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“西方文化概论”试题汇编一、填空: 1.绚丽多姿的希腊神话是不同文化长期融合的结果,其中主要是( )世界神话与北方印欧语世界神话融合的结果。在“黑暗时代”末期对杂乱无章的希腊神话传说进行编纂整理工作的两位重要人物是( )和( )。 2.希腊神话中的三代神王分别是( )、( )、( ),希腊神话中的智慧女神是( ),美神是( ),酒神是( )。 3.关于希腊神话与传说的最著名的史诗是荷马的( )和( );而对众神的源流谱系进行系统性梳理的则是赫西俄德的( )。 4.在希腊神话中,真正具有形而上学意义的决定性力量是潜藏在诸神背后的( )。 5.希腊悲剧的命运主题典型地表现在( )杀父娶母的悲剧故事中。 6.希腊宗教的基本特点主要表现为直观的自然崇拜和明朗的感觉主义,而整个希腊文化的个性特征就是( )。 7.与奥林匹斯神话相对立的希腊民间神秘祭叫做( )。 8.西方的历史之父是( ),悲剧之父是( ),哲学之父是( )。 9.在希腊城邦时期因其思想的超越性而殉道、并且成为后来整个西方文化的“圣人”的是( );希腊最杰出的唯心主义哲学家是( ),他的哲学体系通常被称作( )论;希腊最主要的唯物主义哲学家是( ),他的哲学体系通常被称作( )论;希腊哲学和科学思想的集大成者是( )。 10.在罗马的早期扩张中,罗马与它在地中海地区的头号劲敌( )进行了三次艰苦的战争,这些战争被称为( )战争。 11.罗马共和国末期,骑士集团结成了反对罗马元老院的“前三头同盟”,该同盟的缔结者是( )、( )和( );罗马历史上的“后三头同盟”是指( )、( )和( )之间的同盟。 12.公元313年,罗马皇帝( )颁布了米兰敕令,标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。325年,在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议,即( )。 13.基督教虽然脱胎于犹太教,但是二者在文化特点上却迥然而异,一般说来,犹太教拘泥于外在的( ),而基督教更侧重内在的( )。 14.从弥赛亚运动的末世论到( )的发展,是基督教最终摆脱犹太教而成为一种世界性宗教的重要标志。 15.圣经中的“旧约”是指( )在西乃山上代表全体犹太人与上帝所订立的和约;“新约”则是指( )在十字架上代表全人类与上帝所订立的和约。 16.柏拉图关于( )与感觉世界二元对立的思想成为基督教神学的重要理论来源。 17.柏拉图之后,对基督教神学思想影响最大的两个非基督教哲学家是( )和( )。 18.基督教神学理论的奠基人和教父时代的著名圣徒是( ),在中世纪中期提出了著名的“上帝存在的本体论证明”的是( ),十三世纪最杰出的经院哲学家和神学家是( )。 19.基督教早期修道运动的最著名的代表人物是( )。 20.在瓜分了西罗马帝国的各个蛮族政权中,( )是持续时间最长、最有势力且最早皈依正统派基督教信仰的日耳曼王国。这个王国先后经历了墨洛温王朝和加洛林王朝两个时代,在( )统治时期达到极盛。但是当这位杰出的统治者去世之后,该王国就分裂为三个国家,成为德意志、意大利和法兰西的雏形。 21.中世纪欧洲经济生活的基本单元是“小而全”的( )。 22.中世纪基督教社会在文化方面的成就主要表现为经院哲学、骑士文学和( )。 23.在中世纪的教俗权力之争中,罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的()。 24.公元11世纪下半叶在教皇格利哥里七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间发生的( )之争是罗马天主教会走向极盛期的开端。 25.公元13世纪,在教皇的指使下,由多米尼克会和法兰西斯会修道士建立并主持了中世纪臭名昭著的( ),该机构的主要职能就是迫害被教会指定为“异端”的教俗人士。 26.13051377年,教廷在法国国王的胁迫下迁至法国南部,从此开始了教会势力由盛转衰的过程,这一时期在教会史上被称为( )。 27.中世纪基督教道德蜕化的最典型的例证就是教会兜售( )的行为,这种行为成为马丁路德发动宗教改革的直接导火线。 28.与希腊文化和罗马文化相比,基督教文化的个性特征表现为一种深刻而痛苦的( )。 29.狭义的“基督教”概念仅指新教,广义的“基督教”概念则包括( )、( )和( )。 30.由于奥斯曼土耳其人对君士坦丁堡的侵占(1453年),大量的希腊文化遗产重新流归西方基督教世界,从而引发了一场重大的文化革命,这场文化革命被称为( );与此同时,在以意大利为首的拉丁语国家中出现了一股弘扬人性、推崇古典式的感觉主义和唯美主义的社会思潮,即( )思潮。 31.1517年10月31日马丁路德在维腾贝格大教堂前贴出的( )拉开了宗教改革运动的序幕。 32.在16世纪前后,南北欧洲分别出现了两场性质迥然不同的文化变革运动,它们是( )和( )。 33.新教的三大主流教派是指( )、( )和( )。 34.马丁路德神学思想的核心是( ),加尔文教神学思想中的一个重要的实践概念是( )。 35.三十年战争的一个重要后果是( )精神的出现,它为近代科学理性的兴盛创造了条件。 36.1648年威斯特伐利亚和约的签订标志着宗教专制时代的结束,该和约重申了奥格斯堡和约中制定的(“ ”)原则,从而使宗教宽容精神得以迅速发展。 37.乌托邦一书的作者是( )。 38.在17世纪,理性被确立为信仰的基础,从而导致了一种披着宗教外衣对基督教的神迹和启示进行批判的信仰形式,即( )。二、名词解释: 命运 布匿战争 前三头同盟 弥赛亚运动 修道运动 阿维农之囚 哥特式建筑 宗教裁判所 人文主义 宗教改革 “天职”观念 启蒙运动 自然神论三、简答题: 1.简述希腊神话的三个基本文化特征。 2.简述希腊悲剧中的“命运”意象。 3.简述罗马神话与希腊神话的联系和区别。 4.简述中世纪基督教神学的演化过程。 5.简述基督教文化的个性特征与内在矛盾。 6.简述宗教改革运动的原因、主要派别和历史意义。三、论述题: 1.论述人文主义与宗教改革这两场思想运动的实质及其对西方近代文化的不同影响。 2.从文化精神演进的角度论述希腊文化、罗马文化、

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