（课程与教学论专业论文）论教师的实践智慧.pdf

西南大学硕士学位论文摘要 论教师的实践智慧 课程与教学论专业硕士研究生郑苗苗 指导教师靳玉乐教授 摘要 智慧的教育要求教师具有实践智慧，新课程改革呼唤教师的实践智慧，教师 的职业特点也要求教师的实践智慧，教师的实践智慧是教师专业发展的核心，也 是教师生命发展的重要组成部分，因此对教师实践智慧的研究是有必要的。 本文共分四个部分： 第一部分：教师实践智慧的含义。通过解读教师实践智慧的内涵、分析其特 点、考察其作用来全面理解教师实践智慧的含义。 第二部分：教师实践智慧的构成及表现。本文认为教师的实践智慧山教学的 智慧和育人的智慧两部分构成。其表现在教师的知、情、行三方面：知即教师有 良好的教育信念，主要包括教师对教育教学的看法，对自身、对学生、对师生关 系等的看法与理解；即教师的教育情感，主要有教师对教育教学的责任感、成功 感与归属感，对学生的爱与关心以及教师自己独特的美感；行即教师的教育行为， 教学机智和教学艺术是教师的实践智慧在教学行为上的体现。 第三部分：教师实践智慧的生成。传统的教学体系以及教师的一些个人因素， 如教师的个性特点、教育经历等影响着教师实践智慧的生成。教师实践智慧的生 成需要经过模仿他人与适应积累经验与反思智慧生成这样的几个阶段， 对于实践智慧的生成，教师的爱是前提，知识是基础，创造性的教学实践是沃十， 教学反思是关键，教育叙事是有效途径，同时也需要一个共为、共享、共赢的雁 行教学文化氛围。 第四部分：教师实践智慧的张扬。该部分主要讨论新课程背景下教师的实践 智慧，教师实践智慧的传递以及实践智慧带给教师的智慧人生。 关键词：教师实践智慧含义构成及表现生成张扬 0 n t e a c h e f s p r a c t i e a lw i s d o m m a s t e r ：t h e o go fc u r r i e u l u ma n di n s t m c t i o n p o s t g r a du a t e ：z h e n gm i a o m i a o t u t o r ：p r o f j i ny _ u l e a b s t r a c t e d u c a t i o nf o rw i s d o mn e e d st e a c h e r sw h o p o s s e s so f 也ep r a c t i c a lw i s d o m ，t h e c u r r i c u l u mr e f o n nc a l l sf o rm e t e a c h e r s p r a c t i c a iw i s d o m ，a n dt h eo c c u p a t i o n 越t r 赫to f t e a c h e r sr e q u i r e si t ，s oi ti sn e c e s s a r yt o 咖d yt h ep r a c t i c a lw i s d o m t 孰et h e s i si sd i v i d e di n t o 硒u rp l r t s 。 t h ef i r s lp a nj sc o n c e m e dw i t ht h em e a n i n g so ft h et e a c h e r s p r a c t i c a lw j s d o m 。 囊em e 鼹i n g so ft h ep r 鑫e t i e 醴w i s ( 1 0 难i sc o m p r e 量l e 越f b 嫩强s e 豫璎b l i n gi t si 躐e 殖i 雠， a n a l y z i n gi t sc h a r a c t e r i s t i c ，r e v i e wi t sf h n c t i o n t h es e e o n dp a f ti l l u s t r a 主e st h ec o m p o s i n ga n dt h ee x h i b i t i o no ft h ed r a c t i c a l w i s d o m i ti sm a d eu po ft h ed i d a c t i c a lw i s d o ma n df o s t e r i n g s t u d e m sw i s d o m i t r e p r e s e n t e dt h r e ea s p o c t s ：t h ee d u c a t i v ef a i t hi n c l u d i n gt h et e a c h e r sa t t i t u d ea n d c o m p r e 沁n s i o nt 。l h ee d u c a t i o na n dt c ；k 接n g ，t h et e a c k r ，也es 搬d e n t sa n d 也硪 r e l a t i o n s h i p ；t h e e d u c a t i v es e n s a t i o n w k c hi n c i u d e st h e s e n s a t i o no f r e s p o n s 南i l i 专y ，s u c c e s s 敞da s e 蠢p t i o 鞋，斑el v e 强dc 瓣 o 倦os 妇莲e n 奴鞠d 专沁e 如e a t i v e b e h a v i o rw h i c hi si n c a m a t e db yh i sd i d a c t i c a lw i t t i n e s sa n da r t 。 t h el h i 砖妒殴文s c 潞s e s 搬og e l l e f a t i o 娃o ft h ep r a c t i c a 重w i s d o m 。t 量1 eg e n e r a t i o no f t h ep r a c t i c a lw i s d o mi si n f l u e n c e db yt h et r a d i t i o n a ld i d a c t i c a l s y s t e ma n ds o m e p e r s o n a lf a c t o r so ft e a c h e r ，s u c ha st h et e a c h e r sp e r s o n a l i t ya i l dh i se d u c a t i o n a l e x p e r i e n c e t h cg e n e 勰t i o no f 龇p r a c t i c a 耋w i s d o mn e e d sp h a s e s ：i m i t 撕n go 撒e r sa n d a c c l i m a t i z eh i m s e l ft ot e a c h i n g ，a c c u m u l a t i n ge x p e r i e n c ea n d s e l f r e f l e c t i o n ，g e n e r a t i n g 氇ew i s d o m t ol 量1 eg e n e 蹦i o no ft h ep r a c t i c a lw i s d o m ，疆e 馋a c k r s l v ei sp f e c o 列i t i o 瓢 t h e i rl ( n o w l e d g ei s f - 0 u n d a t i o n ，t h ec r e a t i o n a r yt e a c l l i n gp r a c t i c ei sf e n i l e s o i l ， s e l 羹勰曩e e t i o 藏i nt e 量l i 驾i sk e y ，e d w 蕊。淑ln a 料破i v ei s 躲e 蔬e t i v ea 即羚h ，a 乏囊e s a m et i m ea nt e a c h i n gc u l t u r ea t m o s p h e r ew 撕c hi sa c t i o n t o g e t h e r ，p 础i c i p a t i o n t 1 d g e t h e r w i n t o g 蹿t h e ri sa l s on e e d e d 。 i i 西麓人学颈学侮论文 a b 采| a c l t h ef 0 u n hp a r td i s c u s s e sh o wt oh i 曲l i 曲tt h ep r a c t i c a lw i s d o mw h i c hi s & 黻。蕤s l f 破e d 如难lt 融o e & s p e c l s ：kl f 雒s f e ro f 也ep 鞭c 专i e a 董w i s d o 趱，t h eb o 鞭糙o f 凌e p r a c t i c a lw i s d o ma i l dt h et e a c h e r s s a p i e n t i a ll i f ew h i c hi s b r o u 出b yt h e i rp r a c t i c a l w i s d o m k e yw o r d s ：t h et e a c h e r s p r a c t i c a lw i s d o m t h em e a n i n g st h ec o m p o s i n ga n d 重h ee x h i b i 重i o 稳 重h eg e 珏e 1 曩垂i o 矬 h i g 瓤l i g 囊垂 i i l 学位论文题器： 独创性声明 本人提交蕊学燕论文是在导耀播霉下送行瓣磷究工俸及取褥韵 研究成果尊论文中引用他人已经发表或盥版过的研究成粜，文中已加 了特嬲耩注搴黠本研究及学璧论文撰写营徽凄贡献蕊老师、瘸友、露 仁在文中作了明确说明并装示衷心感谢尊 学位论文作者：帮侈蓠 签字斟期：硎髫年弓月拳7 基 学位论文版权使用授权书 本学位论文律者完全了解西南大学骞关保留、使用学位论文的规 定，有权保墼并向国家有关郝f 了或枧掏送交论文的复印佟帮磁盘，兔 许论文被查阕和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文酶全部娥部分巍客编入鸯关数据瘴进行检索，霹以莱用影锑、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文特 缳密酶学位论文在解密后适惩本授簌书，本论文：毯不保密， 口傈密期限摄年月止) 。 学位论文律者签名：静静澎 导师签名： 签字蒜囊：蠲趱年专蓑每；瑟签字骥寨：茹蝌3 冀善 蒌 西南大学硕+ 学位论文 前言 月l j吾 ( 一) 研究缘起 1 智慧教育的要求 随着知识经济时代的到来，知识更新速度加快、形态增多、内涵也变得丰富， 我们目前的知识教育已经不能满足时代的要求。知识是人类对客观世界的认识， 是人类智慧的结晶，知识教育对于开阔学生视野，促进学生能力的形成，以及传 承文化都有重要的意义。但是长期以来， 知识成为教育唯一的目标、教学的中心， 我们的知识教育被异化为知识的传授， 教师和学生成为知识的奴隶，智慧则被 我们的教育教学所忽略。因此，2 1 世纪的教育就不能只传递书本上的固定形态的 知识，而应该是智慧的教育，应该启迪学生的智慧，培养有智慧的人，不仅使学 生获得知识，更重要的是唤醒学生沉睡的智慧，使其成为追求知识、追求智慧、 追求有价值的人生的独特生命个体。 智慧的教育需要智慧的教师，只有智慧的教师才能通过智慧的教育启迪学生 的智慧，培养出智慧的学生，那么教师就需要具备教育智慧，而教学是一个极具 实践性的专业，实践智慧是教师教育智慧中非常重要的组成部分。因此，作为教 育教学的实践者，实践智慧是教师不可缺少的。 2 新课程改革的呼唤 当前，我国新一轮基础教育课程改革正在如火如荼地进行，这次改革能否深 入，教育能否创新，教师起着关键作用。国际2 1 世纪教育委员会主席雅克德洛 尔认为：“没有教师的协助及其积极参与，任何改革都不可能成功”，教师是新课 程的实施者，是课程改革的主体。新课程提出的全新理念是教师在传统教育中所 不太熟悉和运用的，对教师提出了诸多的挑战。 新课程改变了以往以学科体系为中心来规定学科教学内容的教学大纲的形 式，而采用了课程标准的形式，提出了国家对基础教育课程的基本规范和质量要 求，不再对教学工作做具体细致的规定，这就给教学提供了选择的余地，给教师 提供了发展的空间，但同时也给教师的教学观念和教学实践带来了挑战。专家制 定的课程标准往往从一般的、共性的问题着手，而实际的教学是一个复杂的、变 化的动态过程，体现的是一种实践性的活动。这一活动既是人为的、也是为人的， 包含了多种不确定的因素。教师和学生在教学交往中的相互敞开和个性张扬，决 定了教学活动的复杂性和不确定性，而学生个体的独特性、丰富多样性、发展变 化的无限可能性增加了教学的复杂性和不确定性。课堂教学始终处在一个动态的， 疆麓大学硕士学位论文翦专 新想法、新问题、新事件随时出现的状态中，这些都时刻挑战着教师的智慧，教 师预先的计划随时可麓因为一点意外褥毫无作照。因此教师必须根据变化的情形 不断调整教学行为，结合具体的课堂实际进行创造。 新课程下教师的角色发生了巨大的变化，角色的变化急需教师的实践智慧。 教师要成为学生学习的促进者，需要面向全体学生，了解和研究每一个学生的需 要及其发展的可能性，注重个别指导，尽可能满足学生的不同需要，促进学生有 个性地发震；教师要成为课程的开发者，需要根据实际教育情景的需要，对课程 内容进行适度的增删、调整和加工，从而使之更好的服务于教师本人个人化的教 学需求，也使原有的课程更好地适合予具体的教育教学情景，健进学生将谋程内 容转化为自己知识结构的组成部分；教师要成为研究者，要重新审视理论与实践 的关系，关注具体的教学情境，把教育理论应用到教学实践中去，对教学过程和 课堂行为进行反思，提高教学的质量和水平。这些都要求教师要不断提升自身的 实践智慧，以适应新的角色。 3 教师职业特点的要求 酋先，教师的实践智慧是学生智慧成长的钥匙。 教师的工作对象是有无限发展可能的学生，教育的目的不仅仅要教给学生尽 可能多的知识和技能，更重要的是要促进学生智慧的成长，成为“智慧人”而不 是“知识人”是社会的需要，也是学生个体的选择。只有智慧的教师才能培养出 智慧的学生。 学生需要学习的智慧，即知道“学什么”、“如何学”，才能多方面获取自身需 要的知识，才不会丧失学习的主动性和创造性；学生也需要生活的智慧，知道生 活的目的，知道如何更好地生活这些智慧的获褥需要教师通过丰富多彩的知 识用自己对生活的体验和对世事的洞见，用饱满的热情和活跃的灵魂去熏陶学生 的精神，影响学生的心灵，用自己的智慧启迪学生的智慧，教导学生如何学习， 如何生活，促进学生身心的健康发展和个性的完整形成，使他们转识成智，成为 有智慧的人，能过智慧型的生活，学会为自己、为他人和为世界的延续和幸福承 担责任，感悟人生的真、善和美。 其次，实践智慧是教师发展的重要组成部分。 传统的教师发展是在工具理性主导下的，以知识、技能为主要取商的发展之 路。这种取向是属于“理智取向”的教师发展。这种取向的教师发展观认为，教 师或未来教筛主要应该学习学科知识和教育学知识。 自2 0 世纪8 0 年代以来，教学是门专业，教师是专业人员，已经渐渐得到 。转弓| 囊采光臻教耀发袋静实践智慧取嘲。j 艺京：篱都繇范大学2 5 年联论文。 2 硅囊大学硕士学位论文前言 大家的认可。舒尔曼就认为，“教学在本质上是一种学术的专业”，“一种复杂 的智慧性工馋”。作为专业人员的教师需要的不仅仅是学科知识和教育学知识， 有研究表明新手教师和专家教师的最大差别不在于他们举握学科理论知识和教育 教学理论知识的多寡上，更多的是体现在他们对教学情景中问题的处理和把握上， 即实践智慧。教师的专业发展更多的是在教学活动中实现，在教学实践中升华的。 教师发展的主体是实践着的教师，他们首要关注的是教学实践中情景的改善和实 际问题的解决，并以解决实践性闻题为目的。教师如果离开了教育实践，就不可 能真正自主成长，教师成长更需要的是一种智慧。 教师不仅需要获得专业发展，同样也需要生命的发展。教耨在追求实践智慧 的过程中不仅会获得专业发展，同时也会获得生命的发展。教师不能仅仅把教学 看作是谋生的手段，露应该把教学视为实现自己人生价值的途径，他们瘦在教学 中获得快乐，充实人生，实现自我，感受自由，达到自我完善的境界。而这种境 界的达到同样需要教师的实践智慧。对于具有智慧的教师而言，教育的每一天都 是崭新的，每一节课都是充满生命和希望的，他们可以在课堂上充分展示自己的 个性和魅力，反之，对那些不具有实践智慧的教师而言，教学就是一天天都必须 做的枯燥无味的事情丽毫无快乐可言。当教师真歪做到对教学实践的关切，教师 智慧的生长，个体生命的延伸，也就得到了实现。 ( 二) 研究现状 教师实践智慧是教师对教学实践复杂性的应对，是教师专业和生命发展的重 要组成部分。对于教师实践智慧的研究，研究者各有各的看法，下面就已有研究 作一梳理。 国内关于教师实践智慧的研究，主要涉及教师实践智慧的内涵、特点、表现 和生成几个方面。 关于教师实践智慧的内涵，大部分研究者从经验层面把教师的实践智慧理解 为教师在教学实践中针对具体教学情景解决实际问题的机智和能力，有几位研究 者以亚里士多德的实践智慧为依据，从学理的层面来理解：教师实践智慧就是指 教师对教育合理性的追求，对当下教育情景的感知、辨别与顿悟以及对教育道德 品性的彰显。 教师实践智慧主要有动态生成性、内在缄默、情景性、个人性等特点，主要 表现为以下几个方面：具有对自己、对学生、对社会和对人类的高度责f t = 感， 把教学视为一种事业，一种人性完满的实现活动；在教学中能随机应变，很好 地发挥教学机智，善于抓住稍纵即逝的教育时机；不拘泥于常规，能展示自己 $ 钟窟泉“教；| 霉i 专泣纯”的误区及萁撬 琢教育发箴研究，2 3 ( 4 ) 。 3 嚣南大学硕+ 学位论文妻萋言 独特的个性，进行创造性的教学i 苫动；教书与育人的统一，教书但不局限于知 识懿传授，育入更注重学生生命的发展；更加注重自身的专业发展和自我的完 整 口0 教师实践智慧生成的条件分内部条件和外部条件，内部条件主要有改造和更 新教育观念，积极反思重构经验，以及在教学实践中积极追求，外部条件主要是 支持性的、民主自由的学校文化和有效的教师教育模式。至于教师获得实践智慧 的具体途径，由校本培调、行动研究、教育会诊、教育叙事、实践推理等。 ( 三) 本研究的意义 1 本研究的理论意义 通过对教师实践智慧的概念及相关概念进行分析，对教师实践智慧的构成、 表现及生成进行解析，丰富教育基本理论和教师专业发展理论内容。 2 。本研究的实践意义 研究教师实践智慧有着深刻的实践价值，通过对教师在教育教学活动中如何 生成和张扬进行积极地探讨，促进教师焦色圭教书匠向研究者、教育家转变，使 教师在职业生涯中体验到自己生命的意义与价值，在新课改中贡献自己的智慧。 ( 四) 研究方法与思路 本文采用的方法主要是文献法、逻辑思辨法，通过借鉴、吸收他人的观点以 形成自己的思想，通过对教师实践智慧的解读，建构教师实践智慧的含义、构成 及表现、生成以及张扬，并期望对他人有所超越。本文拟从分析教师实践智慧的 含义入手，对实践智慧的基本问题作一探讨，对教师个人实践智慧的获得生成提 一些建议，并就如何张扬教师的实践智慧，克服其个人性和内隐性，使之公共化 和显性化这问题作初步讨论。 4 茜南大学硕士学位论文 教师实践智慧的含义 一、教师实践智慧的含义 ( 一) 教师实践智慧的内涵 1 智慧 本文从不同的角度，对智慧进行多方面的考察，力求对智慧作出较为全面的 解读。 理解智慧的含义，我们首先要对智慧作词义上的解读。 辞海中“智”的意思主要有：聪明。智慧；智谋。通“知”，知道。 “慧”的意思主要有：智慧；聪明。狡黠。智慧就是“对事物能认识、辨析、 判断处理和发明创造的能力；尤言才智，智谋”。 新华词典中智慧是“从实践中得来的聪明才干；同智力”。 韦氏大词典对智慧的解释为“以知识、经验、理解力等为基础的，正确 判断和洞察行为的全过程的能力”。 新英汉词典中对智慧的解释有：智慧，才智，明智；知识，学问，常识； ( 古人的) 名言，教训；贤人，哲士。 牛津高阶英汉双解词典中的智慧( w i s d o m ) 的意思主要有：( 在做决定 或判断时表现出的) 经验和知识；j 下确的判断，明智，常识。 另外，在古今中外的历史上，许多哲学家、思想家也对智慧进行了各种各样 的解释。智慧( 索非亚) 一词的意思主要有三条：一是指一般的聪明与谨慎；二 是指敏于技艺；三是指学问与智慧。后来又有了“小巧”与“大智”的区分，智 慧一词也就专指学问等大智了。亚里士多德( 心i s t o t e l e s ) 认为，“智慧由普遍认识 产生，不从个别认识得来”，“智慧就是有关某些原理与原因的知识”，英国哲学家、 教育家洛克( j o l u ll o c k e ) 认为“智慧使得一个人能干并有远见，能很好地处理 他的事物，并对事物专心致志”，我国哲学大师冯契认为“智慧是对宇宙人生的某 种洞见，它和人性自由发展有着内在的联系”。这几位学者基本上都是从哲学的角 度来解释智慧，他们所说的“智慧”是一种“普遍的智慧”，是指向人的自由发展 和人的生命解放的，是关切到人生的。 在心理学上，“智慧”等于“聪明”或解决问题的能力。加德纳( g a r d n e r ) 认 为“智慧”即指：其一，在实际生活中解决所遭遇问题之能力：其二，提出新问 题来解决的能力；其三，对自己所属文化做有价值的创造及服务的能力，因此他 提出了人类具有多元智能。斯滕伯格( r o b e r r cj s t e m b e r g ) 提出了实践性智力，实 践性智力与分析性智力、创造性智力共同组成了人的成功智力。成功的实践性智 西南大学硕士学位论文 教师实践智慧的含义 力能使一个人产生解决实际生活中问题的好办法。“。拥有实践性智力的人能将自己 所学知识用活，更能适应变化的情景，更能在变化的情景中采耿有效的行动，以 解决实际问题。 智慧究竟是什么? 到目前为止，没有人对智慧下过确切的、终结性的结论， 本文将只对智慧做自己的解读。首先需要对智慧与知识、智慧与经验两对概念进 行辨析。由于对知识的认识不同，人们对智慧与知识的关系也存在两种不同的认 识：一种认识是将知识看作做事的能力，那么知识就等同于智慧，另一种认识是 将知识同时看作静态的存在和做事的能力，那么知识与智慧就是既有联系又有区 别。在笔者看来，知识是智慧的基础，拥有知识的人不一定有智慧，但有智慧的 人一定有着渊博的知识并能够灵活运用。但智慧并不仅仅是知识的堆积，智慧是 知识的最高形式，是“整体性的知识，是关于方法和实践规范的知识”。知识与智 慧是连续的、统一的认识过程的两个方面，知识之中包含着智慧的因素，智慧也 始终与知识有着内在的联系，“知而达智，智达高远”是对知识和智慧关系的最佳 表述。而对于经验与智慧，经验有感性与理性之分，感性经验是知识的初级形态， 感性经验达到真理性的认识时( 理性经验) 一定程度上可以说是知识，知识再进 一步才达到智慧。 综上所述，笔者认为，智慧是对事物本质的认识，关系到人的生命、人的发 展，多姿多彩、丰富独特的生命是智慧的灵魂，其终极目标指向“至真、至善、 至美”和人的生命的自由、完整的发展。 2 实践智慧与教师的实践智慧 实践智慧( p h r o n e s i s ) 是个古希腊语，英文中将“p 1 1 r o n e s i s 译为“p m d e n c e ”、 “p r a c t i c a l 、v i s d o m ”。在希英大辞典将这个词作两类解释：一是广义的指目的、 意向、思想、感觉、判断等，二是狭义地指实践智慧( p h r o n e s i s ) 和治理事务中 的深思熟虑( p m d e n c ei ng o v e m m e n ta n da f f a i r s ) 。亚里士多德( a r i s t o t e l e s ) 将 “p h r o n e s i s ”视为专门在实践领域起作用的智慧，在尼各马可伦理学中他认 为，实践智慧是“就那些对人类有益或有害的事情采取行动的真实的、伴随着理 性的能力状态”，后来的研究者对此有不同的理解。奥迪( a u d i ，r ) 等强调“真实 的、伴随着理性的能力状态”，认为实践智慧就是追求合理性；里弗 ( r e e v e ，c d c ) 等强调“采取行动”，认为实践智慧就是对情境的感知、辨别 和顿悟；邓恩( d u n n e ，j ) 等强调“对人类有益或有害的事情 ，强调实践智慧的 道德品性。 m 朱丽论教师的实践智慧及其生成【d 】武汉：华中师范大学2 0 0 4 年硕士论文。 圆转引自徐长福实践智慧：是什么与为什么【j 】哲学动态，2 0 0 5 ，( 4 ) 。 6 鳇南人学硕士学位论文教薅实践智慧酶含义 这几种理解分别刻画了实践智慧不同的质的规定性，只有将其整合起来，才 可以完整地理解实践智慧：实践智慧既强调追求合理性，也强调对情景的感知、 辨别和顿悟，还强调彰显实践的道德品性。 同样，教师实践餐慧也应该具备三个品性。实践智慧追求合理性，合理性是 合规律性和合目的性的统一，其中合规律性是一种客观诉求，是教师对教学实践 之“真”的追求，合目的性是一种主观诉求，是教师对教学实践之“善”的追求。 至真、至善的则是至美的，实践智慧亦是教师对教学实践之“美”的追求。实践 智慧强调对情景的感知、辨析和顿悟，教学实践是易变的、不确定的，在充满变 化和不确定性的教学实践中，教师要时刻祝敏地感知、辨析和顿悟当下的教学情 景。感知表明教师要抓住具体教育情景中的一切细节，思考该情景是怎样呈现出 来的；辨别意味着教师明自该情景和其他情景的差异，其问瞎含了哪些行动可能， 拟采取何种行动；顿悟意味着教师明白某个学生的某种表现和行为必然发生与“他 是谁”相联系，从而形成特定情景的经历感和意义感。实践智慧强调彰显实践的 道德品质，故而教师不仅要“格物致知”，更要“格心致善，要注重学生德、智、 体和知、情、行的共生共长，同时在教学实践中发展主体问性的师生关系。 教师的理论智慧及其与实践智慧静关系是理解实践智慧所不可缺少的。理论 智慧与实践智慧构成了教师的教育智慧。教师的理论智慧是教师在教育实践中通 过对教育问题的理性思考和规律认识丽得到的关于教育本质和现象的系统欧认 识，既包括公共的教育理念，也包括教师个体对教育教学的认识，经个体领悟上 升的个人理念。理论智慧偏重于理性，“通常停鼹在教师的头脑和口头上，是教师 根据某些外在标准认为应该如此的理论”锄，具有系统性、逻辑性、稳定性等 特征。而教师的实践智慧是教师经过个体的经验积累、实践感悟、体悟反思得到 麴关于处理教学实践闯题的能力，更偏重于实谖，是教师在实践中知道“如何做 的一种综合能力表现，它来源于教师的教学实践，又在教学实践中得到提升。 理论智慧是实践智慧的基磷，教师的实践智慧中有相当一部分来自教师对理 论智慧的理解、运用和扩展，“从知识论的角度分析，一种有目的的实践行为背后 就有一套系统知识基础的存在，不存在没有任何知识基础的有置的的实践行为。 但是实践智慧又是对理论智慧的超越、创造，教师具有理论智慧并不代表教师一 定具有实践智慧，实践智慧是“检验理论智慧的试金石 回，正如叶澜教授说所的 “实践智慧是一种更高的智慧”。教师实践智慧的生成依赖于其丰富的理论智慧， 。邓发怒，李小红。论教师的实践智慧阴教育研究，2 3 ( 9 ) 。 。陈向明实践性知识：教师专业发展的知识基础【j 】北京人学教育评论，2 0 0 3 ( 1 ) 。 黄小莲整合“缄默教育知识”重构“教育教学图式”兼淡对教育教学理论进行“有效教学”的途径川 高等蛳范教育磷究，2 0 0 3 ( 1 ) 。 嵇杨窟究。体验智慧教爨专监纯成长豹一种境赛阴江嚣教窍科疆，2 3 ( 1 0 ) 。 7 弧南人学颈学位论文教师实践缓慧的含义 但更重要的是教师能将理论与具体的教学实践结合起来，使教学理论情靛化、具 体化，在个体不断的经验体悟、不断的实践反愚中提升。 ( 二) 教师实践智慧的特点 实践性：教育教学是一项实践性活动，实践智慧是教师对教育教学实践的回 应，是在实践中显现出来的品质，这种品质的生成仅靠理论知识的学习是无法实 现的，必须根植于具体的教学实践，在教与学的互动中逐渐积累沉淀，它隐含予 教学实践过程中，更多地与教师的思想和行动过程保持一种“共生”的关系，它 被镶嵌于真实的教育情境中，镶嵌于教师的教学行为之中而无法剥离。总之，教 师的实践智慧是基于实践，在实践中发展并为了实践，实践性是教师实践智慧的 内核。 动态生成性：教师的实践智慧来源于教师真实的教学实践，教学实践是一个 充满不确定因素的复杂多变的过程，个个有生命、有思想、活生生的、独特的 学生个体，教师能力控制之外的外界环境，随时可能出现的意外事件，这些都要 求教师在具体的教学情景中随机应变，运用自身的实践智慧做出及时准确的判断 和处理，解决“我此时此地应该怎么办”的问题。因此教师的 实践智慧根植于具体的教学情景，是教师对教学实践的一种回应。干变万化的教 学实践使得教师的实践智慧永远处于动态的、发展生成的过程，没有固定的形态， 也不可能达到终点。 缄默性：上世纪5 0 年代，英国科学家、哲学家波兰尼( p o l a n y i ) 提出一个 命题：我们所知道的多于我稍所能言传的，为此他把知识分为磺确知识与默会知 识。明确知识是关于事实和原理的知识( 是什么与为什么) ，具有可编码、可传递 等特点；默会知识本质上是理解和领馁( 怎么想、怎么做) ，是情景性的积个体化 的，是不可言传的。实践智慧是教师个体面对具体教学情景所做出的一系列反应， 其中很大一部分是“未言甓知识”，是以行动为导向的，综合体现了教师的知识、 能力、个性特点，是逻辑推理所不能解释的，甚至很难通过语言进行传递，是内 在的、缄默的。 创造性：教师的实践智慧来源子教师所掌握的教学理论以及工作积累的教学 经验，但又不完全是教学理论的生搬硬套，教学经验的无条件迁移，而是对二者 的超越、创造。教学实践是变化多端的，教师的实践智慧使教师在深刻理解教学 理论的基础上，结合囟己长期以来的工作经验，根据具体的教学情景随时调整自 己的教学行为，真币做到“随机应变”、“急中生智”。可以说，教师的实践智慧既 吸收了教学理论的深刻，又具有教学经验的准确，是对二者结合之后的褥创造， 正因为此，教师的实践智慧才富有活力。 蘸亵人学硕学位论文教辉实践智慧豹霄义 ( 三) 教师实践智慧的作用 实践智慧来源于教学实践，并服务于教学实践，它会直接影响教师对教学的 认识以及教师在教学活动中的行为表现，使教师可以满足复杂多变的教学实践的 要求，充分发挥教爨在教学中不可替代的作用。教师实践智慧的受益者是学生， 同时也有教师，实践智慧使得教师在教学中重视对学生智慧的启迪、精神的熏陶 和生命的关怀，同时也使得教师可以充分发挥豳己的个性，展示自己的魅力，在 促进学生发展的同时发展自身，达到真正的教学相长。 1 。实践智慧对学生的影响 随着时代的发展，稳定的、单一的、封闭的知识系统将被变化的、复杂的、 开放的信息网络所取代，翔识的更薪加快，知识的类型增多，知识的志涵也变得 丰富，对于传递知识而言，教学和教师都“不比存储网络更有能力”。教学的目 的应该是传授知识、开启智慧、点化或润泽生命，学生生命的发展彳+ 是教育教学 的根本所在。 实践智慧促使教师将教学过程的焦点由知识传递转为智慧启迪、精神熏陶。 智慧人人都有，但其首先只是入的一种自然禀赋，只是智慧潜能，必须经过教师 的点拨才能显现出来，而实践智慧恰好赋予了教师这种意识和能力。同样，人的 精享孛是生命的组戒部分，是知情意的统一，是理性与非理性、知识与智慧的统一。 学生智慧的肩迪和精神的发展才是教育教学的焦点。实践智慧使得教师明白，教 学的意义不在于让学生掌握了多少确定的知识，面在于让学生通过知识的学习使 沉睡的智慧得到觉醒，生成学习的智慧，生活的智慧，做人的智慧，从而在潜移 默化中丰富学生的精神，影响学生的整个人生。换言之，如将教学过程比作登山， 那么实践智慧将使教师视知识传递仅为登函的_ i 具，丽将真正的强标定予引导学 生体验攀登的酸、甜、苦、辣，感悟人生的至真、至善、至美。鲫 智慧，究其核心褥言，不外两条：其一，智慧突出体现为刹其一格的、不闻 凡响的、标新立异的创造，千篇一律、人云亦云不是智慧，模仿、复制也不是智 慧，剑造才是智慧的精髓，其二，智慧依托于多姿多彩的、绚烂夺嚣的、丰富独 特的生命，无病呻吟、矫揉造作不是智慧，生命才是智慧的灵魂，因了创造，智 慧才富有活力，因了生命，智慧才得滋润。 因此，创造和生命是智慧不可缺少的 因子，拥有实践智慧的教师在教学中更加关注学生创造精神和能力的发展，以及 学生全人生命的提升。 函 法 让一弗朗索既利奥塔尔著，车槿山译后现代状态关于知识的报告【m 】第l1 1 页转引翻吴德芳 论“厢现代思想”视野下的教学 d i ：海：华东师范大学2 0 0 3 年博上论文。 吴德芳论后现代思想”观黪下的教学【磷。l 二海：华东师范人学2 3 年博士论文。 。刁培萼，美也釜等著智慧型教雾雾素瘊搽薪【溯j | ：索：教畜群攀i l 叛社，2 0 0 5 ，第3 8 页。 9 嚣袁人学硕士学位论文教舞纂实践智慧的含义 每个人的生命都是不一样的，生命是一种历程，学生的成长具有自主性，教 师尊重并理解学生与窦己的不同，不用同一个标准去衡量所有的学生，为学生生 命的成长创设良好的环境，使学生充分发挥自主性，独立、主动、自觉地探究创 造，在学习中获得成功的机会，体验生命成长的快乐。自主、创造和潜能的释放 是满足学生生命涌动的基本音符，心灵的自由驰骋、智慧灵光的不断闪现和生命 色彩的斑斓是学生生命灿烂的共同旋律。 2 实践智慧对教师的影响 智慧往往揭示奥秘，拥有实践智慧的教师深谙教育教学的本质和规律，对教 育教学有自己独到的见解，有很强的专业判断能力和怠好的理解能力，可以轻松 愉快地教学，多谋善断妥善处理各种突发事件，长此以往，教师就形成了自己特 有的教学风格，可以在教学中充分展示自己的个性与魅力。教学不再是一种负担， 而是一种享受，对教师来说，教学与他是一体的，教学就是他的生命。教师以一 种非功利或超功利的态度看待自己的工作，从工彳乍实践的压力和r 常生活的自然 需求中解脱出来，以一种超然的姿态反观自己的教学活动，在教学中享受学生进 步带来的快乐，也感受皇我发展带来的幸福。 实践智慧让教师感受到生活的丰富多彩，感悟到生命的可贵启迪，进而体验 到一种对人生执着的追求，看到潜藏于人的生命的力量，教师在体验真善美、感 受真善美，为真善美所陶醉、所激动的过程中，逐渐领略自身生命的真谛，更加 关注自身生命的发展、个性的张扬。在相瓦作用的良性循环中，教师逐渐进入+ 个至善至美的佳境。教学就因为教师的实践智慧成为一项“双赢 的活动。 1 0 蘸南人：学硕士学位论文教师实践智慧的构成及表现 二、教师实践智慧的构成及表现 ( 一) 教师实践智慧的构成 1 教学的智慧 “教书 是教师的本职，是教师工作的重头戏。“教书”的智慧是必要的。教 学是科学的，它受到教学内容、教学对象等诸多因素的制约，因此教学有法，但 它又是艺术的，教师可以根据不同的情况灵活地、创造地进行教学活动，教无定 法，故而教学的智慧是可能的。 传统教学中，所谓“教学熬智慧是如何在最少的时闻内让学生掌握尽可能 多的固定知识，随着课程改革的深入，新理念的深入人心，教师应该打破传统教 学观念的偏执，其教学的智慧应该是开放的、理性的、富有诗意的。著名物理学 家势厄( l a u e ，m a x v o n ) 曾说过：“教育无非是一切学过的东西都遗忘的时候，所 剩下来的东谣。”新的教育观强调让学生从实践中学习，从观察与体悟中学习，通 过传授具体知识使学生掌握获得知识的能力，体悟科学的世界观和方法论。因此， 教师要将学科知识作为人类活动的成果加以消化吸收，内化为自己的智慧，然后 结合学生的特点与学生进行交流，将知识与经验、学习与体验结合起来，丽不是 将知识变成生硬的教条去传授。教师所传授的知识必须是经过内化、领悟、充实、 再造秘具体化了的知识，并且在教学过程中要善于倾听学生的心声，善于理解学 生的思维过程和问题的症结所在，然后一步步引导他们难出思维的误区，达到思 维和心灵豁然开朗的新境界。教学必须以学生的经验为基础，才能唤起他们的体 验，教育才能真正发挥作用。教师要善于创设经验情景，让学生自己去经历，去 反思和体悟。知识教学也应该重视引导学生进行反思、体悟，启蒙理性，涵养心 灵，点亮他们的智慧和良心的明灯，使之走向澄明与自由。 在一节中学物理课上，某老师要同学做关于水在加热过程中温度变化的规律的探究活动， 一舞始该老蜂就把进行这项探究所要注意镌种释事项( 例如安全和要领) 提交来，谊学生鸯己 开始探究。后来，该老师开始观察学生们的实验操作，当他走到一个学生身边的时候，听到 该生抱怨：“咦，最近渫气、天然气涨价很厉害l 家里烧个水都很小心! ”这露，这位老师马上 就在脑海里反映出一个问题“现在煤气、天然气涨价，那么用电烧水和煤气烧水哪个更合算? ” 而后，这位老师就把这个问题布置下去，组织学生们以小组为单位进行探究，并将该探究实 验申几个变量和不变量( 如水价、电价和煤气价，烧水时间、所用工具等) 提供给学生让学生 自己设计实验方案，最后进行换算。几天后，几个小组交上实验报告，大家一致认为现在按 市价，电烧水跑煤气天然气烧水更划算。固 癣孙臻探究教学巾教爨是色的定蕴封d 】裁汉：华孛师范大学2 9 灏年硕士谂文。 l l 两南大学硕士学位论文 教师实践智慧的构成及表现 这位教师在教学中展示了自己极大的智慧，由学生的一句话受到启发，在教 学活动中发现了与生活紧密相关的问题，不仅促进学生自己动手动脑做研究，还 让他们的探究成果为大家的生活服务，让学生在探究过程中体验为他人服务的快 乐，在探究后分享探究的成果，极大的调动了学生探究的积极性，培养了他们从 生活中发现问题、解决问题的能力。这就是教师教学的智慧。 教师在教学中不仅要有一双善于倾听的慧耳，从学生的只言片语中发现问题、 获得灵感，还要有善于观察的慧眼，从学生的一举一动、微小的动作看出学生的 所思所想，要有善于表达的慧口，用智慧幽默的语言讲解知识、启发学生，最重 要的是有一颗慧心，敏感地察觉学生的异样，理解关怀学生的一举一动，用智慧 的心感受学生，感染学生。 宇宙是怎么样，人生是怎样的，宇宙人生有多少内容，教的内容便应当涌盖 怎样的内容；人是怎样学习的、怎样成长的，教便应当怎样进行。宇宙人生是历 史的，是多姿多彩多层面的；人是在现实世界、现实生活中成长的，所以教学应 当是开放的向整个历史、整个现实世界、整个可能生活的开放。教学的智慧 使教师打破传统观念的偏执，使教学更开放、更富创造性。 庄子养生主中的庖丁，他的解牛过程就像一个出色艺术家的精彩舞蹈， 他了解牛的内部结构：每一块骨头的位置，每一个经络的走向自由是对必然 性的把握，庖丁掌握了客观规律，把握了必然性，于是就在解牛中获得了自由。 教学也是如此。智慧地教学是自由地教学，教学的智慧能够让教师在自己的职业 活动中获得自由，在自由中获得满足和幸福。 2 育人的智慧 教师不仅要“教书”，更要“育人”，且“育人 是最终目的。教师不仅要有 “教书”的智慧，更要有“育人”的智慧，通过教书使学生学会做人，引领学生 沿着正确的道路前进，通往“善”的终极境界。 她叫雯雯，同学暗地里叫她“丑小鸭”，她是班里最孤独的一个，上课很少发 言，只是木讷而又机械地听课、记笔记，下课也不出去玩，只是孤零零地倚在窗 口。从她孤独而又自卑的眼神里赵老师读懂了这个女孩子的苦恼和忧虑；她是因 为自己并不出众的相貌而自惭形秽，将自己锁在一个没有欢乐的世界里。怎样解 冻“丑小鸭”冰冷的心呢? 赵老师煞费苦心，终于找到了机会。一天的活动课，因为下雨不能出去，找 老师和同学们在教室里做“密令传递”的游戏。游戏在快乐中进行着，雯雯似乎 也被这气氛感染了，尽管脸上还是没有笑容，但眼睛里闪烁着几许高兴的神色。 赵老师心里一动，走上前把瘦小的雯雯拉到最前面对大家说：“下面我让雯雯同学 1 2 西南大学硕士学位论文教师实践智慧的构成及表现 做第一个传令人”。赵老师弯下腰，凑近她的耳朵，缓慢而清晰地说出：“真希望 您是我的好妹妹! ”，雯雯的脸一下子红了，眼睛直勾勾地看着老师。而赵老师却 迎着她的目光，微笑着，充满无限希望地看着她，用力地点点头。在这一瞬间， 她的眼睛里分明有泪珠在滚动。最后一名同学友好而又诚恳地看了雯雯一眼， 大声说：“真希望您是我的好妹妹”! 然后又特意握紧了雯雯的手，两只手高高举 起。从此，雯雯变了，渐渐地合群了，冰冻的小脸上也开始洋溢着纯真甜美的笑 容，大家开始叫她“快乐的小天鹅”。哪 “相信你是我的好妹妹”，赵老师的一句话使一个“丑小鸭”变得自信开朗， 成为“快乐的小天鹅”，相信雯雯一生都会记得有这么一个老师给过她这样的鼓励， 这样的鼓励浸透了老师深深的爱意，它将永远撑起孩子自信的帆。 教育财富蕴藏其中中指出，未来教育的四大支柱是“学会做人、学会 做事、学会学习、学会与他人共同生活。”教学应为学生的终身发展提供动力，奠 定其一生发展的基础，教学过程是一个完整的人成长的过程，是学生个体生命潜 能得以彰显、丰富的过程。教师有责任培植学生热情的人生态度，在学生心中唤 起对美好人生的憧憬和向往，引导学生自信勇敢地走向社会，用自己的双手和智 慧创造美好的人生。我们从一位伟大的老师那所“获得”的与其说是一个具体的 知识体系或一组技巧，还不如说是这位体现和代表知识的老师的行为方式他 或她的生活热情、严于律己、献身精神、人格力量、强烈的责任感，等等。智慧 的教师不能只专注于向学生灌输庞大的知识体系或自以为是的大道理，而是通过 挖掘蕴藏在知识中的理性价值、道德价值，启蒙学生的心智，用自己的智慧引