爱莲说陋室铭.doc

陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名( )。水不在深，有龙则灵。斯( )是陋室，惟（ ）吾德馨( )。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿( )儒( )，往来无白丁( )。可以调( )素琴( )，阅金经。无丝竹（ ）之乱( )耳，无案牍（ ）之劳（ ）形（ ）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？一、翻译句子：1、斯是陋室，惟吾德馨。 二、理解性默写1、描写陋室环境的句子是： ， 。2、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因/文章点明全文主旨的句子是：3、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：4、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：5、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： 三、课文分析：1、结合文章分析作者是从几个方面来描写陋室的？ 2、这这篇短文采用了 的写法。作者通过描写自己的“陋室”表明了自己怎样的愿望和的生活情趣。 3、文章为什么要写“诸葛庐”和“子云亭”？引用孔子的话的作用是什么？爱莲说 （宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃( )。晋陶渊明独( )爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予爱莲之出淤泥而不染( )，濯( )清涟（ ）而不妖( )，中通外直，不蔓（ ）不枝（ ），香远益( )清，亭亭（ ）净植( )，可远观而不可亵 ( ) 玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜( )有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜( )乎众矣。一、句子翻译：1、予独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2、莲，花之君子者也。二、课文分析：1 “牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“ ” 一句。结尾这一句感叹表达了作者怎样的思想感情？2、本文采用了 的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？6、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。 陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名( 出名 )。水不在深，有龙则灵。斯( 这 )是陋室，惟（ 只）吾德馨( 品德高尚 )。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿( 大 )儒( 读书人 )，往来无白丁( 没有学问的人 )。可以调( 弹 )素琴( 不加装饰的琴 )，阅金经。无丝竹（奏乐的声音 ）之乱( 干扰、扰乱 )耳，无案牍（ 官府的公文）之劳（ 使劳累）形（身体 ）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？一、翻译句子：1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 山不在高，有了仙人就成了名山。水不在深，有了龙就成为灵异的水了。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好就不感到简陋了。3、苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有奏乐的声音来扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 5、孔子云：“何陋之有？ 有什么简陋的呢？ 二、理解性默写1、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。2、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因/文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨 3、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁5、陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。7、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： 水不在深，有龙则灵。 8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 三、课文分析：1、结合文章分析作者是从几个方面来描写陋室的？ 陋室环境的清幽雅致；陋室主人的交往之雅；陋室主人的情趣之雅/安贫乐道的日常生活。2、这这篇短文采用了 托物言志 的写法。作者通过描写自己的“陋室”表明了自己怎样的愿望和的生活情趣。表达了作者高洁岸傲的节操和安贫乐道的情趣。 3、文章为什么要写“诸葛庐”和“子云亭”？引用孔子的话的作用是什么？以古代明贤自比，/表明自己也有古代明贤的志趣和抱负，/再次点明陋室不陋。 画龙点睛，强调“陋室不陋”。四、开放性试题“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。学而不思则罔，思而不学则殆。 少壮不努力，老大徒伤悲。 爱莲说 （宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃( 多 )。晋陶渊明独( 只 )爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予爱莲之出淤泥而不染( 沾染 )，濯( 洗涤 )清涟（ 清水 ）而不妖(美丽而不端庄 )，中通外直，不蔓（ 生枝蔓 ）不枝（长枝节 ），香远益( 更加 )清，亭亭（ 耸立的样子 ）净植( 立 )，可远观而不可亵 ( 亲近而不庄重 ) 玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜( 少 )有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜( 应当 )乎众矣。一、句子翻译：1、予独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲/从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤，也不显得妖媚。2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气越远越清芬，笔直的洁净的立在那里。 3、莲，花之君子者也。 莲是花中品德高尚的花。4、菊之爱，陶后鲜有闻。对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。5、牡丹之爱，宜乎众矣。 对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 二、课文分析：1、下面这段话蕴含了君子哪些品质？ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，/中通外直，不蔓不枝，/香远益清，/亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。既不同流合污，也不孤高自许；行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可） 2、陶渊明独爱菊，表明他 追求隐逸 的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好) 的生活态度。3、本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？ 以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲之高洁，同时表达作者洁身自好，不慕名利的高尚情操。 4、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“ 世人甚爱牡丹 ” 一句。结尾这一句感叹表达了作者怎样的思想感情？ 作者对追求富贵、贪慕富贵、趋炎附势的世风的鄙弃。（讽刺士大夫追名逐利，求取富贵的处世态度。） 5、本文采用了 托物言志 的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ (1) 牡丹-“ 花之富贵者“象征：贪慕富贵、追名逐利者(2) 菊-“花之隐逸者”象征：隐居避世者 (3) 莲-“花之君子者”象征：品德高尚者莲花歌颂洁身自好的君子，讽刺追名逐利的富贵者，表达作者不慕名利，洁身自好的生活态度 。6、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。 答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。出淤泥而不染，这就要看个人的意志了，（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）三、开放性试题： 1、“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”你喜欢哪种花？并请你说说喜欢的理由。写出花名给1分，写出理由，语句通顺的给2分。 示例：我喜欢桂花。/在秋季，桂花小小的淡黄色花朵散布在绿叶中，散发出沁人心脾的香味，令人陶醉，而它却丝毫不张扬。 2、阅读本文，许多同学喜欢“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因为这两句写出了莲的高洁、质朴，比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许。你还喜欢本文中描写莲的那些语句？为什么？ （ 写出喜欢的句子1分，表述理由时写出莲的形象1分，进一步表述出其喻义1分。）示例：我喜欢“香远益清”这句话，/因为这句写出了莲的芬芳，/比喻君子美名远扬。 3、某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪