（教育史专业论文）十九世纪英国教育学史研究.pdf

m a s t e rt h e s i s2 0 1 1 | i i | m | l i i | 咖洲舢l | | | | l | i | i | | 川| | | | | 洲 y 19 0 3 8 6 2 u n i v e r s i t yc o d e ： 1 0 2 6 9 s t u d e n ti d ：51 0 8 0 1 0 2 0 4 5 e a s tc h i n an o r m a l u n i v e r s i t y ar e s e a r c h0 nt h e h i s t o r yo fp e d a g o g yo f b r i t a i ni nt h en i n e t e e n t hc e n t u i 了 d e p a n m e n t ：d e p a r t m e n t o fe d u c a t i o n m a j o r ：h i s t o 哆o fe d u c a t i o n o r i e n t a t i o n ： h i s t o 巧o ff o r e i g ne d u c a t i o n s u p e i s o r ：a s s o c i a t ep r o f e n gc h e n a u t h o r ：h u i m i nw a n g m a y ，2 0 1 1 郑重声明 师范大学攻读 华东师范大学学位论文原创性声明 文十九世纪英国教育学史研究，是在华东 学位期间，在导师的指导下进行的研究工作 及取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已 经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已 在文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名：日期：2 d ，年期如日 华东师范大学学位论文著作权使用声明 十九世纪英国教育学史研究系本人在华东师范大学攻读学位期间在导 师指导下完成的砀生博士( 请勾选) 学位论文，本论文的研究成果归华东师范 大学所有。本人同意华东师范大学根据相关规定保留和使用此学位论文，并向 主管部门和相关机构如国家图书馆、中信所和“知网”送交学位论文的印刷版 和电子版；允许学位论文进入华东师范大学图书馆及数据库被查阅、借阅；同 意学校将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索，将 学位论文的标题和摘要汇编出版，采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位 论文。 本学位论文属于( 请勾选) ( ) 1 经华东师 2 羔保? 导师签名 范大学相关部门审查核定的“内部”或“涉密”学位论文木， f 1 解密，解密后适用上述授权。 适用上述授权。 本人签名王慧熟 加t | 年岁具加r “涉密”学位论文应是已经华尔师范人学学位评定委员会办公室或保密委员会审定 过的学位论文( 需附获批的华东师范人学研究生中请学位论文“涉密”审批表方 为有效) ，朱经上述部i j 审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的，默认 为公开学位论文，均适用上述授权) 。 多慈效答辩委员会成员名单 姓名职称单位备注 陈建华教授上海师范大学主席 王保星教授华东师范大学 朱益明教授华东师范大学 内容摘要 教育学如同其他学科一样，有着自己曲折发展的过程，从无到有，从不被 承认到成为大学课程，从零星的思想到系统的理论，在不同的社会和思想背景 下不同观点和理论有互相碰撞和争辩历史的丰富和精彩同样在教育学的身 上有着充分体现。而至今我们对这一学科发展史的总结和反思仍是不够的，本 文以教育学在英国历史上的黄金时代的发展为研究对象，通过对十九世纪英国 教育学的历史梳理和考察，厘清十九世纪英国教育学发展的历史轨迹、发展特 征、历史贡献等等，并尝试探讨不同的理论和体系的相互影响。 本文首先是对英国的历史作一个简单的回顾，对其历史的遗产有个系统的 理解，主要是它的文化传统和民族性格方面，如自由主义、保守主义、经验主 义等；还包括它的教育学传统，主要有培根的学科安排以及洛克的教育学。这 些成为十九世纪英国教育学发展的历史基础和前提，是必须要明了的。其次则 是对从十八世纪末到整个十九世纪的英国的社会、思想、文化的发展作一定的 概述，这是这一时期英国教育学发展的社会背景，教育学的图景正是在这一背 景中展开的，与社会发展密切联系。第三就是文章的主体部分，主要是从科学 教育学、功利主义的教育学、社会主义教育学等三个角度来逐个梳理这一时期 的教育学体系，在梳理的过程中免割裂和孤立的描述，通过对原著和原始文献 的阅读、理解和分析来考察每个思想家或每一种主义的教育学理论的建设和主 张，写出各个教育思想体系的来龙去脉以及与社会背景和其他教育学体系的联 系和影响，使其具有鲜明的整体感。每一种教育思想和教育学理论都无法是孤 立的，二者也不是完全对应的，一种教育思想体系可以由多种教育学维度的解 释。 这个主题的研究，主要就是要通过对这一个世纪的英国教育学的发展做一 个历史地梳理，联系历史和社会背景，注重考察纵向上的历史联系和横向上的 相互影响。从不同的角度重新整理这一时期的教育学发展状况，尝试探讨这一 时期英国教育学发展的历史进程，在一个比较宏大的时间区间内展现英国十九 世纪各个教育学体系之间的相互影响和共同发展，其实每一种发展都是历史传 统与时代条件共同作用的产物，教育学的发展与社会、文化、思想各方面都是 紧密联系的。 关键词：教育学史；英国：十九世纪：科学教育学；社会主义教育学；功 利主义教育学 a b s t r a c t a st h e0 t h e rs u b j e c t s ，p e d a g o g yh 弱i t so w nt o r t l l o u sh i s t o r y ，i nw h i c hi th a st h e b i n h ，a n di tg r o w sf 幻ms p o r a d i ct h o u g l l t st 0s y s t e m a t i ct h e o r i e s a tf i r s t ，i tc o u l dn o t b ea c c e p t e d 弱af o m a l s u b j e c t ，柚df i n a l l yi tc o u l d b et a u 曲ti nt h eu n i v e r s i t y u n d e r t h ed i 骶r e n tb a c k g r o u n d so fs 0 c i e t ya l l dt l l 伽曲t s ，v a r i o u sv i e w p o i n t sm a k eh e a t e d d e b a t e s h o w e v e r ，f 弛t h es u m m a r y 卸dr e n e c t i o no ft h eh i s t o r yo ft h i ss u b j e c ta r e te n o u g l l i nt h i sp a p e r im a k et h eh i s t o r yo fe d u c a t i o ni nt h e9 0 l d e na g eo ft h eu k 弱t l l er e s e a r c ho b j e c t t h r o u g l lt h ec 0 m b i n ga n di n s p e c t i n gt 0t h eh i s t o r yo ft h e p e d a 9 0 9 yi nt h en i n e t e e n t hc c n t u r yi nt h eu l ( ，it 巧t oc l a r i f yt h eh i s t o r i c a l l o c u so f t h ed e v e l o p m e n to fp e d a g o g yi ni i lt h el l i n e t e e n t hc e n t u r ) ，i nt h eu l ( ，柚dt h e nd i s c u s s t h ei n t e r a c t i o nd u r i n gt h ev a r i o u st l l e o r i e s o nt h i sb a u s e ，1w a n tt os e et h ed y n 锄i c m e c h 锄i s m 觚dt h eh i s t o r i c a lc 0 n t 抽u t i o no ft h ed e v e l 叩m e n to f p e d a 9 0 9 y a tf i r s t ，t h eh i s t o r ) r0 fb r i t i s hc a i ib eb r i e n yr e v i e w e d ，s 0t h a tw ec a i lu n d e r s t 柚d i t sh i s t o r i c a lh e r i t a g es y s t e m a t i c a l l y ，f o re x a m p l e ，t h el i b e r a l i s m ，t h ec o n s e r v a t i s m ， t h er a d i c a l i s m ，强dt h ep c d a 9 0 舀ch e r i t a g e ，c o n c l u d i n gt h eb a c o n sa r r a i l g e m e n t0 f s u b j e c t s 觚dk k sp e d a 9 0 9 y w h a t ，sm o r e ，t l l es o c i e t y ，t h o u g l l t s ，c u l t l l r ci nb r i t i s h i nn i n e t e e n t hc e n t l i r yn e e dt 0b ee l a b o r a t e d ，f o rt h e s ea r ct l l e b a c k g r o u n do ft h e d e v e l o p m e n to fp e d a g o g y t h et l l i r d i st h em a i np a r to ft h i s p a p e r ，i nw h i c ht h e p e d a g o g yd u r i n gt l l i sc e n t i l r ) r i sv i e w e db ys e v e r a ld e 伊e e s ，s u c h 弱s c i e n t i f i c p e d a g o g y s o c i a l i s mp c d a g o g y ，u t i l i t a r i 狮i s mp e d a g o g y i i lt h ea r t i d e ，b yr e a d i n g 柚d 柚a l y z i n g t l l e o r i 舀n a l w o r l 【s 觚dd o c u m e n t s ，1w i l l e x p l o r ee v e 巧d e g r e eo f p e d a g o 舀e s ，柚di t s i n sa n do u t s t h ei n t e r i - e l a t i o n 锄di n t e r a c t i o na r ea l s ot h e i i i l p o n 柚tp o i n t n el a s tb u tn o tt h el e a s t ，ih a v es o m er e m a f k sw h i c ha r ee x p l o r i n g t h ef o r i i l i n ga n dg r o w i n go ft h es u b j e c to fp e d a g o g yi nb r i t i s hi nn i n e t e e n t hc e n t u t h er e l a t i o nb e t 、) l r e e nt h eh i s t 0 巧0 fp e d a g o g y 柚dt h ee d u c a t i o n a lh i s t o r i o 黟印h y t h e a 骶c t i o no ft h ep e d a g o g yi nb r i t i s hi nn i n e t e e n t hc e n t u r y ，柚ds 0o n o fc o u r s e ，t h e s e a r ee x p l o r a t o r yr e s e a r c h e s it r yh a r dt 0d os o m e s i g n i f i c a t i v ew o r k s t h i st h e m eih a v er e s e a r c h e d ，d i s c u s s e st h ed e v e l o p m e n to fp e d a 9 0 9 yi nb r i t i s h i nn i n e t e e n t hc e n t u r yf 幻md i 虢r e n td e 黟e e s ，m a k i n ga p o i n t0 fi n s p e c t i n gh i s t o r i c a l r e l a t i o n s 卸di n t e r a c t i o n sb e t w e e ne a c h0 t h e r o nt h eb a s eo fd e s c r i p t i o n ，if i n dt h e d e v e l o p m e n ti st h ep r o d u c to fh i s t o r i c a lh e r i t a g e 锄dt h es p i r i to ft i m e s ，柚di th a st h e s t r o n gt i e sw i t ht h es o c i e t y ，c u l t u r e 柚dt h o u g l l t s k e y w o r d s ：1 n h eh i s t o d ，o fp e d a 9 0 9 y ；b f i t a i n ；n en i n e t e e n t hc e n t u 哆；s c i e n t i f i cp e d a g o g y ； s o c i a l i s mp e d a g o g y ；u t i l i t a j i a i l i s mp e d a g o g y 目录 一、绪论1 ( 一) 选题缘由与意义1 ( 二) 文献综述4 l 、基本概念的界定4 2 、英国教育学史研究综述9 ( 三) 研究目的与方法1 2 1 、研究目的1 2 2 、研究方法1 2 ( 四) 基本思路与框架1 3 二、历史的遗产1 4 ( 一) 英国的地理和历史概况1 4 1 、种族融合与民族形成1 5 2 、从封建到君主立宪1 7 3 、教育事业的起步与发展1 9 ( 二) 民族文化传统2 2 1 、自由主义。2 3 2 、经验主义2 3 3 、保守主义2 4 ( 三) 教育学的传统2 5 1 、弗朗西斯培根的知识体系2 6 2 、洛克的教育学体系2 9 三、科学教育学。3 3 ( 一) 十八世纪以来的新形势3 3 ( 二) “理性时代”的到来3 5 ( 三) 世纪之初的科学教育学研究3 6 1 、教育目的、课程安排及教法之研究3 6 2 、关于专业教育和知识价值的探讨3 9 3 、世纪之初科学教育学研究之小结4 1 ( 四) 科学教育学的补充发展4 3 1 、托马斯阿诺德：知识分类的新观点：4 3 2 、托马斯希尔：几何学作为科学教育的基础4 5 ( 五) 科学教育学的集大成斯宾塞、贝恩、赫胥黎4 7 1 、斯宾塞4 8 2 、亚历山大贝恩5 2 3 、赫胥黎5 5 ( 六) 结语5 8 四、社会主义教育学5 9 ( 一) 教育的乌托邦想象5 9 ( 二) 空想社会主义的教育安排6 1 1 、罗伯特欧文6 1 2 、英法空想社会主义者对教育思考的比较欧文和傅立叶6 4 ( 三) 实践中的发展6 5 1 、欧文主义者们的合作社学校( c 0 o p e r a t i v es c h o o l s ) 。6 6 2 、理性学校( t l l l er a t i o n a ls c h 0 0 l s ) 6 7 3 、罗伯特彭伯顿( r o b e np e m b e r t o n ) 6 7 ( 四) 世纪末的发展威廉莫里斯( w i l l i a mm o 盯i s ) 6 8 ( 五) 结语7 0 五、功利主义教育学7 1 ( 一) 功利主义的基本原理与边沁论教育7 1 ( 二) 詹姆斯密尔7 4 ( 三) 约翰密尔7 6 ( 四) 斯宾塞教育学的功利性7 8 ( 五) 结语7 9 六、结束语8 0 参考文献8 2 后记8 8 ( 一) 选题缘由与意义 一、绪论、；唯j 儿 作为一门独立的学问或学科，在人类历史的长河中，教育学算是比较年轻 的，就从夸美纽斯的大教学论算起也不过三百多年的时间，如果是中国的 教育学发展或者是中国对国外教育的关注，那也只是百来年的历史。然而，时 间虽短，但是也经过了与其他学科一样的曲折发展过程，从无到有，从不被承 认到成为大学课程，从零星的思想到系统的理论，在不同的社会和思想背景下 不同观点和理论互相碰撞和争辩，同样也都有过辉煌也有过衰落历史的丰 富和精彩同样在教育学的身上得到体现。但是，与其他的人文学科乃至自然科 学相比，教育学作为一门学科，对其自身的发展史的研究却不够充分，“史学史一、 “文学史、“哲学史 、“科学史 、“数学史等等都很常见，可是很少见到一 本“教育学史，甚至是相关的专门论文。这一方面说明学科自身的发展仍然不 够成熟，另一方面也说明我们的研究者对学科发展的反思仍然不够。 在国内的教育史专业中，这一点在外国教育史的研究中尤为突出。对外国 ( 主要是欧美国家) 教育史的研究中，思想、制度本身及其发展的历程是经常 关注的对象，当然，这些也是“教育学史 的重要组成部分，但是毕竟有一种 切割和分裂之感。学者们也一直强调整体史的研究，但是随着史学领域内“宏 大叙事 的逐渐淡化，专题史研究的兴起并逐渐成为主流，这种在一个大的时 间区间内展示事物发展的情况并不受关注，甚至是排斥。而且自从二十世纪以 来，教育学日益分化、专门化，并与其他学科进行综合，不可否认这一趋势是 不可避免的，以及它所产生的新的问题和知识领域也是必然的。但是知识的统 一也同样不可忽视，在同益专门化的背景下甚至要更加注重统一的努力。作为 外国教育史的研究，在专门史的研究之外也更加需要一种综合的、向心式的努 力，只有某种程度的“宏大 ，在较长的一段时间内将历史事实作一定的梳理， 才能看清楚过去走过的轨迹，才能尽显历史发展的趋势和本质。 1 史”作为研究主题，主要有以下几 世纪是英国乃至整个西方世界的历 渡的时代。各个主要的资本主义国 家先后进行了建国、统一和工业革命等，资本主义的生产力得到空前的发展， 英国的发展更是资本主义世界的引领者，它率先完成工业革命，并在世界上到 处殖民，号称“日不落帝国 ，而国内正当“维多利亚时代 ，因此十九世纪被 认为是英国历史上的黄金世纪，但经济、社会、政治、文化等等各方面的极大 发展的同时也伴随着剧烈的动荡。盎格鲁撒克逊人是一个以保守和稳健著称的 民族，有着深厚的历史传统，在时代发展的冲击之下，不可避免地发生着历史 传统与时代精神之间的冲突、融合与新的发展。在这一恢宏的历史背景之下， 教育学并没有缺席。十九世纪初德国的教育学家赫尔巴特发表了普通教育学， 他提出了作为一门独立科学的教育学理论体系，洪堡、施莱尔马赫等人在民族 危机之下重建柏林大学，也对教育和教育学有着突出的贡献，十九世纪七十年 代威尔曼( 、i l l m 锄o ，1 8 3 9 1 9 0 2 ) 在大学主讲教育学，并宣称要建立教育科 学，这一时期的德国的教育学发展引人瞩目。相对于德国的思辨性格，英国人 更喜欢经验性的思考，但并不意味着它的教育学没有理论和实践的价值。工业 革命的率先完成机及其重经验的性格，使得科学教育由对贫困儿童、工人进行 的技艺教育而逐渐理论化体系化，最终由斯宾塞、赫胥黎、贝恩集大成，成就 了科学教育学。这种科学经验的教育学与德国的哲学思辨的教育学各有特色， 共同构成了十九世纪教育学发展的重要部分。除此之外，功利主义、早期社会 主义也都提出了自己的教育学理论体系。总之，这一时期英国的教育学发展是 丰富多样的，是其民族的传统与当时的时代精神的重要产物，也是教育学发展 的重要的组成部分。第二，国内对外国教育的研究仍然偏重于教育思想史和教 育制度史，较少涉及教育学史的研究。就笔者所掌握的资料而言，王坤庆先生 的教育学史论纲和2 0 世纪西方教育学科的发展与反思，以及陈桂生先生 的历史的“教育学现象透视和教育学的建构是西方教育学史方面的 主要研究成果，此外在上世纪的八九十年代，有一场“元教育学”的讨论，在 2 众多的讨论文章和著作中也有对教育学史的关注，这在以下的文献综述中会详 细介绍。因此，这方面的欠缺有必要进行填补。而且，对于英国教育学的研究， 我们多集中于斯宾塞和赫胥黎，对其他方面的教育学不够重视，不想十九世纪 的英国教育学的发展是丰富多样的，它们都是传统和历史的产物，它们之间也 有着某种历史的联系。斯宾塞的科学教育学及其“科学知识是最有价值的知识 的论点在十九世纪初的技艺教育、实用教育的相关理论探讨和实践中已有了萌 芽和最初的论述，而这种历史的联系是我们的教育史研究者所不可忽视的。第 三，是英国十九世纪的教育学的世界影响力不可忽视。就教育学方面来说，它 的科学教育学是对时代的适应，斯宾塞、赫胥黎等人的论述为如何处理教育的 手段和目的做出了典范；它的社会主义教育学是第一次对社会主义条件下的教 育做出体统地阐述，对社会主义的伟大导师马克思的教育理念产生了重要的影 响；功利主义者们的教育学的努力重新确立了个人自由发展的合理性及其限度， 等等。这些都对后世产生重大的影响。近代以来的中国教育学除了受到德国、 美国的重大影响之外，英国的影响也极为重要。二十世纪初就开始大量介绍英 伦的教育，科学教育思潮的倡导者们也极力宣传斯宾塞、赫胥黎的科学教育学 等。这些影响和贡献使得我们不得不对它们自身的历史发展要有一个全面的了 解。第四，文献方面的考虑。外国教育史研究的薄弱与国内在这方面资料的缺 乏不无关系，外文资料多为英文版本，且很多都是民国年间引进的版本。而借 助于网络的便利，利用欧美国家的图书数字化资源，比十九世纪更早的电子书 资源并不丰富，而二十世纪的电子书则由于版权年限的缘故而无法全文阅读， 只有十九世纪的图书最为丰富并且大部分可以全文阅读。文献是历史研究的重 要基础，这也是我选题的一个不可忽视的因素。 综上，对这个主题的研究，主要目的是尝试从科学教育学、功利主义教育 学和社会主义教育学等几个侧面来探讨这一世纪英国教育学发展的图景、历史 过程、历史影响，以及各个人物和阶段研究教育的特点，还有某一个教育研究 主题在一个历史时期内的发展和完善的过程，在一个比较宏大的时间区间内展 现英国教育学发展的历史发展，争取在教育学史的研究领域内作出有意义地努 3 力和尝试。 ( 二) 文献综述 l 、基本概念的界定 概念的界定是研究的起点，模糊的概念无法支撑起严谨的分析，而且概念 也并非一成不变，概念是具有历史性、区域性的特点的。所以在对“十九世纪 的英国教育学史 这一主题进行研究之前就需要对“教育学史”的概念厘定清 楚，并对“教育学史 与其他相近几个概念之间的关系进行一定的阐述，在对 比与比较中更好地掌握本文的研究对象。 ( 1 ) 教育、教育学和教育学史 何为“教育 ? 这是任何一个教育理论和实践工作者、教育问题研究者所 无法回避的问题。在英语语境中，e d u c a t i o n 是由拉丁语e d u c a r e 转化而来，本 意为“引出 。在西方的教育大辞典中解释为：“知识、能力、态度的成功 的学习过程( 通常由教学来辅助) ，在这过程中，学习的东西对学习者而言是有 价值的，正是以这样的方式来学习，学习者能够通过他所学习的东西来表达他 的个性，并且能够灵活地将其运用于、适应于不同于他在学习中所遇到的情况 和问题。同时，也用来指代上述过程的结果以及研究这一过程及其结果的一门 学科。 在这一定义中，e d u c a t i o n 被解释为学习者所经历的一种有价值的学习 过程和结果，并且强调教学的指导作用，此外甚至还包括了教育学科。在c a n e f vg o o d 的教育大辞典中将e d u c a t i o n 释义为三个层面：“( 1 ) 以下所有过程 的总称：一个人在其生活的社会中，通过某种方式来发展其能力、态度以及其 他有积极价值的行为方式的过程；( 2 ) 是一个社会过程，在这个过程中，人们 受到一个经选择的和被控制的环境( 尤其是学校) 的影响，以至于他们可以获 得社会能力和最佳的个人发展；( 3 ) 一般来说是指一个普通的术语，以指代在 高等机构中为教师的培训提供的那些称之为“技术的”或者更加专门划分的专 。d c 佗i 【r o 帅t 嗽，彳历c 砌加，) ，d ，如f i 铆【m 】l o n d o n ：h a r p e r r o 1 9 8 1 ：7 5 4 业课程。 虽然表述方式不同，但在本质上对e d u c a t i o n 的解释仍然是一致的， 即包含了个人学习和发展过程与作为一门学科的教育学。这与英语语境中的 e d u c a t i o n 的本身就兼指“教育 和“教育学有关。 从教育学的开端夸美纽斯的大教学论来看，他从神学的起点出发， 把知识、道德、虔信并由此达到与上帝永存的目的作为教育所要完成的终极目 标，而这一过程中教学的艺术至关重要，一系列的教育原则也被提了出来，教 育青年使之导向上帝是人类最伟大的事业。教育是“艺术中的艺术 ， 被视为 一种达到终极的目的的手段，目的是与上帝同在，是至高无上的，因此教育的 手段也同样获得伟大的地位。使得教育学作为一门独立的科学登上历史舞台的 赫尔巴特及其普通教育学认为“教育”是使“儿童心灵从平静状态中激动 起来，给它以信任与爱，使它能随意地被控制欲激发起来，并在时间尚未来到 之前就把它投入到岁月的漩涡中去。 他强调在教育中的学生的可塑性，并把 “训育与“管理”进行严格的区别。进入二十世纪以后，逐渐开始对以赫尔 巴特为代表的传统教育学进行了批判，并形成了以杜威为代表的现代教育学， 即实用主义教育学，杜威认为教育是“生活 、“生长、“指导、“经验的改造 等等，并试图消除教育中手段与目的的二元对立，调和它们的分立，使得教育 自身就是它的目的。后来的布雷钦卡在对历史上的教育学者的考察基础之上， 总结出了教育的七种概念：“1 、表示一个过程；2 、也表示该过程的结果；3 、 表示一种教育者的工作( 活动) ；4 、表示一种受教育者的工作( 活动) ( 在个 人生活的过程中实现自我改变) ；5 、表示各种关系的影响；6 、表示教育者 与受教育者之间的相互作用和影响，亦表示一种社会互动体系；7 、表示教 育家工作( 活动) 的目的。他这里列出的概念并没有包括“教育学，他所 个。教育 所下的定义是：“人们尝试在任何一方面提升他人人格的行动一 种持续的行动单元或者行动系统。 并强调所谓的教育只是这种试图提升或改 c a n e rv g o o d ，d f c f f d 疗口，) ，d ，p 出f 幻订【m 】n y ：m c ( h w h i l l ，1 9 7 3 ：3 4 o 夸美纽斯人教学论【m 】傅任敢，译北京：教育科学出版祉，1 9 9 9 ：2 国赫尔巴尔普通教育学教育学讲授纲要【m 】李其尼，译杭州：浙江教育 ：版社，2 0 0 2 ：3 7 布雷钦卡教育科学的基本概念：分析、批判和建议【m 】胡劲松，译上海：华东师范大学i j 版社， 2 0 0 1 ：2 9 傅布雷钦卡教育科学的基本概念：分析、批判和建议【m 1 胡劲松，译上海：华东师范大学出版社， 2 0 0 1 ：7 5 - 7 6 5 攀 变的“尝试”，并不一定会有好的结果，甚至可以包括坏的结果，尽管教育者的 出发点是好的。因此，笔者所在本文中所取的关于教育的基本观点是，它指人 们为了社会和个人的发展与进步而进行的改进自身和他人的活动，既是过程也 是结果，并且是好的方面的结果。 那么何谓是“教育学”呢? 正如教育大辞书中所指出的，从语源的角 度看，“教育学之西名，在英为p e d a 9 0 西c s ，在德为p a e d a g o 舀k ，在法为p e d a 9 0 舒e 。 其语源皆出p e d a g o g i l e 一语。p e d a g o g i l e 者教仆之谓，在古代希腊雅典人民往往 雇佣仆役使领护儿童至校习学是为教仆。故西洋教育学一词，溯其语源乃可解 为导护儿童之学。此外英人又称教育学为鲥e n c eo fe d u c a t i o n ，德人又称之为 e f z i e h u n g s l e h r e ，其意不外为教育之学而已。若从理论上严格定义的话，“教 育学者乃系研究教育之原理与方法之学问严格言之，通常所谓教育学其研 究范围实际限于学校教育一项，故通常所谓教育学。 所以“教育学指代为 研究“教育原理和“教育方法的学问或学科，既是一种系统的研究，那么 其必须是一种严谨的、成体系的理论形态，其研究的对象是“教育 之整体概 念，若分而论之，则应包括教育目的、教育方法、教育制度、教育管理、课程、 师生、学校等等。在教育大辞典中，p e d a g o g y 被定义为：“( 1 ) 教学的艺术、 方法论或职业( 2 ) 关于教学以及控制和引导学生的原理和方法的系统化的学习 和引导。 原理、方法论、系统化仍是关键词，而且也指出了“教育学 与教 学的密切关系。作为一个系统化的概念，这并不是某位学者的独自的创造和 构建，而是众多学者共同努力的结果，而且也不是一成不变的，随着时代的发 展，教育学的体系一直是在不断地构建当中，而作为一门独立的科学，它需要 具备基本的条件：“( 1 ) 确切的研究对象；( 2 ) 健全有效的研究方法；( 3 ) 系统 化的内容；( 4 ) 自身的造型( 独特面貌) 。 将教育学作为一种科学来理解，还 有的学者认为，“科学的教育学之定义：( 1 ) 在用各种方法以搜集关于现在教育 实施方法之发源，沿革，与其现状，及关于社会需要之各种详备的事实。( 2 ) 国教育人辞书唐铖，朱经农，高觉敷编纂，孙邦证修订台湾商务印书馆，民国六十三年( 1 9 7 4 ) ：1 0 1 8 国教育人辞书瘸铖，朱经农，高觉敷编纂，孙邦正修订台湾商务印书馆，民国六十三年( 1 9 7 4 ) ：1 0 1 8 国c a n c rv g 0 0 d ，d f c 砌l 口侈d 厂础c 口f f d 甩【m 】n y ：m c g r a w - 舢，1 9 7 3 ：1 2 9 以及d c r e kr o w n t r c c ，彳 历c f f d 行口，) ，o ，如c 口f f d 疗【m 】l 0 n d o n ：h a r i 埘r o w ，1 9 8 1 ：2 1 2 固【l i 培林，主编教育学新论【m 】台北：义景f f j 版社，民国7 4 年( 1 9 8 5 ) ：9 6 在取现在方法，试以严密的测验与比较，并用观察及试验的方法，以解析学校 之各种方法。( 3 ) 在得到关于学校所试行之法与其成绩之详确的，更取其成绩， 用严密的比较与分析法以评判之。 这位学者是当时芝加哥大学师范学院教授， 自1 9 0 9 年以来，芝加哥大学师范学院学生放弃以教育史和心理学为必修课程， 而用教育入门和教学法代替，作者相信必须要用具体而直接的方法以引进于学 校之问题，且使见其全体。其“科学的教育学”是建立在科学的研究方法之上， 包括搜集、测验、比较、分析等等，甚至包括教师、校舍的设计、编排与管理 等等都有详细的数据。除此之外，还有从综合学科的角度来理解教育学的，就 是把教育学认为是“许多学科的总合。它包括普通教育学、教育理论、学科教 学法、教育学史等学科。它所包括的各门学科都是围绕着同一个研究客体 发展的，都是从共同的世界观和方法论前提出发，用普通教育学的基本概念联 系在一起。 圆它是一个统一体，更有甚者否定它的整体性、独立性，“无宁为书 中专科之总称，较为正确也”， 有德国学者将教育学作了四种不同的定义：“1 、 作为教育的行为方式和观念；2 、作为教育理论；3 、作为教育科学；4 、作为建 立在牢固基础上的教育学。 这是在不同的角度和层次上来定义的最宽泛 的教育意义上的一门学科，成系统的理论，科学的方法与规范。我们对教育学 的理解也不外乎这四个方面，而不同的学者只是爱强调不同的方面。在本文中， 教育学概念的基本要点包括，它从一定的世界观和方法论前提出，同时涉及其 他学科的，对教育的理论、实践提出主张，具有理论性和系统性，包含一些基 本的概念和原理原则，并有自己独特的研究方法。 综上所述，教育学史的研究对象不再是教育现象本身，而是教育学自身， 是理论形态和系统学科的教育学体系的历史发展和完善的进程，历史过程中每 一种作为理论体系存在的教育学都是它的构成因素，所以在考察教育学史时， 关注的对象并不是每一种教育思想和学说，零星、琐碎的思想片段并不成为教 育学史的一部分。当然，若是作为一个思想整体的众多学者，各自所进行的不 。c h a d c sh j u d d 教育之科学的研究【m 】郑宗海，译上海：商务印书馆，民国1 3 年( 1 9 2 4 ) ：3 0 8 。阿图托犬主编教育科学发展的方法论问题【m 1 赵维贤，叶k 华，译北京：教育科学版社，1 9 9 0 ：2 。c h a r l e sh j u d d 教育之科学的研究【m 1 郑宗海，译| ：海：商务印书馆，民国1 3 年( 1 9 2 4 ) ：3 0 9 回朔伊尔，施街特教育学教育学义集【m 】盟葆奎，主编瞿葆奄，沈剑i f ，选编北京：人民教育i ；版 社，1 9 9 3 ：2 9 9 7 完整的论述，从一个思想流派来说仍然可以视之为一种教育学，所以这也就需 要对整个社会的思想文化史有定的掌握，在重视重要教育学者的同时，也不 可忽视作为一个整体存在的思想流派。 ( 2 ) 教育学史与教育思想史 教育思想是指人们对教育现象的认识的总结、概括，主要包括教育主张、 教育理论、教育学说等等，是人们对教育的认识或看法，不一定具有系统性。 它大致可以分两个不同的层次：一是较为零星的、不太系统的教育思想，一是 较为系统和严密的教育思想。而教育学则是一门系统的学科和学问，它必须呈 现某种体系或结构，教育学的历史就是这一体系或者结构从无到有，逐步完善 的过程，“教育学史应该属于教育科学领域里一门具有方法论性质的基础理论学 科主要是通过研究教育学自身的运动，从而给现代教育学理论发展提供方 法论启示。 它是一个历史的研究范畴，它的重点不是某个理论或者教育学这 门学科本身，而是它的“历史。不可否认，人类构建系统的教育学体系的努力 从未改变，我们现在要做的就是整合来自不同时代、不同人物的思想体系，从 纵向的角度考察教育学的发展过程，从中探寻教育学理论体系和学科的发展轨 迹，并作出一定的分析和评价。 ( 3 ) 教育学史与教育史学 虽然二者只是换了一个字的位置，但是含义却大为不同。教育史学是在教 育史研究的基础上的再研究，不再是对教育现象和活动的历史事实的探索，而 是在这一基础之上，对历史研究的世界观、方法论、价值倾向等问题作出概括 和论述。教育史研究是教育史学的基础，若没有一定程度的教育史研究，那么 教育史学也就无从谈起。教育学史的前提和基础是教育学的理论体系，进而研 究它们的历史发展。所以二者的研究对象是不同的。其次，教育学史仍然是属 于更大的教育史范畴内的，所以教育学史的研究也是为教育史学提供材料。因 而，教育学史的发展过程与教育史学的研究一定有着某种程度的关联，而这种 关系也是本文所尝试探索的问题。 。j 卜坤庆教育学史论纲【m 】武汉：湖北教育：f ；版社，2 0 0 0 ：1 6 8 2 、英国教育学史研究综述 对英国乃至欧美国家的教育史的研究，国内外的研究成果都颇丰，但是在 教育学史方面却相对比较贫乏。笔者所能找到的有教育学史研究性质的文献是 约翰亚当斯( j o l l i l a d a m s ) 在二十世纪初完成的跏觑f f d 行西励f c 口砌，l 砀p d 厂泐， 在1 9 3 3 年由余家菊翻译成中文出版，中文书名为教育哲学史，实为“教育 理论演进史 。亚当斯是伦敦大学的教育学教授，他不同于同时期的其他教育史 家那样按照年代进行编排，也不是对人物的思想进行逐一列举分析，用余家菊 先生的译者序言中的话说，“本书体裁，不以年代为经，不重视每一学说之代表 人物，或每一学说之高潮时期。惟于教育理论之整个发展施以纵断的剖解，而 分别阐明其每一学说对教育理论之整个发展所具有之种种关系。本书目的， 旨在表明教育理论之进步之诸种重大路线，且阐明其间之相互关系而已。 “进 霉 步之路线 与“相互之关系”不也正是教育学史所研究的主要内容么? 书中探 讨了教育的社会目的与个人目的历史发展，以及专业教育、人本主义、自然主 义、理想主义、机械说等方面的教育理论理论演进，每个方面都是一个完整的 历史，在其中阐明各个思想家的贡献。这一教育理论演进史给勾勒出几条路线， 时而并行时而交叉，与一般的教育思想史有着很大的不同。在此之前的奎克 ( r o b e nh e r b e r tq u i k ) 于1 8 6 8 年出版了教育改革家，按人物逐一介绍他们 的教育思想，这在教育史、尤其是教育思想史的研究上有着很大的价值，但并 不可以作为严格的教育学史研究，各个人物之间的历史联系和相互关系并没有 得到很好地体现。同一时期，还有德国的教育史家劳默尔的教育史四卷本 和法国教育史家孔佩雷的教育学史( 胍幻秒d 厂心如鹃g ，) 、法兰西教育学说 批判史都超越了一般的教育思想史的写作，而被视为“教育学史 的成果， 尤其是孔佩雷在教育学史的导言中，开宗明义地提出他写的是教育学史 ( h i s t o r ) ro f p e d a g o g y ) 而不是教育史( h i s t o r yo f e d u c a t i o n ) ，他认为“教育学 ( p e d a g o g y ) 和“教育”( e d u c a t i o n ) 之间的关系就像逻辑学与科学、修辞学与 约翰弧当斯教育哲学史【m 】余家菊，译中华书局，1 9 3 3 ，序言第l 页。 9 雄辩术，相似但又