（英语语言文学专业论文）永远的《绿山墙的安妮》——从接受美学角度阐释“安妮”的文化现象.pdf

摘要 露西莫德蒙哥玛利是加拿大杰出的女作家，也是在世界范围内具有很高 知名度的加拿大作家之一。她所写的安妮系列小说，尤其是第一部绿山墙的安 妮风靡全球。评论家与读者对绿山墙的安妮褒贬不一。本文集中探讨了该 小说在不同读者人群和诸多领域中的接受状况。第一章介绍作者生平和创作，并 综述评论界对该小说及其作者蒙哥玛利的批评变化。第二章运用接受反应理论， 且以女性主义者对小说的接受与该小说在日本的接受状况为例，指明小说绿山 墙的安妮阐释的多样性，及对不同读者人群的吸引力及其原因。第三章从文化 研究角度入手，着重介绍了高雅文化与大众文化，并指出该小说在这两个领域中 享有的地位。第四章是论文的结论，指出绿山墙的安妮在专家和普通读者中 均引起共鸣，跨越了高雅文化与大众文化的界限，这便是小说的魅力所在，对当 代小说创作与评论均有积极意义。 关键词：露西莫德蒙哥玛利；绿山墙的安妮；接受美学理论； 文化研究 i i i a b s t r a c t c r o w n e da s “c a n a d a sm o s tb e l o v e da u t h o r ，l u c ym a u dm o n t g o m e r yi s r e n o w n e df o rh e rn o v e l s ，s h o r ts t o r i e s ，jo u r n a l sa n ds oo n ，a m o n gw h i c hh e ra n n e s e r i e s ，e s p e c i a l l yh e rf i r s tb o o k a n n eo fg r e e ng a b l e s ，i st h em o s tp o p u l a r t h i st h e s i s f o c u s e so nt h er e c e p t i o no ft h en o v e la m o n gv a r i o u sr e a d e r sa n di nd i f f e r e n tf i e l d s i t i sc o m p o s e do ff o u rc h a p t e r s c h a p t e ro n ei sa l li n t r o d u c t i o nt om o n t g o m e r y sl i f e a n dw o r k ，a n dt ot h ec h a n g e si nc r i t i c a la s s e s s m e n to fh e ra n n eo fg r e e ng a b l e s r e s o r t i n gt or e c e p t i o nt h e o r y , c h a p t e rt w od i s c u s s e st h ed i v e r s ei n t e r p r e t a t i o n s ， p a r t i c u l a r l yt h er e c e p t i o no ft h en o v e la m o n gf e m i n i s t sa n dt h ej a p a n e s e c h a p t e r t h r e ei n t r o d u c e st h e o r i e so fh i g hc u l t u r ea n dp o p u l a rc u l t u r e ，a n da n a l y z e sa n n e s p o p u l a r i t y i nb o t h f i e l d s c h a p t e rf o u r i sac o n c l u s i o n i tp o i n t so u tt h a tt h e s i g n i f i c a n c eo fa n n eo fg r e e ng a b l e sl i e si ni t sc a p a b i l i t yo fa p p e a l i n gt or e a d e r sa t v a r i o u sl e v e l sa n di nd i f f e r e n tf i e l d s ，a n dt h i sw i l lp l a yap r o m i n e n tr o l ei np r o m o t i n g t o d a y sl i t e r a r yc r e a t i o na n da s s e s s m e n t k e yw o r d s ：l u c ym a u dm o n t g o m e r y ；a n n eo f g r e e ng a b l e s ；r e c e p t i o nt h e o r y ； c u l t u r a ls t u d i e s i v 前言 露西莫德蒙哥玛利是加拿大杰出女作家，也是在世界范围内具有很高知 名度的加拿大作家之一。她所写的安妮系列小说，尤其是第一部绿山墙的安妮 风靡全球，使小“安妮”一度成为爱德华太子岛、乃至加拿大的文化象征。人 们将安妮与迪斯尼相提并论，对许多加拿大人来说保卫安妮的地位就是保卫加拿 大文化遗产最为重要的部分之一。 尽管如今绿山墙的安妮已被广泛承认为加拿大经典小说之一，然而对该 小说的接受并不总是居于此至高点上，评论家与读者对该小说的接受经历了一系 列的变化。1 9 0 8 年当该小说初次出版时，由于加拿大人对于加拿大本国文学空 前的追寻热潮，以加拿大为背景、反映加拿大人民生活状况的绿山墙的安妮 成为人们褒奖的对象，被认为是“无以伦比的加拿大小说”( g r a m m e l ，1 8 ) ： 但总的来说，在随后的几十年里，该小说在加拿大一直处于被贬低、被忽视的境 地。1 9 4 9 年颁发的“加拿大图书杰出贡献奖”中就没有蒙哥玛利的名字，有人 认为蒙哥玛利的出名纯属偶然，而她的作品则是“加拿大最低水平的小说之一”， 只赢得毫无审美观念的普通读者的喜爱，更有人因其的感性泛溢、通俗性及女性 特质，意图将其排除在加拿大经典文学之外；到1 9 6 6 年，继这些贬低性评论之 后，伊丽莎白华特斯顿( e l i z a b e t hw a t e r s t o n ) 在纯粹的精神一2 0 位加拿 大女性及其时代( t h e f l o a t s p i r i 六t w e n t y c a n a d i 棚w o m e n a n d t h e 打t i m e s ) 中，首次正式发表评论文章，重新对蒙哥玛利及其作品的地位和重要性进行肯定 性评价；到了二十世纪七十、八十年代，很多人开始从女性主义、教育、宗教等 角度对之进行评论；1 9 8 5 年对于蒙哥玛利及其作品来说，更是具有重要意义的 转折点：随着牛津大学出版社对蒙哥玛利书信、日记的整理出版，以及莎利文 ( s u l l i v a n ) 根据小说绿山墙的安妮所改编的电影的上演，人们又重新对 蒙哥玛利及其作品产生极大的热情，她的作品被一再地改编，很多电视、电影、 音乐剧、动画片等等也均以之为题材。因为“安妮”，人们掀起了一股去爱德华 太子岛旅游的狂潮，乃至太子岛的车牌上都印有安妮的名字与头像；安妮俱乐部 及主题公园也相继成立；大量有关于“安妮”家乡爱德华太子岛的诸如玩偶、香 料、草药、被褥图案、缝纫、烹饪法、园艺、风光影集等出现在市场上，尤其是 v 日本市场。一时间蒙哥玛利和安妮似乎又成了大众文化的代名词。 从以上介绍可以看出，在不同类型的读者群中，该小说都有着魅力。无论读 者具有怎样的文化、教育背景，他们都从该小说中得到共鸣，并赋予小说以不同 的阐释。女性主义者在小说中看到了父权思想对阿冯利村的影响，以及安妮对权 威的反抗和企图把握自己命运的渴望；教育者从安妮的学习旅程中窥探到加拿大 当时的教育状况；信奉宗教者从中看到关于宗教的讨论；而对于文化程度相对较 低的普通读者来说，他们看到的是一个可爱开朗的女孩形象，得到的是轻松愉快 的阅读体验。虽然不同类型的读者面对的是相同的文本，但是他们却从中挖掘出 不同的涵义。 接受美学批评家伊瑟尔认为，“文学作品总有两极艺术与审美：前者指 作者创作出的文本，而后者指读者对文本的审美接受。因此一部文学作品并不完 全等同于文本或是对文本的接受，而是包含这两者。文学作品并不仅仅是指文本 本身，只有文本被读者阅读阐释后才拥有生命。”( r i c e ，7 7 ) 在伊瑟尔看来，过 去人们过于重视文本在文学阐释中的意义，却忽视了读者的作用，然而事实上， 读者发挥着不可低估的作用。他们拥有不同的文化、教育、宗教、政治等背景， 因而他们的“期待视野”也各不相同。在阅读过程中，他们从自己的角度看待文 本，融入自己的生活体验，赋予自己的希冀，以各自不同的方式填写文本的“空 白”之处，于是便产生了千差万别的文本意义，这或许就是人们通常所说的“一 千个读者就有一千个哈姆莱特”。从这个意义上讲，读者与作者一起创造出文学 作品。 从时间角度上看，小说绿山墙的安妮是在女性主义兴起之时才重新得到 重视；从地域角度上看，该小说在日本尤为受欢迎。因而，本文在此即以二者为 例，探讨绿山墙的安妮在不同读者中的接受。 女性主义学者认为，“长期以来，女性生活在一个以父权制为中心的生物本 质主义( b i o l o g i c a le s s e n t i a l i s m ) 传统中。这一传统认定女性的基本职能在 于传宗接代。这一无可改变的生物学事实，决定了她屈从、被动、缺乏探索 精神、只能局限在家庭生活空间之内等本质特征，因而是天然卑下的。”( 杨 莉馨，5 ) 然而，男女两性社会结构上的不平等，其实并非生物性的必然结果， “而是菲勒斯中心主义的文化造成的”。( 同上，6 ) 生物性别与社会性别之间并 v i 没有必然的联系。男女两性间的确存在生理的差异，但这种差异并没有高下之分。 是父权意识形态依据自身性别群体的需要，对两性的社会性别地位与内涵进行了 有高下之分的、人为的二元对立的限定男性被认为是积极的、占主导控制地 位的一方，而女性则被认为是被动的、处边缘、附属地位的一方。这种父权制的 思想对过去的文学批评与创作有着很深的影响。纵观文学批评史，绝大多数伟大 的作家为男性，且“大部分被誉为经典的文学作品主要都描写了男性角色，比如 俄狄浦斯、尤利西斯、哈姆莱特、浮士德等等”。( a b r a m ，8 9 ) 针对这种现象， 女性主义批评的一个重要目标就是重新挖掘出女性作家，并对她们的作品进行新 的解读。因而，作者与主人公均为女性的小说绿山墙的安妮便成为她们很好 的研究对象。女性主义批评家从小说中既看到了父权思想对阿冯利村的影响，也 看到了安妮等女性角色对它的反抗。起初，安妮因为其性别而被歧视，不被玛丽 拉所接受，因为在后者看来“女孩子对 他们 毫无用处”。( 蒙哥玛利，2 8 ) 而后， 由于马修的去世，安妮放弃了女王专科学校的奖学金，回到绿山墙农舍，照顾年 老的玛丽拉。她终究还是没有逃脱父权思想的影响对女性来说，家庭是首要 的，事业其次。当然，作为深受女性主义者青睐的小说，绿山墙的安妮并不 只反映了父权思想的统治地位，该小说也包含诸多对其地位进行质疑与反抗的描 写。读过该小说的人一定不会忘记安妮的那头红发，它们曾使她一度陷入尴尬的 境地。安妮不愿屈服于这样现状，寄希望于染发剂使其变成“美丽的乌黑色”， 尽管结果使人忍俊不禁，一头红发变成绿色，没有达到理想的效果，但至少安妮 具有改变现状的勇气。女性主义批评家朱丽叶玛克玛斯特( j u l i e tm c m a s t e r ) 认为“女性改变头发的行为常常是争取独立的宣言”，( 6 a m m e l ，5 9 ) 安妮的染 发举动至少也反映了她不屈服于命运、企图改变命运的渴望。除安妮外，受父权 思想定影响的玛丽拉也有着对抗权威的举动。尽管在阿冯利村，大多数人和邻 居雷切尔夫人样，认为女性接受太多教育不是一件好事，玛丽拉依然决定将安 妮送入女王专科学校深造。在她看来，女性必须接受一定的教育，只有拥有一定 的知识，才能不依附于他人、独立生活。如果没有女性主义者独特的“期待视野”， 人们或许就很难注意到这些细节，无法作出以上阐释。 而该小说在日本的流行，主要并非体现在诸如女性主义这样的学术领域中， 而是在广大普通读者中。1 9 5 2 年，绿山墙的安妮首次被译成日文，传入日本， v u 并迅速打动众多日本读者的心。小说“在日本持续热销，经久不衰，几十年来一 次又一次地重印，市场上也从未脱销过。”( 傅俊，4 3 4 ) 关于安妮的电影、电视 连续剧、玩具、纪念品也涌入市场。多年来，日本的安妮迷们还组织了名称各异 的安妮俱乐部，如“安妮部落”、“安妮研究院”等，更有甚者，一些人长途跋涉 从日本飞往爱德华太子岛，就只为在绿山墙的安妮的创作者蒙哥玛利当年结 婚的地方，举行他们的婚礼。无怪乎一位加拿大官员说“对日本，爱德华太子岛 开辟的主要市场便是安妮市场”。( g a m m e la n de p p e r y ，2 1 6 ) 该小说在日本的风靡也并非偶然，根据接受美学理论，该现象与日本文化及 日本读者的“期待视野”有着极为重要的联系。首先，日本作为一个东方国度， 与安妮所在的西方国家在各方面均相距甚远。生活在东方的日本人对西方的生活 方式极为好奇，而绿山墙的安妮中关于加拿大生活的描写便为他们提供了一 个极好的了解西方的窗口。那些“农庄房屋的内部结构、房屋的布置、烹饪、园 艺、女性服饰的时尚和缝纫”( 傅俊，4 3 5 ) 都引起他们极大的兴趣。当然最让他 们痴迷的还是书中对田园风光的描写，对于长期生活在拥挤而喧闹嘈杂的城市中 的大多数日本人来说，小说中的“白色的欢乐之路”、“闪光的小湖”、“隋人的小 径”等等描绘，勾勒出一个童话般的天地，对他们有着无穷的魅力。其次，安妮 乐观、坚韧、勤奋、富有想象力的性格也极受日本读者喜爱。1 9 5 2 年，小说被 引进日本之时，正值第二次世界大战结束不久。作为战败国的日本正处于一个极 其艰难困苦的时期，对于绝大多数日本人来说，“到处是战争造成的孤儿、寡妇 和失去亲人的家庭，人们经历着物质的严重匮乏和失去亲人的精神创伤，正挣扎 在战争的废墟上，在为重建家园艰苦奋斗”。( 同上，4 4 0 ) 而安妮恰巧也是一个 孤儿，经历过坎坷的生活，但她一直都以乐观的态度面对，不断进取，最终获得 大家的认可、得到幸福。虽然她是一个虚构人物，但她却向日本读者传递了这样 一个信息只要心怀希望，努力奋斗，一定可以获得成功。最后，该小说中关 于学校生活的描写也引起了日本读者的共鸣。除了描写安妮在绿山墙农舍的生活 之外，小说的大部分篇幅是谈论安妮在学校的生活她的老师、所学课程、同 学关系、课外活动、复习迎考，等等这些描写很容易引起尊师重教的日本读 者的兴趣。 当西方读者从女性主义等角度分析绿山墙的安妮时，拥有不同文化背景 v i i i 的日本读者以他们特有的方式填补了小说的“空白”，给予小说以不同的解读。 学术领域一般都被认为是讨论高雅文化的圣地，对作品的女性主义解读常常 被划入这个领域；而对该小说在日本接受的分析，则是建立于其在日本的普遍流 行。在日本，它的流行似乎不是由于学术界的关注，而是由于来自社会各阶层的 人的喜爱从儿童到成人，从教授到商人，从批评家到普通读者，绿山墙的 安妮似乎跨越了高雅文化与大众文化的界限，受到两领域的共同关注。这是蒙 哥玛利可以感到欣慰的地方，因为并不是所有文学作品都可以同时傲居这两个范 畴之中。虽说高雅文化和大众文化之间的界限在淡化，但迪斯尼故事不会被纳入 高雅文化之列，而现代主义不朽之作尤利西斯也很难成为一般大众所理解的 通俗文化，在大多数人眼中，两者还是有所区别的。 大体说来，高雅文化通常指文学、音乐、美术等艺术领域中的经典之作。他 们通常由普遍认同的伟大的艺术家所创作，例如莫扎特谱写的乐曲、凡高所作之 画、莎士比亚创作的戏剧，等等。它们“跨越时空界限，拥有持续永恒的价值”， ( m i l n e r2 2 ) 常受那些身处上层社会、相对受过更多教育、经济基础更为雄厚 的精英阶层的赏识与支持。相比而言，大众文化包含更为广阔的范围，它研究“生 活的各个方面”( a l lw a y so fl i f e ) ，通常“指社会大多数人所采纳的文化意义 与实践。位居票房之首的影片、音乐排行榜前列的歌曲、普遍流行的畅销书、抑 或是收视率最高的电视节目，都是大众文化的重要组成部分。”( m i r a g l i aa n d l a w ) 它们通常为社会大众所喜爱，而被精英阶层所不屑。总之，一直以来存在 的普遍观点认为高雅文化是高尚而陶冶情操的，是值得研究的，而大众文化则是 粗俗、没有价值、不值一提的。文化研究者正是要改变这样一个观点，他们与以 往的文学批评者不同，将视线从纯文学领域转至文化领域，尤其是大众文化领域。 在他们跟里，大众文化与高雅文化一样具有价值，值得研究，两者之间不存在不 可跨越的鸿沟。绿山墙的安妮在高雅文化领域和大众文化领域均受肯定，便 极好的印证了文化研究者的这一观点。 前文曾谈到，自绿山墙的安妮出版以来，对它的批评经历诸多变化。从 初期的颇受欢迎到后来被主流批评界所不屑：由于时间的推移，人们的“期待视 野”发生新的变化，尤其是女性主义兴起之后，人们对该小说产生新的兴趣，“安 妮”开始频繁出现于学术杂志与毕业论文中，也逐渐被文学批评者们所接受。 “1 9 9 9 年夏，该小说被评为加拿大小说史上的伟大作品之。【】同年十 一月份，g l o b ea n dm a i l 杂志又将其列为二十五部加拿大世纪之作之一，被 誉为加拿大经典之作，并在封面介绍中占据很大篇幅”。( g a m m e l ，1 9 ) 这些 荣誉无一不奠定了该小说作为高雅文化中经典文学的地位。 但是，作为一部经典作品，绿山墙的安妮又与其它一些经典不同。尽管 它也有很多深层含义，但它却不像部分经典之作，诸如尤利西斯、追忆似水 年华等那样隐晦难懂，相反，轻松愉快、通俗易懂是其写作风格，或许也正因 为如此，它才能如此流行于大众之中。除了前面所提它在日本的风靡之外，它在 其它很多国家，比如美国、波兰以及本土加拿大，也很流行，并且波及多个文化 领域，包括旅游、影视等等。 它刺激了加拿大尤其爱德华太子岛的旅游业，每年都有大约2 0 万来自国内 外的游客前去“绿山墙”观光旅游；爱德华太子岛的车牌上则刻有安妮的头像， 并标明其为绿山墙的安妮的家乡；1 9 9 4 年，为了纪念安妮，加拿大皇家铸 币厂发行了一枚2 2 克拉的金币，面值高达3 9 9 9 5 美元，为当时圣诞节纪念币面 值最大的一枚。由此，该小说在加拿大本土的流行显而易见，无怪乎它被认为创 造了“加拿大最为持久和流行的文化现象”。( 同上，9 ) 在美国，“安妮”的流行主要体现在影视传媒领域。早在1 9 3 4 年该小说便被 改编为电影，广受欢迎；1 9 8 5 年，好莱坞导演莎利文( s u l l i v a n ) 对其再次改编， “吸引了大约6 0 0 万加拿大观众，成为加拿大广播电视公司放映的最为流行的电 影”( 同上，1 3 1 ) 同时在美国，该片也是家喻户晓，赢得无数观众的喜爱，用莎 利文自己的话来说“观众们不仅仅是入迷，简直是疯狂”。( 同上，1 3 2 ) 也正因 为观众的强烈要求，莎利文随后又分别于1 9 8 7 年和2 0 0 0 年制作了两部“安妮” 续集，均深受喜爱。 对于上述改编电影的流行现象，传统的批评家或许会嗤之以鼻，认为其不登 大雅之堂；普通读者或许会被深深吸引，但不会考虑其深层意义；然而，文化研 究者不仅被之吸引，更将之当作值得研究的文化现象，试图从中阐释出文化意义。 对影片对于原著的改编，他们更是从社会文化背景的角度，探讨改编的原因和目 的。 由此，我们可以更清楚的看到，尽管接受者的教育、文化、政治、经济背景 x 存在差别，“期待视野”也各不相同，但他们都对小说绿山墙的安妮产生浓 厚兴趣。无论是在高雅文化领域还是在大众文化领域，该小说都拥有一席之地， 它像一座桥梁连接了原本被认为互相对立的两方，这或许便是小说绿山墙的安 妮的魅力所在。 参考书目 1 】g a m m e l ，i r e n e m a k i n g a v o n l e a ：l mm o n t g o m e r ya n d p o p l a rc u l t u r e t o r o n t o u n i v e r s i t yo f t o r o n t op r e s s ，2 0 0 2 【2 r i c e ，p h i l i pa n dp a t r i c i aw a u g h m o d e r nl i t e r a r yt h e o r y l o n d o n ：h o d d e ra n d s t o u g h t o nl i m i t e d 19 8 9 【3 】杨莉馨：西方女性主义文论研究，南京：江苏文艺出版社，2 0 0 2 年。 4 】a b r a m s ，m h ag l o s s a r yo fl i t e r a r yt e r m s b e i j i n g ：f o r e i g nl a n g u a g e t e a c h i n ga n dr e s e a r c hp r e s s ，2 0 0 4 5 【加拿大】露西蒙哥玛利：绿山墙的安妮，马爱农译，北京：人民文学出 版社，1 9 9 9 年。 【6 】6 傅俊：渊源流变跨越：跨文化语境下的英语文学，南京：东南大学出 版社，2 0 0 1 年。 【7 】7g e m m e l ，i r e n ea n de l i z a b e t he p p e r l y l mm o n t g o m e r ya n dc a n a d i a nc u l t u r e t o r o n t o ：u n i v e r s i t yo f t o r o n t op r e s s 2 0 0 0 【8 】8m i l n e r ，a n d r e w l i t e r a t u r e , c u l t u r ea n ds o c i e t y n e wy o r k ：r o u t l e d g e ，2 0 0 5 9 】m i r a g l i a ，e r i ca n dd r r i c h a r dl a w 2 6m a y 19 9 9 ，w a s h i n g t o n s t a t eu n i v e r s i t y 学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以“求实、创新的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意。 作者签名： 盔丕蕴 日期：加p 6 - j - 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 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e ，p r o f q i a nm a n s u ，p r o f g u o ，p r o f c h e nx i n ，p r o f c h e n ga i m i n ，p r o f w a n gx i a o y i n g ，p r o f y a oj u n w e i ， p r o f d a v i s ，t h el a t ep r o f c h a m b e r sa n da l lt h eo t h e rp r o f e s s o r s ，f o rt h e i ri n s p i r i n g l e c t u r e st h a th a v el a i dt h el i t e r a r yf o u n d a t i o nf o rm yt h e s i s b e s i d e s ，ia l s of e e lg r a t e f u lt om yc l a s s m a t e sw h o s ef r i e n d s h i pa n da s s i s t a n c e n e v e rf a i l e dt oi n s p i r em ei nm yt h r e ey e a r s s t u d i e s m yt h a n k sa l s og ot om yp a r e n t s ，f o rt h e i rc o n s t a n ts u p p o r ta n db e s tw i s h e s i i c h a p t e ro n e i n t r o d u c t i o nt ol m m o n t g o m e r y a n dh e r a n n eo f g r e e ng a b l e s i a b o u tm o n t g o m e r y sl i f ea n dw o r k c r o w n e da s “c a n a d a sm o s tb e l o v e da u t h o r ”( g a m m e l3 ) ，l u c ym a u d m o n t g o m e r yw a sb o r ni n18 7 4i np r i n c ee d w a r di s l a n d t h e r es h eg r e wu pi nas m a l l r u r a lv i l l a g eo fc a v e n d i s ho nt h ef a r mb e l o n g i n gt oh e rg r a n d p a r e n t s h e rm o t h e r c l a r ad i e dw h e nm o n t g o m e r yw a sl e s st h a nt w oy e a r so l d af e wy e a r sl a t e rh e rf a t h e r , h u g em o n t g o m e r y , l e f tp r i n c ee d w a r di s l a n da n dt r a v e l e dw e s tt os a s k a t c h e w a n ， l e a v i n gh i ss m a l ld a u g h t e ri nc a r eo fh e rg r a n d p a r e n t sw h o h a dl o o k e da f t e rh e rs i n c e h e rm o t h e r sd e a t h m o n t g o m e r yw a se d u c a t e df i r s ti nt h ev i l l a g es c h o o l ，l a t e rs h ea t t e n d e dp r i n c e o fw a l e sc o l l e g ei nc h a r l o t t e t o w n ，t h ec a p i t a lo fp r i n c ee d w a r di s l a n d ，w h e r es h e t o o kaf i r s tt e a c h e r sl i c e n s e a p a r tf r o may e a rs p e n tw i t hh e rf a t h e ri np r i n c ea l b e r t ， s a s k a t c h e w a n ，w h e nm o m g o m e r yw a ss i x t e e n ，a n dt w os h o r ts o j o u r n si nh a l i f a x ， n o v as c o t i a ，w h e r es h ea t t e n d e dd a l h o u s i ec o l l e g ei n18 9 5 ，t a k i n gs p e c i a lc o u r s e si n e n g l i s hl i t e r a t u r ea n dt h e nr e t u r n e di n1 9 0 1t ow o r kn i n em o n t h sa saj o u m a l i s t a tt h e h a l i f a xd a i l ye c h o ，s h ed i dn o tl e a v ep r i n c ee d w a r di s l a n du n t i lh e rm a r r i a g ei n1 9 1 1 t ot h er e v e r e n de w a nm a c d o n a l d ，ap r e s b y t e r i a nm i n i s t e r s h ew o r k e df o rac o u p l e o fy e a r sa sat e a c h e ri nv a r i o u sd i s t r i c ts c h o o l s ，b u tw h e nh e rg r a n d m o t h e rw a s w i d o w e di n18 9 8 ，m o m g o m e r yr e t u r n e dt oc a v e n d i s ht ol o o ka f t e rh e r s h ea l s o h o p e dt h a tf r e e d o mf r o mt e a c h i n gd u t i e sw o u l dg i v eh e rm o r et i m ef o rw r i t i n g s h e w r o t ea n dp u b l i s h e ds h o r ts t o r i e sa n dp o e m si na m e r i c a na n dc a n a d i a nm a g a z i n e s ， g r a d u a l l yw o r k i n gh e rw a yu pf r o ms u n d a ys c h o o lp u b l i c a t i o n st om o r ep r e s t i g i o u s m a g a z i n e sa n dw i t h i naf e wy e a r ss h ew a sa b l et ol i v eb yh e rp e r u d u r i n gt h o s ey e a r sw i t hh e rg r a n d m o t h e r i n c a v e n d i s h ，m o n t g o m e r y c o m p l e t e da n n eo fg r e e ng a b l e sa n dt h es e q u e la n n eo f a v o n l e a ，a n dg a i n e df a m e a l m o s to v e rn i g h t a f t e rh e rm a r r i a g e ，s h es t i l lc o n t i n u e dh e rw r i t i n g o nt h eo n eh a n d ，s h em a d e e v e r ye f f o r tt ot a k eg o o dc a r eo f h e rh u s b a n dw h ow a ss u b j e c tt oas e v e r es t r a i no f 1 m e n t a li n s t a b i l i t y ；o nt h eo t h e rh a n d ，s h ep u b l i s h e dan e wb e s t - s e l l e re v e r yo t h e ry e a r , a n da l s of o u n dt i m et ow r i t ep o e m s ，s h o r ts t o r i e s ，p r i v a t el e t t e r sa n da ne x t e n s i v ed i a r y w h a t sm o r e ，s h ew a sag o o dh o u s e k e e p e r , a ne x c e l l e n tc o o k e ra n de n j o y e df a n c y w o r k s h er a nr e dc r o s sc i r c l e s ，m i s s i o ns o c i e t i e s ，o r g a n i z e da m a t e u rt h e a t r i c a l p e r f o r m a n c e s ，s u n d a ys c h o o lc o n c e r t sa n dd i dag r e a td e a lo f p a r o c h i a lv i s i t i n gi nh e r c a p a c i t ya st h em i n i s t e r sw i f e a l lt h e s el i f ee x p e r i e n c e sc o n t r i b a t em u c h ，a sr i c hr c s o u r c c s ，t om o n t g o m e r y s w r i t i n g ，a n da r er e f l e c t e dm o r eo rl e s si nh e rw o r k s m o n t g o m e r yi sap r o l i f i cw r i t e r s h ep u b l i s h e dm a n yn o v e l s ，a m o n gw h i c h a n n es e r i e sa r et h em o s tf a m o u s ，w h i c hi n c l u d ea n n eo f g r e e ng a b l e s ( 1 9 0 8 ) ，a n n e o f a v o n l e a ( 1 9 0 9 ) ，a n n eo f t h ei s l a n d ( 1 9 1 5 ) ，a n n ejh o u s eo f d r e a m s ( 1 9 1 7 ) ，r i l l a o fi n g l e s i d e ( 1 9 2 1 ) ，a n n eo f 趼h a yp o p l a r s ( 1 9 3 6 ) a sw e l la sa n n eo fi n g l e s i d e ( 1 9 3 9 ) e m i t ys e r i e sa r ea l s ov e r yi m p o r t a n t ，w h i c hi n c l u d ee m i t yo fn e wm o o n ( 1 9 2 3 ) ，e m i l yc l i m b s ( 1 9 2 7 ) ，a sw e l la se m i l y sq u e s t ( 1 9 2 7 ) t h e s ew o r k sm a i n l y d e s c r i b et h et w oh e r o i n e s l i f eo fd i f f e r e n tp e r i o d s ，a n dm a n yo ft h e s en o v e l sh a v e b e e na d a p t e di n t ot vs e r i e s ，f i l m s ，v i d e o s ，s o n ga l b u m sa n ds oo n a p a r tf r o mt h e s en o v e l sa n da d a p t m i o n s ，as e r i e so fm o n t g o m e r y s a u t o b i o g r a p h i c a la r t i c l e su n d e rt h et i t l et h ea l p i n ep a t h ：t h es t o r yo f m yc a r e e rw a s p u b l i s h e di n1 9 7 4 ；t w oc o l l e c t i o n so fl e t t e r sb ym o n t g o m e r ya r ea v a i l a b l en o w , r e s p e c t i v e l yl mm o n t g o m e r yie p h r a i mw e b e r ：l e t t e r s1 9 1 6 - 1 9 4 1a n d 坶d e a r m r m ：l e t t e r st og & m a c m i l l a n 2 0 nl m m o n t g o m e r y ；a n da l s of o u rv o l u m e so f m o n t g o m e r y ss e l e c t e dj o u m a l sh a v eb e e np u b l i s h e dr e s p e c t i v e l yi nt h ey e a r1 9 8 5 ， 1 9 8 7 ，1 9 9 2a n d1 9 9 8 t h et h r e ek i n d so f p u b l i s h e dw o r k sp o s ea st h r e em a j o rs o u r c e s f o rt h o s ep e o p l ew h oa r ei n t e r e s t e di nd i f f e r e n ta s p e c t so fm o n t g o m e r y sl i f ea ss e e n t h r o u g hh e ro w ne y e s ，a sw e l la st h o s ew h ow a n tt oi n t e r p r e tm o n t g o m e r y sn o v e l s a c c o r d i n gt oh e rl i f