（基础心理学专业论文）心理学研究中的客观问题探微.pdf

摘要 客观问题始终是萦绕并困惑着心理学家的主要问题之一，它与心理学研究 对象的确立、研究方法的选择、研究结果的解释以及理论体系的建构等紧密相 联，心理学的发展道路的不同均源于对这一问题的不同理解。因此，澄清西方 心理学诸流派在客观问题上的思想脉络，评析其于心理学的是非功过，并在此 基础一l 确立适于心理学发展的对客观的认识，于西方心理学史研究及未来心理 学的健康发展有着重要的意义。 我们认为，心理学发展中对客观问题呈现出三种典型的见解：一是以物理 主义和实证主义为基石，坚持符合论的真理观，主张以客观实证的观察和实验 达成客观，与心理学发展中的“科学心理学”相对应的“科学的客观”。其心 理学基本内涵是坚持人的自然本质观，方法中心论的科学本质观，心理学的自 然科学定向，实证主义、还原论的研究路线，价值中立、感情超脱的价值观， 决定论的知识解释框架，客观实证的知识检验标准。有着三种不同的样态：“一d 理主义的客观”、“行为主义的客观”、“信息加工的客观”。 二是“人文, g n 学”对“客观”问题做出的两种不同的回应，一种是完全 否定心理学研究中的“客观”性；一种是以解释学、现象学和存在主义为基石， 主张真理的“去蔽观”，以直观、“体悟”、理解和解释等达成客观，可以称之 为“人文的客观”。“人文的客观”的心理学基本内涵是坚持人的社会历史文化 本质观，问题中心论的科学本质观，心理学的人文科学定向，解释学、现象学、 存在主义的方法论基础，价值涉入的价值观，非决定论的知识解释框架。也有 着三种不同的样态：“理解的客观”、“现象的客观”、“道家的客观”。 三是“整合的客观”。不论是“科学的客观”还是“人文的客观”，均有着 自身无法弥补的缺陷，“整合取向的心理学”立足于心理学的整合视野，否弃 了从有关人的本质到心理学的对象、内容、方法直至理论建构等方面非此即彼 的二歧式思维，试图弥补这种缺陷，从而走出了心理学的“第三条道路”，我 们称之为“整合的客观”。“整合的客观”也有着“折衷论的客观”、“统一论的 客观”、“整合论的客观”三种不同的样态。 但是，三种“客观”均未能正确地把握人的本质，从而未确立与人的本性 相适应的方法论，这就注定了它们狭隘的哲学、科学研究视野，从而它们也就 不可能达成“人性的客观”。马克思主义哲学为我们正确认识人的本质提供了 i 理论基础。立足于人的实践本性，立足于心理学的整合视野“人性的客观” 可以在人类的实践活动中达成。坚持“人性的客观”，心理学也就有了一个充 满生机与活力的未来。 关键词：客观问题“科学的客观人文的客观整合的客观人性的客观” a b s t r a c t t h ep r o b e mo fo b j e c t i v eh o v e ra n dp u z z l e dt h ep s y c h o l o g i s tal o n g t i m e 。t h ee s t a b l i s h i n go ft h eo b j e c t i o n ，t h ec h o i c eo ft h em e t h o d ， t h ee x p l a i n i n go ft h er e s u l t ，a n dt h ef o u n d a t i o no ft h et h e o r ya l1 h a v ec 】o s ec o n t a c t sw i t ht h e p r o b l e mo fo b j e c t i v e t h ew a y o f p s y c h o l o g y i w a sr o o t e db yt h eo p i n i o n sa b o u tt h i sp r o b l e m w h e r e a s ， t oa p p r a is ei t sr i g h ta n dw r o n gt op s y c h o l o g y ，a n de s t a b l i s ht h e o p i n i o no fo b j e c t i v ew h i c hs u i t e dt ot h ed e v e l o p m e n to fp s y c h 0 1 0 9 y h a v eai m p o r t a n ts e n s et ot h es t u d yo fh i s t o r yo fp s y c h o l o g ya n dt h e d e v e l o p m e n to fu n b o r np s y c h o l o g y i no u rv i e w ，i th a v ep r e s e n t e dt h r e et y p i c a lo p i n i o n st ot h ep r o b e m o fo b j e c t i v ei nt h ed e v e l o d m e n to fp s y c h o l o g y o n ei s “o b j e c t i v e o fs c i e n c e ”，w h i c h p a r a l l e l i s mt o “s c i e n c i s mp s y c h o l o g y a n d b a s e do n p h y s i c i s ma n dp o s i t i v i s m ，i n s i s t o nt h ev i e w p o i n to f a c c o r d a n tt r u t h ，a n dc l a i mt oc o m p a s st h eo b j e c t i v eb yi m p e r s o n a l i t y a n dd e m o n s t r a t i n go b s e r v ea n de x p e r i m e n t i t sb a s e de o n n o t a t i o n w h i c hc x h i b i t e di np s y c h o l o g ya r ei n s is t i n gh u m a n sn a t u r ee s s e n c e ， s e i e n c e e s s e n c eo fm e t h o d c e n t e r t h e o r y ，p s y c h o l o g y s n a t u r a l s c ie n c ed i r e c t i o n ，s t u d yr o u t eo f p o s i t i v i s na n dr e d u c t i o n i s m ，s t u d y p o s i t i o no fv a l m en e u t r a l l y a n ds e h t i m e n te x c e e d i n g ，k n o w l e d g e e x p l a i n i n g f r a m eo fd e t e r m i n i s m , a n do b j e c t i v ea n dd e m o n s t r a t i n g k n o w l e d g ec h e c k u ps t a n d a r d “o b j e c t i v eo f s c i e n c e ”h a v et h r e e d i f f e r e n t s h a p e s ：“o b j e c t i v e o f p s y c h o l o g i s m ”、“o b j e c t i v e o f b e h a v o r i s m ”、“o b j e c t i v eo fi n f o r m a t i o np r o c e s s i n g ” “h u m a n i s mp s y c h o l o g y ”r e s p o n s e dt ot h ep r o b l e mo f “o b j e c t i v e ” b yt w oa s p e c t ：o n ed e n yt h e “o b j e c t i v e ”i np s y c h o l o g ye n t i r e l y ： o n ec a nb en a m e d “o b j e c t i v e o fh u m a n i s m ”w h i c hb a s e d o n h e r m e n e u t i ca n dp h e n o m e n o l o g ya n de x i s t e n t i a l i s m ，i n s i s t i n go nt h e v i e w p o i n to fe x p l o r i n gt r u t h ，i t c a nb ec o m p a s s e db yi n t u i t ， “e x p e r i e n c e ”，c o m p r e h e n s i o na n di n t e r p r e t t h eb a s i cc o n n o t a t i o n i i i w h i c h “o b j e c t i v eo fh u m a n i s m ”e x h i b i t e di np s y c h o l o g yi sh u m a n s s o c i a la n dh i s t o r i c a la n dc u l t u r a l e s s e n c e ，s c i e n c e e s s e n c e o f m a t t e r c e n t e rt h e o r y ，p s y c h o l o g y s1 i t e r a eh u m a n i o r e sd i r e c t i o n ， m e t h o d o l o g yo fh e r m e n e u t i ca n dp h e n o m e n o l o g ya n de x i s t e n t i a l i s m ， s t u d yp o s i t i o n o fv a l u e d e v o t e d ，k n o w l e d g ee x p l a i n i n g f r a m eo f n o n - d e t e r m i n i s m ，i ta l s oh a v et h r e ed i f f e r e n ts h a p e s ：“o b j e c t i v e o fc o m p r e h e n s i o n ” 、 “o b j e c t i v eo fp h e n o m e n o n ” a n d“o b j e c t i v eo f d a o s ” t h r e ei st h e “o b j e c t i v eo fi n t e g r a t i o n ”w h e t h e rt h e “o b j e c t i v e o fs c i e n c e ”o r “o b j e c t i v eo fh u m a n i s m ”a l lh a v en o n r e p a r a t i v e l i m it a t i o nb yt h e m s e l v e s b ee s t a b l i s h e di nt h ei n t e g r a t e dh o r i z o n o f p s y c h o l o g y ，“i n t e g r a t e dt r o p i s mp s y c h o l o g y ”d e n y t h e d i c h o t o m o u st h i n k i n gw h i c ha b o u tt h eh u m a ne s s e n c e 、p s y c h o l o g y s o b j e c t 、c o n t e n t 、m e t h o da n dt h e o r yc o n s t r u c t ，a n dw a n t t om a k eu p t h isi i m i t a t i o n i ti n i t i a t et h e “t h i r dr o a d ”，w en a m e d “o b j e c t i v e o fi n t e g r a t i o n ”，i ta l s oh a v et h r e e d i f f e r e n ts h a p e s ： o b j e c t i v e o fc o m p r o m i c i s n ”、“o b j e c t i v eo fu n i f i c a t i o n i s m ”、a n d “o b j e c t i v e o f i n t e g r a t i o n i s m ” y e tt h et h r e e “o b j e c t i v e ”a l lc a nn o th o l dt h eh u m a n se s s e n c e r e a l l y ，s o t h e yc a nn o t e s t a b l i s ht h em e t h o dw h i c hb ef i t t i n gt o h u m a n se s s e n c e ，i td e s t i n et h e i rn a r r o wv i s u a lf i e l do fp h i l o s o p h y a n dp s y c h o l o g y ，s ot h e ya r ei m p o s s i b l et oc o m p a s st h e “h u m a n i t y s o b j e c t i v e ”m a r x i s mp h i l o s o p h yp r o v i d e aa c a d e m i ce l e m e n t st o u n d e r s t a n dt h eh u m a n se s s e n c ea c c u r a t e l y b ee s t a b l i s h e di nt h e h u m a n sp r a c t i c ea n dt h ei n t e g r a t e dt r o p i s mo fp s y c h o l o g y ，w ec a n c o m p a s st h e “h u m a n i t y so b j e c t i v e i nh u m a n sp r a c t i c e p e r s i s t i n “h u m a n i t y so b j e c t i v e ”，p s y c h o l o g yw i l l e x h i b i tar e f u l g e n t f u t u r ef u l lo fv i t a lf o r c ea n de n e r g y k e yw o r d ：o b j e c t i v e e c t i v eo f o b j e c t i v eo fs c i e n c e ” i n t e g r a t i o n ”“h m m n i t y o b j e c t i v eo fh u m a n i s m ”“o b j so b j e c t i v e ” l v 湖南师范大学硕士学位论文 心理学研究中的替规问题抹微 心理学研究中的客观问题探微 1 引言：客观问题与心理学的内在关联 从上个世纪末开始到本世纪初的这几年，心理学界掀起了一股反思与展望的 热潮。世纪末，心理学家们急于总结自1 8 7 9 年那个伟大j 的年份以来心理学走过 了怎样一段路，并开始思考心理学以后会怎么样。世纪初，带着些许的彷徨与埋 怨，更多的心理学家开始表达对心理学最美好的设想。 心理学家们发现，经过百余年发展的心理学，依然是充满了种种危机。 首先，是心理学科学性的危机。1 8 7 9 年心理学脱离哲学母体，走上独立的 道路，但并未顺利投入科学的怀抱。百年来，心理学家们致力于将心理学建设为 一门成熟的科学，然而，事与愿违，心理学的科学性受到越来越多的质疑。当前 的心理学缺乏统一的理论基础，没有统一的方法论基石，未形成统一的研究队 伍，未建构出统一的理论体系，不能充分服务于人类生产实践活动等等，相反， 心理学内部分裂，学派争斗，在科学阵营中始终未得到应有的重视，一会被划归 为自然科学，会又被划归为社会科学，甚至是生物生命科学、医学、行为科 学、教育科学、人性学甚至于它的母体哲学。“。难怪有人认为它是不是一门科学 ( k o c h ，2 0 0 1 ：g a r d n e r ，1 9 9 2 ：荆其诚，1 9 9 0 ) ，或将它看作是一门前科学 ( m a h e r ，1 9 8 5 ：韩立敏，2 0 0 l ；胡中锋，1 9 9 8 ) 。 与心理学科学性危机相关联，心理学还存在着整合的危机。鉴于心理学内部 的分裂严重阻碍心理学朝向- - 1 7 完整系统的成熟科学的发展，心理学的整合问题 日渐突出。心理学的整合问题在其独立不久便被提上日程，走出的是心理学研究 中的整合取向的心理学。但是，整合取向的心理学却始终是一种取向，始至今 日，并未完成这一重大目标。众多的心理学家，特别是有意于心理学理论研究的 心理学家们对此进行了深刻的反思，提出了旨在整合心理学的种种策略与方案。 我们可以归纳为两种形式：一是一元化观点，提出哲学的或者是科学的或者是心 理学的一元基础，并在此基础上，发展出各种不同的方法和途径，从而整合心 理学( s t a a t s ，1 9 9 1 ；黎格尔；叶浩生，1 9 9 7 ：l e r n e r & c a i r n s ：b r o n f e n b r e n n e r ：b e y a n ，1 9 9 1 ：) ；二是多元化观点，强调心理学的包容与多元取向并存，建立一个结 i m a r k r r o s e n z w e i g ：c o n t i n u i t y a n d c h a n g e i l l t h e d e v e l o p m e n g t o f p s y c h o l o g y a r o u n d t h e w o r l d ，a p r i l 。1 9 9 9 ，a m e r i c a n p s y c h o l o g i s t , 2 3 2 2 5 9 塑塑! ! ! 妻堕点堂堡主兰焦堡墨：堂堡兰堕茎堕查些塑塑塑丝 构完整，能够囊括心理学研究各个方面的多角度、多层次、多水平的心理学体 系，达到心理学的整合( r y c h l a k ：s t e r n b e r g g r i g o r e n k o ，2 0 0 1 ：车文博，1 9 9 5 ：葛 鲁嘉，1 9 9 5 ：高峰强，2 0 0 0 ) 。尽管如此，心理学并未就此走上整合的道路，整合仍 然处于危机状态。相反地，心理学不仅未整合，却在不断地分化。 再次，是心理学的学科分化的危机。随着现代信息技术和生物技术的发展， 认知神经研究、生物化倾向等相继成为心理学研究的热点。与其它学科相结合， 采用其它学科的先进技术，生长出新的分支学科本是一件好事，但于心理学而 言，却面临着其研究领域被其它学科不断蚕食的危机，心理学不断在分化，其可 以研究的范围却越来越小。( 韩立敏，2 0 0 1 ；谈加林，2 0 0 1 ；宋明。2 0 0 4 ) 心理学的危机归根结底是方法论的危机。因此，探讨心理学的方法论得失， 是大势所趋，更是责无旁贷。 心理学自独立于哲学起，在努力使自己成为一门科学的道路上，至少有过这 样三种选择： 第一，科学主义取向科学主义取向的心理学( 以下称“科学心理学”) 是 相对于人文主义取向的心理学而言的，其主要特点表现在以下几个方面：坚持心 理学的自然科学观，将心理学看作是一门自然科学：采用自然科学获得巨大成功 的研究方法，主要是实证方法；以适合于用自然科学的研究方法研究的对象作为 心理学的研究对象。在这种观点的指引下，西方心理学研究中，先后出现了诸多 的流派，并经历了三种研究范式的更迭：，1 2 , 理主义范式、行为主义范式和信息加 ： 范式。“ 第二，人文主义取向人文主义取向的心理学( 以f 称“人文心理学”) 是 在对“科学心理学”的不断的批判中发展壮大的，其主要特点体现在：反对心理 学的自然科学观，转而主张心理学的人文科学观；坚持大心理学对象观，将“科 学心理学”排除在外的研究对象重新纳入心理学研究当中；主张多种方法的综合 运用。“人文心理学”以现象学、解释学和存在主义为基础，在西方心理学的发 展中，也相应地出现了众多的流派，比较典型的是入本主义心理学，此外，还包 括超个人心理学和存在心理学等。 第三，整合取向该取向试图克服心理学研究中“科学心理学”与“人文心 理学”的弊端，将这两种研究取向统一起来。在西方心理学历史上，整合取向的 心理学展现出了三种不同的形态：( 1 ) 、折衷论如屈尔佩为代表的二重心理学； n 】彭运石：人的消解与重构f 博士学位论文】，吉林大学心理系，1 0 0 0 年6 月，1 1 3 3 2 型童塑型点堂堡兰芏堡堡塞：堂罂芏塾塞主塑董塑囹墼堡塑 ( 2 ) 、统一论主要以斯塔茨、丘奇兰夫妇、斯佩里等人为代表；( 3 ) 、整合论 以马斯洛、黎格尔等人为代表。 三种取向的心理学研究，三种不同的科学观，同样也内涵着三种不同的心理 学方法论。仔细梳理三种取向的心理学的发展脉络，我们发现，心理学研究中的 “客观”问题自心理学独立起就始终困扰着心理学家们，不论是研究对象的确 立，还是研究方法的选择，以及研究结果的检验，都与客观问题紧密相连，而心 理学流派之间的纷争也多与客观问题有关。l “科学心理学”看到了人的自然性的 两，坚持心理学的自然科学定向，认为方法是科学研究的根本，坚持客观实证 的研究立场，主张感情超脱，以客观作为心理学研究所获知识的量尺，确立了 “科学的客观”；“人文心理学”看到了人的社会历史文化本性，坚持心理学的人 文科学定向，以问题作为科学研究的根本，主张研究者感情的投入，对“科学的 客观”进行丁深入而有有力的批判，但对客观却表现出两种不同的态度：一方 面，处于人文主义哲学阵营的以施莱尔马赫、狄尔泰、胡塞尔等人为代表的哲学 家并不否认科学研究中“客观”的存在，但这里的“客观”有了不同于“科学的 客观”的内涵，可以称之为“人文的客观”；另一方面，以福柯、利科尔等为代 表的部分存在主义哲学家认为科学研究无客观性可言；整合取向的心理学包括折 衷论、统一论和整合论，但对客观问题作了较为深入的探讨的当数整合论的辩证 心理学和马斯洛的人本主义心理学，对于客观问题，它们又有了不同于前两种思 维方式的第三条道路，可以称其为“整合的客观”，“整合的客观”立足于前两种 “客观”的不足。总结和吸取了它们的经验教训，试图将二者加以整合，从而具 有了超越于前两中“客观”的内涵，特别是马斯洛的人本主义心理学在这一问题 上较前两种“客观”有了更为深刻的方法论含义，“客观”的含义更具包容性， 其内涵也更为丰富，展现出了更为广阔的心理学图景。 然而，三种“客观”均不是与人的本性相适应的心理学方法论，在真理观上 的狭隘性、对心理学的学科定位的争议、研究方法的欠包容性等决定了它们均不 能代表心理学的未来发展方向。当代心理学发展面临的三大危机充分地说明了这 一点。“科学的客观”看到了人的自然性，确立了心理学的自然科学观，以方法 为中心，坚持实证主义、还原论，主张感情超脱、价值无涉、采取决定论的知识 解释框架以及客观实证的知识检验标准，却未看到人的社会历史文化属性，从而 将心理学的合法对象排斥在主流心理学之外，缩小了心理学研究的范围，限制了 心理学的应用，所构建出的人的形象是不完整的。“人文的客观”看到了人的社 湖南帅范大学硕士学位论文心理学研究中的客观问题探徽 会历史文化属性，将“科学的客观”的所遗落的主题重新纳入心理学研究当中， 主张心理学的社会历史文化本质观，将心理学看作是一门人文社会科学，以问题 为中心，坚持价值有涉、感情投入的研究立场，采取非决定论的知识解释框架， 却同样未能把握人的完整形象。“人文的客观”的大多数心理学家立足于自然主 义的立场去看待人的本质，他们反对“科学的客观”的心理学家的实证主义立 场，却无法建立与之媲美的研究方法。“整合的客观”力图克服“科学的客观” 与“人文的客观”的种种缺陷，取其所长，主张人的综合的本质观，提出系统科 学的构想，采取包容的方法论，以此整合这两种心理学研究，但是，其所建构的 客观是以忽略人的真正本性为前提的，人的实践属性、人的本性在社会实践活动 中生成等未曾得到张扬，- 因此未能确立人的完整形象，也就无法完成整合心理学 之业。 显然，客观问题对于心理学的发展至关重要，解决不好这个问题，就无法解 决心理学的其它问题。因此，它几乎是任何一个心理学家都无法回避并试图给予 解答的问题。国内外学者也注意到这一问题，并对此进行了研究。 国内外直接论及心理学研究中的客观问题的文献相对较少，在国外，首先是 人本主义心理学家马斯洛，他将“科学心理学”所坚持的客观范式称为“科学的 客观”，又区分出与“科学的客观”相区别的“道家的客观”，并以此作为门已的 研究所要达成的目标。他指出：在今天，“科学的客观”实际上已经被那些以物 理学为中心的科学理论家先行占用并使之屈从于他们的机械形态世界观的用语。 其主要目的变成了试图防止科学家在自己的研究过程中将自己的价值观或希望、 意愿投射于研究对象。当科学研究的对象落脚在人和社会领域时，要达成这一 “非关切的客观”将非常困难，并有可能“完全破产”。”jp j w a t s o n 对客 观心理学与宗教的心理学进行了比较，指出宗教心理学可以被看作是思维的英文 化表达方式的创造物，在这种框架下，假定研究者运用一种无偏见的理性和价值 自由的经验主义观点从事心理学研究，这对于宗教心理学自身而言，正不断走向 客观的心理学。- 在国内，车文博在论及人本主义心理学的评价问题时，指出，人本主义心理 学的大贡献便是“批判了传统心理学中的方法论的僵化，二歧式思维和实验主 义，提出将实验一客观范式和经验一主观范式统合起来的新构想。突出了开放研 【l 】马斯洛( 林方译) ：科学心理学，云南人民出版杜，1 9 8 8 ，1 0 。 1 2 1 e j w a t s o n ：a p o l o g e t i c sa n de t h n o c e n t r i s m ：p s y c h o l o g y a n d r e l i g i o nw i t h i na ni d e o l o g i c a l s u r r o u n d ，t h ei n t e m a t i o n “ j o u r n a lf o r t h e p s y s h o l o g y o f r e l 酒o t 3 ( 1 ) , 1 - 2 0 , 1 9 9 3 4 塑塑堕堕盔兰堑! ：生堂垡堡塞 ：垒型兰型窒主堕查塑囹墅堡堂 究、整体分析和多学科式跨学科研究方法的重要意义。”彭运石对客观问题作 了详细的分析与研究，他指出，西方心理学发展史中，业已出现了两种客观 “科学的客观”与“道家的客观”，“科学的客观”最直接的表现即是客观主义方 法论。翻 o t 诰生曾多次撰文对心理学发展中的客观主义进行了研究，指出客观主义是 整合心理学的障碍之一，其最直接的恶果是缩小了心理学的研究范围，也导致了 心理学研究中的“价值中立”倾向，也是造成心理学支离破碎、缺乏统的理论 框架的主要原因之。3 儿4 1 郭爱妹在分析了库恩的范式论基础上，从另一个角度 阐发1 r 范式论对于心理学当前发展的有利方面，“库恩的范式论在心理学界引起 革命沦与。渐进论的争论，促进了对心理学的科学性的反思。库恩的范式 论本质上是科学观和方法论，是对科学主义的反叛。库恩对文化、社会心理及价 值等冈素的关注，有利于消解心理学中科学主义与人文主义的对立，促进心理学 的统与整合；范式论强调理论在科学研究中的作用，为理论心理学的复兴提供 r 哲学依据：库恩对科学主义的价值中立说进行了批判，提出了相对真理观 和多元价值论，这又为心理学重视文化因素提供了方法论基础。”“1 秦金亮也撰 文指出，心理学不可能超越社会价值、文化观念进行中立的纯客观研究，任何心 理学的研究必负荷着研究者所处社会的文化价值观念。旧。 通过现有的研究，我们发现，目前对客观问题与心理学之关系的探讨远远不 够，除了心理学家们在各自的理论中，有意无意地牵扯到这一问题之外，专门就 客观问题与心理学的发展加以研究的文献少之又少。对客观这一困扰心理学发展 的重大问题的研究远不能满足当前心理学发展的需要，鉴于此，本文试图梳理出 心理学百年发展史上曾出现过的对客观问题的见解的脉络，并探讨其方法论内 涵，在此基础上，探讨心理学的未来。 我们认为，要解决心理学研究中的客观问题，或者说达成与心理学研究中的 人的本性相适应的研究方法，就必须全面准确地认识的人的本质，立足于对人这 一心理学的主题的全面准确的把握，从而确立心理学的学科性质，在继承以往心 1 1 1 车文博：统合主客观，t l , 理学范式建构中国大心理学体系( 1 9 9 5 ) ，社会科学战线5 期。 【2 】彭运石：人的消解与重构f 博士学位论文】，吉林大学心理系，2 0 0 0 年6 月，4 7 t 1 l 3 3 。 f 3 l 叶浩生：思维方式的改变与心理学的整台，南京师范大学学报( 社会科学版) ，1 9 9 9 年第1 期，7 8 8 2 e 【4 】叶浩生：西方心理学发展中的若干倾向之我见，心理学报，1 9 9 8 年第2 期，2 0 4 2 1 0 。 1 5 郭爱妹：库恩的范式论与心理学的笈展，江海学刊，2 0 0 1 年第6 期1 0 2 1 0 7 。 f 6 】秦金亮：论西方心理学量化研究的方法学困境，自然辩证法研究，2 0 0 1 年第3 期。 湖南师范大学硕士学位论文心理学研宄中的客观问题搛微 理学传统的基础上，勇于突破创新，开拓心理学的新图景，即从包容中见胸襟， 从定位中显边界，从融合中出整体，确立心理学的整合视野。马克思主义哲学为 此奠定了基础，对人的本质做出了合理准确全面的认识，为我们完整地把握人的 形象提供了基础，由此，通过对马克思主义关于人的本质的探讨，就可以确立人 的完整形象，达成“人性的客观”。 湖南师范大学颂上学位论文心理学研究中的客观塑壁遂j 傲 2 “科学心理学”中的客观 2 1 “科学的客观”的提出 近代自然科学自诞生起，便被看作是自然哲学的一部分，其创始人开普勒、 牛顿等人仍然坚持科学和哲学的亲缘关系。在自然科学发展的过程中，逐渐地体 现出哲学的精神：探索自然奥秘的求知精神、重视观察和实验的求实精神、通过 精确的量化而达到的确定性以及理解世界的机械论图式。而近代哲学也体现出了 前所未有的实践精神，集中表现在它为适应自然科学发展的方向性的变化、对自 然科学方法的不同看法、机械论特征以及以自然科学为范式而建立其体系几个方 面。“在哲学与自然科学的这种相互影响相互作用中，特别是启蒙运动之后，自 然科学结合了物理主义和实证主义的观点，形成了一套客观主义的研究路线。物 理主义将世界看作是独立于人的主体之外、不受人类经验的支配的真实存在，自 然科学所探索的正是这样一个世界，它是由物理事实组成的，物理事实可以为人 的感官( 或作为人的感官延长的物理工具) 感觉到。实证主义的哲学家如同启蒙 运动的哲学家一样，极力推崇牛顿派的科学，认为不存在看不见的实体或力量， 人类可以通过知识或者科学理论来预测和控制自然。 独立之初的心理学，照搬成功的自然科学研究的模式，力图将心理学建设成 为一门自然科学，形成了占主流地位的“科学心理学”。“科学心理学”所奉行的 便是自然科学的客观主义路线，即“科学的客观”。“科学的客观”以物理主义和 实证主义为基石，将知识和真理看作是事物各种属性中最本质的存在，科学本质 上是一堆关于客观事实的知识以及获得这些知识的程序与方法，实质上，“科学 的客观”所坚持的乃是一种符合论的真理观。符合论真理观是从命题与客观事实 的关系来定义真理的，它认为：认识、信念、判断、语句等是否与实在、事实、事 物、对象等相符合是判断真理的标准。凡是与客观事实相符合的命题就是真理： 反之，就是谬误。符合论又称图像理论，真理指图像与描绘对象的一致，是实在与 思想的一致，语义形式与语义对象之间，也是一一对应的关系。雎。那么，如何获得 知识或者真理呢? 站在“科学的客观”的立场来看，要获得知识或者真理，必须以客观的观 察和实验为基础，理论命题必须由观察或实验加以证实或者证伪才是有意义的。 而要进行客观的观察和实验，研究者就必须始终站在一个旁观者的位置，他必须 i i 】赵敦华：西方哲学简史，北京大学出艋杜，2 0 0 1 年1 月第1 版，| 6 9 1 7 5 。 1 2 j 曹剑波：几种真理观及其评价，上海交通大学学报( 社科舨) ，2 0 0 1 年第1 期，6 6 6 9 - 湖南师范大学蛳士学位论立心理学研究中的喜观问题探微 保持价值中立、感情超脱，必须“无私”的、不带任何前入之见地对研究对象进 行观察和实验。这样一来，价值中立，感情超脱的研究立场、冷静严密，严格按 照操作程序进行的观察与实验、客观公正，不带前入之见的结果解释便构成了达 成“科学的客观”所必不可少的几个步骤。以这样的步骤来进行心理学的研究， 势必展示出- n 形象生动的心理学图景，我们试图从其内涵和表现形态两个方面 加以阐述。 2 “科学的客观”的内涵及其发展 从心理主义范式到行为主义范式，再到信息加工范式，科学主义取向的心理 学一路走来，“科学的客观”的基本内涵亦完整地展现于我们的眼前。 2 。2 1 “科学的客观”的内涵 人的自然本质观“科学的客观”将人看作是自然界的一部分，其活动 必受制于自然，遵循着自然规律，因而完全可以采用自然科学的研究方法来探讨 人的心理与行为。这就意昧着人是一“物”，在心理学的研究当中，人是被观察 者，缺乏能动性；意味着“人既可以是动物，也可以是机器”；还意味着主体与 客体的分离，主体可以独立地观察和研究客体。 ， 方法中心的科学本质现持“科学的客观”的心理学家认为，科学研究 的根本在于方法或者技术的使用，方法或者技术的发展与改进是科学发展的必不 可少的动力。一门学科能否成为科学，关键在于它所使用的方法与技术，因此， 心理学要想成为科学，也必须以“方法为中心”。自然科学取得巨大成功的研究 方法，自然也就为众多的心理学家所采用。 心理学的自然科学定向“科学的客观”将人视作自然界的组成部分， 与此相应，将以人的心理与行为作为研究对象的心理学视作一门自然科学。早在 科学心理学诞生之前的心理学研究当中，已经萌生了将心理学建设成一门自然科 学的设想。心理学的创始人冯特年轻时候的理想就是将心理学建设成为一门自然 科学。铁钦纳、安吉尔、华生、魏斯、拉施利、赫尔等众多心理学家都明确指出 心理学是一门自然科学。信息加工心理学家，虽未明确指出心理学是一门自然科 学，但在他们的著述中，不难发现，其中隐含了心理学的自然科学定向。对于心 理学的这种自然科学的追求，黎黑认为，“有三条主要理由：第一，人类是 自然世界的组成部分，因此自然科学包容人类似乎是合乎逻辑的。第二，当】9 世纪创立科学心理学时，唯科学主义占据优势地位。如果心理学不是科学的话， 湖南师范丈学赖上学位论文心理学研究中的客蜕问题探微 那么没有什么学科可以得到尊重了。第三，科学地位对于心理学争取社会控制很重 要，这种情况在美国尤其如此。川“ 实证主义、还原论的研究路线“科学的客观”以实证主义、还原论为 基本的研究路线，构建了一套独特的方法论体系。在“科学的客观”的发展过程 中，实证主义贯穿始终。实证主义发端于1 9 世纪，先后有三代不同的形态。“实 证主义追随牛顿，不以假设神秘的自然因果结构为借口，而是提供精确的数学原 则，借此探究自然之力。”姑1 在其创始人孔德看来，“一门有关个体的真正的实证 科学应该抛弃一切看不见的参照物，而且必须是神经生理学的。”1 马赫使孔德 的实证主义成为一门科学哲学，认为一切经验都是感觉，人类意识是一种感觉集 合，他将物理学和心理学的现象都还原为观察的直接资料，即“感觉”。逻辑实 证主义则在马赫实证主义的基础上，发展了间接证实的原则，认为一个不可被直 接证实的命题，可以通过间接的观察或逻辑推理而得以证实。 “科学的客观”还蕴涵了还原论的主张。在对人及其心理本质问题的理解 上，还原论认为，人及其心理像世界其他万物一样，都是由一些最基本的原子或 元素构成的。在心理学的研究原则上，还原论所坚持的乃是还原原则。按照这一 原则，任何科学研究都必须先将复杂现象( 尤为生理现象和心理现象) 还原为简 单现象( 如物理现象、元素或原子) ，然后再从简单现象中寻求对于复杂现象的 解释。在心理学研究的具体方法上，还原论坚持的是还原分析法。这一方法的基 本程序是，先将复杂、高级的东西简化为些基本的、不可再分的元素或低级的 层次，将元素、部分从事物的整体中抽离出来孤立、静止的考察，然后以线性因 果观或者“算术和”说明元素或部分间的关系以及事物的性质。“j 价值无涉、感情超脱的研究立场在科学的客观看来，科学研究的目标 在于对超越一切个体的普遍的客观真理的探求，而要获得这种客观真理，科学研 究中必须排除价值，研究者只有保持价值无涉、感情超脱的立场，才能够正确无 私地观察和研究事物。只有达到价值无涉、感情超脱，才能保证科学研究的“客 观性”。心理学要成为- n 科学，也必须遵循这一原则，严格按照科学实验的步 骤，力争不带感情、不带个人偏见地去获取心理与行为的规律。 决定论的知识解释框架决定论认为万事万物都存在着因果关系，从而 可以通过各种途径找到结果的原因。在心理学中，主要表现为对心理学的知识， 【l 】【美】托马斯h - 黎黑【m 】( 李维译) ：心理学史，浙江教育出版社，1 9 9 8 年第1 版，4 0 a 【2 】同【1 1 ，2 9 3 。 【3 1 同t 1 1 t 2 9 3 。 【4 】彭运石：人的消解与重构【博士学位论文】，吉林大学心理系，2 0 0 0 年6 月，5 2 5 3 塑堕些垂盔兰堡主堂盟丝塞 ：堂型堂塑壅生塑查堡塑墼堡塑 力求找出其背后的原因。比较突出的表现是实验心理学将事物的原斟作为自变 量，将结果作为因变量来探讨二者之间的联系，实现对心理、行为的描述、解 释、预测与控制。决定论的另一种形式表现在早期一些心理学家的著述中，如弗 洛伊德将力比多看作人的心理发展的推动力，华生将环境作为人的心理发展的决 定因素等。 客观实证的知识检验标准“科学的客观”将客观实证作为科学与否的 唯一标准。长期以来，主流心理学是“科学心理学”，在“科学心理学”发展过 程中形成并发展的“科学的客观”亦成为进入主流心理学的一道屏障。“人文心 理学”和“整合取向的心理学”因不能满足“科学的客观”的客观实证原则而处 于非主流心理学的地位。 2 2 2 “科学的客观”的发展 “科学的客观”在其发展历程中，展现出几种不同的样态：“心理主义的客 观”、“行为主义的客观”、“信息加工的客观”。 “心理主义的客观”在1 9 世纪的宅气中，似乎早已弥漫着这样一股气 息：心理学将开始它独立的科学研究之路。哲学为心理学的独立准备好了由笛卡 儿于1 7 世纪初创、斯宾诺沙于1 7 世纪的中期、莱布尼茨于1 7 至1 8 世纪之交加 以发展并建立另外的两个体系的唯理沦；由培根初创、洛克、贝克莱和休谟加以 发展，经孔德引入科学研究之中而形成实证主义科学哲学的经验论；包括拉美特 利“人是机器说”、爱尔维修的功利主义伦理观和霍尔巴哈的机械决定论等在内 的法国启蒙哲学。与此同时，生理学、物理学、医学和天文学的迅猛发展则为心 理学的独立奠定了科学基础，特别是生理学的研究取得了辉煌的成绩，使得一些 心理学家度把将“心理学建设成一门生理科学”作为奋斗目标。在心理学领 域，赫尔巴特明确指出：心理学是- - f - j 重要的科学；联想主义心理学、感觉主义 心理学、边豁的功利主义动机理论、麦斯麦术运动( 试图为个体治疗提供牛顿派 的科学解释) 以及心灵研究运动( 目的在于为个体的不朽灵魂的存在提供科学证 据) 则尝试着以科学的方式来解释人的心理、行为和心理学方法；韦伯、费希 纳、赫尔姆霍兹、唐得斯等人则将实验研究的方法运用于心理学研究当中，开创 了实验心理学的先河。在有了上述的哲学基础、科学奠基和心理学内部的准备之 后，心理学以冯特创立第一个心理学实验室两宣告独立。 走上科学研究的独立道路之后的心理学，开始了它的第一个研究范式心 理主义研究范式。心理主义范式所理解的客观可称作“心理主义的客观”。在 籼南师范大学坝上学位论文 心理学研究中的客观问题探微 “心理主义的客观”的几种心理学之中，已初步具备了“科学的客观”的基本特 征：将人视作自然界的一部分，坚持以方法为中心，坚持心理学的自然科学追 求，强调客观实证与还原，主张客观实证的研究方法，对心理学知识的检验上， 以“客观”与否作为科学的标准。 作为科学心理学的创始人，威廉- 冯特从一开始便“像弗洛伊德一样，把心 理学设想成一门自然科学。”u 尽管后来他发现，高级的心理过程在历史和社会 中是占统治地位的力量，因此需要另一种科学的分析，即特殊的精神科学的方 法。冯特认为，“在自然科学和心理学内，我们所研究的经验现象只是以不同的 观点来考察同一经验