（世界史专业论文）自由与共和国的创建——马基雅维里政治思想研究.pdf

内容提要 马基雅维里的政治思想，是十五、十六世纪之交意大利从中古社会向近代社 会过渡时期的产物，体现了佛罗伦萨的共和主义传统与意大利长久分裂所导致的 深刻而复杂的矛盾。学界针对他的思想研究存在着众多分歧，大体来说，可以分 为以下几个方面：道德的还是非道德的；现代性的还是反现代性的；命运还是美 德；专制暴政还是共和主义。由于其著作之间存在的矛盾和论述方式上的特殊性， 不同的研究者从不同的视角出发，勾勒出不同的马基雅维里形象，其思想本质和 终极政治理想往往被掩盖。本文拟结合历史背景，从他的思想的核心概念“自由” 入手，揭示其思想原貌，阐明其政治思想的统一性和多层次性；并从多元化标准 出发，揭示其与古典政治思想的多元关系，以展现一个历史的、立体的马基雅维 里思想图景。 论文第一章将马基雅维里置于孕育其思想的社会历史背景中进行考察。通过 分析佛罗伦萨悠久的共和主义传统及其危机，揭示以下三个观点。1 ) 佛罗伦萨 的共和主义传统是形成马基雅维里自由思想的直接思想来源；马基雅维里在著作 中赞扬罗马共和国的宪政原则及分析其强盛的诸多原因，意在与佛罗伦萨共和主 义传统的衰落和意大利遭受的奴役形成对比，以体现其谋求国家统一的政治理 想；2 ) 此一政治理想通过其核心概念“自由”体现出来。自由的基本涵义与奴 役相对立，等同于“无支配”。结合历史场景和具体的语境，作者认为其“自由” 包括三层涵义：国家的自由、自由国家和自由公民。每一层涵义针对的自由的主 体不同，与传统思想的关系也不同，这决定了马基雅维垦思想的多重性和评价标 准必须多元化；3 ) 通过分析君主论与论李维，并结合历史背景，可以推 定，马基雅维里将君主谋求意大利的统一与独立、建立自由国家和塑造自由公民 这三重任务通过创建共和国这一历史使命来实现。 论文第二章，阐述马基雅维里为实现其自由理想，创立了作为其政治学说之 基础的新的世界观、历史观和方法论。作者认为，他抨击基督教的神意决定论和 目的论严重束缚和腐蚀了人们追求自由的精神，向人们展现了一个由入主宰自身 命运的经验世界，为提出新的君主美德和国家治术作好理论准备。他揭示了历史 发展的动因在于人性自身，据此论证历史兴衰变迁的基本规律，提出历史循环论， 阐明以史为鉴进行政制创建的必要性。他以古希腊哲学中的形式与质料这对范畴 为依据，向新君主提出政制创建的方法论，将新君主视为一国政体及其公民美德 的塑造者。该方法论某种程度上导致了其政治思想的激进特征。 论文第三章，阐述在实现国家的自由独立这一层面上，马基雅维里颠覆了传 统的以伦理政治为基础的君主美德，将政治之“恶”视为国家统治的客观需要， 揭示了近代国家权力合法性的某些因素。笔者认为，国家理由构成马基雅维里颠 覆传统政治伦理的根据，据此，马基雅维里提出与传统的君主美德截然不同的美 德观念，为新君创建行为的合法性进行辩护。由于政制创建本质上是意大利民族 的独立与自由事业，所以马基雅维里把君主掌握必要的战争技艺和创建国民军视 为实现自由的必要条件。 论文第四章，阐述马基雅维里所要创建的共和国的基本政制图景。透过对频 繁出现于其著作中的“法的统治”、“共同利益”、“自由国家”、“积极的公民生活”、 “公民美德”等关键语汇的考察，阐明马基雅维里的“自由”对古典共和主义自 由的继承与发展，揭示其共和国的政治哲学原则。在自由国家和自由公民这两个 层面上，马基雅维里与古典共和主义传统更多表现为继承关系。他关于公民美德 的某些观点表现出崇古倾向，缺少现代性的要素。马基雅维里关于自由与公民美 德、腐败、权力和派系纷争等观点在后世思想家那里产生了广泛而深刻的影响。 他对共和主义自由的捍卫，切合了当下批评自由主义至上的需要，益发彰显了马 基雅维里政治自由思想的恒久魅力。 总之，马基雅维里的“自由”的基本内核是与“奴役”相对的“无支配”， 其多重性涵义要求我们从多重标准出发进行剖析，并对其在思想史上的地位进行 多元化而非单一性的评价。唯此，方可接近马基雅维里思想的历史原貌。 关键词：马基雅维里自由共和主义共和国创建 a b s t r a c t a tt h et u r no ft h ef i f t e e n t hc e n t u r ya n dt h es i x t c e n t hc e n t u r yw h i l ei t a l yw a s t r a n s f o r m i n gf r o mt h em e d i a e v a la g ei n t om o d e r ns o c i e t y , m a c h i a v e l l i sp o l i t i c a l i d e a sw e r ef o r r f l e 正w h i c hi m p l i e dt h ed e e pa n dc o m p l i c a t e dc o n t r a d i c t i o nb e t w e e n f l o r e n t i n er e p u b l i c a nn e d i t i o na n dt h ep o l i t i c a lc r i s i sb r o u g h tb y i t a l y sl o n g a b r n p t i o n t h e r ea r em a n yd i f i e r e n tv i e w p o i n t so nh i st h o u g h t t h e i rd i v e r g e n c e sa g e m a i n l yo nt h ef o l l o w i n gp o i n t s ：w h e t h e rh i si d e a sw e r em o r a lo ri m m o r a l ：m o d e r n i t y o ra n t i m o d e r n i t y ；f o r t u n aa n dv i r t u e ；d e s p o t i s mo rr e p u b l i c a n i s m b e c a u s eo ft h e i n c o n s i s t e n c i e sa m o n gh i sw o r k sa n dt h es p e c i a ls t y l eo fh i sd i s c u s s i o n ，d i f i e r e n t r e s e a r c h e r sh a v es k e t c h e ds om a n yd i f f e r e n t “i m a g e so fm a c h i a v e l l i ”f r o md i f f e r e n t s t a n d p o i n t st h a tt h et r u ei m a g eo fm a c h i a v e l l ih a sb e e no b s t r u c t e d t h i st h e s i st r i e st o r e s t o r et h et r u e i m a g eo fm a c h i a v e l l ib yr e v e a l i n gt h ec o n s i s t e n c ea n d m u l t i - d i m e n s i o n so fh i sp o l i t i c a lt h o u g h t ，a n di n t e r p r e t i n gt h em u l t i - r e l a t i o n sb e t w e e n h i si d e a sa n dt h ec l a s s i c a lp o l i t i c a lt h o u g h t 1 1 i ef i r s tc h a p t e rr e s e a r c h e si n t ot h er i s eo fm a c h i a v e l l i si d e a si nt h eh i s t o h c a l a n ds o c i a lb a c k g r o u n dw h e r eh eh a dl i v e d b ya n a l y z i n gh o r e n t i n er e p u b l i ct r a d i t i o n a n di t sc r i s i s ，i tt r i e st oi l l u s t r a t et h ef o l l o w i n gt h r e ep o i i i t s f i r s t l y , m a c h i a v e l l i s i d e a sa b o u tl i b e r t yw e r em a i n l ys t e m m e df r o mf i o r e n t i n er e p u b l i ct r a d i t i o n i nh i s w o r k s m a c h i a v e l l ip r a i s e dt h ec o n s t i t u t i o n a lp r i n c i p l e so ft h er e p u b l i co fr o m ea n d a n a l y z e dt h ec a u s e sf o ri t sp o w e r h ea i m e da tc o n t r a s t i n gt h e mw i t l lt h ed e c l i n eo f f i o r e n t i n er e p u b l i c a nt r a d i t i o na n dt h ee n s l a v e m e n tt h ei t a l i a ns u f f e r e d ，a n de x p r e s s e d h i sp o l i t i c a li d e ao fu n i t i n gi t a l y s e c o n d l y , t h ep o l i t i c a li d e aw a sr e f l e c t e db yh i s c e n t r a ln o t i o no f “l i b e r t y ”t 1 i eb a s i cm e a n i n go fh i s “l i b e r t y ( o rf r e e d o m ) ”w a s o p p o s i t et oe n s l a v e m e n ta n de q u a l e d “n o n d o m i n a t i o n ”r e g a r d i n gt h eh i s t o r i c a l s i t u a t i o na n dt h es p e c i f i cc o n t e x t i tc o n c l u d e st h a tm a c h i a v e l l i sl i b e r t y s h o u l d h a v et h r e ed i m e n s i o n s ：f r e e d o mo ft h en a t i o n ，af r e es t a t e ，a n df r e ec i t i z e n s e a c h d i m e n s i o no ft h ef r e e d o mh a di t ss p e c i a ls u b j e c ta n dd i f i e r e n tc o n n e c t i o nw i t h t r a d i t i o n a lt h o u g h t ，w h i c hi m p l i e dt h a tm a c h i a v e l l i st h o u g h tw a sc o m p l e xa n dm u s t b ev a l u e df r o md i f f e r e n ta n g l e so fv i e w t h i r d l y ，b yr e s e a r c h i n gm a c h i a v e l l i sw o r k s a n dh i st i m e i tm a vb ec o i l c l u d e dt h a tm a c h i a v e l l ih e p e dt of o u n dar e p u b l i ci ni t a l y i no r d e rt oc o m p l e t et h ef o l l o w i n gt h r e et a s k s ：u n i t ya n di n d e p e n d e n c eo fi t a l y , f o u n d i n gaf r e es t a t e ，a n dm o l d i n gf r e ec i t i z e n s t 1 1 es e c o n dc h a p t e rf o c u s e so nt h a tm a c h i a v e l l ie s t a b l i s h e dan e ww o r l dv i e v e , a h i s t o r i c a lv i e wa n dam e t h o d o l o g y m a c h i a v e l l id e n i e dt h ed e t e r m i n i s ma n dt e l e o l o g y o fc h r i s t i a n i t y , a n ds h o w e df o rm a n k i n dar e a l i s t i cw o r l dw h e r em a n k i n di ss e l f - r u l e d n i sw a st h et h e o r e t i c a lb a s i so fm a c h i a v e l l i sn e x tt a s kw h i c hw a st op u tf o r w a r d n e wi d e a sa b o u tt h ep r i n c e sv i r t u ea n dt h ea r to fs t a t e h er e v e a l e dt h a tt h ec a u s eo f h i s t o r i c a ld e v e l o p m e n tl i e di nh u m a n i t y a c c o r d i n g l y , m a c h i a v e l l id e m o n s t r a t e dt h e b a s i cl a wo ft h ed e v e l o p m e n to fm a n k i n d sh i s t o r y h es h o w e dt h en e c e s s i t yo f f o u n d i n gp o l i t ya c c o r d i n gt ol e s s o u sf r o mm a n k i n d ，sh i s t o r y i nt h el i g h to ff o r n la n d e v e n t ，t w oc a t e g o r i e sf r o ma n c i e n tg r e e kp h i l o s o p h y , m a c h i a v e l l is u g g e s t e dt h e m e t h o d o l o g yo ff o u n d i n gr e p u b l i ct oan e wp r i n c e t os o m ed e g r e et h em e t h o d o l o g y l e dt ot h er a d i c a lc h a r a c t e ro fh i sp o l i t i c a lt h o u g h t t h et h i r dc h a p t e rs t u d i e st h a th o wt or e a l i z eas t a t e sl i b e r t ya n di n d e p e n d e n c e ， m a c h i a v e l l io v e r t u r n e dt h et r a d i t i o n a lv i e wa b o u tt h ep l i l l c e sv i r t u eb a s e do ne t h i c a l p o l i t i c s h er e g a r d e de v i i sa st h en e c e s s i t yo fas t a t e ，s oh er e v e a l e ds o m ef a c t o r so f t h el e g i t i m a c yo fs t a t ep o w e r a e c o r d i n 百y m a c h i a v e l l ib r o u i g i l tf o r w a r dad i s t i n c t i v e v i e wo fv i r t u ew h i c hw a sd i f f e r e n tf o mt h et r a d i t i o n a li d e a s i tw a se s s e n t i a lf o r m a c h i a v e l l it of o u n dar e p u b l i ci no r d e rt om a k ei t a l i a ni n d e p e n d e n ta n df l e ec o m e t r u e ，s oi nh i sv i e wi tw a sn e c e s s a r yf o r t h en e wp r i n c et om a s t e rs o m ea r t so fw a ra n d e s t a b l i s hc i v i ca n n v t 钿ef o u r t hc h a p t e ri l l u s t r a t e st h eh a s i cp o l i t i c a lp r i n c i p l e so ft h er e p u b l i ct h a t m a c h i a v e l l ih o p e dt of o u n d b y r e v i e w i n gs u c hk e yw o r d sa s “s o v e r e i g n t yo ft h el a w ”， “c o m m o ng o o d ”，f l e es t a t e ”。“v i v e r ee i v i l e ”，a n d “c i v i cv i r t u e ”，i t sf o u n dt h a t m a c h i a v e l l ii n h e f i t e da n dd e v e l o ，e di d e a so ft h ec l a s s i c a lr e p u b l i c a nf e e d o m a n d r e v e a l e dt h ep r i n c i p l e so ft h ep o l i t i c a lp h i l o s o p h yo nw h i c hh i sr e p u b l i cw a s c e n c e i v e d t r a c i n go fm a c h i a v e l l i sp r i n c i p l e so n af l e es t a t ea n df r e ec i t i z e l l ss h o w e d m a th em a i n l yi n h e r i t e dt h ec l a s s i c a lr e p u b l i c a nt r a d i t i o n m a n yo fm a c h i a v e l l i s v i e w sa b o u t 丘e e d o m ，c i v i cv i r t u e ，c o r r u p t i o n ，p o w e r , a n df a c t i o nh a v eh a da n i n f l u e n c eo nt h o s et h i n k e r so fl a t e rg e n e r a t i o n sb r o a d l ya n dd e e p l y h i sr e n e w a lo ft h e c l a s s i c a lr e p u b l i c a n i s mi sa l s ob e n e f i c i a lf o rm o d e mp e o p l et or e v i e wt h ei d e ao f l i b e r a l i s m s oi ti se v i d e n tt h a tm a c h i a v e l l i sp o l i t i c a li d e a sa b o u tl i b e r t yw i l la f f e c t m o r ew i d e l y i naw o r d , t h eb a s i ck e m e lo fm a c h i a v e l l i sl i b e r t yw a s “n o n - d o m i n a t i o n ” w h i c hw a so p p o s i t et oe n s l a v e m e n t a n di t sd i m e n s i o n a lm e a n i n g ss h o u l db ea n a l y z e d f r o md i f f e r e n ta n g l e so fv i e wa n di t ss t a t u so nt h eh i s t o r yo ft h o u g h ta l s os h o u l db e v a l u e df o r ed i f f e r e n ts t a n d a r d s o n l yi n t h i sw a y ，w ec a na p p r o a c ht h et r u e m a c h i a v e l l ia n dh i si d e a s k e yw o r d s ： m a c h i a v e l l i l i b e r t yr e p u b l i c a n i s mr e p u b l i cf o u n d i n g 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及 取得的研究成果据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文 不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果对本文的研究做出重 要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意 作者签名：日期： 学位论文授权使用声明 本人完全了解华东师范大学有关保留，使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索有权将学位论文的标题和摘要汇编出版保密的学位论文在 解密后适用本规定 学位论文作者签名产少鹃 导师签名：m1 芗 日期：之2 z ：! ! 日期。：三! 呈z ：三：1 7 绪论 一、马基雅维里的生平和著作 尼科洛马基雅维里( n i c c o l 5m a c h i a v e l l i ) ，意大利文艺复兴时期的杰出 代表，著名的政治思想家、军事家、外交家、历史学家、戏剧家和诗人。1 4 6 9 年5 月3 日生于意大利的佛罗伦萨，1 5 2 7 年6 月2 2 日去世，享年五十八岁。他 的祖辈是佛罗伦萨贵族，祖上曾经出过十三名政府首长一一正义旗手 ( g o n f a l o n i e r i ) 和五十三名执政官( p r i o r i ) 。 他的家族可以上溯到1 1 2 0 年，起源于蒙特斯佩尔托里( m o n t e s p e r t o l i ) 的一个小 城堡的领主，估计他的族系出身优裕，这一点被他们的着装所证实，他们被授权身穿战 服，佩蓝戴银，饰挂赫赫军章1 马基雅维里的父亲贝尔纳多( b e r n a d o ) 是一名律师( 法学博士) ，热衷于 研究古典著作；2 其母能文善诗，父母的这些爱好和天赋遗传给了马基雅维里。 但是马基雅维里一家徒有往昔家族的显赫荣耀，却不富裕，其父继承的祖业仅是 离佛罗伦萨十几英里外的小庄园。因此马基雅维里曾经说道： 我出身贫寒，在享受生活之前我知道了什么是匮乏。3 马基雅维里的一生与整个意大利和佛罗伦萨紧密联系在一起，随着时势的变 迁而起起落落。他度过了无忧无虑的童年和少年时代。那时佛罗伦萨正处于美第 奇家族统治的盛期。天资聪颖的他，在这一时期享受到了黄金时代带来的好处。 他七岁入学，约在十二岁半时已能用拉丁文作文，在佛罗伦萨大学完成了他的教 育。在那里，他受到人文主义者、语言学家马尔切洛阿德里亚尼( m a r c e l l o a d r i a n i ) 的古典文学方面的训练，不仅熟悉了拉丁文和意大利古典文学、史学， 尤其了解到了古代罗马共和国的政制、以及西塞罗等人的论辩术和社会哲学，这 一切为他日后投身于政治外交活动准备了充足条件。日后他对罗马共和政治的向 往以及深厚的爱国思想，与此有密切关系。4 此时的他依然带有文艺复兴时期佛 罗伦萨人所特有的个性：“喜欢一种自由、随便的生活热衷于那位修士所禁 止的所有奢侈品和无聊之举”5 。因此，马基雅维里经常被人指责为有些玩世不 1d e r s k l n e m u i t , m a c h i m , e l l i a n d h s t u m e s e p d u f l o n c o i n c , 1 9 3 6 p 1 6 2 马基雅维里：君主论 ，潘汉典译商务印书馆1 9 8 6 年版，译肯序i i i 。 r o b e r t o r i d o l 五，t h e 蜘巧n i c c o l o m a c h i a v e l l i ，r o u f l c d g e a n d k e g a np a u l ，1 9 6 3 2 4 4 马基雅维单：君主论，译者序i v 5r o b e r t or i d o l f l t h e 船o f n i c c o l o m a c h i a v e l l i e 1 2 此处“修士”指季罗拉莫萨沃那罗拉修道仁( f r a c d r o l a m os a v o n a r o l a 。1 4 5 2 1 4 9 8 ) ，佛罗伦萨宗教改革家。1 4 7 5 年为多米尼加会修道卜。1 4 9 1 年成为罩 马尔a r 院长对怫罗伦萨政治影响日增。1 4 9 4 年自荚第奇客族被逐出佛罗伦萨后，掌握了佛罗伦萨的 支配权，主持制定1 4 9 4 年宪法；至1 4 9 7 年达到j e 政治事业的顶峰。 1 恭。 不过马基雅维里的才气、睿智及热爱自由的天性，决定了他是一个有着卓越 政治才干的人。1 4 9 4 年，美第奇德皮埃罗流亡、佛罗伦萨的共和制度恢复， 这为马基雅维里的政治抱负提供了机遇。1 4 9 8 年，他凭借自己的才干步入政坛， 任第二国务秘书，开始为共和国服务。随后又相继被选为第二国务秘书首脑。和 “自由与和平十人委员会”( 简称“十人委员会”) 秘书，在最高行政机关一执 政团( s i s n o r i a ) 领导下负责办理外交与军政事务。此后约1 4 年的从政经历，特 别是外交实践，为马基雅维里的政治学说提供了丰富的历史例证。马基雅维里获 得的这个职位非常重要，事务繁多，很少有时间去享受过去的那种自由、散漫的 生活。2 除了负责处理大量外事公文一类的日常工作外，他的首要工作是作为共 和国的代表被临时派遣出访外国及意大利各城邦，并随时向“十人委员会”报 告。从三十岁开始，他先后出访近三十次，到过法国、瑞士、德意志和意大利各 邦。 1 5 0 0 年，佛罗伦萨共和国为请求法国出兵收复比萨及劝阻法国援助教皇之 子切萨雷波吉亚在意大利扩张势力，派马基雅维里出使法国与法王斡旋。在那 里，法王路易十二对他们的请求流露出的漠视，以及提出的无礼要求，使得马基 雅维里一行无功而返。不过，他在驻留法国的半年时间里( 1 5 0 0 7 1 5 0 1 2 ) ，通 过观察并与平民的频频交流，了解到了法国的很多具体情况。在那里，他看到了 曾经被他们佛罗伦萨人轻蔑地视为野蛮民族的法国人，迥异于以前，他们的强大 和佛罗伦萨人的孱弱形成了强烈对比，他们拥有自己的军队，拥有以君主名义统 一起来的政权。3 相比之下，甚至自己与同僚们在法国的经费都不能得到满足， 无法维持作为一国使节应有的尊严。这种鲜明的对比，刺激起了马基雅维里的强 国之梦。 第一次出使它的果实并没有马上成熟，但有了种子，这个种子与其它相似经 历中的种子一起，将在有一天孕育出马基雅维里的思想和精神 马基雅维里出使法国的表现与所得见识，受到1 5 0 2 年上任的正义旗手皮埃 罗索德里尼的赏识，将他任为亲信顾问，并很快派往切萨雷波吉亚的军营与 之谈判，要求他监视这个野心勃勃者的一举一动，并随时将所见所闻禀告给共和 国。在那里，马基雅维里目睹了切萨雷波吉亚作为一位胆识兼备的君主所拥有 的一切优点和邪恶，也看到了他花费巨资维持着自己组建的庞大军队。为了履行 索德罩尼交付的盯紧波吉亚的任务，他与波吉亚一起出征。从波吉亚的身上，他 1 r o b e r t or i d o l f i t h e 踊ko f n i c c o l o m a c h i a v e l l i ，p 1 5 2 r o b e n o r i d o l f i ，t h e 蜘o f n i c c o l o m a c h i a v e l l i ，e 3 5 3 r o b e r t or i d o l f i 。t h e 船o f n i c c o l o m a c h i a v e l l i , r 3 6 4r o b e r l o r i d o l f i ，t h e 啦o f n i c c o l o m a c h i a v e l l i ，p 4 3 2 仿佛看到了渴盼意大利统一的曙光。他在给友人的信里流露出了对切萨雷波吉 亚整军经武的魄力的赞赏，他写道：“自我到这里以来，他花在骑兵和报信者身 上的钱和其他政府两年来花在这方面的钱一样多”。1 他把波吉亚看成为一个强 大国家的创建者和象征，他欣赏他在战场上和外交方面的不知疲倦的勤勉，他的 鲁莽和审慎，他的善于隐匿及伪饰，他的成熟的劝告和闪电般的行动。马基雅维 里研究他，细查他，记录下他的各种行为，把他所说的一切迅速报告给佛罗伦萨。 这个人后来成了马基雅维里君主论中一个君主的典范，而这个人同样也十分 欣赏这位活泼的思想开放的佛罗伦萨人的智慧、敏锐以及自由表达的观点。 从他的历次外交经历和佛罗伦萨与外国人的交战中，马基雅维里总结出了失 败的原因，就在于意大利的四分五裂和佛罗伦萨的弱小无能。这些都大大激发了 马基雅维里开始酝酿并实施其军事思想的念头，在前后多次的出使之中，他都特 别注意考察所在国的军队组织状况。 马基雅维里把组建国民军的想法和具体方案提交给了政府，但结果却遭到很 多贵族的强烈反对，他们担心这一举动是索德里尼为走向独裁所作的准备。不过， 这一议案还是得到了索德里尼的高度赞扬，他去信鼓励马基雅维里不要气馁： 反对国民军这样一件非常必要和正当的事情是有害的他们不该怀疑为了公共 利益而非私人利益而设立的军队千万不要终止你的努力，因为假如没有别的事发生， 也许有一天你将因此而获得荣耀2 这话深深拨动了马基雅维里的心弦，重新点燃了他的希望。1 5 0 5 年末，共 和国正式通过建立国民军的立法。马基雅维里受命招募士兵，一共四百人，按照 瑞士军队的方式进行了一个多月的训练。3 1 5 0 6 年2 月1 5 日，在广场上举行了一 次盛大的阅兵仪式。当时有人评价：“这是佛罗伦萨城迄今为止组织最为壮观的 一个操演场面”。4 索德里尼在两年后对马基雅维里的这一功绩再次表示了充分认 可： 我们清楚地了解到你的新国民军的思想，它符合我们希望国家保持安宁和尊严的 愿望我们不应认为：在这一时期的其他国家比我们的步兵优越，除非他们保持训练， 而这些训练在意大利已经废弛很久了4 1 5 0 9 年，马基雅维里完全依靠本国军队的力量收复了比萨，这是他个人在 佛罗伦萨政坛上最为辉煌的一笔，这次胜利鼓舞了佛罗伦萨人的士气与自豪感。 但好景不长，1 5 1 2 年佛罗伦萨共和国被教皇朱理亚二世推翻，美第奇家族 复辟，从此厄运降i 临到了马基雅维垦头上。1 1 月7 日，新政府解除了马基雅维 1 r o b e r t or i d o m t h e 肫o f n i c c o l o m a c h 缸v e l l i , p - 5 7 2j a m e s b a t k i n s , d a v i ds i c e s , e d m a c h i a v e l l ia n dh bf r i e n d ，- m 西7 p e r s o n a lc o r r e s p o n d e n c e , n o r t h e r n i l l i n o i s u n i v e r s i t y p r e s s ，1 9 9 6 。n g o ，p 1 0 2 ( n g o 指代此信为该书中收录的第9 0 封信。) 5r o b e r i o r j d o l f i t h e 糖o l n i c c o l o m a c h i a v e l l i ，只8 7 4 r o b c r t or i d o l f i t h e 止屉o f n i c c o l o m a c h a v e f f f ，p _ 8 8 j a m e s b a t k i n s d a v i ds i c e s , e d m a c h i a v e l l i a n d 胍f r o n d s ：功折p e r s o n a l c o r r e s p o n d e n c e ，n 1 0 9 , p 1 2 0 3 里的职务，三天后宣布把他逐出佛罗伦萨一年，禁止其离开国境，并勒令交纳 1 0 0 0 弗罗林作为保证金。1 马基雅维里的政治生涯到此划上句号。1 5 1 3 年初，一 批共和主义者准备密谋推翻美第奇家族的统治，遭到镇压，马基雅维里受株连而 被捕入狱，三个月后才被释放。出狱后的马基雅维里又马上乐观起来，希望有一 天能够重返政坛。他多次给他的好友维托里写信，委托他向美第奇家族( 当时的 教皇和佛罗伦萨的掌权者都是美第奇家族的人) 说情，给他谋一个职位，哪怕这 个职位非常卑微。但一次次的回信都让他非常失望，十几天后，他带着妻儿返回 祖上留下的小庄园。这个庄园离佛罗伦萨1 2 英里，他在那里开始了长达八年之 久的村夫生涯。1 5 1 3 年3 月1 3 日，马基雅维里致维托里的信中感慨命运对他的 摆布，同时又坚信自己不会再遭遇过去的不幸： 我不再向你复述我遭受的耻辱，但我只说命运的无所不用其极，曾使我备受虐待 总之，感谢上帝，这一切已经结束了，我希望不要再撞上它，因为我将更加谨慎从事， 而时代也将更为宽容，不会如此疑忌重重2 刚开始，农村的单调生活让他感到非常乏味无聊，缺乏知心的朋友；更主要 的是，庄园的微薄收入难以养家糊口，他甚至贫穷到了交付不起公民应纳税款的 地步。于是，他又继续请求维托里给他以帮助： 因为命运已经表明：既然我不懂如何谈论丝绸，羊毛贸易，赢利及亏损，那么我 将不得不重谈政治我要么发誓就此保持沉默，要么再度讨论政治我将等到九 月你认为我写信给陛下要求获得一份职务是否合适，不然请你代表我直接与红衣 主教谈谈，是否更好? 假如不应该这样做，也许你能就这个问题给我一个简短的答复 3 1 5 1 3 年1 2 月1 0 日，他在致维托里的信中倾诉了一个追求知识和智慧者的 内心苦闷： 我只担心一件事，就是怎样才不至于在这种令灵魂发怵的生活中完全腐烂掉，怎样 才不至于被无聊所逼疯我已听任命运的摆布，任其蹂躏，为的是看看这种无聊是否还 有限度。 接着，他又告诉维托里如何把每日分成两半，白天当村夫去辛苦劳作，以应 付物质上的种种需要，夜晚则进入书房，与先哲对晤，享受精神的愉悦： 黄昏时分，我就步行回家，一进到书房的门口，便把那沾满泥泞的粗布外衣脱下， 但我倒认为这些朴素的衣服是盛装呢! 换上便服后，我伏案研究古代的历史，于是，我 走进了古代的宫廷，住在里面的古代哲人和英雄们以全部的慈爱之心欢迎我，同我分享 着为精神所专有的筵席，这才是我真正的营养。我毫不胆怯地与他们交谈，就人类种种 1 r o b e r t or i d o l f i , t h el i f e o f n i c c o l o m a c h i a v e l l i , e 1 3 3 ：j a m e sb 。a t k i n s , d a v i d 鞑k 曲m 4 c h i e 眦口n dh i sf n e n d s ：t h e rp 时s o 憾ic o r r e s 岬d e n c e n 2 0 4 ，p 2 2 1 3 j a m e s b a t k i n s ，d a v i d s i c e s ，e d m a c h i a v e l l i a n d h i s f r i e n d s ：t h e i r p e r s o n a l c o r r e s p o n d e n c e ，n 2 0 8 ，e 2 2 5 4 行为的动机和理由向他们频频询问，而他们总是谦逊地为我作答 一连几个小时，我忘掉了一切的烦恼和忧愁，不惮穷困，也不俱死亡，我整个人都 投身于这群古代人之中但丁曾说过，如果不把所见所闻随时记录下来，我们就不能获 取知识所以，我把和古人晤谈的内客记录下来，写成一本小册子，题为君主论 在这本书里，我竭力深入钻研有关这个主题的思想，讨论什么是君主国，它有哪些种类， 又是如何形成，如何维持的，又为什么最终丧失了等问题假如你曾喜欢过我的拙作， 那么这本书你一定不会不喜欢这本书将特别受到新君主的欢迎，基于这个理由，我将 把此书献给美第奇陛下 正是在这样的环境下，他完成了自己的心得之作君主论马基雅维里想 亲自把它带到罗马，献给美第奇家族。1 5 1 5 年，他把此书献给洛伦佐，希望借 此谋得一个职位，但洛伦佐并没有启用他。乡村美丽、宁静的氛围使马基雅维里 重又静下心来，继续他的著述，并通过朋友的来信，获知外界种种信息，关注政 局的发展。 当时有一个名叫奥蒂奥列希那列的俱乐部，那里聚集着一群具有共和主义 梦想的知识分子。这个会社的成员和活动，为马基雅维里寂寥的生活注入了一股 新鲜的活力。正是在这个社团的影响下，马基雅维里激发出了他的文学天赋。1 5 1 4 年，他写了著名的隐喻诗驴( a s s ) ；2 还有诗歌命运( c h a n c e ) 。此外，他 还开辟了新的文学领域，并取得极大成功，其中最有名的是他创作的喜剧曼陀 罗，成为意大利文艺复兴时期的喜剧杰作。在这部剧中，马基雅维里嘲笑了他 的国家和宗教的失败，还有他个人的不幸。嘲笑是马基雅维里最喜欢运用的武器， 他用嘲笑来保护自己，使自己免受流泪带来的羞耻，就像他在驴中所说的： “哭泣对于一个男人来说是不体面的，所以为了获得命运的支持，必须把眼泪抹 干”。3 在这个绝妙的喜剧里，有些人能够洞察到一些道德和社会目的：其他人却 认为，它只是让人发笑，没有其他目的：“可要是大伙看戏不笑，他就愿意输一 场东道”。 在1 5 1 3 年至1 5 1 9 年间，马基雅维里还写了论李维和战争的技艺这 两本重要著作。5 在前一本书里，马基雅维里主要探索了古罗马之所以成就伟大 的原因；而在后一本书中，则提出了他的具体的军事理论。 1 5 2 0 年，马基雅维里走出单调沉闷的乡村生活的机会终于来了。1 5 2 0 年3 月，在朋友菲利普斯特罗齐的引荐下，朱利奥红衣主教( 美第奇家族的成员) j a m e s b a t 虹l l s 。d a y i d s i c e s ，c d m a c h i a v e l l i a n d h i s f r i e n d s ：t h e i r p e r s o n a l c o r r e s p o n d e n c e , n 2 2 4 p 2 6 4 。 2 r o b e r t or i d o l 丘，功e 船o f