（电影学专业论文）雅克·贝汉生态纪录电影研究.pdf

山东师范大学硕士学位论文 中文摘要 自人类进入工业革命时代起，人类文明达到了前所未有的高度，然而，对自然环境的 大肆破坏也是前所未有，高度发达的工业文明给自然生态带来了不可估量的灾难，人们对 生态环境的恶化和环境保护的重要性渐渐有了深刻的认识。在电影领域，许多国家的电影 人自觉或不自觉地通过电影来传达环保理念，关于生态自然的电影也随之出现。在众多关 于生态自然的电影中，法国生态纪录电影展现出不一样的风貌，其中雅克贝汉的生态纪 录电影，尤其是他的“天地人 三部曲最具代表性，在国际上享有很高的声誉和影 响力。因此，研究雅克贝汉的纪录电影，对国内生态纪录电影的创作会有一定的启示意 义。 本文以雅克贝汉的“天地人三部曲为例，结合他的其他生态纪录影片，对他 的生态纪录电影作一次较为全面系统的研究，探讨其生态纪录电影的独特之处，重点探讨 其深沉的情感关怀，出神入化的电影技艺，内蕴的生态和谐，并分析其作为一种文化产品 在商业性、艺术性及意识形态上的成功。 本文共包括五部分。第一部分为绪论，首先简要介绍了生态影片出现的背景，然后简 略介绍法国生态纪录电影的概况，再后是雅克贝汉的成长背景及出演的电影，最后是雅 克贝汉制作出品的电影及成就。第二部分主要分析雅克贝汉生态纪录电影的主题。首 先简要介绍雅克贝汉生态纪录电影的概况，然后以微观世界、喜玛拉雅、迁徙的 鸟为例分析了雅克贝汉生态纪录电影的主题。主要包括爱与生命的主题、梦想与承诺 的主题以及生态环保主题。第三部分结合影片分析了雅克贝汉生态纪录电影的艺术美 感。首先从构图、光线和影调的运用、色彩等方面分析其影片视觉上的唯美纯净和原始质 朴；然后结合影片的配乐曲目分析影片音效上的浑然天成；最后从剪辑节奏、摄影机运动 节奏以及声画节奏三个方面来分析其影片在节奏上的诗意浪漫。第四部分以微观世界、 喜玛拉雅、迁徙的鸟为例分析雅克贝汉生态纪录电影内蕴的生态和谐及其影片所 传达出的对人类中心主义的否定和批判。首先是微观世界，影片展示了一个和谐共生 的生态系统，生物链上的生物按照自然确定的规则井然有序地生存并达到种平衡。其次 是喜玛拉雅，它通过新、老两代对待自然的观念冲突、对立和和解，阐释了人与自然 “天人合一的和谐关系。最后是迁徙的鸟，影片以鸟类的视角来参照地球的生态环 境，进一步加深对人类中心主义的批判。第五部分结语分析雅克贝汉生态纪录电影作为 一种文化产品，在商业性上、艺术性上以及意识形态的表达上的成功，并期待能对本土生 态纪录电影的创作有所助益。 关键词：雅克贝汉生态意识 纪录片 分类号：j 9 1 1 山东师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t h u m a nc i v i1i z a t i o nh a v er e a c h e dt h eu n p r e c e d e n t e dh i g hl e v e ls i n c eh u m a n e n t e r e di n t ot h ei n d u s t r i a la g e t h ed e s t r u c t i o no fn a t u r ei sa l s ou n d r e c e d e n t e d t h eh i g h l yd e v e l o p e di n d u s t r i a lc i v i l i z a t i o nb r o u g h ti m m e a s u r a b l ed i s a s t e rt ot h e n a t u r a le c o l o g y p e o p l eh a de x t e n s i v ee x p e r i e n c ei ni m p o r t a n c eo ft h ed e g e n e r a t e d e c o s y s t e m sa n dt h ee n v i r o n m e n t a lp r o t e c t i o n t h ef il m st a l k i n ga b o u tn a t u r ea n d e c o l o g yh a sa d v e n t e da l o n gw i t ht h ee x p r e s s i o na b o u tt h ee n v i r o n m e n t a lp h i l o s o p h y o ff il m m a k e r si nf il mf i e l di nm a n yc o u n t r i e s a m o n gt h en u m e r o u sn a t u r ea n de c o l o g y f i i m s ，f r e n c he c o l o g i c a ld o c u m e n t a r yf i l m sr e v e a lt h ed i f f e r e n ts t y l ea n df e a t u r e s e s p e c i a l l yj a c q u e sp e r r i n e c o l o g i c a ld o c u m e n t a r y f i l m s h i st r i l o g y “t h e h e a v e n , t h ee a r 拍a n dt h ep e o p l e c a nb et h eb e s to fa 1 1 t h e yh o l dp r e s t i g i o u s f a m ea n dh a v eg o o dp o w e ro fi n f l u e n c e t h e r e f o r e ，j a c q u e sp e r r i n se c o l o g i c a l d o c u m e n t a r yf i l m sh a v eg r e a te n l i g h t e n i n gs i g n i f i c a n c et os o m ee x t e n t t h i sp a p e rp r o v i d e sat h o r o u g h a n dc o m p r e h e n s i v es t u d yo fj a c q u e sp e r r i n e c o l o g i c a ld o c u m e n t a r y f il m s “t h eh e a v e n , t h ee a r t ha n dt h ep e o p l e t a k i n g e x a m p l ef o rj a c q u e sp e r r i n st r i l o g yo fe c o l o g i c a ld o c u m e n t a r yf i l m sc o m b i n e d o t h e rd o c u m e n t a r yf i i m st od i s c u s st h eu n i q u e n e s so fh i se c o l o g i c a ld o c u m e n t a r y f i i m s i tl a y se m p h a s i so nt h ed e e pl o v i n gc a r ef o rt h ee m o t i o nt op e o p l e ，t h e a b s o l u t em a g i cs k il la n dt h ei n t r i n s i ce c o l o g i c a lb a l a n c e i ta l s oa n a l y z e st h e s u c e e s si nb u s i n e s s ，i na r ta n di ni d e o l o g ya sac u l t u r a la r t i f a c t t h i st h e s i s c o n s i s t s o ff i v ec h a p t e r s t h ef i r s tc h a p t e ri si n t r o d u c t i o n i t m a i n l yi n t r o d u c et h eb a c k g r o u n do ft h ee c o l o g i c a ld o c u m e n t a r yf il m s ，t h eg e n e r a l s i t u a t i o no ff r e n c he c o l o g i c a ld o c u m e n t a r yf i l m s ，j a c q u e sp e r r i n sb a c k g r o u n d a n dt h em o v i e sw h i c hh ep l a y e d ，t h em o v i e sw h i c hh em a d ea n dt h ea c h i e v e m e n t t h e s e c o n dc h a p t e ri n t r o d u c e sb r i e f l yt h eg e n e r a ls i t u a t i o no fj a c q u e sp e r r i n s e c o l o g i c a ld o c u m e n t a r yf i l m s ，a n a l y z e sh i sf i i m s s t h e m et a k i n ge x a m p l ef o r m i c r o c o s m o s t h et r a v e l l i n gb i r d sa n dh i m a l a y ai n c l u d i n gt h es u b j e c to fl o v ea n d 1i f e ，d r e a ma n dp r o m i s e 。e c o l o g i c a le n v i r o n m e n t a lp r o t e c t i o n t h et h i r dc h a p t e r a n a l y z e st h ea e s t h e t i cf e e l i n go fj a c q u e sp e r r i n e c o l o g i c a ld o c u m e n t a r y f i i m s c o m b i n n i n gh i ss p e c i f i cm o v i e s ，n a m e l yt h eb e a u t i f u lp i c t u r e ，p e r f e c tm u s i ca n dt h e p o e t i cr o m a n t i cr h y t h m t h ef o u r t hc h a p t e ra n a l y z e st h ee c o l o g i c a lh a r m o n i o u s ，t h e n e g a t i o na n dt h ec r i t i c i s mo fa n t h r o c e n t r i s mo fj a c q u e sp e r r i n se c o l o g i c a l d o c u m e n t a r yf ii m sc o v e y i n gf r o mt h em o v i e s t h el a s tc h a p t e ra n a l y z e st h es u c c e s s o fj a c q u e sp e r r i n e c o l o g i c a ld o c u m e n t a r yf il m sa sc u l t u r a lp r o d u c t si n b u s i n e s s ，i na r ta n di ni d e o l o g ya sac u l t u r a la r t i f a c ta n dl o o k i n gf o r w a r dt h e b e n e f i t st ot h el o c a le c o l o g i c a ld o c u m e n t a r yf il mc r e a t i v ew o r k k e y w o r d s ：j a c q u e sp e r r i ne c o l o g i c a lc o n s c i o u s n e s s d o c u m e n t a r yf i l m 2 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表 或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如没有其他需要特别声 明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对 本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位做作者签名面多步 导师签字 学位论文版权使用授权书 萎衙绚 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权兰 拉可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文储躲翻荡否 签字日期：2 0 0 夕年伞月7 日 导师签字： 墨睾每响 签字嗍2 。j 7 年声月扣 山东师范大学硕士学位论文 绪论 美国预测学家米奇欧卡库在他的远景2 1 世纪的科技演变一书中提到，2 1 世纪人类面l 临的三大灭顶之灾之一就是环境崩溃。自人类进入工业革命时代，人类文明达 到了前所未有的高度，对自然环境的大肆破坏也是前所未有，高度发达的工业文明给自然 生态带来了不可估量的灾难。温室效应、臭氧层破坏、酸雨污染、土地荒漠化、植被 破坏、生物多样性锐减、海洋资源破坏和污染、有机物污染等全球性环境危机以及资 源短缺、生态失衡、频发的自然灾害等已经严重威胁了人类的生存和发展。脆弱的生态环 境已达崩溃极限，人们对生态环境的恶化和环境保护的重要性逐渐有了深切的认识。各个 领域都对生态环保问题有了一定的认识和措施，电影也不例外。作为大众文化传播的一种 工具，电影对观众潜在的宣传教化功能是巨大的，它对环境保护的积极影响是无形的。电 影的功能不仅仅是娱乐，在影像之外传播环保理念，影响并加强人们的环保意识，是电影 在自然环境濒临崩溃的情势下应发挥的作用之一。因此，许多国家的电影人通过电影将生 态环保的理念传达出来，以期在娱乐大众的同时也潜移默化地影响观众。 但各国生态环保影片的呈现方式又有所不同。好莱坞拍摄的很多环境商业大片，例如 表现海啸、风暴、洪水等自然灾害的龙卷风、天崩地裂、极地雄风等，反映核试 验给物种带来威胁的哥斯拉、隔山有眼等影片，讲述因温室效应而全球气候变暖的 后天、未来水世界、难以忽视的真相等，表现人与动物和谐相处的快乐的大脚、 丛林大反攻等影片，这些商业片因为要追求票房，常会通过艺术的预测和问题的夸张 表现以警醒世人。环保成就极高的英国，则把环保成就现实直观地体现在影片里，理智 与情感、哈利波特、( ( 0 0 7 之择日再死、永不妥协等影片里，有关乡村、河流、公 共设施、能源开发等环保成就的见证随处可见。而法国影片，则以一种不一样的声音为提 高观众的生态环保意识发挥了巨大作用。 “法国电影应该展现出跟着重于娱乐性和商业性的好莱坞电影截然不同的高雅的艺 术特质法国电影的繁荣为全世界的电影文化提供了另一种声音 【l j 正是这“另一 种声音，使法国当代有关生态主题的纪录电影层出不穷，精品良多。在法国，关于生态 自然的纪录电影传统可谓源远流长。早在2 0 世纪5 0 年代，雅克伊夫格斯特与路易马 勒合作的大型纪录片沉默的世界就获得1 9 5 6 年第九届戛纳电影节最佳影片金棕榈奖 以及第二十九届奥斯卡最佳纪录长片的荣誉。从1 9 8 5 年起，法国梅尼古特市就举办一年 一度的“国际动物影片电影节 ，目的是让人们以生动的方式了解自然，从而宣传并增强 人们的环境保护意识。它的全名为梅尼古特国际鸟类电影节，但发展到今天，已经涵盖了 包括鸟类、海洋动物、陆地动物、水保护、林木保护等所有与自然生态相关的选题。如南 极大陆的夏天、小宝贝水貂、塞纳河畔的鸟j l f f l 、松鸡、小麻雀与大学问家、水 獭、丑丑的笨家伙们、疯狂的动物、猎食者等诸多动物自然影片不断问世，其中 不乏许多名动世界影坛的影片。1 9 8 8 年，法国著名导演让雅克阿诺的熊的故事风 靡一时。1 9 9 1 年吕克贝松的亚特兰蒂斯展现了海底世界的美丽神秘又充满环保意识。 1 9 9 6 年，微观世晃向人们展示了人类脚下那个被忽略的神奇昆虫世界。2 0 0 3 年，迁 徙的鸟横空出世震惊世界影坛。2 0 0 4 年，让雅克阿诺重回动物世界拍摄了虎兄虎 弟。2 0 0 5 年，醉心于野生动物题材的吕克雅盖向世人展示了他的帝企鹅日记，讲述 在南极大陆上生活的帝企鹅的生存和繁衍的故事。2 0 0 6 年，蒂埃里皮昂塔尼达的白色 星球将北极的壮丽景观与奇妙的极地动物铺陈在世人面前，也展示了全球气候变暖给北 极生物带来的毁灭性灾难 从南极到北极，从天空到海洋，从宏观到微观，在这些纪录电影中，法国人以其细腻 诗意的浪漫情怀、精致高雅的艺术特质、充满情感关怀的独特视角和表现方式为我们展现 气 山东师范大学硕士学位论文 了与人类一起生存在这个星球上的种群，关注它们不为人知或少为人知的生存方式。这类 电影可以归到生态纪录电影之列。 所谓生态纪录电影，首先要明确何谓生态电影。关于这一概念，2 0 0 6 年，南京师范大 学文学院电影学硕士研究生吴振尘的毕业论文论动画生态电影一文，从自然、生态、 环境、资源几个概念入手，结合电影的创作实际，并借鉴生态文学的特征与定义对其做了 大致的界定。本文认同这种界定方式，即： “生态电影首先是指电影的思想是生态至上的，生态思想的核心是生态主体观， 不以人类的价值判断为唯一标准，着重以生态系统的平衡、稳定和整体利益为出发点 和终极目标。这使得生态电影应当具有从生态整体利益角度来表述的主旨倾向，在人 与自然的关系上，表现自然对人的影响，人类不当行为对自然的危害，人与自然的融 合等方面。 生态电影的特征为：( 1 ) 生态电影以生态系统的整体利益为最高价值，排斥狭隘 的人类中心主义；( 2 ) 生态电影着重表现人与自然生态的关系，突出人的生态意识和生 态责任；( 3 ) 生态电影是指表现生态危机或生态问题的电影，以新的生态伦理学说为基 础，需求新的伦理观的普遍形成；( 4 ) 生态电影提示观众建立起人与自然和谐相处的理 想，生态理想和生态预警也是生态电影表现的重要方面。 生态电影是从主题上对电影做出的一个类型划分，源于现实的生态问题的忧虑， 它反映自然与人的生态共同体的关系，试图呼唤、建构人类应有的生态意识、生态责 任和生态理想，最终指向人心灵的转换。生态电影有着悠久的文艺哲学和前沿的伦理 学为思想基础。”【2 】 因此，本文对生态纪录电影做了大致的界定：生态纪录电影即反映自然与人的生态共 同体的关系，试图呼唤、建构人类应有的生态意识、生态责任和生态理想，最终指向人心 灵的转换的电影纪录片。 “作为一种新兴的纪录片形态，法国的生态主义纪录片是融上世纪2 0 年代的诗意式 纪录片、6 0 年代的观察式纪录片和8 0 年代的表达式纪录片于一体，对发生的事情进行观 察，将事物的各种片断诗意化地组合在一起，但又不是抽象地描述，而是在运用诗歌、文 学、修辞等传统中，将它们生动地表述出来，让观众自己来体会影像符号的内涵。”【3 】 本文所深入探讨的雅克贝汉的“天地人 三部曲微观世界、迁徙的鸟、喜 玛拉雅即在此生态纪录电影之列。 在法国生态纪录电影中，雅克贝汉的“天地人”三部曲微观世界、喜玛拉 雅、迁徙的鸟可谓其中翘楚，以其深沉独特的情感关怀、诗意生动的视觉画面、犹如 天籁的电影配乐以及内蕴的生态和谐震惊世界影坛，给无数观众留下诗意的审美愉悦、强 烈的心灵震撼以及深刻的警醒和反思。“天地人 三部曲在国际上享有很高的声誉和 影响力，更在各大电影节上获奖无数。 雅克贝汉是法国著名的演员和制片人。1 9 4 1 年7 月1 3 日，雅克贝汉出生在法国 巴黎，父亲是剧场导演，母亲是喜剧演员。雅克贝汉似乎天生就与电影有不解之缘，6 岁就开始在亮相银幕。1 9 6 0 涉足演员工作后，雅克贝汉开始了他在电影领域的丰富生涯。 他曾于1 9 6 6 年荣获第二十九届威尼斯电影节最佳男演员金狮奖( 男人的一半) ，演出作 品包括家庭日记、柳媚花娇、z 、驴头公主、象牙海岸、对话与音乐、警 官的诺言、纯真之旅、天堂电影院、狼族盟约、漫长的婚约、香水等近百部 电影。在此后的2 0 多年里，他先后担任了z 、专门通道、生命之外、阿尔及尔之 战、戒严令、彩色中的黑与白、卢米埃的孩子们、九一一事件簿、“天地人 三部曲、大自然的翅膀等影片的制片。1 9 6 8 年他制作了著名的z ，在1 9 6 9 年荣获奥 斯卡最佳外语片奖。1 9 7 5 年，他制作的( s e c t i o ns p e c i a l e ( 1 牛奇殊地带) 荣获法国影 4 山东师范大学硕士学位论文 院大奖，同年他出品了l av i c t o i r ee nc h a n t a n t ( 胜利欢歌) 并再次获得奥斯卡最 佳外语片奖。从1 9 8 8 年开始，他的目光转向了自然界，并于1 9 8 9 年出品了猴族。在 1 9 9 4 年到2 0 0 1 年，雅克贝汉以“天地人”三部曲迁徙的鸟、微观世界、喜 玛拉雅震惊世界影坛。迁徙的鸟成为法国纪录片史上的一个里程碑，也宣告了一位 纪录片大师的诞生，正因为此片雅克贝汉获得法国电影凯撒奖最佳新锐导演奖。2 0 0 2 年， 雅克贝汉又监制了迁徙的鸟的姊妹篇大自然的翅膀。2 0 0 3 年，雅克贝汉制作 了放牛班的春天。雅克贝汉共拍摄过2 0 多部纪录片，是法国最多产的纪录片制片人。 雅克贝汉说，因为电影全是用胶片拍摄的，投资巨大，即使在法国，找到投资人也非常 困难，要收回成本更是不可能的事。“但是我的电影不是工业化的产品，而是因为兴趣和 激情。”获取“真实 是吸引他一直锲而不舍致力于纪录片拍摄的原因。在第1 8 届法国梅 尼古特国际动物影片电影节，为了表彰雅克贝汉对动物影片做出的贡献，电影节评委会 颁发给他“终生成就奖”。 本文以雅克贝汉的“天地人”三部曲为例，结合他的其他纪录影片，对他的生 态纪录电影作一次较为全面系统的研究，探讨其生态纪录电影的独特之处，重点探讨其深 沉的情感关怀，出神入化的电影技艺，内蕴的生态和谐，分析其作为一种文化产品在商业 性、艺术性及意识形态上的成功，并期待能对本土生态纪录电影的创作有所助益。 山东师范大学硕士学位论文 第一章雅克贝汉生态纪录电影的主题 雅克贝汉的生态纪录电影主要包括猴族、微观世界、喜玛拉雅、迁徙的鸟、 大自然的翅膀。这些影片虽然内容形式各有不同，有的纪录天上飞鸟，有的纪录地上 昆虫，有的纪录树上猿猴，有的纪录高山藏民，但都蕴含着丰富的思想主题。 猴族拍摄于1 9 8 9 年，是雅克贝汉出品的第一部生态纪录片。猴子是与人类血缘 最近的物种，分布在世界上各个角落的猴群，种类繁多。为真实记录下各类猴子的生活状 态，这部影片用了近四年的时间才制作完成，拍摄足迹遍布全球。在影片中观众既可以看 到生活在3 0 0 0 米高原上的古埃及猴、日本雪山上的猕猴，也可以看到刚果河畔与人类基 因最近的猴子、肯尼亚的狒狒，还可以看到波罗洲森林里的猩猩、巴西北部最稀有的倭猴， 以及爪哇岛专吃海洋生物的猕猴，亚马逊河流域稀有的红脑袋猴子这些不同类别的猴 子同人类相似：既可以在游戏中学习技能，互相捉虱子表达爱意，抢占或维护领土，又会 用各种叫声和手势交谈，会选择工具本片讲述猴族的生活习性及生存环境，让观众对 这个与人类血缘最相近的物种有更多的了解，并对其生存环境的日益恶化进行深思。 1 9 9 6 年，微观世界面世，由雅克贝汉监制，克罗特纽列辛尼和玛丽贝哈诺 联合执导，从制作到筹备用了1 5 年的时间。这是一部运用显微摄影机拍摄的影片，它呈 现了一个在森林、草丛、水塘中的千姿百态的昆虫世界。平常被人们忽略的一些镜头，都 被制作者纤毫毕现地呈现出来。比如蜜蜂采蜜、蚂蚁觅食搬家、甲虫决斗、蝴蝶破茧而出、 蜘蛛吐丝缠裹猎物、蜗牛激情缠绵、孑孓变成蚊虫制作者以独特的拍摄视角和出色绝 伦的摄影技艺，以独具匠心的巧妙剪辑和编排，细腻生动地捕捉昆虫的生活习性和生存状 态，“艺术化地纪录和展现了这个小宇宙里壮丽的生态奇观，形成既有纪实感又有情节性 和浪漫幽默风格的叙事式自然生态纪录片”【4 j ，谱写了一首大自然的浪漫唯美诗篇。 微观世界在法国上映期间，1 6 0 0 万人为一饱眼福而走进电影院，使该片创下票房 奇迹。并获得多个奖项，享誉世界：1 9 9 6 年第四十九届戛纳国际电影节高等技术委员会大 奖：1 9 9 7 年第二十二届法国电影凯撒奖的最佳监制、最佳摄影、最佳音响、最佳电影配乐 和最佳剪接5 项大奖；当年度法国音乐大奖最佳电影音乐奖；瑞士洛迦诺电影节公众大奖 等。 1 9 9 9 年的喜玛拉雅则是一部“真实再现”式的纪录片，由法国、尼泊尔、瑞士和 英国四国联合出品，制作人员长途跋涉1 3 5 0 0 公里、忍受高达6 5 度的日夜温差、历经9 个月艰辛困苦终于拍摄成此片。喜玛拉雅展现了生活在喜马拉雅山的人们如何在严酷 的自然环境中生存，新老之间如何对立冲突和解；展现了藏族人崇敬天地、与大自然天人 合一、循环相生的真谛。本片获2 0 0 0 年度第2 5 届凯撒电影节最佳摄影和最佳音乐两项大 奖以及柏林电影节最佳导演奖、奥斯卡最佳外语片提名。 影片反映的是一件生活中真实发生过的事件：喜玛拉雅的西北部有一个海拔五千多米 的小山村多波村。村民每年都要带着盐巴长途跋涉到大麦之乡交换粮食。老头领霆雷的儿 子在一次换盐的路上因事故而死，霆雷却固执地认为是卡玛想夺头领之位而杀死自己儿 子。卡玛是位思想激进敢于反抗传统的年轻人，他认为人该自己下决定，而不是听从占卜， 于是他提前四天领着年轻人踏上换盐之路。霆雷找回了在寺院做喇嘛的- ) l 子诺布，带领 孙子和其他老随从按占卜的日子上路，经过千辛万苦，赶上了卡玛的队伍，又经过烧盐占 卜，预测到了风暴。他命令在休息的运盐队马上出发，卡玛因为村民们体力不支没有服从。 结果运盐队真的遇上了暴风雪。卡玛追了上来，及时救出了孤身倒在雪地的霆雷。临终前， 霆雷终于认可了卡玛，让他接替自己成为新的头领，而卡玛也懂得了尊重老一辈的经验和 智慧。为“纪录 ：这一，过去时 的事件，导演采取了真实再现的方式让当地的藏族 6 山东师范大学硕士学位论文 同胞将事件重新“经历 遍。于是，影片用真实盘然的笔触，把一个神秘遥远的世界展 示在我们面前，里现出勇气、尊严、人与自然和谐相处的“天人合一”的精神，颂赞人类 与自然血脉相连。影片之所以采取这种方式，是因为即使对纪录片来说，也同样可以认为： “我们最终表达的不是素材，而是观念和思想。 1 5 】或者换一句话来说，“纪录片也是思想 叙事。1 6 1 迁键的鸟是6 0 岁的雅克再次携手微观世界原班人马共同制作的纪录片。该片 有6 0 0 多人参与，摄制组包括5 0 多名飞行师，5 0 多名鸟类专家。由南到北，幽春至冬， 制作人员循着侯鸟的迁徙路径拍摄行程近十万公里，拍摄时间历时4 年，耗资达4 5 0 0 万 美元。摄制者的足迹遍及全球五大洲5 0 多个国家和地区，拍摄的胶片连起来长达4 6 0 公 里。“为了捕捉到最生动的镜头，从陆地刘天空，从天空到海洋，他们动用了各种交通 工具，改装了摄影器材，先后有1 7 位世界上最优秀的飞行员和两个科学考察队参加了拍 摄。从寒冷的南极到炎热的撒哈拉沙漠，从深邃的低谷到万米高空，雅克贝汉和他的团队 以巨大的投入和超凡的精神，终于完成了气势磅礴、壮丽动人的迁徙的鸟，让观众能 够通过镜头领略囱然造化的神奇，欣赏到无数的鸟儿翱翔蓝天、跨越大陆和海洋的激动人 心的场景。一【7 】观众可以在影片中看到千姿酉态的鸟类：灰尾雁、斑头瘊、天鹅、印度鹅、 丹顶鹤、沙丘鹤、白头鹰、北极燕、红胸黑雁、鹈鹕、鹦鹉、信天翁、企鹅影片不但 展示了候鸟的整个迁徙旅程中的觅食、求偶、交配、孵化、争斗、遇险等场景，更把大自 然的各种地理巧境、四季变化的壮丽景观呈现给观众：沙漠、冰川、湖泊、森林、平原、 河流、悬崖、岛屿以至繁华都市皆通过镜头画面一铺展开来。该片在法国上映时曾连演 4 周，2 5 0 万影迷涌入影院观看。 作为迁徙的鸟的姊妹片，大自然的翅膀溅品于2 0 0 2 年，延续了迂徙的鸟 真实地纪录鸟儿迁徙的风格，是继迁徙的鸟之后雅克贝汉监制的又一部关于鸟儿的 壮丽诗篇，雅克贝汉为此片解说，导演则是迁徙的鸟的副导演雅克克鲁佐。此片 将春夏秋冬不同的季节串起来，并加入了海鸟的章节。影片分别以春万物生灵、夏 秋生命的进程以及冰洋海角的气息为主题，独立成篇。春夏秋冬篇展示了 候鸟一年四季的生活，它们的旅途、爱情、家庭，还有大自然的无限风光。春夏秩冬篇主 题是生存，讲述候鸟类周而复始的旅行往返。海鸟篇的主题是爱情与延续，介绍了北大西 洋广袤的海鸟世界。本片荣获2 0 0 3 年奥斯卡最佳纪录片奖提名。 雅竞贝汉盼生态纪录电影涉及了天上飞鸟、地上昆虫以及生存于天地之闻的猴族和 人类，匿然表现内容及形式有所不同，但都蕴含着共同的深厚的思想主题。总的来说，主 要包括爱与生命的主题、梦想与回归的主题以及生态环保主题。 一、爱与生命的主题 在雅克贝汉看来，纪录片不是单纯最现某种漂亮的画面或者表面化的影像内容。 “对于我来说，重要的既不是拍摄角度的美丽，也不是拍摄手法的新颖，而是情感，这是 唯一重要的事情。在你的一生当中，你会经历很多事情，但是当这件事情涉及到情感的时 候，你就会有回忆。我所做的就是试图给人们留下回忆。，1 8 j 他的纪录片在触及情感时，首 先关注的是“爱。 。 “爱”不是人类独有的情感，生命也不是只有人类的才值得敬畏。雅克贝汉在电影 里将自然界动植物之间的爱与生命的诞生及成长细腻生动地表现出来，让观众切身深入到 自然世界，体会自然界同样深沉的爱与伟大的生命。 1 生之伟大与艰辛 生命的新生让人感叹生之伟大，微观世界里，观众可以看到这样一些平时根本忽 略或者难以用肉眼看到的镜头。 一只蝴蝶从巍里艰难而蹒跚的爬出，翅膀的颜色在阳光下由浓重湿漉变得浅淡( 图 7 些蔓堑堇查兰塑主羔垡堡塞 1 ) ；新生的小蜘蛛在叶子间的网上忙碌( 图2 ) ：牵牛花的藤蔓慢慢向上缠绕，花朵以肉 眼可见的速度慢慢绽放：一只小虫从半透明的卵里爬出，粉红色的身体泛着新生的脆 ( 图5 ) 而在迁徙的鸟中，新生的肉红色的小小知更鸟艰难地把蛋壳从身上褪去，嗷嗷待 哺的雏鸟，用它们的啾啁展示生命力之旺盛。聚集到北极的候乌开始孕育新生命，孵化出 的灰色小天鹅从白天鹅的羽毛下钻出脑袋，幼鸟趴到妈妈的背上游泳( 图6 ) ，在草地上跟 随妈妈的脚步蹒跚觅食，在海边悬崖学习飞行 8 山东师范大学硕士学位论文 ，毒汹j 1 蕊p 。驴卜+ ( 图6 ) 这些新生儿，无论是一只蠕动的幼虫，还是破壳的雏鸟，还是破茧而出的蝴蝶或蜜蜂 或蜘蛛，它们与人类同样沐浴着温暖的阳光，同样呼吸着新鲜的空气，同样感受风的抚摸， 同样用好奇的眼光打量着这个未知世界，还有什么比见证新生命的降临更让人感叹、更让 人敬畏生之力量? 同样的，观众也可以在喜玛拉雅中看到对生命的礼赞。多波村在最接近蓝天的地 方，连绵的沙石、雪山( 图7 ) ，看不到一棵树。雪山和峻岭虽不富饶，骄阳和烈风虽然粗 砺，但世界屋脊上的每个生命都蓬勃地生存着。生命力之蓬勃旺盛势不可挡。生命降临之 初，谁都不曾想到生存是如此艰辛。无论是微观世界里草丛中那个奇妙世界旱的昆虫， 还是喜玛拉雅里高耸入云苍茫雄浑的大山上的贫困村民，还是迁徙的鸟里那横跨 欧美大陆漫长旅程的鸟儿这个星球上的芸芸众生都在为生存和繁衍奔波劳碌。蜜蜂飞 越花海采蜜不会比屎壳郎搬运粪球高贵，在雪山上的牦牛队用盐巴交换粮食不会比在寺庙 的喇嘛诵经低贱，白天鹅优雅地在水草间穿行和涉禽把头伸进污泥中一样是为寻找食物， 每个生存者都是为了使生命得以延续而劳动。 ( 图7 ) 2 爱之美丽与无私 亲情、友情、爱情，雅克贝汉在影片中向我们展示他认为的“唯一重要的东西” 情感。观众可以通过这样一些镜头感受到制作者想要表达的东西。 微观世界中，袁现蜗牛的爱情那一幕最被人称道( 图8 ) ，雨后碧绿的草地上，两 只泛着晶莹的大理石般光泽的蜗牛相遇了，从触角轻碰到激情缠绵，在女高音的咏叹下 爱情仿佛如它们的身体般泛着半透明的美丽光泽。蜻蜓在池塘水面上跳起优美曼妙的双人 舞：两只蚂蚁相拥着喝掉同一滴水( 图9 ) ；两只色泽明艳的七星瓢虫在觅食中相遇相爱 山东师范大学硕士学位论文 ( 图1 0 ) 浓浓的亲情也在鸟儿之间弥漫着，呜妈妈们细心呵护着自己的子女( 图1 1 ) 。鹤妈妈 叼着食物，耐心地教小鹤啄食，初生的灰茸茸的小天鹅你啄我我啄你粘在一起嬉戏。帝企 鹅小心翼翼地护着自己脚上的卵，企鹅爸爸把自己嘴里仅存的食物喂给小企鹅爱不止 是精心呵护，影片还有鸟妈妈也有为了子女独立而严厉管教的镜头。北大西洋的海鸠在悬 崖峭壁上产卵、养育后代，小海鸠足够大的时候，海鸠妈妈会催促小海鸠下海。迁徙的 1 0 山东师范大学硕士学位论文 鸟中有这样一幕( 圈1 2 ) ，胆小的小海鸠在峭壁间行走，妈妈在后面一路追赶，发出严 厉的叫声，终于小海鸠被逼到峭壁尽头，海鸠妈妈催促声急促起来，小海鸠终于战胜胆怯 飞了下去。这是责任背后的爱。 在影片喜玛拉雅中( 图1 3 ) ，离家回来的诺布与母亲额头轻触，母亲教诺布如何 捆绑盐袋，观众可以感受到母子问的爱与温情。帕桑把阿爸留下的遗物塞给卡帕，似乎已 经对他有了孺幕之思。影片中所表现出的爷爷霆雷对孙子帕桑的爱，卡帕对佩玛和帕桑的 爱。喇嘛诺稚对村民们和父亲的爱都让那粗砺贫瘠的太山也温柔起来。 ( 圈13 ) 二、梦想与回归的主题 为了梦想远走为了承诺回归。雅克贝汉的“天地人”三部曲承载着梦想和承诺 的主题。 1 梦想的力量 不管有没有翅膀，所有生物都有飞翔的渴望。飞翔是一个梦想，人类因为渴望飞翔而 制造出飞机，但仍比不上身生双翼随心所欲。迁徙的鸟中( 图1 4 ) ，小男孩救出被团的 驮雁站在水里看它飞往远方，乡村老妇人看着灰鹤从面前腾空而起，久久伫立凝视。这 些鸟儿的身上已然寄托了人类飞翔的梦想。 山东师范大学硕士学位论文 ( 图1 4 ) 在微观世界中观众可以感受到：在草丛间树林里飞翔的昆虫们，并不奢望能飞 越高山沧海，它们的飞翔没有规律可循它们嗅着罂粟或者薰衣草的香味而去，向着清风 碧波和植物嫩绿的枝茎而去。苍蝇会仔细地清洁自己的翅膀，蚂蚁也会在草叶上展翅，年 轻的蜜蜂从蜂巢钻出的第一件事是在原地快速扇动翅膀，仿佛为了可以尽早飞翔。蝴蝶经 历蜕变的疼痛，只为了拥有飞翔的力量。 迁徙的鸟中，灰鹅飞跃3 0 0 0 公里从地中海到斯堪的纳维亚半岛，北极鹅飞跃2 5 0 0 公里从西欧到北极的格陵兰岛，北极燕从北极到南极要飞跃2 0 0 0 0 公里，加拿大鹅飞过墨 西哥湾到北冰洋红胸黑雁跨越东欧，涉禽从北极圈到非洲海岸飞越1 0 0 0 0 多公里影 片还用美妙的镜语告诉观众：鸟儿不止是为生存而飞翔，它们还享受飞翔带来的快感( 图 1 5 ) 。如在北大西洋，塘鹅御风而行，海风将洁自的羽毛吹拂成波浪曼妙起伏；鲣乌在空 中滑翔，仿佛在享受海风和飞行所带来的快感：美洲白伽蓝鸟在沙滩上踩着海浪打水玩； 信天翁整年在南极盘旋，随着海风逐浪起舞，只有偶尔才会歇脚不只因为生存制作 者用美妙绝伦的镜语和各种细节告诉观众之所以飞翔还因为有梦想。 ( 图1 5 ) 雅克贝汉说：“我们能从它们身上学到什么? 我想，生命中的奋斗，对于飞翔不舍 的追求。当我们做某些事情遭遇困难的时候，税们就应该想一想鸟儿。我们遇到苦难的时 候往往会抱怨，我们花很多时间去说，而不是做。但是鸟儿从来不说什么，它们投有这样 的哲理，但是它们峰持去飞。我想它们坚持飞翔的勇气是我们应该学习的。在每一个时刻 你似乎都能感受到这种精神的感召力。 i ” 北极燕鸥每年都要从北极飞往南极再迁回北极，它们总在日不落的两极的夏天度日， 是地球上唯一一种永远生活在光明中的生物。在北极繁殖后代的燕鸥，在极夜柬临前飞往 南极越冬，南极的夏末，北极燕鸥启程回归北极，到达时恰好又是一个极昼夏天的开始。 如此一个轮回翅下3 6 万公里掠过，相当于沿赤道绕垫韭一圈! 永远向往光明并为此每 年进行地球上最长的几万公里的迁徙旅程，谁能说这不是梦想的力量? 影片还展现了鸟儿在迁徙途中遇到的各种凶险。数百万鸟群从北欧出发，以非洲作为 迁徙的终点，但大部分都无法完成旅程。涉禽从北极圈飞行6 2 0 0 公里到非洲西海岸，沙 山东师范大学硕士学位论文 濉上留有风干的鸟的尸体。断翅的鹬不能飞行，在沙滩上跳跃想挣脱蟹的围攻却难逃一劫 ( 图1 6 ) 。雪崩的时候斑头雁如果稍有迟缓便会被大雪掩埋。横跨太洋的时候精疲力 竭的鸟儿如果碰不到浮动的避难所就会殒命但鸟j l q 没有因为前路的惊险就放弃飞 翔。 ( 图1 6 ) 稚克贝汉认为：“人总是在改变而鸟儿却从来不改变，它们对于飞翔足如此执着， 对自由是如此的渴望，他们从来不停止振翅飞翔。它们飞过高山，飞过大海，它们奋勇地 飞翔，让它们停止飞翔真的很困难，因为它们没有时间停歇。它们总是在飞翔的奋争之中。 当我们在高高的云端之上，当我们看不到大地，看不到都市看不到我们的世界，而只有 这个天空中鸟儿的世界与我们相伴之时，每一次每一刻对于我来说，都是无与伦比的时 刻。”i l o 不抛弃、不放弃，这样的情景也出现在微观世界中那只推粪球的屎壳郎身上。把 粪球推回自己的巢穴这是屎壳郎的目标和梦想。所以即使体积大它几倍的粪球屡次从高 处跌落，又插在树枝上难以移动历经千辛万苦，屎壳郎也会想尽办法把它推走。镜头拉 开，屎壳郎推粪球之路无疑于万里征程( 图1 7 ) 。 镜 景别镜头及运动内容 号 l全景 固定镜头屎壳郎推粪球向着观众正前方前进一 2远景大金景切、跟移镜头 侧拍屎壳郎右行 3近景 固定、移镜头侧拍屎壳郎上山坡 4全景近景 固定屎壳郎捧下山坡移动粪球 中景近景 移镜头推动粪球 6特写 移镜头粪球插在树枝上 7全景 固定镜头推动粪球在树枝上转动 秽镜头 8特写固定镜头 屎壳郎用力 9全景口r 移镜头推出粪球 1 0大全景远景拉镜头展示大环境 山东师范大学硕士学位论文 ( 图i ) 在喜玛拉雅中，观众同样可以感受到梦想和信仰的力量。藏族老人们坚信用星座 和占h 来计算出发的日子才是正确的，年迈的藏族老头领霆雷对雪山的信仰坚定而真诚， 村民们相信占星术相信“神是存在的”i 川，他们的梦想是追随神的旨意，是与雪山和睦 相处，是每年长途跋涉用盐巴去大麦之乡换取粮食。还有磕着等身长头的朝圣者，为梦想 矢志不移。喇嘛诺布虽然只会诵经、绘画，但他还足决定用拿丽笔的手去雪山，他对父亲 说：“当你面前有两条路时，走最难的路。”1 4 少年帕桑看到诺布在石头上画了一种他没 见过的东西，于是他的梦想是有一天看到大树。影片结尾( 图1 8 ) ，帕桑终于梦想成真。 霆雷预测到暴风雪，他用老迈的生命拯救了族人，不堪奔波的他终与雪山融为一体，如愿 以偿死在雪山上，并将一种生生不息的希望传递给新一代的头领与后来人。“我们始终都 在一起，我们的愿望相同。”【1 “这是霆雷最后的遗言。 ( 图1 8 ) 2 回归的承诺 在影片喜玛拉雅里，天葬一场戏( 圈1 9 ) ，拉帕的尸体被秃鹫啄食，减民们认为 天葬之后死者可以卜天堂。源自于天又回归于天，生命从无到有，又从有到无，这何尝 不是一种回归? 生者将死者背e 天葬台，剔骨割肉，为其引来天上秃鹫，为其诵经超度， 这何尝不是对死者能登l 极乐世界的承诺。 ( 图】9 ) 关于回归和承诺也在影片的其他细节上体现出来。卡玛决定提前四天出发去寺庙找 山东师范大学硕士学位论文 佩玛让她同行。佩玛拒绝跟随卡玛一起提前走，她坚信“霆雷会回来的“】，那是霆雷会 回来的承诺。霆雷认识雪山、了解雪山，他的一生都在和雪山打交道，也死在雪山上，如 霆雷的老伙伴所说“他的归宿在雪山”“，这是莲雷信仰与生命的回归。 迁徙的鸟的开头点明主旨，“迁徙的鸟是一个关于承诺的故事。归来的承诺。” ”候鸟的迁徙是一场关于回归的旅程，回来兑现一个永恒的承诺。各地的候鸟从世界各地 往北极圈聚集，它们依靠太阳、星星和地球磁场导航，一直飞往祖先们繁衍生殖的地方， 也是它们出生的地方，候鸟们在出生地完成了第一次回归，那是对后代的承诺。北极的夏 天很快过去，小乌们跟着父母做第一次迁徙，它们飞越山川、河流、草原、沼泽、雪地、 农庄、城镇、都市幸存的新生儿会记得迁徙的路线和标记，候鸟们带着子女返回生存的 地方，履行它们回归的承诺。影片开始，一只灰雁被河里的渔网缠住，小男孩把渔网割开 让它重新归队，影片结尾，左脚缠有渔网的歇雁回来了，小男孩奔跑向溪边，他的朋友们 回来了( 图2 0 ) 。这是另