（汉语言文字学专业论文）《洪武正韵》音系研究.pdf

洪武正韵 音系研究 中文摘要: 洪武正韵是明初的一 部官修韵书， 它是以当时的共同语为基础a ; 读书音所作 的规范， 对明代官话读书音产生了一定的影响。 洪武正韵 在十五十六世纪的 朝鲜也 有很大的影响。1 4 4 3 年， 朝鲜的拼音文字 “ 训民 正音” 创制以后， 朝鲜学者就开始用 它来翻译 洪武正韵 ， 写成了 洪武正韵译v id ) ， 之后 四声通考 、 四声通解等 为当时人学习汉语服务的著作相继问世，这些朝鲜韵书用谚文忠实记 录了当时汉语的 实际语音和演变情况。本文结合朝鲜韵书， 对 洪武正韵的反 切做了较为系统的考 查，从分析 洪武正韵的反切和小韵入手， 构拟出了 洪武正韵声母、韵母的类 别和音值，并对近代汉语语音研究中的若干重要问题作了 进一步探讨。 关键词: 洪武正 韵 四 声 通 解 近代汉 语 语音 史声 母韵 母 ab s t r a c t : h o n g - z h e n g y u n ( 洪 武 正韵 ) i s a n i m p o r ta n t r im e b o o k c o m p il e d 勿th e m i n g g o v e rn m e n t a t t h e b e g in n in g o f t h e min g d y n a s ty . i t i s a s ta n d a r d b o o k f o r t h e c l a s s i c a l a n d l it e r a r y la n g u a g e o f th e in t e l l e c t u a l b a s e d o n s p o k e n l a n g u a g e ,a n d h a d c e rt a i n e ff e c t o n th e l i te r a ry l a n g u a g e o f th e o l d ma n d a r i n h o n g w u z h e n g y u n a l s o h a s g r e a t in fl u e n c e i n t h e k o re a o f 1 5 s t o 1 6 c e n t u ry . a ft e r th e in v e n t io n o f k o re a s c r ip t x u n m in z h e n g y m ( ;) q 民 正句， t h e s c h o lo r o f k o r e a s ta r te d t o t r a n s l a t e h o n g w u z h e n g y u n w ith k o re a s c r i p t , a n d c o m p i le d h o n g - z h e n g y im y ix u n ( 洪武正 韵 译训 ) .a ft e r th a t , r i m e b o o k s , s u c h a s s i s h e n g t o n g k a o ( 四 声 通都 a n d s i s h e n g t o n g j i e ( 四 声 通 解 ) ， e d it e d f o r k o r e a n s t o te a m c h in e s e , a p p e a r e d o n e a ft e r a n o t h e r t h e s e k o r e a n r im e b o o k s r e c o r d e d t h e a c t u a l c o n t e m p o r a ry c hi n e s e p r o n u n c i a t i o n a n d it s e v o l u ti o n .t h i s a rt ic l e s y s te m a ti c a ll y s t u d i e d f a n g ie ( 反切 冲 h o n g - z h e n g y u n , r e c o n s tr u c t e d th e th e i n it i a l a n d th e fi n a l o f h o n g w u z h e n g y u n ,c o n s u lt e d k o re a n r im e b o o k s ,a n d g a v e f u r th e r s t t 吻 t o s o m e p ro b l e m o n 曲o n o l o g i c a l h i s to ry o f o l d ma n d a r in . k e y w o r d s : o l d ma n d a r i n h o n g - z h e n g y u n i n i ti a l f i n a l s i s h e n g t o r wi e h i s t o ry o f t 洪武止韵 音系研究 日 u舌 近代汉语语罐 当 研究是 汉语音韵学的重要分支学科之 一 ，也是当前的 热点之 一 。因 为近代汉语谱音史的材料比 其他历史时期的 材料都丰富、系统， 不仅有大量曲 韵韵书 和 “ 小学派”的韵书、韵图，还有蒙古八思巴文、朝鲜韵书等记音文字材料， 所以， 研究近代汉语 语音必须将中国传统的韵书、韵图与同时期的直接记录汉语语音 的 记音 文字材料结合起 来， 进行综合的考查。 这种综合研究将为解决近代汉i t l . 音研究中的 难题提供更直接的证据，并将改变人们关于 近代汉语语音的某些传统观点。 洪武正韵是明初官修的一部韵书， 是反映近代汉语共同 语语音的一 项重要材 料。但是因为它保留了中古汉语的全浊声母和入声，这与学者们公认的代表近代汉语 标准音的 中原音韵不同， 很多学者认为 洪武正韵是奉救编纂的， 没有摆脱旧 韵书的束缚， 而它的编纂者大部分是南方人， 它是古今南北的杂揉，不能代表一时一 地的 语音。王力、赵荫棠、张世禄、 董同 献、宁忌浮等先生均持此观点。但是同 时期 其他大量的韵书、韵图以 及 蒙古字韵等八思巴 字对音材料，包 括朝鲜韵书 洪武 正韵译训 、 四声通考 、 四声通解等都说明 洪武正韵保留浊声母和入声的 做 法不是孤立的。1 9 3 0年苏联汉学家 龙果夫发表了 八思巴 字和古官话 ，最早提出 近 代音的 材料可以 分为两派，八思巴 文、 洪武正韵 、 切韵指南等是读书音的 代表。 罗常培先生的 论龙果夫的 ( j l 思巴字和古官话) ( 1 9 5 9 ) 更进一步指出: “ 这两个系 统一个是代表官话的，一个是代表方言的;也可以 说一个是读书音， 一个是说话音。 ” 中原音韵 是反映方言即说话召 二 的， 洪武正韵 是反映官话即读书音的， 所以 二者 有同有异。 以 后也有学者同意川 扭 见 点， 并有所阐发。 本文也同意这样的观点， 认为 洪 武正韵 是明朝动ff 对当时士人读书音的规范， 八十 .韵本 洪武正韵 和七十韵本q 洪 武正韵的差异是对读书音规范的改变。 本文整理了 洪武正韵的声母系统和韵母系统。声母方面主要是在前人研究的 基w d 比， 对若干具体问 题进行探讨， 认为 洪武正韵的审 音 ( 反切) 和小韵安排存 在矛盾; 韵母方面是从分析 洪武正韵本身的反切和小韵入手，参照 四 声通解 的译音， 对 洪武正韵的韵类和具体音 值作了系统的归纳，并对韵母中的 若干 .具体 问题作了 进一步讨论。本文最后对 洪武正韵的性质问题提出了自己 的观点， 认为 洪武正韵是研究近代汉语读书音系统的重要材料， 它的价值不可忽视。 发 洪武正韵 音系研究 第一章 洪武正韵的概况及影响 第一节 洪武正韵的编纂 洪武正韵是明洪武j 戈 年 ( 公元 1 3 7 5 年) 编成的 一部官修韵书， 是继 中原音 韵之后又 一部宣称以 “ 中原雅音”为语音基础编写的 韵书。 关于 洪武正韵编纂的宗旨 和过程，史书中有较为详细的记载。 明实录 太祖 实录洪武八年三月: “ 是月 洪武正韵成。 初，卜 以 旧韵起于江左，多失正音， 乃 命翰林侍讲学士乐韶风与诸廷臣以中原雅音校正之。 至 是书成， 赐名 洪武正韵 ， 诏 刊行之。 ” 明史 乐韶凤呀 i ) : “ 八年， 帝以旧 韵出江左，多失正， 命与廷臣 参考中原 雅音正之， 书成， 名 洪武正韵 。 ” 宋 镰在洪武八年三月 十八日 撰写的 洪武正韵序 中 有更详细的记录: “ 恭惟皇上，稽古右文， 万少 l 之暇， 亲阅 韵书，见 其比 类失伦， 声 音乖并。召词臣谕之曰: 韵学起于江左， 殊失正音。 有 独用当并为通用者， 如东冬、 清青之属;亦有一韵当析为二韵者，如虞模、麻遮之属。若斯之类，不可枚举。卿等 当广询通音韵者， 重刊定之。 于是翰林侍讲学士臣乐韶凤、 臣宋镰、 侍制臣 王撰、 修 撰臣李叔允、编修臣 朱右、臣 赵焦、臣 朱廉、典簿臣瞿 庄、臣邹孟达、典籍臣 孙黄、 臣苔禄典灌， 钦遵明 诏， 研精覃思，壹以中原雅音为定。复恐拘于方 言，无以 达于上 下， 质正于左御史大夫臣汪广洋、 右御史大夫臣陈宁、 御史中承臣 刘基、湖广行省参 知政事臣陶凯。凡六a 5 稿，始克成编。 ” 从这些记载中可以 知道 洪武正韵编纂当时的宗旨是“ 壹以中原雅音为定” 。隋 代陆法言的 切韵成书以后，后代 切韵系的韵书 多是在此基础上增字加 注，并 不改变旧韵的语音系统，而实际语音是在不断发展的，旧韵书渐渐与实际语音不符。 宋代刊行的 景德韵略 和 礼部韵略 ，以 及后来的 平水韵都只是把旧 韵标为通 用的 韵进行合并， 是为了 方便诗文的 押韵。 直到 成书于 元 泰定元年 ( 公元1 3 2 4 年) 的 周德清的 中原音韵 ， 才改革了 传统韵书的 撰作体例， 改变了 切韵 系韵书陈陈相 因的旧 韵语音系统， 使韵书反映当时的实际语音。周德清在 中原音韵自 序中说: “ 言语一科: 欲作乐府， 必正言语， 欲正言语，必宗中 原之音。 ” 在 中原音韵 正语 作词起例中说: “ 唯我圣朝， 兴自 北方， 五十余年， 言 语之间， 必以中原之音为正。 ” 又说: “ 棍-日 久， 四 海同音， 上自 给绅讲论治道， 及国 语翻译，国学教授言语; 下至 讼庭理民，莫非中原之音。 ”结合同时期另外的 记载洲门 可以 知道， 所谓 “ 中原之音” 就是 通行于当 时中 国 北 方地区的 实际口 语语 音。 洪 武 正韵 的 编纂者 既 然 宣称“ 壹 以中原雅音为定” ， 对旧韵就不能像 平水韵 那样只是 做简单的归并， 而是要依据“ 中 原雅音”实际语音审音定字，使韵书尽量 接近中原雅音的面貌。实际上 洪武正韵 的编纂者在这方面是做了努力的。 丈 洪武正韵 音系研究 翰林典籍臣刘 仲质，重加校正， f 书 之未备而益详焉。凡声 相谐、 韵相协， 皆并而合之一。四方之声而悉归于华音之正。总一十六卷，计八十 韵， 共若 干万言.5 八十韵本与七十六韵本相比，阴声韵多出 微、尾、未三韵， 入声多出了 街韵。另 外还有其他的 重要改动，如浊上声 字大部分归入去声， 相应的切 语也做了 变动等。 ” 四库全书提要引周宾所 识小编说: “ 洪武十三年. 正韵颁行已久， 上 以 字义音切尚多未当， 命词臣再校之。 学士刘三吾言: 前后韵书， 唯元国 子监生孙 吾 m所纂 韵会定正 音韵归一， 应可流传。 遂以 其书进， 上览而善之， 更名 洪武通 韵 ，命刊行焉。其书今不传。 ” 可见至洪武二十三年，明 太祖对 洪武正韵仍有所 不满。 洪武正韵 在编纂中也确实存在疏失之处， 比如: 如前所述， 它合并了 增韵 的很多韵，这是符合时音的，但是合并的韵内 应当合并的小韵有些却仍然分立， 造成 很多重出小韵。有些小韵合并了之后，反切没有作相应改动，造成反 切字即是被切字 的现象。有的小韵合并以后，被合并小韵的反切仍然保留， 造成重出切语， 即一个小 韵有两个或三个反 切的 现象。 。 另 外， 从 洪武正韵 的 反 切看， 某些字字音己 经 发生 变化， 但这些变 化了的字用作反切字时， 用的仍然是它的旧 音， 造成了内 部的不一致。 等等。 第二节 ( 洪武正韵的版本和影响 洪武正韵成书以后曾借助政治力量推行过一段时间，明万历时李登的 重 刊 详校篇海序说: “ 本朝考文之典， 有 洪武正韵 一书， 颁在宇内， 诸凡章奏之有 违 也者，必摘之。及大比士士书命 题之有违也者， 且革而勿入。 所以 令天下之率由者， 何其严也。 ” 四 库全书提要引李东阳 怀麓堂诗话 说: “ 国初顾禄为宫词， 有以 为 言者， 朝廷欲治之， 及观其诗集， 乃用 洪武正韵 ， 遂释之。 ” 所以 洪武正韵在 明朝时屡经翻刻， 中国古籍善本书目 收录二十八种一百五十部。洪武以后， 正德、 嘉靖、隆庆、万历、崇祯年间都曾 刊刻。 据宁忌浮先生考查， 其中除一种是八十韵本 以 外，其余全是七十六韵本。另外清代有 四库全书 所收本， 朝鲜有李朝英祖四 十 六年 ( 公元1 7 7 0 年) 刊行本。 洪武正韵 虽屡经翻刻， 但在文人中的影响似乎 不大， 可能是因为一 般人作诗习惯用 平水韵 ， 另外可能是此书还韧r 多缺点， 因而未能得 到人们的 青睐。 不过后来的南曲作家和艺人则觉得此书平声不分阴阳， 保留 入声， 与 南方语 音颇为接近，于是把它作为制曲 演唱的主要参考，以致明 清两代的戏曲 界一 直 洪武止韵 音系研究 流传着 “ 北主 中原 ， 南宗 洪武 ”的话。 洪武正韵的语音系统对后世的韵书有一定的影响，明代章捕 韵学集成的 分韵人体依 洪武正韵分七十六部，保留全浊声母 和入声:明代兰茂 韵略易通 分二十韵，前十韵是阳声韵， 有入声相配。明万历十四 年 ( 公元1 5 8 6 年) 李登的 书 文音义便考私编也基本沿用 洪武正韵的 语音系 统， 平声三十 一 声母，仄声二十 声母。分七十五韵， 有九个入声韵，十一个阳声韵。 明 代的古文字分韵字典 金石 遗文 、 从古正文也基本是按七十六韵本 洪武正韵编排古文。清乾隆年间沈乘 馨的 曲 韵骊珠也有八个入声韵。 这些材料对研究 洪武正韵 音系都有 参考价值。 清代学者对 洪武正韵的态度存在矛盾。 康熙 字典 是清代官修的字典， 其中 绝大部分字的音切都是有序的征引 唐韵 、 集韵 、 韵会 、 洪武正韵的反切。 康熙皇帝在 御制康熙字典序中对 洪武正韵作了 较高的评价。 清代李光地、王 兰生等奉救编的 te a 韵阐微对 洪武正韵也有较多 征引。 但 四库全书提要对 洪武正韵 却颇多 贬低之词， 四库全书 提要 的 批 评是 站 在维护 切韵 系韵书的 立场上，指责 洪武正韵 “ 以 私意妄改”旧韵， 认为 “ 其书本不足录，。这是泥古非 今之论。 洪武正韵在十五十六世纪的朝鲜也有很大影响。为了 加强同中国的交流，历 代的 朝鲜王朝铡反 重视汉族语言的 学习， 朝鲜李朝世宗 时代( 公 元1 4 1 9 -一 一 1 4 5 0 年) 和 中宗时代 ( 公元1 5 0 6 -1 5 4 4 年) 是朝鲜对汉语 研究达到 最高水平的时期， 洪武正韵 作为明朝的官修韵书在这个时期自 然受到了 重视。 世宗 二十五年( 公元1 4 4 3 年) 世宗 组织朝鲜学者郑麟趾、申 叔舟、崔恒等创制了 朝鲜民族的拼音文字 - a民 正音，第 二年即命申 叔舟、 成三问 等用a il 民 正音 对译 洪武正韵 ， 又命崔恒等对译 古今韵会 举要 ，为对译准确，申 叔舟等曾 先后往返明朝首都北 京 七八次。 端宗三年 ( 公元1 4 5 5 年) 洪武正韵译训 刊行， 洪武正韵译训 在保持 洪武 正韵的体例和内 容的基础上， 用谚文字母标注 洪武正韵的反切音，同时用谚文 字母记录了当时北力 .共同语的实际语音。 之后，世宗“ 又虑其浩攘难阅，而览者病焉， 乃命高灵 俯院君申 叔舟类种诸字， 会为一 书， 冠以 谚音， 序以四声，耸 之 以清浊， 系之以 字母， 赐名曰 四声通考 。 ” 二 通考诸 字， 有 音无 释。 ” ” 四 声通 考 成书 于 端 宗 三年 ( 公 元1 4 5 5 年) ， 是 洪 武正韵译训的简编本。它打乱了 洪武正韵平上去入分别成卷的 顺序， 把 洪武 正韵四声相承的韵排在一 起，四声相承的一组字字首贯以 声母， 用谚文字母注音。 四声通考 所著谚文字音分正音和俗音， “ 以图韵诸书及今中国人 所用定其字音， 又 以 中国 时 音所广 用而不 合图 韵 者， 逐字 书 俗音于 反 切 之 下” 。 2 这 是当 时 人学习 汉 语 语 音的教科书。 四声通考今己 亡佚，只有 “ 凡例”附 在 四声通解卷末。 四声通解 崔世珍 编， 崔世珍 四声通解序 作于正德十二年 公 元1 5 1 7 年)， 洪武正韵 音系研究 大约 四声通解成书也是在此时。它是为 适应当时人 学习 汉语的需要， 对 四声通 考增补而成。崔世珍在 四声通解序中说: 夫始肆华语者， 先读 老乞大 、 朴通事二书，以为学语之阶锑， 初学 二书 者必 观 四声通考以 识汉 音之正俗，然其二书 训解， 承讹传 伪; 通考 诸字， 有音无释。承讹传伪， 则虽 经老译，莫能y rt . - ; 有音无释， 则一字重出， 无所适从。 鉴于当时学习汉语的书有以上缺点， 崔氏 把谚文注音和释义结合在一起，在 四 声通考的基础上 ， 编确 七 书。 四声通解的体例与 四声通考 相同， 也是把平上 去入四声相承的韵列在一起，韵字再按三十一声母排列，最后是按平上去入的 顺序排 列同音字组。只于平声前注谚文读音， 上去入声只是声 调的差异， 不再注谚文。 入声 只于韵目 下桐 柱谚文终声 ( 即辅音韵尾) ， 各入声韵字下不再标辅音韵尾。 四 声通解 删去了 的反 切， “ 只 著谚音， 不 取反 切” 。 ” 在编纂此书的过程中崔氏参考了 大量的中国韵书， 包括 集韵 、 古 今韵会举要 、 蒙 古 字韵魂 、 中原 音韵 、 韵 学 集成 、 中 州 音 韵 、 中 原 雅 音 5 等。 他 也曾 几次到中国 来 “ 质问” 语音。该书 谚文注音分为 正音、 俗音和今俗音。 正音是 洪武 正韵的反切注音，俗音是 四声通考注的俗音， 今俗音是崔氏自己 记录的当时中 国 的实际 读音. “ 四 声 通解 在 释 义 方 面除了 参 考 洪 武 正 韵以 外， 主 要取自 韵 会 。17 四声通解从 洪武正韵 “ 真轮震质， 四 韵中 分出“ 文吻问 勿”四 韵， 成1 、 十 韵。 平上去各2 3 韵， 入声1 1 韵， 与阳声韵相承。 对于真文分韵的做法， 通解凡例 第二十五条解释说: “ 真韵中声一1 一， ， 而其呼成字t 一韵， 古韵亦有 真文之分。 故 今亦分 之，以f 为 真韵，以一甲开为 文韵。 庶使后 学便于 类声求字而己， 非 敢以己 意为是，而擅改经文也。上去入三声仿此。 ”这并未改变 洪武正韵的 语音系统。 另外， 崔世珍还刊当时通行的 汉语 读本 老乞大和 朴通事二书作了 谚解注 音， 写成 ( 翻译老乞大 、 翻译朴通事 。 崔世珍在 四声通解 序中 也提到他曾“ 将 ( 老乞大 和 朴通事 ) 二书谚 解音义， 书中 古语 哀成 辑 览 ， 陈 乞刊 行， 人便阅 习” 。 尉迟治平 老乞大、朴通事谚解的汉字音的lt 出 ( 1 9 9 0 ) 认为 翻译老乞大 、 翻译朴通事 成书于 四声通解 前四 年的1 5 1 3 年。 它月 袱 己 的 音分左音和右音， 翻 译老乞大、朴通事凡例 “ 谚音” 条说: “ 在左者即 通考所韦 忆字: 在右者， 今以 汉音， 依国 俗撰字之法而作字者也。 ” 这是说明“ 左音” 相当于 通考 俗音， “ 右音” 是崔氏 所记的十六世纪的实际读音。 四声通考 、 四声通解和 k 翻译老乞大 、 翻译朴通事等书都是朝鲜学者 洪武止韵 音系 研究 在对 洪武正韵和中国时音进行深入研究的基础上写出的优秀著作， 这些书都是朝 鲜人学习 汉语的教科书，直接服务于把汉语作为第二谱言来学习的人。 这就要求朝鲜 学者必须对汉语语音及其演变有精审准确的描写，朝鲜学者也确实为此作了不懈的努 力，他们多次到中国 来质问 语音，这样的事迹也记载在 朝鲜的史籍中，申 叔舟 洪武 正韵译训序说: 然语音既异， 传讹亦 甚，乃命臣 等就正中国 之先生学士， 往来至于 七八， 所与 质之者若干人。 燕都为万国 会同 之地， 而其拄返道v i远， 所尝与周旋讲 明者又为不少， 以至殊方异域之使， 骚老卒 伍之微， 莫不与之相接， 以 尽正俗 异同 之变。 且天子 之使至国而 儒者则又 取正焉. 凡 誊十余 稿， 辛勤 反复， 竟八 载之久，而向之 _ ( 二) 非与敷不分;( 三) 床禅有混;( 四) 疑喻有混;( 五) 正齿二等与齿头音有混。与 中原音韵的声母系统相比， 最大的特点是 保留中古的 浊声母。 在崔世珍 四声通解 卷首中就己 经有 洪武韵三十一字母之图 ， 与刘文锦 先生的 分 类大同 小 异。 加 洪武正 韵声 类考 文后 所附 的 罗 常 培 先 生的 案 语也 提至 嘲鲜 的语音材料所反映的 洪武正韵声类与刘文锦先生的 结论不 谋而合，三十一字母之 说 “ 当 可信据” 。 2 ， 关于 洪武正韵的 韵母， 赵荫 棠先生 中 原 音韵 研究 ( 1 9 3 6 ) 上卷在介绍 正 韵时，列出了 洪武正韵平声韵的 韵母，不过，这只是依据 洪武正韵与 中 原 音韵 的 关系得出的。 以 后董同 抓先生 汉语 音韵学 ( 1 9 6 8 ) 第四 章列出 了 正韵 十个入声韵的韵母: 屋配东，当读- u k ， - iu k o 质配 真，当 i * - a t ， - i a t ， 一 以， - y a t o 易配寒，当读 -o t , 七 以 。 辖配册 ，当 读一 a t ， - ia t ， - u a t o 屑配先，当 读- i e t , - y e t . 洪武止韵 音系研究 药配阳，当 读一 a k ， - i a k ， - u a k ， - y a k . 陌配 庚， 当 读 一 a k ， - i a k ， - u a k ， - y a k . 缉配 1，当 读 一 o p ， - ia p o 合 配覃， 当 读一， - ia p o 某配盐，当读 - ie p a 董同舒先生没有说明这样分韵类和构拟音值的依据。 叶宝奎先生 明清官话音系( 2 0 0 1 ) 的 相关章节对 洪武正韵的声韵系统进行 了归纳构拟，但是他对诸多细节问题尚未涉及。 对叶宝奎先生的构拟，我们也有一些 不同的意见。这些将在下文论及。 2 0 0 3 年6月，宁忌浮先生出 版了 他积五年之力的 研究成果 洪武正韵 研究) 。宁 忌浮先生看到了前人没有看到的重要材料八 ! 韵本的 洪武正韵 。以 前研究 洪 武正韵的学者多常培、刘文锦、张世禄、王力、 董同箭、李新魁诸先生所 依据的版本都是常见的七十六韵本，1 9 9 7 年才发现了 藏于北京图书馆的 八十韵本 洪 武正韵 ， 为 研究提供了新的材料。 宁忌浮先生主 要采用文献学的方 祛进行研究， 不以 构拟音系为目的。 宁忌浮先生 此书主要是两部分， 第一 部分是 洪武正韵 和 增韵 的比 较， 通过比 较 洪武正韵对 增韵的小韵的 合并和离析及反切字的改易，找 出了 洪武正韵混并的声类， 和体现中原雅音地方，以 及 洪武正韵编纂疏失之 处。第二部分是七十六韵本和八十韵本 洪武正韵)的比较， 通过比 较八十韵本对七 十六韵本的改动，如浊上变去， 大量原来的浊上声字八十韵本都放在去声， 相应的， 原来用r 比声字做反切下字的也变成了 清上声字;支纸宾三韵的牙喉 唇音字分出与齐 葬霏三韵的牙喉唇音字组成微尾未三韵; 质韵合口 字与陌韵的部分合口 字分出合并组 成街韵， 等等。得出八十韵本比 七十六韵本更接近当时实际语音的结论。 此书考证精 到，得出的很多结论也较为可信，是a 洪武正韵 研究的一大贡献。 宁忌浮先生在谈到 洪武正韵的 研究方法时， 基本否定了反切系联的 方法， 我 们认为这不太妥当。 对于用反切记音的 材料， 系联反切是研究其音系的 主要方法。宁 忌浮先生反对系联反切的主要原因是他认 为 洪武正韵的反切很混乱， 混乱到甚至 不能代表统一的音系。 他说: ，(正韵 对 增韵的韵部、小韵做了 大量的改并， 可 是 增韵的反切却很少改动， 造成反 切跟审音定韵的 矛盾，出现不少混乱。 如反切 下字与被切字不同 韵部，反切上下字即是被切字，反切上字四声不相承， 重出 切语， 等等。 ” 但是我们认为 洪武正韵编纂也是很严谨的，它对旧 韵的 合并或离析都是 经过仔细的审音的结果，虽然有以上缺点， 但毕竟是少 数，这种疏失 广韵尚 且不 免，只要我币 门 将这些矛盾之处剔除，从反切入手的方法还是可靠的。另外， 混乱的切 语也能从另外的方面给我们提供一定的信息， 如果放弃整理反切的方法， 则难见系统。 ( 洪武正韵 音系研究 所以，本文希望在吸收借鉴前人的 研究方法和成果的同时， 参考 四 声通解( 以 下简称 通解) 等朝鲜译 音材料， 对 洪武正韵( 以卜 简称 正韵) 的反切做 整 理。并力图归纳 正韵的语音 系统。在此基础 t k: 近代汉语语 音研究中有争论的问 题提出自己的意见。由 于条件的限制，本文所月 的七十六韵木 正韵的版本是四库 全书所收本， 参考杨时伟 洪武正韵笺 。 宁忌浮先生 洪武正韵研究 下编抄录了八 十韵本 正韵的小韵首字和反切上下 字，并介绍了八 十韵本 正韵的一些清 况。 本文述及八十韵本的情况时以此为依据。 附注: ， 关于“ 中 原雅音” 的 郭出 语 音问 题， 学者 有较多 争论， 或 仅笼 统的 说 是 北 方音， 如 杨 耐思先 生， 或说 是当时的大都音， 如宁 忌浮先生。 李新魁先生 ( 1 9 6 3 . 1 9 8 0 ) 提出 中原音 韵 所依 据的“ 中 原之音” 是当时河南洛阳话的语音 。 鲁国尧先生 明代官话及其基础方言问 题 ( 1 9 8 5 ) 认为明 代官 话的基础方言是当时的南京话。 2 张世 禄 先 生 中 国音 韵 学 史 、 王 力 先 生 汉 语音 韵 学 、 董 同 解 先 生 汉 语a 韵 学 等 都 认 为 洪 武正韵是阳入相配的， 这是根据七十六韵本 洪武正韵 。 3 依 据董同 自 不 先 生 汉语e 韵学 。 确 宁 忌浮先生 洪武 正丧 阉 f 究 根据 八十 韵本 洪 武正 韵 “ 皮 疲 分 韵” 与 中 原 音韵 同 ， 而同 时 期其他韵书没有这 样的现象， 认为 洪武正韵与 中原音韵 不无关系。 ， 参宁 忌 浮 洪 武正 韵 fa究 第2 5 -2 7 页。 6 据宁 忌 浮 ( 古今 韵 会 举 要) 及 相 关 韵 书 ( 1 9 9 7 ) 。 宁 忌 浮 先 生 在 洪 武 正 韵 研 究 ( 2 0 0 3 ) 中 又 说: 增韵 “ 韵部减少 至8 9 个， 其中平声 _ t 声均为2 5 个， 去声2 6 个， 入声1 3 个。 ” 与 他在 ( 古 今韵会举要)及相关韵书中的说法不同。 z 千 子 新 刊 礼 部 韵 略 的1 0 7 韵 ， 是 把科 嘟韵 略 通 用 的 韵 合 并 起 来 ， 另 外 把 去 声“ 径 ” 韵 与 “ 证岭” 也合并。 平水新刊礼部韵 略的1 0 6 韵是在1 0 7 韵的 基砒匕 把r .声的 “ 迥” 韵与 “ 拯等” 合并而得。 8 转引自 宁 忌浮 洪 武正 韵 研 究 。 9 参 考宁 忌 浮 洪 武正 韵 研 究 下 编的 相 关 论 述。 10 参考宁忌 浮 洪 武正 韵 研究 上 编第九 节“ 编 纂 疏失 举例” 。 另 外， 增 韵 被 合并 的 小 韵， 七古 - 六韵本 洪武正韵有的 注 “ 同 上切” “ 切同卜 ” 或 “ 音同 上气意思是说在 增韵中 不同 切语的 两小韵， 在 洪武正韵 中同音。 宁忌浮先生统 训 七六韵本 洪武f 韵 共出 现4 6 次， 实际尚 有 遗漏， 如产韵 “ 返， 甫版切， ， 小韵 “ 饭” 字， 感韵. 褥， 他感切”小韵“ 芙” 字， 宾韵 “ 异，以 智 洪武正韵 音系研究 第二章( 洪武正韵)声母系统研究 第一节 洪武正韵声母的研究方法 刘文锦先生的 洪武正韵声类考是用反切系联法对 正韵声类进行研究的。 自 从清代陈澄 切韵考发明反切系联法以来，对于用反切注音的 材料， 基本的研究 方法就是系联反切，通过系联反切求得声母和韵母的类。韵书本身并 不直接提供声母 和韵母的系统，所谓 “ 裙选精切， 除削疏缓” 的审音的结果都包含在每个小韵的反切 中。 陈澄在 切韵考中说: “ 切韵之法以 二字为一字之音， 上字与所切 之字双声， 下 字与所切之字叠韵。 上字定其 精浊，下 字定其平上去入。 ” 这是他系联反切的 基本理论 依据。 他的具体办法有正例三条，即“ 同用” 、 “ 互用，.“ 递用” ， 通过正例， 大部分反 切都司以 系联归为儿类，另外因为反切 上字两两互用而导致实同类而不能系联的， 则 用变例进一步系联。 广韵 给一个字的不同 读音互注反 切， 如一东韵“ 谏” 字“ 德红 切” ， 又去声 “ 都贡切” ， 在去声送韵 “ 谏” 字注 “ 多贡切” ， 可知 “ 多贡切” 之音就是 平声注的又音 “ 都贡切” ，本不相系联的 “ 都” “ 多” 两类可据此系联为一类。 陈遭利 用互注又音合并声 类的 做法基本 上还是比 物硬 谨的， 但 是以 后的 韵书并 没有 继 承 广 韵的这个体例， 集韵就是这样， 集韵收集了 很多字的又音， 但不互注反切， 集韵 “ 韵例” 说: “ 凡经典字有数读， 先儒传授， 各欲名家， 今并论著， 以 种群说。 ” 又说: “ 凡 一字之左，旧 注兼载它切， 既不该尽， 徒酿细文， 况字各有训， 不 烦悉著。 ” 四 库全书提要 对这种做法提出了 批评: “ 至谓 兼载它 切， 徒酿细 文 ， 因 删并 其 字下之互注， 则音义俱别 与义同 音异之字难以 逮明， 殊为省所 不当 省。 ” 这也为 后人 考 求 集韵的声类造成了不便. 正韵 对一 字多音的处理办法也是不注另外的反切， 而是只注出“ 又 某韵” ， 所 以陈澄的变例在这里也不适用。 刘文锦先生 洪武正韵声类考针对这种情况提出了 自己的解决办法，他说: “ 考 正纽，四声相承之字声必同类。 正韵 部居虽与 广 韵 不同， 而其四声 相承则 一， 故 凡 广韵同 纽四声 相承者， 正韵 亦必同 纽四 声 相承。今 于 正韵反切上字声实同 类， 而因 两两互用不能系联者，即 据此以 证之。 ( 如 正韵 反切上字奴乃二字本不系联。 然考 广韵 侯韵 . 魏: 奴钩切， 厚韵 褥 诉，奴豆切， ，同纽平上相承; 正韵尤韵 魏 : 奴侯切 ， 有韵 褥崛，乃豆切， ， 亦当同纽平上相承， 故奴乃二字虽不系联， 实同一类也。 ) ”这种方法的 根据是: 如果 两个字在 广韵中是四声相承的，即除了 声调的不同以 外，声韵母都相同， 那么它 们在 正韵中 也必四 声 相 承， 也 是除了 声 调 不同 外， 声 韵 母都 相同 ， 这 样， 如果 这 两字在 正韵中用的是不同 类的反 切上字的 话，就可以据此合为同类。 刘文锦先生 用正例初步系联得六十四 类，又利用变例进一步系联为 三十一声 类。 刘文锦先生变例 帝 洪武止韵 音系研究 的依据是语音演变的规律性，即一组相同的声母在相同 的语音条件下 一 定是同 步演变 的，不考虑声调，如果相同声母后的韵母也相同， 那么 这相同的声母后来演变也一定 是相同的。以 “ 古类”声母为例: “ 古类”初步系联为三类: 一、古公 土 公古 红 攻古红 姑攻乎 沽攻 乎 二、柯居 何 规居 为 圭居为 斤居 银 佳居 牙 厥 居月 葛居 iv o 经居 卿 举居 许 嘉居 牙 居斤 y :俱斤 转 涓圭 渊 各 葛 鹤 坚经 天 九举 有 三 、吉激 质 讫激 质 激翻芝 这三类不相系联。 广韵 正韵 歌韵 “ 歌，古俄切”歌韵 “ 歌， 居何切” 筒韵 “ 筒，古贺切”筒韵 “ 筒， 古荷切” “ 歌” 、 “ 筒” 在 广韵中同纽平去相承，除声调不同 外， 声韵母皆同， 正韵也当 如此。 据此可以知道， 正韵的反切上字“ 居气“ 古” 表示的是同一声母。一 类和二 类可以系联为同类。 广韵 正韵 镖韵 “ 皎，古了 切”徐韵 “ 皎，吉了切” 啸韵 “ 嗽，古弟切”啸韵“ 嗽，古弓切” “ 皎” 、 “ 嗽” 广韵同纽上去相承， 正韵的反切上 字“ 吉” 、 “ 古” 表示的也当是 同一声母。这样一类和三类也可系联为同 类。 这样， 这 三类实际为同一声母。 宁忌浮先生不同意这样的系联方法。 他认为: 广韵同 纽四声相承， 正韵未 必亦四声相承，系联方法本身有缺陷，刘文锦先生的 系联也存在问 题。 如: 广韵 正韵 先韵 “ 玄，胡涓切”先韵 “ 玄，胡涓切” 铣韵 “ 法， 胡吠切”铣韵 “ 法，胡犬切” 霞韵 “ 眩， 黄练切”般韵 “ 眩，荧绢切” 广韵 “ 玄、 法、 眩” 三字同纽平上去相承， 都是匣母， 正韵 “ 荧” 的读音已 经由 广韵的“ 户肩切” 变为“ 于平切” ，由匣 母变读为零声母， 中原音韵 “ 荧” 字尚 诊 操音， 正韵 变读零声母是当时实际 语 音的 记录。 但 是旧 韵中 用“ 荧” 作反 切上 字 的匣母字 “ 眩，荧绢切” 却没有做相应的改变， 造成“ 玄、 浓、 眩” 三字声母不再相 同。 “ 荧” 字刘文锦先生也归“ 以 类” ， 而“ 胡” 字归入“ 胡类” 。 “ 眩” 正韵中 不读 零声母却用己 变读零声母的 “ 荧”作反切上字。这确实是 正韵编纂的不彻底处。 但是中古匣母的“ 荧” 变读零声母是语音演变的例外， 王力先生 汉语史稿 就把“ 荧，. “ 萤” 现代变为零声母视为例外。 与 “ 荧气“ 萤”中古位完全相同的 “ 荣” 字， 洪武正韵 音系研究 现 在 作为 地名“ 荣阳” 保留 在 现 代汉 语 里， 读 6 i 创， 不 读零声 母。 正 韵 第一 次 记 录 了“ 荧” 、 “ 萤” 等读零声母的变化， 把反切改为 “ 于平切” ， 却没有注意到它作为反切 上字也要改。 正韵中 用 “ 荧”作反切上 字的只有 “ 眩，荧绢切” 一例。 宁忌浮先生又提到: 广韵 正韵 清韵 “ 呈，直贞切”庚韵 “ 呈，时征切” 劲韵 “ 郑，直正切”敬韵 “ 郑，直正切” 广韵 “ 呈、郑” 二字同纽平去相承，都是澄母， 而到 正韵中， “ 呈” 变时征切。 用禅母的 “ 时” 作切上字。 “ 呈、郑”二字不再同纽平去相承。 其实，刘文锦先生己经注意到了 这个问题，他的 “ 直类”就包括 “ 等韵澄床两母 及禅母一部分” 。 橙床合 是没有问 题的， 这是知照系声母的合流。 但也包含禅母的 一 部分， 刘先生是说在 “ 直类” 反切上字中，有原属三十六字母禅母的 “ 裳，陈羊切” 、 “ 常， 陈羊切” ， “ 石， 裳隽切” 三字， “ 裳、 常” 用原属 澄母的“ 陈” 作反切声字， “ 石” 又用“ 裳”作反切上字。 刘先生在比 较三 十一声母与三十六声母的差异时也说到 “ 禅 母半转为床” 。 按 切韵音系中 船禅两母己 有相混的 表现， 船禅两母是章组 ( 三月 六 字 母照系三等) 声母中的 两个浊声母， 现在 一般把“ 船” 拟为 塞擦音 d a l ， 把“ 禅” 拟 为 擦音 幻。但有的学者 ( 如陆志韦1 9 4 0 ) 认为船母为 幻， 禅母为 d a l 。因为 切韵 中这两个声母分立， 但又表现了相混的痕迹， 切韵 前后的一些反切材料， 如顾野王 玉篇 船母字一律用禅母字作反切上字，陆德明 经 典释文的反切也是船禅相混 的 ， 1 很 多 学 者( 如 李 新 魁1 9 9 1 ) 因 此 认 为 切 韵 时 代 的 共 同 语 船 禅 实 际 没 有 分 别 。 守 温韵学残卷 的三十字母有禅天 消 合 ， 集韵 中船禅相混的例子更多， 宋代韵图 切 w, 付 旨 掌图 船、 禅两纽 字 混列的 例 子也 很多。 2 正 韵 中 也是 这 样， 上面 说到的“ 裳、 常” 是原属禅母的字用澄母的 “ 陈” 作反切上字，另外 还有原属澄母的字用禅母作反 切上字的， 刘先生没有注意到， 除了宁忌浮先生 提到的这l 喇 子以 外， 另外还有: 广 韵 谆韵“ 唇， 食伦切” 船母， 正韵 归真韵“ 殊伦切” 禅母。 照刘文锦先生的 变例， 由 此一例可将 “ 直类” 和 “ 时类” 系联为一类。 正韵“ 禅母半转为床” 刘先生己 经 注意到， 但是没有作深入的探究，只是从作为反切上字出 现的字的 船禅相混现象得出 这个结论。宁忌浮先生据此而全盘否定系联反切的 研究 方法也失之过激， 如前所述， 船 禅相混的 现象在 玉篇 、 经典释文 、 切韵 、 广韵 、 集韵 的 材料中 都 存在， 这并不影响通过系联反切研究它们的声类。 宁忌浮先生在批评系联方法时又提到: 广韵 正韵 鱼韵 “ 姐， 士鱼切”模韵 “ 粗，蒙租切” 御韵 “ 助， 床掳切”暮韵 “ 助， 状柞切” 洪武正韵 音系研究 广韵 “ 姐、 助”同属崇母，同纽平去相承， 正韵 平声 “ 组” 变捉母。 去声 “ 助” 0卖 崇母， 刘先生依据反切上字将 “ $ 1 1 ” 归“ 昨类” 、 “ 助” 归“ 直类” ， 造成它们不再 同 纽平去相承。 照刘文锦先生的变例，由 此例可将 “ 昨 类” 和 11 自 类” 系联为一 类。 实际上， 刘文锦也己 经说到了 三十六字母的正齿音二等在 正韵 中 与齿头音“ 每 相涉入” 。如 “ 昨类” 包括等韵徙母及床母四字澄母一字。 “ 昨类” 反切上字包括的床 母 四 字 是“ 雏， 装 租 切” 、 “ 姐. 篆 积 切，、 “ 锄， 蒙 租 切 ” 3 、 “ 查 ， 锄 加 切” ; 澄母 寿 二 是 “ 茶， 锄加切” 。 “ 雏、组、锄” 都是正齿照系二等崇母字， 在 正韵中都用捉母 的“ 盏” 作反切上字。 “ 查” 又用 “ 锄” 作反切上字， 所以 这些照系二等崇母字r u a 精 系的捉母相系联。另外刘先生又提到， 广韵 鱼韵“ 范沮” 两字本作“ 侧鱼 切” 属照 母， 正韵 鱼韵改作“ 子余切” 转为精母。 这应该是吴 语的反映， 现代普 通话中 也有 许多照系二等字变读精组的。刘先生仅根据 “ 姐助” 两字反切上字的 类， 把它们分别 归 入“ 昨类” 和“ 直类” ， 而忽略了 它 们在 广韵 中的 平去相 承的 关系， 没 有对此作 出 进一步研究。 但是这与反切系联法并不矛盾。 宁忌浮先生又提到: 广韵 正韵 真韵 “ 神， 食邻切”真韵“ 神， 承真切” 质韵 “ 实，神质切”质韵 “ 实，式质切” 广韵 “ 神、实”同属船母，同纽平入相承， 正韵 “ 神” 变为 “ 压真切” ， 禅母， “ 实” 变为 清声容母， 刘先生按它们的反切上字，把 “ 神” 归 “ 时类” ， “ 实” 归 “ 所 类” 。 “ 神” 字 正韵变为禅母是船禅的相混， 前面已 经说过。 “ 实” 字在 切韵指掌 图 中己 经列于第十八图 禅母下， 正韵 又进一步 变读 清音容 母。 王力 先生 汉语史 稿 说中 古船母 到 现代汉语 里 仄声 不 分化( 一 律是甲) ， 只 有