（设计艺术学专业论文）读图时代语境下的传统图形语言.pdf

论文题目：读图时代语境下的传统图形语言 专业：设计艺术学 硕士生：李新昌 指导教师：李望平 摘要 每个国家与民族都有自己的文化传统，要形成这个国家或民族不同时代的艺 术设计风格，总是需要从传统中汲取文化之营养。然而随着现代社会科学技术的 发展，各民族之间的交流日益加强，地域的封闭逐步消失。在今天电子技术和经 济的快速发展的推动下，读图时代给视觉文化带来了强大的冲击，传统图形原先 所代表和依附的文化环境已经发生了巨大的变化。 中国传统图形历史悠久，在漫长的发展变化过程中积累了深厚并富有魅力的 视觉元素和文化内涵。今天我们的语境虽己变化，但传统图形独有的特征与价值 在现代仍有重要作用，然而如何使其在现在社会继续得以良好的发展，并发挥其 自身特点来促进现代设计，如何走出一条民族文化的特色设计之路是中国的现代 设计所面临的一个严峻课题。 本文试图通过对当前读图时代的背景分析，结合语言学中的学术观点和建国 前后学者的研究成果，来研究人们在当前时代背景下对传统图形所持的态度和传 统图形语言变化所遵循的规律；以及由于传统图形原先所依附的物质和文化基 础，在工业化、科技化进程中土崩瓦解，传统图形怎样才能适应这一巨大的转变 而继续发挥其作用，现代设计对传统图形的研究不能局限传统图形在现代设计中 的应用和借鉴问题，也要重视在如此巨大的物质、文化反差下，传统图形自身的 发展问题。 关键词：读图时代语境传统图形转变数字语言学 研究类型：理论研究 s u b i e c t ： t r i d i t i o n a lf i g u r el a n g u a g eu n d e rt h ee n v i r o n m e n to f p i c t u r e s c a n n i n gt i m e s p e c a l t y ：d e s i g na r tr e s e a r c h n a m e ：l i x i n c h a n g i n s t r u c t o r ：l iw a n g p i n g 、 a b s t r a c t e a c hc o u n t r ya n dt h en a t i o n a l i t yh a v eo w nc u l t u r a lt r a d i t i o n ，m u s tf o r mt h i s n a t i o n a lo rt h en a t i o n a ld i f f e r e n tt i m ea r tl a y o u ts t y l e ，a l w a y sn e e d st od e r i v en u t r i t i o n o ft h ec u l t u r a lf r o mt h et r a d i t i o n , h o w e v e ra l o n g 、航mt h em o d e ms o c i e t ys c i e n c e s a n dt e c h n o l o g y sd e v e l o p m e n t ，b e t w e e nv a r i o u sn a t i o n a l i t i e s e x c h a n g es t r e n g t h e n s d a yb yd a y , t h er e g i o ns e a lv a n i s h e sg r a d u a l l y , i nt o d a ye l e c t r o n i ct e c h n o l o g ya n d u n d e rt h ee c o n o m i c a lf a s t d e v e l o p m e n t si m p e t u s ，t h ei n t e r p r e t i n gd r a w i n g st i m e b r o u g h tt h ef o r m i d a b l ei m p a c to nt h ev i s u a lc u l t u r e ，t h et r a d i t i o n a lg r a p hh a s r e p r e s e n t e do r i g i n a l l y 、析mt h ea t t a c h m e n tc u l t u r a le n v i r o n m e n th a da l r e a d yh a dt h e h u g ec h a n g e t h ec h i n e s et r a d i t i o ng r a p hh i s t o r yi sg l o r i o u s ，a c c u m u l a t e dd e e pa n dt h er i c h c h a r mv i s u a le l e m e n ta n dt h ec u l t u r a lc o n n o t a t i o ni nt h el o n gd e v e l o p m e n tc h a n g e p r o c e s s t o d a ya l t h o u g ho u rl i n g u i s t i ce n v i r o n m e n to n e s e l fc h a n g e s ，b u tt h e t r a d i t i o n a l g r a p hi si ns o l ep o s s e s s i o no ft h ec h a r a c t e r i s t i ca n dt h ev a l u es t i l lh a dt h ei n f l u e n t i a l r o l ei nt h em o d e ma g e ，h o w e v e rh o wt oc a u s ei tt oc o n t i n u ei nt h ep r e s e n ts o c i e t yt o b ea b l et h eg o o dd e v e l o p m e n t , a n dd i s n a y si t so w nc h a r a c t e r i s t i ct op r o m o t et h e m o d e md e s i g n ，h o wg o e so u tan a t i o n a lc u l t u r er o a do ft h ec h a r a c t e r i s t i cd e s i g ni sa s t e mt o p i cw h i c hc h i n a sm o d e r nd e s i g nf a c e s t h i sa r t i c l ea t t e m p t st h r o u g ht ot h ec u r r e n ti n t e r p r e t i n gd r a w i n g st i m eb a c k g r o u n d a n a l y s i s ，u n i f i e si nt h el i n g u i s t i c sa r o u n dt h ea c a d e m i cv i e w p o i n ta n dt h ef o u n d i n go f t h en a t i o ns c h o l a r sr e s e a r c hr e s u l t s ，s t u d i e st h ep e o p l eu n d e rt h ec u r r e n tt i m e b a c k g r o u n d ，h o l d st h er u l ew h i c ht ot h et r a d i t i o n a lg r a p ht h em a n n e ra n dt h et r a d i t i o n g r a p h i c a ll a n g u a g ec h a n g ef o l l o w s ，a sw e l la sb e c a u s et h e 乜臧t i o l l a lg r a p ha t t a c h e s o r i g i n a l l ym a t e r i a la n dt h ec u l t u r a lb a s e ，i nt h ei n d u s t r i a l i z a t i o n , t h es c i e n c ea n d t e c h n o l o g ya d v a n c e m e n td i s i n t e g r a t e s ，h o wc a l lt h et r a d i t i o n a lg r a p ha d a p tt h i sh u g e t r a n s f o r m a t i o nt oc o n t i n u et op h yi t sr o l e t h em o d e r nd e s i g nc a n n o to n l yb et h e t r a d i t i o n a lg r a p ha n dp r o f i t sf r o mt h eq u e s t i o nt ot h et r a d i t i o n a lg r a p h sr e s e a r c hi n m o d e r nd e s i g na p p l i c a t i o n , m u s tt a k es e r i o u s l yi ns og i a n tm a t e r i a l ，u n d e rt h ec u l t u r a l c o n t r a s t , t r a d i t i o n a lg r a p ho w n d e v e l o p m e n tq u e s t i o n k e y w o r d s ：i n t e r p r e t i n gd r a w i n g st i m el i n g u i s t i ce n v i r o n m e n t t r a d i t i o n a lg r a p h t r a n s f o r m a t i o n d i g i tl i n g u i s t i c s t h e s i s ：t h e o r e t i c a lr e s e a r c h 引言 对于图形设计的研究可以说是平面设计专业最为基础也最为重要的研究，尤其在 这个“读图时代，对于图形的研究显得尤为重要。人们每天都在使用大量的图形语 言进行交流，每天也都被各种各样的图形所包围，在这其中就有我们既熟悉又陌生的 传统图形。它似乎已经在这个日益追求新奇刺激的视觉文化中消失，但是又不时的出 现在我们面前。说它熟悉，是因为人们几乎每天都耳闻目染这样或那样的传统图形， 说它陌生是因为对于它所承载的含义和价值又有多少人能说得清楚? 甚至它的外形、 色彩、意义有时显得与时代脱节，而被人们遗弃。然而中国独特的历史文化、生存环 境和多元化的民族结构等造就了具有鲜明中国特色的文化、语言和表达方式，传统图 形就是这些独特性的一种视觉表现，是经过历史的积淀下来的，与人们的生活总有无 法割舍的联系，在人们使用图形语言进行信息交流时，它自身所具有的一些约定俗成 的语言特性，更有利于被正确的解读。 人是生活在具体的社会历史、文化、物质、意识等形态之中的人，人所设计的图 形也为人服务，读图时代的图形无论是传统的还是现代的都应为这个时代的人服务。 现在在本土与全球、传统与现代之间是一种同化和异化的互动关系，追寻现代不等于 一味追赶时代一时之风迸，注重传统也不意味墨守陈规、循规蹈矩，重要的是创新中 所蕴涵着的文化意味，是我们在艺术创新和探索过程中始终无法忽视或放弃的。我们 力图用最新的形式，把中国文化与时代特征的相互影响、交融体会和理解表现出来， 在给人形式美感的同时，更给人以文化的体验是我们的追求。这也符合现代人生活中 视觉和精神追求，也为传统图形的发展找到新的空间。 人们交流总是在一定的语境中进行的，在现在虽被称为“读图时代，但随着社 会的不断发展，以后还会出现各种各样“x x 时代 。我们看到的是人们生活方式的不 断巨大变革，以及由此引发的思维习惯、审美趣味和道德观念的一系列变革，并对传 统产生剧烈的冲击。在网络文化、数字世界与其他高科技综合利用和发展的今天，人 们原先的视觉习惯被打破，新的图形表现形式不断涌现，针对现代人的思维方式和视 觉需求，中国传统图形能不能适应现代社会的语境得以不断发展，并继续在人们的交 流中担当角色? 我们就有必要对这个时代的语境进行分析和研究，从而了解影响传统 图形发展、变化的原因，探索对其的利用和借鉴等问题。 第一章传统图形的语境 1 1 语境 “语言是人类最重要的交际工具。它同思维有密切的联系，是人类形成和表达思 想的手段，也是人类社会最基本的信息载体。1 一般而言，广义上的语言是指人类用 于表达和沟通思想的所有符号系统，图形被冠以“语言 称谓，多是从这个角度来认 识的。而狭义“语言仅指音义结合的符号系统，因为文字表现语言，所以其成为传 统语言学研究重点，然而图形既然可以当作某种语言来使用就有必要分析其语境。 语境即“语言环境”，说话时的现实情境，即运用语言进行交际的具体场合，一般包括 社会环境、自然环境、时间地点、听读对象、作者心境、词句的上下文等项因素。广义的 语境还包括文化背景。为人们理解和解释话语的依据。2 国内的早期研究语境的学者王德春先生在二十世纪六十年代初期提出了“使用语 言的环境 ，并把环境分为主观与客观两大因素。他说：“言语环境由多种因素构成， 其中有时问、地点、场合、对象等客观因素和使用语言人的身份、思想、性格、职业、 修养、处境、心情等主观因素。这些因素对使用语言都有影响和约束作用。3 另外 人们有时把语境解释为言语活动参与者所共有的背景知识，这种背景知识使听话人得 以理解说话人通过某一话语所表达的意义。 由这些对语境含义的分析，我们可以看出语境在语言的使用者和接受者之间有着 至关重要的作用，语言总是要在一定的语境中才有意义。语境的变化会影响到语言使 用者和接受者双方对语言意义的理解。 1 2 传统图形使用的语境 1 2 1 传统图形的狭义概念 “传统指历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等， 对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。传统是历史发展继承性的表现，在有阶 级的社会里，传统具有阶级性和民族性。积极的传统对社会发展起着促进作用，保守 和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用。”4 对“传统 的解释涉及人们风俗、 道德、思想、艺术、制度等社会活动领域中形成的世代相传的行事方式，是人类在历 史长河中的不断积淀。一个社会不可能完全破除传统并全部以新的结构代替，只能在 旧传统的基础上对其进行创造性的改造。所以传统是一种时空的交织和延续，是传承 1 辞海缩印本第4 8 0 页夏征农主编上海 2 辞海缩印本第4 8 1 页 3 语言学通论第3 3 0 页王德春著北京 辞海缩印本第2 5 8 页 2 上海词文出版社 2 0 0 l 北京大学出版社2 0 0 6 6 并将不断延续的流程。 著名学者陈绶祥先生在为广西美术出版社出版的中国装饰艺术丛书作的序 中写道： “图”在中华文化中是一个极古老的重要观念，它源于中华民族特有的自然条件下定居 农业社会所形成的记录方式一以点画构成特定符号来记录观念与表述事物。随着这种方式 的发展分化形成了各种不同的定型化纹样结构，使得她们各自分担着不同的侧重作用，分 别形成了“图识”的“字学”，“图理”的“卦符学”以及“图形”的“画学”。而“画学 又派生出了以绘画为主线的一支及以装饰为主线的一支。后一支形成了大量的定型纹样与 联缀方式，并引入了各类由文字或卦符变化而产生的多种组合纹样，成为民族美术中延绵 不断的、最重要的“图形”。构成“图”的基本单位是各种纹样，有时也称为“图例”。而 研究其构成方式与构成规律，便泛称为“图案”了。”5 从陈绶祥先生所说的“装饰“图案“纹样接近现代设计学中所说图形。但图形的 含义更广泛、更丰富，既可以指各种平面化的视觉符号( 如半坡的彩陶纹样、商周青 铜器中的纹样、汉代漆器纹样、明清时期在瓷器纹样) ，也可以指立体、空间的视觉 符号( 如雕刻、工艺品外形，如中国扇子等) 。所以“图形这个词有更大的时间( 历史 与当下) 和空间( 各种具有视觉符号特征的文化样式) 的包容性。 辞海中没有“传统图形的解释，但是根据上面的概念理解，我们可以认为传统 图形就是历史沿传下来那些曾经被广泛使用过、沿传至今并具有传统文化特征的图 形。中国传统图形既反映了中国古代文化遗产和民族文化心理，也揭示并承载着中华 民族五千年的文明智慧和内在意蕴。对于不同的历史时期，各种图形的外在形式虽各 式各样，但其文化根基是同源的，都反映出了中国先民对待生活、自然、社会的一种 态度。 1 2 2 产生传统图形的时代背景 每一种图形的产生都有着它们的时代背景，不可能背离也不会超越，这些图形和 它们的载体可以反映出其所处时代人们的意识、信仰、生产力水平等。 影响传统图形的时代背景主要可以从经济、文化、政治三个方面来分析 1 ：图形产生所依赖的不同时期物质条件对图形的样式有着深刻的影响。例如， 在东汉蔡伦改进造纸技术，生产出质量较高的纸以前，就不会有剪纸这一艺术形式， 也就不会有剪纸图形。图形的产生往往会随着物质条件的变化而变化，而物质条件是 由经济的发展决定的。当下各种网络图形就是适应新型社会物质条件的体现，所以一 个时代的物质环境对图形的演进有着巨大的影响。 5 中国装饰艺术丛书序张抒等著南宁广西美术出版社2 0 0 0 0 8 3 2 ：中国的传统图形大多在以农耕文化为丰导的历史环境| 十被创造冉柬，井随着 社会文化的不同而发生着变化。图形与所指代的事物之间保持着理性与感性交织、个 体意阻与集体意识融台、审美意织与功利意识统一的特性。这些特性对传统图形的思 想内涵、语义结构、功能效用、价值判断和表现形式等，都有着决定性的影响。例如 臼隋代设立了科举考试，在以后的图彤中也就出现丫与科举考试相关联的图形。直一 路连科、连中三元、五了夺魁、屿l 封侯等。 3 ：政治氛阐的影响 在中国历史发腥的进程中，由原始的氏族社会到现在的 社会毛义社会，经历了不同的政治形态，不同的政治形态 意味着小州的生产关系，也意味若人们之间不同的政治关 系，受政治氛筠的影响陶形的台义也在发生着变化。例如在 中闰封建社会龙是神圣的象征，也是皇权的氖征，肥这一图 形在应用中有着严格的禁忌，普通百姓是不可以神：农服上装 饰龙返一形象的。在朝服上也自着严格的区分如五爪为龙， 四爪为蟒。 图l l路连科 回顾中l 划传统图形的发展和演变过程，时代背景主爱历经商削秦汉、隋唐五代、 束兀明清每一种图形的产生、延续和变化到蛀后都形成一种独特的文化样式郜受 到以上因素的影响。这些圈形题材广泛、内容丰富既有像原始彩陶那样生动质朴， 带有强烈生命意u ! 利生殖繁衍意识的纹样，也有象征工权、浑重凝练的青铜器纹样， 以及具有雍容华贵、端庄典雅、辉煌华丽的唐代风格等。这些图形除r 透露山前人对 和谐、竹制、朴素、含蓄等的追求和对中旧传统的人文、f 然、哲学观等的体现。找 们还可以通过这些图形根快的判断e 所处的时代 背景分析时代的语境特征。 除上述= 三个e 要影响之外也迁肯些其它凼 录的影响蜘l 地域、民俗等。 123 传统图形的语境 语境指的足说话时的现实情境，传统图形作 为一种视觉语言小能脱离和超越它所处的现实情 境来分析它的意义。语境是肓限定条 牛的，时问、 地点、场台、对象等客观崮素的变化都会导致语 占信息的变化。分析传统图彤意义就必须将其破 在一定的语境之中。 中国历朝历代产生的传统图形，其语境是并 图1 2 人商鱼垃彩陶盆 削i 一3 芈坡瓮棺 怍者摄于半垃博物锦 一复 不相j 司的例立：彩陶图形，令人对其的看待和氏族社会叶1 的人就有着很大的差距， 人面鱼纹在当代就先后肯着图腾说、狩猎说、砸术说等，这些分析都是在尽力i 生；原当 时的语境把它放在当时人的生活环境中，从它们的使用青、使削的时间、地点、对 象、以及人的文明程度中来推测其意义。然而即使这样人们却只能部分的r 解这些图 彤含义，必定我们不是那个环境的人，语境的变化影响r 人们对其确切含义的理解， 所以才会出现蚤种各样的推测和学说。但在氏旌时期，使心这一图形语言的人们，他 们是很清楚其意义所在的。 传统冈形的语境构成是一个复杂的系统，包括诸 多的因索，任何因素的变化都会产生语言意义的变 化，这些幽彤也只有在特定的吾境十爿能发挥其最大 的作h ，才能为使用者和接收者共同理解。有些图形 会随着周围语境的变化而消亡，有些幽肜则可以穿过 岁月的长河沿州下来。 吲i - - 4 连年有鱼 本审小结 奉章通过对语境和传统图形加以分析可h 看出语境是蚓形创作者和读者也就 是编码冉和解码并所共有的背景，如果这些文化背景不同，对罔形就会产生小同的认 识。这种背景主要受到经济、文化、政治的影响，一些传统图形m 于未能得到发桂而 被淘汰，有些则适应随后的社会形态，能被一确的解读和利川而继续得以发展。 第二章传统图形在读图时代的处境 2 1 读图时代的泛指 从上个世纪九十年代以后，视觉作为人类信息传播和文化表现的一个至关重要的 角色，已经显示出了其前所未有的巨大影响力。早在1 9 世纪哲学家费尔巴哈在著作 基督教的本质中就谈到了这个问题，他评论我们的时代“重图像甚于事物，重 复制品甚于原作，重表现甚于事实，重现象甚于存在。6 德国哲学家海德格尔7 在 上个世纪3 0 年代提出“世界图像时代 的著名表述，并且预言世界将作为图像被把 握和理解。8 二十一世纪以来，国内外许多从事文化研究的学者提出并描述了“视觉文化m 视 觉时代”这种文化现象，在图书市场上“图文书大量涌现以及报纸、杂志中大量图 片的应用等，忽然间人们一下子被带进了所谓的“读图时代”。从印刷出版物到电子 媒体，从户外广告到日常记录的手段，图像已经成为一种感知事物和认识事物的常见 方式，进入到了家庭和个人生活之中，并且与个人的精神生活紧密相关。在我们这个 时代，视觉方式重要性更加凸显出来，人可以通过“看来知觉并且理解世界。对 “看 的依赖和“看所承受的重负是这个时代的特征之一。然而“看并不是相 信，而是阐释。视觉图像的成败取决于我们能在多大程度上成功的阐释他们。9 国内较早使用“读图时代这种说法的是在1 9 9 8 年出版的红风车经典漫画丛 书全套6 本，包括国际互联网后现代主义凯恩斯女性主义史蒂芬霍 金遗传学“这些从台湾引进的原版图书通过图文并茂的方式介绍当时的流 行思潮和风云人物，为了推广这套书，策划人钟洁玲提出了读图时代的概念。川o “读图时代这一提议十分准确和形象的反映了我们目前所处的时代文化特征。当今 时代已进入了一个以视觉图像为中心的时代，电影、电视、摄影、绘画、雕塑、建筑、 广告、多媒体等正在互相影响、交流融汇，这个以图像为中心时代也就是我们所理解 的图像时代或读图时代。此外这一提法虽反映了时代的特点，但是我们也要注意到当 基督教的本质1 8 4 3 第二版前言( 德)费尔巴哈著荣震华译北京商务印书馆 1 9 8 4 1 0 7 马丁海德格尔德国哲学家，2 0 世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。世界图像的时代原是海 德格尔1 9 3 8 年在弗莱堡作的一次演讲。( 笔者注) 图像时代第1 5 6 页( 斯洛文尼亚) 阿莱斯艾尔雅维茨著胡菊兰张云鹏译 。， 长春吉林人民出版社2 0 0 3 9 视觉文化导论第1 6 页( 美) 米尔佐夫倪伟译 南京江苏人民出舨社2 0 0 6 1 1 1 0 读图时代? 伪图时代? 喜欢插图吗? 萧恩明 南方日报2 0 0 2 1 1 2 2 ，w w w 1 3 e o p l e , c , o m c n ) 6 代文化不应该仅仅局限于“视觉一一面，而应该是一种视觉、听觉、触觉等感觉全方 位都有进步的“新文化。 2 2 传统图形的物质载体和所承载的文化含义 2 2 。1 传统图形的物质载体 传统图形的载体由于受生产力发展的影响，先后主要出现了原始时期的陶器、商 周时期的青铜、汉代的画像砖、以及民间的剪纸和手工艺品等物质载体。这些物质条 件在历史的进程中有的已消失、被代替或者发生了形式和功能上的转变。例如原始时 期的陶器在制作工艺和选材上，已经无法和明清时期各个官窑和民窑所烧制的陶器相 比，陶器上面的图形也大相径庭。每个时代的文化特征都有着其代表性的器物，我们 称原始时期为石器时代，商周为青铜时代都是因为这些物质形态代表着这个时代的生 产力和文化的发展水平。 9 i 记说：“天有时、地有气、材有美、工有巧。各种材料是造物设计借 助的中介媒体，是最终设计形态具体表现的物质基础。中国人很早就了解各种材料有 其自己的特点有着“美 ，各种材料通过自己的特点表达着自己的“美”。对“材美 的认识包含着设计师对材料的物质特性和材料自身结构特征、外在视觉肌理、触觉感 受的整体印象和情感体验。例如东汉许慎说文解字说：“玉，石之美者有五德。 润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之 方也；不挠而折，勇之方也，锐廉而不伎，洁之方也。”这里就包含对玉从物质到情 感的整体感受。这些材料在一方面驱使劳动者去创造新的工艺水平和创造新的图案， 另一方面材料自身不断变化本身也进行着“美 的表达。再如绘有各种几何图案的 原始彩陶，这些陶器由于工艺的不发达、煅烧的温度不高，其质地较为粗糙，色泽单 一，给人一种纯朴、浑厚的原始的气息。但是到了中国的宋代，烧制技术有了提高， 选材上也比较讲究，陶器和瓷器质地和色彩上都更为精细、多样。制作瓷器图案，以 瓷为载体，或是瓷器的釉色丰富，或是瓷身的肌理纹路变化，或是瓷器的光彩闪烁， 瓷质本身就表达了一种高贵、俊秀的美感。 2 2 2 传统图形所承载的文化含义 中国传统图形所承载的文化含义是一个十分巨大的问题，从诸子百家到五代唐 宋，从儒、道、释到市井文化等产生过许多的文化现象，也提出了诸如“有无相生 “气“意境等美学概念，以及“应物象形”“随类赋彩等一些比较具体的表现 手法以及考工记这样的工艺专著。作为这些文化的承载方式之一的传统图形，在 漫长的历史中不断的发展演化，其形态诸多，很难以一篇文章说清楚，笔者在此举一 二例简单说明一下图形和文化的关系。 7 传统图形在各个历史阶段，由于受到不同社会文化的影响，呈现出不同的风貌， 它们所承载的文化含义与当时历史文化有着密切的关系。例如，“关于汉代装饰画的 风格问题，范文澜同志曾经说过，汉代传统的文化是史官文化。史官文化的特性，一 般说就是幻想性少，写实性多；浮华性少，朴厚性多；纤巧性少，闳伟性多；静止性 少，飞动性多。汉代装饰画不属于史官文化的范畴之内，它的作者是各民族的匠 师和农奴，但是装饰画同样是写实性多，厚朴性多。1 1 可见汉代史官文化对图形的 影响。 以青铜材料铸造的青铜器，就其青铜的重量和色泽本身就容易给人以威严和庄重 的之感。青铜器图案和青铜材料的抽象表达向着同一个方面，这时写实的图形几乎不 见，图形表现手法严肃和刻板，缺乏生气，构成多严正的对称形，图案镂刻精密、繁 缉、多重叠形式，作风神秘森严，表达狞厉、威严、神秘和庄重，反映出当时奴隶制 盛期“礼治 的严厉气氛和社会文化特征。 无论是汉代的史官文化还是商周的礼治文化以及其他历朝历代的各自文化特征， 从传统图形的立意可以看出古人特别重视人的心理与精神的需求。人们不仅期待从图 形中获得视觉上美的享受，更要能从中体现出人们的思想意识，中国传统图形是这种 内在意义借以表达的外在方式，是“观念的外化 。 2 3 传统图形在读图时代所面对的变化 2 3 1 图形的物质载体和传播媒介发生了极大的变化 科学技术的发展是当代视觉艺术发展、视觉表现形式多样化的物质基础，它创造 了大量的图形信息交流的方式，极大的丰富了视觉语言，造就了“读图时代的来临。 它一方面为创造各式各样的图形提供了物质基础，如电脑的发明和各种绘图软件 的出现，使原本比较复杂的图形制作变得轻松简单。从第一台照相机的发明到现在各 种数码相机、摄像机的使用等，这使得图像的采集和再现方式不再依靠画家或工匠的 双手，越来越多的人可以轻松的获取自己想要的图像，这些物质基础为读图时代的图 像来源和编辑方式提供了便利。 它另一方面也为图像的传播提供了各种渠道，从十九世纪中期彩色石板印刷技术 到机器印刷，从电视机到现在的互联网，以及电子摄像技术的广泛应用等，使得图像 传播的渠道越来越多，为我们创造着一个人为的视觉环境。 美国社会学家奥格本在1 9 2 3 提出“文化堕距1 2 ( c u l t u r el a g ) 也称“文化滞后， n 中国历代装饰画研究庞薰巢著 上海上海人民美术出版社 1 9 8 2 5 1 2 社会变迁弓毛于文化和先天的本质第3 页( 美) 威廉费尔丁奥格本王晓毅等译杭州浙江人民出版 社1 9 8 9 8 其用来指称物质文化和非物质的适应性文化在变迁速度上所发生的时差，一般地说， 物质技术方面的变化发生在前，非物质的适应性文化变化于后。图形的物质载体在随 着社会发展而不停的发生变化，新的载体不断出现，必然导致随后的文化发生变化， 传统图形必须适应这一变化，才能得以不断的发展和流传。 现时代又被称为电子时代、网络时代、数字时代、虚拟时代! 人们生活方式被各 种各样的电子产品所改变，信息的传递方式也越来越依赖这些科技产品。这个时代最 具代表性的电子物质与以往石器、青铜、丝绸等有着极大的不同。从街道两边的眼花 缭乱数字幕墙、l e d 广告牌，到家中电视、网络、互动媒体，到手中漫天的手机短 信。在这些新的信息载体上我们却很少能看到传统图形的作用，一些代表吉祥寓意的 传统图形在这里是不是没有了用武之地? 再例如，剪纸图形最常见方式之一就是贴在窗户上，木制的窗格，纸糊的白窗户， 贴上各种样式的剪纸造型别具风情，然而现在城市里的玻璃幕墙越来越多，木质窗格、 窗纸已被越来越多的铝合金和玻璃所替代( 虽然在一些地区还存留有一些木质窗户和 窗花，但是这一范围也在随社会的发展而逐渐缩小) 在这些窗户上传统的剪纸窗花很 难找到自己合适的位置。 图形的传播方式由于科学技术的进步发生了很大的变化。“时运交移，质文代变 “歌谣文理，与世推移，如同唐诗宋词、明清小说，它们在特定的历史时期繁荣都 是时代的产物。纵观图形产生、演变、发展以及图形传播的过程都是时代的产物。 2 3 2 读图时代的文化氛围与传统图形之间存在差别 读图时代使视觉文化在某种程度上成为一种强势文化，但也给视觉文化带来了负 面的影响。“人的视觉想象力和空间探索范围极大地拓展了，视觉图像可随意地进行 组合和变异，图像变得越来越符号化和人为化，图像的复制越来越简单了，传播也变 得越来越便捷了。这种图像的泛滥意味着导致各种人为形象的蜂拥而至，形象对人的 包围已成为一种不可遏制的趋势和日常生活景观。”1 3 科技的进步使人们在对图像的 阅读过程中，更多的去注意哪些可以直接感知、更为细致图像细节，如时下人们正在 追求的高清数字电视和其他更高像素的数码产品。这虽是科技的进步给人们带来的视 觉高层次的体验，但是这在某些方面导致人的视觉感知被更多地局限在人们自身感管 刺激和逼真但却虚拟的情景体验中，消弱了对视觉对象的整体感受和把握。“新的视 觉文化最惊人的特征之一是它越来越趋于把那些本身并非视觉性的东西予以视觉 化。1 4 科技的不断发展出现像x 射线、电子影像、显微技术等使我们看到我们肉眼 n 视觉文化传播的理论诠释第7 4 页盂建刘成付路云著上海复旦大学出版社2 0 0 5 1 4 视觉文化导论第5 页( 美)米尔佐夫倪伟译南京江苏人民出版社2 0 0 6 1 l 9 无法看到的东西，这些极大的刺激了人们的视觉习惯。 受现代商业和传播媒介的过于追求新异、刺激的文化影响，图形被大量的用于对 大众视觉神经的刺激，满足大众感观的愉悦而忽略了精神理念的需求。诚然，图像本 身不可否认是针对人的视觉器官所产生的，但这并不代表视觉是没有“思维 的。“读 图 不意味着只重视事物的外在而忽略其内在的价值。图形和传播媒介如果不能带来 有利于大众的信息而滞留于肤浅的表面，这将导致这一过程失去了应该具有的意义。 “读图”也不可能是对图的简单识别，图像需要传递某种信息。图像的视觉冲击、快 速、明了等特性决定其在外在的形式上有着文字无法比拟的优越性，所以图像往往被 用来表达文字所不能及的内容，而这不意味对内容的放弃。 如果从大范围的文化背景来看，现在的社会形态和思想也是前所未有的，尤其在 当下中国，封建社会结束不足百年，农耕文化、工业文化、商业文明等互相交织，在 这种情景下，视觉文化也必然呈现出各种各样的形式。 中国传统图形无论处于原始、奴隶、封建社会，都是产生在一个以农耕文化为主 导的文化氛围中。然而自从新中国的第一个五年计划到现在，虽然农业和农业人口仍 占据相当大的比例，但是不可否认中国已经逐步实现工业化进程，科学技术成为第一 生产力，进而又在提倡大力发展创意产业。经济结构、城乡结构均随之也发生巨大的 变化，城市不断的扩张，乡村和耕地面积逐渐的缩小，城镇居民不断的增长，大量的 农业人口涌入城市，这些经济基础、城乡人口比例的巨大变化等诸多的因素，也导致 文化层面发生变化，农耕文化已很难担当这个时代的文化主导。工业文明、多元化的 文化氛围越来越占据这个时代的重要位置。 在多元化经济结构、文化结构背景下人们的观念也呈现多元化，一些在传统社会 闻所未闻的观念层出不穷，一些观念甚至针锋相对，如家庭观念中的“多子多福 与 “丁克一族一，经济中的“勤俭持家”与“超前消费等等，传统图形是人的观念外 在表现形式之一，在如此巨大的观念反差下，传统图形的处境令人担忧。 2 3 3 传统图形能否被当代正确解读 为了解传统图形所承载的内在含义，在读图时代普通大众中是否能被正确解读， 笔者选取了十五个比较常见的传统图形，大致分为三大类，一类吉祥符号，二类器物 和剪纸图形，三类谐音图形。制作成一个简单调研表( 见附表一) ，在周围的人中做了 一个调查，共发放5 0 份，其中硕士生1 0 名，本科生3 0 名，群众1 0 名。 其中识别性最高的是中国结( 盘长纹样) ，有4 5 人知道此纹样名称，识别性最低 的是谐音图形“同携到老，无人见过。三类里对吉祥符号识别性最高，对谐音图形 识别性最低。问题之一“你是否见过这个图形 ，5 0 人每人均超过1 0 个。问题之二 “你知道它的称谓却只有5 人知道1 0 个以上名称，其余大多在5 个左右。问题之 1 0 三“你知道它的含义吗”只有2 3 人回答，且最多说出8 个图形含义，2 7 人一个图形 含义也不知道。 这个调查表比较简单，缺少统计学的周密和严谨，但至少能够反映一些浅层现象， 我们从中可以看出，现在人们对传统图形基本停留在视觉层面的感受阶段，知道这是 “中国的”，对于其承载的文化内含知之甚少。其中吉祥符号识别性最高，其原因有 二，其一这反映吉祥符号相对其他两类在人们生活中出现的频率较高，并且和生活的 联系比较紧密。这也在某种层面说明和生活相关、和人们精神需求比较近的其不容易 被淘汰。其二，选取的吉祥符号外形比其他两类相对简单，其简洁的外形便于人们视 觉识别和记忆，这也符合人们的视觉规律。此外，这个简单的调查表虽不能完全说明 对传统图形的解读性问题，但是在一定程度上给我们如何去更好的为传统图形寻找适 合的发展空间提供参考。 张道一先生曾说：“我们研究的对象有很多已落在了生活的后边，但是我们的目 标、我们对未来的构想却在前面。我们的任务是把后面的精华，经过提炼、筛选、加 工、积淀、把它转化为新的物质和精神财富，丰富、美化我们人民的生活。” 2 4 变则通、通则久 周易系辞下：易日：“穷则变，变则通，通则久。” “自2 0 世纪5 0 年代以来，信息的生产和交流已成为时代的特征。声音图像让人眼 花缭乱，目不暇接，传播科技改变着人的思维方式。”1 6 所以又有人称现时代为“信 息时代”。面对如此不同的语言环境，传统图形为了持续的发展必需做出相应的改变， 以适应新的环境，这一变化需要面对以下问题。 2 4 1 图形功能的转变 在信息时代的今天，图形以生动、快速、直观、以及跨越语言障碍的特征，得到 了广泛的重视和应用。图形作为人们进行交流的一种工具，除了外在形式的视觉美感， 其信息传递的功能越来越显得突出，对信息传达的诉求成为图形设计的主要问题之 一。这一特点区别与以往图形设计，至少所占比重上比以往要突出很多。传统图形很 大一部分被人称为“装饰纹样”，这从一个侧面反映出以往传统图形的设计相对注重 图形的形式美感和视觉上的感受。在中国早期的图形设计教材中鲜有提及“信息”字 眼的，大多谈论的是图形结构的规律问题，现在创意和信息被放在显著位置，可见时 代需求对图形设计的影响。 面对以传递信息为主的现代图形设计，传统图形除了形式美感以外，在信息表达 培造物之门第1 6 7 页许平著西安陕西人民美术出版社1 9 9 8 1 6 传播学导论第1 8 2 页郡培仁著杭州浙江大学出版社2 0 0 5 9 l l 上也有自己的优势，其相当一部分就是人们为表达思想或情感为丰要目的设汁的，就 有着丰富的信息含鼍，例如众多的“吉祥图形”，讲究“图必有意，意必吉祥”，“意” 就相当于“信息”，这些特点被现代许多的设计师利用创造出，优秀的设计作品。例 如2 0 0 8 申奥标志、风凰台标等。传统图彤n 身所承载的信息由f 历史的积淀已经深 入人心，尤其在其奉土可以被吏好的理解，这特点有利于现在信息传播功能的扩散， 有利于设汁师的重新解构，组成新的语义。 国2lm 凰卫砚台标圉222 0 0 8 申兜标志 墨q 咭劲0 2 图2 - - 32 0 0 8 奥运会标志 然而这啭点有时在某种程度j 。义成为一个“弊端”，即自身的意义会在一定程 度限制创作者的 句思，自身的语义过强，如未能恰当的重构就会带来极大的争议。2 0 0 8 奥运的中围印就是典型的例子，此作品一经问1 廿后，在设计专业领域就引起极大的争 议，此外还有许多设计一味的追求对传统图形的借鉴而做出令人尴尬的作品。 关于对传统罔形借鉴问题已有很多学者就此发表观点，论文也是汗牛充栋，笔者 在此只强调图形信息传播这一日盏显得重要功能，对传统图形的发展带来的影响。 242 媒介的转变 前立23l 中已经提发个这问题，在此举一例说 明。在新出现的媒介中最突出的就是数字化媒体 数字化的图形显示方式，显示器、电视、手机屏幕 电子广告等无不以被冠以“数字数码”头衔。图形 也逐渐改变r 自身韵形式，以适应人类信息传播的需 要。它从“绘、写、刻、印”等较为单一形式，发展 到现在复杂、繁多的多媒体新视觉语言并影响着人 们的思想观念和生活方式。 计算机技术的发展，使人类第一次可以利用极为简 洁的0 和“1 ”编码技术，来实现对一切声音、史宁、 图像和数据的编码、解码。这0 1 是我们看不见 的在数字国像技术中设计师更多面对的是“像素什“分 数字图像 幽2 4 手机空宇被放大后的显示救果 蹦25 电脑咧标 罔2 6 被放大后的图标效粜 ( 5 ) o 辨率”“位图”“矢量蹦”等这样的术语，这是那些以往传统图形设计师不曾考虑的。 其中像素是构成数字影像的蛀小单位直接关系到图形质量的好坏冈紊之一。在平面 日j 刷、显示器、手机、电视屏幕等无不受其影响。、目手机、电脑等数字媒体上的图形 或文字被放大后就会清楚的看清其像索构成。( 例如图2 4 为手机上的文字被放大后 的效果，图2 5 ，2 6 为电脑图标，放大前后对比效果) 为了取得好的图形表现敛 果许多设计师小得屈从于媒介，辛莆的绘制自己的作品，甚至一个、一个像索的修。 这种依靠图形软件的制作方式、数字化的显示方式也是以往传统图形设计币曾面对 的。“像素”这一特点，影响着图形的外在形式，这种形式也可以被设计师利创 作时代的新图彤，也可以解构传统图形的外在形态，以适应数字化的传播。“以变带 变”不再“以变成变”，形成新的设计语二。 对于数字化这一影响，专业人上也曾有过讨论，如在2 0 0 1 年时就有过“启示、 设计、未来0 1 土题海报邀请腱即论坛” 问和新的挑战。设| 十师以自己的图形语 者表选对数字化影响的理解，其中水乏 对中尉传统图形语言的借鉴和解构。( 如 图2 7 ，2 8 2 9 ) 靳埭强重新解构 “方胜”图形，陈幼簪对中幽笔墨形式 的借鉴，以及陈绍毕作品巾包含的中闺 荚学的“虚交”“意境”等的精神诉求： 可见媒介的转变带来的不仪仪是制作方 式的转变，叵伴随着其对社会文化，对 设计师自身的影响。 243 图形设计师的转变 凄圈时代，幽形的传播与b 速发展 的科技结合得越柬越紧，原干丁的罔形表 现形式和不断出现的更为新颖、便捷的 方式碰撞、交融。新技术的革命带动者 人员素质和能力需求的变化为设计师 4 ；断提出新的要求。设计师并非一定要 掌握各种不断出现的新拄术世是对其 了解、对其影响的重视却f + 分必要。币 断提尚自已思维方式，认识和把握新媒体 ”讨论数字化时代给设计岬带束的创意空 图27靳埭强作品 剐28 陈绍华作品 图2 9 脒幼坚作品 新技术使得这些新媒体、新技术能更有效 ”t 自i * 束来_ o l 腿海m 地请晨目论坛魏左( 包装与口* 2 0 0 1 年( 5 ) 总1 0 8 月 1 3 一固 地为设计服务，创造出符合时代的视觉语言。 数字化时代的到来不仅带来技术的革命，也影响着人们意识形态的变化，美国电 影黑客帝国中对“人的重新阐释和网络虚拟社会就反映了这一影响。图形设计 师需对社