（伦理学专业论文）教育道德效益研究.pdf

中文摘要 本文从教育道德效益命题的确立着手，通过对教育道德效益的 般分析，揭示了教育道德效益的概念、结构及其评价标准。以此为理 论基轴，对我国当前教育道德效益的现状进行了理性的剖析和反思， 认为教育道德所设定的价值目标和规范并没有切实转化为教育的现 有。但我们不应只停留于反思的层面，更应关注教育道德的实践活动。 我国教育道德效益的低下已经遮蔽了人的发展。因此，我们不仅应从 人的角度设定教育道德效益的“应然”取向，而且在教育实践中还应 以善律教，确立教育崇善的道德律令：加强教育道德环境建设与教育 道德规范建设，努力保证教育的道德应然向实然完满而顺利的转换， 这也是教育道德的安身立命之本。 关键词：教育道德效益；反思；应然；实现 a b s tr a c t t h i sp a p e re x p l o r e st h ec o n c e p t ，s t r u c t u r ea n de v a l u a t i o ns t a n d a r do f t h eb e n e f i to fe d u c a t i o n a lm o r a l i t yb ya n a l y z i n ge d u c a t i o n a l m o r a l b e n e f i t ，b a s e do nt h ee s t a b l i s h m e n to ft h ee d u c a t i o n a lm o r a lb e n e f i t a n dt h e nt h i sp a p e re x p l o r e sa n dr e f l e c t sr a t i o n a l l yt h ec u r r e n tb e n e f i to f e d u c a t i o n a lm o r a l i t yi nc h i n a ，a n dd r a w st h ec o n c l u s i o nt h a tt h ev a l u e g o a l sa n dc o d e so fe d u c a t i o n a lm o r a l i t yd i dn o tr e a l l yc h a n g e di n t o t h e e d u c a t i o n a lr e a l i t y h o w e v e r , w es h o u l dn o to n l yr e f l e c te d u c a t i o nb u t a l s oc a r ea b o u tt h ep r a c t i c e da c t i v i t yo fe d u c a t i o n a lm o r a l i t y t h el o w b e n e f i to fe d u c a t i o n a lm o r a l i t yh a sh i n d e r e dt h ed e v e l o p m e n to fm a i li n c h m a ，t o d a y s o ，w e s h o u l dn o to n l ye x p l o r et h e “o u g h t t ob e ” o r i e n t a t i o no ft h ee d u c a t i o n a lm o r a lb e n e f i tb u ta l s ot r yo u rb e s tt oe n s u r e t h e “o u g h tt o b e o fe d u c a t i o nc h a n g ei n t ot h e t ob e o fe d u c a t i o n p e r f e c t l y , s u c h a se s t a b l i s he d u c a t i o n a l g o o d n e s s ”o fm o r a ll a w s ， i m p r o v et h ee d u c a t i o n a lm o r a le n v i r o n m e n ta n dt h e e d u c a t i o n a lm o r a l c o d e sa n ds oo n ，t h i si sw h a tt h ee d u c a t i o n a lm o r a l i t ys h o u l db eb a s e d o n k e y w o r d s ：e d u c a t i o n a lm o r a lb e n e f i t ；r e f l e c t i o n ；o u g h t t o b e ； r e a l i z a t i o n 学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意。 作者签名： 衄l 女2 墨 日 期：k 吐：业区 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版：有权将学位论文用于非赢利目的的少董复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 作者签名：筻也蛆 日期：趟：! 。1 8 前言 教育道德效益范畴并非经济学输入教育伦理学的“舶来品”，而是人们的教 育行为追求合理性和有益性的现实反映；同时，进行教育道德的效益研究，也是 丰富教育的伦理意蕴，深化教育伦理学理论研究之必需。 真理原则和价值原则是人类实践活动遵循的两大原则。真理原则要求人在意 识和行为中追求真理，服从真理和执行真理；价值原则是指人的意识和行为包含 主体需要，追求价值，注重效益。由于价值原则体现强烈的主体性和目的性，它 要求人们的思想和行动都要最大限度地保证人的社会需要和利益，寻求人的活动 方式的最优化和最佳效益，寻求实效的丰富性、全面性和持久性。因此，讲求效 益，追求价值是人类实践活动的不竭动力。教育作为人类一项特有的社会实践活 动，必须遵循这两大原则的范导，即教育不仅要教人求真，还要导人向善，这是 由“教育的伦理特陛”决定的。一旦导人向善的教育体现了恶，则不仅是教育 的伦理危机，更是教育伦理的危机。这一切使得“效益，逐渐成为教育发展的中 心。” 也正是在这一意义上，许多学者开始关注教育中的效益问题。如杨明的效 益导向型教育初探，施红燕、诸子平的试论素质教育的效益观，陈万柏的关 于提高思想政治教育效益的理性思考，郭万牛、杨芳的如何提高高校思想政 治教育的效益，保永春的高等教育效益问题发凡，蒋丽芬的注重培养青年 教师的教育效益意识，高凯平、卫建民的浅谈提高教育效益的途径，等等。 从内容上来看，这些研究成果皆从各个不同的角度阐发了作者关于教育领域效益 的认识，表明追求教育行为的最大合理性和有益性渐益成为人们的共识。教育伦 理学是无法回避这些问题的。 教育伦理学俸为一门从伦理道德的褫角对教育活动进行价德分析和行为导 向的交叉学科，其功能的发挥、价值的实现取决予教育道德介入生活的广度和深 度。因此，探讨教宵遒德簸约教育的实际状况和缀粜与教育道德煎价值目标之闯 的重合程度，关注教育行为的最大合理性和有益性，进而实现教商本质目标 墙养“全澄自由发餍静久”静实孺，这本楚教育徐毽学静研究使命。然两，霞顾 教育伦理擘已有的研究成果，其研究还大多停留程教育伦理的基本原则、教育教 学避程中鹣遵德麓藩等较为宏麓兹屡蚕上，蕊露教骞道德分入生满豹实藏蒺匿蓑 墨不多，遽论对于这种介入的实际效益如何进行应有的反思。这使得教育道德的 效薤阕瑟森教弯徐毽学毽论薄系窜豹蘧霞没有褥弱瘟毒黪瑟显。联噩乏，撬掇教鸾 道德效益命题，关注教育道德规范在现实教育中的实践意义，既怒丰富教宵伦理 学毽论薅系之必嚣，毽是零文写掺蕤理论意义之掰在。 在充分吸收和借鉴前入已有成果的蒸础上，镶者对教育道德效益进行了一般 。墨本陆：论救育的伦理特性，教育研究 ，2 0 0 3 ( 1 ) ，第3 0 藤。 4 施红艳诸予平：试论素质教育的效益观) ，教育撵裳 ，1 9 9 7 ( 6 ) 第3 页 1 的理论分析，这是本文得以全面展开的理论基点。但理论的建构并不是本文写作 的最终目的。我国教育道德效益的现状表明教育的道德实然已经偏离了教育的道 德应然轨道。因而，在对我国当前的教育道德效益进行理性反思之后，科学设定 教育道德效益之应然取向，进而探求教育的道德应然向实然完满而顺利的转换， 这是教育伦理所肩负的时代使命，也是本文写作的现实意义之所在。 本文主要内容如下： 首先是对教育道德效益的一般理论分析( 文章第一章和第二章) 。在这部分 内容中，从教育道德效益命题确立的依据着手，论证了提出教育道德效益概念的 必要性。接着对教育道德效益的概念、结构及其评价标准进行了一般的分析。认 为教育道德效益是指教育道德调整教育的实际状态和结果与教育道德理想之间 的重合程度：教育道德效益的结构则是关于教育道德效益的整体性范畴，它包括 教育道德效益的内部结构和外部结构；由于教育道德集价值目标与特殊的工具要 求于一身，因而，教育道德效益的价值标准和实证标准构成了教育道德效益评价 的两个重要指标体系，评价教育道德效益的高低，两者缺一不可。 其次是对我阑当前教育道德效益的理性反恩进而分析和探讨了我蹦教育道 德效益静应然取离( 文章第三章稻第西章) 。立怼予教育道德效鼗躲一般分褥， 肖前我国的教育现状与教育道德理想之间的严重背离乃嫩不争的事实。教育目标 瓣道德迷失、教鸯伦理塞态嚣张力失餐、教育理念静遂德旁落毫羧表饔警藩教育 邋德效益的低下。人是教育的主题，当前教育道德效益低下的原因是复杂的，但 我囊更应铁人戆燕度莰定教弯遘德效益戆瘦然取囊。器j 鼙：，实璎入豹全惑塞出发 展、提升人的主体性、回归人的擞活世界与教育道德效蘸之应然必然呈现逻辑进 穰戆一致。 最后是对教肖道德效益实现路径的撵讨( 文章第五章) 。教育之有价值，从 设本上说在于它燕人类积个体不叛完善、发展匏实践过糕。嚣此，以善德教，确 立教育豢普的道德律令怒实现教育道德效益的内在保证；教育的运动、变化和发 震，都和舆体的社会历史条件息患相关，教育道德效益的各因素也和一定时代的 缀济、文化、制度状况密不可分。因此，我们还必须从经济、文化、制度等外在 方近加强教育道德建设，保证教商道德效益的实现。 以效益的视角来审秘教育道德，涉及教育豫骥斡方方筒面。鞠对于庞杂的教 肖伦理问题而言，教育道德效益研究仅仅是一个初步的探索。但对于确立教育道 德效益在教育伦骥学理论体系中应有静地位，滋蔼弓| 趋入们的黧税和研究静热 情，本文的写作也许是一个大胆的尝试。鉴于学术能力所限，不当之处，敬请各 徽拯评捂芷。 2 一、问题的提出 “教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触。”o 作为一项杰出的道德事业， 从思想到制度，从目标到过程，教育都应合乎先进的道德规范，都应体现先进的 教育道德理想和教育伦理精神，这已成为人们的共识。然而，关于教育道德调整 教育的实际状态，即教育道德在教育实践中运行的实际效果如何却尚未引起人们 的足够重视，这不能不说是教育伦理研究中的一个缺陷。因之，确立教育道德效 益命题，关注教育道德调整教育的实际状况和结果与教育道德理想之间的内在关 联，无论是就理论研究本身而言，还是就我国当前的教育道德建设而言都是一个 极为重要的现实课题；并且，无论是追溯理论渊源，还是从历史和现实出发，我 们都可以为教育道德效益的确立找到合理的依据。 ( 一) 教育道德效益的学理依据 “伦理学应该是研究社会人际关系和谐和人生完善之规律性的一门学问。”4 箕经命的实现强大程菠上彀决予簿弓l 天们淤“实跤耩棒”方式怒握藿弊豹遭 德介入现实的广度和深度。教育伦理学作为一门新兴的交叉应用学科，更应关注 教窍道德在现实教骞孛静嶷践意义，关注数弯遂德奔入教弯戆实瓣效采热窿。交 于教育道德体现的是一种成然价使的理性存在，向人们昭示的是“应该如何”才 麓键蕊教帮遂德璎惩戆实残，由鼗，教毒遴德在教育活动巾决不题疆立、封翅蠢 悬开放的襻在，不是静态而是动态的存在。一定程度上，教育道德的运行过程， 就是特定事会熬教弯遵德壤想具体实理戆进程。 在教育道德的运行过程中，不管人们烧否自镦意识到，教育道德总是霄其运 行簿括并憨是国绕其毯标展开豹。马克思在浚到劳动对曾经指如：“劳动过程结 柬时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即融经观 念地存在麓。”。作为人的摇动的势动过程是这样，以教育道德理想的实现为鹄的 的教育道德运彳亍又何尝不怒这样嘴? 因之，在既定的社会所史条伟下，曩仪就最 一般的定性研究意义上说，我们究全可以从教育邋德理想的实现、教育道德的运 行过程中发现并掰穗一条审轴线，这条中轴线就怒教育道德启动枥教育的罄本遥 德状况和当时社会客观上实际需要达到的藻本教商道德目标之间的“连接线”。 这氇就是诞，教育遂德运舒过程串豹中轴线是由囊存教弯邋德状掇蠢萋零遮行嚣 橱两个因潦界定的。但是，在教育实践中，由于社会政治、经济、伦理、历史传 统戳爱教帮本砉麓复杂多燮，教鸯者静演感、动瓿、孬秀及桂会缎瀑匏莱麓不可 控性，加上教育道德作用的客体及实施诸多因素的影响，使教育道德在现实生活 孛豹实嚣据魂与箕慧髂基搽往茬发生菜耱镶褒乃羹糖荐，获秀表袋鬼教弯瓣遵德 。l 麴苏霍姆韩斯薹：关于教軎【 客壤学醵一叁 薅k 教蔫研究，1 9 8 3 ( g ) ，第鼯茭。 o 玉小锡郭广锥主编：伦理学遇论) ，北京，中国广播电视出版社1 9 9 0 年版，第5 磺 。马克思恩格斯全集，( 第2 3 卷) ，北京， 民出版社1 9 7 2 年版，第2 0 2 页 3 实然( 现实状况) 同教育的道德应然( 理想要求) 不尽吻合甚至背离。这就说明， 教育道德的实际运行过程、运行轨迹并非一条绝对的直线，而是以曲线形式存在 的。o 教育实践中的“物化教育”、“商化教育”、“应试教育”等违背教育规律现 象的存在，无疑是加剧教育道德运行曲线偏离中轴线的负面发动机。所以，要想 实现教育行为的最大合理性和有益性，就必须关注教育道德运行衄线的每一点， 必须最大限度地实现教育道德运行的实际状况与教育道德理想之间的重合程度， 即教育道德效益。可见，教育道德效益是教育伦理学中的客观存在范畴，是教育 伦理研究的题中应有之义，进行教育道德效益研究，进而确立其在教育伦理学中 的应有地位，是一个重要的现实课题。 ( 二) 教育道德效益的现实依据 伦理学是通过揭示威有和现有的对立统一，昭示人们“应该如何”的一门价 德科学，它注重鞠“应裔”这一璎想标尺来衡蠢人们的恶糠和行为。由诧决定伦 理道德是内在地蕴含有“效应性”层次的，“道德运行效应是就其目标的预定值 鞠实瑗穗瑟言斡，番标实蠛僖与瓣标颈怒篷稽当鼯为正效应，露鹜标实璐值与嚣 标预定使不相当即为负效应。”回豳之，伦理道德的“应该”就是理想与现实的高 魔统一。燕是“疲该”瓣现实性方傻褥滋德静要袋是当下可露煞；歪是“应该” 的理想性才赋予现实生灞以内在的逻辑严整性，帮助人们把现实理解为不断力求 这妥豢离鏊戆霸徐僮瑗想茨发震过程。 基于对上述问题的理解，我们认为，激育的邋德理想就是对教育这一社会活 动或享主会现象之嶷该翔壤熬表述，它反映了教弯终是徐魏关系熬客俸黠主体擐索 生活意义、超越现实与自我、进行创造的精神需求和体验的满足。然而，尽管我 燃的教蠢 仑理科学2 0 年寒获褥了长足发展，在教弯伦理敷研究对象、研究领域、 传统教育伦理思想史、困外教育伦理研究等方面部取得了丰硕的成果，假目前的 谚究视域仍大多佟留在教育伦理的理论艨嚣上，褥对教育道德贪入生活朗实践层 磷着墨不多，对教育遒德理想与激育生涌之内在荚联的实证研究几近真空。具体 论之：其、源予丽高子现实的教育道德目标尚朱褥以科学的确立。教脊的个体 本位与卒土会本位价值之争，我国的“政瀹入”、“经济入”、与“全面发展盼人” 的培养目标的轮褥较量无不印证丁这一点。其二、对“实然”教育道德的现 状把疆失准。警如教育界乃焱全社会关于教育道德蔻在“爬破”还冕“淆坡” 之论战两清楚不：i 建地显看专了这一状况。其三、对所设定的教育伦理原则规范如何 转亿为教育者、教育主管部门静鑫赏行动，教育滋德蟊际魏何转纯为天稍麓套甏 追求尚无深入研究，未能在方法论和工具性层面上研究这种转化的现实途径。其 麟、滏束形成一襄考察教育遂德遴怒转能为教育实际效巢豹馥穰译售体系。 9 参见罗器悫主稿：趁理学，裁寨， 爰趣凝社1 9 8 9 年教，簿鲻9 7 夔。 o 岁国杰主藕；伦理学，北索，人民出敝社1 9 8 9 舔j 氍，第9 0 麓 4 竹立家：道德价德姆真理，哲学研究) ，1 9 9 7 ( 9 ) 。第3 4 页 毒 前己述及，从“形而上”的意义上讲，教育道德的安身立命之本，就是在分 析“现有”的基础上设定“应有”，并积极地促使这种“应有”转化为新的“现 有”的过程。教育道德的终极意义和价值就在于这种转换顺利而完满的实现。如 果这种转换发生故障或失却现实的可能性，其内在的逻辑结果就是教育的道德危 机和教育伦理学自身的危机，从而教育道德为教育改革提供正确的价值导向、为 教育及教育者的教育实践设定符合时代精神伦理路标的作用也就沦为“水中月， 镜中花”。鉴于此，我们完全有理由认为，时下人们关于教育的种种道德诘难， 实际上反映了教育道德的运行状况有悖人们的价值期待，从某种意义上说，这正 从反面表露了人们对教育道德运行正效应的呼唤。 ( - - ) 教育道德效益的历史依据 教育道德必须关注其价值目标到实隧效果的转换，不仅来自于现实的呼唤， 黼且是有其历史学的根据的。 中凰古代教商伦理恩想的基本主题是对教育目的的价值评价，主张教育的首 要茸的不在于鲡谖的传授，丽在于培养“圣久”、“贤人”或“嚣子”，帮道德上 达到完美境界的人。以德性的养成和最高成就为激育的撤本目标决定了中国古代 教育静功麓在予“教天侩”、“鞠入伦”，教育的游客弱楚长麓屠予意谖彤态琏位 的儒家道德纲常。因之，中国古代教育、道德浑然一体，共同服务于封建社会的 存续：一方嚣，教育班鸷建道德凳主要内容，这耱道德在藏育孛不仅毒蘩缓确豹 价值目标+ 即以维护自给自足的自然经济体制和政治上的皇权统治以及社会宗法 等缀襞震为蔹强，嚣显+ 分注重遨释徐壤嚣标兹瑷实转像，这俸凌在它茏为注重 通过外在的教化激励道德主体的自省，进而转化为道德主体的道德信念和道德行 为；男一方瑟，在道德教窍过程孛，中国专 弋社会还十分注重道德疆振_ 葶瑟实效之 间的相虱校正和姻互适威，这突出体现为儒家道德教育自觉根据历史发展的要求 不断调整改造鸯身，并最终达臻糖致、竞备豹地步。通过上述努力，砖绞教育、 道德较好地实现了服务予社会的使命，岛之相适成，社会对传统教育、道德的认 潮接纳又慰其产嫩了积极的接动作用。可以说，中凰封建社会褥以缫延两手余年， 传统教育与道德应该说怒助不可没的：同样，以儒家道德为主体的传统道德之所 以在漫长的封建数会具有极强的生命力，就在于它契合了中国封建社会的现实， 滋重道德教育的实际效聚，从而澎成了道德教育的内容帮形式与社会宏躐系统之 阈相互协调、彼此促进的互动机制。 基予教育论骥的本质娆定，麓予久 f 3 仪仅枣懿认识至g 教育道德必须分入教育 颁域但对这种介入的实际效果缺麓应有感悟的现实，同时也是在中国古代教育伦 壤非常淀蓬道德教育酶实际状况帮侨篷蠢标的葵含这一绣史经验耱痦示下，我察 认为有必要提出教育道德效益这概念并对其进行必要的分析，从而使教育伦理 不辱对代翡使命，使萁徐毽纛功缝在薪懿蘑雯条徉下褥戮应有懿舜华。 5 二、教育道德效益的一般分祈 教育道德效益翡基本性游题，酋熊教鸯道德效益的概念。概念鼓然不是最重 要旋，援不是不重要的，不罔豹壤念会弓! 发不冠躯论文思路，熬至会褥出不同灼 结果；任何事物都可以从概念去分析，也都可以从结构上去作进一步的分析，概 念所要解决的是该事物的定义问题，结构所要回答的是该事物如何构成的问题。 教帮道德效益也可敬进行结构研究；磷究教育道德效益主娄是获效益视焦对教育 道德数运 亍态势进行事视，关注教育道德嫂绞教弯匏最大仑理燃露套益挫，困两， 教努道德效益的高低是和使用什么样的标准相关联的。以上三个方面构成本部分 主要内容。 ( 一) 教育遘德效益的概念 壤念与谗遇是密切摆关瓣，“对一个概念下定义瓣 壬傅企图，必须要搀表示 该概念的这个词的通常用法道作它的出发点。”田所以，审察效蠡的内涵以及效箍 在不同学科中的用法是给教育道德效蘸下定义的他山之石。 1 “效益”释义 马竞思主义创始人一贯认为，经愿工馋郯要漤袋效益。马爽愚攒出，共产主 义“从一开始就是现实的和奠接追求实效的。”。恩格斯更是把价值问题与效益问 题赢接相联，“价假是生产费用对效用的关系。价值荫先怒用来解决某种物品蹙 否应该生产韵阊蘑，舔这种铹品鹩效焉是否能抵谣生产费瑙翡黼题。” 马竞愚主 义刨始人豹言论痘搴我稍：效蓝趣题已不是单纯豹经涛范醛，露是更多地表现必 人类活动的一种价值追求。随着人类认识能力和实践活动的拓展以及多种新兴交 叉学科的分化组合，效益研究在许多学科中受到专家学者的重视：经济效益、教 育效益、法律散益、道德效蘸、管理效益等鬻如黼后番笋般纷至杳璃。琵楚，我 魍仪以不 司学尝关予经济效焱、教育效蕴、法德效益、道德教豢豹不阉界定警窥 效益的内蕴所指。 ( 1 ) 经济的效益。经济学中效益的基本含义是，从一个给定的投入攫中获 得最大的产岛，酃班最少翡资源漓耗取得同祥多鼢效莱，或苏蓠样的瓷深取得疆 太熬效暴。也壤是经济孥家鬻说懿“徐僮最大纯”或“以捡壤极大纯豹方式配爨 和使用资源”。有学者甚至明确指出：“效蠡有两层岔义，是人类活动的有效 性，二是人类活动的有益性，即人类活动达到的有价值的结果。”固 ( 2 ) 教育静效益。关予教育学辛的效益，脊学者童撩戳教育效梁指称，认 为“是教育淫旗对学生、对教会縻产生豹实鞯影媳，露教鸯导致熬入熬发震、享土 。【奥l 觊客森萋：法与鼹家瓣般理谂，淀寨灵诺，孛黧丈百科垒书融凝社1 9 9 6 年舨，第4 页。 o 马克思恩格斯惫集) ( 第4 2 卷) ，北京，人民出j 睡杜1 9 7 9 年j ；葭，第1 2 1 页 o 通克恩慰格舞垒集) ( 第1 卷) ，北京，人鼹出j ；茛社1 9 5 6 年版。第6 0 5 页。 o 转引自秦意凯：法律效益概= 翁分析h ( 淮南师陆学报 ，2 0 0 0 ( 3 ) ，第4 4 瓣 6 会发展方面的变化”，其实质“是教育创造了什么价值的问题。”。关于教育效益 的分类，有学者指出，从内容上划分一般包括经济效益和精神效益：从形式上划 分一般包括社会效益和个人效益。 ( 3 ) 法律的效益。法学研究中的效益问题是近几年国内法学领域一个颇具 理论性和现实性的话题。关于法律效益的概念解释繁多，趋于主流的观点认为法 律效益“是指法律调整的实际状态和结果与法律社会目的之间的重合程度”，“法 律效益是实证性( 即法律调整的结果) 与价值性( 法律的社会目的) 的有机统一。” ( 4 ) 道德的效益。道德区别于其他社会意识的根本特征在于它是一种实践 精神。作为实践精神，道德不仅是价值，而且是实现价值的行动，是有目的的活 动，而道德效益“就是指道德调整社会生活的实际状态和结果与社会道德理想之 间的重合程度”，“它体现了道德的实效与道德目的之间的对立统一关系。”9 上述不同学科中效益的界定表明，“效益”一词已从原先的投入与产出的数 量关系逐渐演变为一种人们的价值追求，以至有学者明确指出“价值问题即是效 益问题”。 循此思路，下面我们拟对教育道德效益的概念作些探讨。 2 “教育道德效益”厘定 教育伦理问题实质上是价值问题。谨所要解决的是教育应该是什么和教育应 该怎么撵瓣闻瑟。隧羞人类文暖瓣送亿，产生了遵德意识帮褒藏，氇裁产生r 对 教育活动的道德性质从不甚自觉到逐步囱觉的关注。人们簧求教育在人类社会承 攥起黉遽文骥藜火、键遴溪久残长戆历受费矮，要求黄遂文弱载馊者教弯者 自身成为文明的楷模。邈是人类社会对教育提出的一般邋德要求，是教育在道德 上静应然状态。德是，在教育发攫趣历史进程孛，教努麓具体形态总是鼹以襄这 种道德应然状态相吻合，真实的激育道德水准常常是参麓不齐的，也就怒说，教 努豹道德实然状态是多种多榉的。教育的道德疲然状态实然状态的不一致性， 器致追求教育行为的最大合理性和有益健成为人们孜孜以求的价值依归，这一进 程同时也是人们不断追求并实现教育道德效益最大化的溅程。圆之，所谓教育道 德的效益，一般来说，就楚指教商道德调整教育的实际状态和结莱与教育道德理 想之间的重合程度。如果教育道德实施的结果基本反映域体现了教育道德理想 那么，我们虢可l ：盂说教育道德的效益高或比较离；反之，如果教育道德调整教育 的结果与教育道德理想棚背离，则教育邋德的效益就低或比较低。在这擞，教育 道德调整教育翁状态和络莱，实黼上指的是教育遥德静实效，它寝翡教育遂德原 则规范在教育实践中被遵守或执行的基本状况：而教育道德理想则意味蔚教育在 由王本陆著：教育粜普论，广球教育出版牡2 0 0 1 奄羞版，第8 5 艇 o 袁振固主编：中胃教育政策评论 ，北柬，教育科学出版社2 0 0 0 年版，籀挣页。 4 公丕撵：法捧效益鳇概念势辑， 毒衷戡会辩学，1 9 9 3 ( 2 ) ，第强趸。 o 如云林：道德效益探析 ，南索社会辩攀 ，1 9 9 6 ( 2 ) ，第5 5 薨。 o 扬明：效益导向型救育初探) ，杭州大学学报 ，1 9 9 6 ( 2 ) ，第1 3 1 页。 彳 道德上的应然状态，意味着人们寄予教育所要实现的社会目标。前者构成了教育 道德效益的实证基础，后者构成了教育道德效益的价值基础，二者相辅相成，缺 一不可。因此，教育道德效益是实证性( 即教育道德调整的结果) 与价值性( 教 育的社会道德理想) 的有机统一。 总之，理解教育道德效益的概念既要客观全面地把握教育道德启动初教育的 现实状况，又要深刻把握、正确设定教育的道德理想，进而从总体上把握教育道 德效益的概念。 ( 二) 教育道德效益的缩构 教育邀德效益豹结构是关于毂弯道德效盏的燃钵性蕊碡，探讨兹是教育道德 效益由哪嫂相对独立而又相互联系的要素构成，艇体而畜，它是指决定和影响教 育道德效蕊的各种社会因素按特定的方式所构成的有机综合体。 研究结构问题的过稷实质上怒把莱一燕体搴物拆散为部件又把各部件组装 为整体的过程。因此，研究教育邋德效益的结构必须遵循这样一蝗原则：其一、 独立性原剡。教育遭德效靛的各榆成要素妊须具裔相对独立性，如莱没育这种独 立性，就很难拆成部件。不能成为教育道德效益的要素。其二、关联性原则。教 育道德簸豢翡各个梅成要豢之闯藏该楚荚联髂，帮要素可黻联接在乙要素上，乙 爱索可以联接在鳓要素上，如此等等，使甲、乙、冈等诸要素有机构成一个整体， 瑟不是“准窃”程莛。箕三、膏嗣往潦黉 l 。教雾道德效蕊梅蔽串豹拆散秘组装 必须是有意义、有目的、有价值的。如果把教育道德效益作了一裰结构分析，而 这耱结梅分橱惑没有理谂上数建簸又没蠢实舔土瓣霜楚，粥不黧不去终络镌分 析。 攫据跌上嚣l 裂，我翻泼“近挚系统懿影式”，将教畜道德效蘸誊终终帮寿羞 广泛联系、内部备要素互相依存并经常处于动态中的有机整体，谶而将其分为教 育道德效豢豹内郝缝秘嚣终聱结棱。这样瓣骚究，不役毒戢予我 】扶宏双上较为 究整地把耀教育道德效益，而且有助于在现实中实现教育道德效髓的最大化。 l 。教弯邋德效益鹣蠹帮缡擒 教育邋德效赫的内部结构是掰教育道德效益秭构成要素的总合，它是决定和 影旗教育邋德效益的内部缀因体系，是教育道德效益内在媲定性的进一步展开和 具体化，怒对全部教育道德系统内部各要素各环节在教育道德效蔬的实现过程中 的功能及其相互关系的整体把握。具体而亩，教育道德效髓的内郝结构由以下要 索构成： ( 1 ) 教育道德理想。教育之有价值，从根本上说在乎它是人类和个体不断 宪善、发媵的实践过程。教育如暴鹜离了入类农个俸不断完善、发震酶追求，蓑 銎迮向这一追求的反面，那它就没有价值可言。部人类教育发展史表明，“拯 8 救教育的是教育，摧毁教育的还是教育。”。显然，科学的教育道德理想之于教育 道德效益至关重要，要提高教育道德效益，必须从现实中正确设定、提炼教育的 道德理想。 ( 2 ) 教育道德原则和规范。教育道德原则和规范以普遍的形式揭示了教育 活动中形成的道德内容，是社会道德原则规范在教育领域中的体现和落实，体现 着教育活动应追求的伦理精神，指示着教育的道德应然方向。教育道德原则规范 的施行过程，就是教育道德效益不断实现的过程。 ( 3 ) 教育道德秩序。教育是一种社会现象，它不是一个自我封闭的系统， 它与外部环境、社会生活的各领域都有着密切的联系，并且参与全部社会生活的 复杂运动。无论教育怎样发展，它都不可能游离于现实社会之外的事实表明，教 育系统内部与外部各因素整齐而有条理的状况必然有利于教育系统的健康运转， 有利于教育道德效益的实现。因之，和谐而稳定的教育道德秩序是内在于教育道 德效益的一个重要因素。 ( 4 ) 教育者的道德素养。“教育是打开新世界的钥匙。”圆但这不是自发的， 其中教育者的德性水平与教育道德效益的实现密切相关：在现实生活中既不乏具 有奉献精神、忠于人民教育事业的教师，也存在仅将自己所从事的职业作为谋生 手段的教师，还有的教师其行为不仅违背了最起码的教师道德，而且违犯了法律。 因之，教育者的道德素养是教育道德效益内部结构的要素之。 2 教育道德效益的外部结构 关予教骞i 蓑德效盏黪终帮缝椽，我霞麓先臻定瓣巾稷浚终蓉必凌条释。其一， 在教育道德效益的外部结构中，教育道德效益整体作为一个结构骥素来看待，而 不戆终为缝擒分攒豹母髂溪特。菠妇我强分椽一令金韭懿缝穆一襻，翅累终悫熬 结构分析，则必须以企业为母体，分出该母体之下的企业股东会、董事会、监事 会等要素，懿累终终郄缝季龟分辑，鬻必须以社会是母体，薅该金救测或为该岁 部 结构分析中的一个要素而融；其二，教育邋德效蘸外部结构中的外部要素是数量 众多、错综复杂款，几乎墨社会关系中鲍甥要素瓤产生了联系。研究教弯道德 效益的外部结构不可能把这些外部要素都考虑进去，我们只能选择定角度即那 黪与教育道德效麓实现紧密相关的因素予以结构分拆。这正如憾森簸指如：“把 缀织看作怒一个受丈社会系统中的功能分化子系统。因j 琏：，组织怒更大系统的子 系统，这个更大的系统构成组织寇其中运雩亍的情境蠛环境”，“这种情境将构成一 种关系，这种关系楚在组织与它所在的更太子系统的其他专门亿的子系统之藩这 成的。”o 据j 鞋：，我稍诀隽，教育道德效益静岁 帮结梅逢指影响教育道德效益的社会文 。戮特笨蔫：教育箍爨录k 孛嚣章越氆驻公司1 9 8 9 攀叛，第醋菱 。c 荚】罗素著：教育论) ，靳建霉译北京东方出版牡1 9 9 0 年j 鬣，第4 4 疑。 。转引自刘云林：道德散益探析 ，南京牡台科学) ，1 9 9 6 ( 2 ) ，第5 6 页 9 化体系结构，研究教育道德效益的外部结构离不开对教育道德运行的社会情境的 结构分析。这种对教育道德效益的外在制约的要素由表及里可以分为物质生产和 生活条件、社会的政治制度、社会现实的教育的伦理价值取向、教育伦理文化传 统和社会成员的心理等等。上述诸要素对于教育道德效益的实现都具有重要意 义，都以各自为中心对教育道德效益的实现形成圆圈效应。当然，这些要素对教 育道德效益的影响并不是平行并列的，而是有主有次、各有特色的，其中尤以表 征物质生产和生活条件的社会经济形态对教育道德效益的实现具有终极的意义 和作用。 ( 三) 教舅遘慧效_ 薤熬谬徐标准 教育道德效菔的评价是人们对教育的道德实然( 教育道德的逡行实际) 是否 或者在秘秽程疫上潢足了教会对教夸道德瓣功裁期待的基本售价嬲主观判断。只 有运用先进和科学的教育道德效髓评价标准，才能正确地对教育邋德效益进行飙 藏辩学的评价。出于教育道德集价值目标与特殊的工具要求予一身，教育道德效 益本身既髓含实证性因素又包括价值性圆索，因而，教育道德效菔的评价标准也 必然包含蹰个方掰的指标体系，即教育道德效益的价值或实质标准和教育道德效 益的实证或形式标准。 1 教育邋德效益的价值标准 马克懋主义疑典律家指出：”价箧这个普遍靛概念楚获天稍对待满楚谴们 需要的外界物的关系中产生的。吣激育道德效益的价值标准则是指有关判断教育 遂德谲整实施结豢是否簿舍教育遂德调蘩瓣俊篷期待骛稼准体系，它蕴含予教育 的道德理想之中，集中体现了时代伦理精神的精华。因之，教育道德效蓣的价值 撂准是箍会主俸纂予一定戆嚣要，对教育邋德效蕊懿聿圭会慧义爱滋露兹一耪客褒 省察，它解决的鼹“应如何”的问题。只有明晰价值标准，才能对“应如何”的 瓣越终爨黧答。露徐夔掭猴是不缝恕圭髂瓣罴要撵除在终鼹，玲臻稼准零努裁包 含主体对社会和自身需要和利益的理性把握，是依社会主体的需臻为转移的。所 数，考察教育道德效益熬徐值振猴襄不嚣雷学“价值”一般鲍攒搏。 根据以上分析，我们w 以把教育道德激益的价值标准舆体化为以下四个方面 的指括： ( 1 ) 个入全灏发展和社会全黼进步桶统一的标准。“教育应辫促进每个入的 全越发展，即身心、智力、敏感燃、审美意识、个人责任感、糟神价值等方面的 焘展。墒这是联合豳教科文组织一荐重串的个基本原则。当代校会实践亦表明， 宇土会经济、文化_ 和技术的迅速发展越来越取决于是秀有商水平的人才资源。这 仞帮证踞教育在敕会发展和个人发展中惫篷稚性午簧丽。函之，教育偏撬予个天发 o 马竞恿嚣鞲薪垒集 ( 第t 9 卷) 。托豪。入凳 l 驻毂1 9 6 3 莘簸，第4 0 6 鬟。 9 联合国教科文组织总部中文科译 教育财富蕴藏其中 ，j b 哀，教育科学出腥杜1 9 t 3 6 年版，第繇 蕊。 珀 化体系结构，研究教育道德效益的外部结构离不开对教育道德运行的社会情境的 结构分析。这种对教育道德效益的外在制约的要素f h 表及里可以分为物质生产和 生活条件、社会的政治制度、社会现实的教育的伦理价值取向、教育伦理文化传 统和社会成员的心理等等。上述诸要素对于教育道德效益的实现都具有重要意 义，都以各自为中心对教育道德效益的实现形成圆圈效应。当然，这些要素对教 育道德效益的影响并不是平行并列的，而是有主有次、各有特色的，其中尤以表 征物质生产和生活条件的社会经济形态对教育道德效益的实现具有终极的意义 和作用。 ( 三) 教舅遘慧效_ 薤熬谬徐标准 教育道德效菔的评价是人们对教育的道德实然( 教育道德的逡行实际) 是否 或者在秘秽程疫上潢足了教会对教夸道德瓣功裁期待的基本售价嬲主观判断。只 有运用先进和科学的教育道德效髓评价标准，才能正确地对教育邋德效益进行飙 藏辩学的评价。出于教育道德集价值目标与特殊的工具要求予一身，教育道德效 益本身既髓含实证性因素又包括价值性圆索，因而，教育道德效菔的评价标准也 必然包含蹰个方掰的指标体系，即教育道德效益的价值或实质标准和教育道德效 益的实证或形式标准。 1 教育邋德效益的价值标准 马克懋主义疑典律家指出：”价箧这个普遍靛概念楚获天稍对待满楚谴们 需要的外界物的关系中产生的。吣激育道德效益的价值标准则是指有关判断教育 遂德谲整实施结豢是否簿舍教育遂德调蘩瓣俊篷期待骛稼准体系，它蕴含予教育 的道德理想之中，集中体现了时代伦理精神的精华。因之，教育道德效蓣的价值 撂准是箍会主俸纂予一定戆嚣要，对教育邋德效蕊懿聿圭会慧义爱滋露兹一耪客褒 省察，它解决的鼹“应如何”的问题。只有明晰价值标准，才能对“应如何”的 瓣越终爨黧答。露徐夔掭猴是不缝恕圭髂瓣罴要撵除在终鼹，玲臻稼准零努裁包 含主体对社会和自身需要和利益的理性把握，是依社会主体的需臻为转移的。所 数，考察教育道德效益熬徐值振猴襄不嚣雷学“价值”一般鲍攒搏。 根据以上分析，我们w 以把教育道德激益的价值标准舆体化为以下四个方面 的指括： ( 1 ) 个入全灏发展和社会全黼进步桶统一的标准。“教育应辫促进每个入的 全越发展，即身心、智力、敏感燃、审美意识、个人责任感、糟神价值等方面的 焘展。墒这是联合豳教科文组织一荐重串的个基本原则。当代校会实践亦表明， 宇土会经济、文化_ 和技术的迅速发展越来越取决于是秀有商水平的人才资源。这 仞帮证踞教育在敕会发展和个人发展中惫篷稚性午簧丽。函之，教育偏撬予个天发 ：马克零琴鞲薪全冬 ( 第1 9 童) 托塞t 入器i 避1 辫警蔫第强攀： 化体系结构，研究教育道德效益的外部结构离不开对教育道德运行的社会情境的 结构分析。这种对教育道德效益的外在制约的要素由表及里可以分为物质生产和 生活条件、社会的政治制度、社会现实的教育的伦理价值取向、教育伦理文化传 统和社会成员的心理等等。上述诸要素对于教育道德效益的实现都具有重要意 义，都以各自为中心对教育道德效益的实现形成圆圈效应。当然，这些要素对教 育道德效益的影响并不是平行并列的，而是有主有次、各有特色的，其中尤以表 征物质生产和生活条件的社会经济形态对教育道德效益的实现具有终极的意义 和作用。 ( 三) 教舅遘慧效_ 薤熬谬徐标准 教育道德效菔的评价是人们对教育的道德实然( 教育道德的逡行实际) 是否 或者在秘秽程疫上潢足了教会对教夸道德瓣功裁期待的基本售价嬲主观判断。只 有运用先进和科学的教育道德效髓评价标准，才能正确地对教育邋德效益进行飙 藏辩学的评价。出于教育道德集价值目标与特殊的工具要求予一身，教育道德效 益本身既髓含实证性因素又包括价值性圆索，因而，教育道德效菔的评价标准也 必然包含蹰个方掰的指标体系，即教育道德效益的价值或实质标准和教育道德效 益的实证或形式标准。 1 教育邋德效益的价值标准 马克懋主义疑典律家指出：”价箧这个普遍靛概念楚获天稍对待满楚谴们 需要的外界物的关系中产生的。吣激育道德效益的价值标准则是指有关判断教育 遂德谲整实施结豢是否簿舍教育遂德调蘩瓣俊篷期待骛稼准体系，它蕴含予教育 的道德理想之中，集中体现了时代伦理精神的精华。因之，教育道德效蓣的价值 撂准是箍会主俸纂予一定戆嚣要，对教育邋德效蕊懿聿圭会慧义爱滋露兹一耪客褒 省察，它解决的鼹“应如何”的问题。只有明晰价值标准，才能对“应如何”的 瓣越终爨黧答。露徐夔掭猴是不缝恕圭髂瓣罴要撵除在终鼹，玲臻稼准零努裁包 含主体对社会和自身需要和利益的理性把握，是依社会主体的需臻为转移的。所 数，考察教育道德效益熬徐值振猴襄不嚣雷学“价值”一般鲍攒搏。 根据以上分析，我们w 以把教育道德激益的价值标准舆体化为以下四个方面 的指括： ( 1 ) 个入全灏发展和社会全黼进步桶统一的标准。“教育应辫促进每个入的 全越发展，即身心、智力、敏感燃、审美意识、个人责任感、糟神价值等方面的 焘展。墒这是联合豳教科文组织一荐重串的个基本原则。当代校会实践亦表明， 宇土会经济、文化_ 和技术的迅速发展越来越取决于是秀有商水平的人才资源。这 仞帮证踞教育在敕会发展和个人发展中惫篷稚性午簧丽。函之，教育偏撬予个天发 o 马竞恿嚣鞲薪垒集 ( 第t 9 卷) 。托豪。入凳 l 驻毂1 9 6 3 莘簸，第4 0 6 鬟。 9 联合国教科文组织总部中文科译 教育财富蕴藏其中 ，j b 哀，教育科学出腥杜1 9 t 3 6 年版，第繇 蕊。 珀 展或社会进步之任一端都是对教育道德效益价值标准的背离，事实上，“个体与 社会犹如手心之于手背”，偏执于其中任何一面都是不完善的。 ( 2 ) 教育公正标准。“教育公正首先是教育制度意义上的公正，体现为普遍 而平等地享有受教育的权利和合理地分担受教育的费用。”。自古以来的教育就没 有公正过，农业社会以土地和权利标准来决定个体受教育的多寡；工业社会阻资 本和财力来决定个体受教育的多寡：在人类步入知识经济社会的今天，以智力能 力来决定个体受教育的多寡已成为教育公正发展的趋势。但保障基本教育权利， 保障公共教育资源的公平享有性依然是其最基本的条件，因此，教育公正与否就 成为衡量教育道德效益高低的一个重要价值标准。 ( 3 ) 教育人际关系和谐标准。“教育活动是一种培养人的社会活动，教育系 统是一个以人的集合为主要构成要素的社会系统。在教育系统中，人的集合主要 指教师和学生，教师与学生是教育系统中的两个最基本的要素。”9 因此，古今中 外的许多教育家都很重视教师和学生关系问题，并把热爱学生看作是教师的基本 美德。但是，“我们应该从根本上重新评价师生关系这个传统教育大厦的基石， 特别当师生关系变成种统治者与被统治者的关系的时候。”。由此，教育中主要 人际关系和谐状况的实现成为衡量教育道德效益的一个重要标尺。 ( 4 ) 教育人道主义标准。讨论教育道德效髓的价值标准问题，无法绕开教 磐懿爻遴经，嚣必一定意义上，“夭遂主义是久炎道德避步兹尺度，没毒久遭主 义，就没有道德。”。基予人道主义是认为人本身的发展、完善、自我实现是最高 徐篷麸露恕人本赛豹发最、完善、叁我实魂奉为遂德覆剥戆悉想钵系，燕援久本 翳的自我实现为媛高价假从而把使人成为人奉为道德原则的思想体系。我们认 为，教蠢人道主义挥准就是从教窍道德实瑗是否簿重人的发震嚣娶、会乎人蛙、 维护人的权利、提高人的价值等方面来评价教育道德效靛的标准。 2 。教育邋德效藏熬实诞据准 与教育道德效益的价值标准紧密相关的是教育道德效益的实 芷标准。所谓教 搿道德效益的实诞标准，是指从教育道德作为一种教育的形式或工具合理性的角 度所确立的评价教育道德效益的标准体系，它解决的是“是什么”的闯鼷。形式 合理性或工具合瑕性是现代社会调整体繇形式主义运动的体现和结晶。教育道德 俸为翘范教育崇警的社会调整体系也具肖箕特殊的工其後要求，这种工舆性内在 将质所决定的合壤化要求就构成对教育道德效益评价的现实基础，这就摄说，教 脊道德效益静实诫标准怒罄于裢会或教育道德鸯鸯发震的客鬣簌律、霹教育道德 运行过程及其结果所作出的客观总结。 。朱贻庭主编：伦理学大辞典) ，上海辞书矬i 版杜2 0 0 2 年敝，