（专门史专业论文）唐宋时期嵩山地区景观资源与旅游活动研究.pdf

中文摘要 唐宋时期，嵩山地区依其独特的位置和景色，旅游活动兴旺，形成了令人瞩 目的社会现象，带来了综合的效应和影响。 嵩山地区景观资源丰富，为旅游活动的开展提供了良好的物质基础。从名山、 园林、文物古迹到花木特产，从皇家陵寝到私家园林，从佛道寺观到诗文绘画， 呈现出品类繁多、区域集中和吸引力强等特征。 唐宋时期嵩山地区旅游活动的参与者阶层广泛，上自皇帝，下到市井百姓， 群体来源广泛，形成了壮观的场景。尤其是文人士大夫的旅游活动，呈现出强烈 的精神取向，体现出对审美愉悦的追求。 唐宋时期嵩山地区的旅游活动丰富多彩，特点突出。旅游活动类型完备，组 织形式多样。时间上没有明显的季节性，空间上地域分布相对集中，同时活动中 追求鲜明的精神意境。 唐宋时期嵩山地区的旅游活动广泛开展，也是交通和接待设施同步发展的结 果，畜力和人力交通工具的广泛采用，大大方便了旅游者出游；政府对道路和交 通设施的维护，进一步促进了旅游活动的开展：而多种食宿接待设施的出现，解 除了旅游者出行的后顾之忧。这些辅助条件为嵩山地区旅游活动的顺利开展提供 了保障。 唐宋时期嵩山地区的旅游活动带来丰富的成果和广泛的社会影响。首先对社 会经济的发展起到一定的推动作用；其次，产生了文学、艺术、经济、文化交流 和社会生活等诸多方面的成果，尤其是文学艺术方面的成果显著，提高了景观的 知名度和魅力，同时丰富了我国古代艺术宝库。 关键词：唐宋时期嵩山地区景观资源旅游活动 a b s t r a c t i nt h et a n g s o n gp e r i o d ，f o rt h eu n i q u ep o s i t i o na n ds c e n e r y , t h et o u ra c t i v i t i e si nm t s o n ga r e aw e r ep r o s p e r o u s t h e yh a dn o to n l yb r o u g h ts o m eo u t s t a n d i n gs o c i a l p h e n o m e n a ，b u th a da l s oc r e a t e dc o m p r e h e n s i v ee f f e c t sa n di n f l u e n c e s t h ea b u n d a n ts c e n i cr e s o u r c e si nm t s o n ga r e ah a dp r o v e dag o o df o u n d a t i o nt ot h e t o u ra c t i v i t i e s t h er e s o u r c e sw e r em a d eu po ff a m o u sm o u n t a i n s ，g a r d e n s ，c u l t u r a la n d h i s t o r i c a lr e l i c sa n ds oo n a sf a ra st h ef o r m sw a sc o n c e m e d ，f r o mt h er o y a li m p e r i a l m a u s o l e u r nt ot h ep r i v a t eg a r d e n s ，f r o mt h eb u d d h i s tt e m p l e st ot h ep o e m sa n d p a i n t i n g s a l lo ft h e s er e p r e s e n t e dt h ec h a r a c t e r i s t i co fc o n c e n t r a t i o ni nt h er e g i o n ，t h e f i x e da t t r a c t i o ni nt h ed i r e c t i o na n dc o m p r e h e n s i v ei nt h es t m c t u r e s 1 1 1 ep a r t i c i p a n t so ft h et o u ra c t i v i t i e si nm t s o n ga r e ai nt a n g s o n gp e r i o da r e e x t e n s i v ei nc l a s s e sa n do r i g i n s n o to n l yt h ee m p e r o r sb u ta l s ot h ec o m i n o n p e o p l e t h e p a r t i c i p a n t sh a da l s of o r m e dam a g n i f i c e n ts c e n e a m o n gt h ep a r t i c i p a n t s ，t h es c h o l a r s t o u ra c t i v i t i e sr e p r e s e n t e ds t r o n gs p i r i t u a ls a t i s f a c t i o n ，a l s oe n h a n c et h e i rp u r s u i to ft h e j o yo f b e a u t yd u r i n gt h et o u ra c t i v i t i e s t h et o u ra c t i v i t i e si nm t s o n ga r e ah a dm a n yd i f f e r e n tk i n d sa n da l s oh a ds o m e s p e c i a lf e a t u r e si nt a n g - s o n gp e r i o d t h e r ew e r ea l s oc o m p l e t et y p e so fo r g a n i z a t i o n s t h et i m eo ft l l et o u ra c t i v i t i e sw a si n f l u e n c e dl e s s w h i l et h es p a c ew a sc o n c e n t r a t e d m u c h a tt h es a m et i m e ，t h ep a r t i c i p a n t sh a dp u r s u e dm a g n i f i c e n ti d e a lc o n d i t i o ni nt h e t o u ra c t i v i t i e s t h ew i d e d e v e l o p m e n t s o ft o u ra c t i v i t i e si nm t s o n ga r e aw e r ea l s ot h e c o n s e q u e n c e s o ft h e d e v e l o p m e n t so f t h e t r a n s p o r t a t i o n a n da c c o m m o d a t i o n si n t a n g s o n gp e r i o d d u et ot h ee x t e n s i v ea d o p t i o no f a n i m a la n dm a n p o w e rv e h i c l e s ，t h e t o u r i s t sh a dg o tm o r ea n dm o r ec o n v e n i e n c ei nt o u r i n g t h em a i n t e n a n c eo fr o a da n d t h et r a n s p o r t a t i o nf a c i l i t i e sm a d eb yt h eg o v e r n m e n t ，f l l r t h e rp r o m o t e dt h ep r o s p e r o u s t o u ra c t i v i t i e s t h ee m e r g e n c eo fv a r i o u sb o a r da n dl o d g i n gf a c i l i t i e sr e l i e v e dt h e t o u r i s t s w o r r yw h e no u t d o o r s t h e s es u p p o r t i n gc o n d i t i o n sh a dg u a r a n t e e dt h es m o o t h d e v e l o p m e n to f t o u ra c t i v i t i e si nm t s o n ga r e a t h et o u ra c t i v i t i e si nm t s o n ga r e ah a db r o u g h tt h er i c ha c h i e v e m e n ta n dw i d e s p r e a d t l s o c i a li n f l u e n c e si nt a n g s o n gp e r i o d f i r s t ，t h e ya c c e l e r a t e dt h ed e v e l o p m e n to ft h e s o c i e t ye c o n o m y ；s e c o n d ，t h et o u ra c t i v i t i e sh a dp r o d u c e dv a r i o u sr e s u l t si nt h ef i e l d s s u c ha sl i t e r a t u r e ，a r t ，e c o n o m y , c u l t u r a li n t e r a c t i o na n ds o c i a la c t i v i t i e se t c ， e s p e c i a l l y i nt h el i t e r a t u r ea n da r tf l e l d s t h et o u r i s th a dc r e a t e dal a r g en u m b e ro fl i t e r a t u r e s ，n o t o n l yh a dr a i s e dt h ep o p u l a r i t ya n da t t r a c t so ft h es c e n i cs p o t sb u th a da l s oe n r i c h e dt h e a r tg a l l e r yo fo u r c o u n t r y k e y w o r d ：t a n g s o n gp e r i o d ；m t s o n ga r e a ；l a n d s c a p er e s o u r c e s ；t o u ra c t i v i t i e s i i l 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位串请。本人郑重声明：所呈交的学位论夏是 k 人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新甘勺见解。据我所知，除 文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文午不包括其他人已经发表或撰 写过酌研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而 段保存、汇蝙学位论文( 甄质文本和电子文本) 。 ( 涉及保密肉睿的学住论文在解密后适用本授权书) 学位获得者( 学位论文作者) 荽名：勤盘。蘧 2d 订年6 月谚。 学位论文指导教师签名：羹三雄 2 00 1 车6 月穆日 关于同意中国科学技术信息研究所使用本人 学位论文的授权书 中国科学技术信息研究所是国家科技部直属的综台性科技信息研究和服努 布几构，是国家法定的学位论文收藏单位，肩负着为国家技术创新体系提供文献保 障的任务。从六十年代开始，中国科学技术信息研充所受国家教育部、国务院学 位办、国家科技部的委托，对全国博硕士学位论文、博士后研充工作报告进行全 面的收藏、加工及服务迄今收藏的国内研充生博颥士论文己经达到1 0 0 多万 册。 学位论文是高等院校和科研院所科研水平的体现，是研究人员辛营涝动成呆 的结晶，也是社会和人类的共同知识财富。为更好地利用这一重要的信息资源， 为国家的教育和科研工作服务，在国家科技部的大力支持和越采越多的专家学者 提议下，中国科学技术信息研究昕承担了开发建设中国学位论文全文数据库 的加工和服务的任务，通过对学, 位- t 8 文全文进行数字化加工处理，建成全国最大 的学位论文全文数据库，并通过网络进行信息服务。 本人完全了解中国学位论文全文数据库开发建设目的和使用的相关 青况， 本人学位论文为非保密论文，现授权中国科学技术信息研究所将本人蠖( 蜃) 珏士【国釜生力) 学位论文收录到中国学位论文全文数据库并通过网络 问社会公众提供信息服务。 本人保留在其他媒体发表论文的极利。 论文题目 毕业院校 毕业时阃 论文类型 ! 庭建盟蚂整山啦色墨、盈资逊j 兰盘丝迄浊竭宝窒 虹壹叁鲎 墅芝主堡a 翌!， 博士论文 口 硕士论文由 博士后研宄报告 口 同等学力论文口 援极人签字：刍9 赵凛 日期：2 0 8 7 年。6 月7 5 置 ( 一) 选题意义 绪言 中国有五千年的悠久历史，是世界文明的发祥地之一，独具特色的旅游文化 是博大精深的中华文化的一个重要组成部分。唐宋时期是中国封建社会的变革时 期，经济中心在逐渐南移，而此时的文化也极为发达，唐诗宋词是其杰出代表。 有唐一代，文化纵横睥睨，吸收了很多少数民族的外来文化。两宋时期，正如陈 寅恪先生在邓广铭宋史职官制考证序中所说：“中华民族之文化，历数千年之 演进，造极于两宋之世。1 宋代的政治、经济、哲学思想、文学艺术，均在蜕变之 中，尤其富有开拓精神。宋代旅游活动在唐代的基础上，继续向纵深延伸，并得 到充分发展。游人们在具体实在的景物中追求理趣，形成细腻、恬淡、精致的独 特风格，在中国古代旅游史上占有重要地位，而研究唐宋时期嵩山地区的景观资 源和旅游活动，对今日嵩山地区的旅游开发也有着重要意义。 嵩岳雄峙中州，居天地之中，名震寰宇，文化积淀深厚，云蒸霞蔚，磅礴深 厚。历代帝王将相、文人墨客、明道大师、风流侠士无不慕名登临拜祭、观景揽 胜、吟诗诵文、著书讲学、隐居布道，留下了无数名胜典故。苏轼在其晚景诗 五首诗中云：“洛邑从来天地中，嵩高苍翠北邙红。风流耆旧消磨尽，只有青山 对病翁。”2 中原地区，地势平坦，古称陆海，“惟嵩最远最独出，其崭岩耸秀，立 诸峰上，而不可掩蔽c o bb le 其秩甚尊，则其高大殊杰当然，城中可以望而见者”3 。 嵩山周围是广阔的平原，更加突出了中岳高大耸秀的特点。这些优美的风光，具 有极大的吸引力，引得人们纷纷前来观赏。唐宋时期，经济持续发展，文化氛围 浓厚。嵩山地区地处洛阳和开封之间，其独特的位置和景色成为当时一个有特色 的文化圈。嵩山地区尤为旅游活动的兴旺发达为代表，在当时的社会生活中具有 1 陈寅恪：陈寅恪史学论文选集，上海古籍出版社，1 9 9 2 年版第1 7 4 页。 2 ( 宋) 苏轼：东坡全集卷5 ，影印四库全书文渊周本，第1 1 0 7 册，第1 1 2 页。 3 ( 宋) 欧阳修：文忠集卷6 3t 丛翠亭记，影印四库全书文渊阁本，第1 1 0 2 册4 9 6 页。 l 突出的地位，形成了令人瞩目的社会现象，带来了综合的效应和影响。嵩山地区 有优美的自然景色，丰富的人文资源，加上文化的繁荣，旅游活动异常兴旺，该 地区是唐宋时期旅游活动昌盛的地区之一。就嵩山地区现有的人文景观资源来说， 大部分都是在唐宋时期成形乃至辉煌的。如嵩山成为泰山以外唯一的封禅地、嵩 阳书院、中岳庙、法王寺、少林寺、会善寺、永泰寺等等，都是唐宋时打下的基 础。又如，清人叶封在嵩阳石刻集记中收录和嵩山有关的碑文从汉至明共5 6 块，其中唐2 3 块，宋1 6 块。可以说，唐宋时期是嵩山地区最为辉煌的时期! 因 而研究嵩山地区的旅游活动，对于深入把握这一时期的旅游文化发展和演进，有 极其重要的意义。同时，也为今日更好的开发嵩山地区文化提供有益参考。 ( 二) 研究现况 对旅游文化史的研究，无论史学界还是旅游学界，只是近二十年来才稍有侧 重，已出版过几部旅游史方面的专著，此方面的论文也偶有所见。现将主要相关 研究成果简述如下。 1 著作方面 在中国古代旅游史的研究领域里，著作方面大部分以旅游活动为主线，中间偶尔 提到唐宋时期的状况。如章必功先生的中国旅游史1 和胡世健、张敦仁先生的华 夏旅游史话2 两部旅游史通论著作，概况性的探讨了唐代和宋代的旅游活动现象， 篇幅甚小。喻学才先生的中国旅游文化传统3 中第二章，以少量的篇幅谈到了 唐宋的旅游活动，并总结了部分时代特点。作者认为，宋人雅爱山水，官方重视 旅游接待设施，宋代的旅游文学和旅游理论都有进步。王淑良先生的中国旅游 史古代部分4 中第七章和第八章，讨论了唐朝和宋朝的旅游活动。认为唐朝时期 青必功：中国旅游史，云南人民出版社1 9 9 2 年版。 2 胡世健、张敦仁：华夏旅游史话，旅游教育出版社1 9 8 9 年版。 3 喻学才：中国旅游文化传统，东南大学出版社1 9 9 5 年版。 4 王淑良：中国旅游史，旅游教育出版社1 9 9 8 年版。 2 的旅游思想理论、活动内容、风格形式、队伍人物、旅游资源、旅游诗文等方面， 都达到了高潮。同时归纳宋朝的旅游为爱国忧患之游、重理之游、以文载游、科 学考察之游几个方面，并分别以王禹偶、范仲淹、王安石、陆游、范成大、辛弃 疾、李清照、程颐、朱熹、欧阳修、苏轼、沈括等人的旅游经历为例论述，总结 出宋代旅游表现出忧患、爱国、重理、重文的思想特征。以上论著大都为通史性 的著作，上溯原始社会，下迄近代中国，广泛概括了旅游活动在中国的发展历史， 而对某个具体地区的旅游活动涉及甚少，对嵩山地区的旅游活动几乎没有涉及。 另外，还有少量研究社会生活史的著作涉及到嵩山的旅游资源和活动。昊玉 贵先生的中国风俗通史隋唐五代卷1 有少量笔墨触及旅游活动。徐吉军、方 建新等人合著的中国风俗通史宋代卷2 在第四章和十二章谈到了宋朝行旅交 通风俗和游艺风俗。林正秋先生的宋代生活风俗研究3 第十三章，把宋朝的旅 游活动归类为名山之游、名湖之游、民俗风情游和喜游京都，并简要介绍了沈括、 范仲淹、王安石、陆游四个宋代旅行家的生平，及其旅游活动经历。 关于嵩山地区的专著有不少。如张国臣、李鄂荣、吕江水编著的嵩山4 一 书，以现存的具体名胜为切入点，展开对嵩山的描述，是嵩山的普及性读物。张 国臣先生的电视剧本神奥嵩山5 ，突出了当代嵩山的神妙。宋慧娟的摄影集嵩 山6 ，从视觉上直接呈现了篙山的风貌。王鸿钧先生的嵩山传说7 和中岳编辑 部的嵩山的传说8 ，是两本有关嵩山的民间故事集，书中有不少有关嵩山的轶 闻趣事。赵国成先生的嵩山访禅记：禅宗祖庭少林寺禅武探秘和嵩山访禅 记：禅宗祖庭少林寺禅武医探秘。，从禅宗入手，着重介绍了禅宗和禅武医疗在 1 吴玉贵：中国风俗通史隋唐五代卷。上海文艺出版社2 0 0 i 年版。 2 徐吉军、方建新：中国风俗通史宋代卷，上海文艺出版社2 0 0 1 年版。 3 林正秋：宋代生活风俗研究，中国商业出版社1 9 9 7 年版。 4 张国臣、李鄂荣等：嵩山，地质出版社1 9 8 3 年版。 张国臣：神奥嵩山，河南大学出版社2 0 0 3 年版。 6 宋慧娟：嵩山。河南美术出版社2 0 0 2 年版。 7 王鸿钧：嵩山传说玑中州书j 画社1 9 8 3 年版。 5 中岳编辑部：嵩山的传说中国民闻文艺出版社1 9 8 2 年版。 9 赵周成：嵩山访禅记：禅宗祖庭少林寺禅武探秘、嵩山访禅记：禅宗祖庭少林寺禅武医探秘，中华书 局2 0 0 3 年版。 嵩山的发展。梁以全先生的嵩山少林拳法1 ，以图文结合的形式教授了嵩山少 林拳法。赵星先生的嵩山诗选2 ，收辑了历代部分描写嵩山的诗作。以上著作， 大部分是通俗读物，或是以现在的角度来挖掘嵩山现有的景致，或是从嵩山的某 个侧面如武术、医疗、诗作等来描绘嵩山。如是，关于嵩山地区的专著缺乏对某 个历史阶段嵩山的景观资源和旅游活动的深入研究。 2 论文方面 王国宏先生的登封嵩山少林寺3 以旅游者的身份带领大家略览了嵩山 和少林寺。栗胜夫和时金钟二位先生的少林寺的历史及演变4 介绍了少林寺的 历代沿革。周昆叔，张松林等先生合著的论嵩山文化圈5 主要从地理学的角度 详细推演了嵩山地区的地质条件以及其在中原文化中的地位。李锋敏先生的浅 谈武则天嵩山封禅与道佛两教的兴盛6 文章叙述了唐朝武周时期，武则天继泰山 封禅后，因嵩山独特的地理位置，成功实现了封禅，而后嵩山的地位大大提升的 历史。栾星先生的谈嵩岳与嵩岳文化7 文章着重谈了嵩山的由来和古人对嵩 山的记述，以及一些嵩山的历史档案。王辉斌先生的关于王维的隐居问题8 谈 及王维归隐嵩山的原因、时间、方式等细节。赵荣垧先生的李白学道洛阳嵩山 考9 记录了李自在嵩山游学的经历。程民生先生的宋代洛阳的特点与魅力”探 讨了洛阳在宋朝时文化、教育事业的兴盛和政治地位的变迁，也提到了当时嵩山 地区的一些情况，如强大的文化、政治吸引力。文章还相对全面地介绍了嵩山地 区出现的求学游、观光游、节令游和官员、文人的结社游等多种形式旅游活动。 1 粱以全：嵩山少林拳法，山东教育出版社1 9 8 2 年版。 2 赵星：嵩山诗选，中州书i 田j 社1 9 8 3 年版。 3 乇国宏；髓封嵩山少林寺，绿化与生活，1 9 9 7 年第4 期。 4 栗胜夫、时金钟：少林寺的历史及演变武汉体育学院学报，2 0 0 1 年2 月。 5 岗昆叔、张松林等：论嵩山文化嘲，中原文物2 0 0 5 年第1 期。 6 李锋敏：浅谈武则天嵩山封禅与道佛两教的兴盛，甘肃高帅学报，2 0 0 3 年第8 卷第6 期。 7 栾星：谈嵩岳与嵩岳文化，中州学刊，2 0 0 2 年1 1 月。 8 王辉斌：关于王维的隐居问题。刷u 师范学院学报，2 0 0 3 年1 1 月。 9 赵荣垧：李白学道洛阳嵩山考中国道教2 0 0 3 年6 月。 仲程民生：宋代洛阳的特点与魅力，河南大学学撤( 社科版) 。1 9 9 4 年第5 期。 4 王水照先生北宋洛阳文人集团与地域环境的关系1 探讨了以钱惟演、谢绛为首， 尹洙、梅尧臣、欧阳修等人的北宋洛阳文人集团在仁宗天圣九年( 1 0 3 1 年) 到景 祜元年( 1 0 3 4 年) 期间的交游、文学创作活动，文章更详细介绍了发生在仁宗明 道元年( 1 0 3 2 年) 欧阳修等人两次嵩山之游的情况，结合每次游赏活动经历与分 别创作的诗文作品之间的互动关系，从深层揭示出嵩山独特的自然、人文环境对 文人结社和文学创作活动的良好影响。马华民先生的北宋汴洛都城文化浅析2 探 讨了自唐至宋，洛阳都城文化对汴梁文化的影响以及二者间的承继关系，比较研 究了宋朝东西二京士大夫审美情趣的不同，部分揭示了北宋嵩山地区旅游活动的 文化背景。另外，张英俊3 同学的硕士论文北宋西京地区景观资源与旅游活动研 究，在叙述北宋洛阳地区的旅游活动时，也有部分涉及到嵩山地区。 总之，学术界对唐宋时期嵩山地区旅游活动的研究已经取得了一些进展，学 者们对整体时代旅游资源、旅游特色以及少数旅行家等方面的问题，研究比较深 入。就阶段来看，五代时期由于长期战乱，旅游活动近于停滞，而嵩山地区宋朝 时的旅游活动研究要强于唐朝。但总体来讲，研究还不够深入，范围还较为狭窄， 对嵩山地区景观资源和旅游活动以及相关因素，缺少全面的深入的系统研究。 ( 三) 创新之处 本文在前人研究的基础上，对唐宋时期嵩山地区的旅游景观资源、旅游活动 内容、活动群体等方面，进行了较为深入的全面研究，创新之处主要有以下几点。 第一，前人多聚焦于今日嵩山地区的旅游活动，而对历史上嵩山地区的旅游 活动论述较少。前人研究嵩山，是从现存名胜出发，而后再追溯其根源，同时， 前人多把眼光放在今日嵩山的旅游开发上，对景点描述往往有失实之处。如关于 少林寺的建寺时间问题，多以魏书的记载为准，但魏书中并未有详细的 时间记载，本文在参阅了众多资料的情况下，最后确认以唐碑所记为准。 1 王水照：北宋洛阳文人集团与地域环境的关系，文学遗产，1 9 9 4 年第3 期。 2 马华民：北宋汴洛都城文化浅析，河南大学学报( 社科版) ，1 9 9 4 年第4 期。 3 河南大学历史文化学院二零零三级硕士研究生。 第二，前人写嵩山，大都是通俗读物，或是泛泛而谈，或是文学创作，并无 严格的史料依据，如张国臣先生的嵩山、王鸿钧先生的嵩山传说。本文以 史证的研究方式，做到凡涉及唐宋时期的情况均用史料加以佐证，全面研究唐宋 时期嵩山地区的旅游资源，同时也为今日更好地开发嵩山旅游提供严谨的依据。 第三，前人研究嵩山地区的自然景观，多集中在山体上，尤其突出了少冕山 和太室山两个方面，其他方面较少涉及。本文除了论述嵩山的山体景观资源，还 论述了水体和生物等其他景观资源，力求对嵩山的景观资源作全方位的把握。同 时，对每个景观资源均做了较深入的论述，并把其演变加以追溯，比较全面地论 述了唐宋时期嵩山地区的旅游景观资源。 本文力求运用马克思主义唯物辩证史观，做到宏观与微观的统一，尽可能准 确地把握唐宋时期嵩山地区旅游的真实状况。然而，旅游活动是一个综合性很强 的社会问题，它涉及到社会生活的方方面面。由于本人学识和能力有限，有些问 题尚未论及或探讨不深，敬请师长、同仁批评指正。 6 一、唐宋时期嵩山地区的旅游景观资源 旅游资源，是指在自然界或人类社会中凡能对旅游产生吸引向性，有可能被 用来规划开发成旅游消费对象的各种事与物( 因素) 的总和。1 这是与现代旅游业 相适应的旅游资源定义，未必适用于古代，但就旅游资源能够诱发旅游者的动机 并促成实施旅游行为而言，古今是相通的。旅游资源具有强烈的美学特征、显著 的观赏价值，它能给游客以生理、心理需求上美的享受，使人们的精神、性格、 品质等在极富美质的各类旅游资源中找到对象化的表现，得到莫大的精神愉悦。 区域旅游活动的兴旺发达，很大程度上取决于旅游资源的丰富程度和可利用程度， 因此旅游资源是旅游活动产生和发展的基础。 嵩山，在今河南郑州登封，古称外方山，亦称嵩高。嵩岳雄峙中州，名震寰 宇，文化积淀深厚，云蒸霞蔚，磅礴深厚，风雨之所交，阴阳之所会，中州清淑 之气于是乎聚焉。自古以来，儒学和佛、道二教荟萃于此，久胜不衰，历代帝王 将相、文人墨客、明道大师、风流侠士无不慕名登临拜祭、观景揽胜、吟诗诵文、 著书讲学、隐居布道，留下众多名胜典故。唐宋时期社会经济持续发展，社会文 化氛围浓厚，而嵩山地区处于洛阳和开封之间，以其独特的位置和景色成为当时 一个有特色的文化圈。嵩山地区尤以旅游活动的兴旺发达为代表，在当时的社会 生活中具有突出的地位，形成了令人瞩目的社会现象，带来了综合的效应和影响。 嵩山地区的旅游资源品类齐全，数量众多，吸引力强，为旅游活动的开展提供了 良好的物质基础。 ( 一) 嵩山地区的自然景观资源 自然景观资源，是指自然界中地理环境、生物、自然现象构成的，吸引人们 前往进行旅游活动的自然景观。主要包括地貌景观资源、水体景观资源、生物景 苏文才、孙文昌：旅游资源学，高等教育出版社1 9 9 8 年版，第2 0 页。 7 观资源、气候与气象景观资源、自然地带景观资源等。1 自然景观是大自然恩赐给 人类，可以被观赏、品味、领悟、研究的旅游资源。嵩山地区有丰富的自然景观 资源，主要有山体、水体、生物资源等。嵩山地区不但有奇伟魁杰的自然地貌， 也有精巧细致的人文景观资源，二者交相融汇，山、谷、石、河、溪、洞、亭、 楼、榭、碑刻、题名等等浑成一体，如画若诗，让人流连。嵩山地区以有众多迷 人之处因景色秀丽而闻名遐尔，促其成为旅游佳处，为游客提供了广阔的活动空 间和丰富的游赏对象。嵩山地区丰富的自然景观资源由山体景观资源、水体景观 资源和生物景观资源等部分构成。 1 山体景观资源 嵩山位于五岳之中，故名“中岳”，在地势平坦的中原地区，嵩山山体气势雄 伟，体量广阔，可谓雄雄天地中，峻极惟嵩岳，也有人用“嵩高维岳，峻极于天； 巍然居四岳之中，盖天下之绝境也”2 来形容嵩山的山体外貌。邵雍在登封县宇 观少室更形容到：“天地始融结，此山己高极。群峰拥旌幢，巨石罗剑戟。日红 崖先红，雨馀岚更碧。安知无神仙，其间久遁迹。”3 中原地区，古称陆海，“惟嵩最远最独出，其崭岩耸秀，立诸峰上，而不可掩 蔽。”4 嵩山周围是广阔的平原，更加突出了中岳高大耸秀的特点。同时，嵩山山体 却是十分坚硬，石多而土少，缺乏秀润之气。有人曾在峻极上院东边凿井，经过 数年，只打了几丈深，后来每开凿一寸，佣钱出至一千，但也找不来工匠，众谓 之“石皆坚顽不可镌凿”。5 刘居中，京师人，少时与人结伴隐居嵩山。宋室南迁后， 他常向人讲起北宋时期嵩山的独特处：“嵩山峻极处，有平地可为田者百亩，别有 小山岩岫之属，常时云雨，只在半山间；大蜥蜴数百，皆长三四尺，人以食就手 饲之，摭摩其体，腻如脂又闻石壁间老人读书，逼而听之，寂然，既退，复 黄福才：旅游学概论，厦门大学出版社2 0 0 1 年版，第3 2 页。 2 ( 宋) 楼钥：攻娩集卷7 6 ，影印四库伞书文渊阁本，第1 1 5 2 册，第2 3 9 页。 3 ( 宋) 邵雍：击壤集卷5 ，影印四库全书文渊阁本，第1 1 0 1 册，第3 3 页。 4 ( 宋) 周必大：文忠集卷6 3 从翠亭记，影印f i i 库全书文渊阁本第1 1 0 2 册，第4 9 6 页。 5 ( 宋) 朱弁；曲洧旧阐卷4 嵩山凿井难，中华书局2 0 0 2 年版，第1 3 3 页。 尔。其后石壁摧，得异书甚多，阴阳、方技、修真、黄白之学，无所不有又 尝闻异香满室，经日乃散，不知所从来也。”1 这些虽有奇闻轶事的成分，但同时 都从侧面突出了嵩山的景色魅力。 嵩山包括太室山和少室山，“东谓太室，西谓少室，相去一十七里，嵩其总名 也。”2 两室相望，如双眉，且各有特色，太室雄丽，少室嶙峋，彼此映衬，风光秀 美。楼异，北宋元丰八年( 1 0 8 5 年) 进士，建中靖国初年为登封令，他留下的嵩 山二十四咏和三十六峰赋，分别描绘了太室山和少室山的风光。 太室二十四峰是嵩山地区知名度很高的山体景观资源之一。据楼异嵩山 二十四咏，并结合其同时代的作品，对太室山的山体风景可有如下了解： 太室山的山峰总称为二十四峰，其具体各峰名称由嵩山二十四咏，按照从 东到西的顺序为：青童峰黄盖峰浮丘峰三鹤峰遇圣峰万岁峰玉镜峰狮子峰 虎头峰起云峰凤凰峰金壶峰华盖峰元龟峰卧龙峰会仙峰子晋峰玉柱峰 老翁峰玉人峰玉女峰独秀峰积翠峰太白峰 同时，楼异还有一些诗文来突出这些山峰的特点。他在形容华盖峰高耸时用 “回头却顾人间世，但见群青似小童”，形容玉镜峰的外貌平整时说道“春山万迭 浑如洗，浮翠光中一镜飞”。同时，楼异在谈到青童峰和玉女峰时分别说“玉仙曾 此驻云车，日薄窗纱哄雪肤；七字天书人不辨，定知元女手中符”和“斩新高髻 掠云开，翠色罗衣一样裁；知有真仙此中住，故令天女捧书来”，从外貌和传说等 方面讲到了山峰名称的来历，为我们今日了解嵩山提供了珍贵资料。可惜的是， 楼异其它的诗文已经失散，无法辑出更多细节。和嵩山二十四咏同时代的作 品也有涉及到太室二十四峰的，如虎头峰，又称虎口岩，唐朝时有道士李筌号达 观子，隐居在嵩山，好神仙之道，得阴符经于此。凤凰峰，又称凤凰台，嵩 岳志日：“唐高宗登游时，有凤凰集其上”，3 因而得名。 少室三十六峰是嵩山地区另一处享有很高知名度的山体景观资源。据楼异( - - 1 ( 宋) 洪迈：夷坚志乙志卷1 3 嵩山三异，上海古籍出版社1 9 7 8 年版，第2 5 9 页。 2 ( 束) 叶庭琏：海录碎事卷3 西征记，中华书局2 0 0 2 年版，第7 2 页。 3 ( 宋) 李晴：太平广记卷6 3 ，中华书局1 9 6 1 年版，第3 册，第5 9 页。 9 十六峰赋，今并从嵩阳石刻集记1 中辑出当时的作品总结少室山三十六峰的状 况。 朝岳峰，一名豫章峰，形状就好象人在作揖，楼注日：“其形如拱揖岳祠”。 望洛峰，在此可以远瞰洛阳，楼注日：“下瞰洛阳”。 太阳峰，在少室山南边，楼注日：“在山之南，明月峰之左”。 少阳峰，紧挨着太阳峰，日出时阳光最先到达的地方，楼注日：“在太阳峰之 次，朝旭必先及之，下以少阳河”。 石城峰，上面的石头非常有特色，楼注日：“上有石，天然峭如城壁”。 石笋峰，外形好似竹笋，楼注日：“状似笋，秀拔万寻”。 檀香峰，楼注日：“山多出檀”。 丹砂峰，楼注日：“峰皆红色光明，亦云出朱砂”。 钵盂峰，峰顶不但圆，而且平坦。楼注日：“形如钵盂覆其上，有二祖庵”。 香炉峰，远远看去就象一个香炉，楼注日：“状若香炉然”。 连天峰，是少室山最高的山峰，楼注日：“以最出群峰上，插于天汉”。 紫霄峰，比连天峰稍微低一些，楼注日：“以差低于连天，亦接云霄”。 罗汉峰，山峰的形状好象罗汉，楼注日：“上有罗汉洞，隐现莫测”。 七佛峰，群峰连接，共有七座，楼注日：“岩中有铜像七尊”。 灵隐峰，有很多隐士在此，楼注日：“皆是圣所隐之处”。 来仙峰，相传有神仙出没，楼注日：“古老云此峰是神仙洞，时有见者”。 清凉峰，此峰气候令人特别舒爽，楼注日：“昔有清凉寺居其下”。 宝胜峰，山中有很多奇形异状的石头，楼注日：“又有尼寺名宝胜云”。 瑞应峰，楼注日：“峰多祥瑞，夜有神人，通体红色”。 琼壁峰，峰上的石头非常丽润，楼注日：“面东一壁，日出而色若银彩”。 紫盖峰，因山体颜色而得名，楼注日：“色紫秀，宛若盖”。 翠华峰，楼注日：“以其翠蔼华茂，故云”。 ( 清) 叶封：嵩阳石捌集记卷下，中州古籍出版社2 0 0 3 年版，第6 0 - - 6 2 页。 1 0 紫薇峰，因峰上有紫薇花得名，楼注日：“上生紫薇花”。 药堂峰，峰上多出药材，楼注日：“多生奇药，若王药柜峰”。 白道峰，曾经有道士隐居于此，楼注日：“昔有道人白道隐此，上有白道洞， 高邃险绝，人迹罕至”。 天德峰，峰上有天然形成个一个“帝”字，楼注日：“上有天然帝字，一名帝 字峰”。 卓剑峰，远远看就如一把利剑，楼注日：“状若卓剑”。 白云峰，经常有白云缭绕，楼注日：“峰上四时多起白云”。 金牛峰，山峰形状象一只黄色的牛，楼注e l ：“色黄如金，其状若牛”。 明月峰，楼注日：“峰中时现圆像如月，或日在太阳峰之西，因相对待，故名”。 凝碧峰，峰上多绿色石头，楼注日：“上多翠碧石”。 迎霞峰，位于少室山众多山峰的最东侧，楼注日：“在众峰之东，而迎其朝霞”。 玉华峰，出产玉石，楼注日：“上皆玉石，华茂于诸峰”。 宝柱峰，楼注日：“形如柱，皆五色。或云有金玉故”。 系马峰，相传有仙人在此系马，楼注日：“下有子晋拜马涧，峰如马柱，或云 仙人系马于其上”。 白鹿峰，楼注日：“峰上多鹿，或云仙鹿，其色皆白”。 其中，望洛峰又名望都峰，天气晴好时可以“望见洛阳”。迎霞峰又名鸡鸣峰， “五更之初便见日出”。1 太室山和少室山是嵩山地区最主要的山体资源，到此游者众多，深受大家喜 爱。有很多文人雅士留下关于它们的诗文，范仲淹在和人游嵩山十二题诗中 提到的有公路涧、拜马涧、二室道、峻极中院、玉女窗、玉女捣衣石、天门、天 门泉、天池、三醉石、峻极上寺、中峰。2 欧阳修的嵩山十二首中也提到了公 路涧、拜马涧、二室道、峻极中院、玉女窗、玉女捣衣石、天门、天门泉、天池、 ( 采) 潘自牧： 记纂渊海卷6 ，影印阴库全书文渊阁本，第9 3 0 册，第1 5 1 页。 2 ( 宋) 范仲淹：范文正集卷2 ，影印四库全书文渊阁本，第1 0 8 9 册，第5 6 3 - - 5 6 4 页。 1 l 三醉石、峻极寺、中峰。梅尧臣在同永叔子聪游嵩山赋十二题中，也提到了 公路涧、拜马涧、二室道、玉女窗、玉女捣衣石、天门、天门泉、天池、三醉石、 太室中峰、峻极寺。2 其它的作品还有很多，这里就不一一列举，其中天池即中天 池，中峰即太室中峰。拜马涧，按卢元明嵩山记，“故老传王子晋得仙而马还， 国人思之不见，乃拜其马于此也，”3 所以半马涧又被称为白马润或半马涧。就以上 作品中不难看出，在嵩山众多的景观资源中，游人选择较多的地方大都在太室和 少室二山中，除峻极寺是人为修筑的外，其它都是嵩山自有的自然景观资源。 太室和少室二山石嵩山地区最为著名的两处风景胜地，游者多流连于其中。 同时，嵩山地区还有其它山体景观资源也各有千秋，但总体比之于太少二室却逊 色不少。如冁辕山，一名蚂岭，俗称塄岭口，在太室山之西，少室山之北。唐高 宗到嵩山，在此凿石开路。宋朝时有知县马仲甫，发现道路险厄，雇佣民众凿平 为坦途，就在其上设置关口日“辍辕关”。石堂山，在颍阳镇北，上有石室，名紫 云洞，是唐朝邢和璞隐居之处。宋朝许昌龄听说有关他的事情，也学他隐居在此。 宋朝谢绛与欧阳修等人曾到此游玩，见峭壁有“神清之洞”四字，如古篆隶，欧 阳修作诗戏石堂山隐者。倚箔山，在石堂山西，也有说石堂山和倚箔山是一山。 倚箔山从远处看起来“如立箔。”4 太谷山，在颍阳“西北三十五里，孙坚停兵太谷 距洛阳九十里即此谷。马领山，也叫玉仙山，发自东龙门山，李白题元丹丘山 居诗中“北倚马领，连峰嵩丘”6 就是这座山，是溱水和洧水的发源地。7 万安山， 唐时武则天曾想在嵩山建兴泰宫，后来因为卢藏用力谏而止，当时就计划把兴泰 宫建在万安山。灵星坞，又名延寿域，卢藏用嵩山记说这里是“道士浮邱公 接太子晋登仙之所也。”8 袁术固，一名袁公坞，四周都是绝涧，地势非常险恶，宋 武北征记云这里“可容十万人，一夫守险，万人莫当。”柏谷坞，戴延之西 o ( 宋) 欧阳修：文忠集卷5 1 ，影印四库争书文渊阁本，第1 1 0 2 册第3 8 7 - - 3 8 9 页。 2 ( 束) 梅尧臣：宛陵集卷2 ，影印四库全书文渊阁本，第1 0 9 9 册，第1 9 2 0 页。 3 ( 宋) 乐史：太半寰宇记卷5 。影印叫库全书文渊阁本第4 6 9 册，第3 3 页。 4 ( 唐) 李吉甫：元和郡县图志卷5 河南道一，中华书局1 9 8 3 年版第1 2 9 页。 5 ( 宋) 乐史：太平寰宇记卷5 。影印四库全书文渊阁本，第4 6 9 册，第3 2 页。 6 ( 唐) 李白：李太白文集卷2 2 影印匹| 库全书文渊阁本，第1 0 6 6 册第3 7 5 页。 7 ( 宋) 朱弁：曲洧旧闻卷3 醑鱼，中华书局2 0 0 2 年版，第1 2 8 页。 8 ( 宋) 乐史；太平寰宇记卷5 ，影印四库全书文渊阁本，第4 6 9 册，第3 3 页。 1 2 征记中描写戴璃高数丈，坞珏边遴裔专魔，里面有二簿佛像，精巧美貔，裔牟 誊马簸水雅之剩。大熊出，又称大熊砦或交掰磐，唐人称之交擞山，唐朝撰龌窍 诗肇发交崖山遥太室。箕由，也嘲许由出，在太室东南= 十薰。另据嵩由记， 嵩山东北还有牛山。- 篱由建区还鸯箕宅由俸景蕊资源，魏串天洼，在螽溪，蕊j 蠹鞠瑟元年阕耱士 卢鸿在嵩山聚徒讲学的地方，“凡缝境处卢灞皆勒铭”。2 倚箔山顶宥石盆铡颈，被 称为侠活窠，鄢和璞在就簸箕星，游蠹到遮藏处之蓠，遗容“张由石壁”，游入都 怀疑矮中有什么邋术，饭却都说不出来。3 这样一来，游者到达山顶的石盆之前， 还蠢缝径霹寻，受霄意掺熬牧获，这又绘毒幽建区景飘浚滚增添了些诲独黪髓力。 除了山体聚戏资源，嵩山地区逐脊其他景蕊资源。如石洞景观资源，农德箔 由，西潺有三凝苈予犬小，里瑟毒深灌，潭承“深不霹溅。入或滨多致雷爵乏交， 时有麓箫闻于洞中，移时乃止盖龙吟也”。北宋宣和末年，玛纯一彳亍来此游玩时“或 云欧公见享孛涛濑处，紫兹傍出若倚镄然，教褥名，嚣张瀵之字觅乎五壁上。对肖 张道入屠漏兹茅壤孛，冀人清瘦轻羧、隈颞磐色，举止澄j l 童。”4 如此奇妙酶由 溺，爨是增添了粪出地嚣景鼹资源瓣魅力。男终，嵩出逸区还蠢镑翼石，簸农赞 箔山“西北崖下。”在隋朝时，这熙的钟乳石就被当作赏晶，唐朝太宗时还有开 采。5 嵩山地区农j | 葑宋时期还有一种特商的景观资源，洛河石。当时洛河水中出“碎 磊鬏多，青岛瓣鸯五色壤斓”，取箕串蕨色袋岛豹石头熊入镑帮蔟它藤辩，火旋惹 会变成缀玉当佟琉璃用。6 值得一提的怒，对予读书入其谢重要意义的文痔霹塞，嵩出也有出产。常和 隐居于嵩山时，“墨虽晚出，颇自珍惜。胶法殊精，必樗健煤然蔚造，故其价与潘 薮黪麓，鼓箕骧菝起三溥毅，其铭翻：紫髯峰造考，岁久蘑灭，真可截纸。秘予 ( 涛) 陈云踅；辏教键壤卷7 4 杏子，影辩鼗瘁叠书文溯潮奉，第1 0 3 2 瓣，第3 9 9 菱。 2 ( 束，谢维新：吉今含嬖拳粪备要前集卷5 嵩山影印四库全书文渊阉本，第9 3 9 册，第5 2 豫 3 ( 柬) 马纯：陶束新泶，丛书集成初编本，巾华书局1 9 9 1 年版，第2 8 6 8 册，第1 2 页。 4 ( 束) 马纯：陶粜新录，丛书集成初编本。中华书局1 9 9 1 年版。第2 8 6 8 册，第1 6 页。 5 ( 摩) 车吉意：元鞠鄢晏毽惠卷5 捌南道中华啭局1 9 8 3 年舨，籀1 2 9 页， 6 ( 隶，轻绾；云嚣蕊辩卷孛簿洛磊，彰辩鞭簿垒书殳潮褥奉，第8 , 1 4 瓣，第5 9 6 茭。 1 3 遇，不为五百年后名而减胶售”。嵩山人薛安、薛容制作的墨被世人认为是“真奇 品也。”1 有趣的是，嵩山山体景观资源有巨大的吸引力，有些旅游者为了能经常看到 嵩山，可谓处心积虑。如北宋西京巡检署位于洛北，地势很高，可以远眺嵩山。 李某任官巡检署时，就在官署西