（中国现当代文学专业论文）李健吾三四十年代话剧创作论.pdf

贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话g u r u 作论 摘要 李健吾是我国现代话剧史上著名的剧作家之一，他一生共创作和改编了话剧 剧本近5 0 部，其中包括正剧、喜剧、传奇剧等多种样式。李健吾的话剧理论探 索与创作实绩，为我国现代话剧的成熟与发展作了重大贡献。当我们将他的剧作 放在特定历史文化背景下去考察研究时，会看到一个更深刻、更有魅力的剧作家。 本文以李健吾在2 0 世纪三四十年代创作的这不过是春天、梁允达、 以身作则、十三年、贩马记、青春等六个经典话剧剧本作为主 要研究对象，用文本细读的方法，从李健吾剧作的题材、人物、对西方喜剧资源 的借鉴和话剧民族化等几个方面入手，对李健吾剧作作一个系统的归纳和梳理， 试图发现并展示李健吾及其剧作在中国现代话剧史上独有的艺术贡献及价值。 第一章从李健吾的身世和童年体验入手，考察李健吾话剧创作题材与童年体 验之间的关系，尤其李健吾父亲的革命生涯对李健吾话剧创作的影响。从这个角 度切入，可以看到李健吾剧作题材的独特性，厚实的童年体验是他剧作题材的主 要来源，并滋养着他的艺术生命。 第二章研究李健吾笔下的两个人物形象厅长夫人和梁允达。这两位是比 较典型的女、男人物形象的代表，通过研究可以看到李健吾对人物形象的塑造更 着力于对“人 的生存状况的关注，对“人复杂内心世界的审视与剖析，由此 可见李健吾对话剧人物外部和内部两个世界运动的探索与追问。 第三章研究李健吾对西方喜剧资源，尤其是对英、法两国喜剧文学传统的吸 收与借鉴，考察李健吾剧作对英国客厅剧、莫里哀喜剧、法国佳构剧创作技巧和 喜剧美学思想方面创造性的吸收，这对于理解李健吾喜剧美学思想的形成提供了 独特视角。 第四章通过对话剧剧本贩马记和青春的研究，展示李健吾在“话剧 改革 、“话剧民族化 上所作的尝试。李健吾剧作用西方话剧形式来表现本民 族故事，将西方戏剧精神与中国戏曲传统紧密结合，充分展现李健吾在话剧民族 化上所作的努力和所取得的骄人成绩。 关键词：李健吾；2 0 世纪三四十年代；话剧；童年体验；人性观 贵州师范大学硕士学位论文 李健吾三四十年代话g u r u 作论 a b s t r a c t l iji a n w ui so n eo ff a m o u sp l a y w r i g h t so nt h eh i s t o r yo fc h i n e s e m o d e md r a m a h et o t a lc r e a t e da n da d a p t e da p p r o x i m a t e l y5 0d r a m a p l a y si nh i sl i f e ，t h o s eo fd r a m at y p e si n c l u d i n gs e r i o u sp l a y ，c o m e d i e s ， l e g e n dp l a y sa n ds oo n h i sd r a m at h e o r e t i c a le x p l o r a t i o na n dc o m p o s i n g a c h i e v e m e n t sh a dag r e a tc o n t r i b u t i o no nm a t u r ea n dd e v e l o po fc h i n e s e m o d e md r a m a w ei n v e s t i g a t e da n dr e s e a r c h e dh i sp l a y si nas p e c i f i c h i s t o r i c a lc u l t u r eb a c k g r o u n dt h a tw ec a ns e eam o d e md r a m aw i t hm o r e p r o f o u n d l ya n dm o r ec h a r m l y t h es i xd r a m a so fz h e b us h ic h u nt i a n ，l i a n g y o n gd a ，y is h e nz u o z e ，s h is a nn i a n ，f a nm aj ia n da i n gc h u nw h i c hc r e a t e di n19 3 0 sa n d 19 4 0 sa r et h em a i nr e s e a r c ho b j e c t si nt h i sp a p e r w eu s et h ew a yo f c l o s er e a d i n gt or e s e a r c ht h et h e m e s ，c h a r a c t e r s ，r e f e r e n c et h ew e s t e r n d r a m ar e s o u r c e sa n dt h eo p e r an a t i o n a l i z a t i o no fh i sd r a m a s t h ea u t h o r h a st o o kai n d u c t i o na n dc a r d i n gw i t hl i sd r a m a s ，m e a n w h i l e ，w e a t t e m p tt od i s c o v e ra n ds h o wt h eu n i q u ea r t i s t i cc o n t r i b u t i o n sa n da r t i s t i c v a l u e sa b o u th i m s e l fa n dh i sd r a m a si nh i s t o r yo fc h i n s em o d e md r a m a t h ec h a p t e r1f i r s t l yr e s e a r c ht h el i sl i f ee x p e r i e n c ea n dc h i l d h o o d e x p e r i e n c e ，t h e ni n v e s t i g a t et h er e l a t i o n s h i p b e t w e e nd r a m ac r e a t i v e t h e m e sa n dc h i l d h o o de x p e r i e n c ea b o u th i m ，e s p e c i a l l yr e s e a r c ht h e i m p a c t i o no fd r a m ac r e a t i o no fh i sf a t h e r sr e v o l u t i o n a r yc a r e e r f r o m t h i sv i e w , w ec a ns e et h eu n i q u e n e s so fl i sd r a m ac r e a t i v et h e m e s ，t h i c k c h i l d h o o de x p e r i e n c ea r eh i su n f a i l i n gs o u r c e so fd r a m at h e m e sa n dt h o s e c o n t i n u a l l yn o u r i s hh i sa r t i s t i cl i f e t h ec h a p t e r2s t u d yt w oc h a r a c t e ri m a g e so fl i a n g y o n g d ad i r e c ta n d h i sw i f eb yl iw r i t e t h et w oc h a r a c t e r sa r eat y p i c a lr e p r e s e n t a t i o n i m a g eo fw o m e na n dm e n w ec a ns u m m a r i z el im o r et e n d e n c yf o c u so n h u m a ns u r v i v a ls t a t u sa n dc o m p l e xe x a m i n e ，a n a l y s i so fh u m a ni n n e r n 贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话剧创作论 w o r l di ns h a p i n gc h a r a c t e ri m a g e sa s p e c t s s o ，w ec a nd i s c o v e rt h el i s e x p l o r a t i o na n dp u r s u e ro fc h a r a c t e r s m o t i o no fe x t e r n a lw o r l da n d i n t e r n a lw o r l d t h ec h a p t e r3r e s e a r c ht h ea b s o r b a b i l i t ya n dr e f e r e n c eo fw e s t e r n d r a m a s ，e s p e c i a l l yb r i t i s hl i t e r a r yt r a d i t i o na n df r e n c hl i t e r a r yt r a d i t i o n a b o u tl i sd r a m a s l i sp l a y sa b s o r b st h ec r e a t i v et e c h n i q u e sa n dt h o u g h t o fd r a m aa e s t h e t i c sf r o mt h eb r i t i s hs a l o nd r a m a s ，t h ef r e n c hw e l l m a d e p l a y s ，t h em o l i a i sc o m e d y , a n dt h o s eo fp r o v i d eaa e s t h e t i cv i e wf o r u n d e r s t a n d i n gt h ed r a m a a e s t h e t i c so fl i so p e r a t h ec h a p t e r4m a i n l ys t u d yt h ed r a m ao ff a nm al ta n dq i n gc h u n w ea t t e m p tt os h o wt h el i sa t t e m p t sa n da c h i e v e m e n t so nd r a m ar e f o r m a n dn a t i o n a l i z a t i o n l is h o wt h ec h i n e s es t o r i e st h r o u g ht h ew e s t e r n o p e r at y p e sw h e nh ec r e a t et h eo p e r a ，a tt h es a m et i m e ，h ec l o s ec o m b i n e t h ew e s t e r nd r a m as p i r i ta n dc h i n e s eo p e r at r a d i t i o nw h i c h s h o w st h el i s h a s p a i d e f f o r t sa n do b t a i n e d p r o u d a c h i e v e m e n t sw i t hd r a m a n a t i o n a l i z a t i o n k e yw o r d s ：l ij i a n w u ；1 9 3 0 sa n d1 9 4 0 s ；o p e r a ；c h i l d h o o de x p e r i e n c e ；h u m a n n a t u r ev i e w ； i ! i 贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话剧创作论 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究 所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集 体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究做出重要贡献的个人或集体，均 已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名： 年月 日 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解贵少i i n 范大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留 或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅； 本人授权贵卅埘币范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名： 5 l 导师签名： 年月日 贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话剧创作论 引言 李健吾( 1 9 0 6 8 1 7 1 9 8 2 1 1 2 4 ) 山西运城人，笔名刘西渭，是我国现代 话剧史上一位卓有成就的剧作家，也是有名的文艺评论家、法国文学研究专家、 文学翻译家、小说家、散文家。 在中国现代文学史上，李健吾主要不是以剧作家的身份出现，而是一般将他 视为文艺批评家和外国文学研究专家，“进入8 0 年代以后，李健吾在三四十年代 写的批评文字重新引起许多年轻评论家的注意，在不少人眼中，李健吾作为批评 家的名声要比他作为作家的名声更大。“李健吾的批评标准是自己的、独到的。 所以也有人称他是文坛伯乐，独具慧眼。 李健吾批评文集咀华集和咀华 二集确立了他在文艺批评界的地位。司马长风甚至偏执地认为“三十年代的中 国，有五大文艺批评家，他们是周作人、朱光潜、朱自清、李长之和刘西渭，其 中以刘西渭的成就最高，他有周作人的渊博，但更为明通；他有朱自清的温柔敦 厚，但更为圆融无碍；他有朱光潜的融会中西，但更为圆熟；他有李长之的洒脱 豁朗，但更有深度再进一步说，没有刘西渭，三十年代的文学批评几乎等于 零。 。法国文学研究专家柳鸣九在1 9 9 4 年曾高度评价李健吾在1 9 3 4 年出版的 专著福楼拜评传时曾说，“别说以前了，往后五十年之内，中国是没有人 能写得出来的。 锄 李健吾的小说、散文创作也有突出成就，主要有中篇西山之云( 1 9 2 8 ) 、 长篇心病( 1 9 3 1 ) 以及小说集的使命( 1 9 3 8 ) 、坛子( 1 9 3 1 ) 等。李健吾 在十八岁时( 时为中学四年级学生) 就创作了短篇小说终条山的传说，后被鲁 迅选入中国新文学大系小说二集且在导言中评述：“终条山的传说是 绚烂了，虽在十年后的今日，还可以看见那藏在用口碑织就的华服里面的身体和灵 魂。 李健吾的散文集意大利游简、希伯先生( 1 9 4 2 ) 、切梦刀( 1 9 4 6 ) 中 的许多篇什都是不可多得的散文精品，“他的散文集意大利游简，我以为直追 朱自清的欧游杂记是无愧的。 十四年前笔者进入高中的第一堂语文课，便 温儒敏：中国现代文学批评史，北京大学出版社，1 9 9 3 年，第1 2 5 页。 黄延复：水木清华一二三十年代清华校园文化，广西帅范大学出版社，2 0 0 1 年。第4 2 4 页。 司马跃风：中国文学史( 中卷) ，昭明 l ：版社，1 9 8 2 年，第2 4 8 页。 转引自韩石山：李健吾传新版序，山西人民 f j 版社，2 0 0 6 年，第1 1 3 页。 鲁迅：( 中国新文学人系) 小说二集序，鲁迅伞集第6 卷，人民文学f i 版社，1 9 8 1 年，第2 4 3 页。 蹇先艾：我的老友与畏友悼念李健吾同：占蹇先艾，廖公弦研究合集，中国当代文学研究资料，贵 州人民出版社，1 9 8 5 年，第儿9 页。 l 贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话剧创作论 是学习李健吾先生的雨中登泰山，至今仍觉韵味无穷。 实际上，李健吾更是一位创作实绩颇丰的剧作家，他的戏剧创作几乎贯穿他 的一生。从1 9 2 3 年2 月1 0 日以“仲刚 为笔名在爝火创刊号上发表剧本出 门之前到在1 9 8 1 年小剧本第2 期上发表剧作分房子止，其话剧创作生 命长达5 8 年，据统计，李健吾一生共创作和改编剧本近5 0 部，包括喜剧、正剧、 传奇剧等多种类型，其话剧理论探索与创作实绩为我国现代话剧的成熟与发展作 了重大贡献。由于曹禺在中国现代话剧史上无人企及的地位，让众多研究者将曹 禺作为李健吾的参照物，通过这种比较看到李健吾话剧的成就。波拉德认为中国 现代话剧界“除了曹禺外就是夏衍、陈白尘和李健吾。 也有研究者认为李健吾 的成就更高，“事实上，在中国现代话剧史上，从艺术价值上看，李健吾师仅次 于曹禺的。圆还有研究者将李健吾和田汉、洪深、曹禺等人并成为“1 9 2 9 年以后 中国重要的戏剧家。” 评论家一般将李健吾一生的戏剧创作可分为三个时期，即二十年代、三四十 年代、解放后。李健吾2 0 年代创作的作品工人( 1 9 2 4 ) 、翠子的将来( 1 9 2 6 ) 、 另外一群( 1 9 2 8 ) 等都是作家创作初期的习作，有一定的探索性和艺术价值， 但剧作的艺术性尚不够成熟，也没有得到评论家及读者的广泛认同，故本文不作 研究。李健吾在三四十年代的改编剧及解放后的剧作也暂不作考察，重点研究李 健吾在三四十年代的剧作。1 9 3 4 年春天写成的三幕话剧这不过是春天( 初载 文学季刊1 9 3 4 年7 月第一卷第三期，1 9 3 7 年由上海商务印书馆出版。) 在戏 剧界获得了广泛的好评和一致认可，被广泛认为是李健吾的成名作、代表作。从 1 9 3 4 年到1 9 4 4 年这十年间，李健吾先后公开发表的话剧剧本有这不过是春天 ( 1 9 3 4 ) 、梁允达( 1 9 3 4 ) 、新学究( 1 9 3 7 ) 、以身作则( 1 9 3 6 ) 、 赌与战争( 1 9 3 7 ) 、一个没有登记的同志( 1 9 3 7 ) ( 后改名为十三年) 、 母亲的梦( 1 9 3 7 ) 、黄花( 1 9 3 8 ) 、草莽( 1 9 3 8 ) ( 后改名为贩 马记) 、不夜城( 1 9 3 8 ) 、青春( 1 9 4 4 ) 等十余部。他在这一时期的 剧作数量较多且形成了鲜明的艺术特色和稳定的创作风格。 1 9 3 0 年代曹禺的雷雨( 1 9 3 4 ) 、日出( 1 9 3 6 ) ，李健吾的这不过是春 天( 1 9 3 4 ) ，田汉的回春之曲( 1 9 3 5 ) ，夏衍的上海屋檐下( 1 9 3 7 ) 等优秀 ( 美) 波拉德：李健吾与中国现代喜剧，载文学研究动态1 9 8 2 年第2 3 期。 黄献文：论李健吾话剧创作的心路历程，载j ：海戏剧学院学报戏剧艺术2 0 0 2 年第3 期( 总1 0 7 期) ，第9 0 贞。 ( 美) 尼姆威尔斯：现代中国运动，载( 美) 埃德加斯诺：活的中国，湖南人民出版社，1 9 8 3 年， 第3 4 8 页。 2 贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话剧创作论 剧作的涌现，是中国现代话剧成熟与发展的重要标志。2 0 世纪三四十年代是李健 吾的青壮年时期和创造力最旺盛的时期，也是李健吾戏剧创作的成熟期、高峰期。 按照钱理群等学者的观点“到了3 0 年代中后期中国现代话剧走向初步的成 熟。”可见，李健吾话剧创作发展与成熟与整个中国现代话剧发展与成熟基本同 步。 李健吾的剧作引起了一些文学史家及研究者们的重视。柯灵的论李健吾的 剧作，陈自尘、董健的中国现代戏剧史稿，钱理群等的中国现代文学三十 年，胡德才的中国现代喜剧文学史，郭富民的插图本中国现代文学史，黄 修己的中国现代文学简史，都有专章或专节对李健吾剧作的特征进行了概括， 司马长风在中国新文学史中高度称赞李健吾话剧的艺术成就。剧作研究论文 有宁殿弼的李健吾喜剧艺术论，张健的试论李健吾在中国现代风俗喜剧中的 地位，汪修荣的试论李健吾的悲剧艺术，王卫国、祈忠的试论李健吾三十 年代的悲剧创作等；传记研究成果有韩石山的李健吾传；蹇先艾的我的挚 友与畏友，徐士瑚的李健吾的一生，王卫国、祁忠他在骄阳与巨浪之间 等；硕博论文有南京大学1 9 8 5 届陈雪岭的硕士论文论李健吾的剧作，华东师 范大学2 0 0 4 届魏东的硕士论文咀华 之旅李健吾的文学批评历程，复旦 大学2 0 0 4 届姜洪伟的博士论文李健吾剧作论，南京大学2 0 0 6 届王学芹的硕士 论文现代意识与李健吾1 9 3 0 年代的戏剧创作等。 长期以来，文学批评界对李健吾剧作作了许多深入的研究，并取得了丰硕的 成果，对李健吾剧作在中国现代话剧史上的特色及贡献作了应有的肯定。本文的 出发点是站在“中国百年话剧史的历史高度反观文学史，以李健吾2 0 世纪三四 十年代的代表剧作这不过是春天、梁允达、以身作则、 十三年、 贩马记、青春等六个经典剧本作为研究对象，考察李健吾话剧作品独特 的题材、人物、结构等方面的特色，尤其是在西方话剧与中国传统戏曲的相互融 合上所作的探索，试图弥补一些李健吾研究的缺漏和盲点，给李健吾剧作一个更 全面准确的定位，这对丰富和完善现代文学史具有积极意义。 钱理群、吴福辉、温儒敏、于超冰：中国现代文学三十年，上海文艺出版社，1 9 9 1 年，第4 1 5 页 3 贵州师范大学硕士学位论文 李健吾三四十年代话剧创作论 第一章童年体验与话剧创作 1 9 3 3 年8 月，李健吾从欧洲( 主要是法国) 留学归国，学成归来的李健吾有 强烈的创作冲动，总想把心中浓烈的情感通过话剧的形式表达出来，通过话剧创 作实践检验并运用自己多年来所学的戏剧知识，在归国后半年时间内就创作了三 幕话剧这不过是春天和梁允达，前者与曹禺的雷雨同时发表在1 9 3 4 年7 月1 日文学季刊第一卷第三期上，并且排在雷雨前面，后者于1 9 3 4 年4 月1 开发表在文学杂志上。1 9 3 5 年，李健吾创作了三幕话剧以身作则， 一年后由文化生活出版社出版，紧接着在1 9 3 7 年3 月创作了独幕剧十三年( 原 名一个没有登记的同志) 和新学究。从1 9 3 4 年到抗战爆发前夕，这几部剧 作堪称李健吾剧作的精品，虽都独具特色，但又都有共性，有规律可循。 1 1 童年体验 文学创作的目的就是要把感动自己的东西写出来，把长期以来郁积在作家心 中的某种情感表达出来。那些饱含作家生命体验，特别是原初感动作家的人生经 验，尤其是作家的童年体验或者说是青少年时期的生活体验，就成了作家文学创 作的关注点和写作对象。“童年体验即是童年经验，是指一个人在章年( 包括从幼 年到少年) 的生活经历中所获得的心理体验的总和，包括童年时的各种感受、印 象、记忆、情感、知识、意志等。一“童年时期的体验，特别是那些印象深刻的 经验往往给艺术家的一生涂上一种特殊的基调和底色，并在相当程度上决定着艺 术家对于创作题材的选择和作品情感或情绪的基调。”圆研究者们也注意到这一点， “几乎大多数作家的杰作其基本灵感和创作冲动都形成于各自青少年时代的人生 体验。由于青少年的心理比较单纯，稚嫩受到相应的刺激后容易形成深刻的印象， 甚至成为一种心灵郁积，成为一种情意综因而作家在青少年时代的人生印象 更为强烈。这种强烈而深刻的人生印象在作家以后的人生经历中会不断被强化和 被深层化，对他们的创作心理构成沉重的压迫，或者构成汹涌的迸发欲，从而会 执拗地出现在我们终其一生的创作活动中，像幽灵一样排遣不开，摆脱不了。” 美国作家凯瑟就认为：“8 岁到1 5 岁之间是一个作家一生的个性形成时期，这 章庆炳、程正民： 文艺心理学教程( 面向2 1 世纪课程教材) ，高等教育出版社，2 0 0 1 年，第9 2 页。 同上，第9 4 页。 朱寿桐：文学与人生十五讲，北京大学出版社，2 0 0 6 年，第1 4 3 页。 4 贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话剧创作论 个时期他不自觉地收集艺术的材料，他成熟之后可能许许多多有趣而生动的印象， 但是形成创作主题的材料却是在5 岁以前获得的。现代心理学也证明作家艺术家 的这种经验是合乎科学的 。还有将其年龄段扩大的，“作家写作的最大的冲动和 最感动他的人生体悟就含在这2 0 年或2 5 年的体验中大多数感人至深的文学 与童年的忧伤和青春的躁动密切相关从某种意义上讲，文学的对象和内容自 然属于人类的青少年时代。 圆这些理论不管正确与否，至少在人类文学史上确实 有这种现象存在，“大多数研究鲁迅创作的人都不会否认，鲁迅作品包括杂文中的 愤激、冷峻、和尖厉，与他童年时代家道中落、饱受世态炎凉和人情冷暖的人生 体验密切相关 。 由此，可以推断李健吾的剧作精品的创作素材、人生观察、生 命感悟，都可能是从童年、青少年时代积累而成。本章要理清的就是李健吾的话 剧创作跟他童年体验之间有何种联系，以及童年体验在其话剧中是如何呈现的。 1 1 1 父亲形象演绎 李健吾创作的潜在动因，与他的父亲有密切关系。李健吾的父亲名鸣凤，字 岐山，生于1 8 7 8 年，清末秀才，当过教书先生，后于1 9 0 7 年加入同盟会并在太 原筹划武装起义。武昌起义爆发后，李岐山率部光复了晋南的大部分地区，授少 将军衔。后阎锡山勾结袁世凯巧立罪名，于1 9 1 3 年初将李岐山押往北京受审，无 罪释放后不久以武威将军名义督理陕西军务，被任命为少将参议。李岐山为了革 命东奔西走，很少与小李健吾在一起，小李健吾与姐姐和母亲长期住在运城乡下。 生活稍安定后，李岐山接妻小到西安住在一所小公馆里，公馆不适合孩子成长， 李岐山决定将小李健吾送到乡下去读书。 1 9 1 5 年夏秋间，李岐山在陕西积极筹备讨袁军事行动，怕爱子遭遇不测，便 派了两名部下将年仅9 岁的李健吾，送往天津附近的良王庄火车站隐藏起来。临 行前李岐山特意送了李健吾一部历史小说东周列国志。李健吾后来喜好历史 以及为人处世都深受这本书的影响。1 9 1 5 年1 2 月1 日，袁世凯称帝，李岐山在陕 西树起讨袁义旗，后来战事失利退守中条山。1 9 1 6 年3 月，袁世凯宣布取消帝制， 段祺瑞执掌北京政权，李岐山官复原职，任陆军部少将谘议。生活安定下来，李 岐山便将全家人都接到北京居住，从此李健吾结束了战乱中的逃亡生活。第二年 童庆炳、程正民：文艺心理学教程( 面向2 1 世纪课程教材) ，高等教育i i j 版社，2 0 0 1 年，第9 4 页。 朱寿桐：文学与人生+ i + 五讲，北京人学出版社，2 0 0 6 年，第1 4 2 页。 同上，第1 4 3 页。 5 贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话剧创作论 张勋复辟，不久，李岐山再度入狱。1 9 2 0 年获释后回到了陕西，后被暗杀于西安 近郊，那一年李健吾才十三岁。从此以后，李健吾与母亲、姐姐三人在北京城里 过起了穷苦人家的日子。1 4 岁的李健吾，就成了家中惟一的男子汉，将要承担更 多的责任。 李健吾父亲的人生旅程几起几落，颇具传奇色彩，李健吾在1 4 岁以前的生活 变故与父亲革命生涯是紧密交织在一起的。父亲的革命活动迫使李健吾“这个倔 强的浪子，自幼流亡在外。”让他在少年时代就饱尝了流浪的滋味和世间冷暖， 父亲传奇般的经历，家庭几起几落的变故对童年、少年期的李健吾产生了很深的 影响，后来李健吾创作话剧时有意无意地将童年的生活记忆及童年体验真实记录 下来，这种情感贯穿于李健吾三四十年代的话剧剧作，并影响其剧作的诸多方面。 有研究者将李健吾话剧中的人物形象分为四类。“第一类是或浓或淡地打上作 家精神自传烙印的人物：冯允平、高振义、黄天利、冯显利、田喜儿、方义生等； 第二类是与他们有着感情纠葛的异性：这不过是春天中的厅长夫人、青春 中得香草、贩马记中的金姑等；第三类则是较为客观的人物：村长中的村 长、梁允达中的梁允达、以身作则中的徐守清；新学究中的康如水等； 第四类则是遭鞭打否定的人物：这不过是春天中的厅长、侦探白振山，梁允 达中的刘狗等。 在这几类人物中的第一类人物，可以说是作者笔墨较多，倾 注了作者最多情感倾向的理想人物形象，这类人物有许多共同点。 首先，他们是革命者、军人、读书人的综合体，是有社会责任感的青年。这 不过是春天中的冯允平是一位南方来的革命党的地下工作者，受过良好的教育， 为了北伐的胜利深入北洋政府大本营，抛开儿女私情继续追求自己的革命理想。 以身作则中的方义生饱读诗书，为了革命事业而参军，年纪轻轻就当上营长。 相比而言，方义生没有冯允平那种凛然浩气，但作者将他塑造成为了追求自由爱 情而用尽办法戏耍封建的、迂腐的未来岳父的有勇有智青年，而将徐守清塑造成 受封建婚姻观念毒害极深，但在正常的人性面前人格分裂的嘲讽对象，可见李健 吾对方义生无疑是颇为赞赏的。十三年中的欧明将地下交通站巧妙地布置成书 房，并在书架后密设暗道，可见其也是有知识、有文化的革命者。李健吾剧作中 参见韩石山：李健吾传，山两人民j ；版社，2 0 0 6 年。 李健吾：乡士听合唱乡歌( 怎么办) 李健吾散文集，宁夏人民 f ；版社，1 9 8 6 年，第1 7 5 页。 黄献文：论李健吾话剧创作的心路历程，载上海戏剧学院学报戏剧艺术2 0 0 2 年第3 期( 总1 0 7 期) ，第8 7 页。 6 贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话剧创作论 的这类人物形象代表了改变旧世界的先进力量，他们有远大的抱负和志向，一直 追寻救国救民的道路。 其次，他们都有足够的智慧和谋略达到自己的目的。冯允平将自己的藏身地 点选在厅长夫人的家中，而厅长及其手下正在想方设法追捕他，冯利用自己与厅 长夫人的关系以及自己对厅长夫人的了解和掌控，最终得以顺利离开。方义生为 了追求到自己的意中人，设法了解并接近徐玉贞，用乔装打扮的手段，用智慧与 谋略最终如愿以偿。欧明与向慧的真情也感动了黄天利，客观上保住了自己和向 慧的生命，以真情打动对方也是一种完成革命任务的有效方法。 李健吾在剧作中对这类人物形象的塑造，实际上构成了一个理想化的人物形 象系列，联系李健吾的生活经历，可以为这类人物找到其生活原型，那就是李健 吾的父亲。李健吾对父亲是既爱又怕，“我敢说，我生下来就好像怕一个人，一 个修短适度，白面书生的中年男子不用说，是我父亲。我怕他，他并没有绕 腮胡子，也不永久绷着面孔，我还瞥见他背着我们摸摸母亲的脸，但是一听见他 咳嗽，或者走步，我就远远溜开，万一没有第二个门容我隐遁，只好垂直了一双 黑曲曲的小手，站正了，恨不得脚底下正是铜网阵的机关隧道。“我父亲是前 清一个瓜瓜叫的秀才。他会写一手何子贞的大字，会诌几句气贯长虹的古体，同 时他的相貌，真正说得上一个儒雅，藏有无数妇女的梦想。 正是这种敬畏有加 的复杂情感，加深了他对父亲的印象，父亲形象持久地深藏在自己的心里，当他 一提笔就想把自己的父亲写出来，同时，父亲在李健吾心中的形象相当完美，现 实生活中的父亲通过李健吾的妙笔，在剧作中就以各种完美的形象出现。李健吾 的童年生活并不美好，也很少得到父爱，但那种对童年生活和父亲的依恋，促使 他选择了这种独特的心理补偿方式，这是他的一种在情感上“寻找父亲 的行为， 对父亲认同的恋父情结所致。另一方面李健吾的父亲作为一个书生、一个秀才、 一个教师、一个传道者、一个革命者的多重身份，肩负民族的重任而走上革命的 道路，在革命事业未尽之时被反动军阀杀害，“革命”就成了父亲的未竞遗业，李 健吾就在自己的话剧创作中展示父亲革命活动的继续，完成父亲的未竞之业。北 伐战争时，李健吾父亲已经去世好几年，冯允平、欧明的革命故事，就是李健吾 想象的父亲继续革命的故事。李健吾不断对父亲形象的诠释和对父亲的革命事迹 李健吾：家长李健吾散文集，宁夏人民 | | 版社，1 9 8 6 年，第3 1 3 3 1 4 页。 李健吾：牛皋李健吾散文集，宁夏人民出版社，1 9 8 6 年，第2 8 2 页。 7 贵州师范大学硕士学位论文 李健吾三四十年代话剧创作论 的叙述，显示自己对父亲及其革命事业的欣赏与赞同，通过这种方式与父亲在深 层心理上产生碰撞，表达自己对父亲的追忆与敬仰。正如毛姆所说“一个小说家 只有把自己早年就已经有所接触的人物作为原型时，才能创造出杰出的人物形象” 所以，李健吾在话剧中不断创造自己章年时眼中的父亲。 1 1 2 剧作故事发生的时间与顺序结构 李健吾在三四十年代创作的剧作这不过是春天、梁允达、以身作则、 十三年等四部剧作故事发生的时间都不是当下或未来，而是在作者记忆中的 某个时期，而且是基本相同的时期作者的童年期或青少年时期。 这不过是春天的故事发生时间为“北伐中某年春天”；以身作则的故 事发生时问是袁世凯刚死不久；十三年的故事发生时间是北伐战争前夕，以北 伐战争为界，其故事发生时间比这不过是春天的故事发生时间略早一点；李 健吾在1 9 3 8 年创作的贩马记中的故事时间发生在1 9 0 9 年到1 9 1 0 年辛亥革命 即将爆发期间；1 9 4 4 年创作的青春的故事时间在宣统元年( 1 9 0 9 年) ；本文 所选作研究对象的六部经典剧作只有梁允达中的故事时间是在2 0 世纪3 0 年 代初。李健吾在三四十年代创作的剧作发生时间多是自己的童年期和青少年时期， 也正是父亲轰轰烈烈闹革命的时期，小李健吾对周围的二切人和事都充满了好奇， 并将这种体验深深埋在自己内心深处，到了三十年代自己成年提笔写作，其记忆 和创作热情长期定格于辛亥革命前或北伐战争这一特殊时段。李健吾“在这不 过是春天中植入了自己对于初恋的记忆，在以身作则十三年和青春 中植入了自己对童年和少年时代的记忆。圆这是李健吾童年体验与其话剧创作有 密切联系的体现。 李健吾常写自己童年和青少年时代记忆中的故事，并有意叙述发生在“过去 的过去 的故事。这不过是春天在演绎北伐战争期间故事的同时，作者还通 过厅长夫人和冯允平的对话，将1 0 年前冯允平与厅长夫人的爱情故事、厅长夫人 的成长经历和冯允平的革命经历，作了一番交代，如此一来，读者与观众更容易 理解剧中人物性格和复杂人际关系的形成，这种结构方式推动了剧情的发展，也 体现了剧作独特的艺术价值。梁允达通过梁允达与刘狗的对话，交代他们2 0 年前密谋犯罪的行为，读者与观众从中知道了梁允达罪恶的过去，游手好闲的儿 ( 英) 毛姆：巨匠与杰作，华东师人出版社，1 9 8 7 年，第1 5 5 页。 张健：幽默行旅与讽刺之门中国现代喜剧研究，中国人民人学i i j 版社，1 9 7 7 年，第3 9 1 页 8 贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话剧创作论 子四喜正是年轻时候的梁允达，作者以此来揭示中国老百姓深信不疑的“上梁不 正下梁歪”和“有其父必有其子”等家庭伦理因果现象，对梁允达讽刺和抨击的 同时，也暴露了他内心痛苦的根源。以身作则通过徐守清的自白，读者了解 了他求学、出仕和身不逢时的历史，他开始不剪辫子而后又剪的历史以及为婴孩 时期的女儿订婚的故事；通过宝善的嘴我们知道了方义生从小苦读书而后当兵， 再当营长的简要成长历史，知道了宝善与方义生的关系非同一般，才有可能一唱 一和推动情节的缘由。十三年中通过黄天利与向慧的交谈，道出了1 3 年前他 们之间在青少年期发生的纯情故事，有了这些交代，读者才能体会黄天利正是为 了成全昔日恋人的幸福和她对革命理想的追求，在放他们离去的同时完成了自我 救赎。 在中国现代话剧史上，李健吾与许多剧作家一样，都擅长在剧作中不断讲述 过去的故事。以曹禺的雷雨为例，雷雨在一天的时间和两个场景的时空 下“集中展现了周鲁两家前后3 0 年的复杂纠葛，全剧交织着过去的戏剧和现 在的戏剧。 剧作对过去的故事叙述的完成就是秘密的揭开，让剧作迅速达到 高潮，雷雨的这种“回溯性 结构，确立了曹禺剧作在中国现代话剧史上的 崇高地位。李健吾的剧作中过去的故事是推动现在事件的动因，秘密的揭开并没 有让剧作迅速达到高潮，而是为了充实和推动现在故事的展开，发展一段时间后 剧作高潮才到来。相比曹禺剧作而言，李健吾剧作延宕了剧作高潮的出现，采用 的更多是“顺序性”结构而非“回溯性”结构，李健吾剧作以过去某个时间为起 点，用时间顺序展开故事，同时又在剧情发展过程中叙述在“过去的过去 发生 的故事，其对“过去及“过去的过去描述的结构特点，在话剧创作情结上就 呈现出对童年和青少年时代的追忆和描述。 1 1 3 抨击封建军阀与封建落后思想 李健吾在三四十年代剧作的情节都与革命、军队等题材有关：这不过是春天 中的南方地下党冯允平到北平从事地下革命活动，还与警察厅长及其手下打交道， 是革命、军队题材。十三年中的黄天利是侦缉队员，是革命人士向慧、欧明的 对立面，整出戏都与革命斗争有关。梁允达这种描写乡村生活的戏也加进了军 队的活动，驻扎在村里还与乡绅们勾结贩卖烟土，牟取利益。以身作则方义生 钱理群、温儒敏、吴福辉： ，载中央戏剧学院学报2 0 0 3 年第4 期( 总1 1 0 期) ， 第1 1 2 - 1 1 3 贞。 1 8 贵州师范大学硕士学位论文 李健吾三四十年代话剧创作论 李健吾的“厅长夫人与曹禺的“繁漪”同刊同期出现，而日出中陈白 露形象的出现则比厅长夫人形象晚了近两年。曹禺在创作陈白露形象时是否受到 李健吾厅长夫人形象的影响我们不得而知。但有一点可以肯定：“陈白露”与“厅 长夫人”有很多相似之处，一般的读者们只知道陈白露而不知道厅长夫人，其实 厅长夫人形象出现更早，其生活状态更具普遍性。1 9 3 0 年代资本主义因素在中国 的出现，加剧了中国的城市化进程，许多受过教育的青年学生涌向大城市，生活 圈子由社会底层逐渐向社会高层拓展，李健吾展示了生活在城市部分新女性的生 活状况，李健吾和曹禺笔下的时代新女性都有共性。厅长夫人形象的出现是李健 吾话剧创作中一次全新的尝试，这是一个丰富、饱满、复杂的人物形象，是李健 吾剧作中里程碑式的人物形象。厅长夫人形象是李健吾对1 9 3 0 年代中国文坛的重 要贡献，在整个中国现代文学史上有独特的艺术价值。 2 2 梁允达形象 2 2 1 成长轨迹性恶中趋向善良 梁允达是李健吾于1 9 3 4 年春发表的剧作。剧中主要人物梁允达年轻时在 金钱诱惑下听信了“朋友 刘狗的教唆，亲手打死了自己的父亲，犯下了弑父谋 财的罪行。事成之后，刘狗远走他乡，梁允达用罪恶的手在父亲的尸体上拥有了 财富，这让梁允达有沉重的负罪感，一直难以解脱，梁允达从此一心想改恶从善。 不料当年的刘狗又出现在梁家，以梁允达杀父的丑事为筹码要在梁家常住，并利 诱他做烟土生意，又唆使他的儿子四喜继续干谋财害父的勾当。刘狗的行为让梁 允达无法忍受，但梁允达一时又想不出对付刘狗的办法，处于非常痛苦和矛盾的 境地，剧中这段独自可见一斑。 梁允达：( 独语) 是我错，我不该瞎起疑心人家原是一番好意，到我耳朵， 变了颜色。我应该找他，当面赔句好话。他也许缺钱使，我不妨送他几吊钱他 要嫌少，我就送他一包土，尽他卖了用。都不好，我还是打发他走，我没有法子 跟他一起过。可是，他要说出口来呢? 长在他的脑袋上，我缝不住他的嘴，他的 嘴也不叫我缝。( 徘徊) 他活一天，我难过一天，他像我心上块病。啊! 我 简直没有点儿人气，不像个大人! 。 通过以上独白可以看出，梁允达对刘狗既无比痛恨，又无可奈何，他对自己 李健吾：李健吾剧作选，中国戏剧i | i 版社，1 9 8 2 年，第1 1 3 页。 1 9 贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话剧创作论 软弱无能的自责，这正是他善良人性在起作用。梁允达与刘狗之间是人性中善与 恶，道德与堕落之间斗争的象征，梁允达已经洗心革面，但刘狗还是2 0 年前充满 罪恶的刘狗。最终，梁允达用“正义之剑”杀死刘狗，梁允达拯救自己的灵魂， 完成了良心与道德的重生，是人性斗争中善良、道德、正义、光明取得了胜利， 梁允达的行为“证明人性不可遏制的潜伏力量具有一个无以撼动的后天的生 命。 但是，梁允达人性的复杂性还体现一个特点：他当年因为杀人走进道德败 坏的深渊，这次又是因为杀人，他完成了人性改造。梁允达在良心和道德上的救 赎，在客观上又让他成了杀人犯，李健吾深刻揭示了人性的复杂及趋善之难。 李健吾不仅在梁允达身上，还在其他人身上发现善。梁家佣人老张因贪梁家 钱财，勾搭四喜之妻梁赵氏，企图先害死四喜，后暗地里打死梁允达并嫁祸刘狗， 结果打伤与梁允达生意上的同伙与仇人蔡仁山，在其父张爹的威胁与教导之下有 了悔改之意，完成了自我救赎。梁赵氏最后投井自杀，至少有一个原因就是，她 无颜在梁家，在世上活下去，这也是梁赵氏在道德上的自我救赎。李健吾通过发 掘和肯定复杂人性中善的因素，阐释人类向善的渴求。人性的美好在一个逐渐堕 落的社会环境里依然不断指引着人们前进的方向。1 9 3 0 年代初，国民党代表买办 资产阶级的利益，投靠帝国主义，黑暗腐朽的中国社会进一步半殖民地化。在广 大农村，资本主义因素的侵入使传统经济受到冲击和解体，帝国主义和国民政府 的经济掠夺，广大土地上的人民过着水深火热的生活，也致使农村人的道德败坏 和经济萧条。李健吾通过塑造人物形象，来把握