（文艺学专业论文）地铁空间及其影视意象的文化阐释.pdf

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些病症的原因。我们认为正是以地铁为代表的经过严整设计与规划的现代都市空 间带给人们对现有生活空间认知的碎片化趋向，而这种趋向加重了人们在都市生 活的困难，引致了他们逐渐形成所谓的“城市型神经反应”，即对切近事物麻木、 冰冷甚至拒斥，对远距离的或想象的事物分外敏感的精神状况。 第二部分为地铁作为全球化影像的假定性呈现。该部分重点阐释了影视作 品中地铁空间反映出的现代都市空间在全球化影响下的同一化倾向。地铁空间成 为可以在全球范围内复制的都市空间形态，而这种形态经由影像的渲染正在演化 为一个同质化的世界幻象。其中还混杂了被现代文明规训了的标准化身体。它们 有着几乎一致的生存体验、生活方式、对自身位置的迷茫以及由此而来的紧张与 山东师范大学硕士学位论文 焦虑等精神问题。而地铁空间在影像世界中有时被幻化为人类想象中摆脱这些紧 张与焦虑的通道。 第三部分为地铁作为漂泊者精神家园的理想诉求。此部分着重以相关电影 及电视剧中出现的都市人群和地铁中的“漂泊者”为研究对象，通过分析他们之 间的相互关系、以及与地铁空间的关系，来反映现代人对于生存空间与居住空间 ( 家园) 的一种不同于前现代的体认。该部分的“漂泊者”包括都市中的上班族、 失意人( 失业者与部分陷入精神困顿的游荡者) 、无家可归者( 游荡在都市中的 边缘人) 三类。本文认为所谓的“漂泊者”，特别是那些类似“游荡者的“无 家可归者”，正是以一种消极姿态反抗现代社会空间规训与压制的实践者。 无论是现实生活中作为都市空间组成部分的地铁，还是进入影像成为一种 美学意象的地铁空间，都已经成为现代都市一个重要的空间符号。它不仅表征着 都市的经济水平、发展程度，而且反射着现代都市人的某些心理特点与精神状况， 同时还可能承载了他们某些美好却卑微的愿景和希望。总之，地铁已经是一个浓 缩了现代化与都市化进程中许多现实问题与精神困境的空间典型。而借助哲学、 社会学与文化地理学上的空间视角探讨地铁空间影像背后的文化意义，或许可以 以一种管窥的方式，探究上述问题及困境的成因与具体情况，有助于找到可能的 解决方法。 2 关键词：地铁( 地下铁道) ；空间；意象；文化阐释 分类号：j 9 0 5 2 山东师范大学硕士学位论文 c u l t u r a l i n t e r p r e t a t i o no fm e t r 0s p a c ea si m a g e si nm o v i e s a n dt vs e r i e s a b s t r a c t a sa na r t i s t i ci i i l a g e ，m e t r os p a c eh a sa p p e a r e di n 删m e r o u sr e c e n tm o v i e sa n d t vs e r i e s ，w h i c hi si n c r e a s i n 酉ye m e 晒n g 嬲a ni m p o n 孤ts y m b o lo fm o d e mc i t yi n t h ew o d do fi m a g e s m e t ms p a c eo f t e np l a y sv a r i o u sr o l e si nm o v i e sa n dr r 、，s e f i e s i tc a l la c ta st h e s c e n eo fc h a r a c t e r sa l l di n c i d e n t s ，t h eb a c k 伊o u n do ft i m e s ，a sw e h 筋t h es y m b o lo f c h a r a c t e r si d e n t i t y s 0 m e t i m e si ti sn e c e s s a r yf o r t h ed e v e l o p m e n t0 fp l o t ，b e a r i n g n a r r a t i v ef u n c t i o n st 0 0 m e t r oi sn o to l l l yat r 卸s p o r t a t i o nm e a n ，b u ta l as i g l lo f m e t r o p o l i s m o r e o v e r 勰m e t r oi l l d u d e s 百o b a l i z a t i o n ，r e s i d e n c e 锄db o d y ，i t b e c o m e sa i la g 舯g a t e0 fs p a c e n i st h e s i se m p l o y st h e o r i e so ft h e “s p a t i a lt u m ”e m e r 酉n gi n l a t t e rh a l fo ft h e 2 0 t hc e n t u r ya st h et h e o r e t i c a lb a c k 伊o u n d 觚dc h o o s e sc 弱es t u d yi nc i l l t u r a ls t u d i e s a st h em e t h o d s ，a i l n i i l ga ti n t e 印r e t i n gt h ec u l t u r a lm e a n i n go ft h em e t r os p a c ei n m o v i e sa i l dt vs e r i e s ，a n a l y z i n gt h er o o t0 ft h er e n e c t e di s s u e so fm o d e ms o c i e t y ， 觚dt r y i n gt op u tf b r w a r ds o m ev a l u a b l ec o n c l u s i o n s 孤ds o l u t i o n s ，n l et h e s i sc o m p f ：i s e st h r e ec h a p t e r sa sf o l l o w ： t l l ef i r s tc h a p t e rf o c u s e so nt h ev 撕o u sp s y c h o l o g i c a lp r o b l e m st h a tu r = b 锄i t ea r e s u 饪e r i n gf i d ma n dt h e i ro f i 百n s o w i n gt ot h e0 r d e r l yc i t yp l a 肋i l l ga n dc o n s t r i l c t i o n ， u r b a n i t e s s p a t i a lc o g n i t i o nw a sb r o k e n i n t o 矗a g m e n t s ， w h i c hc a u s e s 孕e a t d i s t u r b a n c c st ot h e i rl i v e sa n dl e a d st ot h et f c n dt h a tp e o p l es h o wa p a t h yt o w a r d s e v e r y t h i n g i l lt h es e c o n dc h a p t e r ，i ts h o w st h a tm e t r os p a c e ，i nt h ec o n t e x to f 醇o b a l i z a t i o n ， i s b e c o m i n gas p e c i a lm o d eq fs p a c er e p r o d u c e di nd i 虢r e n tc i t i e s ，w h i c hw a s e x a g g e r a t e dt ob eah o m o g e n e o u sw o r l d i nm o v i e s 锄ds e r i e s t h e r ca r ean u m b e fo f b o d i e sw i t hs i m i l a rt h o u g h t sa n db e h a v i o ri nt h a ts p a c et 0 0 ，w h i c hc a u s e si n c f e a s i n 出y s 耐o u sa n dc o m m 伽m e n t a lh e a l t hp r o b l e m s s ot h ei m a g co fm e t r 0w 觞u s e da sa 3 山东师范大学硕士学位论文 w a yt og e tr i do ft h ep r o b l e m si ns o m em o v i e s 7 r h eo b j e c t si nt h el a s tc h a p t e ra r ec r o w da n dw a n d e r e f si nc i t y o 顼c ew o r l 【e r s ， d i s a p p o i n t e dp e o p l ea n dh o m e l 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sf o rt h e p r o b l e m s 嚣 w o r d s ：m e t m ；s p a c e ；i m a g e ；c u l t l i m li n t e r p t a t i o n c l a s s i 矗c a h o nn u m b e r ：j 9 0 5 2 4 山东师范大学硕士学位论文 j 刖舌 地铁，是地下铁道的简称，另有地下铁、重轨、快速轨道、大都市铁路的 别称，它与轻型轨道交通( 轻轨) 、有轨电车、高速磁悬浮列车等一起组成了城 市快速轨道交通系统。它们以电力为驱动力，具有运量大、速度快、安全可靠、 准点舒适等特点，可以在地面、高架、地下、半地下几种不同的地形条件下行驶。 地铁与其他几种城市轨道交通的不同之处体现在其巨大的运载量，而并非常人理 解的在地下行驶的特征。一般情况下，地铁的高峰单向客运量为每小时3 7 万人 次，最大运行速度可达每小时1 2 0 公里。【1 】其速度快、客运量大、环保节能等优 点，使得城市规划者们纷纷把目光投向以地铁为代表的轨道交通，希望能以此缓 解日渐严重的交通拥堵、能源损耗和环境恶化的压力。因而，在2 0 世纪后半期 全球范围内兴起了一股建造地铁的热潮。 事实上，自诞生之日起，地铁就与城市，特别是大都市有着天然的亲缘关 系，第一条地下铁路就出现在1 8 6 3 年英国的伦敦。由于建造地铁的技术难度较 大、成本较高，直到目前为止，地铁也只是出现在那些地理条件和经济水平都符 合要求的大城市。从某种程度上看，地铁空间还像是一座城市的对应物。美国环 境设计理论家凯文林奇在其城市意象( 1 1 h eh i l a g eo f t l l ec i t y ) 一书中将城市 意象的物质形态归纳为道路、边界、区域、节点、标志物五种元素。f 2 】在他的分 类中，地铁属于道路意象，可以冲破边界、穿越区域、连通节点、抵达标志物。 其实，地铁本身也是这些元素的集成：隧道是道路，地铁站是相对而言的区域， 站台与出入口是一个个的节点，而某些大型的地铁站又是标志物。地铁构筑的这 种地下空间一如其所附着的城市一样，四通八达又盘根错节，好似一个现代迷宫。 它在给人们带来便利的同时，也在以一种独特的形式悄然改变着人们对城市空间 原有的感知习惯、在城市中的生活方式和情感体验。 由于地铁空间与都市的这种亲缘关系，对其文化意义的探析就必然源出于 对都市的研究，也必将最终回归于都市研究之中，因而，在展开地铁空间研究之 前对都市研究进行简要的梳理是十分必要的。西方学界对都市的关注由来已久， 马克思、韦伯、涂尔干等人都对都市问题进行过一定的研究。他们将西方文明的 5 山东师范大学硕士学位论文 本质看作是都市文明，认为正是在西方都市中诞生了政党和政治家，产生了现代 意义上的哲学，出现了西方艺术史上的独特现象，孕育了作为近代文明承担者的 市民阶级与市民社会。十九世纪末期芝加哥学派出现，都市社会学创立，由此， 对于都市文化的研究正式确立。该学派的研究包括都市文化对经济政治的作用， 都市文化对大众的整合，以及都市文化对人们生活方式、审美趣味、价值观念的 影响等等。【3 j 自二十世纪中后期开始，文化研究领域中出现了“空间转向”的潮流。这 种转向在对都市研究起到推动作用的同时，也提供了更为丰富的理论资源。法国 哲学家亨利列斐伏尔被视为空间转向及空间理论的奠基人。在发表于1 9 7 4 年的 法文著作空间的生产中，列斐伏尔明确提出反对哲学传统将空间视作社会关 系演变的“容器”或“平台”的观点。他认为在现代社会中，人们的思想、行为、 处世态度以及生活习惯都浸染在空间之中，受到空间的制约，同时又被空间所型 塑，空间正在渐变为人们生活的组织形式。他的“空间生产”理论指出，空间就 像货币、资本、商品一样成为社会的产物，直接参与了生产与再生产的过程；它 不再是生产的结果，而是社会生产关系的基础和前提。他提出了物质空间、精神 空间和社会空间相结合的三元空间理论，空间生产也因此包含了空间实践、空间 的再现、再现的空间三个向度。列斐伏尔还把自己对空间的思考引向具体的日常 生活，从空间、日常生活、资本主义社会关系的再生产三个方面来研究都市问题。 米歇尔福柯几乎与列斐伏尔同时开始关注空间问题，只是他对空间的思考 并未形成一套完整的体系而是散见在一些演讲、访谈和著述中。1 9 6 7 年福柯在 巴黎以关于异类空间( o f0 t h e rs p a c e s ) 为题的演讲被普遍视为其对空间问题 一次相对集中的阐释。福柯认为，空间已经是二十世纪的主题之一，人们对时间 的关注必将让位于空间。他在这篇演讲中还提出了一个重要又饶有特色的“异质 空间 概念，用来阐述社会中存在的那些带有差异性、反抗性以及颠覆性的空间。 他以图书馆、剧院、花园、船舶等空间为例，具体说明异质空间存在的可能性及 其独特性。 戴维哈维是当代地理学领域中一位卓有影响力的学者，他深受列斐伏尔空 间思想的启发，将空间的生产理解为当今资本主义社会变化发展的主题，突出了 6 山东师范大学项士学位论文 空间在资本积累和资本循环过程中的基础性功能和作用。他提出了“时空压缩” 的概念，用来描述自2 0 世纪7 0 年代以来，由生产技术、金融资本、媒介信息在 全世界范围内的快速流动和加速周转，所带给人们对现代社会时间与空间的新体 验。 爱德华索亚是美国都市研究领域里洛杉矶学派的代表人物，他在沿袭列斐 伏尔的空间三元划分模式与福柯“异质空间”理论的基础上，提出了“第三空间” 概念及相关理论，并在都市空间研究中将其进一步深化。索亚的贡献在于，他赋 予“第三空间”以一个开放的视野，倡导一种跨学科的研究方式，邀请不同的理 论话语和批评视角在这一领域内相互交流与交锋，鼓励人们用不同的方式去思考 空间的意义和意味。而索亚本人也秉承了这一主张，综合运用了马克思政治经济 学原理、地理学知识、文化研究等方法对洛杉矾市作了独到而深入的分析，使其 成为都市个案研究的一个典范。 此外，德国社会学家齐奥尔格西美尔与德国哲学家瓦尔特本雅明对都市 人精神状况的探究、法国想象现象学家加斯东巴舍拉对空间意象的分析和德国 哲学家马丁海德格尔对现代人精神家园的思考，都将对空间的研究引向了探究 人类精神世界与追索终极意义的哲学思辨层面，从而形成了与列斐伏尔及福柯等 人对空间社会性的分析相互区别又相互参照的另一条空间研究路线。 随着人们对空间问题关注的升温，都市文化研究也出现了一条“空间转向 的研究之路，都市空间和都市文化中的空间特性也受到越来越多的关注：例如沙 朗佐京在城市文化中对城市公共空间中的建筑与公共文化之间关系的研究， 乌姆贝托艾柯在在超现实中旅行中对复制品与复制空间( 迪斯尼等主题公 园) 的分析，米歇尔德索托在日常生活实践一书中对城市空间中的实践者 的解读，【4 j 以及弗雷德里克詹姆逊对后现代建筑文化意义的阐发等等。近来， 地理学与文化学的交叉学科一文化地理学也对城市空间产生了浓厚的兴趣，出 现了不少研究成果，如索亚的后现代地理学、第三空间、后大都市，迈 克克朗的文化地理学等等。 受西方理论的影响和我国都市化进程的现实要求，上世纪末期，国内的都市 研究也开始日渐兴起，不同于西方的是，我国的研究主要集中于文艺学、美学的 7 山东师范大学硕士学位论文 文化研究领域，其中的大众文化、审美文化、影视文化、文化产业等方向都触及 到我国都市文化中的一些典型现象及其表现形式，为我国都市研究的深化与细化 奠定了一个良好的基础。【5 j 目前，国内的都市空间研究大致可归为三类：其一是 对西方相关著作的译介，目前已经出现了后现代地理学、第三空间、后大 都市、文化地理学、城市文化等中文译本，以及“都市与文化”、“都市文 化译丛 等丛书；其二是部分学者开始涉足于具体的文化现象或都市空间的个案 研究，如包亚明的上海酒吧：空间、消费与想象和游荡者的权力：消费社 会与文化研究中对上海的酒吧、地铁、渡轮、电影院等随笔式的解读，汪民安 的身体、空间与后现代性中对北京街道、出租车、家乐福超市以及都市人群 的文化剖析等等；其三是部分学者从文学、图像、电影等艺术形式入手，以一种 以小见大的方式对都市空间和都市文化进行探析，如陈大为的电梯经验：一种 独特的空间书写、陈卫星的再现城市：影像意义和空间属性、柳宏宇的2 0 世纪9 0 年代香港电影空间的后现代特征、刘刚的都市空间与电影研究：历史 主义与经验实践的空间理论建构、徐敏的电影中的交通影像：中国现代空间 的视觉重塑等等，另有一些相关的学位论文也相继出现，如邹娟薇的硕士学位 论文汽车：一种新的美学意象以海派为代表的现代文学作品中的汽车、 张一玮的博士学位论文异质空间视野中的都市想象一种对九十年代以来中 国电影中“都市空间呈现”的研究、李超的博士学位论文现代进程中的空间 呈现1 9 0 5 一1 9 4 9 年的中国电影叙事研究等等。 上述研究都为本论题提供了丰富的理论资源和有益的解读途径。本论题拟就 借鉴相关的研究成果，以文化研究中的“空问转向”相关理论为支撑，以个案研 究的方法为途径，对影视作品中的地铁空间及其文化意义作一番探析与阐释，希 望能够揭示出现代都市的某些问题，对我国的都市文化与都市空间研究有所助 益。 8 山东师范大学硕士学位论文 第一章地铁作为现代化大都市的意象性展示 地铁是现代化大都市中一种必不可少的大众交通工具。都市作为城市化发 展的晚近形态，与席卷全球的“后工业社会 、“消费社会”的日渐成型密切相关。 “都市”形态除了具备诸如人口的密集、公共设施的集中、市民社会的形成等城 市形态原有的特点之外，更被加诸了生产的国城际化、金融等现代服务业的信 息化、市民生活的郊区化等新特征，呈现出了以“消费”为中心，以“扩散为 新质，强调城市对周边环境和其他城市的辐射功能的新特点。1 6 j 因受到人口激增、 消费上涨、城区扩展等因素的催谷，有限的地上空间不堪负荷都市化发展的速度， 难以满足其需要，于是如何开发利用地下空间成了人们广泛关注和普遍重视的问 题。 地下铁道的出现和使用是卓有成效的一种地下空间实践。第一列地铁出现 于伦敦时，线路长度仅为6 公里。而截止到2 0 0 5 年，据有关统计，全球已有1 0 8 座城市建有地铁，总线路长度超过了9 0 0 0 公里，仅我国( 大陆) 建成的线路长 度就达到了6 2 7 4 2 公里。【7 j 翻开一百多年的地铁发展史，我们可以看到，它有 效地分流了都市搭乘人群、缓解了地上交通的巨大压力，日渐成为管理者眼中高 效的交通工具，并在大众中逐渐树立起快速便捷、卫生环保的交通工具新贵形象。 与此同时，地铁也引起了人们对开发都市地下空间民事与商业用途的兴趣。这些 兴趣延伸为遍及全球的地铁兴建热潮和对于地铁与其衍生空间的多种商业化实 践( 例如精心设计的必经都市中心商业区的地铁线路、地铁站台上和隧道口安插 的广告牌和商店等等) 。而地铁的开发与建设也在一定程度上促进了都市的发展， 提高了其现代化水平。如今，地铁之于一个城市乃至一个国家和地区而言，不仅 仅是一种大众交通工具，还是关涉到其现代化与发达程度的一个重要指标，负载 了其物质属性之外的社会价值与文化含义。 现代都市的想象空间 一些目光敏锐的影视创作者似乎很早就注意到了地铁空间的上述特点，他 9 山东师范大学硕士学位论文 们用镜头框取了相关景象，将其记录在影像上，用以再现所关注的某些现实问题， 或者传达某种生活体悟和创作意图。影视作品里林林总总的地铁空间影像，包罗 了从伦敦、巴黎到纽约、洛杉矶，到东京、首尔，到香港、台北，再到北京、上 海等全球多个有地铁的都市。【8 j 这些地铁影像以一种都市空间的形象出现在银幕 和荧屏上，被塑造为喻指着某些都市特征与时代精神的意象，同时暗示了一种全 球同步的生活方式。从列斐伏尔的“空间生产理论视角来看，地铁空间是人类 的一种“空间实践”，而影视中的地铁空间则是对这一“空间实践 的再现。所 谓“空间实践”是指空间物质形态的制造过程，既表现为人类活动、行为、经验 的中介又表现为其结果，相对应的认知方式是感知；而“空间的再现 指的是那 些概念化的空间，是哲学家、艺术家、规划者、都市学家、各种专家政要的空间， 这种空间与知识、符号相联系，它是社会精英阶层对空间实践的控制、翻译与解 释，相对应的认知方式是构想。在索亚那里，它们分别对应着“第一空间 与“第 二空间 。作为人类“空间实践 的一种形态，地铁正在受到经济全球化和文化 全球化的影响，日益显现出一种同一化的倾向：搭载着容貌各异却神情一致的乘 客，在明暗交替的站台和隧道间穿行，须臾之间从城市的一端到达另一端却又周 而复始地在其间循环。这是在世界上任何一个超级都市中都可以看到的景象，地 铁宛如一个由现代科技铸造、被现代社会规范浸染、可以在全球范围内无限复制 的空间。在那样的空间中还混杂着被某种秩序统一规训的标准化身体，它们有着 近乎相同的生存体验、生活方式、对自身位置的迷茫以及由此而来的精神困惑。 地铁仿佛成为一个被全球范围内流动的经济与文化力量所控制的浓缩世界，而影 视剧中的影像则是对现实地铁的再现，成为这个浓缩世界的镜像。 如同许多现代交通工具一样，地铁也成为了影视作品提示时代背景的重要 道具，不少有关城市的作品都曾在地铁取景。但比较而言，地铁是专属于都市的， 特别是那些国际化大都会。它所具有的高速、便捷、时尚等特点在牵引着人们目 光的同时，还激发着人们对国际大都市的想象和期望。地铁亦因此充当了影像世 界中现代都市的一大关键符号。事实上，从某种角度来看，地铁与都市还保持着 种互文关系： 现代城市的一个突出特点就是由于地理空间的精细划分与切割而呈现出越 1 0 山东师范大学硕士学位论文 来越秩序化和规范化的趋向。在林奇归纳出的城市空间五种物质形态元素中，道 路是指城市观察者的移动通道，包括普通车道、步行道、隧道和铁路等等；边界 是“两个部分的边界线，是连续过程中的线性中断”，包括围墙或者铁路线、海 岸线等；区域是城市中的较大分区，可以让观察者有“进入”的感觉；节点是“观 察者能够由此进入的具有战略意义的点，是人们往来行程的集中焦点 ，它可以 是交通线路的交叉点或休息站，也可以是如街角和广场那样的人群集散地；标志 物是能在其外被观察的点状参照物，“常被用作确定身份或结构的线索 。【9 j 林奇 认为以上的五种元素是人们对一个城市进行感知的基本参考依据，实际上是人们 感知中习成的公共意象。【1 0 l 地铁基本属于道路意象，它是城市的交通要道。然而， 就其所具有的相对独立性来看，隧道又可充当地下道路，车站是地下区域的微缩， 站台与出入口变成零散的节点，个别地铁站也具有标识功能，地铁因而变身为如 城市一样的秩序有机体。有人曾如此深情地描述过地铁与城市的关系：“想象一 下，头顶上的城市如同战场，而地铁就在她的肚皮下雍容地穿过，真实得像布景。 每天几十万数百万的人在此约会、邂逅、等待与错过，一出精心策划的戏剧也不 及此：他们来去匆匆，隐却身份，却又通过穿着举止流露出些许内情；他们禁闭 内心，如此接近又如此陌生，如此冷漠又如此温暖，互相警惕又互相观赏；在钢 铁与石头的站台，恋爱倍显亲密；在驶入黑暗又通向光明的地铁车厢，喧哗中仍 可思想如果说城市的本质是拥有一个矛盾、庞大、流动、充满可能性的精神 空间，那么地铁便是绝佳的城市标志。1 1 1 】 贴上了地铁标签的都市往往因之倍添光彩，尤显得或充满活力、生机勃勃， 或光怪陆离、令人迷乱，又或冷漠得让人倍感寂寞和迷茫。这样的地铁和这样的 都市充满了多种戏剧性的元素，已经是一部浑然天成又引人入胜的电影。而电影 也没有放过这一特殊的空间，对地铁及有地铁的都市竭尽所能地做了多元化的再 现和展示。开往春天的地铁是一部标榜“城市电影 的时尚青春片，场景选 在了北京地铁。主人公建斌和小慧是一对在北京打拼了七年的夫妻，甫一亮相就 是在北京的某一地铁站，故事在他们各自的独白和回忆中展开：他们曾怀抱梦想， 一心想过上幸福安乐的生活，而现实却与他们原初的梦想相去甚远，建斌已经失 业多日但是没勇气告诉小慧，整天在地铁中闲逛以打发时间。画面在现在与他们 山东师范大学硕士学位论文 初到北京的情景之间不停切换七年前建斌和小慧提着沉重的行李出现在地 铁站，风尘仆仆却难掩眉宇问的欣喜之色，建斌在此曾郑重许诺，要给小慧幸福。 影片中现实与回忆之间的对比画面是对建斌和小慧梦想破灭的一种提示。而建斌 和小慧是生活中许多在都市寻找希望并为之付出努力的年轻人的缩影，都市在他 们的眼中是一个充满诱惑的地方，其繁华与时尚所流露出的现代化气息似乎是对 每个想在都市中寻梦的人发出的召唤。地铁是都市最亮丽的一个注脚，它可以使 现代化气息更为清晰可见，令一个城市的吸引力更加强大，不少人都曾试想或尝 试过经由地铁去感受一个城市，而从地铁开始接近一个都市似乎也悄然地成为人 们某种共识。这一共识的形成在很大程度上来自现代传媒的推波助澜。有研究者 发现，现代城市与影视中的形象越来越接近，这是因为人们有意地将影视技术应 用于政治、宗教、教育、甚至战争等领域，使它们都变成了表演业的分支，而“我 们正不顾风险地成为有史以来第一代能将假象变得如此清晰明白、如此令人信 服、如此真实自然的人，我们甚至可以在这些假象中生活 ，并欣然充当着 假象的表演者和欣赏表演的观众。1 1 2 】在人们这样的意愿之下，“影视中的城市越 来越决定城市事实上的形状。正如城市成为影片上的形象，形象也变成了 城市：既是影片上的城市，又是现实中的城市 【1 3 】而地铁无论在现实还是在 影像中，都帮助城市树立了文明有序、繁荣昌盛的现代化形象，所以在现实中搭 乘地铁或在银幕上观赏地铁影像都变成分享都市繁华的一种体验。该片安排初到 北京的建斌和小慧在地铁出场，预示的就是两人都市寻梦之旅的开始，而观看者 亦随之进入了那个城市和那里上演的故事。 美国影片当幸福来敲门同样讲述了一个都市寻梦的故事，这个梦想关 于洛杉矶。克里斯是一个志向远大却生活窘困的单亲父亲，在他成为一个成功的 股票投资人之前，每天不得不奔走在洛杉矶的各个角落推销积压的医疗器械，地 铁是他主要的代步工具。影片中时常出现这样的画面：当他疲惫不堪地在地下幽 深的隧道中穿行时，头顶上却是耸入云霄的摩天大楼和衣着光鲜的人群。对于落 魄的克里斯而言，繁华是如此切近却又难以企及。所以当历尽辛酸的克里斯在影 片最后获得股票投资人资格的时候，在曾经踯躅的街头，他却看到每个形色匆忙 的人都面带微笑。那一刻他喜极而泣，自己终于也可以在人群中开怀一笑，只因 1 2 山东师范大学硕士学位论文 他迎来了自己的幸福，也终可以分沾到都市的繁华。这种喜悦不仅让克里斯肯定 了自我，而且帮助他从心理上开始真正归属于洛杉矶，在事实上获得了在这个都 市的合理身份。此时的地铁意象是作为现代化的全球理想空间展示在了那些渴盼 寻梦的年轻人面前。 二游动着的精神碎片 都市地铁带给人们的并不全都是光荣与梦想，它还附带着忧郁、躁动、困 惑、迷茫、冷漠与失望等复杂的都市表情与都市精神。在日常生活中，人们常常 有这样的感受，被严整编排过的街道与建筑并不一定带给人清晰的认知，反而有 时使人陷入记忆的混乱。林奇在对洛杉矶居民的调查中发现，大多数受访者在对 景观的描述中都夹杂着对原先面目的叙述，似乎总有一种痛苦或怀旧的情绪伴随 其中，人们对于城市的变化持有一种矛盾的心态，既欣喜又担忧。高楼大厦和高 速公路等现代交通系统带来的道路、区域、节点及其各自名称的变化往往给人们 留下支离破碎的印象，让人们感到现代都市更像一个迷宫，它使人丧失了在传统 乡土社会中对空间直接又清晰的感知。【1 4 j 深入都市地层的地铁不仅是这种都市特 征的表现，还进一步加剧了这种碎片化印象的形成：纵向切割首先使城市空间呈 现出地上、空中与地下的不同层次，而规划清晰的路径与站点又横向划分，让城 市空间成为若干个地点的聚合。国内学者包亚明曾在其思想笔记游荡者的权利 中对上海的地铁发出过这样的感叹：“地铁，在上海这座城市里虽然只有短短的 十年历史，但它的确重新打造了这个城市的筋骨。我们曾经熟悉的都市空间，已 经被地铁重新构造过了，城市的路标与参照系统也已经变得面目全非了。”【1 5 】这 些城市的改变让包亚明不无担心，“像藤蔓一样延伸、深深插入城市地层的地铁 系统，正在限定我们认识城市的路径与方式，现实的空间距离与差异已经不再重 要，我们不再习惯以步行的方式度量城市空间，我们也不再以连续的视觉形象来 观察都市生活。我们已经习惯在地铁车厢里拼贴散乱的都市画面，在迥然不同的 城市空间中自如地跨越、穿行。 【1 6 】 包亚明的这些担心同样出现在学者汪民安的都市与现代性碎片中。在 山东师范大学硕士学位论文 汪民安看来，各式建筑、机器、商品、艺术和城市中游走的流浪儿、游荡者、艺 术家以及人群组成了“令人眼花缭乱的辩证意象，这些意象类似于蒙太奇式的星 丛，它们并不被纳入到一个整体中而彼此关联这些意象固执地自我储藏着， 同本雅明的那些断裂的句子和文法一样，被拼贴成瓦砾般的现代性碎片。这些碎 片是单子式的，没有窗口，打断了历史的连续性，但却是总体事件的结晶， 每个碎片都埋藏着整个世界的秘密现代生活被瞬间性所主宰，分裂成偶然的 碎片，构成一个缤纷的永不枯竭的印象之流”。【r 7 】这些破碎印象对都市人的刺激 催生出了一种独特的都市性格，其特征表现为克制、冷漠、孤僻和麻木。汪民安 认同西美尔对其形成原因所作的分析：“都会性格的心理基础包含在强烈刺激的 紧张之中，这种紧张产生于内部和外部刺激快速而持续的变化。人是一种能够有 所辨别的生物。瞬间印象和持续印象之间的差异性会刺激他的心理。永久的印象、 彼此间只有细微差异的印象，来自于规则与习惯并显现有规则的与习惯性的对照 印象所有这些与快速转换的影像、瞬间一瞥的中断或突如其来的意外感相 比，可以说较难使人意识到。这些都是大都市所创造的心理状态。 【1 8 】西美尔所 指的内部刺激是指个人原有的文化积淀与习惯养成，而外部刺激则指现代生活中 快速变化的外来文化与生活方式对个人形成的冲击，显然，这些外部的刺激造成 的瞬间印象太过明显和强烈，以致于压倒了形成已久又为人忽略的内部刺激，成 为都市性格成型的主导力量。汪民安同时观察到，这种瞬间印象长期的反复刺激 使都市人的心理也处于快速变动的节奏当中。为了抵抗这种变化带来的心理影响 和打击，他们不得不培养出一种冷漠、厌世的态度和“对对象惊人的不敏感”， 而其造成的后果即是“都市生活越来越复杂、紧张、越来越像一些纷乱的碎片， 引起强烈的神经刺激，结果只好是，现代精神越来越精于算计，越来越排斥那 些狂野的本能冲动，排斥波德莱尔式的孩童般的激情和好奇心。敏于算计的 都市人，越来越表现出克制、冷漠、千篇一律的退隐状态。 【1 9 l 而越是在人潮拥 挤的地方，都市人的克制、冷漠表现得越明显，于是在街道、地铁等人群聚集的 地方我们常常看到的是这一类人物形象：他们步履匆忙、目不斜视，无意打量周 围的其他事物，只关注自己的脚步和前进的方向。在工业社会的早期，恩格斯就 发现了都市人的这种特征：“他们彼此从身旁匆匆地走过，好像他们之间没有任 1 4 山东师范大学硕士学位论文 何共同的地方。好像他们彼此毫不相干，只在一点上建立了一种默契，就是行人 必须在人行道上靠右边行走，以免阻碍迎面走来的人；同时，谁也没有想到要看 谁看一眼。所有这些人愈是聚集在一个小小的空问里，每一个人在追逐私人利益 时的这种可怕的冷淡，这种不近人情的孤僻就愈使人难堪愈是可恨。”【2 0 1 而在西 美尔看来，现代大众交通工具应该为都市人这种行为的形成负上一定的责任，因 为“在汽车、火车、电车得到发展的1 9 世纪以前，人们是不能相视数十分钟， 甚至数小时而不攀谈的”。1 2 l 】这也就不难解释，为什么在拥挤的地铁车厢或地铁 站人们身体距离总是很近而彼此间却很隔膜，有时甚至还隐含着某种微妙的敌 意。电影对这些都市性格的反映表现在，凡是有关地铁的电影都有站台上或车厢 里人潮拥挤的镜头，但是人潮中的每个个体基本上都是行色匆匆、各自为阵、互 不理会。若非如此，电影向左走向右走中两个互相追寻的男女怎么可能在车 厢中仅隔着几个人的距离却从未遇见，亦难以发现自己寻找的其实就近在咫 尺? ! 三片刻感受的审美升华 开往春天的地铁的导演张一白描述拍摄该片的初衷为：“十年前我曾每 天乘坐地铁奔走于东四十条和南礼士路之间，乘始发车去，坐末班车来，一年之 久。渐渐地，我注意到有那么几个人，几乎天天都能碰到，一起早出晚归，虽然 不知姓名、职业、背景，但彼此又似乎很熟。尤其是冬天，从黑咕隆咚的寒冷中 钻进地铁，他们几乎就是我的温暖。久而久之，甚至无端地生出些许的情感。 1 2 2 j 张一白的这段话与上述西美尔的分析似乎是背道而驰的，而事实上，他所表述 的这种状态是西美尔对都市人精神分析的另一侧面。虽然因熟悉而感受到温暖却 又未必进行认真的语言交流，这与传统空间中邻里之间见面就能敞开心扉的情况 有着质的差别。在这种以冷漠为基调的人际交往的缝隙中，滋生出都市人特有的 另一种敏感。这种敏感是快速易变的都市生活对人体反应机能持续刺激的结果， 被西美尔称之为“神经生活的上升”要么就冷漠到毫不理会，要么就使神经 上升至可以体察到原本不为人们所重视的某些琐细的事情，即“对压倒性的感觉 山东师范大学硕士学位论文 总体上不去反应。与此相反，一部分的神经却异常地发达，只对那些几乎无法感 觉到的细微变化作出反应。也就是，诸如在喧嚣中亲密地交谈啦、身体虽然 紧贴着却感觉到缝隙啦这一类的城市型神经反应一。【2 3 】 在香港电影地下铁( 马伟豪) 中，这类“城市型神经反应 是通过编者 有意的安排来表现的。当原本健康的旭明突然失明，生活陷入一片混乱之时，盲 女海约耐心地开导并帮助他重拾生活的信心，教给他在黑暗中生活的方法。其中 有一幕是两人坐在公园的长椅上，聆听并辨别周遭的各种声音。在此，旭明学会 了听手表的方法，渐渐地由原来的不安开始习惯并喜欢上了聆听的方式。尽管旭 明最后恢复了视力，但他还是以聆听的方式在圣诞节的人潮中找到了海约。影片 中旭明的“神经反应”是通过视觉的缺失和海约的引导来完成的，它首先使其陷 入一种缺失的慌乱中，然后经由某种引导得以发觉或提升原本存在的另一种感受 力，继而对以前匆忙却乏味的生活开始反思，获得了类似新生的欢欣心境，从此 改变原有的生活态度和方式。 开往春天的地铁对此有另一种表现。片中的聋哑少年与照相馆女孩青 涩的爱情是通过两人在地铁中几次肢体的碰触展现的。当聋哑少年一步步地向女 孩靠近，两人的手看似不经意地在吊环中轻轻触到时，一种既紧张又窃喜的气氛 在车厢中氤氲散开，而那种甜蜜、温馨又令人怦然心动的回忆也会在每个观看者 的心头浮现。片中另一对因地铁结缘的男女，厨师王要和推销员最后的结合也许 恰是创作者现实生活中个人感受的延伸、对冷漠人际关系的反拨与对都市温情的 某种寄语和希望。张一白自陈：“这也是我们对爱情的一种态度，没有教化的宣 讲、督导的指引、只是关注最普通人群中的男女，聆听他们在艰难挣扎中的迷惑 与清醒，忧郁与坚持，以及他们的探问扣心自问的同时向人发问，鼓舞自己 同时激励别人。 “我们能采取的态度只能是：不怕媚俗，不在乎媚雅，只求能体 现真正属于自己的感受。”i 冽 地铁空间与都市的关系就是这样的复杂而奇妙，它时而象征着都市文明， 隐喻着繁荣、活力与喧嚣，牵引着人们追逐的目光，让人们趋之若鹜；时而又折 射着都市的某种病症，表现出铁一般的秩序、冰冷与麻木，阻隔着人与人、人与 1 6 山东师范大学硕士学位论文 都市真正的贴近，让人们难以深入其中；但它时而又会稍现温暖，虽不浓烈但也 沁人心脾，展露出都市的另一种表情，让人们难舍难离也许正因如此，几米 绘本地下铁中代表着某些迷失的都市人的盲女，才会选择在地铁中孤独前行 的同时又总是满怀希望地询问：“所有地下铁都连成一个世界，是不是可以带我 到任何想去的地方? 即便“不断地坐错车，并一再下错车 却还继续着“会有 人在地下铁的出口等我”的愿望。【冽地铁空间开拓了人们内心深处的情感世界， 升华出一个可以称之为“都市情结”的感受空间。也许正如包亚明指出的那样： “我们对于地铁的不满与愤怒其实是我们表达依赖与爱怜的另一种方式。我们随 着地铁漫游漂浮，