 。p m k i l b r i d g e d e v e l o p i n gav a l u e a d d e dw e bs i t e i j h e a l t h c a r ef i n a n c i a lm a n a g e m e n t , 2 0 0 0 ( 3 ) ：4 0 - 4 7 唔b r o e b b e n s p i r i t u a la n dm o r a le d u c a t i o ni n a n dc y b e r s p a c e ：p r e l i m i n a r yr e f l e c t i o n s j j o u r n a lo fe d u c a t i o na n d c h r i s t i a nb e l i e e19 9 9 ( 3 ) ：8 5 9 6 7 两南大学硕+ 学位论文绪论 伦理学 图书情报与数字图书馆 政党及群众组织 初等教育 计算机软件及计算机应用 职业教育 思想政治教育 中等教育 教育理论与教育管理 高等教育 02 0 04 0 06 0 08 0 01 0 0 0 图4 国内网络道德教育研究论文学科分布图 注：数据来源于c n k i 。以( ( 题名= 道德教育+ 德育) 并且题名= 网络) ( 精确匹配) 于2 0 0 9 年6 月8 日检索所得前十位学科数据 从总体上看，国内网络德育的研究主要有三种模式，在此称之为“现状调查 型”、“问题对策型”和“体系建构型”。所谓“现状调查型 就是研究者侧重于对 当前学生的网络道德状况的调查。调查结果常常显示出各级学生的网络道德状况 不容乐观，如盲从、自律意识差、接触网络色情和网络不文明语言使用等。所 谓“问题对策型 ，就是研究者先分析网络所带来的道德问题，进而提出网络道德 教育的对策。这些“问题 常是这些方面：网络开放导致信息多元；网络虚拟导 致人格虚伪；网络诱惑导致上网成瘾；网络无序导致网络侵犯。“对策”则主要 是如下方面：树立正确的网络德育观念；提高大学生的道德生活主体意识和道德 自律意识：加强网络新闻传播社会调控，保证网络传播的正确思想道德导向等。 所谓“体系建构型”，就是研究者的研究目的就是要建构一个全新的宏大的网络道 德教育模式或体系。这些体系主要包含以下几个方面：网络德育的价值；网络德 育的目标与过程；网络德育的内容；网络德育的途径与方法；网络德育的原则； 网络德育的管理与评价等。 这三种研究成果丰富了网络道德教育领域的研究样式，促进了人们对其深入 了解，但在当前同样也存在着不少共通的问题。在“现状调查型 中，主要有两 个问题：一为大量的重复无必要的基础型调查，如上网的年龄、性别和场所分布 等，其实这类调查可直接采用中国互联网信息中心的调查；二为调查问题存在价 值倾向偏差，调查者主观已经认定网络道德一定出了问题，所编制的问题也让学 生倾向于做出这样的反应，问题没有做到价值中立。在“问题对策型 中，主要 王斌，熊英，刘刑刑等关于网络对中学生思想道德发展影响的调查与思考【j 】江西教育科研，2 0 0 2 ( 9 ) ：1 5 1 7 当姚信，陆娟君人学生阔络道德发展的现状调查与实证分析【j 】远程教育杂志 f 1 2 0 0 8 ( 4 ) ：6 6 6 9 o 曹劲松网络道德建设初探【j 】道德0 文明，2 0 0 2 ( 2 ) ：6 3 6 6 王颖中小学网络德育研究 d i 武汉：华中师范大学，2 0 0 8 蔡利云嘲络传播在思想道德建设中的作用【j 】湖北师范学院学报( 自然科学版) 。2 0 0 7 ( i ) ：4 0 - 4 3 具体参见：( 1 ) 邓石华网络德育论【m 】中南入学出版社，2 0 0 6 ( 2 ) 蔡丽华嘲络德育研究i m 黑龙江：黑龙江人民 出版社，2 0 0 7 ( 3 ) 赵伟青少年“l 由9 络德育”及其实施研究i d 】西北师范大学，2 0 0 4 8 两南大学硕十学伊论文绪论 iii一一 _ i 曼曼兰曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼! ! 量曼 也有二个问题：一为缺乏对网络特性的深入反思，简单不加反思地认为网络具有 匿名自由互动等特性，并把这些特性作为道德缺失的原因；二为对策缺乏理论基 础，没有相关的理论作为支撑，显得空洞乏力，不能很好地指导实践。最后，在 “体系建构型 中，其体系常常都是既有学校德育体系的框架，只不过添加了些 网络方面的内容，因此存在着机械照搬的嫌疑，并没有深入思考网络道德教育的 独特性。 ( 三) 研究的思路与方法 1 研究的思路 本研究主要依据批判逻辑思维和演绎逻辑思维展开，首先依据访谈调查的结 果描述和解释当前网络道德教育的现状和问题，并分析其原因，这是一种实然状 态的研究；接着描述和论证自我实现的网络道德教育，这是一种应然状态的研究； 最后，在相关理论基础分析的前提下提出相应的实践对策，实现操纵到促进自我 实现网络道德教育策略的转变、达到实然向应然的转化。( 参见图5 ) 图5 论文研究思路直观图 2 研究方法 ( 1 ) 文献研究法 科学研究需要充分地占有资料，以便了解掌握前人已取得的成果和研究的现 状。本研究通过图书馆和互联网等渠道并利用顺查、逆查和引文查找等多种方法 来检索文献，从而获得从零次文献到三次文献的一系列相关文献。通过对这些文 献的分析，试图了解人们对网络及青少年网络道德教育的认识，并在前人的研究 基础上提出相应的教育策略。 ( 2 ) 调查研究法 本研究使用的调查研究方法主要为访谈法，通过交谈，我们可以超