如何写碑文范文.doc

如何写碑文范文 写给友人 平生风义兼师友 来世因缘结弟兄 千里吊君惟有泪 十年知已不因文 海阔天空忽悲西去 乌啼月落犹望现归 大海因浪花而美丽人生因友谊而充实我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你 朋友,相识、相知、相念 各行业墓志铭 医德誉同济人品励后辈；笑貌今犹在怀念到永恒 教师：鞠躬尽瘁精心治校育桃李；风范长存德才兼备铸师魂；为人师表桃李天下；献身教育功在千秋； 育传身教育人一方；尽心尽责勤勉一生 师恩难忘意深浓,桃李人间茂万丛.历苦耕耘勤育李,谆谆教诲记心中 程门立雪古今传,师训铭心重似山.佳日欣临鸣鼓乐,吾家未忘校园艰 写给夫妻对方 夫妻相共情深似海一朝决别痛彻心扉； 弄不清思绪万千望不穿心湖微澜看不透咫尺牵绊数不尽月夜更换舍不去情深缘浅放不下无尽挂牵 有阳光普照的地方就有我的祝福凡是有月亮照耀的地方就有我的思念 感恩父母 忘不了的养育之恩割不断的儿女情 聪慧能干从不弃慈爱如母感天地 英年早逝痛不已清风明月永思念 谁在我跌倒时将我扶起给我创痛的地方一个吻我的母亲 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空 留给儿女的很多很多儿女们给你的太少太少 爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑表达无尽的思念和永恒的追忆 身处贫贱志行坚贞；积善成德宜享其隆 庇佑子孙事业有成；铭碑纪表后世显荣 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 清名终古长留有才有德事业长存 道至今犹在为国为民斯人可法 留有勤劳典范美德堪称吾侪典范 继承革命家风遗言长示后世儿孙 长记慈惠传后世 永留典范在人间 多年教导音容笑貌永铭心下教子耕读成大器 一朝诀别言谈举止化为儿行嘱孙文武继良风 寿越八秩惠言惠行炳后世含辛茹苦独当风雨四十载 仙游九天仁爱仁心传千秋呕心沥血力践耕读一百年 节俭律己抱儿育女恩情难忘严父荣归想念惟流伤感泪 勤力持家养子扶孙功德圆满子孙哀悼惭愧未报养育恩 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 著作等身身不老 子孙维业业长存 慎终不忘父母志 追远常存孝子心 正气一身昭日月 仁德两字传子孙 养育千恩海阔天长铭记于斯喻嗣不忘！ 养子女功德比山重敬父母不忘养育恩 忘不了的养育之恩割不断的儿女情 爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑表达无尽的思念和永恒的追忆 谁在我跌倒时将我扶起给我创痛的地方一个吻我的母亲 父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念 百呼不闻严慈声千载难忘养育恩 慈恩不尽莲花座好梦已圆罗汉堂 劳模父母含辛茹苦人中之杰留芳千古 一生奉献于儿女心底无私天地宽； 严教如山嘉勉子孙慈恩似海福泽后代； 于事业精益求精于人生善良热情于儿女言传身教于生活勤俭始终； 春花秋月何时了冷雨黯风此刻终悼念不忘亲教诲情怀仍忆旧音容； 寸草之恩报春晖滴水之情报涌泉父母之恩重如山儿女情长伴终年； 相依为命度难关相敬如宾共举案相得益彰育儿女相濡以沫尽晚年； 风风雨雨几十年养育之恩受艰难愤然离世倍思念愿父长眠笑九泉； 父女情母女爱；长相依永相伴 相依为命度难关相敬如宾共举案相得益彰育儿女相濡以沫尽晚年； 寸草之恩报春晖滴水之情报涌泉父母之恩重如山儿女情长伴终年；风风雨雨几十年养育之恩受艰难愤然离世倍思念愿父长眠笑九泉写给儿女的话 愿掌上明珠的灵魂在此得到永生 “他来到这世上四处看了看不太满意就回去了”夭折婴儿 愿爱子（女）与天地共存 会有天使替我爱你 宝贝原谅我用这普通的墓碑表达无尽的思念和永恒的爱 宝贝让我思念的小舟满载爱伴你远航 愿掌上明珠在此安息 安息吧孩子！无论是在遥远的天堂还是在我心中你都是最美丽的天使 你来过很优秀 我来过我很乖 愿我的爱常伴宝贝左右 希望在天堂的你依然是个快乐的天使！ 轮回后我们还做母（父）女 宝贝天堂会因为你的存在而变得更加美丽 轻轻的我走了正如我轻轻的来 流年似水纯真依旧 睡在这里的是一个热爱自然和真理的孩子 青春无悔正当年却随仙人做千古 四世同堂齐悲哀而悼英才传一世 名人墓志铭赏析 大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久这种事情还是一定会发生” 作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！ 卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人” 马克吐温：“他观察着世态的变化但讲述的却是人间的真理” 贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人” 普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯爱情和懒惰共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事可在心灵上却实实在在是个好人” “躺在这墓碑下面的是吝啬鬼杰米瓦特他在某天上午10时去世当然他省下了一顿午餐”吝啬鬼“这儿躺着一个不肯花钱买药的人他若是知道葬礼的花费有多少大概会追悔他的吝啬” 在赫瑞斯提前为他撰写的墓志铭里这样写道： 这是个快乐的人 而且是个独乐的人 这个人可以说今天是他自己的 内心无忧无虑的人 能够说:让他们明天倒霉去吧 反正我活过了今天 通用版 生如夏花之绚烂,死如秋叶般静美 我思念的小舟满载祝福伴你远航天涯 求福不如求平安平安就是添福寿 我渴望在这个墓穴里找到安宁！和母亲在一起我觉得死也轻松象早年那样我可以安身了现在永远又能和母亲并排而眠 阳刚正气抗强助弱热肠屈已为友而想儿狠只顾去唯留思念让亲人想见只能在梦中 在这多雨的季节我的无尽思念已化作绵绵雨丝落入九泉 你的生命是一曲难忘的歌 您从我们身边被悄悄地带走了但我们曾经拥有的谁也无法带走 生命不是永恒的赠品死亡终究是人生必经的过程但在我心底你们一直都未曾离开 赠我的至爱的人：无尽的思念无悔的守候 闪烁在银河间我的心音你是否还能听见 身后满是你留下的而我却在也无法回首眼前满是你缥缈的身影 玫瑰在绽放中永恒 绵绵细雨是我对你的无穷思念屡屡微风是我对你的无尽的爱 我生命里美好一切愿与你分享 音容笑貌,尤存于心 爱幽幽思绵绵望断秋水；哭无泪呼无声寸断肝肠 德留人间福荫后代； 为事业奉献终生鞠躬尽瘁尽忠诚正气凛然光明磊落； 踏着桥来到这个世界顺着桥又去了另一个世界桥架起了事业也筑建了家虽然步履匆匆但却留下了许多许多 横空陨星落艺坛失英才晨曦光照日还期化鹤归； 以有涯之生命创永恒之艺术； 紫气盈福地、祥云拥洞天 留得天地同静养、忘却古今共安眠 祖功宗德流芳远春露秋霜世泽长 当你思念我时请抬头看看天上那繁星中最亮的一颗便是我的目光 人生的路走到尽头酸甜苦辣屈辱与辉煌都已成为过去难以割的唯有一份亲情 您匆匆离去给我们带来了无尽的思念；您一生为人品行在我们心里树起了一座丰碑 一生辛苦默默无闻不求名举世操劳鞠躬尽瘁为他人 生命不是永恒的赠品死亡终究是人生必经的过程但在我心底你们一直都未曾离开 闪烁在银河间我的心音你是否还能听见 我将在这里看尽人世间的种种心中再不起一丝波澜 梦断英伦志未酬魂归故里情幽幽 厚德待人两袖清风存骨气 精心育我一弯明月梦慈容 余荫泽后青史永垂风范遗世明德维馨流芳百世 一生心性厚、百世子孙贤 德馨永享开千脉、荫泽长存佑远宗 冰霜比节流芳远 日月昭恩惠泽深 良操美德千秋在冰心梅魂万古存 仰之弥高钻之弥坚 难舍的亲情永远的怀念 一生善德献精诚世代缅怀颂千秋 宁静致远 生前忠节似枫凌霜雪身后高风为水昭青天； 于事业精益求精于人生善良热情于儿女言传身教于生活勤俭始终； 一身正气度时光两袖清风心安康鞠躬尽瘁为祖国死而后已美名杨； 良操美德千秋在亮节高风万古存 品德高尚世间楷模名垂千古福荫后代 横空陨星落艺坛失英才晨曦光照日还期化鹤归； 以有涯之生命创永恒之艺术； 聪明好学活泼友爱人皆喜欢遨游太空寄予山水一路平安； 聪明勤俭、宽厚仁爱 功昭日月、德配天地 敦厚仁爱、慈容犹在 万方共冥、追思如潮 为事业奉献终生鞠躬尽瘁尽忠诚正气凛然光明磊落； 踏着桥来到这个世界顺着桥又去了另一个世界桥架起了事业也筑建了家虽然步履匆匆但却留下了许多许多 人生的路走到尽头酸甜苦辣屈辱与辉煌都已成为过去难以割的唯有一份亲情 您匆匆离去给我们带来了无尽的思念；您一生为人品行在我们心里树起了一座丰碑 一生辛苦默默无闻不求名举世操劳鞠躬尽瘁为他人 当你思念我时请抬头看看天上那繁星中最亮的一颗便是我的目光 碑文 1碑文 碑文是指刻在竖石上的文字这种文字是专为刻碑而作有些文章虽刻在碑上但不是为立碑而作的就不能叫作碑文碑文这种体裁有文有铭又有序立题时看包括些形式而定或直题为某某碑或题为某某碑铭或题为碑并序、铭并序之类没有固定的格式有的就不题碑铭等字直书文章题目了 墓碑是碑文的一种这类碑文是赞颂死者的赞其人不涉及成神显灵等怪事写这类文章往往溢美过誉中国文学史上有两个写墓碑的大师一个是汉朝的蔡邕一个是唐朝的韩愈东汉学者、书法家蔡邕坦诚地表白过：“吾为天下碑文多矣多有惭容唯郭有道无愧于色矣”他写了一辈子的碑文只有一篇郭有道(名泰、字宗林)碑文是名副其实的其它的碑文则都颂非其人可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的唐代韩愈被苏轼称为“文起八代之衰道齐天下之溺”的思想家、大文豪一生写了大量碑文而千古传诵的只有柳子厚(宗元)墓志铭宋、明、清等时代著名文人写的碑文真是汗牛充栋却只有明代文学家张溥写的五人墓碑记脍炙人口 古人的墓碑、墓志都有定制碑多是长方形螭首龟趺碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑叫做“篆额”墓志较小多为方形刻石加盖上写某官某人墓志叫做“书盖”有了“篆额”和“书盖”碑文、志文的前面就不必再刻题目了 墓碑文的题目称墓碑铭并序的是先序次碑后铭；称墓志铭并序的先序次志后铭；称墓志或墓碑的有志或有碑而无铭；称墓铭的有铭而无志；也有虽只名志或碑却各项都具备的 墓碑文的体制一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间然后是某年某月葬于某地最后是铭文墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地最后是铭文铭文是总括性的赞语多为韵文三言、四言、五言、七言或骚体都行墓碑、墓志所包括内容大体相同只是志求简明而碑尚丰丽 2碑文的影响 经过两千年历史的陶治碑文已形成一座特殊的文化宝库对后世诸多学科、社会风尚等方面都具有深远的影响 古时的帝王、将相、豪绅富贾活着享尽人间富贵死后还要继续享受(尽管是不可能的)在物质上(含生灵方面)君王死后除了让自己喜爱的大臣、武士、嫔妃殉葬外还把大量的金玉珠宝也埋在墓中秦皇杀“三良”(三个良臣)陪葬国人以歌谣表示抗议也是对三良献上的挽歌或口传墓铭秦皇兵马俑坑已列入世界奇迹据测有待发掘的秦陵其他部分将更会使全球惊叹秦陵的穷奢极侈堪称举世无双而秦始皇却未能像汉以后的统治阶级那样死后也要占有人间的精神产品(虽然死后就不可能占有)以美丽动人的文词把死者赞扬为超越时空可以勒之金石播之诗乐或以浓色重彩在墓道墙上绘起壁画(多是让死者升天与神话故事相结合的内容)或在墓中与崖石上选像让死者与佛道神仙为伍于是历代都有大批的文学家、书法家、画家、雕塑家为之服务文人们为了获得较丰厚的润笔费或酬金不惜牵强附会编出溢美过誉之辞写出标新立异的字体制出巧夺天工的碑刻或雕塑墓碑催生了碑文、墓志、墓志铭、神道碑的文体碑文、墓志又推动了人物志、地方志乃至传记文学墓志铭又衍生了铭类文体为诗、词、曲特别是抒情诗、骈体文等提供借鉴碑文、志、铭为历史学、考古学、民俗学、丧葬学、社会学、经济学储蓄了丰富的资料与可信的实物例证大型碑体特别是神道碑以及墓道、墓穴与墓内的布局、陈设、装饰又成为绘画、雕塑、建筑、装潢等学科、行业的难得的参照物 常言“碑以书传”这书指的是书法无论是墓碑、庙碑、纪念碑往往是与书写者的名气最有关系古代的书法家都写过很多碑文由于水、火、战乱等灾祸的毁坏名家写的碑文流传下来的那怕是断碣残碑都弥足珍贵如能得到蔡(邕)、颜(真卿)、柳(公权)、欧(阳询)、苏(东坡)、赵(子昂)等人写的碑文便价值连城了汉代盛行隶书(字)是对周秦时代使用的篆体的一次重大革新隶书虽笔法