（民族传统体育学专业论文）体育院校开设舞龙舞狮课程的必要性研究.pdf

摘要 舞龙舞狮运动历史悠久、文化底蕴深厚，是一项深受我国各族人民喜爱的 独具民族特点的传统体育项目和宝贵的文化遗产。新中国成立后，党和国家根 据民族传统体育的特点，采取分类指导、重点扶持、逐步发展的方针，积极有 步骤地开展各项民族传统体育活动。近年来，舞龙舞狮运动在城乡得到了蓬勃 的发展，各种舞龙舞狮活动和体育赛事接踵而至，受到体育界乃至社会各界的 普遍关注。行内人士预期随着高校对龙狮运动了解的深入，舞龙舞狮必将登堂 入室成为我国高等学府普遍开设的体育项目。本文采用文献资料法、专家访谈 法、问卷调查法、逻辑分析法等研究方法，以舞龙舞狮运动的起源、发展为背 景，在全面探讨舞龙舞狮运动的特征和功能的基础上，对舞龙舞狮运动在体育 院校开设现状及必要性进行探索性研究。研究结果表明： 1 舞龙舞狮运动是我国优秀的民族传统体育项目。在一定社会条件下，它 具有历史性、民族性、传统性、文化性、竞技性等许多社会特征，同时具有健 身、娱乐、教育、表演、竞赛等多种社会功能。在体育院校开设舞龙舞狮课程 很有必要。 2 舞龙舞狮运动有坚实的群众基础和广阔的发展空间，市场潜力很大，体 育院校开设舞龙舞狮课程是满足社会，提高全民心身素质，丰富文化生活的需 要；对带动我国经济发展，扩宽体育院校毕业生就业面有积极作用。 3 舞龙舞狮运动是我国有代表性的民族传统体育项目，体育院校开设舞龙 舞狮课程是对民族传统体育学科建设的丰富和发展。对丰富学科门类，促进校 园文化建设有积极影响。 4 体育院校开设舞龙舞狮课程是对我国优秀民族传统文化的继承和发扬。 对加强大学生爱国主义教育，提高全民族自尊心、自信心，振奋民族精神大有 裨益。 5 体育院校开设舞龙舞狮课程是必要的，通过舞龙舞狮课程的合理设置， 可以扩宽民族传统体育专业学生的专业知识面，优化专业知识结构。在新的历 史条件下，满足社会对民族传统体育专业复合人才的需求。 针对本研究，作者提出以下建议： 将舞龙舞狮运动纳入体育院校高等学府课堂教学有利于舞龙舞狮运动规范 化、科学化发展。舞龙舞狮运动是传统的，也是现代的。把握舞龙舞狮运动的 传统性特征和时代需求，借鉴一切学科建设上的成功典范，以市场为导向，以人 刊需求为目标，组织专家编写适合体育院校通用的舞龙舞狮普修教材，积极稳 妥的把舞龙舞狮运动引入体育院校课堂。 关键词：舞龙舞狮运动；课程；课程设置；必要性 a b s t r a c t t h ed r a g o n l i o ns p o r t sh a v eal o n gh i s t o r y ，a c c o m p a n yw i t ht h ev a r i e t yo f t h e h i s t o r ya n da g e st h r o u g hl o n ga n ds t r o n g i t sat r a d i t i o n a ls p o r td e e p l yl o v e db yr a c e o f p e o p l e a n di ti st h ep r e c i o u sc u l t u r a li n h e r i t a n c e s a f t e rn e wc h i n ae s t a b l i s h e d ， a c c o r d i n gt ot h er a c ec h a r a c t e r i s t i c so f t h et r a d i t i o n a la t h l e t i c s ，t h ep a r t ya n dn a t i o n s h a v et h ep o l i c i e so f c l a s s i f i c a t i o nl e a d i n g ，p o i n tt os u p p o r ta n dd e v e l o pg r a d u a l l yt o o p e nt h et r a d i t i o n a la t h l e t i c sa c t i v i t ya n ds t e pb ys t e p t h ed r a g o n l i o ns p o r t st og o t t h eb o o m i n gd e v e l o p m e n ti nt h el a r g ev i l l a g ea n dt o w ni nr e c e n ty e a r s ，v a r i o u s d r a g o n l i o na c t i v i t i e sa n dg a m e st oa r r i v ei nc l o s es u c c e s s i o n ，b i g g e s te n r i c h e dt h e p e o p l e sc u l t u r el i f e g ot h ew i f ep r i v a t ee x p e c t a t i o na l o n gw i t hh i g hc h e c kt h e d r a g o n - l i o ns p o r t st ou n d e r s t a n dt h o r o u g h ，t h ed r a g o n l i o ns p o r t sn e c e s s a r i l yw i l l a s c e n dt h eh a l lt ob e c o m et h ea t h l e t i c si t e mt h a tu n i v e r s i t i e sa r ew i d e s p r e a dt os e t u p - t h er e s e a r c hr e s u l td e c l a r e ：t h ed r a g o n l i o ns p o r t sh a v eal o n gh i s t o r ya n da l o to fs o c i a lc h a r a c t e r i s t i ca n df u n c t i o n s t os e t u pd r a g o n l i o nc o u r s ei nt h e a t h l e t i c sc o l l e g eh a v ep o s i t i v ee f f e c tt oe s t a b l i s ht h ec i v i l i z a t i o ns o c i e t y a n di t sa v a l i dp a t ht os a t i s f yt h es o c i a ln e e d ，a r o u s i n gt h ee c o n o m yd e v e l o p m e n to fo u r c o u n t r y ，a n dp r o v i d i n gm o r ej o b st ot h eg r a d u a t e so fa t h l e t i c sc o l l e g e s t a k et h e d r a g o nd a n c es p o r ti n t ot h ec l a s s r o o ma sat r a d i t i o n a la t h l e t i c sc o u r s ew i l ld e v e l o p t h ec o n s t r u c t i n go fo u rt r a d i t i o n a ls p o r t i th a sa na g g r e s s i v ei n f l u e n c eo nr i c h e n c o u r s et y p e s ，p r o m o t i n gt h ec a m p u sc u l t u r ec o n s t r u c t i o n a c c o r d i n gt ot h ea b o v er e s u l t s ，1w i l lg i v es o m ea d v i c e s ：b r i n gt h ed r a g o n l i o n s p o r t si n t ot h ea t h l e t i c sc o l l e g ec l a s s r o o mt ob ea d v a n t a g e o u st ot h ed r a g o nl i o n s p o r tn o r m a l l y ，s c i e n t i f i c a l l yd e v e l o p e d t h ed r a g o n l i o ns p o r ti sat r a d i t i o n a ls p o r t ， a l s oam o d e mo n e t oh o l dt h et r a d i t i o n a lc h a r a c t e r i s t i ca n dt h en e e do f a g e so ft h e d r a g o nl i o ns p o r ti t e m ，d r a wl e s s o n sf r o ma l ls u c c e s s f u lm o d e l so ft h ec o u r s e c o n s t r u c t i o n t a k em a r k e ta st h ed i r e c t i o n ，t a k et a l e n t e dp e r s o n sn e e da st h et a r g e t ， a n do r g a n i z et h ee x p e r tw r i t e st e a c h i n gm a t e r i a li ng e n e r a lu s ef o ra t h l e t i c sc o l l e g e p a ya t t e n t i o nt ot h er a n k so ft e a c h e r s c o n s t r u c t i o no nd r a g o nl i o ns p o r t ；l e a dt h e d r a g o n l i o ns p o r t si n t ot h ea t h l e t i c sc o l l e g ec l a s s r o o ms t e a d ya n da g g r e s s i v e l y k e yw o r d s ：d r a g o n l i o ns p o r t s ；c u r r i c u l a r ；c u r r i c u l a rs e u i n g ；n e c e s s i t y 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是我个人在导师指导下独立进行研究工作 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容和致谢的地方外，论 文中不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，与我一同 工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示 了谢意。 学位论文作者签名： 星! 组缸日期力形年月日 学位论文版权使用授权书 本人完全了解武汉体育学院有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有 权将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，并采用影印、 缩印或扫描等复制手段保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关 部门或机构送交论文，并编入有关数据库。 作者简介 朱雄，男，汉族，生于1 9 7 9 年2 月2 5 日，湖北黄梅人。1 9 9 9 年9 月考入 武汉体育学院，专项武术，2 0 0 3 年毕业，获体育教育学士学位：同年考取武汉 体育学院硕士研究生，学制三年，专业民族传统体育学。 自幼热爱体育运动，曾多次参加各类运动会，为母校争得了荣誉。1 9 9 9 年 9 月，来到武汉体育学院，接受正规的为期四年的武术套路专项训练，受益非 浅。研究生阶段，在导师梅汉超副教授的帮助和指导下，有幸与院代表队一起 学习、训练，使自己对武术有了更深的认识和研究。另在研究生学习期间，发 表过学术论文一篇( 对普通高校武术教学改革的几点思考，发表于山西师大 体育学院学报。) 。连续三年担任过班长、生活部长等职务，并被授予“优秀学 生干部”称号。 三年来学习的主要课程：自然辩证法、英语、计算机基础、教育学、运 动生理学、运动心理学、运动生物化学、学校体育学、统计软件s p s s 的应用、 体育科研方法、武术理论基础等总平均成绩8 3 分，累计学分3 8 分。 2 0 0 6 年4 月武汉体育学院硕士学位论文 i 刖吾 1 ，1 选题依据 舞龙舞狮运动与我国劳动人民有着深厚的历史渊源，它根植于华夏大地已 有绵绵数千年，在历史和时代变迁的曲折长河中，这项运动经久不衰，成为人 们喜闻乐见的民族传统体育项目。在我国几千年灿烂文化的熏陶下，舞龙舞狮 运动吸取了足够的养分，逐渐跨出了体育的范畴，表现为一种更为普遍的文化 现象。它与我国传统的节日文化、民风习俗、宗教文化和各种庆典活动保持着 密切的联系，并逐渐演变成为内容丰富、民族特色突出、象征民族精神、民族 风貌的典型的东方文化的表现形式。 近年来，随着国家对民族传统体育不断发掘和大力弘扬，许多优秀的民族 民间体育娱乐活动被整理出来了，使之焕然一新，既发展了民族文化，又振奋 了民族精神。其中舞龙舞狮运动就是具有代表性的项目之一，在挖掘和整理过 程中，舞龙舞狮运动的自身价值逐渐被人们所认识，并有目的地进行了推广。 1 9 9 5 年1 月在我国香港成立国际龙狮总会后，我国于1 9 9 5 年7 月成立了 中国龙狮运动协会，并加入了国际龙狮总会，至今龙狮总会有会员国2 0 多个。 不仅如此，我国龙狮队曾多次走出国门，参加世界锦标赛，与世界各国进行交 流和竞赛，取得了长足的发展。随着舞龙舞狮运动的快速发展和竞技比赛的需 要，我国龙狮运动协会于1 9 9 6 年首次制定了舞龙舞狮竞赛规则，并于2 0 0 1 年 在上海体育学院进行了修改。竞赛规则的修改和不断完善极大地促进了我国龙 狮运动整体水平的提高，舞龙舞狮运动已走上了现代竞技体育的舞台，正式成 为农民运动会和全国体育大会比赛项目。如果说，以前的舞龙舞狮运动带有自 发性和群众性的特点，新中国成立后，舞龙舞狮运动则朝着有组织性、专业性、 竞技性及观赏性的方向发展，并由过去群众自发组织，自觉参加转变为由国家 集体组织推广，专业裁判员、运动员组织参赛，逐渐发展成为区域性、全国性 和国际性比赛项目。 2 朱雄：体育院校开设舞龙舞狮课程的必要性研究2 0 0 6 年4 月 华夏子孙自古就是龙的传人，崇尚舞龙舞狮的习俗由来已久。特别是近年 来，各地区舞龙舞狮活动十分频繁，龙狮运动出现了良好的发展势头，开始了 由民间到社团再到高校的普及推广。因此，研究体育院校开设舞龙舞狮课程的 必要性有着十分重要的现实意义：一、中国是龙的国度、龙的故乡，舞龙舞狮 运动是中华民族政治、思想、文化、艺术、体育、宗教信仰和社会民俗的结晶， 是中华民族的艺术瑰宝。按照江泽民同志的重要指示“一流的大学应该成为继 承、传播民族优秀文化的重要场所和交流、借鉴世界进步文化的重要窗口。” 开设舞龙舞狮课程对继承和传播龙狮文化，推动龙狮运动社会化、规范化、科 学化、竞技化发展起到积极作用。二、舞龙舞狮运动有坚实的群众基础，是我 国优秀的民族传统体育项目，我们应该做好舞龙舞狮运动的继承和弘扬工作。 中国龙狮协会主席李杰表示，目前海外，包括非华人，舞龙舞狮人数很多，项 目非常受欢迎，而且马来西亚、香港等地龙狮的制造水平是相当高的。j 但目 前的龙狮运动还带有民间舞龙舞狮的影子，还停留在群众体育的层面上，而且 地区发展不平衡性问题尤为突出。在体育院校开设舞龙舞狮课程，把民间散落 的各种舞龙舞狮技艺收集起来，进行整理加工，通过舞龙舞狮课程设置，课堂 教学的手段，培养一大批舞龙舞狮运动专业技术型和理论型人才，能有效地促 进舞龙舞狮运动事业的发展。三、舞龙舞狮运动有广阔的发展前景，市场潜力 很大。舞龙舞狮运动的规范化、竞技化发展，以及与国内、国际间的广泛交流， 在体育界乃至社会各界产生了良好的效应。通过舞龙舞狮表演、竞赛等形式的 市场化运作，可带来可观的经济效益，促进地区经济的发展，促进舞龙舞狮运 动可持续性发展。据中国体育报报道：2 0 0 5 年国庆“黄金周”期间，广东南海 西樵山天湖公园举办“黄飞鸿”首届世界华人狮王争霸赛暨水上飞桩大赛，天 湖公园平均每天的门票收入达到1 0 0 多万元。慕名从世界和全国各地赶来的观 众让西樵镇因舞狮而热闹非凡。1 2 1 体育院校开设舞龙舞狮课程培养这方面的专 业人才可以满足市场的需求，通过龙狮表演、竞赛发展舞龙舞狮运动与旅游业 相结合等形式，充分挖掘市场潜力。一方面，可以带动市场经济的发展，丰富 人们的业余生活；另一方面，可以拓宽体育院校毕业生的就业途径。四、舞龙 舞狮运动具有浓郁的民族特色和悠久的历史文化背景，象征着中华民族生生不 武汉体育学院硕士学位论文 3 息、奋发向上的精神。在舞龙舞狮丰富的文化内涵中，处处体现了民族精神和 集体智慧，是中华民族团结一心，积极向上的精神纽带，对中华人民有巨大的 凝聚力作用。继承和弘扬舞龙舞狮运动对振兴民族精神，加强大学生爱国主义 教育，提高全民族自尊心、自信心大有裨益。 随着龙狮运动迅速发展，全国高校相继成立了龙狮协会，科研基地，培训 基地，为龙狮运动的发展做出了积极的贡献。学校是文化传播的重要阵地，舞 龙舞狮运动依托学校得以发展，依托学校得以弘扬。在体育院校开设舞龙舞狮 课程对继承和弘扬我国优秀民族传统文化，加强中西方文化交流；培养舞龙舞 狮运动专业人才+ ，开拓市场；拓宽学校学科建设专业方向，促进校园文化的建 设；振兴民族精神，提高全民族身心素质都具有积极的现实意义。 从当前舞龙舞狮发展概况分析，舞龙舞狮运动已为自身的发展创造了许多 有利的外部环境，其发展表现出了强大的生命力和广阔的前景，发展舞龙舞狮 运动是时代的要求。在体育院校开设舞龙舞狮课程，培养舞龙舞狮方面的技术 型人才和研究型人才，是继承民族传统，弘扬民族文化，发扬民族精神的举措： t 1 2 研究现状 从当前的文献资料看，大量学者从不同的角度对舞龙舞狮运动进行了研究0 关于舞龙舞狮的起源有许多不同的说法。有学者对舞龙运动的历史进行了 回顾与展望，他们认为：( 1 ) 早在商代，就有“舞龙求雨”的记载；( 2 ) 东汉 时期“鱼龙曼延”之戏，得到传承和发展，并成为皇家贵族的娱乐节目；( 3 ) 元朝时期舞龙运动已从根本上摆脱了以“求雨祭祀”为目的的活动，彻底转变 成民间娱乐；( 4 ) 而今的舞龙运动已纳入我国竞技体育项目，并在全民健身运 动中发挥着极其重要的作用。口1 春秋繁露中有关于春旱舞龙求雨风俗的记载 “小童八人，皆斋三日，服青衣舞之”。 4 1 从这一点上，有学者认为舞龙运动最 早发端于原始的宗教信仰和生产活动。在中国龙狮协会网上我们可以看到这样 的论述：舞龙运动起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈 求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙运动已 是逢年过节时常见的表现形式。5 1 舞狮运动起源何时不同说法就更多了。有人 4 朱雄：体育院校开设舞龙舞狮课程的必要性研究 认为：舞狮起源于三国时代，盛行于南北朝，先在军队中流行，然后流传到民 间。1 6 j 有人从古代文献及历代学者分析中了解到，中国舞狮源于汉朝已被认可， 在南北朝时就已存在，而且舞狮在唐代后益加盛行，无论在宫廷、军营还在是 民间，舞狮均为人们喜闻乐见的活动。【7 】龙狮协会网上论述了舞狮起源的多种 起源说：有汉代起源，北魏起源晚，唐代起源说以及国际上广泛认同的佛山起 源说。1 从以上各位学者对舞龙舞狮运动起源的论述中我们可以看出，舞龙舞 狮运动历史悠久。但到目前，我们还没有可靠的依据，断定舞龙舞狮运动起源 于何时。 许多学者对中国舞龙舞狮运动的社会特性和文化功能进行了研究。有人认 为：舞龙运动具有特定的历史性、民族宗教性、传统文化性、时代发展性及其 自身具有的教育，弘扬民族文化，增强民族凝聚力，健身娱乐，促进经济发展 等社会价值功能。p j 有人认为：( 1 ) 中国舞狮有着悠久的历史，它的起源和发 展与社会的变迁和时代的演进是分不开的。它具有在一定社会条件下的历史性、 民族性、传统性、文化性和竞技性等社会特性，以及健身娱乐、教育、表演、 竞赛等社会功能。( 2 ) 建设有中国特色的体育事业，研究、继承和发展民族传 统体育势在必行。调查表明，体育院校的师生对开设舞拶口课有较高的赞成率， 在体育院校开设舞狮课很有必要。“又有许多学者对舞龙舞狮运动的文化价值 进行了研究。有人在文献中论述到：中国是龙狮运动的发源地，在中国的文化 中，龙有着重要的地位和作用。它是中华民族的精神，中华民族的象征，中华 民族团结的合力。1 1 i 】魏胜敏、付振岗、王凤阳在共同撰写的论我国龙狮运动 的社会价值和竞技发展中谈到舞龙舞狮运动在我国有着悠久的历史和广泛的 群众基础，是中华民族传统体育的一个重要组成部分，也是中华民族灿烂文化 的一部分。它既具有很高的艺术欣赏价值，同时又能锻炼人的身体和意志，起 着弘扬民族精神，激励人们团结、前进、向上的作用。并详细对龙狮运动传统 文化的社会功能进行了论述：人际交往和协调功能。人际协调功能表现在大家 处在轻松愉快的气氛中，互相沟通感情、交流经验，以此来增进了解、联络友 谊，协调关系。群体凝聚和民族团结功能。强化了民族意识，增强了民族内部 的团结，增强民族问的团结。文化传播功能。文化的纵向传播上起着直接有力 2 0 0 6 年4 月武汉体育学院硕士学位论文5 的功用，文化的横向传播也是不可缺少的。宣传教育功能。舞龙舞狮是宣传民 族美德、培养民族优秀品质的场所。随着舞龙舞狮日益走向世界，它丰富的内 容和多样的形式，再加上组织部门的领导，舞龙舞狮也成了宣传国策民规的好 方法，这对培养人们的民族感情和爱国主义精神有定的教育作用。文体娱乐 功能。舞龙舞狮种类繁多形式多样，本身就带有自娱和娱人的性质。 1 2 1 可见， 舞龙舞狮运动已深入到社会深层的文化中，它具有强大的社会功能和特殊的文 化价值，是我国传统文化的重要组成部分，对构建和发展和谐社会有积极作用。 也有学者对龙狮在中国民俗中的关系进行了浅析，认为二者在民俗中不可 能是平起平坐，基本的格局是“狮”在“龙”之下。造成这种格局主要是与中 国封建社会的体制和中国人的观念有关。体制表现在：( 1 ) 皇帝为尊，而龙为 皇室垄断，在龙的国度里，狮子当然难扬其威。观念具体有以下几个方面： 先入为主。外来为异。仁者为友。虚者为尚。 龙在中国民俗中占主导 地位，中华民族相信自己是龙的传人。狮子由于与龙的关系，与龙在中国民众 心中的互补性，亦受到了人们的崇敬。舞狮自问世以来，一直深受各族人民的 喜爱。在取代了本族的老虎以后，狮子担负着中国人的另一种保护神的职责。 人们赋予了它护宅守墓、镇邪驱鬼等神性。 。 另有许多学者对舞龙舞狮进入学校课堂问题进行了分析，有人认为高校开 展竞技舞龙是时代的需要。在高校弘扬民族传统体育文化，是继承与弘扬优秀 民族文化，发扬传统美德和适应社会发展与教育改革的需要。对培养学生人格， 重塑学生精神，提高生活质量，实现人的全面发展，促进社会物质、政治、精 神文明及民族的长远发展，对知识分子终身体育思想的形成，实现全民健身计 划，战略意义十分重大。并提出竞技舞龙在高校的发展思路，加强宣传，增强 舞龙队的自身实力，借助社会力量，开拓市场。【1 4 】张继生、雷军蓉两位作者在 共同撰写的舞龙运动发展与前瞻一文中，也发表了相似的观点，并提出了 在中小学建立、普及舞龙等级制的看法。i l5 】有学者从学校发展舞龙舞狮运动的 优势出发，认为学校是文化传播的重要基地。任何一种文化的继承和发展，都 离不开教育。对于广大学生群体而言，高等院校的大学生具备良好的科学文化 知识，接触面广、领悟能力强，而且具有较高的素质，对龙狮文化的内涵和动作 6朱雄：体育院校开设舞龙舞狮课程的必要性研究 2 0 0 6 年4 月 技术能有较好的理解。如果能把龙狮运动纳入高等院校的正规体育课程内，辅 以与社会联合的教学方式，优势互补、资源共享，必然可以达到良好的效果，从 而推动高校龙狮运动的发展。尤其是体育院校民族传统体育学系，加强科学的理 论研究，对龙狮运动普及与提高、继承与发展、推广与传授起到推波助澜的作 用。“6 1 有学者论述了舞龙舞狮运动在学校发展的必要性：民族传统体育龙狮文 化依托学校得以普及和传播，依托学校得以弘扬和发展。充分发挥高校载体之优 势，可使民族传统体育文化为中华民族振兴、为人类文明做出更大贡献。舞龙舞 狮作为民族传统体育的一个项目，它的传播，不仅在于运动项目推广，更重要的 是民族文化的交流、推广、传播和弘扬。“”有人把龙狮运动作为高校体育选修 课程进行探讨与研究，阐述它的运动特征与动作要素及教学手段和方法。i l 卅也 有学者对舞龙舞狮运动在高校的发展前景进行了分析，作者认为高校开设舞龙 舞狮课程不仅可以补充和完善现代竞技体育，丰富教学内容，而且可以充分调 动学生参加体育课的积极性，从而提高体育课的教学效果，同时还可以拓宽学 生锻炼项目的种类和数量，使学生能在更大范围内选择适合自己的锻炼项目， 有利于产生个性的发展，必然给高校体育教学带来生机，有利于学生的身。i i , 健 康，从而推动大学生全民健身运动的深入开展，并为大学生就业拓宽了途径。 1 1 9 1 近年来，研究舞龙舞狮运动进入学校课堂是研究舞龙舞狮运动的一个热点问 题，对推动舞龙舞狮运动推广与普及有积极的作用。 我国于1 9 9 5 年7 月成立了中国龙狮运动协会，舞龙舞狮运动经过近十年来 的传播和发展，已成为一项集竞技、娱乐、表演等多种功能于一体的世界性体 育项目。具有巨大的市场开发价值和广阔的市场发展空间。李春木老师以第八 届中国国际龙狮邀请赛为例对中国龙狮运动的市场化进行了探讨，并提出了龙 狮运动市场化发展设想：推动龙狮运动在城乡全面发展，以学校为突破口传播 龙狮运动，发展龙狮的多样化，加强对外交流，增加比赛次数，实施龙狮市场 化运作。1 2 0 1 这一系列发展龙狮运动的举措将有利于带动市场经济的发展。唐 韶军老师在他撰写的开发中国舞龙运动的社会价值中指出：中国舞龙是文 化传承的重要载体和有效途径，它在增强民族凝聚力，开发人文旅游资源，点 缀和丰富社会生活等方面具有极其重要的作用。口l j 在新闻报道、报刊杂志上我 2 0 0 6 年4 月武汉体育学院硕士学位论文 们也经常看到，某地举办舞龙舞狮活动，带动当地经济发展的盛况。可见，舞 龙舞狮运动有比较好的市场开发价值。 又有许多学者对舞龙舞狮运动的未来发展进行了研究。有人建议：发展龙 猡m 运动应该加强传统文化的宣传与教育；舞龙舞狮运动员的选拔要充分考虑到 运动员的综合素质；发挥中小学学校体育教育的特殊作用；保持鲜明的民族特 色。1 2 2 j 有人提出了舞龙运动的发展对策：1 、舞龙运动走进学校，依托学校得以 普及推广。2 、通过竞赛促进舞龙运动的发展。3 、依托社会力量，开拓舞龙运 动市场。4 、加强对外交流，走向世界。【2 3 j 从目前形势看，舞龙舞狮运动发展势 头非常好，我们应该把握时机，积极稳步地引导龙狮运动的发展。 以上关于舞龙舞狮运动方面的研究均取得了阶段性的成果，我们从中可以 看到舞龙舞狮发展的历史起源，发展演变以及未来发展走向，为本研究提供了 有力的理论依据。但是，这些研究大都局限于对舞龙舞狮运动的个别方面或对 某一具体问题的探讨。对舞龙舞狮运动的产生原因、发展历程、演变过程、目 前状况、未来发展走向进行分析，从整体上、宏观上将舞龙舞狮设为一门课程， 纳入高等体育院校课堂教学是否必要以及作为一门课程舞龙舞狮课在学校开设 的课时如何制定，市场需求对学生的就业影响怎样和舞龙舞狮运动在高校发展 的实施对策是什么等诸多问题来进行整体研究还不多见。 为继承和弘扬优秀民族传统文化，推动舞龙舞狮运动的发展，本文试图从 舞龙舞狮运动的产生、发展、变化的社会背景，价值功能以及是否符合在体育 院校发展的实际出发，站在一定的高度从整体上探求在体育院校开设舞龙舞狮 课程的必要性问题。现在企事业单位、机关、学校都建有或正在筹建自己的舞 龙舞狮代表队，丰富文化生活，参加国内、国际舞龙舞狮赛事促进文化交流。 有关方面也正在组织许多舞龙舞狮方面的专家、学者研究舞龙舞狮的起源、发 展和舞龙舞狮的项目运动特点以及舞龙舞狮运动的竞赛规则，积极推动舞龙舞 狮运动的发展。目前舞龙舞猡在体育院校的发展还处于萌芽阶段，如何把这种 民间艺术搬上体育高等学府的殿堂我们有过类似的经验但还缺少第一手资料。 本文在前人研究的基础上，认真搜集有关舞龙舞狮的史料，研究舞龙舞狮的项 目特点，把握舞龙舞狮的社会特性和特有的社会功能，从体育院校开设舞龙舞 8 朱雄：体育院校开设舞龙舞狮课程的必要性研究2 0 0 6 年4 月 狮的必要性和可行性着手，界定舞龙舞狮运动在体育院校的开没方向是本文研 究的重点。提出体育院校开设舞龙舞狮课程的必要性问题，同样也是研究民族 传统体育项目的热点。通过对体育院校开设舞龙舞狮课程的一系列问题的研究， 为体育院校开设舞龙舞狮课程提供理论依据和实践支持。 2 0 0 6 年4 月武汉体育学院硕士学位论文9 2 1 研究对象 2 研究对象和方法 以舞龙舞狮运动的起源、发展为背景，在全面探讨舞龙舞狮运动的特征和 功能的基础上，对舞龙舞狮运动在体育院校开设现状及必要性进行探索性研究。 2 2 研究方法 2 2 1 文献资料法：收集近十年来龙狮的相关文献资料，包括民族传统体育和 舞龙舞狮专著、期刊，通过分析、归纳，了解龙狮运动的研究现状，为本研究 提供理论依据和支持。 2 2 2 专家访谈法：舞龙舞狮发展到今天已形成了相当的规模，造就了大量的 专家学者，他们都是舞龙舞狮运动的实践者和开拓者，本文通过访问知名的专 家学者，为本文的撰写提供正确的理论和实践依据。 2 2 3 问卷调查法：通过对我院民族传统体育专业9 0 名学生进行问卷调查，以 了解学生对舞龙舞狮运动的认识及需要现状，为本文的研究提供可靠的依据。 问卷的发放与回收统计表 筮越回鲞回噍间鲞回蝗奎 塑俭8 8 丛2 2 ：8 竖 2 2 4 逻辑分析法：在以上各种文献信息、走访调查、问卷调查的基础上，进 行逻辑推理，归纳分析，从而得出本文的主要结论。 1 0 朱雄：体育院校开设舞龙舞狮课程的必要性研究2 0 0 6 年4 月 3 结果与分析 3 1 舞龙舞狮运动的起源与发展 3 1 1 龙、狮的由来 龙非现实之物，是人类在现实生活中所没有的东西。而龙在我们人类心目中 的存在至今已有几千年了，不能不说龙在人类历史上的存在有它的合理性。自 古以来，中华民族就好像与龙结有良好的缘分。从统治阶级到民问，到处都有龙 的影子，龙的故事，龙在中国是家喻户晓。中国人相信自己就是龙的传人，把龙作 为民族的象征。 闻一多先生认为，龙是早期图腾信仰不断演变而形成的，它是一种虚幻的 动物，是由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体，是化合式图腾。王大有认为 龙是以各种水族为主体，与鸟兽复合为图腾的部族的徽识，龙的形成是部族大融 合的象征。但是不同地区的龙又有各自的侧重点，甚至把本族单独的图腾也称为 龙。”许慎在说文解字中说龙是“鳞虫之长p p o 论衡龙虚篇说：“世俗 画龙之象，马首蛇尾。”还说“龙者云之类”。竹书纪年载：“龙马负图出于河”， 把“龙马”连称，说明龙亦属于马类。山海经中关于龙的形象记载很多，如“乌 身而龙首”、“龙身而乌首”、“马身龙首”、“人面鱼身”。周礼夏官庚人 说：“马八尺以上日龙。”吕氏春秋本味篇说：“马之美者，青龙之匹。” 从史料分析，闻一多、王大有的观点符合史书的记载。中国人自古就有图腾崇 拜的习俗，龙的形成看似荒诞，但从社会学的角度看，荒诞的虚构却是历史的真 实，在古代是合乎情理的，成为民族的共同信仰，成为中国传统文化的现实。许 多文献史料表明龙图腾覆盖中华大地，涉及众多少数民族，可见龙神主宰了神 州。龙的力量正因为龙是神奇的动物，龙是炎黄始祖的图腾，所以，龙在中华民 族中具有统一信仰，有加强民族凝聚力的功能，是中华民族的象征。 舞狮有着悠久的历史，而中国原非产狮子是已被证实了的。它是中国与西 域之间文化交流的产物。早在一千九百年前，波斯通过丝绸之路同中国进行双 2 0 0 6 年4 月武汉体育学院硕士学位论文 方的商业贸易，同时也促进了两国之间的文化交流。波斯使者还把狮子等动物 运到中国，当时中国中原地带不产狮子，但随着接下来的古代中国与西亚、印 度等国之间进行友好交往，更多的狮子来到了中国境内。”狮子从西域来，这 点在古代文献资料中也有详细的记录。明代医学家李时珍在本草纲目中曾 说：“狮子出西域诸国”。而晚清学者文廷式考证则更为详细：“狻猊即狮子，非 中国兽也。三代之前若果有之，则诗、书记载必不称犀象而转遗狮子。”据此可 知中国并不产狮子，而皆出自西域诸国。要进一步证实，说文解字中无“狮” 字，说明最早中国并无“狮”这一称谓。从历史上看，狮子是作为西域贡品被引 进到中国的。参阅史籍可知，西域贡狮到中国是在汉朝时期。在后汉书则 有最早的贡狮记录：“汉章帝章和元年( 公元8 7 年) ，月氏国献狮子；二年( 公 元8 8 年) ，安息国献狮子。”此记载虽为最早记录，但据推测，狮子进入中国应 该比此更早一些。在班固所著的汉书中就多次提到狮子。汉朝以后，历朝 历代均有贡狮记录，直到清康熙十七年( 公元1 6 7 8 年) ，葡萄牙使臣本都进贡 非洲狮为止，期间一共持续了1 6 0 0 多年。【2 j 狮子从西域传入我国说明了我国很 早就是文明古国，与西域各国有良好的外交关系，狮子是我国古代灿烂文化的 象征。由于狮子自身的神力和人们的神秘感，再加上与狮子差不多同时入华的 佛教对狮子的崇敬和神化，使得狮子入华后就成为一种瑞兽，并很快代替了中 国本土的老虎，成了中国人的保护神。 3 1 2 舞龙舞狮运动的发展 象征中华民族精神的舞龙运动气势磅礴，雄浑豪壮。舞龙的起源可以说是 众说纷纭。体育史学家们认为商代先民作“土龙”求雨的风俗，“龙”字和“作” 字连在一起的记载，被认为有可能是最早的舞龙记录之一。j 据董仲舒在春 秋繁露中记载：舞龙前要举行祭祀，不同日子，用不同的人，舞不同颜色的 龙，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天 求雨舞黑龙。1 2 9 j 可见龙与雨有着不可分割的关系，早在商代就有舞龙求雨的记 载，汉代舞龙求雨的记载非常明确并相当讲究说明了汉代出现了形式比较完整 的舞龙形象。龙是中国老百姓崇敬的神物，能满足中国人许多方面的需要。由 2朱雄：体育院校开殴舞龙舞狮课程的必要性研究2 0 0 6 年4 月 于人们赋予了龙的许多特性：会飞，灵异，能出神入化，呼风唤雨，所以在人 们对大自然无奈的时候就势必会想到自己心目中的神物，就自然通过舞龙祭祀 来抒发自己心中的寄托。许多关于“龙雨”的传说正说明了这一点，表达了人 们心中美好的愿望。后来，由于舞龙运动的不断发展，形成了一定的规模，便 被百戏吸收，成了皇家宫廷的表演节日，东汉张衡西京赋里记载了生 动的“鱼龙曼延”之戏。但并不是舞龙在民间就不存在了，而是向祭祀求雨和 娱乐两个方向向前发展。后来随着社会的发展，舞龙运动渐渐从根本上摆脱了 “求雨祭祀”的活动目的，彻底转变成民间娱乐活动。从舞龙的发展历程看， 舞龙运动在我国历史悠久，与我国人民的生活和生产劳动密切联系。不管是人 民对龙的创造、崇敬、雕刻，还是舞龙求雨、祭祀以及后来发展到的娱乐活动 都充分反映了舞龙与我国各族人民千丝万缕的联系。从舞龙的起源我们可以推 测出龙在先民观念中占主导地位后，由于中国一直是农业大国，在缺乏对大自 然的认识时，先民们的丰衣足食只能靠大自然的恩准。在干旱之年，先民们为 了丰收，只能求助于心中的保护神龙的神性，求得甘露，于是就有了舞龙 祭祀的习俗，后来才发展为一种舞龙的民间娱乐活动。 狮子传入我国受到崇敬后，中华民族把狮子当作雄伟、威猛与吉祥的象征， 用狮子的神力来护宅守墓，镇邪驱鬼。在杨炫之的洛阳伽蓝纪中，就有“避 邪狮子，引导其前”的描写，南北朝时，周含所作的上云乐中有“狮子”， “胡舞”的记载。口”关于舞狮起源说法不一，龙狮协会网上论述了舞狮起源的 多种起源说：有汉代起源，北魏起源说，唐代起源说以及国际上广泛认同的佛 山起源说。从古代文献及历代学者分析中了解到，中国舞狮在南北朝时期就存 在了，在唐代益加盛行，无论在宫廷、军营还在是民间，舞狮均为人们喜闻乐 见的活动。在白居易的西凉伎中写到：“假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾， 金镀跟睛银贴齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”可以看出舞的狮子己相 当考究了，而现代的舞狮就是以唐朝的模式为雏形的。口”又有人说：舞狮起源 于三国时代，盛行于南北朝，先在军中流行，然后传到民间。【32 j 到目前为止， 舞龙舞狮运动的起源还没有一个统一的定论。我们只能浇我国舞狮形于唐朝。 舞狮自唐代成形以来盛行于中国民间，遍及全国各地，后经世代传承与发展， 2 0 0 6 年4 月武汉体育学院硕士学位论文 3 已经褪尽了西域色彩，变成人们喜闻乐见的中华风俗舞。到了现代，随着舞狮 运动的不断发展，舞狮艺术也日臻完善。 由此可见，关于舞龙舞狮运动的起源各地方有不同看法，但总的看来龙狮 运动起源是相当早的，带有丰富的民族色彩，其形成和发展过程写出了我国传 统文化灿烂的一页。 舞龙舞狮运动自问世以来，一直深受各族人民的喜爱，在民间广为流传。 特别是近十年来，在弘扬民族文化的推动下，国家有关部门大力支持下，龙狮 运动呈现出前所未有的发展态势，在大型运动会和国际交流会上都有精彩的龙 狮表演节目，并登上了现代竞技体育的舞台，正式成为农运会和全国体育大会 比赛项目。正是由于龙狮运动所具有的独特魅力和广阔的发展前景，逐步被许 多高等院校所接受和关注，并逐渐引入了课堂，深受师生们的欢迎和喜爱。许 多高校还相继成立了龙狮代表队、俱乐部。经龙狮协会统一部署，在武汉体育 学院建立了龙狮科研基地，在湖南师范大学建立了龙狮培训基地等，不仅为龙 狮运动培养了大批人才，同时也带来了良好的社会效应和可观的经济效益。 3 2 舞龙舞狮运动的特征 3 2 1 舞龙舞狮运动项目的特点 舞龙舞狮运动是我国一项历史悠久，具有独特民族风格的民间传统娱乐活 动。它集武术、舞蹈、编织、绘画、民族音乐等多种艺术于一体。舞龙、舞狮 是由二人或多人集体配合来完成动作的运动项目，它要求所有参加人员配合默 契、高度协调，共同体现龙、狮生龙活虎的神态；并以多种动静变化的形式来 展现龙狮那种刚烈威猛、气势磅礴的气势和超凡脱俗的仙骨神韵。它动作丰富、 趣味性强、节奏欢快、挥洒大方，并可根据不同场合自由变换，富有寓意。1 3 3 1 舞龙队一般约2 0 余人组成，一班1 0 人( 9 节龙9 人。另加舞龙珠1 人) ，两班 轮换。舞龙时还要奏民族锣鼓乐，使整个舞龙过程都在欢快而有节奏的民族乐 器中进行，喜气、热闹而又带有鲜明的民族特色。舞龙运动动作的运行轨迹大 都成圆形、弧、螺旋形等，动作过程稳健，环环相扣，一气呵成，龙头、龙身、 4 朱雄：体育院校开设舞龙舞狮课程的必要性研究 龙尾相互呼应，形成活灵活现的龙姿。由于我国地域辽阔，舞龙舞狮运动流派 纷呈，种类繁多，各具特色。常见的有和龙、草龙、刺猬龙、百叶龙、板凳龙。 舞龙的套路有“游龙戏水”，“飞跃龙门”，“二龙戏珠”，“五节翻肚”，“九节翻 肚”，“巨龙叩首”等等。这些种类繁多，长短不一，形式多样，以形寓意的舞 龙舞狮表演充分表现了我国鲜明的民族特色和不同的民族风格。现代竞技舞龙 以九节布龙为代表。龙身长1 8 米，由l o 人( 龙珠1 人，舞龙手9 人) 在2 0 * 2 0 米正方形平整场地上舞动。舞龙者在行进动态中完成“龙”的游弋、起伏、翻 腾、穿越等动作，利用人体多种姿态将力度、幅度、速度、耐力等揉于舞龙技 巧之中，或动或静，组成优美形象的龙的雕塑，展现龙的精气神韵，展现龙所 象征的中华民族奔腾争跃的精神风貌。 舞狮是通过两人搭配连接、密切合作，模仿各种动物的形态动作，来“表 形体意”，是最能体现我国民俗民风的传统体育项目之一。狮有南狮和北狮之分， 南狮，又名醒狮；主要在高桩上演练动作，注重于形象的表现，如出洞时狮子 睡醒后懒散的动作，探洞出外时多疑的性格，登山时那种昂首漫步，唯我独尊 及兽中之王的神态，采食灵芝时贪馋的表情。凡此种种形态，都要生动传神地 表现出来。北狮是代表北方习性的狮，其中有雄狮、雌狮、少狮之分。雄狮、 雌狮分别由二人扮演，少狮由一人扮演。北狮演练或竞赛时由一名武士上场， 手持绣球逗引狮子表现出各种技巧、翻腾动作，并在高台或踩球过跳板中完成 各种难度动作，要求舞狮人默契配合表现出狮子的性格特征，并展现出一些高 难度技巧动作。舞狮动作类型分为多种，如上肩、上腿、飞跃、回转、翻滚、 造型等。动作难度分为a 、b 、c 三级，动作技术结构为双人在举着狮头，披着 狮皮的情形下，运用各种步伐、身法及技巧动作的搭配来完成狮的形体动作。 同时非常注重狮子神态如：喜、怒、哀、乐等性情的具体表现。1 3 4 l 现代竞技舞 狮源起于8 0 年代，由狮头、狮尾组成的单狮，在长l o 一1 4 米，最高不超逾3 米，最低不低逾0 8 米的桩阵上，运用各种步形步法，通过腾、挪、闪、扑、 回旋、飞跃等高难动作演绎狮子喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态，来表 现狮予的威猛与刚劲。在表演过程中，其舒缓婉转之处，令人忍俊不禁，拍手 称绝；其飞腾、跳跃之时，让人胆颤心j 晾而又昂然振奋。 2 0 0 6 年4 月武汉体育学院硕士学位论文 5 现代舞龙舞狮运动以舞龙套路( 单龙) 和单狮形式出现，舞龙舞狮表演具 有内容丰富、结构紧凑、编排巧妙、舞龙舞狮技巧有创新、难度大、质量高、 节奏欢快，龙体运动轨迹流畅，组图、造型优美等特点。从一场舞龙舞狮的表 演和竞赛来看，它是一项运动强度大，持续时间长，以暴发性力量、持续性力 量、控制性力量和速度力量为主的运动项目。舞龙舞狮运动中含有许多技巧性 和武术动作，对