（教育学原理专业论文）建构开放教育中的新型师生关系.pdf

学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均己在论文中作了声明并表示 了谢意。 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 摘要 师生关系是一种比较纯粹的人与人之间的关系，在与相对于社会 隔离的环境中交往。网络社会背景中的学生自我意识和主体意识的增 强也促进师生关系发生变化，开放学习者已经不再是完全的被动者， 不再甘心情愿的充当“绝对服从”的角色，他们需要与教师建立更加 深厚的感情，期望教师的理解和尊重，渴望对教育过程的积极参与； 开放教师也要改变自己唱“独角戏”的局面。在开放教育中建构，“和 谐”的新型师生关系需要深度开发运用网络、组织各种特色活动、采 用学生讲坛的形式带来教师权威的消解，充分建构“师亦生，生亦师” 的和谐状态。必须从“生”与“师”两方面着手，建构适应于开放教 育发展的，适应开放学习者素质全面提高的新型师生关系。这种新型 师生关系就是建立在师生平等、相互尊重、相互理解的基础上进行网 上和网下的对话和交往，突破课堂对人的限制，走进对方的教与学， 甚至包括思想境界，最终达到和谐的局面。 关键词：开放教育和谐师生关系 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 a bs t r a c t t h et e a c h e r - s t u d e n tr e l a t i o n s h i pi sak i n do fc o m p a r a t i v e l ys h e e r p e r s o n p e r s o nr e l a t i o n s h i pa n dh a si t ss o c i a lc o n t a c ti nac o m p a r a t i v e l y i s o l a t e de n v i r o n m e n tf r o m s o c i e t y a s s o c i a t e s i nn e t w o r k s o c i e t y b a c k g r o u n d ，t h ee n h a n c e m e n to ft h es t u d e n t s s e l f - a w a r e n e s sa n dm a i n b o d yc o n s c i o u s n e s sh e l p sp r o m o t et h ec h a n g e i ns t u d e n t t e a c h e r r e l a t i o n s h i p o p e n i n gl e a r n e r sa r en ol o n g e rc o m p l e t ep a s s i v e s a n dn o l o n g e rw i l l i n g l ya c t “a b s o l u t eo b e d i e n t r o l e s ；i n s t e a d t h e yn e e dt oe s t a b l i s h d e e p e ra f f e c t i o nw i t ht h et e a c h e r s ，e x p e c tu n d e r s t a n d i n 2a n dr e s p e c tf r o m t e a c h e r s ，a n dl o n gf o rp o s i t i v ep a r t i c i p a t i o ni n t ot h et e a c h i n gp r o c e s s l i k e w i s e ，o p e n - c o u r s et e a c h e r sn e e dt os t o pp l a y i n g “s o l o d u r i n go p e n e d u c a t i o n t h ee s t a b l i s h m e n to f “h a r m o n i o u s n e wt e a c h e r - s t u d e n t r e l a t i o n s h i pw i l ld i s p e lt h et e a c h e ra u t h o r i t yt h r o u g ht h ed e e pd e v e l o p m e n t a n du s eo fn e t w o r k , t h eo r g a n i z a t i o no fv a r i o u sc h a r a c t e r i s t i ca c t i v i t i e s a n d c o n d u c t i o no fs t u d e n tr o s t r u m b yw h i c hah a r m o n i o u ss i t u a t i o no f “t e a c hi s s t u d e n t ，s t u d e n ti st e a c h e r i sf o r m e d t h u s b e g i n sw i t ht w oa s p e c t so f s t u d e n t a n d t e a c h e r an e w - t y p es t u d e n t t e a c h e rr e l a t i o n s h i pm u s tb e c o n s t r u c t e dt o a d a p tf o r t h e d e v e l o p m e n to fo p e ne d u c a t i o na n d c o m p r e h e n s i v ee n h a n c e m e n to fo p e n i n gl e a r n e r sq u a l i t y o nt h e f o u n d a t i o no ft e a c h e r - s t u d e n te q u a l i t y , m u t u a l r e s p e c t ，a n d m u t u a l u n d e r s t a n d i n 2 ，t h i sn e wt e a c h e r - s t u d e n tr e l a t i o n s h i pw i l lr e a l i z eo n l i n ea n d o f f l i n ed i a l o g u ea n dc o n t a c t ，b r e a kt h ec l a s s r o o mt op e r s o nl i m i t ，e n t e rt h e o t h e r st e a c h i n ga n ds t u d y , e v e ni n c l u d i n gi d e o l o g i c a ll e v e l ，a n de v e n t u a l l y a c h i e v eah a r m o n i o u ss i t u a t i o n k a yw o r d s ：o p e ne d u c a t i o nh a r m o n y t e a c h e r - s t u d e n tr e l a t i o n s h i p 2 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 i _ 上 刖1 2 2 1 一、本领域的前沿动态： 师生关系是教师与学生之间的一种复杂关系，有着丰富的内涵。开放教育中的师生关系 从实践上已经显现其特别之处，笔者正是从事开放教育的教学、科研的工作人员，认为在理 论上有必要构建和改善开放教育中的师生关系，而不会仅仅停留在以下的一些研究层面上： “师生关系为一种平等的交往关系。在这种交往关系中，教师与学生作为平等地位的人，相 互尊重彼此独特的个性、自由而持久地交换意见，共享不同的人生经历和人生体验。”( 薄蕊， 2 0 0 2 ) ；“师生平等的关系，也是对民主精神的宣扬和民主能力的培养。”( 蔡春、扈中平， 2 0 0 2 ) ；南纪稳在教师与学生主客体地位的三维思考一文中指出，以往对于师生主客体地 位的认识仅仅是从“特殊的认识关系”角度出发，忽视了教育中还存在哲学上的实践关系和 价值关系。因此，他从这三个维度考察了师生之间具体的主客体地位：在实践关系中，主体 与客体是改造与被改造的关系，因而教师是主体，学生是客体；在认识关系中，教师与学生 为同一主体，客体是教育内容；价值关系体现主客体之间的功效关系，由于学生是发展的主 体，教师是为学生的发展而存在的，所以学生是主体，教师为客体( 南纪稳，2 0 0 1 ) 。 研究“师生关系”问题由来已久，从中国全文期刊网上的检索文章情况来看( 见下表) 1 9 7 9 至今2 0 0 0 至今 1 9 7 9 至今2 0 0 0 至今 项目比例 比例 ( 篇)( 篇) ( 篇)( 篇) 师生关系师生关系师生关系+ 开师生关系+ 开 关键词 7 6 8 4 9 7 5 47 4 2 5 放教育3 7 放教育3 1 师生关系 师生关系师生关系+ 开 师生关系+ 开 篇名8 2 5 0 1 2 6 1 1 0 3 6放教育2放教育1 师生关系师生关系 师生关系+ 开 师生关系+ 开 主题7 4 7 3 1 1 6 0 28 5 9 6 放教育1 7 1放教育1 2 4 近几年是很多教育研究者的关注焦点，可谓卣家争鸣，百花齐放。但是研究开放教育的师生 关系却没有，开放教育是属于网络教育范畴的，但又与网络教育不同。开放教育即采用了网 络作为媒介进行教育教学活动，但是仍然保留了很少数量的面授等方式，研究可以发现开放 教育确实与网络教育在本质、特点、形式和内容上都有不同程度的差别，但从研究师生关系 问题上比较相近。所以在笔者进行文献检索时，收集、整理了关于网络教育中师生关系的相 关文献做一些基础性的分析，对研究开放教育的师生关系是有益的。 笔者检索了中国全文期刊网中篇名含有“开放教育”和“师生关系”研究却只有1 篇，而 且该文章还并不是研究开放教育的师生关系，只是含有“开放”、“教育”、“师生”，“关 系”的词语，所以，笔者的研究将填补这个“相对空白点”。我们根据上表还可以比较关键 词项从2 0 0 0 年至今研究开放教育师生关系只占到师生关系研究的0 0 0 4 ( 3 1 7 4 2 5 ) ，篇名项 从2 0 0 0 年至今研究开放教育师生关系只占到师生关系研究的0 0 0 9 ( 1 1 0 3 6 ) ，主题项从2 0 0 0 3 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 年至今研究开放教育师生关系只占到师生关系研究的0 0 1 4 ( 1 2 4 8 5 9 6 ) 。由此可见，实有 研究之必要。 二、研究目的和方法 l 、研究目的 现在可以看到的关于开放教育中师生关系方面的论文或论著还只限于比较、超越传统教 育、从其“无”到“有”的领域，还没有在“有”的基础上“更完善”的层面上研究和实践， 这正是本研究的“亮点”所在。 2 、研究方法： ( 1 ) 文献研究法 手工检索：主要是查阅南京师范大学随园校区的西山、华夏图书馆以及道德所的阅 览室，教育科学学院的资料室和江苏电大定淮门校区图书馆的有关资料。 电子检索：主要是检索了中国学术期刊网、中国优秀博硕士论文数据库以及相关的 教育网站。 ( 2 ) 问卷调查法 根据研究问题的特点设计问卷，做了许多班主任的动员工作，共收回有效问卷1 0 0 0 份， 为访谈提供了坚实的基础。 ( 3 ) 深度访谈法 访谈前的准备 首先确定访谈的对象( 个体访谈对象：江苏电大的开放教育的某两位教师、某两位学生； 集体访谈的对象是0 4 级秋季和0 5 级春季的开放本科行政管理专业的全体学生) 其次确定访谈时间和地点( 个体访谈时间为2 0 0 6 年1 1 月，集体访谈是2 0 0 6 年5 月1 日 至2 0 0 6 年1 2 月1 4 日；地点都是在江苏电大定淮门校区。) 最后确定访谈的内容：将设计好的问卷分发给开放本科教学班的班主任，以自愿为原则 发给任课教师和学生进行填写，返回后根据结果确定访谈的内容，起草访谈的提纲。 访谈的程序 首先与受访者联系，向其介绍自己的研究，得到他们的理解和支持后约定访谈的时问和 地点，然后直接在访谈的正式过程中根据访谈的具体情境变换方式方法，用双方问答的形式 进行交谈，记录访谈的主要内容。 特别值得提起的是在集体访谈过程中，持续了近两个学期，因为笔者就是开放教育本科 的任课教师，所以在课堂上和课余时间可以直接和间接的对研究的问题向受访者进行及时的 了解和询问，并亲自实践着“和谐”的新型师生关系，从实践中逐渐体会、分析、总结，并 在实践中遵循实践到理论总结再指导实践的循环过程，已经收到良好的效果。 考虑到时间和实际条件的限制，在具体的研究方法上，本人将以实事求是的态度，以问 卷调查和查阅文献资料并进；努力做到宏观把握与微观分析相结合，理论分析与实际数据论 证相结合，力求体现理论联系实际这一科学方法论精神。 4 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 三、创新性研究成果和最终结论 在新型师生关系的建构过程中，教师占据主动和决定的方面，既要不遗余力的追求和建 立民主、平等的师生关系，又要毫不动摇的坚持教师主导。只有全面认识和正确把握师生关 系，才能保证我们教育教学活动正常健康的进行，才能适应社会的发展，促进教育事业和谐 科学地向前发展。笔者认为，为促进人的全面发展，大学教学应体现为平等的人与人之间的 互动，正如雅斯贝尔斯所说：“教育是人与人精神相契合，文化得以传递的活动。”教师和 学生是教育活动的主体，教师和学生之间的关系是教育活动中的最核心关系，是最基本的人 与人的关系，本文从开放教育的视野下对师生关系的重新审视和建构，研究和认识传统意义 的和网络介入教育后的不同性质的师生关系，从而建构一种适合开放教育的新型师生关系， 为教育部人才培养模式改革和开放教育试点提供参考。 1 、理论意义：通过对师生关系的重新定位和思考，丰富师生关系的理论研究。 2 、实际意义：在开放教育的范畴中讨论师生关系，可以直接为教育部“人才培养模式和 开放教育试点”项目的顺利实施添砖加瓦。本研究选择江苏广播电视大学为例，一是因为江 苏广播电视大学是开放教育的实践基地，也是开放教育的研究基地，适合进行开放教育师生 关系的研究，具有典型性。二是因为笔者为在职攻读硕士学位的学生，在江苏广播电视大学 教务处工作已经有3 年，而且恰好是开放教育实施的时期，对它比对别的院校有着更多的了 解，查找资料也比较方便，研究工作比较容易开展，有着很强的参与性。三是因为学校教师 队伍和学生来源在全省电大开放教育中有代表性，如果有一定的研究成果，还可以向各市、 县级电大进行推广，具有现实性。另外，以江苏广播电视大学为例并不是要用专门篇幅去研 究和阐述它，而是将其穿插其中，作为整个研究的一条线索。 5 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 绪论 师生关系是教师与学生在教育、教学活动中结成的相互关系，它是教育过程中最基本、 最重要的人际关系。在人类教育发展史上，关于师生关系的研究从来没有停止过，师生关系 被许多学者依据各种不同的标准对其类型进行了各种划分和分析，单凭直观，谁也不会不知 道，师生关系是在教师与学生之间发生的联系。问题在于师生关系按其相互联系的性质与活 动内容来说，不属于孤立的个人之间的联系，它作为一种社会关系，受到整个社会中带有根 本性质的社会关系的制约，故或多或少带有一般社会关系的烙印；但毕竟不同于一般的社会 关系，而属于一定教育结构中特殊的社会关系；除此之外，由于教育活动的周期较长，教育 活动一般具有结构化特点，客观上使教师和学生之间有较多交往的机会，从而可能形成一种 自然的人际关系。这是最容易忽视、又易于被滥用的师生关系。所以师生之间至少存在：社 会关系、教育下的工作关系、自然的人际关系。【l j 这些多角度的分析有助于我们更好的理解和 把握师生关系。当今高等教育已经大范围引进网络技术，特别是针对成人的远程教育、网络 教育以及电大“人才培养模式改革和开放教育试点”项目，这些虽是高等教育范畴内一些新 生力量，可是却是与时代共步伐、同节奏的，新的教育形式自然需要新型的师生关系与之相 适应，传统的师生关系在现实中必将被以和谐为主旋律的新型师生关系所替代。 本文首先从各种文献资料上看师生关系的历史嬗变，其次对开放教育、和谐等基本概念 进行阐述，再在充分的调研基础上对现阶段开放教育中的师生关系进行分析，从而为建构以 和谐为主旨的新型师生关系夯实基础。 第一章师生关系研究的历史和现状 从师生关系研究的历史看，对教师和学生的各自地位以及相互关系的探索和研究都是在 非网络条件下的传统意义下的研究视角，在这样一个坚实的理论研究基础上进行讨论是必须 的，脱离了前人的研究成果就相当于闭门造车、自说自划了。因此分析前人关于师生关系的 研究成果是建构开放教育和谐师生关系的首要任务。不同性质师生关系的形成往往受制于一 定社会的政治、经济、文化等，以及由此影响的教师观和学生观。在人类的教育发展历史上， 师生关系的性质不断发生着变化，它体现了人们不断超越二元对立的思维方式，不断追寻教 育主体的过程。 第一节师生关系研究的历史 一，“重师轻生”教师中心的师生关系 这是传统社会中典型的师生关系。之所以形成以教师为中心的师生关系，就在于传统社 会把知识教学看作是教育的主要活动。中世纪的奥古斯丁和传统教育学代表赫尔巴特的观点 是“以教师为中心”，此学说强调教师在教育中的地位和作用，主张给受教育者更多的限制， 将师生关系定义成“重师轻生”。 【l 】陈桂生师道实话，华东师范大学出版社，2 0 0 4 年，第5 9 页 6 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 奥古斯丁，罗马帝国基督教思想家、教父哲学的主要代表。他提出了“原罪论”，这一学 说为整个基督教奠定了最重要的理论基础。“原罪论”认为人生而有罪，人性本恶，而这种罪 恶来自人类始祖亚当和夏娃违背上帝的意愿，偷吃“禁果”的劣行。因此，任何一个人一生 下来就带有罪过，不可幸免。当奥古斯丁用这一观点来解释教育问题时，基于人与生俱来的 罪恶和顽劣的本性，他主张教师必须加强对受教育者的控制和管束，并认为体罚是学校中教 师对学生所不可缺少的手段，戒尺、皮鞭、棍棒是教师制服学生所必不可少的工具。由于奥 古斯丁在基督教中的崇高威望，他的这一观点支配着欧洲学校教育长达1 0 0 0 年之久。导致整 个欧洲中世纪教育几乎完全依靠恫吓、鞭笞和其它冷酷无情的手段进行，严重摧残了学生的 身心。 比奥古斯丁晚1 3 0 0 多年的德国教育家赫尔巴特则从另一个角度说明了对学生加强限制的 理由。他从普通心理学的理论基点出发指出：“儿童并未带着他的意志生到世界上来，因此是 不能产生任何道德关系的。有的只是一种处处表现出来的不服从的烈性。这种烈性就是 不守秩序的根源其烈性的克服是可以通过强制来实现的，而且是为了完全获得成功，这 种强制恰恰必须是强有力的，并必须经常重复使用。”1 1 1 正式基于这种认识，赫尔巴特认为教 师在教育活动中必须加强对学生的控制。他说：“我们限制他们，为了使他们不惹麻烦。”1 2 1 他曾尖锐抨击1 8 世纪启蒙时期产生的“自然教育”思想。他认为把人交给“自然”，甚至于 把人引向“自然”，并在“自然”中锻炼只是一件蠢事。他形象的把人的自然本性比做一艘大 船，教师比做舵手，大船要经得起风吹浪打，到达彼岸，必须靠舵手把握方向，指挥其航行。 他甚至宣称：“在教育的其它任何职能中，学生是直接在教师的心目中学生对教师必须保 持一种被动状态。”例在他看来，师生关系被看成给予和接受，上级和下级甚至主人和奴隶的 关系。他把教师的作用解释为随心所欲的强制作用，否定学生学习的主动性。 到了上世纪3 0 年代，美国要素主义也特别强调教师的权威和教师在教学过程中的主导作 用。主张教育过程的主动性在于教师而不在于学生，教师是“整个教育体系的中心”。 上世纪4 0 一5 0 年代，前苏联凯洛夫教育学认为教师对学生在学习、生活上的要求“具 有法律的性质”。这是他们的教育思想的一种倾向。上述思想在长期的历史发展过程中便逐步 形成了人们常说的“教师中心”思想，把教师看成是教学的主人，强调教师的能动性和主导 作用，要求学生驯服听话，压抑为学生的积极性、创造性，束缚了学生的个性，学生完全的 仰视教师，老师成为不可能被学生亲近的对象。 不仅国外有此理论，我国教育的历史也告诉我们教师是中心。我国的几千年封建传统文 化塑造成自上而下的、权威性、等级性的师生关系。师生关系虽然是教师和学生在教育教学 活动中结成的一种关系，但从宏观层次上看，却是一定社会的文化、政治、道德等关系在教 育领域中的反映，因此在不同的社会制度下，不同的文化背景下就会产生不同性质的师生关 系。我国传统文化中的核心要素是宗法等级制，思想、权威意识，“君为臣纲，父为子纲，夫 为妻纲”的上下、尊卑、高低、贵贱的等级秩序思想成为维护封建专制的有力工具，渗透进 j 德 赫尔巴特u o h a r mf r i e d r i c hh e r b a r t ) 著，李其龙译，( 普通教育学教育学讲授纲要浙扭= 教育出版社2 0 0 2 第2 3 页 1 2 】 德 赫尔巴特( j hn f idi c hh e r h a r t ) 老：，李其龙译，( 普通教育学教育学讲授纲要 ，浙江教育出版社2 0 0 2 第1 4 6 页 1 习张焕庭。西方赍产阶级教育论著选 ，人民教育出版杜2 0 0 1 年第2 9 4 页 7 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 中华民族的性格之中。这种等级性观念不仅是封建政治的核心理念，也延伸至师生关系，使 师生关系具有明显的等级性。 在我国历史上，教师反映着社会的要求，教师因此成为统治者控制社会的工具，代表统 治者施教。教师所传授的内容实质是社会主流文化、道德规范、价值体系及伦理精神，反映 的是统治者教化人民的要求，教师代表社会向年轻一代施教，是“礼”的代表，是“道”的 化身。教师的社会使命赋予其至上的权威，这种权威型教师观决定了师生关系。封建社会形 成的盲目尊师的风气，以董仲舒为甚，他的“下帷讲诵。弟子传以久次相授业，或莫见其面”， 又“进退容止，非礼不行，学士皆师尊之”的教学方式，使师生界限分明，造成师生关系的 疏远。这种尊卑的师生关系被许慎进一步描述为上下的师生关系，他在说文解字中说到 “教”时，解释为“教：上所施，下所效也。”至此，上下、尊卑、贵贱、主从式的刚性师生 关系在我国正式形成。后世虽有韩愈、朱熹等人提倡柔性师生关系，但终难撼动其根基。至 明、清更甚之。 近代，西学东渐成为时事潮流，赫尔巴特的教师中心思想经日本传入中国并扎根在中国 的教育者心中，无形中强化了教师的绝对权威地位，突显教师的神圣地位。这样的师生关系 已经成为一种固定模式，成为一种稳定的思维定势，并一直延续至今。 很显然，在以教师为中心的传统师生关系中，教师与学生之间是支配与从属、控制与服 从、统治与被统治的关系。学生的主体性被漠视，与此同时教师的主体性也丧失了，因为他 们也同样被知识所奴役，丧失了自己的精神自由。 二、“重生轻师”学生中心的师生关系 文艺复兴时一批先进的思想家开始把“人”作为全部世界观的中心，他们充分肯定了人 的价值、地位，能力，在教学上他们也相应看到了学生主动学习的作用和意义，主张给儿童 以更多的自由，反对中世纪教会学校对儿童的摧残。1 7 世纪捷克教育家夸美纽斯以“人类这 个理性的动物不要由别人的心智去领导，要由他自己的心智去领导”为出发点，要求“求名 与求学的欲望应采取一切可能的方式，在孩子们身上激发出来。”继夸美纽斯之后，法国的卢 梭旗帜鲜明的反对奥古斯丁性恶论，针锋相对的提出人性本善。人生来没有任何罪过，教育 要顺应自然，即顺应人的天性。因此卢梭主张在教育中要给人充分的自由，并以此来促进学 生的发展，他甚至提出教学的最伟大的“规则”，就是“勿吝啬时间，损失它吧。”换句话说： 在教学中要任凭学生兴趣所为，教师不要加以干涉。他曾断言：儿童在游戏场中互相学习， 百倍于他们在教室了所学到的东西。 由卢梭等人阐发的这一儿童自由教育思想，在1 9 世纪末、2 0 世纪初的欧洲新教育运动 和美国的进步主义教育活动中，进一步得到了淋漓尽致的发挥，并形成了浩大的世界性声势。 当时作为欧洲新教育运动代表的两位女教育家，瑞典的爱伦凯和意大利的蒙台梭利，他们 从不同的角度，共同揭示了自由对儿童个性发展的重要性，大声疾呼要还儿童以自由。而作 为美国进步主义教育运动代表的帕克和杜威等人，则更是大张旗鼓的明确倡导师生之间建立 民主、和谐的良好关系。特别是曾经不止一次到过中国的杜威，在他的眼里，学生的发展是 一个自然的过程，教师对此是不能主宰的，而只能做“自然的仆人”。他否认儿童是微型成人 8 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 的传统观念，把儿童看成是能控制自己命运、能自然成熟的个体。对儿童本性采取了浪漫的 自然主义的态度，因而在实际教学中，否定教师的主导作用，主张教育应该“儿童是中心， 教育的措施便围绕他们而组织起来。”【1 1 在杜威这里，教师的作用被贬低，而学生的地位被推 到了前所未有的地步。杜威把自己的儿童中心主义思想自诩为教育观念上“哥白尼式”的革 命。在杜威和其支持者思潮的影响下，美国学校中学生的自由达到了空前的程度，影响力可 以到现今。 两类观点各执一端、针锋相对，前者片面强调教师在教学过程中的权威，把教师视作凌 驾于学生主体之上的主宰人物，学生成了被动的“容器”，成为教师的附属物。后者则竭力弘 扬学生主体，把学生当作教学活动的中心，教师只是“向导”。两者都顾此失彼，走到了极端， 都不能正确解释教学过程中教师与学生的关系。列宁曾说：“任何真理如果把它说得过火 加以夸大把它运用到实际所能应用的范围以外去，就可以弄到荒谬绝伦的地步。” 2 1 因此，“二 战”以后，作为极端的这两种观点已经不多见了，但是两学派中的合理因素被分别继承：美 国的永恒主义教育思潮，针对杜威进步主义教育思潮、美国的人文主义教育思潮和前苏联的 合作教育学等，则都鲜明要求给学生以更多的自由，倡导师生之间的民主、和谐关系，以此 来促进学生的个性的自由发展。 学生中心尽管是对教师中心的一种反叛，但它使师生关系从一种不平等又滑向了另一种 不平等。没有教师主体地位的确立，学生的主体地位也将成为虚妄。 三、“主导主体”教师主导、学生主体的师生关系 马克思说：“人本质上是一切社会关系的总和。”人类的一切关系皆由交往产生，从这个 意义上讲，交往是人的本质，是人生存的一种本能需要。交往模式随着人类发展而发展，不 同的发展阶段，交往呈现不同的模式。人类诞生之初，蒙昧的生产生活方式把人类与大自然 紧密结合在一起，人类尚未形成自我意识，未把自己与自然分离出来，也就未把自然看成对 象性的存在，个体的人未把其他人看成对象性的存在，故人与人之间的交往应是一种原始平 等性的“主体主体”的交往模式。笛卡尔的“我思故我在”标志着主体性的觉醒，也标 志着作为主体的人与作为客体的自然的分离，形成了主客二分的思维模式。康德确立主体性 原则进一步强化了这种“主流”的思维模式。 在马克思主义理论指导下，前苏联的教育家们在上世纪6 卜7 0 年代对重师和重生都进行 了批判性分析，对师生关系进行了新的研究。结合主客二分的思维模式他们认识到：教师在 教学活动中起主导作用，这是一条规律，p j 与此同时也关注到学生自觉性和积极性的发挥，较 之以教师为中心和以学生为中心来说，这种观点是具有积极意义的。 我国在上世纪5 0 年代全盘学习苏联，自然教育理论界接受“主导主动”，并结合教学实 践，在8 0 年代形成了“主导主体”理论，在本质上并没有多少理论创新。 i ”赵样辟杜戚教育论著选 华东师大出版社，1 9 8 1 年，第2 9 4 页 i z l 列宁全集第四卷，人民教育出版社，1 9 7 2 年，第2 1 7 页 【3 】 苏 选尼洛夫( m ) 叶希渡夫( b 1 1e ob ，著北京师范大学外语系1 9 5 5 级学生译，教学论人民教 育出版针，1 9 6 1 年第1 3 8 页 【4 】 苏 达尼洛夫( ma no i i ) 叶希波夫( e ne ob ) 著，北京师范大学外语系1 9 5 5 级学生译，教学论，人民教 育出版社1 9 6 1 年第2 0 8 页 9 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 此学说强调在教学过程中教师处于主导地位，学生处于主体地位，教师的主导作用和学 生的主体作用是统一的。它的指导思想是要摆正教学过程中的教师与学生的地位、解决教学 过程中的长期未能解决好的师生关系问题，并期望以此解决学生缺乏主动学习精神这样一个 长期困扰教学的棘手问题。其认识基础是：教学过程本质上是一种认识过程，但又是一种较 为特殊的认识过程，具有领导性、间接性、教育性特点。在认识主体( 学生、受教育者) 和 认识客体( 课程和教材) 之间插入了一个起主导作用的中介因素“教师”。教师的作用体 现认识的领导性，从这个层面上分析，教师与学生并不是一种完全对等的关系，而是有主从 的区别。出于这样的认识，才把教师称作教育认识的主导，把学生称作教育认识的主体。 在此之后，又有几种有代表性的观点出现，即学生单主体说，教师单主体说，双主体说 等。值得一提的是双主体说，该学说认为：学生是主体，教师也是主体。理由是：教学过程 是师生双向参与的活动，师生双方都是认识者和具有实践能力的人，自然都是认识主体。从 这样的观点出发，又引发另一结论：既然承认有主体，也就承认了有客体，如果认可师生是 双主体，那么也就承认他们是双客体。这种观点的认识基础是：主体是有认识对象和实践对 象的人，不论认识对象有什么不同，实践领域有什么差异，凡是有主体特征和功能的人都是 主体。教师与学生都与此相符，故都是主体。笔者还是比较赞同双主体观中的“不变主体观”。 原因有( 1 ) 在任何情况下，人始终是主体，行动和反思、情感和表达、抚养与反哺、传递与 继承都是主体的打开与风貌。教师和学生都不应被对方或第三者( 如研究者等) 视为客体或 手段。人始终是目的，在以主体交往为主要表现形式的教学活动中谁都不例外：( 2 ) 符合教 育教学的本真。教育教学实际是师生、生生之间以语言和心灵为中介和窗口的平等交往过程， 一方为主而一方为客，从理论上诱导、暗示了师生的隔阂和不兼容，容易导致交往的不平等 和交往的不充分，甚至带来异化。同时，笔者认为这种思想模式是有缺陷的，因为它没有进 一步区分师生作为主体在交往中的地位，在实践上仍会带来教师主体性的过度张扬，任意“出 示”自己的主体性，这就很容易让我们理解至今主体性教育思想在实践中并没有得到真正的 贯彻落实。也就是说，学生主体和教师主体的地位是不同的，应该分辨出主体共同体中的主 要方面。师生关系定位问题是古今中外不断争论的传统话题。分析看出，学生主体的存在是 前提和基础，教师主体是在此基础之上的。这种观点的指导思想也是力图摆正师生在教学过 程中的位置和关系，阐明师生在教学活动中的平等地位，以调动两个主体的积极性，防止在 师生关系上走两个极端。 此类学说的价值在于力图打破前两类的二元对立，在它们之间找到一种恰当的平衡。然 而却仍没有跳出“主体与客体”的思维模式，仍然在认识论的反差中将师生这两个完整生命 之间丰富复杂的关系简化成单一的认识性关系。 第二节对师生关系现状的认识 以上论说表明学者们对师生关系的研究成果是丰富的，进展是显著的。 随着改革开放的深入，社会主义市场经济体系的逐步建立，网络社会的逐步形成，传统 的思想观念和价值取向受到了前所未有的冲击，师生关系也发生了变化。特别是最近的几十 1 】杨中华，教学关系中的主导主体说 教育研究 ，1 9 9 1 年第1 2 期，第2 3 页 1 0 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 年里： 一、阶段一：网络时代前的师生关系( 2 0 世纪7 0 年代末到9 0 年代中后期) l 、“转型” 随着改革开放以及思想领域一些禁锢的解除和消融，追求民主自由，追求个性发展成为 一种社会思潮。在教育理论界，文革后的几年里，爆发了关于师生关系问题的大讨论，其范 围之广、人数之众，论点之多、影响面之大都是空前的。一些专家学者批判了师道尊严的观 念以及专制性师生关系，呼吁发展学生个性，发挥学生在教育教学中的主体地位，从而加强 主体教育。更多的教师运用“民主型”的育人方式，开始注意学生个性发展，甚至开始倾向 于“以学生为中心，为学生服务、重学生发展”的师生关系。 2 、“契合” 从教育实践的深层来看，在理论上可以归结为一点：忽视“人”，其基本表现是“见物不 见人，重物不重人”。我们只知道教育要为经济建设服务，不明晰经济建设更要为人服务，为 满足人的物质和精神需要服务，而且首先要为培养人服务，要为人本身的发展服务。忽视“人” 的另外一种表现是“权利至上，重权不重人”。学校没有自主权，教师没有主体性，学生没有 个性，都与此有关。为了克服这些危机，必须重视人，必须重视人的研究。教育学理应把人 放在首位。【l 】 社会变革和市场经济的发展要求教育培养出的人才具有较强的创造能力和竞争意识，而 传统的师生关系中强调服从、强调同一的特性会从根本上扼杀学生的主动性、创造性和竞争 意识。在社会的客观要求下，学生必须“契合”社会的需要方才有用武之地，传统的师生关 系必然要被注重发展学生个性，注重发展学生主动性和创造性的新型师生关系所代替。 3 、“瑕疵” 师生关系是一种比较纯粹的人与人的关系，在与相对于社会隔离的环境中交往。新的社 会背景中的学生自我意识和主体意识的增强也促进师生关系发生变化，学生已经不再是完全 的被动者，不再甘心情愿的充当“绝对服从”的角色，他们需要与教师建立更加深厚的感情， 期望教师的理解和尊重，渴望对教育过程的积极参与。但是在现实中教师社会地位的低落， 其自身价值观同时发生变化。教师在教书育人的过程中的感情投入在良好的环境下却并没有 增加，反而有所减弱，相反，一些拉关系、托熟人、请客送礼等不良社会风气在师生关系上 也有体现，成为应然师生关系的一斑“瑕疵”。 二、阶段二：网络社会的来临给师生关系带来“新元素”( 上世纪9 0 年代后期至今) 1 、网络社会的“新元素”影响教育 网络社会是一个以数字信息技术为特征的新社会，为人类提供了另一个不同于现实社会 的生存空间网络空间，它是人们以网络为平台，以电子方式使人们可以跨越时空的阻隔， 进行“零距离”的、普遍的交往。网络干预人们原有的生活世界，人类的生存环境也因此多 了除现实世界以外的另外一个奇妙的“境地”。自从我国从1 9 9 4 年正式接入i n t e m e t 以来，特 别是近几年时间，学校教育作为一种社会现象，全方位的受到了网络的冲击。当网络技术应 【1 l 量葆奎，教育基本原理之研究( 1 9 7 8 - - 1 9 9 5 ) ) ，福建教育出版社，1 9 9 8 年第4 6 7 页 1 1 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 用与教育时，引发的不仅仅是教育技术手段的革命，还包括教育中人与人的关系、教学内容、 教学组织形式、教学方法等心理，文化层面的变化。网络不仅是在革新教学模式、改变教学 手段等方面是最合适的工具，而且也是教育中最基本的人与人的关系师生关系重组的力 量来源。 2 、“新元素”网络及其文化的概述 网络技术的运用，创造了一个属于每个身在这个网络中的人的世界。数字化生存已经出 现在人们的桌面，已经影响着网络社会人们的生存观念和思维方式，形成以网络文化为主要 形态的文化模式。新生的文化形态将影响教育的发展，也必将使教育活动中的师生关系发生 历史性的变革。 网络文化作为一种全新的文化形态具有以下特征：( 1 ) 去中心化网络世界没有中心， “网络在结构上的最大影响是分权：人和事都不再以来一个中心点彼此连接”。1 1 1 所有上网的 电脑连接成了网络，每一台电脑都是连接在网络中的一个端点，既可以看作“我”是中心， 也可以看作“我”不是中心，网络消解了中心。( 2 ) 平等性网络的去中心化解构了权威 与中心，衍生出平等的观念。网络赋予人同等的权利，使分权成为可能和现实。它使得“沙 皇退位，个人抬头”。1 2 平等性是网络社会人类的一种基本的价值观，在互联网上，尤其是在 电子公告牌( b b s ) 、新闻论坛( u s e n e t ) 中，各个网友之间是完全平等的，它能淡化讨论 者的身份意识。( 3 ) 开放性任何人都可以进入电脑空间交流思想，发表学术观点。( 有些 是需要一定的用户名和密码) ( 4 ) 个性化网络设计是真正的个人化的时代，网络文化将 是注重个性创造的“个性文化”。尼葛洛庞蒂在数字化生存中阐明：“后信息时代的根本 特征是真正的个人化”，“个人不再被淹没在普遍性中，或作为人口统计学中的一个子集，网 络空间的发展所寻求的是给普通人以表达自己需要和希望的声音”。网络社会是一个真正个人 化的时代。( 5 ) 文化的多元性网络文化不是无中生有，它是人类显示文化走向网络的结 果，任何一个网民会把他生活的社会价值观，生活习惯、行为方式等文化形态在网络中反映 出来。现实文化具有地域性、民族性等特点，反映在网络中则是多种文化的荟萃。( 6 ) 不确 定性网络文化没有统一的稳定的文化，因为“网络中主体的多重性以及网络的多元性拒 斥了统一的网络文化它确实是一种文化，不过是一种转瞬即逝的文化”。”j 网络文化 的即时性决定了网络文化的不确定性。这样的特点造成权力分散，人与人之间的等级性逐渐 淡化以至隐退，以民主、独立、自由、平等精神的张扬代之，社会控制更加民主化。传统等 级性的师生关系因失去了赖以生存的社会土壤而发生动摇，师生之间的等级性将遭到颠覆的 命运。网络的分权解构了中心，它打破了师生之间的权力制衡，消除了教育教学中的自上而 下的不对等，为师生提供了一个平等交流的平台，传统的不平等的师生关系也将被解构。网 络的个性化又使教学中的学生极力挣脱被控制的束缚，对抗教师的权威，张扬自己的个性。 当社会是单极社会时，教师作为社会代言人有其恒定的社会规范和伦理作为教学的基本依据， 而在多元文化并存、不确定性的网络社会里，教师所传授的内容变得难于选择和确定。同时， 1 1 j 美 埃瑟藏森著胡泳，范海燕译，( 教字化时代生活设计 ，海南出版杜，1 9 9 8 年第1 9 页 1 2 l 美】尼葛洛庞帝著，胡泳范海燕译，数字化生存，海南出版杜1 9 9 7 年，第2 6 9 页。 1 3 l 美 曼纽尔卡斯特著，夏铸九，王志弘译网络社会的牺起) ，社会科学文献出版社，2 0 0 1 年第2 4 4 页 1 2 和谐：开放教育中新型师生关系的建构 网络资源的丰富性又使学生很容易自己塑造价值趋向，教师的社会代言人地位开始动摇。 3 、网络给人们带来的“疏离” 网络固然给人们带来了许多便利，使得时空影响不了人们的交流，促进了人与人之间的 沟通，可是也给交流中的人们带来了一些负面效应，最为显著的是“疏离”效应。 在开放教育中开放学习者与开放教师之问的当面交流越来越少，网上交流的增加并没有 从人的情感上影响到对方。在网上师生之间可以平等相处，朋友一样的对待，可是到了现实 当中却并没有这样的感觉。就类似的问题看看开放学习者是怎样说的：( 见第二章第三节中的 四1 ) 老师缺失了当面的与学生的交流，是学生缺少老师的关爱。德国哲学家马丁海德格尔 将关心描述为人类的一种存在形式。他在很广泛的意义上运用这一概念。他认为，关心既是 人对其他生命所表现的同情态度，也是人在做任何事情的严肃的考虑。关心是最深刻的渴望， 关心是一瞬问的怜悯，关心是人世间所有的担心、忧患和苦痛。我们每时每刻都生活在关心 之中，它是生命最真实的存在。 海德格尔对关心的广泛定义在今天仍具有现实意义。不过，我认为关心最重要的意义应 该在于它的关系性。关心意味着一种关系，它最基本的表现形式是两个人之间的一种连接或 接触。两个人中，一方付出关心，另一方接受关心。要使这种关系成为一种关心关系，当事 人双方都必须满足某些条件。无论是付出关心的一方还是接受关心的一方，任何一方出了问 题，关心关系就会遭到破坏。即使在这种情况下双方之间可能仍然存在某种关系，两人的接 触仍然意味着某种指向，这种关系可能已经不是我们需要的关心关系了。将关心置于关系中 来看待是非常重要的。在教育实践过程中，我们经常遇到这样的情况：学生们会抱怨“老师 不关心我们”是有道理的，这样的抱怨提醒我们，一定是在师生关系上出了问题。 1 l 第二章相关理论的探析与调查研究 第一节解读“开放教育” 开放教育就是在网络社会逐渐发展的过程中应运而生，脱胎于网络教育、远程教育，在 充分了解了网络社会的一些特点之后，就比较容易的能理解开放教育。这里所讲的“开放教 育”是教育部“人才培养模式改革和开放教育试点”项目的简称，这种教育形式是教育在网 络社会中的必然产物，是新世纪培养各种人才的重要途径。 一、从始发者和电大看“开放( o p e n i n g ) ”的萌芽和发展 1 、英国开放大学的成功是开放教育生命力的体现 1 9 6 3 年，英国工党领袖哈罗德威尔逊在著名的格拉斯哥竞选演说中，首次阐述了关于 建立开放大学的设想，并指出要使广播电视远程教育成为整个教育体系中的一个组成部分， 特别是为家庭个别化学习提供条件。1 9 6 4 年，威尔逊出任英国首相，便立即着手实现其诺言。 1 9 6 9 年依据英国皇家法令，正式建立了一个面向整个英国，具有学士