（中国古典文献学专业论文）宋代特赐第研究.pdf

浙江大学研究生学位论文独创性声明 i i l l1 11i llilli irl liil y 1713 4 8 6 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发 表或撰写过的研究成果，也不包含为获得逝姿盘堂或其他教育机构的学位或 证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文 中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：问真真签字日期：加岛年6 月幺日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解逝江太堂有权保留并向国家有关部门或机 构送交本论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权逝鎏太堂 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播，可以采用影 印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 阀复复 导师签名： 、 如建， v 签字日期：勘l d 年( 月牛日 签字日期：伽，。年# 月甲日 浙江大学硕十学位论文 致谢 致谢 论文划下最后一个句点，半年多来紧张的写作终于结束，心中不禁感慨万千。 两年前，我出于自身的兴趣，从经济系跨专业闯进了古典文献学的大门。在两位 恩师龚延明、祖慧教授的精心指导下，潜心研 - - j 宋代职官与科举制度，由一个懵 懂无知的门外汉，粗得宋代科举制度之大概。在此期间，两位恩师言传身教，对 我教诲良多。龚老师以七旬高龄，仍每天到办公室工作，勤勉地致力于宋代制度 的研究。对于后学晚辈，更以高度的热忱予以关怀和帮助，以期更好地传承中国 传统文化。祖老师则像是一位平易近人的朋友，又如细心无私的慈母，不仅在学 业上循循善诱，更在生活上给予我诸多照顾。尤其是对这篇论文的修改，祖老师 甚至牺牲自己的睡眠时间，在出差的前一天晚上还为我的论文忙碌到凌晨两、三 点! 一生能遇到一位好老师已是幸运，我却遇到两个，感恩之心难以言表! 其次，我要由衷的感谢古籍所的各位老师。古籍所有非常优良的治学精神和 和谐融洽的学 - - j 环境，诸位老师严谨认真，在学术上各有专攻；对待学生更是耐 心，不但在课堂上悉心传授专业知识，课后，随时帮助学生解决学术上的疑惑。 特别要感谢关长龙老师，给予我许多肯定和帮助，虽然我以后未必会在学术这条 路上走下去，但是关老师的教导，我会铭记于心。 还要感谢古籍所的陈叶老师，两年来时刻关心我们学业上的进度。尤其是对 我此次论文格式上的不规范不仅细心指正，还亲自帮助修改，再次感谢了! 资料 室的秦老师则一直是我们的大师姐，无论何时去借书，她都能很快的找到。在核 对文献时，甚至陪着我们加班加点，深夜十点多还没有离开。再此表达我衷心的， 感谢。 另外，还要感谢我的室友们叶茵茵、乐卓莹、范晨晓，在论文的最后修改期 间，作息不稳，严重影响到诸位的休息，但是仍然得到体谅。 最后，要感谢我的母亲，是她的鼓励和支持支撑我走到现在。 浙江大学硕士学位论文 内容提要 内容提要 宋代推行右文政策，不断完善科举取士制度，使“读书一考试一做官”的理念 深入人心，成为天下人的共识。在这样的时代环境下，特赐第一不经过科举考试， 直接由皇帝赐予科名一的存在，尤为引人关注，褒贬不一。赞许者肯定其招徕遗 贤的作用，批评者斥其破坏了科举取士的公正性。事实上，宋代特赐第既是皇帝 用来砥砺世人、引领社会风尚的赏赐名器，又是对程序化科举取士制度的一种补 充方式，在当时具有一定的积极意义。 长期以来，学界对宋代科举制度进行广泛而深入的研究，取得丰硕成果，但 对特赐第现象关注甚少，至今没有一篇专门的学术论文问世。有鉴于此，笔者选 择宋代特赐第作为硕士论文的研究对象，在尽可能全面地搜集特赐第人资料的基 础上，追溯宋代特赐第的历史渊源，分析特赐第在宋代出现并发展的原因，归纳 特赐第授予的对象，动态追踪、分析不同时期特赐第的人数变化，并就特赐第的 一些制度性规定进行探讨，以期对宋代特赐第现象作一全面性的概括和总结。 关键词：特赐第；科举制；对象；制度性规定 i i 浙江大学硕十学位论文 a b s t r a c t s o n gd y n a s t ye n f o r c e dt h ey o u w e nt h e o r y , d u et ot h ec o n s t a n ti m p r o v e m e n ti n t h ei m p e r i a l e x a m i n a t i o n ，a n df i n a ll y “s t d u y e x a m i n a t i o n - b u r e a u c r a t s l o w l y f i l t e r i n gi n t op e o p l e sm i n d s u n d e rs u c hc i r c u m s t a n c e s ，t e c i d ia l w a y sc a t c hp e p o l e s a t t e n t i o n ，e s p e c i a l l yw h e ni t w a sa w a r d e dd i r e c t l yb ye m p e ri n s t e a do fi m p e r i a l e x a m i n a t i o n ，a n dt h i sp o l i c yr e c e i v e dm i x e dr e v i e w s t h eo n e sw h oa p p r o v e dt h i s i d e a sa f f i r m e di t sf u n c t i o ni na t t r a c t i n gt a l e n t s ，w h i l et h eo t h e r sc r i t i c i z e dt h a tw o u l d d i s r u p t e dt h ef a i r n e s so fi m p e r i a le x a m i n a t i o ns y s t e m 。a c t u l l y , t e c i d ii sn o to n l yo n e r e w a r dm e a n se m p e r o ru s e dc o n s c i o u s l yt oe n c o u r a g ep e o p l e ，b u ta l s oas u p p l e m e n t w a yo fp r o c e d u r a li m p e r i a le x a m i n a t i o ns y s t e m i tw a so fc o n s i d e r a b l es i g n i f i c a n c e a tt h a ta g e s f o ral o n gt i m ep a s t ，t h ea c a d e m i cw o r l dh a sm a d eaw i d e s p r e a da n dp r o f o t m d r e s e a r c hi n t oi m p e r i a le x a m i n a t i o ns y s t e m ，a n ds c o r e d 缪e a ts u c c e s s e s ，b u tt h e r ei s l e s sr e s e a r c he v e na na d e m i ct h e s i sf o c u s i n go nt e c i d i ，s oic h o o s et e c i d io fs o n g d y n a s t ya sm ym a s t e rt h e s i s r e s e a r c ho b j e c t t h i sa r t i c l es e a r c h e do u tt h ec u l t u r a l s r e c o a r dt h a tc o n c e r n i n gt e c i d io fs o n gd y n a s t ya sp o s s i b l ea sc o m p l e t e l 3 a n dt h e n r e v i e w e dt e c i d i h i s t o r i c a l o r i g i n s ，a n a l y s i st h e r e a s o no ft e c i d io c c u r r e da n d d e v e l o p e d ，c o n c l u d ei t st a r g e t s ，d y n a m i ct r a c k i n gt h ed i v e r s i f i c a t i o no ft e c i d i n u m b e r , a n dd i s c u s st e c i d i s o m ei n s t i t u t i o n a ls e t s ，i no r d e rt om a k eac o m p r e h e n s i v es u m m a r y a n dc o n c l u s i o n k e y w o r d s ：t e c i d i ；i m p e r i a le x a m i n a t i o ns y s t e m ；o b j e c t ；i n s t i t u t i o n a lp r o v i s i o n s i i i 致谢 内容提要 英文摘要 目次 1 绪论1 2 宋代特赐第的界定与发展原因3 2 1 宋代特赐第的由来3 2 2 宋代特赐第的界定6 2 3 宋代特赐第的发展原因1 0 3 宋代特赐第的对象分析1 6 3 1 因政治需要而特赐第1 6 3 2 因有功社稷而特赐第2 3 3 3 因有助教化而特赐第2 5 3 4 宗室特赐第3 1 4 宋代特赐第的发展变化与制度性规定3 3 4 1 宋代特赐第的发展变化3 3 4 2 宋代特赐第的制度性规定3 9 5 余论：4 5 参考文献4 7 征引文献5 1 附录宋代特赐第人数统计表5 4 表1 、因政治需要而特赐第5 4 表2 、因有功社稷而特赐第5 7 表3 、因有助教化而特赐第6 5 表4 、宗室特赐第及其它7 1 作者简历- ：j 7 4 浙江大学硕- 上学位论文1 绪论 1 绪论 宋太祖以武力夺取政权后，为避免重蹈晚唐、五代以来军阎割据、王朝更迭 的覆辙，大力推行文官政治。此后，右文政策成为宋代君主持之不移的祖宗家法， 科举取士更是选拔官员的主流渠道，重科第、重出身的风气为整个宋代社会所尚， 以致“秉笔者如林，趋选者如云”。“读书一考科举一做官”成为宋人终生奋斗 的写照。而士子一旦考中科举，即是“天子门生”，赐与科名，释褐得官。进士 出身即意味着高官厚禄，权力与荣耀。 但是要通过科考，取得出身是十分艰难的。若避开竞争激烈的正规考试，得 到皇帝特旨召试、或免试，赐予出身，无疑是极具诱惑力的。在爵位成为空名虚 衔以后，皇帝以特赐第为新的赏赐名器，砥砺世人。同时，科举考试并非网罗人 才的唯一方法，一些才德出众的遗贤排斥在朝堂之外，甚或学识名流累次失意科 场。朝廷为了倡导社会崇文，平衡士人心态，驾驭文官政治机制，对一些非科举 出身之人通过“特赐第”来抬高他们的身份和社会地位，或是呼应其社会影响力， 以“显示宋王朝之用人，幽隐必达、才能必用、有功必录，所以蔚儒风、振清节、 厉颓俗、劝功名，以臻治世之盛”。 据现有资料统计，宋立国三百余年，特赐第者3 7 7 人 。然而，长期以来， 宋史学界在对宋代科举制度的方方面面进行或深或浅的研究的同时，却对特赐第 提及甚少。目前专门研究特赐第的专著、论文尚未问世，稍有涉及的论文主要有 以下两篇：龚延明宋代恩科论述。，该文首次提出了特赐第的概念，对宋代特 赐第的意义进行了独到的阐述，并试图从实证中对特赐第的对象进行概括。但不 足之处在于该文对宋代特赐第对象的总结缺乏概括性，只是简单的举几个例子， 并不能反映宋代特赐第的全貌，从而影响研究的深度。侯力关于晚唐科举制度 的几个问题。，把学术界向来比较忽视的晚唐科举制度作为研究对象，注意到 晚唐时期出现了“敕赐及第”，即“不经礼部试或礼部试不第而直接由皇帝以敕 。脱脱宋史卷二九六( ( 粱颢传，页9 8 6 3 。 。龚延明宋代思科论述，江西师范大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 8 年第3 期，页10 1 。 。此系笔者据宋史) ) 人物传、宋会要辑稿) ) ( 以下简称为宋会要势) 、宋人文集、笔记、方志等现存史 料，统计出来的，见附录。 。龚延明宋代恩科论述，页1 0 3 1 0 4 。 。侯力关于晚唐科举制度的几个问题，浙江学刊1 9 9 8 年第4 期，页12 3 - 1 2 7 浙江大学硕十学位论文1 绪论 文形式予以及第”的现象。然而，侯文并没有延伸到宋代做进一步研究，只是简 单地认为宋代形成了殿试制度，御试中第者皆可称为“敕赐及第”，由此得出结 论：“唐、宋二代的敕赐及第的内蕴有所不同，但名称的沿袭则可由唐入宋”。 事实上，宋代特赐第在内蕴上也沿袭了晚唐的“敕赐及第”，只是名称发生了改 变。 著作方面，何忠礼南宋科举制度史于“南宋的殿试”一章以一个小的 篇目论及“赐出身”。但是该文只限于对南宋部分的研究，且所依据的资料不全， 主要是宋会要辑稿选举九赐出身所记载的南宋2 0 个特赐出身的例子， 不足以说明特赐第在宋代的整体情况。同样，祝尚书宋代科举与文学也只 在“殿试”一章附有“赐第”一_ 小段文字，描述了宋代特赐科第的现象，没有展 开进一步的讨论。 有鉴于此，笔者选择宋代特赐第作为硕士论文的研究对象，在尽可能全面地 搜集特赐第出身人资料的基础上，总结特赐第出现的原因、特赐科第的对象，更 着力于挖掘特赐第在政治制度上的意义，以期能引起学界对宋代特赐第作更深入 细致的研究。 何忠礼南宋科举制度史，页l5 9 - 1 6 4 。 。祝尚书宋代科举与文学，页2 4 1 2 4 3 。 浙江大学硕上学位论文2 末代特赐第的界定与发展原冈 2 宋代特赐第的界定与发展原因 特赐第，顾名思义，是指不经过科考正途，直接由皇帝赐予科第。它是相对 于正式考试取得科第的正赐第而言，是科举考试制度的一种补充形式，具有单独 性、特殊性的特点。宋代科举试包括常科与非常科两大类。常科有进士、诸科、 武举；非常科则主要指制举、童子科等。“宋之科目，有进士，有诸科，有武举。 常选之外，又有制科，有童子举，而进士得人为盛”。常科有较严格的制度规 定，是正赐第的主要来源，与特赐第有明显地区别。而非常科举行的时间不定、 规模不大，政策时有变化，有些非常科登第者的情况甚至有类于特赐第，所以有 必要追溯一下宋代特赐第的由来，以便于进一步对其定义、内涵、范围做一个明 确的界定。在此基础上，分析宋代特赐第出现并得到不断发展的原因。 2 1 宋代特赐第的由来 特赐第并非宋之始创，宋人以为“唐有敕赐及第以表特恩”。不过，唐早 期是不太可能出现特赐进士及第的。原因有二：一则，科举出身在唐代早期不受 重视，门荫入仕者把持着朝政大权，“朝廷显官，须公卿子弟为之”。且新及第 进士不能马上授官，蹉跎多年都未必能获得官职 ，以后在升迁上也没有优势。 所以特赐科举出身没有太大的市场，远不如赐官或物质奖励来得诱人。二则；唐 代科举试分两级，礼部侍郎主持省试，决定最后录取的人员，皇帝对此参与不多。 所以，取士权掌握在知举官手中，考生只要想方设法得到主考官的青睐，就有可 能通过正式的科举考试，名正言顺地取得科名。如此，皇帝也缺乏特赐的基础。 之后，随着科举新贵在社会上的地位提高及科举制的逐渐发展、取士规模的 扩大，科举出身开始成为人们追逐的目标，并引起皇帝的重视。特别是到了中晚 唐时期，朝政为藩镇、朋党等势力把持，皇帝开始期望能凭借其至高无上的皇权， 特赐一些人科第，或为笼络人才，或为安抚权臣。 o 宋史) ) 卷一五五选举志一，页3 6 0 4 。 。李焘续资治通鉴长编( 以下简称为长编势) 卷二一，太平兴国五年闰三月甲寅，页4 7 3 。 。欧阳修新唐书卷四四选举志上，页1 1 6 9 。 。马端临文献通考- , g - 九( ( 选举考二，页2 8 0 ：“唐士之及第者，未能便解褐入仕，尚有试吏部一关 韩文公三试于吏部无成，则十年犹布衣，且有出身二十年不获禄者。” 浙江大学硕t 学位论文2 宋代特赐第的界定与发展原因 唐宣宗“好文，尝赋诗，上句有金步摇，未能对。进士温岐即庭筠续之， 岐以玉跳脱应之，宣皇赏焉。令以甲科处之，为令狐绚所沮，遂除方城尉” 。此时皇帝已经有意用特赐科举出身的手段收拢人才，只是未能实现。据现有 文献记载，特赐第最早出现在科举制度比较混乱的晚唐时期，第一个敕赐及 第者是成通元年( 8 6 0 ) 的刘邺 ，“成通初，擢左拾遗，召为翰林学士，赐进 士第”。当时，“中外贺缄极众”，只有韦岫贺词中暗含讽刺之意： 用敕代榜，由官入名。仰温树之烟，何人折桂；、诉甘泉之水，独我登龙。 禁门而便是龙门，圣主而永为座主。又日：三十浮名，每年皆有；九重知己， 旷代所无。 可见，刘邺被敕赐及第虽拥有皇帝特别恩赐的荣耀，受到众人的恭贺。然而在士 人心中却认为是他献媚皇帝，以不正当的方式获得科第，远不及正式考中的光彩。 所以刘邺看后，才会“深所慊郁，盖指斥太中的也”。 其后援例者还有成通中韦保义、中和二年( 8 8 2 ) 秦韬玉等人。韦保义，宰 相韦保衡之弟。“以兄在相位，应举不得，特敕赐及第” 。韦保衡因与皇室结 亲而平步青云，自中举至拜相不过五六年时间。为相期间，“恃恩据权，以嫌爱 自肆，所悦即擢，不悦挤之”。在这种情况下，皇帝敕赐其弟进士及第，应该 是出于对韦保衡的宠信而做出的滥赏。而秦韬玉虽有文名，却是躁进之人。为求 功名，不惜谄附大阉田令牧，“交游中贵。各将两军书尺，侥求巍科。时谓对 军解颈”，缘此得到唐僖宗敕赐及第，并把他编进同年榜。 五代时期，战乱频繁，武臣横行，文人地位低下，但是科举取士间或得到执 行，特赐进士及第者亦不乏其人。如皮光业，晚唐文学家皮日休之子，十岁能属 文，美容仪，善谈论。钱缪辟为浙西节度推官。吴越天宝九年( 9 16 ) ，“王( 钱 锡) 欲通诚于梁而难其人，且中隔淮南，辄绕道为苦，于是以光业为才使， 。钱易( ( 南部新书丁，载宋元笔记小说大观第1 册，页3 2 0 。 。据赵立平( 刘邺年谱简编) ) ，北京理工大学学报( 社会科学版) 19 9 9 年第1 期，页17 ，考证刘邺赐第时 闻是大中十四年十月十二日，该年十一月改元成通。故刘邺赐第年份可记为成通元年，与新唐书载之 成通初年相吻合。 。新唐书卷一八三( ( 刘邺传 ) ，页53 8 2 。 。王定保唐摭言卷九敕赐及第，载( 丛书集成初编第2 7 4 0 册，页8 2 。 。( ( 唐摭言 ) 卷九敕赐及第，页8 2 。 回唐摭言卷九( ( 敕赐及第，页8 2 。 。新唐书卷一八四路严附韦保衡传，页53 9 8 。 计有功( 唐诗纪事卷六三，载四部丛刊初编集部第3 3 7 册，页1 3 下。参唐摭言卷九敕赐及 第，页8 2 。 4 浙江大学硕上学位论文2 宋代特赐第的界定与发展原因 自建、汀逾虔、郴，越潭、岳、荆南入贡。梁均王大喜特赐光业进士 及第，仍赐秘书郎，授右补阙内供奉，赐金紫”。后梁作为宗主国，以出 使有功，特赐吴越国官员皮光业进士及第，以彰显宗主地位，收拢属国人 才。 然而，唐末、五代时期出现的敕赐及第多是出于皇帝或权臣的个人喜好， 以至于使敕赐及第成为一种滥赏，时人甚至讽刺曰：“及第不必读书，做官何须 事业”，并没有起到收拢人才、教化士林的作用，反而成为权贵培植势力的手 段，也给一些学业、品行有亏之人创造了滥得科名的机会，在很大程度上破坏了 科第的珍贵。其负面影响可想而知，王定保感慨道： 然此科近代所美，知其美之所美者，在乎端已( 己) 直躬，守而勿失； 昧其美之所美者，在乎贪名巧宦，得之为荣。噫，大圣设科，以广其教，奈 何昧道由径，未旋踵而身名俱泯? 苟有其实，又何科第之阙欤? 。 尽管如此，晚唐、五代之际出现的特赐第对于宋代皇帝还是有很大的 借鉴意义。上文提到的梁均王特赐吴越国使者皮光业进士及第以笼络、优 抚远人的做法就为宋代皇帝所借鉴，在处理契丹归明人的问题上得到援引。 景德二年( 10 0 5 ) ，契丹归明人王矩上书自荐，求赐科名。真宗以其归朝后 历官清白，自强学业，特赐进士及第，仍附春榜。庆历三年( 10 43 ) ，归 明人、右侍禁蒙守中上言尝举进士及第，不愿为武吏。仁宗改任为大理评事， 满足其从文的心愿。一年后，更特赐其进士出身。又如，唐昭宗时，有议追赐 遗贤进士科第者 ，宋代将这种赐第遗贤的做法更实施到在社会上有一定声望的 现存隐遗、文学之士的身上，这在下文有具体论述。 在继承晚唐、五代出现的特赐进士第的某些做法外，宋代皇帝更深刻认识到 。吴任臣十国春秋卷八六，页12 4 6 。又，皮光业特赐进士及第事最早见于宋人范垌、林禹吴越备史 卷一，载丛书集成初编第3 8 4 6 册，页2 0 6 ：“入贡京师，梁后主特赐进士及第。”吴任臣的记述更为详 细。 。赵令畴( ( 侯鲭录 ) 卷四，载宋元笔记小说大观第2 册，页2 0 5 8 ：“唐末五代，权贵执政，公然交赂， 科第差除，各有等差。故当时语云：及第不必读书，做官何须事业。” 。唐摭言卷三慈恩寺题名游赏赋咏杂记，页3 6 。 。长编卷五九、景德二年三月甲寅，页13 23 。( ( 长编卷一四o 、庆历三年四月丙午，页3 3 6 5 。同书卷一五o 、庆历四年六月辛亥，页3 6 3 5 。 。洪迈( ( 容斋三笔卷七( ( 唐昭宗恤录儒士，页5 13 - 5 1 4 ：“唐昭宗光化三年十二月，左补阙韦庄奏：词 人才子，时有遗贤。不沾一命于圣明，没作千年之恨骨。据臣所知，则有李贺、皇甫松、李群玉、陆龟蒙、 赵光远，温庭筠、刘德仁、陆逵、傅锡、平曾、贾岛，刘稚琏、罗邺、方干，俱无显过，皆有奇才。丽句 清词，遍在词人之口；衔冤抱恨，竟为冥路之尘。伏望追赐进士及第，各赠补阙、拾遗。见存唯罗隐一人， 亦乞特赐科名，录升三署。敕奖庄，而令中书门下详酌处分。” 浙江大学硕士学位论文2 宋代特赐第的界定与发展原因 唐代科举试把持在礼部手中，往往成为滋生朋党的温床，严重影响中央集权，故 设立殿试，由皇帝最终确定新科进士人选，由此将取士的大权收归皇帝手中。所 有登科人，都是皇帝钦点，“睢临轩亲试，谓之天子门生”。在对科举制度进行 完善的同时，对特赐第的对象、所赐科名、待遇等方面逐渐制定了较为严格的规 定，使之更趋于制度化。由于控制了特赐的对象，所以经由此途入仕者也出现了 不少高官显宦、文学名流，进一步扩大了特赐第的影响，提升了特赐第的社会地 位。特赐第也就逐渐成为宋代皇帝灵活运用的赏赐名器，勉励世人。 2 2 宋代特赐第的界定 特赐第，关键在于“特”，是主流渠道考取科第出身之外的，由皇帝特赐的 科名。宋代文献记载中又称之为赐出身或特赐出身，明清则称为特赐进士，大意 皆是“不由科第而特赐出身”，但是包含的对象、范围有不同之处。明清称特赐 进士，明显缩小了特赐第的范围，因为宋代特赐第不但赐进士出身，还有赐诸科 出身者，这在本文第三章有详细论述。 由宋入元的马端临对宋代特赐出身的描述是： 凡士不由科举若三舍而赐进士第或出身者，其所从得不一路。遗逸、文 学、吏能、言事，或奏对称旨，或试法而经律入优，或材武，或童幼而能文， 或边臣之子以功来奏，其得之虽有当否，总其大较，要有可考又上书献 颂，得之者多至百数，不胜纪矣。靖康新政，惩奸臣蔽塞，凡行义有闻、议 论忠谠，悉加赐，以示好恶。 “凡士不由科举若三舍而赐进士第或出身者”，这是马端临对特赐第的基本定义， 是不经由正规的科举考试和三舍试，由皇帝特别授予进士科第者。赐出身的对象 有10 种之多，并举了1 2 个例子为证。元人修史时，基本上沿袭马端临的说法。 明人王世贞对宋代特赐出身的认识则不同：“宋制，大臣或有不由科第者， 特赐于某人榜出身，或用累举恩赐第。”用累举恩、年老而赐第在宋是科举制度 衍生出的另一种恩科，即特奏名。很明显，王世贞把特赐第与特奏名混同看待， 都认定为特赐出身了。 。( ( 宋史卷一五六选举志二，页3 6 3 6 。 。( ( 文献通考卷三一选举考四，页2 9 7 。 。( ( 宋史) ) 卷一五五选举志一，页3 6 23 。 西王世贞弁山堂别集卷八特赐出身，页1 4 7 。 6 浙江大学颂二i ：学位论文2 宋代特赐第的界定与发展原因 清代学者赵翼在其读书札记陔余丛考中单列特赐进士之节，对宋 代特赐进士的看法如下： 唐时未有赐进士者宋时始有特奏名之例，年老者或得赐同出身，其 后有不必年老而亦赐者。神宗纪赐布衣陈知彦进士出身是也。又有他途 出身已为达官而特赐进士出身者，神宗纪赐知县王辅同进士出身，理 宗纪以史宅之为太府少监、史宇之为将作少监，并赐同进士出身。赵葵知 枢密院事，赐进士出身。李曾伯为四川宣抚使兼京湖制置大使，赐同进士出 身又有武职赐文进士者，宋史- 曹勋传，勋以恩补承信郎，特命赴 进士廷试，赐甲科，为武吏如故，此尤累朝所无也。 赵翼认为特赐第源自由年老者得赐同进士出身的特奏名，在特奏名之后方出现了 不因年老而特赐和有官人及武吏特赐科名者，并举7 个神宗朝及之后的特赐第实 例为证。很显然，赵翼并没有认识到宋代特赐进士的历史渊源，所以把特赐第看 作是特奏名的外延。 ( ( 宋会要辑稿选举九赐出身。记载两宋特赐出身者2 4 6 人，其中包 括童子召试特赐第、上舍生免省升甲特赐第、小学生私试入优特赐第、宾贡进士 召试特赐第等情况。似乎把童子试、三舍取士、宾贡也归于特赐第之中。 正是因为历代学者对特赐第的范围有着宽紧不一的认识：所以，本文在对宋 代特赐第进行分析、研究之前，有必要先对宋代特赐第的内容、范围重新作出界 定。 第一，宋代的特赐第立足于科举制，它首先排除了三舍取士制度下的种种恩 例赐第。宋代的三舍法取士是经由学校教育来选拔人才的考试制度，与科举制有 着千丝万缕的联系，但又独立存在。宋初，太学只是官员子弟的教养场所，并不 是选拔人才的所在。庆历三年，仁宗放宽了准入门槛，“庶人之俊异者”也有机 会入太学读书，彼时已有公试、私试。神宗熙宁四年( 10 7 1 ) ，正式推行“三舍 法”，外舍考试入优升内舍，内舍入优升上舍，上舍生经上舍试，上等者直接释 褐授官，中等免省试，下等免解 。自嘉祜二年( 10 5 7 ) 实行“廷试不黜”政策 后，中等免省上舍生实际上已经离正赐的科举出身只有一步之遥，只要殿试没 ( ( 陔余丛考卷二八( ( 特赐进士，页5 8 8 5 8 9 。 。宋会要选举九，页4 3 9 7 4 4 0 6 。 。( 文献通考卷四二学校考三，页3 9 5 。参( 宋史卷一五七( 选举志三，页3 6 5 7 3 6 7 2 回王应麟玉海卷一一六( ( 宋朝登科记，页2 15 7 - f ：“廷试不黜始于嘉祜二年。” 浙江人学硕士学位论文2 宋代特赐第的界定与发展原因 有太大的失误，都可以得到科举出身。事实上，这些免省上舍生往往还有升甲的 思典，如绍圣二年( 10 9 5 ) ，考中熙宁七年( 10 7 4 ) 第五甲同学究出身的陈觉民 就援引丁执古等人免省试升甲恩例，以免省上舍生升甲恩，特改赐为当年第四甲 同进士出身。徐松将他收在“赐出身”一类是不合适的。 徽宗崇宁三年( 1 1 0 2 ) ，下诏取消科举考试，只依靠三舍升贡法取士。但天 下习进士业者甚多，一时间完全取消科举试不太现实。且三舍试在实际的执行中 出现了诸多问题，遭到越来越多的反对。宣和三年( 11 2 1 ) ，徽宗又下诏恢复了 科举取士，只保留太学三舍。然而自庆历三年，扩大太学教育规模，继而神宗确 立三舍法至徽宗推之于天下，后罢诸路舍选，学校教育历7 8 年之久，在社会上 已形成广泛的影响，并培养出不少能臣志士，所以到了南宋，太学三舍仍然受到 皇帝的诸多关注。登基、寿诞、幸学等庆典，例有赐上舍生出身、授官者，如嘉 泰吴兴志。、延 ；占四明志。等文献就记录了很多南宋时期的上舍生赐出身的 事例，这些都是三舍法在发展过程中形成的恩例，不在本文研究的范围内。 第二，特奏名与特赐第虽均为特别恩典，有安抚、拉拢人心的目的，但是两 者之间有着极大的不同。 首先，两者设立的目的不同。特奏名最初出现，不过是一时的安抚，至后世 延续，主观上都只有_ 个目的，就是为了笼络大量已经通过发解试而在省试落第 的举人。因为科举之路十分艰难，对那些百里挑一、已发解到中央的举人而言， 省试落第对他们的打击极大，他们都不甘心落第，往往会滞留京师，一举再举， 直至白发苍苍。而特奏名则可以缓解应举人多，录取人极少的矛盾，并使省试落 第人始终存在博得一官半职的希望。“士之潦倒不第者，皆觊觎一官，老死不止” ? 。所以，宋人说：“国朝科制，恩榜号特奏名，本录潦倒于场屋，以一命之服而 收天下士心尔。”宋代还吸取了唐代不关心落第举子命运的教训，“故圣朝广开 科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄。”无论才学高低，只要 一直参加科举考试，即使不能考中进士高科，只要符合一定的举数、年龄都给予 做官的机会。所以，“英雄豪杰皆汩没消靡其中而不自觉，故乱不起于中国而起 。宋会要选举九之一四，页4 4 0 3 下。 。谈钥嘉泰吴兴志卷一七贤贵事实下，载( ( 宋元方志丛刊第5 册，页4 8 3 0 4 8 3 1 。 。袁桷延裙四明志卷六人物考下，载宋元方志丛刊第6 册，页6 2 3 0 6 23 4 。 。王栋燕翼诒谋录卷一进士特奏，载宋元笔记小说大观第5 册，页4 5 8 3 。 。蔡绦( ( 铁围山丛谈卷二，载( ( 宋元笔记小说大观第3 册，页3 0 57 。 浙江大学硕上学位论文2 宋代特赐第的界定与发展原因 于夷狄，岂非得御天下之要术欤? 苏子云：纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其 将噬人。艺祖皇帝深知此理者也，岂汉、唐所可仰望哉”。 而特赐第不单单是一种安抚，其目的是多方面的。有的是政策改革时的缓冲 器，有的是对科举遗落之杰出人士的补偿，有的是赏赐名器，用来奖励有功官员 或褒扬朝廷需要提倡的德行，如孝行、淡泊名利、田野之士忧心朝政等。其根源 在于特赐第与皇权的紧密联系，与政治需要息息相关。 其次，两者获取的途径、方式不一样，且特奏名更具有制度性。特奏名附于 正奏名之下，凡科举年，必有大批特奏名者获得出身或官职。这些人都要经过发 解试、省试、殿试的考试程序，在考场上奋斗数十年，年纪、举数符合条件方可 恩赐出身。相比来说，特赐第者所经历的考试程序相对简单得多，在制度规定上 也比较宽松，一来特赐第的对象比较广泛，且没有具体、固定的标准。同等条件 下，有人特赐，有人却没有机会。二来，赏赐的科名、授官都也没有明确的规定。 再者，两者所赐科名与待遇不同。特奏名只有第一等第一人可赐同进士出身， 其他授同学究出身、三传出身等，而大多数特奏名者是不赐科第的，所以特 奏名者基本上不被看作有出身人。据研究，宋代每榜特奏名有几百人之多，而真 正能出官者，“按绍圣四年规定进士不超过二十三人，诸科不超过十五人，至徽 宗政和五年规定进士不得过六十人”。且特奏名者大都是年过五十的老人，即 使能出官，也没有多少时间为自己的仕途奋斗，多数老死在选人阶上。而特赐进 士第者就是有出身人，依照有出身人注官、迁转，故有特赐第者出任宰相、两制、 台谏等高官要职。 所以，特奏名与特赐第不能混淆对待，特赐第亦非特奏名的外延。宋代的特 赐第直接源于唐代的敕赐及第，于宋代始创的特奏名并没有继承关系，在本质上 也有很大的区别，所以特奏名不在本文的研究范围内。 第三，“童幼而能文”属于童子科，而不是特赐第。童子科是宋代常选科目 之外的临时性科目，对象是年龄在十四岁以下、善于记诵的童子。；考察方式主 要是诵经背书，北宋前期有试诗赋者；主要目的是鼓励幼童读书，从而引导民间 。王椽燕翼诒谋录卷一( ( 进士特奏，页4 5 8 3 - 4 5 8 4 。 。王骞宋代特奏名研究，浙江大学硕士学位论文，2 0 0 6 年，页8 。 。关于童子科的年龄标准，祖慧、周佳( ( 关于宋代童子科的几个问题，( ( 中国史研究2 0 0 5 年第4 期，页 1 0 9 - 1 1 1 有详细的考述，认为在北宋前期，主要是年纪十四岁以下的童子，徽宗时一度限定在十岁以下， 南宋孝宗以后，十岁以下童子应试基本上成为定制。 浙江大学硕十学位论文2 宋代特赐第的界定与发展原| 天l 向学，而非选拔早慧的孩子入仕为官。两宋童子科多有废置，奖励方式也没有较 制度化的规定，但始终作为一项招考科目存在着，并吸引众多人参加，以至“欲 求试者云集”。，中者亦有1 7 0 多人。，形成了一定的影响力。由于童子科奖励的 方式主要是授予低等官职，甚至是武阶，或是赐钱帛，或是给与免解恩，只有极 少数会赐进士、诸科出身。它虽是恩科，仍不应归入特赐第的范畴。 第四，宾贡进士亦非特赐第。宾贡肇始于唐 ，“宾贡进士是唐代进士科试 中出现的一种类别名称，特指新罗、渤海、大食、波斯等外藩举子入唐求学并应 试登第者”。宋代亦有沿袭，但是这些外来学子参加的是朝廷另外安排的考试， 中等可赐进士及第，甚至有附榜的恩宠。如成平元年( 9 9 8 ) ， “赐高丽宾贡进 士金成绩及第，附春榜”。景祜元年( 1 0 3 4 ) ，高丽宾贡进士康抚民召试舍人院， 诗、论稍堪，特赐同进士出身，附当年榜第五甲 。宾贡进士是宋廷对外国学子 来朝求学的奖励性措施，也不在本文讨论的范围内。 2 3 宋代特赐第发展的原因 宋代特赐第自太祖建国之初就已经出现。建隆初，周渭上书言平定岭表之策， 召试，赐同进士出身，见宋史本传、舆地纪胜、( ( 方舆胜览等文献记载。 何忠礼认为，开宝五年( 9 7 2 ) 赐进策人郑伸同进士出身是史籍关于宋朝赐同进 士出身最早的记载，开宝三年( 9 70 ) 的陆坦是史籍关于宋朝最早特赐同学究出 身者。其实是不正确的，周渭比郑伸更早，而乾德四年( 9 6 6 ) 的庐谊，才是最 早赐同学究出身者。 此后，宋朝历代皆沿袭以为故事，特赐第者绵延不绝，逐渐融入宋代社会， 在士人心中形成一定的影响。其发展的原因是多方面的，归纳起来主要有两点： 2 3 1 宋代右文政策的产物 李心传建炎以来系年要录( 以下简称为系年要录) 卷六三、绍兴三年三月丙寅，页10 8 0 。 。祖慧、周佳( ( 关于宋代童子科的几个问题，页1 0 7 ：“从( ( 长编、( ( 系年要录，宋会要玉海宋 史等宋代文献及地方志中，共搜集到两宋童予科姓名可考者l7 7 人，其中北宋6 7 人、南宋8 9 人、年代 不确定2 1 人。” 。关于唐代宾贡制的具体研究可参阅史秀莲唐代的“宾贡科”与宾贡之制) ) ，烟台大学学报( 哲学社会 科学版) 2 0 0 4 年第1 7 卷0 3 期，页3 3 8 3 4 1 ；党银平( ( 唐代宾贡进士的放榜方式，文史杂志20 0 0 年第 6 期，页2 4 - 2 5 。 党银平唐代宾贡进士的放榜方式，页2 4 。 。( ( 玉海卷一一六( ( 成平宾贡，页2 1 4 7 上。 。( 宋会要选举九之八，页4 4 0 0 下。 。何忠礼( ( 南宋科举制度史，页1 6 0 。 。长编卷七、乾德四年闰八月己丑，页1 7 8 。 l o 浙江大学硕上学位论文 2 宋代特赐第的界定与发展原因 自晚唐、五代以来，武臣跋扈，致使战乱频繁、政权更迭。以史为鉴，宋太 祖、太宗开始大力推行崇文政策。即使在统一战争尚未结束之时，太祖已经开始 打压武臣的权势，以文臣掌权，因为太祖认识到“五代方镇残虐，民受其祸，朕 今选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也”，主张“宰 相须用读书人”。后世继位者也认为“王者虽以武功克定，终须用文德致治”。， 右文政策成为两宋持之不移的“祖宗家法”、既定国策。 在右文政策的推动下，选拔文臣的最佳方式，自然是“一切以程文为去留” 的科举选士。故而，宋初几代君王对科举制进行了一系列改革，把取士的大权 收归皇帝手中，采取锁院、糊名、膳录制度，提高考试的公平、公正性。同时， 提高科第入仕者的待遇，不但及第即释褐。，而且在迁官、授予差遣的时候往往 占据优势 ，很多差遣是非科第出身者不授的。 “本朝取人虽日数路，然大要以 进士为先”。，往往“士之策名前列者，或不十年而至公辅”。且宋代官制于 流品上区分精密，进士出身、门荫入仕、军功或纳粟出官等人在迁转、改官上有 不同的安排。京朝官自诸寺、监主簿至三师，有出身者迁转3 5 阶，无出身者却 要迁转4 2 阶 。非但如此，无出身人的升迁官职有时候会成为有出身士大夫的笑 资。如官制未改之前，初升朝官，有出身人为太子中允，无出身人为太子中舍： 苏子美在进奏院，会馆职，有中舍者欲预席，子美曰：“乐中既无筝、 琶、筚、笛，坐上安有国、舍、虞、比。”国谓国子博士，舍谓中舍，虞谓 虞部，比谓比部员外、郎中，皆任子官也。 可见，任子官在一般的士大夫集会中常是被轻视的对象，甚至是连参加的资格都 没有。 ( ( 长编卷一三、开宝五年十二月，页2 9 3 。 。( ( 长编卷七、乾德四年五月，页17 1 。 o 长编卷二三、太平兴国七年十月癸亥，页5 2 8 。 。陆游老学庵笔记卷五，载( ( 宋元笔记小说大观第4 册，页3 5 0 1 。 。宋初，每榜取士多不过几十人，皆立即赐官。后来随着考试人数的增加，录取人数也相应增加。而实际 上并没有这么的空缺需要新进士来填补，故至真宗景德二年，令赐同出身者亦守选，循以常调，但是前四 甲还是直接授官的。见李焘长编卷六o 、景德二年六月丁丑，页13 43 - 13 4 4 ：“诏应进士、诸科同出身 试将作监主簿者，并令守选。故事，登科皆有选限。近制，及第即命以官，成平三年，初复廷试，赐出身 者，亦免选。至是，策名之士尤众，多设等级以振淹滞，虽艺不及格，悉赐同出身，试秩解褐，故令有司 循用常调，以示甄别。” 。王曾瑜从门第到有无出身，( ( 燕京学报2 0 0 7 年第2 2 期，页73 - 9 7 ，对宋代有、无出身在迁官、差遣 方面的史料进行了详细的梳理，此处只作具体的概括来说明问题。 。宋会要选举四之四二，页4 3 1 1 下。 。容斋随笔卷九高科得人，页12 0 。 。( ( 宋史卷一六九职官志九，页4 0 2 3 - 4 0 2 9 容斋三笔卷一六( ( 中舍，页6 1 7 。 浙江大学硕士学位论文2 宋代特赐第的界定与发展原因 元丰改制后，“并一等改转，别无分别”，此举引起科举出身人的不满： 窃见官制已行，流品混并，不足以激励来者，适足以长奔竞之风夫 圣人用名为教，故为之差别品类，辨明科目。一定其号，人不敢有觊望之心， 侥幸之意。今贤愚混淆，清浊同流，非所以为善处天下之物也。 故行之不久，元祜四年( 10 8 9 ) 规定官阶分左右，有出身带“左”，无出身 带“右”。，“自行官制后来，一切以寄禄名官，至于流品，无复旌别。乃者朝廷 以为未便，始诏吏部因其旧，各分为左、右，自是清浊有辨，众论称允”。其 后，加左右的寄禄官阶稍有变化，但分流品的做法一直得以贯彻，直到南宋孝宗 淳熙初年方罢去。但是有出身与无出身人的迁转仍然是迟速不一，“无出身人逐 资转，有出身人超资转” 。所以，在宋代，进士出身往往被认为是获得高官厚 禄、权势与地位的通行证。 同时，科举出身者还有很多精神层面上的荣耀。新进士及第，有皇帝临轩唱 名，赐袍、笏之仪，另赐官钱开展丰富多彩的期集聚会，赐御制诗或书等 ，这 些都给新进士们强烈的优越感，似锦的前程似乎就近在眼前。官宦、布衣皆视其 为不可限量的贵人，故时人感叹：“状元登第，虽将兵数千万，恢复幽蓟，逐强 虏于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也。”如名将狄青，位至枢密， 犹恨“我少一进士及第耳”。陈执中以门荫入仕，遭遇真宗，得幸仁宗，官至 宰相，却因进“不由科第，不谙典故，致受讥于女子” 。即是百姓之家，“为 父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱”西。科举制是 如此深入人心，朝野上下无不以读书、考取科名为人生要事，以至“上之为人君 者，无不典学；下之为人臣者，自宰相以至令录，无不擢科”1 1 。 进士出身者头顶上的耀眼光环及背后所代表的强大的物质利益，深深地吸引 中( ( 长编卷四三五、元祜四年十一月庚午，页1 0 4 7 3 。 。赵汝愚宋朝诸臣奏议卷六九论寄禄宫宜分左右，页7 5 9 。 。长编卷四三五、元祜四年十一月庚午，页10 4 7 3 。 。刘安世( ( 尽言集卷一二( ( 论犯赃人于寄禄阶改左右字不当事，载丛书集成初编第9 0 4 册，页1 4 4 。 。文献通考) ) 卷六四职官考- - ，页5 7 8 。 。祖慧宋代科举唱名赐第与期集仪制有细致的考述，此处不再细列。见礼学与中国传统文化论文 集，页10 8 1 18