（教育技术学专业论文）羌族非物质文化遗产静态保护和活态传承结合模式构建研究.pdf

目录 摘要i a b s t r a c t ：i i i 导论1 ( 一) 问题提出l ( - - ) 已有研究基础3 ( 三) 相关概念界定9 ( 四) 研究思路及方法1 1 一、静态保护之忧：羌族非物质文化遗产数字化保护现状与反思1 3 ( 一) 羌族非物质文化遗产概况1 3 ( - - ) 羌族非物质文化遗产数字化保护现状13 ( 三) 羌族非物质文化遗产数字化保护问题与反思2 0 二、活态传承之困：学校传承羌族非物质文化遗产现实困境2 5 ( 一) 茂、汶、理、北川四地羌族非物质文化遗产保护和传承实地调查2 5 ( - - ) 学校传承羌族非物质文化遗产现实困境。3 2 ( 三) 学校传承羌族非物质文化遗产困境原因解读3 4 三、教育信息资源：构架羌族非物质文化遗产静态保护和活态传承纽带3 8 ( 一) 羌族非物质文化遗产静态保护和活态传承结合原因分析3 8 ( 二) 羌族非物质文化遗产静态保护和活态传承结合可行性分析3 9 ( 三) 羌族非物质文化遗产静态保护和活态传承结合模式构建及实现4 1 ( 四) 可能推广应用与反思5 4 结语5 6 参考文献5 7 附录6 0 后记6 3 两南大学硕十学侍论文 摘要 羌族非物质文化遗产静态保护和活态传承 结合模式构建研究 教育技术学专业硕士研究生徐用高 指导老师张诗亚教授 摘要 “5 1 2 ”汶川大地震给羌族非物质文化遗产带来深重灾难，羌族人口大量损失、 自然地理环境和人文社会环境极大破坏，使得其本已遭受经济全球化及现代化冲 击而雪上加霜。为了保护和传承羌族非物质文化遗产，国家及地方政府、企业及 社会机构、个人纷纷参与其中，借由数字化技术提供的手段来助力这一历史重任 的实现已然形成共识。2 1 世纪，人类进入数码时代，数字化技术如何支持羌族非 物质文化遗产的保护和传承? 带着这一问题，笔者以文献法、访谈法和参与式观 察法为研究方法，对羌族核心聚居区茂县、汶川县、理县、北川县等地进行为期 一个月的实地调查。通过对羌族非物质文化遗产数字化静态保护从国家及地方政 府、企业及社会、个人三个层面进行文献梳理，对羌族非物质文化遗产传承场域 学校及文化传习所信息化建设、传承现状、数字化技术应用活态传承三个方面进 行实地调查，力求从静态保护和活态传承两个方面对数字化技术应用羌族非物质 文化遗产现状进行整体把握基础上做进一步研究。 研究发现，一方面，国家及地方政府、企业及社会机构、个人在羌族非物质 文化遗产数字化保护方面进行了很多工作，形成了一定数字化实践成果，但是这 些成果，或存在非物质文化遗产保护机构，或散存于民间，脱离了羌文化主体， 更多被用来馆藏或展示，数字化保护作用极其有限；另一方面，作为文化传承场 域的学校，震后大规模、高标准重建，进行羌族非物质文化遗产传承信息化物质 基础已经具备，但仍依赖传统方式，存在教学资源、师资、资金等资源缺乏困境。 分析表明，造成数字化技术应用羌族非物质文化遗产保护和传承现存问题根 本原因，在于应用的理念存在偏失，更多是基于静态保护理念，导致羌文化主体 缺失。因此，本文以教育信息资源为视角，利用教育信息资源开发思想指导和信 息技术支持，尤以多元文化教育为指导，构建基于教育信息资源羌族非物质文化 t 两南大学硕十学何论文摘要 遗产静态保护和活态传承结合模式。一方面，羌族非物质文化遗产开发成教育信 息资源，实现数字化静态保护，因为具有“教”功能及共建共享的机制，因而更 有生命力；另一方面，羌族非物质文化遗产教育信息资源进入作为文化传承场域 的学校，在充分彰显学生文化主体前提下，借助信息技术优势和信息化教与学理 论、多元文化教育理论指导，因地制宜，进行活态传承，促进人的生长和文化的 传承。在此基础上，对模式构建的原因、可行性、模式建构、实施策略进行了深 入分析，对模式可能应用推广与反思进行了探讨，以期为数字化技术支持下羌族 非物质文化遗产保护和传承提供一种新的思路。 关键词：羌族非物质文化遗产教育信息资源静态保护活态传承 i i 两南大学硕+ 学竹论文摘要 i i l ll,t皇曼量曼量曼曼皇量量曼曼曼量曼皇量曼曼量曼曼曼曼量鼍曼曼曼曼曼 s t u d yo n t h ec o m b i n i n gm o d ew i t hs t a t i cp r e s e r v a t i o n a n dl i v i n gi n h e r i t a n c ei nq i a n gi n t a n g i b l ec u l t u r a l h e r i t a g e m a s t e rm a j o r e di ne d u c a t i o n a lt e c h n o l o g y ? y o n g g a ox u s u p e r v i s o r ? p r o f s m y az h a n g a b s t r a c t ”5 12 ”w e n c h u a ne a r t h q u a k eb r i n g sq i a n gi n t a n g i b l ec u l t u r a lh e r i t a g et o f r i g h t f u l c a l a m i t i e s ，a n dq i a n gp o p u l a t i o nt h a th a sag r e a tl o s s ，p h y s i c a lg e o g r a p h i ce n v i r o n m e n t a n dh u m a n i s t i ce n v i r o n m e n tt h a tw a sd e s t r o y e dm a k ei tg r e a td a m a g e ，w h i c ha l r e a d y h a v es u f f e r e dal o tf r o mt h ei m p a c to fe c o n o m i cg l o b a l i z a t i o na n dm o d e m i z a t i o n i n o r d e rt op r e s e r v ea n di n h e r i tq i a n gi n t a n g i b l ec u l t u r a l h e r i t a g e ，s t a t ea n dl o c a l g o v e r n m e n t s ，e n t e r p r i s e s a n ds o c i a lo r g a n i z a t i o n sa n di n d i v i d u a l si n v o l v e di n s u c c e s s i o n ，a n di th a sa g r e e dt h a td i g i t a lt e c h n o l o g yp r o v i d e st h em e a n st oh e l pr e a l i z e t h i sh i s t o r i c a lm i s s i o n i nt h e21s tc e n t u r y ，m a n k i n ds t e p si n t ot h ed i g i t a le r a , a n dh o w d od i g i t a lt e c h n o l o g ys u p p o r tq i a n gi n t a n g i b l ec u l t u r a lh e r i t a g et op r e s e r v ea n di n h e r i t ? w i t ht h i sp r o b l e m ，t h ea u t h o rm a d ef i e l dw o r k si nm a oc o u n t y ，w e n c h u a nc o u n t y ，l i c o u n t y ，a n db e i c h u a nc o u n t yo ft h eq i a n gc o r ea r e ai no v e ram o n t hb yl i t e r a t u r e m e t h o d ，i n t e r v i e wa n dp a r t i c i p a n to b s e r v a t i o n t h r o u g ht h el i t e r a t u r er e v i e wa b o u t d i g i t a l s t a t i c p r e s e r v a t i o n o ft h e q i a n gi n t a n g i b l e c u l t u r a l h e r i t a g ef r o mt h r e e d i m e n s i o n so ft h es t a t ea n dl o c a lg o v e r n m e n t s ，e n t e r p r i s e sa n ds o c i a lo r g a n i z a t i o n s ，a n d i n d i v i d u a l s ，a n dt h r o u g ht h ef i e l dw o r k so ft h r e ea s p e c t so ft h ei n f o r m a t i z a t i o n c o n s t r u c t i o no fs c h o o la n dc u l t u r ei n h e r i t i n gp l a c e ，t h es t a t u sq u oo fi n h e r i t a n c e ，a n d d i g i t a lt e c h n o l o g yt h a ta p p l i e si nl i v i n gp r e s e r v a t i o ni nq i a n gi n t a n g i b l ec u l t u r a l h e r i t a g ei n h e r i t a n c ef i e l d ，t h ea u t h o rd o e sf u r t h e rr e s e a r c hb a s e do no v e r a l la s s u r a l l c e a b o u tt w oa s p e c t ss t a t u so fs t a t i cp r e s e r v a t i o na n dl i v i n gp r e s e r v a t i o no ft h eq i a n g i n t a n g i b l ec u l t u r a lh e r i t a g ei nw h i c hd i g i t a lt e c h n o l o g yw a sa p p l i e dt o i ti sr e s e a r c h e dt h a t ，o nt h eo n eh a n d ，s t a t ea n dl o c a lg o v e r n m e n t s ，e n t e r p r i s e sa n ds o c i a l o r g a n i z a t i o n sa n di n d i v i d u a l sh a v ed o n es o m ew o r ki nt h ed i g i t a lp r e s e r v a t i o no fq i a n g i i i 两南大学硕+ 学f 7 ：论文 摘要 i n t a n g i b l ec u l t u r a lh e r i t a g e ，a n da c h i e v e dal o to fp r a c t i c er e s u l t s ，b u tt h e s ed i g i t a l r e s u l t s ，o rp r e s e r v e di ni n t a n g i b l ec u l t u r a lh e r i t a g ep r e s e r v a t i o na g e n c y ，o rd i s p e r s e d l y s t o r e d i nf o l k ，a r ed i v o r c e df r o mt h e q i a n gc u l t u r es u b j e c ta n dm o r ea r eu s e dt o c o l l e c t i o no rd i s p l a y i ts h o w st h a td i g i t a lp r e s e r v a t i o nf u n c t i o ne x t r e m e l yl i m i t e d ；o n t h eo t h e rh a n d ，a sas c h o o lo ft h ec u l t u r ei n h e r i t a n c e f i e l d ，l a r g e s c a l ea n dh i g h s t a n d a r d r e c o n s t r u c t i o ni np o s t e a r t h q u a k em a k et h a ti t a l r e a d yh a v ei n f o r m a t i o nr r i a t e r i a l c o n d i t i o n sf o ri n t a n g i b l ec u l t u r a lh e r i t a g ep r e s e r v a t i o n ，b u ti ts t i l lr e l yo nt h et r a d i t i o n a l w a y ，a n dh a sap r e d i c a m e n to ft h el a c ko fi n s t r u c t i o n a lr e s o u r c e s ，t e a c h e r s ，a n df u n d s i ti sa n a l y s e dt h a tt h er o o tc a u s eo fe x i s t i n gp r o b l e m sa b o u td i g i t a lt e c h n o l o g ya p p l i e d t op r e s e r v a t i o na n di n h e r i t a n c ei nt h eq i a n gi n t a n g i b l ec u l t u r a l h e r i t a g e ，l i e si nt h e a p p l i c a t i o ni d e ao fc h o o s i n ge x i s t e n c e ，w h i c hm o r ei sb a s e do ns t a t i cp r e s e r v a t i o na n di t c a u s e s q i a n gc u l t u r a ls u b j e c ta b s e n c e t h e r e f o r e ，t h ep a p e rt h a tb a s e do nt h e p e r s p e c t i v eo fe d u c a t i o n a li n f o r m a t i o nr e s o u r c e s ，u s i n gt h eg u i d a n c eo fe d u c a t i o n a l i n f o r m a t i o nr e s o u r c e sd e v e l o p m e n tt h o u g h t ，s u p p o r t i n gf r o mi n f o r m a t i o nt e c h n o l o g y ， a n de s p e c i a l l ym u l t i c u l t u r a le d u c a t i o ng u i d a n c e ，c o n s t r u c t sac o m b i n i n gp a t t e r nw i t h q i a n gi n t a n g i b l ec u l t u r a lh e r i t a g es t a t i cp r e s e r v a t i o na n dl i v i n gp r e s e r v a t i o nb a s e do n e d u c a t i o n a li n f o r m a t i o nr e s o u r c e s o nt h eo n eh a n d ，q i a n gi n t a n g i b l ec u l t u r a lh e r i t a g e t h a ti s d e v e l o p e di n t oe d u c a t i o n a li n f o r m a t i o nr e s o u r c e sc a nr e a l i z ed i g i t a ls t a t i c p r e s e r v a t i o n ，w h i c ht h u sh a sm o r ev i t a l i t y f o r ”t e a c h i n g ”f u n c t i o na n ds h a r i n g m e c h a n i s m ；o nt h eo t h e rh a n d t h ee d u c a t i o n a li n f o r m a t i o nr e s o u r c e so f q i a n g i n t a n g i b l ec u l t u r a lh e r i t a g ea r eu s e di nt h es c h o o la sac u l t u r a li n h e r i t a n c ef i e l d w l i c hi s b a s e do n ap r e m i s ew i t hf u l l yd e m o n s t r a t i n gt h ec u l t u r a ls u b j e c to fs t u d e n t s ，i nv i r t u eo f i n f o r m a t i o nt e c h n o l o g ya d v a n t a g e ，i n f o r m a t i z a t i o ni n s t r u c t i n ga n dl e a r n i n gt h e o r y ，a n d m u l t i c u l t u r a le d u c a t i o nt h e o r yg u i d a n c e ，a d j u s t i n gm e a s u r e st ol o c a l c o n d i t i o n s ，a r e a p p l i e dt ol i v i n gp e r s e r v a t i o nt op r o m o t et h eg r o w t ho fm a n k i n da n dc u l t u r ei n h e r i t a n c e b a s e do nt h i s ，t h ep a p e ra n a l y z e st h er e a s o na n df e a s i b i l i t yo fm o d e lc o n s t r u c t i o n m o d e l i n ga n di m p l e m e n t a t i o ns t r a t e g i e s ，a n dd i s c u s s e st h ep o s s i b l ea p p l i c a t i o na n d r e f l e c t i o no f p a t t e r n ，t op r o v i d ean e wi d e aa b o u td i g i t a lt e c h n o l o g yi no r d e rt os u p p o r t q i a n gi n t a n g i b l ec u l t u r a lh e r i t a g ep r e s e r v a t i o na n di n h e r i t a n c e k e y w o r d s ：q i a n g ；i n t a n g i b l e r e s o u r c e ；s t a t i cp r e s e r v a t i o n ； c u l t u r a l h e r i t a g e ；e d u c a t i o n a li n f o r m a t i o n l i v i n gi n h e r i t a n c e i v 两南大学硕十学何论文 导论 量ii m i 导论 譬 “羌族是我国民族大家庭里一个历史非常悠久、分布广泛而又影响深远的成员。在古老的 传说资料中有不少关于“羌”和“姜”的记录。”蜣人中的一支约在春秋、战国时从甘肃、 青海地区迁居于岷江上游一带生息繁衍，与当地居民相融合，逐渐形成为今日的羌族。羌族 非物质文化遗产涵盖了羌族语言、服饰、建筑技艺、释比文化、歌曲、舞蹈等，是羌族民众 通过口传心授而世代相传的无形的、活态流变的文化遗产，是一个民族古老的生命记忆和活 态的文化基因，体现羌族人民独特创造力。非物质文化遗产作为“人类伟大文明的结晶和全 人类的共同财富，是文化多样性的生动展示，是人类文化整体内涵与意义的重要组成部分。 一个民族的非物质文化遗产，往往蕴涵着该民族传统文化的最深根源，保留着形成该民族文 化身份的原生状态，以及该民族特有的思维方式、心理结构和审美观念等”罾。因而，羌族非 物质文化遗产构成了羌族文化的核心，是羌族文化精髓之所在。 ( 一) 问题提出 1 羌族非物质文化遗产面临着前所未有的巨大冲击 随着世界经济全球化的发展趋势和社会现代化进程的加快，世界文化的多样性和丰富性 都受到了极大挑战，这将迸一步影响人类生活的变化。“就全球范围的文化发展态势来讲，这 些问题是不容忽视的：经济向文化渗透导致的文化商品化；强势文化对弱势文化的侵蚀；文 化的标准化发展趋势导致的对文化个性的压制和对文化多样性的破坏：工业文明的急剧发展 及后工业文明的来临所导致的农业文明及农耕文化的破坏等等”四羌族非物质文化遗产同样面 临着上述问题冲击，这种冲击的后果是传统文化、弱势文化的加速消亡，并被现代工业社会 所产生的不稳定的文化观念所消解或代替。另一方面，“5 ，1 2 ”大地震对羌族非物质文化遗产 带了巨大破坏和影响，给羌族主要聚居区造成了重大的人员伤亡，作为民族文化传承最重要 的载体人在大地震中遭受了空前的损失，大量的羌族文化研究人员、学者、羌族文化集 大成者释比、精通羌族医药及熟知羌族口头文学的羌族群众在此次大地震中大量遇难。如北 川县会吹奏羌笛的人仅有几十人，有相当一部分在地震中遇难。它改变了羌族居民延续了几 千年的居住环境，由于地震使大部分羌族山寨成为危寨，许多羌族住居地已失去原地重建的 环境，异地重建在所难免。社会的转型发展与自然灾害的消极影响使得羌族非物质文化遗产 面临着前所未有的冲击。 2 羌族非物质文化遗产数字化保护成果应用存在缺失 。羌族简史编写组羌族简史 m ，四川：四川民族出版社，1 9 8 6 ：1 。周和平在“非物质文化遗产保护国际学术研讨会”开幕式上的讲话 m 王文章非物质文化遗产保护国际 学术研讨会( 2 0 0 4 ) 论文集北京：文化艺术出版社，2 0 0 5 ：3 王文章非物质文化遗产概论 m ，北京：教育科学出版社，2 0 0 8 ：3 1 1 两南大学硕十学何论文 导论 皇i i l 鼍皇曼鼍曼曼曼曼! 烹皇皇曼曼皇曼曼曼曼皇皇皇曼曼量曼皇量皇! 曼量曼皇量曼曼量量曼曼曼皇曼曼曼曼皇量量皇曼皇曼曼皇曼量舅量量皇皇曼量曼曼 5 1 2 大地震发生后，应用信息技术保护和传承羌族非物质文化遗产，国家及地方政府、 企业到羌族内部有识之士均积极参与其中，从政策、资金和数字化保护实践方面做了大量工 作。一方面，国家和地方政府关于抢救和保护羌族非物质文化遗产传承相继出台了相关政策 和投入了大量资金。同时，民间企业也纷纷介入其中，在文化部的大力支持下，中国非物质 文化遗产保护中心、深圳市派爱文化科技有限公司、佳能( 中国) 有限公司共同发起的羌 族非物质文化遗产数字化保护项目已于2 0 0 9 年3 月启动，历时6 个多月，最终建成三大影 像数据库。另_ _ 方面，羌族内部民众特别是羌文化倡导、弘扬者们也开始积极投身其中。他 们除了身体力行利用平时和重要节日采用传统方式进行羌族非物质文化遗产传承外，也在积 极尝试利用信息技术来弘扬本民族的文化，建立羌族文化门户网站、百度羌吧、q q 群等，并 拍摄了大量原生态图片与影像。但是这些数字化成果更多的被馆藏或展示，或散存于民间， 在我们考察四地( 茂、汶、理、：l l ：) l l 县) 这些成果的应用存在严重缺失。 3 学校传承羌族非物质文化遗产存在着资源缺乏困境 我们在“5 1 2 ”震区茂县、汶川县、理县、：l l ；) l l 县等地考察发现，无论文化部门、教育 部门、还是学校，基本看不到羌族非物质文化遗产已经数字化的成果，更不要说在学校教育 中的应用。大部分学校领导和教师反映，由于学校懂羌族文化的师资缺乏，没有羌族文化教 材( 仅茂县部分学校有县教育局统编教材，尽管有统编教材，但是老师们反映教材适应性以 及衔接方面需要改进，配套资源需要进一步丰富) ，学校可以向学生传播的羌族文化资源非常 匮乏；有学校领导还谈到现在学校进行教学的主要羌族萨朗，但是教学的内容是“艺术化的、 具有现代气味的羌族舞蹈，非原生态的，担心变了味被羌人笑话而不被认可”( 北川县八一擂 鼓中学某领导语) ；同时在= l l j l l 中学住校教授羌族舞蹈的文化传承人王官全老人告诉我们，请 他们教学学校太多，尽管他带其儿子一起进行教授，仍然感觉力不从心。另外，学校传承羌 族非物质文化遗产需要专项资金支持，因为羌族服装、道具、以及羌绣材料都需要一定费用 开支，存在着资金缺口。以上这些，无论是教学资源还是师资，抑或是资金都存在缺乏，使 得学校传承羌族非物质文化遗产举步维艰。 综上所述，羌族非物质文化遗产作为羌族文化的精髓，正面临着前所未有的冲击。国家 及地方政府、企业、羌族内部有识之士虽然开展了大量工作，企图借助信息技术提供的数字 化方式以及学校教育来保护和传承羌族非物质文化遗产。但是，国家及地方政府、企业大量 数字化保护工作的成果更多被用来馆藏和展示，是一种“博物馆”式的保护方式，是羌族非 物质文化遗产的静态保护方式；而羌族内部文化积极倡导、弘扬者们利用信息技术建立羌族 人联系纽带，加强羌人的凝聚力，作为一个交流的媒介，尽管拍摄了大量图片和影像，更多 是为了展示自己民族文化，希望被外人所了解和关注，这种数字化的保护方式仍然一种静态 保护为主的方式。而学校在传承羌族非物质文化遗产更多采用的是传统的方式，进行的是活 态传承，大部分学校却面临着教学资源、师资、资金缺乏的困境。 2 两南大学硕十学付论文 导论 能否有一种方式实现羌族非物质文化遗产静态保护的同时，进入作为文化传承场的羌族 学校，在文化主体学生中进行活态传承呢? 由此，以基于教育信息资源羌族非物质文化遗产 保护和传承结合模式开始形成，羌族非物质文化遗产在教育信息资源开发思想指导下，经过 数字化技术处理、平台整合而成的教育信息资源，这种资源本身的存在不就是对羌族非物质 文化遗产一种静态保护么? 同时，这种教育信息资源进入作为文化传承场的羌族学校，借助 信息化教与学的理论指导，在充分彰显学生文化主体的前提下，进行活态传承，这不正实现 两者的结合么? ( 二) 已有研究基础 1 羌族非物质文化遗产保护和传承相关研究 2 0 0 1 年和2 0 0 3 年我国昆曲艺术和古琴艺术分别成功申报为“人类口头和非物质遗产代表 作”，非物质文化遗产在我国的研究随即升温。非物质文化遗产在中国的身份完成了从“草根 文化”到国家“文化象征”的转变，并且被赋予“民族文化基因”的意义哪。众多学者对遗 产研究领域的这一新热点分别从不同角度对其进行研究和探讨，涌现出一批有价值的研究成 果。 “在5 1 2 汶川大地震灾害前1 0 年间有关羌族“非遗”的研究集中在：羌族的精神文化 以及在此基础上形成的诚实守信、团结互助的社会伦理的价值核心研究；羌族的民俗文化中 对羌族文化的主要传承者“释比”的研究是全面而深刻的；也有学者就羌族人生礼仪( 丧葬 与婚俗) 与年节习俗( 如“挂红”) 所具有的深刻文化和教育内涵进行研究；羌族传统手工艺 技能研究，如羌族刺绣、羌族碉楼建筑、羌族羊皮鼓的制作等研究，认为这些作品集艺术与 实用性于一体，当然其文化意义与艺术价值还有很大的提升空间。”管 “5 1 2 ”汶川大地震发生后，羌族非物质文化遗产遭受了巨大破坏，抢救和保护工作非 常紧迫，专家学者纷纷献计献策。从地震给羌族非物质文化遗产带来的消极影响与机遇，羌 族非物质文化遗产保护原则、策略、方法，到政府和学校教育责任等方面予以关注。 西南民族大学吴建国教授谈到地震对羌族非物质文化的影响指出：“汶川大地震给羌 族非物质文化遗产的保护与传承带来了传人、文物、精神、经济、生态等方面的消极影响； 同时在客观上引起了全国、全世界的高度关注，使羌族非物质文化遗产的保护与传承进入了 一个新的发展时期。” 关于震后如何保护和传承羌族文化，研究者从不同角度予以关注。西 南民族大学张世均教授认为，“为加强羌族非物质文化遗产的保护与传承，政府应该成为羌族 非物质文化遗产保护与传承的主导者、依法实施羌族非物质文化遗产保护与传承工作、发挥 翟风俭从“草根”到“国家文化符号”【jj 艺术评论，2 0 0 7 年第6 规p 1 9 2 0 郭风鸣断裂与链接灾后北川羌族非物质文化遗产的传承研究新思路【j 1 贵州民族研究，2 0 0 9 ，( 4 ) ：7 1 囝吴建国等“汶川大地震”对羌族非物质文化遗产保护和传承的影响 j 西南民族大学学报( 人文社科版) ， 2 0 0 9 ，( 6 ) ：1 0 4 1 0 7 3 j 两南大学硕+ 学位论文 导论 学校在羌族非物质文化遗产保护与传承中的教育功能、积极呵护羌族非物质文化遗产的传承 人、鼓励热爱羌族非物质文化遗产保护与传承的企业与志愿者加入民族文化保护与传承的行 列、采取多种方式提高羌族非物质文化遗产的知名度等措施来加强羌族非物质文化遗产的保 护与传承。”回绵阳师范学院的郭风鸣博士从非物质文化遗产的传承与人的发展相结合进行研 究，认为“灾后的保护和传承羌族非遗的终极目的，是要通过有生命力的符号来张扬羌 民族精神，培养全民族成员的文化自觉和文化自豪感。” 西南民族大学蒋彬教授谈到羌族非 物质文化遗产的保护原则：“关照全局的整体性保护原则；突出区域特色的重点发展原则； 充分尊重羌族民众主体意愿；呵护文化传承的适应性与创新性及增添文化发展自身的持 续活力”。并建议：“全力推进羌族文化生态保护区建设：建立非物质文化遗产保护体系： 全面开展文化传承的社会持续工程；加强对羌族文化进行深入的全面研究和抢救整理工 作；加强文化发展的重点项目的投入和管理，使传统文化保护与现代产业开发有机结合； 系统开展羌族文化展示与传播，打造一个适宜羌族文化保护与发展的生态空间。” 作为羌 族文化传承较有影响年轻积极倡导者，蝉西在“中国宁强羌族文化保护与传承研讨会”上提 出“最行之有效的保护手段我认为还是活人的传承，也就是说要在老百姓的日常生活中将羌 文化继续进行。宁强的羌族传统文化和北川一样流失严重，所以亟需通过教育将羌族主流文 化找回来。由宣传、教育部门牵头，在县内广泛开设羌文化课，教习羌语日常用语、羌族音 乐、羌族舞蹈、羌族体育、羌族历史文化知识等，在全县上下掀起学习羌文化的高潮，并适 时开展相关比赛或竞技活动检验成果，纳入干部、职工、教师等的年终考核。” 西南民族大学“羌族文化保护工程”学术志愿团队震后第一时间完成了对羌族地区主要 村寨的田野调研，编写并出版了濒危羌文化“5 1 2 ”灾后羌族村寨传统文化与文化传 承人生存现状调查研究一书，对羌族村寨传统文化的灾情和羌族文化传承人的生存现状予 以关注。在该团队通过继续深入调查和研究的基础上，2 0 1 0 年1 月推出中国羌族非物质文 化遗产概论一书，该书系统而全面地对羌族的非物质文化遗产进行了梳理，并从总体和单 项对羌族非物质文化遗产的重要性、唯一性、价值性等方面进行了理论分析和阐述，是第一 本系统、全面而又深入地针对羌族非物质文化遗产而撰写的学术著作，具有重要的现实意义 和参考价值。 2 非物质文化遗产数字化相关研究 随着信息技术飞速发展，文化部在全国范围内实施了“全国文化信息资源共享工程”，该 工程将充分利用现代高新技术手段，将中华民族几千年来积淀的各种类型的文化信息资源精 华以及信息资源，进行数字化加工处理与整合，建成互联网上的中华文化信息中心，实现优 张世均论羌族非物质文化遗产的灾后保护与传承 刀中华文化论坛，2 0 0 9 ， ( 2 ) ：1 2 3 。郭风鸣断裂与链接灾后北川羌族非物质文化遗产的传承研究新思路 j 贵州民族研究，2 0 0 9 ，( 4 ) ： 7 1 彬等羌族传统文化的保护与发展研究 j 西南民族大学学报( 人文社科版) ，2 0 0 9 ，( 4 ) ：2 3 2 4 4 西南大学硕十学位论文 导论 _ i i -i , 舅舅曼曼皇曼曼曼蔓 秀文化信息在全国范围内的共建共享。该工程的实施给非物质文化遗产数字化保护带来了有 益的经验和积极推动作用。 关于非物质文化遗产数字化，专家和学者及一些组织机构从不同角度进行了研究。郭小 川认为，“数字信息获取与处理技术能更好地整理、收集、记录民族民间文化艺术的信息，可 以突破传统意义上的保护方式所不能达到的展示要求与保真效果，更为安全和长久地保存这 些弥足珍贵的非物质文化遗产。”固并提出整理编码后建立数字库，实现资源共享，并以数字 博物馆为例进行了介绍。罗敏认为，“在日新月异的信息时代，只有经过数字化处理的信息资 源才能够得到科学和准确的分类与分析，才能够从纷繁复杂的各种数据中提取有价值的信息， 才能够快速地传输给各个用户，实现信息资源的共享与交流，才能够把各种信息资源量化， 提高非遗保护工作的效率，才能够预测我们的保护措施的可行性。”管她以重庆非物质文化遗 产的数字化建设为例探讨了基于数据库数字化保护系统的人员素质、软硬件要求、开发技术 等方面的内容。马圳联认为“通过数字化采集和处理得到的资料主要的存储介质是硬盘和光 盘，它具有保存数据稳定，故障率低，占用物理空间小，读取速度快，可以方便的进行检索、 调用，有利于文化遗产资料在馆际间乃至通过互联网在全球的资源共享和交流。”固并从图书 馆建设的角度探讨了数字化保护的可行性和方法。孙海英等结合具体的民族赫哲族以清华同 方t p i 数字图书馆平台构建赫哲族非物质文化遗产数据库为例探讨了非物质文化遗产数字化 保护的方法。回杨海波从山东省非物质文化遗产保护的现状出发，剖析了数字技术对于非物质 文化遗产保护的重要作用，从建立非物质文化遗产数据库、非物质文化遗产保护的数字应用 技术、建立非物质文化遗产数字博物馆等方面提出了推进山东省非物质文化遗产保护数字化 的主要举措。 2 0 0 2 年岁末，国内高校一批对中华文明情有独钟的信息时代学者聚首山城重庆，以三峡 文化遗址保护为主题，召开了第一届文化遗产数字化保护研讨会。主要探讨了文化遗产与信 息技术相结合，实现三峡文物的数字化保护。2 0 0 4 年夏日，在美丽的西子湖畔，全国众多文 物单位联合高校信息学科专家，在历史名城杭州召开了第二届文化遗产数字化会议，主要论 题是如何借助先进的多媒体和虚拟现实技术来对中国丰富、灿烂的古代文化遗产进行数字化、 展示和有效保护。2 0 0 5 年十月，国内数字精英与来自美国、德国、法国、日本的同行汇聚在 西北大学萃园，召开了第三届会议“文化遗产数字化保护国际研讨会”，并出版了论文集，主 要内容涵盖了数字博物馆在文化遗产保护中理论及技术、三维模拟、数字复原等。在该论文 集中，北京师范大学信息科学学院周明全教授，撰文文化遗产数字化保护应用技术综述 中综合谈到了文化遗产数字化保护的意义、信息技术在保护古文化遗存中的应用、文化遗产 。郭小川非物质文化遗产的数字化保护 n 中国文化报2 0 0 6 年9 月5 日 。罗敏重庆非物质文化遗产的数字化建设探析 j 四川戏剧，2 0 0 9 ，( 4 ) ：3 9 4 1 锄马圳联图书馆与非物质文化遗产的数字化保护 j 中小学图书情报世界，2 0 0 9 ，( 5 ) ：1 5 1 6 孙海英赫哲族非物质文化遗产的数字化建设 j 图书馆学刊，2 0 0 9 ，( 9 ) ：8 9 9 0 。 囝杨海波数字技术与山东非物质文化遗产保护 j 山东社会科学，2 0 0 9 ，( 1 ) ：1 5 4 1 5 6 。 5 两南大学硕+ 学何论文 导论 数字化保护的关键技术、面临的机遇与挑战、我国研究进展等方面进行了详细介绍。 另外，在2 0 0 6 年非物质文化遗产研究集刊( 第一辑) 裴张龙撰文非物质文化遗产 的数字化保护及其实施方案从数字化保护的优势、保护的可行性、技术方案、资源库的构 成介绍了数字化保护的方法。 2 0 0 9 年5 月，第一本以文化遗产数字化为题的学术著作民族文化遗产数字化出版， 书中王耀希研究员详细介绍了：民族文化遗产数字化概念、内涵、时代背景、目的意义、 现状、存在的问题；文化遗产数字化技术；民族文化遗产数字化应用研究；良族文化 遗产数字化建设的对策措施等。该书对民族文化遗产数字化技术到观念进行全方位阐释。 国外遗产保护除了注重在机构设置、法律建设外，积极尝试利用信息技术保护和传承文 化遗产，并以国家政策为主导，以公共资金加以保障。美国在文化遗产数字化建设方面领先 于世界，欧洲、加拿大、日本和韩国等处于其次。“目前，国外文化遗产的数字化保护实践主 要集中在一下几个领域：( 1 ) 数字记录；( 2 ) 数字勘测：( 3 ) 数字复原：( 4 ) 虚拟遗产；( 5 ) 数字解读；( 6 ) 数字集成。” 3 学校非物质文化遗产传承相关研究 学校被认为是文化传递的中心、育人的重要场所，在传承非物质文化遗产方有着无法替 代的作用，一些组织和机构、专家、学者开始从学校教育传承的角度进行了探讨。 联合国教科文组织充分注意到大学教育在文化遗产保护方面的重要作用，于2 0 0 2 年1 0 月在世界多个城市( 包括北京) 同时召开“大学教育与历史遗产主题会议”。中央美术学院于 2 0 0 2 年1 0 月2 2 日至2 3 日举办了“中国高等院校首届非物质文化遗产教育教学研讨会”，是 建国以来首次将民间文化艺术作为人类文化遗产正式引入高等教育的会议，具有重要的历史 意义和深远的文化意义。会议根据联合国教科文组织人类文化遗产相关主题背景和遗产文本、 根据国家文化遗产发展趋势和启动实施的文化遗产工程、以及中国非物质文化遗产传承现状 及存在的问题和发展需要，经过讨论、正式通过并推出非物质文化遗产教育宣言，主要内 容包括：一、国家应当以立法的形式，确立国家与公民面对本土非物质文化遗产的文化使命 和应尽的教育传承与认知义务；二、少数民族地区政府应根据宪法的依据，制定本民族的非 物质文化遗产教育传承法，传承保护本民族代表性的文化资源和社区文化象征；三、推广教 育在知识传播体系上的文化多元，加强本文化基因认知的自觉，尽快解决现行教育知识体 系中，本土非物质文化遗产资源认知严重欠缺的现状；四、大学应当积极创建国家及社会文 化遗产事业急需的新学科，为国家文化遗产事业提供优质服务：五、西北地区的高校应迅速 参与到国家非物质文化遗产保护传承的事业中来，充分发挥高校在信息智能及人才方面的优 势；六、倡导面向中国非物质文化遗产的全方位教育传承的实现：七、倡导大协作的文化理 念，在非物质文化遗产传承中树立起人性的文化尺度，不能忽视非物质文化遗产传承主体的 国王耀希民族文化遗产的数字化 m ，北京：人民出版社，2 0 0 9 ：4 0 - 6 2 6 两南大学硕+ 学付论文 导论 民众、尤其是农民群体，尊重民众文化传承的自发性、自主