（设计艺术学专业论文）汉字图形的“形”“意”探述.pdf

摘要 本文以汉字及汉字图形的起源与发展作为研究的理论基础，通过对汉字图形的 “形”“意”探讨，目的是在深入解读汉字图形及其内涵的基础上，为平面设计中的 图形创意提供一定的设计思路。本文通过对相关文献的整理与分析，从构形的角度对 汉字图形的发展作以比较研究，同时，采取了文献归类分析法、实证分析的方法对汉 字图形的形式、内涵以及在现代设计中的应用案例做比较详细的分析与探究。 本文对汉字图形从“形 “意”角度作为研究的切入点，其中，汉字图形的“形 是以汉字本身的字形和结构笔画为基础的，其构形上可分为添生图形、以图结字、移 花接木、节外生枝、反转相关、变形变异等。汉字图形的“意 是通过汉字的“形 来表达的，其传达方式可分为氅以形表意 、“以意传情 两种。汉字图形的“形”与 “意 有着十分紧密的联系，“形 的创造与“意的传达都是处理形态之间的同构、 形态与意义的同构等两种关系，也就是形态的价值取决于意义，意义则要靠图形所表 现的组织关系来体现。因此，只有通过“形与“意”的完美结合，才能实现汉字图 形形式创造的美观性、独特性以及信息传达的准确性、有效性。 此外，由于汉字图形是强调装饰美感和象征寓意的一种特殊的艺术形式，其本身 有着独特的文化蕴意和审美思想，是中华民族文化观和审美观的一种物化形式和传播 载体，并且它一直与传统艺术相互作用，这对于我们更清楚地了解我国传统文化内涵 和民族艺术精神有着重要的意义。 关键词：汉字图形；形意属性；功能价值 a b s t r a c t 1 1 1 i st e x tu s e so r i g i n sa n dd e v e l o p m e m c b a r a c t e r ss k e t c ha st h et h e o d e sf o u n d a t i o n s o fm ec h i n e s ec h a r a c t e r sa n dn l ec h i n e s e o fr e s e a r c h ，p a s s ”f o 咖”i d e a ”s 砌yt 0t h e c h i n e s ec h a r a c t e r ss k e t c h ，p u r p o s ei sa tm o r o u g l lr e a d i n gc i l i n e s ec h a r a c t e r ss k e t c h 锄di t s c o n t e n to ff o u n d a t i o nu 仇d e s i g nam e d i 啪s k e t c hc r e a t i v i 付t op r o v i d ec e r t a i nd e s i 印w a y o ft h i n 虹n gf o rt l l ef l a ts u r f a c e t 1 1 i st e x tp a s s e sm es o n i n gt ot 1 1 ec o l l e c t i o na i l da n a l y s i s ， f 如mm ea n g l eo fg o uf o 肌t om ed e v e l o p m e n to fc h i n e s ec h i r a c t e r ss k e t c hm a l ( e 、i t h c o m p a r i s o nr e s e a r c h ，a d o p t e dc u l t l 】r ai 】1 e r i t a g et oc a t e g o r i z ea n a l y s i sm e t h o d ，s u b s t a n t i a l e v i d e n c ei nt h em e a n t i m ea 1 1 a l v t i c a lm e t h o dt ot h ef o 彻。c o n t e n to fc 址n e s ec h a r a c t e r s s k e t c h ，a n di nm em o d e mt l l ed e s i g no fa p p l yac a s et od 0m o r ed e t a j 1 e da l l a l y s i sa n d i n v e s t i g a t i o n 1。 7 r h i st e x tt 0t h ec m n e s ec k 畋i c t e r ss k e t c hi s 舶m ”f o 姗i d e a i fa n g l eb e 曲叫vo f c o r r e s p o n dap o i n t ，锄o n gt h e m ，”f o 肌”o fc h j n e s ec h a r a c t e r ss k e t c ht a l ( e sf o 咖a i l d s 劬c t u r eb m s hs t r o k eo fc m n e s ec h a r a c t e r sa sb a s a lo i t sg o ut h et o po ft h ef o 肌c a i li s d i v i d e di nt oa d dt ol i v i n gs k e t c h ，、i t l ld i a g r a mk n o tw o r d ，p l a c eas u b s t i t u t eb ys u b t e m g e ， c r e a t eu n e x p e c t e dc o m p l i c a t i o n s ，t u mo v e rr e l 劬e d ，仃a i l s f o mv a r i a t i o ne t c ”i d e a ”o f c h i n e s ec h a r a c t e r ss k e t c hi s ”f o m ”w h i c hp a s s e sc i l i n e s ec h a r a c t e r st oe x p r e s so fa n di t i 州f o m saw a ya i l dc a ni sd i v i d e di n t o 、杭t ht h ef o mw a t c hi d e aa n ds p r e a df e e l i n g2k i n d s b yi d e a ”f o 肌”a 1 1 d ”i d e a ”o fc h i n e s ec h a r a c t e r ss k e t c hh a sv e r i ，c l o s ec o m a c t ，c a l ls a v ，t h e i l l f ：b mo fc r e a t i o na i l d f t j d e a i o f ”f o 彻”，a j lh 锄d l ea 1 1o fa p p e a r a l l c et o g e t l l e rg o u a p p e a r a n c ea n dm e 戚n gt o g e t h e rg o u se t c i st w ok i n d so fr e l a t i o n s ，b ea l s ot h ev a l u e w 1 1 i c hs a y sa p p e a r a j l c et ob ed e c i d e db ym e 驰g ，b u tt h em e 砌n gt l l e n 、a n tt ob ec o m et 0 b o d yb yt h eo r g a m z a t i o nr e l a t i o ne x p r e s sb ys k e t c hi l o w t h e r e f o r eo i d vd 嬲s ”f o r m ” 觚d ”i d e a ”o fp e r f e c tc o m b i n e ，t l l e nc a nc a n yo u tt l l ea c c u r a c y ，u s e m l n e s st h a tb e a l j t y 。 s p e c i a la i l di b m l a t i o no fm ef o mc r e a t i o no ft h ec i l i n e s ec h a r a c t e r ss k e t c hi i l f o m i na d d i t i o ni sab n do fs p e c i a la r tf o 椭w k c he m p h a s i z e sa d o m m e n tp l e a s a n t i 1 1 1 p r e s s i o na i l ds y m b o li m p l i e dm e a l l i n gb e c a u s eo ft h ec h j n e s ec h a r a c t e r ss k e t c h ，i th a s s p e c i 胡c u l t l i r a ly u na ni d e aa i l da p p r e c i a t e sb e a u 西t l l o u 擘m ，i sak i n do ft t l i n go ft h ev i e w a r l de s m e t i cs e n s eo ft l l ec b j n e s en a t i o nc u l n l r a lt ot u n lf o 咖a n dd i s s e m i n a t i o nt oc a i r r | ra b o d y ，a n da l w a y sa n dt r a d i t i o n a la r ti n t e m c t i o n ，t h j sm o r ec i e a r l yu n d e r s t 锄d st ou so u r c o u i l t r ym l d i t i o i l a l c l l l t i l r alc o n t e n ta i l dr a c ea ns p i r i th a v ei i n p o r t a n tm e 枷n g k e yw o r d s ：c 址l e s ec h a r a c t e r ss k e t c h ；f o 姗i d e aa t t r i b u 慨1 1 圮劬c t i o n i sw o m l 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：壕砖扒 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘， 允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学 位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： ! 金盗指导教师签名；乏勉 日 期：翌堑：墨印 日 期：皇塾翌219 印 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： 东北师范大学硕士学位论文 引言 汉字是中国传统文化的重要组成部分，它以图画、象形文字为基础，进而发展 成为音、形、意三位一体的文字系统。汉字由图形演变而来，在其演变过程中，汉 字图形产生并成为一种独立的艺术门类。具体而言，汉字图形是将汉字的字形构成 加以装饰和美化，使之成为一种特定需求的形态符号，利用“缺省”、“添加 和“改 造”等方法改变汉字的笔画、结构及空间关系，使之成为具有特定意义的形态。汉 字图形的存在符合中国传统的思维模式、审美观和特殊的民族心理，具有丰富的文 化蕴意。而今，随着以图像为中心的视觉传达方式逐渐成为主导，在平面设计中把 汉字图形作为应用元素，以字形和字意的组合来体现文化属性、展示个性、传达信 息的表现手法己成为一种独特的设计风格及潮流。 对汉字图形的研究，本人拟从“形 “意两方面入手。因为汉字图形设计是一 个将思想符号化、图像化的过程，设计思维根据其意念对汉字、图形等设计元素进 行构形、变化及组合，从而构成了字与图并存，形与意同构的“有意味 的汉字图 形。可以说，汉字图形是以形表意，以意传情的视觉信息符号。在构成汉字图形的 过程中，以“形”变来拓展其意，以“意”来限制其“形 变，使汉字图形的“形” “意”得到巧妙的语意转换。“形美以悦目，意美以感心。 “形 与“意是汉字图 形中联系密切且必不可缺的两个因素。因此，从某种意义上讲，对汉字图形的研究， 主要就是对其“形”“意”的研究。 东北师范大学硕士学位论文 一、汉字图形 ( 一) 汉字图形的界说 汉字是中国特有的符号形态语言，它以图画、象形文字为基础，进而发展成为 音、形、意三位一体的文字系统。传说汉字是仓颉所造，但从己发掘的原始陶器上 的刻符和甲骨文之间的联系来看，汉字的形成是一个长期演变的过程，而非一人一 朝一夕就能创造。说文称：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声 相益，即谓之字。 可见，许慎对仓颉造字的描述反映了汉字形体产生的图画方法和 特征。汉字源于图画，但不就是图画，图画文字已经属于文字，它以图画方式表意。 商代文字里还保留着许多图画文字，沈兼士称其为“文字画 。无论这种“文字画 说法能否得到文字学家的认可，但他指认出这些图画文字所具有的图案和装饰特征， 并以文字如画的意思给文字图形作了最早的界定。显然，汉字图形是随着汉字的发 展和演变过程而逐渐远离它的信息符号特征，进而成为一种具有独特审美价值的艺 术形式。 因此，我们首先必须认识什么是汉字图形，“汉字图形是利用汉字的基本笔画通 过添加、组合、变形、取舍等多种装饰手段进行组合构成的图形艺术，它强调汉字 的装饰美感和象征寓意。圆 ( 二) 汉字图形的产生与沿革 汉字图形的产生与汉字的起源、发展有着密不可分的关系，汉字图形是以汉字 为基础发展而来的。汉字的产生初期，已经有了图画，图画和文字进行结合产生了 图画文字，也就是汉字图形。 图画用于传递信息是文字的源头。从原始的陶器符号中虽然看不出是文字还是 图画，但却明显带有一种符号表意的功能趋向，并且有些符号简化有着早期文字的 特征。可见，图画与文字是相容并存的，而且在文字产生之前，有很长时间是处于 图画、图画文字共存的时期，而这一时期也正是汉字图形产生的必经阶段，随着汉 字的产生，汉字图形在与汉字的相辅相融中不断按照自己的轨迹发展起来。 1 汉字图形的合体时期 汉字产生的最初阶段，汉字与图形基本上不可分离，文字带有强烈的图画特征， 这一点从新石器时代一些文字起源的信息中可以发现。在原始的大量刻符和陶器中 有些装饰华美、形象生动的符号图案，同时还具备着文字的符号特征。因此，汉字 与汉字图形是不可分的，从早期的刻符、陶器符号到甲骨文、金文，几乎都带有明 李丛芹：汉字与中国设计【d 】：【博士学位论文】北京：中国艺术研究院，2 0 0 6 年版，第5 9 页 杭间，何洁，靳埭强：岁寒三友【m 】济南：山东画报出版社，2 0 0 5 年版，第3 3 9 页 2 东北师范大学硕士学位论文 显的图案化特征，这种图形与汉字的并存就说明了汉字的最初图形化特质，特别是 到了商周时代，汉字与汉字图形是并存共生、不可分割的。 在图画文字演变为象形文字的过程中，原始的图案纹饰是远古时期约定符号的 来源，因此，汉字产生的初期，并没有摆脱图画的影响。汉字的最初形态，总是在 使用的基础上尽可能符号化和视觉美观化，这时汉字就如同一个图形符号。可见， 合体时期的汉字与汉字图形相辅相依，并呈现出装饰美化的特性。 2 汉字图形的分流时期 自夏商以来，汉字与汉字图形相容并存，繁荣发展。而至周、春秋战国时期， 诸侯争霸，百家争鸣，文字的传播功能越来越重要，同时文字的书写者也变得越来 越多了，因此，文字的信息符号化特征得以加强。 在文字信息化功能得以加强的同时，装饰化功能也得到大力发展，这对汉字图 形的发展产生了深远的影响。信息化的功能，使文字摆脱了装饰的形象，更趋于符 号化，变得简约生动。而神秘美观的需求则使文字的装饰性得以强化，甚至转化为 远离文字语言传递信息本质的装饰性图形文字。 我们说，汉字最初的形态既有信息传递功能，也有美化的作用。而随着汉字使 用的不断广泛，两种功能分工越来越明确，图形文字的装饰性不再随着文字的信息 化而发展了，汉字的分流时期便已到来。分流时期的汉字就功能分成的二类，一是 信息化汉字，趋简趋势明显，讲究书写快捷及信息传递的简约。另一个是汉字图形， 讲究装饰性及美观性，传递的多是图形的象征性。 3 汉字图形成熟的独立时期 汉字在削弱信息化功能之后，装饰化的体系已趋成熟，正是由于其装点美化的 功能，汉字图形逐渐走向民间并服务于大众，融入到千家万户的生活当中，其生活 化的特征便突显出来。可见，汉字图形独成体系后，逐渐确立了自身特点，而且自 秦汉至魏晋南北朝等不同时代的发展，汉字图形的装饰风格变得越来越丰富，绘画、 书法、文学、民间风俗画等各类艺术形态都在汉字图形中有所体现。至此，汉字图 形发展成为一种成熟独立的艺术门类。 陈原川：汉字设计【 q 北京：中国建筑工业出版社，2 0 0 5 年版，第3 4 页 3 东北师范大学硕士学位论文 汉字图形的构成属性及特征 ( 一) 汉字图形的装饰性 “装饰作为一种艺术方式，它以秩序化、规律化、程式化、理想化为要求，改变 和美化事物，形成合乎人类需要、与人类审美理想相统一相和谐的美的形态。”可 以说，装饰是人的内在欲求，它渗透于整个社会行为和各种艺术形态之中，既服务 于人类生活，又使人类生活艺术化了。而装饰现象从本质上说也是一种文化现象， 它是在人类文明和文化发展的基础上产生的，是人类行为方式和造物方式的反映。 由此，汉字图形作为中国特有的文化符号和艺术形式，其中必然存在着很强的装饰 性。 汉字图形的装饰处理，存在于古代社会的各个时期，并且以不同的形式出现， 它在体现民族文化特质的同时，也充分表现出汉字结构的形式感和图形语言的意趣。 在我国，汉字图形与装饰纹样几千年来一脉相承，装饰纹样常被用于图形文字之中， 并装饰在各种工艺美术器具上，这早在我国青铜时代就已经出现了。这种有意识地 借用纹饰中的图形运用到文字当中的行为方式，体现出文字图腾化的传统审美观念 和装饰意识。到了汉代，用文字作装饰的范围已经相当普遍，文字组成的“吉语 图案得到更广泛的应用，汉字图形的装饰地位和装饰范式初步确立。与此同时，汉 字图形的装饰审美功能也获得了另一个独立发展的空间，即汉字图形作为装点生活 的艺术形式在民间持续发挥作用，并与绘画、建筑、家具、文学以及风俗玩赏物等 其他艺术形式结合起来，成为具有重要研究价值的艺术现象，而且其装饰手法也灵 活多变，难以尽数。其中将花卉、人物故事情节、吉祥寓意融入字体造型之中，是 一种常见的文字图形装饰，如“寿”字，“双喜 以及民间剪纸中用“福 字组合的 “十二生肖 图形等等。 可见，在汉字图形的发展历程中，它与绘画、民间的各类艺术形式相结合而成 为独立的艺术形式。从早期的简单象形、装饰美化，到后期的避邪求吉、美化生活， 汉字图形走出了一条装饰化的艺术之路。 ( 二) 汉字图形的表意性 “汉字独特的价值就在于它的表意性，即能够通过字形来显示它的意义。正是汉 字的表意性，使得它与汉民族的社会生活紧密地结合到一起了。 可以说，汉字的 李砚祖：装饰之道【m 1 北京：中国人民大学出版社，1 9 9 3 年版，第2 页 圆苏新春：文化语言学教程【q 北京：外语教学与研究出版社，2 0 0 6 年版，第1 7 3 页 4 东北师范大学硕士学位论文 表意属性是构成汉字的一个要素。而汉字图形作为汉字发展过程中的一种独特文字 形式，其本身必然也带有表意属性，而且这种表意性也是汉字及汉字图形区别于其 他世界语言的典型特征。 表意文字都是围绕字形与字意的关系来展开的，并在此基础上作有机的统一。 汉字图形的表意属性也是针对汉字图形中形和意的关系而言的，字形是汉字图形的 本体，字意是汉字图形所记录汉语的词的意义。可见，汉字图形形和意的关系就是 字形和语义的关系。汉字图形作为一种表意性的图形文字，在其发展过程中，其形态 始终与意义纠结在一起而无法摆脱。我们按照汉字图形的构形来看，其形和意是一 种“据意构形 的关系，即汉字图形是根据汉字的语义来构造其形态的，并通过字 形来记录汉字的语义。也正因为汉字图形是“据意构形 ，反过来就可以从汉字图形 的字形中觅得汉字的字意，因为构形完成后字形己经跟语义固定在一起。因此，汉 字图形的表意属性既指汉字图形的字形是据意而构造的，也指汉字的字形可以透露 字形所要表达的语义信息，而其根源就在于汉字图形的“据意构形”原则。并且， 我们可以透过汉字及汉字图形产生和发展的过程对汉字图形这一“据意构形 的原 则作简单的考察，从而能更深刻地理解和认识汉字图形的这一表意性特征。 ( 三) 汉字图形的象征性 “象征”是以此指彼，以此物指他物，靠的是约定俗成的联想。具体而言，是 指借助于某一具体事物本身所显现的性质、形态特征、生态习性等，寄寓艺术家某 种深邃的思想或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。运用象征这种艺术手法 能够使得抽象概念形象化，复杂事理简单化，同时还可以创造一种艺术意境，进而 增强作品的艺术表现力。因此，在艺术作品中往往借用象征的手法和象征图形符号 来表达思想情感和概念内涵。 贡迪南德莫森曾说过，“中国人的象征语言，以一种语言的第二形式贯穿于中 国人的信息交流之中。由于它是第二层的交流，所以它比一般语言有更深入的效果。 表达意义的细微差别以及隐含的东西更丰富。 圆因此，汉字图形作为一种将思想图 像化、语言符号化的艺术构成形式，其本身所隐含的丰富内涵和深刻寓意都体现出 一种象征手法的存在。也正因为汉字图形具有符号化、图案化、形象化的特点，所 以其内涵意义中始终保持着很强的象征因素。可见，象征性图形在中国的汉字图形 中占有较大的比重，其内容极其丰富，例如，比较有代表性的吉祥观念的象征，具 体表现就是民间传统的福、禄、寿、喜等吉祥文字图形。另外，象征性也是中国传 统文化的一个重要特征，而中国传统文化的根源汉字图形本身就是以象征的手 张道一：设计在谋【m 】重庆：重庆大学出版社，2 0 0 7 年版，第1 6 7 页 寻胜兰：源与流：传统文化与现代设计嗍南昌：江西美术出版社，2 0 0 7 年版，第1 8 页 5 东北师范大学硕士学位论文 段形成并发展起来的，它是传统象征符号重要的文化土壤。由此，汉字图形与生俱 来的象征性特征便彰显于其中。 ( 四) 汉字图形的民俗性 “汉字是传统文化的载体，民俗是传承文化的一种沉积。 远在殷商时代，汉字 表述民俗的功能就已显现出来，以反映祭祀、巫卜、征伐及日常生活等方面的内容 为主。因此，民俗作为一套具有规范性的、较为稳定的社会文化惯制，作为一种客 观的存在，必然反映在汉字的形体之中，而且它的形成和演进，也必然影响着汉字 及汉字图形文化的发展。 汉字图形的形体构造，有许多与民俗心理直接相关，它在民间常作为民俗活动 和艺术创作的一种语言符号，甚至是不同民俗活动的信物。在现实生活中，这种利 用汉字图形字义的褒美性而产生的民俗事象是极为常见的。如“喜”字是婚事的标 志，“寿 字是敬老祝寿的象征，“福字是幸福美好的体现等等。可见，人们在这 些民俗活动中创造出了千姿百态、寓意丰富的汉字图形，如“百喜图 、“千寿图 、 “万福图”等，它们寄托了人们希望福禄安康、祈求长命百岁、无灾无祸的美好愿 望和理想。其中，这些汉字图形中所透露的文化信息，也表明了原始崇拜的因袭及 人类的审美习惯贯穿着民俗文化的始终。我认为，汉字图形的民俗化特征体现得很 广泛，吉祥字、吉祥语、百姓生活、社会文化等方方面面都有汉字图形的影子及其 装饰化表现。 由此可见，汉字图形与民俗的关系源远流长，自汉字诞生之日起，民俗便在汉 字的身上烙下了不可磨灭的印记。而随着社会的发展、文化的影响、民俗的变迁， 随着汉字发展的日趋完善，民俗与汉字之间的相互渗透，相互影响也将不断继续下 去。 曲彦斌：中国民俗语言学【m 】上海：上海文艺出版社，1 9 9 6 年版，第1 2 页 6 东北师范大学硕士学位论文 三、汉字图形的“形”“意 同构 ( 一) 汉字图形“形 的表现 对于“形的认识，我的导师姜凡在论形一文中指出，“形，作为艺术的研 究对象，一直为人们所关注。形可以构成艺术语言的特殊形式，并把它作为一种能 够传情达感的信息符号，即在一切艺术所创造出来的表现人类情感的知觉形式中 成为主要的审美对象。我们依照一般性的说法，形，通常指的是被视觉与触觉感知 的人或客观事物的实体外貌，以及人们在艺术创作过程中所摄取的现实生活原型的 自然状态。 具体而言，“形 有广义和狭义的认知，广义的形就是指所有与形 相关的可视形态的统称；狭义的形则是指图形所表现出来的物象外形与结构。 “形”主要通过视觉被感知，而视觉语言是用视觉表达思想感情的手段，它通过造 型媒介和语言手法表现出来。 “现代设计的理论首先是着眼于视觉。” 对于汉字图形这一审美对象的把握， 以“形”这一视觉语言为切入点进行研究，是我们准确表现汉字图形和使其实现有 效视觉沟通的必要前提和条件。 1 汉字图形的特殊审美蕴性 ( 1 ) 象形文字图形 汉字从产生至今大约已有五千年的历史，是世界上最古老的象形文字之一。汉 字起源于物态的形象，与图形有着密切联系，如鸟鼎的鸟字作鸟形，鱼鼎的鱼字作 鱼形等( 图1 ) ，都可以说是象形的表现。具体说来，象形字就 是画物像它的形状，以形状表达它的含义。 许氏云，“画成其物，随体诘诎，日月是也。”象形 即指象于物形，它是对具体事物具象形态的描摹与概括。而我 们知道，汉字的造字方法，前人总结有“六书 ，即“象形、指 事、会意、形声、转注、假借”。由于汉字起源于图画，象形和 图画有着密切的关系，所以排在六书最前面。如果说，由形象 到概念是原始思维的特征，图画表象则是原始思维的传达特征， 象形文字由形象到概念，就体现了先人思维方式的本质特点。图l 象形文字 由此可见，象形文字是由图画文字发展而来的，在甲骨文、 “鸟”、“鱼” 金文中就大量存在着这种图形性很强的象形字。甲骨文和金文是以自然形象为基础， 国姜凡：论形，美术史论【j 】，1 9 9 0 年版，第1 期，第2 6 页 法 j 德卢西奥迈耶著，李玮、周水涛译：视觉美学【m 】上海：上海人民美术出版社，1 9 9 0 年版，第 3 页 李梵：汉字的故事【m 】北京；中国档案出版社，2 0 0 1 年版，第5 7 页 7， 翟盛 东北师范大学硕士学位论文 将形、声、意三者巧妙地结合起来形成的简洁而生动的象形文字图形。甲骨文的特 点是图画性强，而且结构上注意对称与平衡，其形式美特征是十分明显的( 图2 ) 。 金文是晚于甲骨文出现的一种字形较为成熟的文字，它兴盛于周代。周代时，器物 上的纹饰明显减少，取而代之的是文字装饰，反映出周人尚文的时代特点。比较而 言，商代金文笔画简约，而周初金文则趋于繁琐，说明此时文字除记录功能外，逐 渐注重装饰性。由于金文多铸刻在青铜器上，须一次成形，铸造之前要预先制模， 而模型必然要求字形统一、规整，因此，金文模式化的要求促进了汉字形式美的加 强，其规范美、装饰美、象形美都远远超过甲骨文，文字形式的艺术美就此确立( 图 3 ) 。 图2 甲骨文“疾”图3 金文“见” ( 2 ) 装饰文字图形 文字的装饰美化从我国汉字起源时就已出现，而汉字图形作为一种从汉字中独 立出来的特殊艺术形式，其本身也带有很强的装饰特征，如春秋战国的鸟虫书、秦 汉的瓦当文字以及流行于民间的花鸟字等等都可以说是汉字图形装饰化的代表。 鸟虫书 所谓虫书，即鸟虫书，“鸟亦称羽虫也 。从春秋末年开始，南方的吴、越、蔡、 楚等国就已在仪仗用的兵器、礼器上篆刻带有鸟虫的文字。其做法是在篆书的基础 上加饰圆点或者有意做成波折，或在字形中附加鸟虫之形，使字体在庄严郑重之中 又含着典雅飘逸的感觉，这也和鸟虫书通常是用来书写符节的使用功能有关。鸟虫 书作为篆书的一种装饰书体，鸟虫的图形美化特征，寄托了人们对美的追求及对事 物的美好愿望。( 如图4 ) 蝌蚪文 “科斗文者，周时古文也。其字头粗尾细，似科斗之虫，故俗名之焉。” 这种 书体将母本的自然特点高度概括，并做到字体图形整体疏密有致，笔画宽窄协调， 字体特征明显。由此可见，这种文字图形能使人们从呆板统一的官方通用字体中挣 脱出来，使书写生动快乐，使阅读轻松活泼，更重要的是使得汉字不那么神秘遥远， 吕胜中：意匠文字( 龙卷) 【 q 北京：中国青年出版社，2 0 0 1 年版，第1 2 0 页 李明君：中国美术字史图说嗍北京：人民美术出版社，1 9 9 6 年版，第1 5 4 页 8 东北师范大学硕士学位论文 使得汉字重回人间烟火，具有亲切自然的美感。( 如图5 ) 图4鸟虫书图5蝌蚪文 瓦当字 瓦当装饰是中国建筑装饰中的独特形式，用文字作为装饰的内容和形式是秦汉 工艺装饰的一个显著特征。在瓦当中大量运用文字来表述内在意义和作为装饰，其 图6 秦代瓦当文字“宫” 显著性表现在：第一，可以直接表达一种需要和希望。第 二，用文字形式不仅能直接表达内容，文字本身便是很好 的装饰形式。瓦当文字在发展初期结构匀称、布局严谨、 排列整齐。在瓦当简洁的圆形空间中，依靠对汉字内涵的 深刻感悟和对空间布局的均衡把握，仅仅使用了精简的点 线构成形式，可见古人在这个特定的设计形式上的苦用匠 心。并且瓦当的视觉效果，要求内容少而不空、多而不杂， 恰如其分的内容与形式的和谐，使文字在这个特殊的载体 上形成独特的形式美感和装饰韵味。( 如图6 ) 花鸟字 板书飞帛应是硬笔书写文字，又加饰图形的一种艺术形式。相传“汉灵帝嘉平 年，诏蔡邕作圣皇篇，篇成诣鸿都门上。时方修饰鸿都门，伯喈待诏门下，见役 人以尘帚成字，心有悦焉。归而为飞白之书有类云霞原散，触类成形，龙虎威 神，飞动增势。”但也许由于书写工具不同，造成“诗书画”分家，使得文人们最 终放弃了这种形式。而它生动活泼的形式和朴素的审美取向，却得到了广大劳动人 民的喜爱。在我国，流行至今的民间花鸟字就是板书飞帛的延续，并依然带有“飞 李砚祖：装饰之道【m 】北京：中国人民大学出版社，1 9 9 3 年版，第3 5 1 页 吕胜中：意匠文字( 龙卷) 嗍北京：中国青年出版社，2 0 0 1 年版，第2 2 2 页 9 、，ll赫蠹了，甓l，、，飘魏蔗餮 东北师范大学硕士学位论文 白若丝，缥缈若举”的韵味。花鸟字色彩艳丽，造型因字势而千奇百变，图形线条 流畅，极具动感。通过千百年来的流传与演进，许多字的图形设计几近完美，其中 包含了对自然美好事物的细致观察力与新颖传神的设计想象力。( 如图7 、8 ) 图7 花鸟字图8 花鸟字 ( 3 ) 吉祥文字图形 在中国传统文化中，“吉祥”的观念很早就已出现，一直是人类社会特定历史阶 段观念意识的产物和精神领域的需求。吉祥，即美好的预兆。对于“吉祥”的爱好， 实际上就是人们对于善和美的追求，对幸福生活的向往。所谓“图必有意，意必吉 祥”，在汉字图形出现以后，这种吉祥观念也转移到文字的装饰上。可以说，吉祥 文字图形凝聚了中华民族特有的形象思维和审美观。而福禄寿喜图形作为传统吉祥 图形的重要一部分，与汉字图形是密切相连的。 福禄寿喜文字图形装饰在民间运用最为广泛和典型，它反映出中国民众的信仰 和对幸福美好生活的祈望。在一些民俗活动和艺术创作中，人们常运用谐音、寓意、 象征等手法表达他们的审美理想。 “福”是中国传统文化中寓意最美好的字眼。因此，“福”字图形经常出现在民 间节日庆典、红白喜事等活动中，以此表达民众对幸福生活的热爱和渴望。“福”图 形题材多样，造型手法多变，仅字型样式就不下二百余种，而由龙风、花鸟、仙人、 宝器等组合的“福”字图更是独具匠心，其中包括年画、剪纸、对联、条幅等不同 的表现形式。但最常见的莫过于我国春节时倒贴“福”字的习俗，取“福到”之意。 “福字常与谐音的“蝙蝠 纹饰、禄、寿等结合在一起，组成新的福字图，表达 不同的寓意。此外，在传统题材中还有“五福临门、“五福捧寿、“万福来朝”、“洪 福齐天”、“纳福迎祥”、“五福和合”等不同主题内容的福字图案，( 图9 ) 虽然它们 在形式表现和图形构成上有所不同，但从中皆可以窥见出人们祈福纳祥的美好理想 1 0 东北师范大学硕士学位论文 和愿望。 图9 “福”字图1 0 “禄”字 “禄”字，古时指官员的俸给。在民间“禄有发财之意，常与福、寿、喜等 文字结合并用，体现出人们对为官、厚禄、幸福的向往与追求。由于“禄与“鹿 谐音，所以“禄”字常用鹿形作装饰。这类文字图案常常出现在春联、年画、剪纸、 瓷器、刺绣中，其代表吉祥含义的内容和题材有“鹿鹤同春”、“鹤鹿同福”、“福禄 祯祥”、“加官厚禄”等。( 图1 0 ) “寿者，久也。在中国传统文化中，“寿”体现了中华民族崇寿敬老的深厚传 统和特殊情感。寿字在造型表现上达几百种之多，字形变化大，图案性很强，应用 范围非常广泛，这在汉字中是极为少见的，而且每个寿字都呈现出一幅完整的图案， 大小寿字既能单独使用，又可以组合起来，由此可见汉字的可变性与图案性。在民 间，寿字图案常与仙鹤、松柏、灵芝、仙桃、八仙等装饰纹样结合起来运用在年画、 剪纸、对联、堂幅中，这种形意相间的图文构成形式，应该说是中国传统图案构思 的典范。( 图1 1 、1 2 ) “喜”者，乐也。 是喜庆、幸福的象征。喜字图案题材丰富、形式美观、使用 广泛。它在造型上多有变化，而且在字形的基础上加饰纹样，从而形成各种各样的 喜字图案，寓意美好吉祥。其中，属于喜的主题有：“喜鹊闹梅”、“鸳鸯双喜”、“龙 凤呈祥”、“喜从天降 、“喜上眉( 梅) 梢”等等。( 图1 3 、1 4 ) 在传统艺术中，吉祥观念深入到所有艺术形式的装饰中，而吉祥文字是其中较 金铢，王志军：福禄寿喜大观【m 】北京：文物出版社，2 0 0 6 年版，第2 页 金铢，王志军：福禄寿喜大观【m 】北京：文物出版社，2 0 0 6 年版，第3 页 金铢，王志军：福禄寿喜大观【m 】北京：文物i l l 版社，2 0 0 6 年版，第4 页 1 1 西函么巡 东北师范大学硕士学位论文 为典型的一种表现形式，所有的吉祥寓意几乎都能通过汉字图形进行传达。 图1 1 “寿”字 图1 3 “喜”字 图1 2“寿”字 图1 4“喜”字 2 汉字图形的构形规律 文字与图形相结合需要发挥想象力，发掘事物与文字的内在视觉联系，并把这 种联系明确化、形象化，通过巧妙的替换结合，使设计出的汉字图形更具有视觉冲 击力。具体来说，其构形规律可以有以下几种： ( 1 ) “添生图形 汉字图形以其装饰性特征区别于一般的信息汉字，而装饰也就成为汉字图形创 造的总体方法。人是向善向美的高级生命体，人在创造第二自然的时候，会把自身 1 2 纛蓁蠢薰 东北师范大学硕士学位论文 的生命体验投射到自然物上，所以，人与物之间息息相通。如同儿童会给玩具小狗 小猫穿上衣服的心理一样，民间艺人也给简化、抽象化后的汉字梳妆打扮一番，他 们在不破坏汉字形体特征，保证其正确识读的情况下，用人物、花鸟、鱼虫等形象 装点汉字，给汉字图形注入了浓郁的生活气息，也使其形象鲜活生动起来。( 图1 5 ) 可见，这种构型形式就是在文字之上局部巧妙添加吻合文字笔画的图形。而现 实中的花鸟鱼虫、山水草木、器具建筑各有形态，我们以汉字的横竖撇捺等笔画形 象去适应这些自然形态，会发现的确有许多巧妙的吻合，那么以吻合之形替代文字 的笔画，也实在是件有趣的事，只要我们用自己观察生活的眼睛，灵巧的双手去创 造，定会装饰美化出一个个图文兼容并蓄，相得益彰的美妙汉字图形来。 除 譬 图1 5 添生图形“富贵双全” ( 2 ) “节外生枝” “节外生枝”就是在汉字字形外添加装饰，并通过修饰和增加的纹样以显示汉字 字体图形精神面貌的一种构型形式。这种方式就如同树木上生出的枝芽、结出的果 实或扎下的根须，好似“节外生枝”。由于添加的图形并没有改变汉字原有的形象， 汉字的结构、笔画仍是独立完整的，因此，删除这些添加的图形，也不会影响人们 东北师范大学硕士学位论文 的阅读和辨识。而加入的装饰图形突破了文字 原形的意境空间，使观者在阅读笔画文字时与 节外生枝之形所传达的信息沟通，为原来单薄 的视觉思维和视觉形象添加了装饰性的情境， 并渲染了氛围，进而成为丰富汉字结构形式的 一种装饰方法。( 图1 6 ) 正如陈原川在汉字设计中所说，“汉字 的变化空间是极为丰富的，每一个汉字都传达 着特定的信息，在汉字的本意信息之外，节外 生出新的信息，创造出新的审美标准，这是具 备丰厚象形基础的汉字才能做得到的，汉字就 如同广袤的大地，任由文字的枝叶自由伸展。”图1 6 节外生枝“寿” ( 3 ) “以图结字 “以图结字”是在文字笔画、结构之内添加图形或是以图画组成结体的文字的 一种构型方式。 汉字起源于图画、象形文字，由象形发展到符号化的结体字形，在汉字的发展 过程中也经历了图腾的装饰美化。对汉字的崇拜心理使得无论是统治者还是普通的 百姓，都喜爱和善于利用汉字作为本体进行创作，从而寄托对自然、对生活的美好 愿望。以图结字用图画组成笔画，以图画笔画组成汉字，花鸟鱼虫、生活万象都是 图画的题材，只要形体适于笔画结构，皆可入字。民间的能工巧匠也不放弃字面之 内的装点，借助书法的笔形，将图形限定在笔形的范围内，并用丰富具体的视觉形 象作为汉字图形的笔画，从而形成字意与图意相互映衬、笔中适形的艺术效果。 以图结字的文字在阅读上丝毫没有障碍，图画与文字的意境可以有联系也可风 马牛不相及，而且图画的处理简洁得体，寓意明确，表现轻松。可见，以图结字也 是一种极具趣味性的设计语言，就如同小孩捉迷藏的游戏，将原本直白的语言含蓄 地表述出来，使观者感受到其活跃的形式与有意趣的表达。( 如图1 7 、1 8 ) 陈原川：汉字设计【m 】北京：中国建筑工业出版社，2 0 0 5 年版，第6 8 页 1 4 东北师范大学硕士学位论文 图1 7以图结字“新” 图1 8以图结字“雨” ( 4 ) 移花接木 一般来说，“生活中事物的相互关系及其发展变化往往是 按照一定的逻辑进行的，违背逻辑而有悖常理的结合常被视为 幻想。然而，世界的复杂性就在于诸事物间的相互关系并非都 在人们的经验之中，隐伏在逻辑定理之下的潜在的关联性往往 造成了新的事物的诞生。”移花接木就是指将表面不相关的事 物用组合同构的手法连结在一起的构形方式。具体而言，它在 构型表现上分为两种：一种是汉字图形的异形同构，它是指将两 种不同的字形部分同时构成一个完整的文字形象，从而产生出 同构异形的视觉效果。异形同构的手法在处理一个汉字形象时 多以两种或三种字形与图形同构在一起组成新的汉字图形形 式。通过这种方法可以改变平淡无奇的汉字形象，释放出原来 字义所没有的意外潜能。而置换同构是移花接木的另一种构型 表现。置换是指某一汉字结构中形与形的更改或变换；而同构 则是找到事物内部构造相同的关系，使之保持信息的交换，亦 即“沟通”，从而达到融合的目的。固新的组合诞生新的事物， 这两种创造性的手法给汉字图形的形式创造带来了极大的启示， 也为我们的创作提供了广阔的设计思路。( 图1 9 、2 0 ) ( 5 ) 反转相关 图2 0 移花接_ 小“商” 成朝晖：汉，设计形”与“意的冉创造，装饰【j 】 2 0 0 4 年版，第9 期，第3 0 页 成朝晖：汉字设计“形与“意”的再创造，装饰【j 】 2 0 0 4 年版，第9 期，第3 0 页 浸一商 东北师范大学硕士学位论文 反转相关是格式塔心理学派提出的一个“图底的概念，它描述了一个视觉心 理现象，即当人们选择把视觉对象置于视域中心时，它便凸显在前，显得清晰鲜明， 被称为“图”，其他对象则模糊远去成了背景，被视作“底。对此，阿恩海姆认为： “图形与基底之间的关系，就是指一个封闭的式样与另一个和它同质的非封闭的背 景之间的关系。”可以说，这种心理学理论为造型艺术提供了思维方法上的新途径。 因此，在汉字图形中，采用这种图底反转的构形方法，就使得形与形互为图底，表 达出独特的风格和内涵。 “虚 型时 研究 接的 可以 用一 从而 文字 提取 出原 并在 区别 构形 加工 约束 外形 化的 创造 与连 我们所说的“正形与负形“实空间”与溪鬻囊蒸鹫| ：篓瀚 空间 也是这种心理规律的运用，即在造豢纛誓i 攀瀚蘸漤豢藜鬻毳骥 既要考虑正形，也不能忽视负形。并且在薯蠢。纛i j 。j j 。囊。 ； 图底反转的矛盾现象中，我们发现图底交 ji 零攀瓮 露黟”。镬 轮廓线作用于“图 “底”的任何一方都雾鬻琴鬻黟渺一囊冀鬟纛 鬈鬟耋篓鬟；嚣鬟喾二= 篓形就是要找到相同相似之形，巧妙组合， 獭姥* 攮纛麟 构成各自完整的形状。由于汉字是笔画性图2 1 反转相关“草月展”佐藤晃一 ，这就要求作为设计元素的一组汉字中要有同样的偏旁部首，这样就可以把它 出来作为共用形，同时还要考虑到这组文字的剩余部分，使我们仍然能够辨认 有汉字的完整形象，从而达到以部分感知整体、以有限生出无限的视觉效果， 艺术上增添审美的情趣。( 如图2 1 ) ( 6 ) 变形变异 所谓“变形变异 ，就是赋予汉字图形鲜明的个性而做的i 熬囊， 于常规汉字形式的设计手法。汉字图形的这种“形 的。豫 驴麓鸶 规律是以汉字的基本笔画、字形为