（中国古典文献学专业论文）敦煌写本类书《兔园策府》探究.pdf

内容摘要 本文在借鉴前人研究成果的基础上，从人们对兔园策府这部书的一般 认识切入，探讨敦煌本兔园策府的作者与时代、它的思想内容、性质特点， 以及它在科举、教育史上的意义等方面的问题，并进而认识唐代类书与社会文化 的状况。文章分四个部分： 第一部分绪论。概述敦煌本兔园策府研究现状及研究价值。研究成果 主要表现在两个方面：一是诸多教育史中多有提及：二是一些单篇论文中或概述 内容，或释录原文，增补注释，或考订作者，从文献、史学等角度进行了考证分 析。概言之，研究成果虽从不同的角度探讨了兔园策府一书，具有一定的深 度。然而，对敦煌本兔园策府的探讨似尚不够系统全面。有鉴于此，本文试 作进一步分析与探讨。 第二部分兔园策府概说。包括兔园策府的一般认识及历代的著录 情况。兔园策府是中古时代部记叙自然名物、社会名物、人文仪礼、政事 征讨等有关掌故方面的综合性类书。它流行于唐代，甚至流传到了域外，后成为 亡佚之书。 第三部分敦煌本兔园策府文本分析。首先，介绍了敦煌本兔园策府 的存佚、收藏情况，大致断定五个钞本的抄写年代；其次，根据掌握的新材料， 考订作者的生平；再次，分析其内容、性质、特点；最后，探讨它的文献价值。 第四部分敦煌本兔园策府在类书编纂与教育史之意义。着重分析兔 园策府与唐代类书的编纂、与唐代科举考试的关系、与唐五代的学校教育，并 兼及敦煌等问题。 今所得见的5 件敦煌写本兔园策府，是宝贵的原始研究资料。历代对兔 园策府褒贬不一，贬多于褒，然而通过阅读原文，不难发现，作者写作的初衷 并不是为田夫牧子诵读，而是为科考所用。这一原始资料的重现，为兔园策府 正名提供了重要依据。敦煌本兔园策府应该得到后代学者的足够重视。 【关键词】敦煌兔园策府类书教育 i i a b s t r a c t b a s e do nt h ep r e d e c e s s o r s r e s e a r c hr e s u l t s ，l o o k e di n t of r o mp e o p l e sg e n e r a lu n d e r s t a n d i n g ， t h i sa r t i c l ed i s c u s s e dt h ea u t h o r , t h et i m e ，i t si d e o l o g i c a lc o n t e n t ，t h en a t u r ec h a r a c t e r i s t i co f d u n h u a a gm a n u s c r i p tr a b b i tg a r d e ni m p e r i a lb o o kr e p o s i t o r ya s w e l la si t sm e a n i n gi nt h e i m p e r i a le x a m i n a t i o n ，h i s t o r yo fe d u c a t i o na n d s oo n ，a n dt h e nk n o w st h ec o n d i t i o no f e n c y c l o p e d i ao f t a n gd y n a s t ya n dt h es o c i a lc u l t u r e t h ea r t i c l eh a sf o u rp a r t s ： t h ef i r s t p a r ti s i n t r o d u c t i o n i t o u t l i n e st h er e s e a r c hp r e s e n ts i t u a t i o na n dv a l u eo f d u n h u a n gm a n u s c r i p tr a b b i tg a r d e ni m p e r i a lb o o kr e p o s i t o r y t h er e s e a r c h r e s u l t sm a i n l y d i s p l a y e di nt w oa s p e c t s ：o nt h eo n eh a n d ，h a sm e n t i o n e di nm a n yh i s t o r i e so fe d u c a t i o n ；o nt h e o t h e rh a n d ，h a sc a r r i e do nt h et e x t u a lr e s e a r c ha n a l y s i si ns o m es i n g l ep a p e r so rt h eo u t l i n ec o n t e n t ， e i t h e rr e l e a s e sr e c o r d st h eo r i g i n a lt e x t ，s u p p l e m e n t st h ea n n o t a t i o n ，e i t h e rt h ee x a m i n a t i o na u t h o l a n g l e dl i t e r a t u r e ，h i s t o r ya n ds oo n i ng e n e r a l ，a l t h o u g ht h er e s e a r c hr e s u l t sh a v ed i s c u s s e dt h e b o o kr a b b i tg a r d e ni m p e r i a lb o o kr e p o s i t o r yf r o md i f f e r e n ta n g l e s ，a n ds h o w e dc e r t a i nd e p t h ， t h ed i s c u s s i o ni sn o ts y s t e m a t i ca n dc o m p r e h e n s i v e s o ，t h i sa r t i c l ew a n t st oa n a l y z ea n dd i s c u s s f u r t h e r s e c o n dp a r ti st h eg e n e r a l i z a t i o no fr a b b i tg a r d e ni m p e r i a lb o o kr e p o s i t o r y i n c l u d i n g g e n e r a lu n d e r s t a n d i n ga n da l lp r e v i o u sd y n a s t i e sd e s c r i p t i o n r a b b i tg a r d e ni m p e r i a lb o o k r e p o s i t o r yi st h ec o m p r e h e n s i v en a t u r ec l a s sb o o kw i t hn a r r a t i n gn a t u r e ，s o c i a l ，t h eh u m a n i t i e s ， t h ep o l i t i c ss u b j u g a t e sa n ds oo ni nm i d d l ea n c i e n tt i m e s i tw a sp o p u l a ri nt h et a n gd y n a s t y , e v e n s p r e a dt ot h et e r r i t o r yo u t s i d e ，t h e ni th a dl o s t t h i r dp a r ti st h ea n a l y s i so fd u r t h u a n gm a n u s c r i p tr a b b i tg a r d e ni m p e r i a lb o o kr e p o s i t o r y f i r s t ，i ti n t r o d u c e dt h el o s ts a v e sa n dt h ec o l l e c t i o ns i t u a t i o no fd u n h u a n gm a n u s c r i p tr a b b i t g a r d e ni m p e r i a lb o o kr e p o s i t o r y ，i tc o n c l u d e sa p p r o x i m a t e l ya g e so ff i v em a n u s c r i p t i o n ；n e x t ， e x a m i n e sa u t h o r sb i o g r a p h ya c c o r d i n gt ot h en e wm a t e r i a l ；o n c em o r e ，a n a l y s i st h ec o n t e n t ， n a t u r e ，c h a r a c t e r i s t i c ；f i n a l l y , d i s c u s s e si t sl i t e r a t u r ev a l u e f o u r t hp a r ti st h es i g n i f i c a n c ei nt h eh i s t o r yo fe d u c a t i o n i ta n a l y z e st h eq u e s t i o n sl i k e r a b b i tg a r d e ni m p e r i a lb o o kr e p o s i t o r ya n dc o m p i l a t i o no fe n c y c l o p e d i a ，t h er e l a t i o n s h i p b e t w e e ni ta n di m p e r i a le x a m i n a t i o ni nt a n gd y n a s t y , t h et a n gf i v ed y n a s t i e s s c h o o le d u c a t i o n a n dd u n h u a n g 1 i t o d a y , 5p i e c e so fd u n h u a n gm a n u s c r i p t sr a b b i tg a r d e ni m p e r i a lb o o kr e p o s i t o r yw ec a n s e e a r et h ep r e c i o u sp r i m i t i v er e s e a r c hm a t e r i a l s a l lp r e v i o u sd y n a s t i e sc e n s u r ea n dp r a i s et o c e n s u r ea r em o r et h a np r a i s e ，h o w e v er ，t h r o u g hr e a d i n go r i g i n a lt e x t ，i sn o td i f f i c u l tt od i s c o v e r t h a tt h eo r i g i n a li n t e n t i o no ft h ea u t h o ri sn o tf o rt h ef a r m e r s s t u d y , b u tt h ei m p e r i a le x a m i n a t i o n t h i sr e a p p e a r i n go ff i r s t h a n di n f o r m a t i o np m v i d e st h ei m p o r t a n tb a s i sf o rr a b b i tg a r d e ni m p e r i a l b o o kr e p o s i t o r y r e c t i f y i n gn a m e r a b b ng a r d e ni m p e r i a lb o o kr e p o s i t o r ys h o u l do b t a i nt h e d e s c e n d a n ts c h o l a r s e n o u g ha t t e n t i o n k e y w o r d s d u n h u a n gr a b b i t g a r d e n i m p e r i a l b o o k r e p o s i t o r ye n c y c l o p e d i a e d u c a t i o n i v 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。仅我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包括其他 人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含获得西北师范大学或其他教育机构的 学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所作的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 龆一逊 吼 2 ，。石 7 关于论文使用授权的说明 本人完全了解西北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有 权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或 部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 签名： 导师签名：薹鱼选日期：圭型：z 敷煌写本类书兔园策府探究 绪论 中国的类书起源很早，它是“百科全书和资料汇编的综合体。”。魏 文帝在延康元年到黄初三年问( 2 2 0 2 2 2 ) 凭借行政力量，召集大批文人编成了 皇览一书，这部书就成为我国类书的开山鼻祖 ；唐宋两代是类书编纂的兴 盛时期，国家、官府以及私人从不同的目的出发，编纂了大量的类书。随着时间 的推移，这些类书中的大部分都散佚不存了，流传至今的，只是其中有限的几种。 2 0 世纪初发现的敦煌文献中，有不少类书残卷，如修文殿御览、类林、事 林、事森、雕玉集、语对、兔园策府、杂抄、励忠节抄等。这些 类书写卷既有传世类书的早期抄本，也有久已失传的珍籍秘本，为我们深入了解 古代类书的编纂、流传情况提供了十分宝贵的资料。敦煌文献发现1 0 0 多年后的 今天，敦煌类书的价值虽然已引起人们的重视，但对它的研究还有待进一步深入。 相对于当前敦煌研究多在石窟艺术、敦煌史地及文献等方面的情况而言，敦煌类 书的研究在整体上显得不足。以往的研究多集中于佚文的校录、考释、整理方面， 多概述，深入的研究不多，对它蕴含的思想文化内容及与文学、科举、教育的关 系探讨亦不够。 兔园策府亦作兔园策、兔园册，是唐初蒋王恽令其僚佐杜嗣先收 集古人事迹、典故，用对偶文句分类编写而成。其文字清丽，且多骈语，是“中 古时代一部记叙自然名物、社会名物、人文仪礼、政事征讨等有关掌故方面”。的 综合性类书。兔园策府流行于唐代，甚至流传到了域外，后成为亡佚之书， 因此后代很少有人知道这部类书了。然而幸运的是，我们在敦煌遗书中发现了兔 园策府的残卷，这一专讲掌故，皆偶俪之语的类书写卷之发现，为世人重现了 原书的部分面貌。 在敦煌写本兔园策府的研究方面，台湾学者走在了前面。二十世纪八 十年代以来，先后有郭长城、郑阿财、朱风玉、王三庆诸先生，或概述内容，或 释录原文，增补注释，或考订作者，取得了相当的成绩。二十世纪九十年代以来， 。中国古代的类书胡道静中华书局1 9 8 6 年版第5 页 。王应麟玉海卷五十四“类事之书，始于皇览。”四库全书总目卷一二三陆揖古今说海提要 “考割裂古书，分隶门目者，始魏缪袭、王象之皇览。”又卷一三五吴淑事类赋提要“类书始于皇 览。” 。敦煌文献研究周丕显甘肃文化出版社1 9 9 5 年版第1 4 3 页 敦煌写本娄书兔园策府探究 大陆学者周丕显、刘进宝、屈直敏诸先生，也分别发表论文，从文献、史学等角 度进行了考证分析。 目前于敦煌写本兔园策府的研究，大体有如下数种： 一、论文 1 、王国维唐写本兔园册府残卷跋( 收录于王国维观堂集林卷2 1 ) 这是王国维先生发表于1 9 1 3 年的一篇跋文，也是最早评述兔园策府的 文章。这篇跋文介绍了敦煌本兔园策府的著录情况，以及历代对它的评述， 对研究兔园策府及相关类书等方面颇具贡献。因为当时王国维先生只看到了 r 2 5 7 3 ，没有看到全序文和卷一的全文，王先生以为此书是“乡校俚儒教田夫牧 子所诵”，他对兔园策府的整体评价，在现在看来稍欠妥当。 2 、郭长城敦煌写本( 兔园策府) 叙录( 载敦煌学第8 辑，1 9 8 4 年 7 月) 这篇是最早对兔园策府进行校勘整理的论文，全文分三部分：作者首 先叙述了研究现状；然后对敦煌本兔园策府作以概述，对王国维先生的跋文 也作了补正，最为难得是郭先生将e 2 5 7 3 和s 1 7 2 2 两写卷缀合，自此，这一缀 合本成为当时也是目前所知最完整的写本，包括书名、作者、序文及卷一的全部： 最后，阻缀合本为底本，s 6 1 4 ，s 1 0 8 6 为参校本，对敦煌本兔园策府进行 了校录。 3 、郭长城敦煌写本( 兔园策府) 佚注补( 载敦煌学第9 辑，1 9 8 5 年1 月) s 1 0 8 6 写卷是现存惟一的兔园策府注文本，实在是弥足珍贵。郭先生 在文中谈及：“s 1 0 8 6 卷为有注本，然前后均残缺，殊为可惜。余前既为敦煌 写本( 兔园策府) 叙录毕，因亟思有以补之”。此补注引书以“三礼”、汉书、 文选为注，对理解文意十分有益。 4 、郭长城敦煌写本兔园策府研究( 台北：中国文化大学中文研究所硕 士论文，1 9 8 5 年) 郭先生在他的这篇硕士论文摘要中写到：“兔园策府一书久佚，然其为 订愎獭祭文类代称词，却一直甚为流行。敦煌写本之发现，有助于此书之认识及 新评价。前此，王国维先生即曾据之发表唐写本兔园册府残卷跋一文，目前 2 敦煌写本类书兔园策府探究 仍广为学者所征引。然而该文囿于当时资料之限制( 另有三写本未言及) ，故其 所论显有不足。本论文即以所知见之写本，予以校定；并将其成书，流传等相关 问题，略加考订说明，以期对此书之真相，有更明确之认识；并尝试以作为个人 对敦煌写本同系列、同性质作品整理时的范例。”论文以整理校录为主。 5 、周丕显敦煌古钞( 兔园策府) 考析( 载敦煌学辑刊，1 9 9 4 年第2 期) 此文是一篇概述性的论文，后收入周丕显著敦煌文献研究( 甘肃文化出 版社，1 9 9 5 年) 。全文共分五部分：写本概况、古代著录、历代评述、写本过录、 个人管窥。周先生在总结前人的研究成果基础之上，对兔园策府内容作了简 要的介绍。 6 、刘进宝敦煌本( 兔园策府征东夷) 产生的历史背景( 载敦煌研 究1 9 9 8 年第1 期) 这是一篇从史学角度探讨兔园策府征东夷历史背景的论文，论文开 篇立论，提出问题：在唐代前期，作为太宗之子的蒋王，在令僚佐杜嗣先所拟策 问题中，为何出现征东夷这样的“问对”? 作者认为这同唐前期唐王朝所面 临的重大问题，即与高丽的关系有关。高丽通过各种途径阻挡南北统一，以图自 存，便是隋文帝父子、唐太宗父子征伐高丽的根本原因。兔园策府征东夷 正是在唐太宗父子面临困境下的产物。当时，一方面攻打高丽不断失败，又没有 更好的办法；另一方面，大臣们又不断反对。正是在这一历史背景下，作为太宗 之子的蒋王，令其僚佐拟出征东夷的策问，既可以让僚佐们广泛讨论，征得 各方面得意见，以便供最高统治者参考。这又从一个侧面体现了唐代科举考试注 重社会现实、学以致用的积极方面。 7 、屈直敏敦煌本( 兔园策府) 考辨( 载敦煌研究2 0 0 1 年第3 期) 这篇论文主要是对兔园策府的作者、成书年代重新考订。关于该书的 成书年代，王国维认为成书于贞观七年( 6 3 3 ) 至永徽三年( 6 5 2 ) ，其理由有二：一 是r 2 5 7 3 序中“治”字未缺笔，二是蒋王恽于永徽三年除任梁州都督。周丕显 认为“其书之成约在贞观末至显庆间”。刘进宝认为该书成书于贞观十年( 6 3 6 ) z 至 上元中( 6 7 4 6 7 6 ) 。郭长城认为该书的撰成年代当在唐太宗至唐昭宗时。王三庆 认为此书的撰成年代当在蒋王恽徙封梁壬，永徽三年( 6 5 2 ) 左右，最迟不晚于高 敦煌写本类书兔园策府探究 宗显庆三年( 6 5 8 ) 。日本人那波利贞仅就梁孝王典故而推论该书成书于永徽三年 蒋王恽除梁州都督之后。屈直敏认为王国维之说较为合理，但是论据似仍不够充 分。屈直敏查阅敦煌文献s 6 1 4 、s 1 0 8 6 和s 1 7 2 2 ，指出文中确有“治”未缺笔 之文，同时也有讳“民”作“人”、讳“世”作“代”和“世”字、“承”字、“乾” 字缺笔之文。其考新、旧唐书认为成书年代晟晚不迟于贞观十七年( 6 4 3 ) 。 关于兔园策府的作者，屈直敏认为根据唐代撰书的情况看，众手所成而题一 人为撰者之名的情况极为普遍，如初学记、艺文类聚、隋书、晋书等。 因而，此书极有可能为众手撰成而题一。 二、著作 1 、王三庆敦煌类书 台北王三庆先生的敦煌类书，首次全面系统地分类整理敦煌文书中除佛 道类书外的所有类书，共分六类四十一种，计1 1 2 件写本。书中对这些类书的作 者、卷号、子目及各卷保存情况作了说明，有序者照录，无者则作解题，其中对 兔园策府也进行了校录；此外，还探讨了敦煌类书写本的特征、用途和价值。 2 、郑阿财、朱凤玉敦煌蒙书研究 此书收录了敦煌蒙书2 4 部，按类编排，分敦煌写本识字类、敦煌写本知识 类、敦煌写本德行类三类。其中将兔园策府归为敦煌写本知识类蒙书。书中 概述了兔园策府的大体情况。录文有些错误。对于兔园策府的定性，笔 者以为还可进一步探讨。 3 、郝春文英藏敦煌社会历史文献释录第三卷 编者将兔园策府s 6 1 4 一写卷作为底本进行释录，后附有校勘记。目前 它是兔园策府几种录文中较好的释录本。笔者认为如能将s 1 0 8 6 注文本一 并录出，会更完整。 以上这些研究为我们正确认识了解兔园策府这部已侠的古代类书奠定 了坚实基础，也为进一步的研究指明了方向。但对兔园策府这样一部蕴涵着 丰富的思想文化内容的类书，以上的研究，还显得不足。有关兔园策府的作 者与时代，它的思想内容、性质特点，以及它在科举、教育史上的意义等方面的 问题，都有必要作进一步的探讨。弄清这些问题，对我们全面深入地认识兔园 策府这部类书，并进而认识唐代类书与社会文化的状况，具有重要意义。 4 敦煌写本类书兔园策府探究 本文拟从以下几个方面进行探讨： 一、兔园策府作者考辨。关于兔园策府的作者杜嗣先，其生平在史 书中没有记载，有关兔园策府的研究著述及研究论文，也都认为作者生平不 详。笔者查阅了唐刺史考全编，发现台湾学者叶国良先生曾于1 9 9 5 年在台 北中文学报第7 期，发表了一篇题为唐代墓志考释八则的论文，其中作者 记述了他在台北古玩店“寒舍”见到了“徐州刺史杜嗣先墓志”原石及其妻墓石 实物，并因格式录出原文。这一墓志的发现为我们考订兔园策府作者杜嗣先 生平，提供了新的材料。 二、兔园策府思想内容、性质、特点。兔园策府据史志记载为十卷， 敦煌现存写卷存有序文及第一卷，包括辨天地、正历数、议封禅、征东 夷、均州壤五篇。相关研究论文以内容概述为主，又或是对单篇所产生的背 景从史学的角度分析论证，但对于内容本身的透彻分析，以及内容背后所反映的 文化现象研究甚少。故本论文的写作重点将放在内容分析上，同时将兔同策府 与传世类书、以及敦煌其他类书作比较，分析其特点，并可见出该书的性质。另 外，笔者查阅了俄藏敦煌文献的全部，发现在第1 2 册中有一未定名的残片， 经查证为兔园策府的另一个写本残卷，虽然在内容上没有增益，但是在文献 校勘方面有一定的价值。 三、兔园策府与科举、学校教育的关系。兔园策府其著述的目的， 正如作者杜嗣先在序言中所说“自周征造士，汉辟贤良，擢高第以登庸，悬甲科 而入仕。忽垂恩教，令修新策。今乃勒成一部，名日兔园策府，并引经史， 为之调注。”显然它是“仿应科目策，自设问对”。，用为常科试策准备的著作。 从某种意义上说，兔园策府是唐代科举考试之策问模拟题。书中鲜明反映了 当时普通人所受的教育，所需掌握的知识，对后世的学校教育也起到一定的借鉴 作用。 。翁注目学纪闻卷十四宋王应麟撰清翁元圻注万有文库本上海商务印书馆印 5 敷煌写本娄书兔园燕府探究 第一章兔园策府概说 一、关于兔园策府的一般认识 兔园策府亦作兔园策、兔园册( 集韵卷十“册，说文符命 也。古作简，通作策、笑”) ，是“中古时代一部记叙自然名物、社会名物、人文 仪礼、政事征讨等有关掌故方面”。的综合性类书，它“仿应科目策，自设问答， 引经史为训注。”圆即：用一问一答的方式，训释相关的问题。此书用对偶骈体文 字编写而成，文字清丽。 此书作者一晚为唐蒋王恽。的僚佐杜嗣先；另一说是唐初大臣虞世南。书名 中“兔园”一词在葛洪的西京杂记中就有关于兔园的详细记载：“梁孝王好 营宫室苑圊之乐，作曜华之宫，筑兔园。园中有百灵山，山有肤寸石、落猿岩、 栖龙岫。又有雁池，池间有鹤洲凫渚。其诸宫观相连，延亘数十里，奇果异树， 瑰禽怪兽毕各。”。兔园为园名，是汉梁孝王所筑的林园，传说园中奇果异树，珍 禽怪兽应有尽有，又称梁苑或梁园。梁孝王常与各路宾客游弋其中，垂钓赏月， 吟诗作赋，极尽风流雅士之能事，当世名士司马相如、枚乘、邹阳等都曾为其园 中之客，枚乘、江淹还曾作梁王兔园赋吟诵此事。而后世黄庭坚的“兔园高 宴悄，虎观英游改” 和辛弃疾的“兔园旧赏，怅遗踪，飞鸟千山绝” 却因为物 是人非而无限惆怅，透着一股报国无门的愤激。李白在被唐玄宗“赐金放还”后， 由满怀抱负转为一腔惆怅，此时他也作了一首梁园吟，其中有“人生达命岂 暇愁，且饮美酒登高楼”的名句。蒋王之于太宗，其身份与梁孝王为汉文帝之子 相类似，而梁孝王有“兔园”，为历代文人常用之典故，故用为名书，亦有比蒋 王为梁孝王之意。梁孝王去世后，其家人将兔园租出，分三个等级收取地租，并 用帐本记录，所用的文字都是当时的市井俚语。以后，人们就将语言通俗的书称 o 敦煌文献研究周丕显甘肃文化出版社1 9 9 5 年版第1 4 3 页 o t 翁注困学纪闻卷十四宋王应麟撰清翁元圻注万有文库本上海商务印书馆印 o 】日唐书太宗本纪“贞观五年正月庚戌，封皇子恽为邦王。贞观十年春正月癸丑，徙封郯王恽为蒋王。” o 西京杂记校注卷二汉刘歆撰晋葛洪辑向新阳刘克任校注上海古籍出版社1 9 9 1 年版 。北宋黄庭坚千秋岁( 无符庚辰) ：“元符庚辰，死于藤州光华亭上。洒泪谁能会。醉卧藤阴盖。 人已去，词空在。兔园高宴悄，虎观英游改。重感慨，波涛万贯珠沈海。”全宋词唐圭璋编纂王仲闻参 订孔凡礼补辑中华书局1 9 9 9 年版 。南宋辛弃疾念奴娇( 和南涧载酒见过雪楼观雪) ：“兔园旧赏帐遗踪、飞鸟千山都绝。缡带银杯江 上路，惟有南技香别。万事新奇，青山一夜，对我头先白。倚岩千树，玉龙飞上琼阙。”全宋词唐圭璋 编纂王仲闻参订孔凡礼补辑中华书局1 9 9 9 年版 敦煌写本类书兔园策府探究 为“兔园册”，民间私塾先生所用的简单易懂的蒙学读物就叫兔园册，文人为表 谦虚，也会谦称自己的作品为兔园册，意即自己写的不是什么高深之作，只是给 大俗人读的通俗之物。 “策”是我国唐代科举考试开始后广泛使用的一种问答应对的文体，“府” 的原意是国家收藏财物或文书的地方。穆天子传卷二：“群玉之山，口知，阿 平无险，四彻中绳，先王之所谓策府( 郭璞注：言往古帝王以为藏书册之府所谓 藏之名山者也) ，寡草木而无鸟兽。”。书名中的“策府”一词指将科举考试的一 些内容相对集中，仿照科举考试策题的样式编定而成的一种应用性、资料各查型 的图书大全。 唐末五代以来，评述兔园策府者，不乏其人，然多侧面涉及，且贬多 褒少。 旧五代史冯道传“明宗日此人朕素谙委，甚好宰相，俄拜端明殿 学士，端明之号，自道始也。未几，迁中书侍郎邢部尚书平章事，凡孤寒士子， 抱才业，素知识者，皆与引用。唐末衣冠履行浮躁者，必抑而镇之。有工部任赞， 因班退，戏道于后日若急行，必遗下兔园策7 。道寻知之，召赞日兔园 策皆名儒所集，道能讽之，中朝士子，止看文物秀句，便谓举业，皆窃取 公卿，何浅狭之甚耶，赞大愧焉。” 新五代史刘岳传“宰相冯道，世本田家，状貌质野，朝士多笑其陋。 道旦入朝，兵部侍郎任赞在岳其后，道行数反顾。赞问岳道反顾何为? 岳日 遗下兔园册尔。兔园册者，乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。故岳举以 诮道。” 此后兔园策府成为浅陋通俗读物的代名词。 南宋魏了翁叔母生日用许侍郎奕所和去岁词韵为谢 谁主谁为客。叹人生、别离容易，会逢难得。省户高门十年梦，瞥忽浑如 咋夕。风不定、乱云飞急。本自无心图富贵，也元知、富贵无缘逼。且还我，兔 园筻。 谁知一曲柯亭笛。向天涯、依然解后，长安本色。怪我阿弥今老眼，已是 。穆天子传卷二晋郭璞注上海古籍出版社1 9 9 0 年版 。旧五代史卷一百二十六宋薛居正等撰中华书局1 9 7 6 年版 。新五代史卷五十五杂传第四十三宋欧阳修中华书局1 9 7 4 年版 敦煌写本类书兔园策府探宄 看朱成碧、但犹记、黄裳曾识。多谢殷勤无以报，愿阿弥、长健如今e l 。送公去， 上霄极。 通志乐略：“兔园之学，其来已久。其所言者，无非周孔之事，而不 得为正学，不为学者所取信者，以意卑浅而言陋俗也。”。 中山狼传是明马中锡的寓言作品，故事讲述赵简子大猎于中山，虞 人导前，有狼在道当中，简子一发箭射入狼身很深，狼失声逃跑。简子怒，驱车 追逐它。此时，东郭先生将北往中山以谋求官职，先生搭救了狼。不曾想，狼恩 将仇报，欲将东郭先生充饥，东郭先生称“事疑必询三老”，然而道路上没有行 人，狼吃人心切，便询问一老母牛，以下是“老母牛”的对白，其中提及了兔 园策府： “老口茧栗少年时，筋力颇健，老农卖一刀以易我，使我贰群牛、事南亩。 既壮，群牛日益老惫，凡事我都之。彼将驰驱，我伏田车，择使途以急奔趋；彼 将自；耕，我脱辐衡，走郊垌以辟榛荆。老农视我犹左右手，衣食仰我而给，婚姻 仰我而毕，赋税仰我而输，仓庾仰我而实。我亦自谅可得帷席之敞如狗马也。往 年家储无担石，今麦收多十斛矣；往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矢；往年尘卮 罂，涸唇吻，盛酒瓦盆，半生未接，今酝黍稷，据搏蓉，骄妻妾矣；往年衣短褐， 侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。 一丝一粟，皆我力也。顾欺我老弱，逐我郊野；酸风射眸，寒目吊影；瘦骨如山， 老泪如雨；涎垂而不可收，足挛而不可举；皮毛具亡，疮痍未瘥。老农之妻妒且 悍，朝夕进说日：牛之一身，无废物也。内可脯，皮可蒋，骨、角可切蹉为器。 指大儿日：汝受业庖t - 之- j l 有年矣，胡不砺刃硎以待? 迹是观之，是将不利 于我，我不知死所矣! 夫我有功、彼无情乃若是，行将蒙祸；汝何德于狼，觊幸 免乎? ” 此处兔园册是指老农的家庭开始识字读书。显然马中锡认为，兔园策 府就是古代村塾中学童用的浅显课本，他的这种看法在明代具有一定的代表性。 明史张昭列传附贺炀列传 “朝廷建学立师，将以陶镕士类。而师儒鲜积学，草野小夫夤缘津要，初 解兔园之册，已厕鹗荐之群。及受职泮林，猥琐贪饕，要求百故，而授业解惑， o 重校鹤山先生大全文集卷九十五中华再造善本北京图书馆出版社2 0 0 4 年版 。通志乐略第一卷四十九宋郑樵中华书局1 9 8 7 年版 8 敦煌写本类书兔园策府探究 莫措一词。生徒亦往往玩偈岁月，佻达城阙，待次循资，滥升太学。侵寻老耋， 幸博一官。但座身家之谋，无复功名之念。及今不严甄选，人材日陋，士习日非 矣。”o 明田汝成西湖游览志委巷丛谈 “谢深甫，台州人，家本寒微，父母赁舂以食。父之友某招深甫教子。一 夕宾主对饮，夜半酒渴，无从得水，窗前有梨方熟，遂登树啖之。群犬环吠，深 甫不敢下，主人梦黑龙蟠树上，为犬所吠，惊觉开户视之，见树上有黑物，诃问： 何人? 深甫日：我也。逐犬，深甫下，主人奇之，遂妻以女。深甫始不过 读兔园耳! ”。 山阴悟一子陈士斌允生甫诠解西游记第六十一回“猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇”日： 读者谓“三调芭蕉扇”与“三顾茅庐”、“三打祝家庄”一格，是等大道之 宝策，为小说之套言。犹读兔园策、龙虎经而茫无区别也。 名臣经济录大庖西上封事( 解缙) “说苑出于刘向，向之学不纯溺 于妄诞，所取不经，且多战国纵横之论，坏人心术，莫此为甚。韵府出元之 阴氏，鄙猥细儒，学孤识陋蝇集一时，兔园寒士抄集秽芜，略无可采。”。 续文献通考总目“敕撰马端临文献通考，断白宋宁宗嘉定以前， 采摭浩博，纲领宏该，元以来未有纂述，明王圻起而续之，体例糅杂，舛错丛 生，遂使数典之书变为“兔园”之策论者，病焉! ”囝 清倪涛六艺之一录字鉴跋“字鉴五卷，仍依韵编之。予抄自古 林曹氏。嗟夫，字学之不讲久矣! 举凡说文、玉篇、佩脯、类篇诸书， 俱束诸高阁，习举予业者，专以梅氏之字汇，张氏之正字通奉为兔园 册。”o 作者在此感叹应举之士，奔波场屋，辛苦举业，放着经典不观，却日目追 逐“兔园册”之流，以致书虽多而学愈陋。 o 明史列传五二卷一六四清张廷玉等撰中华书局1 9 7 4 年版 o 西湖游览志余卷二十二影印文渊阁四库全书本 o 西游真诠清陈士斌评上海古籍出版社1 9 9 0 年版 。明黄训名臣经济录卷一明代经济文录三种第十一册全国图书馆文献缩微复制中心2 0 0 3 版 o 续文献通考清乾隆官修浙江古籍出版社2 0 0 0 年版 。六艺之一录卷二百五十三古今书体八十五上海古籍出版社1 9 9 2 年版 9 敦煌写本类书兔园策府探究 四库全书总目卷十七经部十七“次为总论六义。皆剽窃陈言，不 出兔园册子。又书中但列拟题，於经文刊削十七。”卷二十一经部二十 一“朱彝尊经义考以兔园册子诋之，固为已甚，要其说亦必有由矣。” 卷二十三经部二十三“旒，六贽未备，坛璇市肆，亦弗详载。盖乡塾兔园册 也。”卷六十二史部十八“，以供里塾占毕之用。虽以宗圣为词，实兔 园册也。”卷八十史部三十六“盖幕客之兔园册，不足资以为治也。”卷九十 史部四十六“然止为命题而设，则不出兔园册子之陋习也。”卷一百三十七子部 四十七“偶句，不列姓名，徒供剽掇之用，则亦村塾兔园册耳。”卷一 百三十八子部四十八“，分目凡八十有一。割裂经典，丛杂琐碎，盖兔园 册子也。”卷一百三十九子部四十九“不著出典，益不足徵。至卷末补遗 各条，尤如兔园册子。”卷一百九十二集部四十五“旧本题明杨慎编。其书 短订补缀，类乡塾兔园册子。”卷一百九十二集部四十六“引用典故皆略为 注释，而不著出典。殊不出兔园册子锢习。” 以上的论述资料，大多对兔园策府一书持贬抑的看法，一时间“兔园 策”成为钉馒獭祭文类代称词。不仅古人对兔园策府的评价不高，今人著述 中，也多贬抑。 王国维先生于1 9 1 3 年唐写本兔园册府残卷跋，囿于条件所限，当时他 仅看到法藏p 2 5 7 3 号，没有看到完整的序文和第一卷。他在文中引用新五代 史刘岳传佐证，认为兔园策府一书是“乡校俚儒教田夫牧子所诵”。 戚志芬中国的类书、政书和丛书谈及类书的作用的时“备家常日用的， 如兔园策府”。o 又如，2 0 0 5 年高考辽宁卷语文试题：文言文阅读冯道传， 其中注释兔园册为“书名，即兔园册府，唐人编著，五代时流行民间， 为村塾童蒙读本。今佚。” 以上可看作今人对兔园策府认识的代表。 o 四库全书总目清永珞等撰中华书局1 9 6 5 年版 。中国的类书、政书和丛书戚志芬商务印书馆1 9 9 6 年版第1 7 页 1 0 敦煌写本类书兔园策府探究 二、历代目录之著录 兔园策府在唐末五代的典籍中，间有记述。 ( 一) 史志目录 旧唐书经籍志新唐书艺文志皆未著录。 宋史艺文志集部别集类卷七杜嗣先兔园策十卷毋 宋史艺文志集部文史类卷八杜嗣先兔园策府三十卷罾 ( 二) 私家目录 l 、北宋孙光宪北梦琐言诙谐所累“宰相冯道形神庸陋，一旦为丞 相，士人多窃笑之。刘岳与任赞偶语，见道行而复顾，赞日新相回顾何也? 岳日定是忘持兔园册来。道乡人在朝者，闻之告道，道因授岳秘书监， 任赞授散骑常侍。北中村墅，多以兔园册教童蒙，以是讥之。然兔园册 乃徐庾文体，非鄙朴之谈，但家藏一本，人多贱之也。”。 孙光宪认为兔园策府偶俪文风，可与南梁徐陵、庾信相媲美。 2 、宋王应麟困学纪闻卷十四“兔园册府三十卷。唐蒋王恽令 僚佐杜嗣先仿应科目策，自设问答，引经史为训i 注。恽，太宗子，故用梁王兔 园名其书。冯道兔园册，谓此也。”。 王应麟，为南宋学术名家，好藏否人物，而对冯道和兔园策府，虽未直 接发表意见，却有比较客观的持平之论。可见在王应麟看来，兔园策府并非 一部“鄙朴之谈”之作。 3 、南宋晁公武郡斋读书志后志卷二“兔园策十卷。唐虞世南撰。 奉王命纂古今事为四十) t l q ，皆偶俪之语。五代时行于民间村塾，以授学童，故 有遗下兔园册之诮。”。 4 、宋秘书省续编到四库阙书目卷一别集类，卷二类书类均著录兔园 策1 0 卷，未著录作者。o 5 、宋尤袤遂初堂书目类书类著录兔园册府，未著录作者及卷数。 o 宋史卷2 0 8 集部别集类元脱脱等中华书局1 9 7 7 年版 o 宋史卷2 0 9 集部文史类元脱脱等中华书局1 9 7 7 年版 o 北梦琐言宋孙光宪撰林艾园校点上海古籍出版社1 9 8 1 年版 o 翁注困学纪闻卷十四宋王应麟撰清翁元圻注万有文库本上海商务印书馆印 。周丕显敦煌古钞兔园策府) 考析载敦煌学辑刊1 9 9 4 年第2 期第2 0 页 。晁公武郡斋读书志台湾商务印书馆影印文渊阁四库全书本1 9 8 3 年版 o 宋秘书省续编到四库嘲书目叶德辉辑中国历代书目丛刊景叶氏观古堂本现代出版社1 9 8 7 年版 1 1 敦煌写本类书兔园策府探究 6 、明陈第世善堂藏书目录类编类兔园策十卷，唐虞世南著。 7 、元马端临文献通考子部类书类引晁氏著录。 8 、江南通志艺文志杂说类著录兔园遗册，未著录撰者。 ( 三) 域外收藏 1 、日本宽平年间( 8 8 9 - - 8 9 7 ) 藤原佐世据冷然院汉文典籍所编的日本国 见在书目录 总集类著录有“兔园策九卷”，未著录撰人。 日本国见在书目录后附记，开元十九年( 7 3 1 ) ，日本使臣从唐都氏安 带回集贤院书籍8 万多卷，唐会要卷三十五经籍也有同样的记载。书目 完成于8 7 5 年冷然院被烧之后，从而可知兔园策府传入日本当在此前。屈直 敏认为“考旧唐书经籍志和唐会要经籍，开元三年( 7 1 5 ) 唐玄宗令 褚无量、马怀素等人始集四库书，开元七年( 7 1 9 ) 集成，由此兔园策府一 书的流传应远远早于开元年间。”。 2 、足利义政。在公元1 4 7 5 年上明朝皇帝书，其中有希冀获得中国图书赌 兔园策府的记载。以下引文录自瑞溪周凤善邻国宝记。卷中： 日本国王源义政上表大明皇帝陛下：日照天临，大明式朝万国；海涵春育， 元化爰乃四方。华夏蛮貊归土，草木虫鱼遂性。恭惟大明皇帝陛下，神文圣武， 曾智慈仁，皇家一统，车书攸同。弊邑多虞，鼓角未息。虞贡d 4 ) l i 之外，身在东 陬；洛邑天地之中，心驰北阙。兹遣正使妙茂长老、副使庆瑜首座，谨捧方物， 统承宠光：冀推丹衷，曲赐素察。谨表以闻。臣源义政诚惶戒恐，顿首谨言。成 化十一年。乙未秋八月二十八日上表大明皇帝陛下。日本国王臣源义政( 印) 谨表。 别幅：马四匹，散金鞘柄大刀二把，硫磺一万斤，玛瑙大小二十块，贴金 o 遂初堂书且宋尤亵中华书局1 9 8 5 年版 o 世苦堂藏书目录明陈第明代书目题跋丛刊书目文献出版社1 9 9 4 年版 o 文献通考卷二百二十八经籍卷五十五元马端临浙江古籍出版社2 0 0 0 年版 o 江南通志卷一百九十二影印文渊阁四库全书本台湾商务印书馆1 9 8 3 年版 o 日本国见在书目录日藤原佐世中华书局1 9 9 1 年版 。屈直敏敦煌本( 兔园策府) 考辨载敦煌研究2 0 0 1 年第3 期第1 2 8 页 。足利义政，室町幕府第八代将军，他在公元1 4 7 5 年曾遣正使竺芳妙茂等入贡，上大明皇帝，自称“日本 国王源义政”，请求明朝赐给铜钱，堪合符和汉书等。明朝皇帝许之。 o 善邻国宝记日瑞溪周风( 东京) 国书刊行会1 9 7 5 年版。此书为日中、日朝往来的外交书集，也 是日本最早的一部外交史瑞溪周风以为足利幕府撰写遣明表为契机，编写了这部书，其中也对