（美学专业论文）汉末魏晋时期文学感伤美研究.pdf

山东师范大学硕士学位论文 单位代码 10445 学 号 2007020304 分 类 号 b83 研究生类别 全日制硕士 硕 士 学 位 论 文 论文题目：汉末魏晋时期文学感伤美研究 学科专业名称：学科专业名称： 美学美学 申请人姓名申请人姓名： 孙艳侠孙艳侠 导导 师师 姓姓 名：名： 周均平周均平 教教授授 山东师范大学硕士学位论文 论文提交时间：论文提交时间： 20102010 年年 4 4 月月 9 9 日日 独独 创创 声声 明明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得 （注：如 没有其他需要特别声明的，本栏可空）或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 学位论文作者签名： 孙艳侠 导师签字：周均平 学位论文版权使用授权书学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解 学校学校 有关保留、使用学位论文的规定，有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。 本人授权 学校学校 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索， 可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。（保密的学位论文在 解密后适用本授权书） 学位论文作者签名： 孙艳侠 导师签字：周均平 签字日期：2010 年 6 月 7 日 签字日期： 2010 年 6 月 山东师范大学硕士学位论文 目录目录 中文摘要 1 abstract 4 引言 9 第一章 汉末魏晋时期文学感伤美的形成 14 一 感伤文学的历史积淀 14 二 社会现实的残酷打击 16 三 宗教哲学的百家争鸣 23 四 文学作品的自觉创作 24 第二章 汉末魏晋时期文学感伤美的审美特质 27 一、对生命意识的感伤性体验 27 二、主体感伤情结的审美升华 31 第三章 汉末魏晋时期文学感伤美的文体特点 34 第四章 汉末魏晋时期文学感伤美的意义 38 一、对当时社会的影响 38 二、在中国文学发展中的地位 39 结语 42 注释 43 参考文献 44 致谢 47 攻读学位期间的科研成果 48 山东师范大学硕士学位论文 山东师范大学硕士学位论文 1 汉末魏晋时期文学感伤美研究汉末魏晋时期文学感伤美研究 中文摘要中文摘要 本文尝试对汉末魏晋时期的文学感伤美进行专题研究。 汉末魏晋时期的感伤文学不仅为后人留下了丰富多彩的文学作品， 而且在中 国古典文学的发展进程中具有举足轻重的地位。在短短两百年时间里，曹植、阮 籍、嵇康、陶渊明等文人创作了大量优秀的诗、词、赋、散文等各种体裁的文学 作品，堆砌成一幢独具感伤色彩的艺术大厦。这个艺术世界凝聚着汉末魏晋时期 文人对生命意识的感伤性体验、对文学作品的自觉创作、对文学感伤美的探寻。 总之，汉末魏晋时期感伤文学是一个言之不尽的话题，本文在前人已有研究成果 的基础上对该时期文学感伤美进行一次新的解读。 全文包括引言、正文与结语三部分。 引言概述汉末魏晋时期文学感伤美的具体情况、研究现状、课题意义和创新 之处。 正文主要包括以下四部分： 一、 汉末魏晋时期文学感伤美的形成 本文主要从感伤文学的历史积淀、社会现实的残酷打击、宗教哲学的百家争 鸣以及文学作品的自觉创作这四个方面分析汉末魏晋时期文学感伤美的形成原 因。从感伤文学的历史积淀方面来看，宋玉的九辩是文学感伤美的最早源头 和集中表现，奠定了中国古典文学感伤情结的传统。感伤情结作为普遍的意识心 态和主体情绪，充斥在整个文人创作的过程中，它已经积淀为中华民族的“集体 无意识” 。其次，从社会现实的残酷打击上来看，该时期历经了三次朝代的更替， 频仍的战乱以及随之而来的各种瘟疫和饥荒等天灾人祸夺走了无数人的生命， 残 酷的社会现实促使文人的人生态度发生了巨大的变化由东汉末年的积极入 世转变为晋朝的淡然出世， 他们往往借助创作诗词等文学作品来隐微曲折地抒发 自己内心的感伤情结。再次，从宗教哲学的百家争鸣上来看，传统的儒家、新兴 的佛教、道教与玄学等各种思想既互相冲击又彼此交融，外庄内儒渐渐成为当时 文人普遍的心理状态。 文人在感慨世事的无常、 生命的短暂和灵魂的脆弱的同时， 开始审视生命存在的意义和价值。最后，从文学作品的自觉创作方面来看，文学 在汉末魏晋时期开始脱离经学的附庸地位， 文学创作的动机从 “经夫妇、 成孝敬、 山东师范大学硕士学位论文 2 厚人伦、美教化”的功利目的变成了无功利、自由自觉的审美创作，注重表达个 人生活体验中的真实情感， 文学创作进入了一个比较自觉、 相对自由的发展阶段。 二、 汉末魏晋时期文学感伤美的审美特质 汉末魏晋时期文学感伤美的审美特质首先表现在主体对生命意识的感伤性 体验上，人作为自然的一种存在形态，其生命的尽头都是衰老与死亡。东汉末年 以后，复杂黑暗的社会现实，动摇了世人的生命价值取向，人们开始反观人类自 身的个体生命，时间是永恒无限的，生命却是短暂有限的，世人形成了“死生有 命”的感伤性生命价值体验。社会现实与文人所追求的精神信念有极大的落差， 为了寻求精神上的寄托和慰藉，许多文人把生命的价值取向从“兼济”转向“独 善” ，同时也把个人的兴趣也转移到文学活动上来，选择以创作文学作品作为缓 解、释放自己内心感伤与愁苦的主要方式。魏晋之际则是中国古典文学感伤美的 鼎盛时期，在这个社会矛盾集中尖锐的时代环境里，刚刚开始自我觉醒的文人为 维持自身生命或坚持精神信念付出了沉重的代价， 思想上的矛盾对立可能轻易地 引发政治仕途的终结甚至无辜生命的惨遭杀戮，到了晋朝末年，随着时势变迁， 特别是经过玄言诗思潮的冲洗和过滤之后， 世人在迁逝之悲上平静、 淡然了许多， 文学感伤美已经慢慢走了向淡化与稀释。 主体对生命意识的感伤性体验到文学感伤美的形成， 需要完成相应的心理结 构转换才能实现。随着文学自觉意识的产生，文人渐渐慢慢认识到这种存在于音 乐中的感伤美的普遍存在，文人对感伤美现象的认同和接受也越来越多，并进一 步的应用于文学作品的创作与接受之中。文人们经过巧妙的选择词句、整体的谋 篇布局等创作出文学作品，这使得社会现实和创作主体之间形成抽象的心理距 离，这种距离的拉伸就导致了个体感伤情结到普遍美感的升华。因此，文人原本 是希望通过文学创作来宣泄内心的苦闷、感伤之情，却有了意外的审美收获。文 学作品既是创作主体情感中感伤因素自我印证的参照对象， 同时也是接受主体发 掘自己感伤性情感侧面的动机，用作者的感伤性文学作品观照自己的感伤情结， 得到了丰富多彩而意味深远的审美发现。 汉末魏晋时期感伤文学开始走上审美的 自觉之路，文学感伤美也成为该时期文学活动显著的审美特征。 三、汉末魏晋时期文学感伤美的文体特点 汉末魏晋时期，世人的感伤情结日益高涨，文人把“立言”视为自己的 山东师范大学硕士学位论文 3 生命价值之所在，创作了大量优秀的感伤性文学，传统的文学体裁形式发 生了巨大的变化。首先是诗歌创作方面，五言诗这一体裁有了进一步的发展 和完善； 七言诗的创作也受到文人的重视， 这一体裁得以正式确立。 除诗歌以外， 汉末魏晋时期的辞赋创作也发生了一些重要变化，不仅辞赋的数量增多，而且明 显出现诗赋相互融合的趋势，抒情咏物小赋的创作开始增多。此外，散文创作也 出现了新的面貌，魏初时期的散文有庄重典雅的特征，南北朝时期，散文出现骈 化的趋势，讲究辞藻华丽与对偶工整。本文以曹丕、曹植、蔡琰、陆机、孙绰等 人为例，具体分析感伤文学体裁形式的发展演变。 四、汉末魏晋时期文学感伤美的意义 汉末魏晋时期文人对文学感伤美的自觉追求对当时世人有重要的精神导向 作用。在政局异常动荡、生命犹如草芥一般的社会现实中，感伤文学的创作为他 们提供了一条缓解、释放内心苦闷情感的有效方式，对文学感伤美的欣赏也净化 了他们内心过度压抑的情感。此外，汉末魏晋时期文人对文学感伤美的自觉追求 也引发了文学创作的新高潮文学创作成为文人社交活动的重要组成部分， 无数的 文人集团、文人团体应运而生这些文学集团的活动，对当时文学的发展演变起到 了非常重要的作用。文学集团的活动激励了文人士大夫的文学意识和创作实践， 产生了大量优秀的文学作品，促进了文学创作活动的自觉性。同时，各文学集团 内部及集团之间相互影响，常常会产生新的文学现象、文学思想，形成文学风格 的多样化，创造新的文学体裁形式，推动文学理论的新发展。 在这样文学感伤美创作的实践基础上， 文人开始在理论层面上研究文学创作 的原则与技巧，探讨文学感伤美感的生成与意义，文学理论与文学批评达到新的 高峰文学理论与批评和总集大量涌现出来， 文人对各种文学体裁的体制和风格特 点有了比较细致的划分，文坛呈现出个性化、多元化的发展趋势。汉末魏晋时期 文人对文学感伤美的追求在中国文学的发展史中起到了继往开来的作用。 在汉末 魏晋以后的每个朝代的衰败期，文学感伤美都会重现光彩，成为当时期文学创作 的主流情感倾向。 结语部分是对汉末魏晋时期文学感伤美的总体把握、再次提升和阐释。 关键词：感伤、感伤美、生命价值、汉末魏晋时期感伤文学关键词：感伤、感伤美、生命价值、汉末魏晋时期感伤文学 分类号：分类号：b83b83 山东师范大学硕士学位论文 4 hanmo and weijin period literature pathos study abstract this article attempts to the literary sentimental ceremony of late han period and the wei and jin dynasties。 late han period and the wei and jin dynasties of sentimental literature not only left behind a rich and varied literature，and classical chinese literature in the development process plays a decisive role。in just two years time，cao zhi， ruan ji， ji kang， tao yuanming and other writers created a large number of excellent poems， words，fu，essays and other genres of literary works， piling into a unique art of building sentimental colors。the art world during the crystallization of late han period and the wei and jin dynasties dynasty scholar sentimental sense of life experience，the conscious creation of literary works， explore the beauty of the sentimental literature。in short，late han period and the wei and jin dynasties of sentimental literature is a topic of endless words， this paper predecessors on the basis of existing research literature in this period of sadness for a new reading of the late han period and the wei and jin dynasties。 full-text including introduction，body and conclusion of three parts。 introduction overview late han period the specific situation of the united states sentimental literature，research status，significance and innovation of topics。 text includes the following four parts: first， late han period sentimental literature the formation of the united states this paper has accumulated from the sad history of literature， the social reality of the cruel blow of competing religious philosophy， and literary works of these four aspects of the conscious creation of late han period sentimental beauty of the causes of literature。the history of literature from a sentimental point of view，song yus “nine debate” is the sentimental literature of the first late han period and the wei and jin dynasties performance of the source and concentration，laid the chinese tradition of classical literature sentimental feeling。 secondly， from the social reality of the cruel blow on the point of view，after this period， three dynasties，which is 山东师范大学硕士学位论文 5 frequented by a variety of war and the ensuing natural disasters such as plague and famine claimed the lives of countless people， the social reality of the cruel attitude of the authors life changes dramatically - positive by the eastern han dynasty jins take it lightly born，they tend to poems and other literary works with creative twists and turns to esotericism airing their inner feeling sentimental。again，from the point of view of competing religious philosophy， the traditional confucian，emerging buddhism，taoism and mysticism both conflicting ideas so they blend with each other， outside the shonai confucianism gradually scholars became common state of mind。scholars lamented the impermanence of things，lifes short and fragile soul， he began to look for lifes meaning and value。lastly，from the literature in terms of conscious creation， literature began in the late han period from vassal status through learning，the motivation literature from the the couple， as honor， thick human relations，the united states convert into a utilitarian purpose no utility，free and conscious aesthetic creation，pay attention to their personal life experience in the real emotion， literature into a more conscious，relatively free of development。 second，during the late han sentimental beauty aesthetic qualities of literature late han period sentimental literary aesthetic beauty of the main characteristics of first in the sentimental sense of life experience， the people there as a natural form of the end of their lives are aging and death。after the eastern han dynasty，complex social reality of the dark，shaken the world of life values，people began to contrast their own individual human life，time is infinite eternal，life is brief and limited， people formed a sentimental of the value of life experience。scholars of social reality and pursue the spirit of faith have great gap， to seek spiritual sustenance and comfort， many scholars from the values of life “and economic” to “independence good”，but also the transfer of personal interest to the literary activities also up， choose to create literary works as a relief， the release of his inner sorrow and sadness of the main ways。wei is the occasion of sentimental beauty of chinese classical literature heyday，in this era of sharp social contradictions and environment，has just begun for the maintenance of self-awakening of the authors own life or to adhere to the spirit of 山东师范大学硕士学位论文 6 faith to pay a heavy price，contradictory ideology may easily lead to the end of political career and even the slaughter of innocent lives，to the jin dynasty，with the times change，especially after the metaphysical poetry thoughts after washing and filtering， the world in the lapse of grief on the calm， take it lightly a lot， sentimental literature to the united states has slowly gone dilution and dilution。 subject to the sentimental sense of life experience to the formation of the united states sentimental literature，need to complete the psychological structure of the corresponding conversion can be achieved 。 with the production of literary self-consciousness，scholars gradually slowly recognizing that exist in the music of sentimental beauty prevails，author of the sad phenomenon of recognition and acceptance of the united states more and more，and further applied to literary works creation and acceptance of being。wen people through clever choice words，the overall structure and organization to create literary works，etc。which makes the creation of the main social reality and the psychological distance between the abstract，the distance of the stretch to lead the individual to the general aesthetic feeling sentimental sublimation。therefore，the author had a desire to give vent to their inner literary depression，feelings of sadness，there is an unexpected aesthetic gain。creation of literary works is the main emotion in the sentimental factor in self-verified reference object， but also to accept his sentimental feelings to explore the main motivation for the side with the authors sentimental sentimental literature to perceive complex， have been varied and far-reaching aesthetic means found。 late han period embarked on sentimental literature aesthetic consciousness of the road， sentimental literature of the late han period and the wei and jin dynasties the has become a significant literary aesthetic features。 third， during the late han dynasty style beauty features sentimental literature late han period，the worlds sentimental feeling growing，author of “li yan” as their value of life lies，creating a lot of great sentimental literature，the traditional form of literary genre has undergone tremendous changes。first of all poems are breaking the silence of the status of four centuries of the han，the cao wei during the genre in the 山东师范大学硕士学位论文 7 late han dynasty scholars pen has been further development and refinement；seven poetry has also been the authors attention to the formal establishment of the genre。 in addition to poetry outside the late han dynasty of ci has also been some important changes， not only to increase the number of fu， poems and a marked trend of mutual integration。descriptive prose more lyrical as poetry creation of this period one of the characteristics。northern and southern dynasties，prose began to parallel the trend of， pay attention to rhetorical and dual neat。 this paper cao pi， cao zhi， cai yan， lu， sun chuo and others， for example， the specific form of sentimental literary genre evolution。 fourth，late han period and the wei and jin dynasties the meaning of the literary sentimentalism late han period sentimental literary scholars conscious pursuit of the united states was the world on an important spiritual guide。 anomaly in the political turmoil， life is like dirt general social reality， the creation of sentimental literature to provide a relief， the release of inner emotional depression effective way to enjoy the beauty of literature sentimental purify their hearts over-suppressed emotions。 in addition， the late han period sentimental literary scholars conscious pursuit of the united states also led to a new upsurge in literary literary scholars in social activities as an important part of many of the writers group， the group literary groups emerged these literary activities，literature development at that time to play a very important role。 literary groups activities inspired literati of literature and writing practice， resulting in a large number of excellent literary works to promote the activities of the literary consciousness。 meanwhile， all within the group and the group literary interactions between， and often will produce a new literary phenomenon， literary thought， the diversity of literary styles and create new forms of literary genres， and promote new developments in literary theory。 in this sentimental literature based on late han period and the wei and jin dynasties practice of writing，writers kaishi studied at the theoretical level principles and techniques of literature，sentimental literature the formation and significance of aesthetic，literary theory，literary criticism reached new heights literary theory and 山东师范大学硕士学位论文 8 criticism， and zong set emerged a large number of scholars and institutions of various literary genres and styles have a more detailed delineation of the characteristics， literary presents personalized， diversified development trend。 late han literati during the pursuit of beauty in literature sentimental history of the development of chinese literature played a role into the future。in the late han dynasty after the decline of each period will reproduce the brilliance sentimental literature，became emotional on the tendency of the mainstream literature。 the conclusion part is the late han period the overall grasp of literature sentimental beauty， enhance and explain again。 key words： sad；sad beauty of life；value of life；and late han period of sentimental literature category number：b83 山东师范大学硕士学位论文 9 引言引言 一、汉末魏晋时期文学感伤美研究概况一、汉末魏晋时期文学感伤美研究概况 我们在欣赏汉末魏晋时期文学作品时， 都会被蕴含在该时期文人笔下的那生 不逢时、壮志难酬、悼古伤今等浓厚的感伤情怀所感动。文人运用凝练的文学语 言、 娴熟的表现手法、 独特的创作风格写出了无数优美的诗词， 如 “白骨露于野， 千里无鸡鸣。 ” （曹操 蒿里行 ） 、 “天地无终极， 人命若朝霜。 ” （曹植 送应氏 ） 、 “人生若尘露，天道邈悠悠。 ” （阮籍咏怀 ）等。这些诗词巧妙地把文人志士 自身经历的愁苦和感伤之情精炼的概括升华为文学文本中的感伤美， 令后世读者 皆有感于汉末魏晋时期文人内心那无法磨灭的感伤情结， 使一代又一代的读者纷 纷与作者发生强烈的情感共鸣和审美愉悦。 在中国古典文学的历史长河中，感伤情结可谓源远流长。早在先秦时期已经 出现了诗经 、 离骚 、 古诗十九首等具有感伤情感色彩的的文学作品。但 是纵观古今，唯有汉末魏晋时期文学所体现的感伤情结更为集中、更为深刻，该 时期的文学感伤美也更具代表性。汉末魏晋时期的社会现实较为复杂多变，宗教 哲学思想百花齐放，文学创作与批评也趋向自觉，文人志士为了抒发自己满腔的 愁苦之情、表现人民大众的艰难困苦，而纷纷把自己内心的种种感触、心路历程 形之为文。在这个形之为文的过程中，感伤情结一直萦绕在文人的内心，伴随着 人们对现实世界的感知、左右着人们的情感体验、贯穿于整个文学创作的过程。 学界普遍的认为感伤有两种含义：一是特指 18 世纪起源于英国并在德国、 法国等国家引起较大影响的感伤主义文学思潮； 二是指一种表现感伤情绪的创作 倾向和创作方法。本文所论及的“感伤”是指中国古典文学作品中所蕴含的具有 普适性的感伤的情感因素， 包括古代文人进行文学创作和现代人们评价古典文学 作品时经常用到的“怨” 、 “愤” 、 “悲” 、 “凄” 、 “苦” 、 “哀” 、 “愁”等诸多词语。 诚然，纵观整个先秦时期乃至整个中国文学的发展过程，在不同的年代、不同的 个体那里，感伤情结经常被冠以不同的语言符号加以表述。关于这一点，我们仅 以人之“七情”为例就可以看出： 礼记礼运把人类的感情精辟的概括为： “喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”；佛教则把七情归纳为“喜、怒、忧、惧、爱、 憎、欲”。虽然以上几种观点在具体的语言表达和叙述方法上各有所不同，但我 们仔细观察后不难得出这样一个结论：上述的“哀” 、 “忧” 、 “悲”等概念也均属 山东师范大学硕士学位论文 10 本文所说的“感伤”这一范畴。 汉末魏晋时期政治动荡混乱、 民间疾病流行、 军事战事连绵、 时人朝不保夕， 这样的乱世玉成了世人的思想解放，文学也随之步入了自觉的时代。对苦难生活 的真实体验促成了文人对人类生命意识的充分觉醒， 感伤情结无可厚非的成为该 时期文学创作最主要的情感基调。 该时期文学文本中显现出独特的死亡意识和浓 郁厚重的的生命忧患意识，给读者以感伤性的审美体验。 世间种种欲求的无法实现使人们产生普遍的感伤情怀， 文学艺术家们敏锐的 觉察到这种缺失性体验，周围一切事物都随之产生强烈的情感变化、染上鲜明的 情感色彩。文学艺术家们有感于内心的感伤情结和外在已发生情感变化的诸事 物，思考人生的哲理。文人们在内心强烈的感伤情结的驱使下，运用含蓄委婉的 文学语言，创作出各种文体的、具有沉郁感伤审美风格的诸多文学作品，借以隐 微曲折的抒发自己内心凝重的情感，指向完满和谐的人类灵魂。这就是我所理解 的汉末魏晋时期文学作品的感伤美。 二、课题研究现状和意义二、课题研究现状和意义 当今文坛，很多学者致力于研究汉末魏晋时期的文学作品，也取得了丰硕的 研究成果。学者们对该时期特有的文学观念和文学文本大都有着自己的独特见 解。 徐国荣教授在认真研究汉魏六朝文人的文学观念和丰富文本之后，写成了 中古感伤文学原论汉魏六朝文士生命观及其文学表述一书。作者紧紧围 绕汉魏六朝文人的生命观这一主题，从“生命意识和悲慨传统”作为研究的切入 点，然后通过“感伤思潮的心理历程” 、 “丧葬文化和士人的生命安顿” 、 “生死与 超越” 、 “哀悼文的体制”和“感伤文学的主体和意象”等五方面，分别从形成的 历史过程、具体的社会风俗、形而上的宗教哲学思想、哀悼文的类型特点、感伤 文学的意象和表达主题等角度详细阐述了汉魏六朝文人的生命观取向及其在文 本中的具体表现。 徐国荣教授在其著作中特别强调了“悲美”与“悲怨”两个概念的区别。悲 美，就是以悲为美，指文学艺术的接受者以蕴含在文艺艺术作品中的悲哀为自己 欣赏与追求的审美情感；悲怨，则是指文学艺术的创作者进行创作时的悲愤与怨 恨。虽然它们都是以悲为基础的主体情感，其本质却大为不同。究其实质，悲美