（木材科学与技术专业论文）室内空间意境创造的研究.pdf

s t u d y o nt h ec r e a t i o no fi n t e “o ra r t i s t i cc o n c e p t i o n s p a c e a b s t r a c t a n i s 西cc o n c e p t i o ni sa ni m p o n a n e a t e g o r yi nc h i n e s ec l a s s i c a 】m e r a t u r ea i l da e s t b e t i c s t h e o r y ，e x t e n s i v e l yp r e s e n t e di n a 1 1k i n d so fa r tf o h n s ：p o e m ，p a i n t i n g ，p r o s ea n ds oo n r e s e a r c ho fa t t i s t i cc o n c e p t i o ni sa no l dt o p i ci ne d u c a l j o n a lc i r c l e s 1 1 1 em e s i s ；n t r o d u c e sa 1 1 d s u m m a r i z e st h es t u d yo na r ta n i s t i c c o n c 印t i o n ，a 1 1 d 印p l i e s i tt oi n t e r i o rd e s i g n b a s e do na na n a l y s i s0 ft h ec o n t e m p o r a r ym a n k i n dl i v i n gc d n d i t i o n ， f o nc h a n g e ， t h e r e q u i r e so fe m o t i o n ，m e n t a l s t a t ca n d p h y s i o l o g y ，t h em e s i sd e m o n s t r a t e dm e r e a l i s t i cn l c a i l i n g a n d j m p o r t a n c eo f a r t i s t i cc o n c 叩t i o nc r e a t i o nw i m i ni n t e r 王o rd e s i g n “a r t i s t i cc o n c e p t i o n ” i st h es o u la j l de s s e n c eo fi n t e r i o rd e s i g n ， a n di st h ea e s t h e t i ca i mi m e r i o rd e s i g n e r sw a i l tt o a t t a i n b a s i n go n r e s e a r c ho fa n i s t i cc o n c e p t i o ni no m e r 龇n e l d ( l i t e r a t u r e 、p a i n t i n g 、m u s i c 、 g a r d e na n d 打c h i t e c t u r e ) ，t l l et h e s i ss y s t e m a t i c a l l yd e m o n s t r a t e dt w of a c e t sw h i c ha r em e r e l a t i o n s h i pb e t w e e n t h em a i nf a c t o ro fi n t e r i o re n v i r o n m e n t ( s p a c e f o r i n ，c o l o r ，i i g h t ，m a t e r i a l a n d d i s p l a y ) a n d a n i s t i cc o n c e p t i o nc r e a t i o n ，c r e a t i o no fi n t e r i o rs p a c ea n i s t i cc o n c e p t i o n f i n a l l y ，t h e c r e a t i o no fa r t i s t i c c o n c e p t i o ni n d i f f 色r e n t 如n c t i o n s p a c e ( r e i i g i o n a n d m e m o r i a l ，b u s i n e s sa n da m u s e m e n t ，w o r ka n ds t u d y ，l i f ea n dl i v e ) i sa n a l y z e dw i t hl o t so f e n g i n e e r i n gc a s e s ， a n dm er e s e a r c hc a np r 0 v i d ev 俎u a b i er e f 毫r e n c ef o rf u f t h e rs c u d i e so n i n t e r i o rd e s i g nt h e o r ya n da c t i l a lo p e r a t i o n k e yw o r d s ：a r t i s t i cc o n c e p t i o n t h em a i nf a c t o ro fi n t e r i o re n v i r o n m e n tc r e a t e t o p j cs p a c e m en l i eo f f o n na c s t 1 e i c s 致谢 本文是在我的导师张乘风副教授的精心指导下完成的。在三年采南林的 求学生涯中导师在学习和生活方面给予了我无微不至的关怀。导师严以律 己，宽以待人的学者和长者风范，是我终身学习曲楷模。值此论文完稿之际 谨向恩师表示衷心的感谢。 在研究生学习和论文完成期间，得到了徐雷、张青萍、蒂骋联，吴智慧， 许帕鸣，申利明等老师的帮助与关心，在此向他们表示诚挚的感谢，同时感 谢给予我无私帮助的王旭光、黄艳、祝爱平、周波承凯，耿涛，王华、锋 坤等同学们，感谢黝，硕士一班的会体同学，感谢木工学院的各位朋友给予 的帮助感谢所有帮助过，拍导过我的老师。 最后，要特别感谢的是我辛劳一生的母亲，你是我成长的信念和支特， 感谢我的先生锋万里在生活和学习方面给我的帮助和支持，感谢我可爱的儿 子锋张弛在生活中给我带采的诸多快乐，是你们给了我前遵的动力。 谨以此文献给所有关心过我的人。 作者，张爱莉 嬲年乎月于南京 1 1 论文研究的迫切性 第一章绪论 一、中国室内设计的现状和存在的问题 近二十年来，我国的室内设计已在广度和深度上得到了迅猛的发展，呈现在我们面前 的令人眼花缭乱的室内空间环境，是以超乎寻常的速度发展起来的。七十年代后期整个中 国还找不到一家符合国际标准的星级饭店，然而今天即便在边远的小城，也能够找到舒适 的下榻之所。当我们置身于北京、上海、广州的酒店或购物中心，仿佛就到了纽约、巴黎 或者伦敦。 中国室内设计是一个朝气蓬勃的新兴行业。改革开放前，室内设计只是国家计划经济 下的附属品，没有自己独立的地位。7 0 年代末至8 0 年代初，由于改革开放，从旅游建筑、 商业建筑开始，及至办公、金融和涉及千家万户的居住建筑，在室内设计和建筑装饰方面 都有了蓬勃的发展。目前室内设计已在国内大范围的兴起并初具规模，它经历了从无到有， 从抄袭境外设计到初步的创作，从开始原创到设计思想和品位渐趋同于国际水准的艰辛历 程。 中华民族在建筑领域方面的成就辉煌灿烂，建筑文化举世公认。但过去，室内装饰仅 仅是处在从属地位，还没有形成自己的行业。而今天，现代建筑装饰业已经成为整个建筑 业中不可缺少的组成部分，室内设计作为建筑装饰的龙头，更呈现出一片生机勃勃，方兴 未艾的景象。致使我们设计师作为设计界的生力军，与建筑师、规划师等一同受到了人们 的广泛关注。 进入2 l 世纪后，随着高度信息化时代的到来，图形技术、仿真技术、多媒体技术、 网络技术等方面得到了迅速发展，从而使得室内设计呈现出多元化和复合化的特点。多元 的文化带来现代设计观念和形式的多元化；而世界的高速发展已使各种学科及流派相互渗 透，技术与艺术，传统与现代已相互融合，传统中纯粹的设计观念不断受到挑战和突破， 形成了有着不同的组合方式的复合性设计。 随着w r r r 0 的加入，我国已正式纳入世界经济一体化范围，市场的开放会突破封闭条 件下需求和资源的制约，从外至内地推动我国室内设计等各方面的市场化进程。并且，加 入w t c i 将会从相当的程度上增强外资信心，随着大量的外资进入，国外室内设计公司将 逐步抢摊国内市场，带来了先进的管理理念和技术应用，对国内室内设计起到一定的带动 作用，促进国内装饰企业自身水平的快速提高，同时也将加剧企业的竞争和淘汰。 后工业社会的到来使人们重新认识到精神环境的重要，个性和人文张扬其中，世界文 化国际化的交流与碰撞，产生了多元化、民族化、地域化的室内环境设计状况。 目前，国内的规划设计和建筑设计已经率先打开国门，走向世界，无形中也将推动室 内设计迈向更高的水平，但是我国的室内设计要走向世界，较国际水平还存在一定的差距， 尚有些问题值得我们认真的总结和对待。其主要表现为以下几个方面： ( 1 ) 设计教育的差异 中叫教育观点和方式存在着很大的差异，这种差距是导致匡1 人设计理念落后得本源， 改变这种现状当务之急。 ( 2 ) 环境整体和建筑功能意识薄弱 目前国内的设计师对于所设计的室内空间的外环境的特点、建筑的使用功能和类型性 格考虑不够，容易把室内设计孤立地、封闭地对待。 ( 3 ) 对大量性、生产性建筑的室内设计有所忽视 由于设计者和施工人员的“厚此薄彼”，使得目前室内设计呈现出宾馆、娱乐、商场、 餐饮等行业的室内装修与学校、社区生活服务设施等区域的室内设计参差不齐的现状。 ( 4 ) 对技术、经济、管理、法规等问题注意不够 目前国内室内没计师比较忽视技术工艺与相关法规，从而导致其自身得不到全面的发 展。 ( 5 ) 应增强室内设计的创新精神 目前，国内许多设计师只看重表层形式，不追求深层次的精神需求，缺乏大胆的探索 和积极的创新，缺乏结合时代精神的创新。 ( 6 ) 设计方式单一，不够多元化 目前设计师们过多地倚赖电脑制图，忽略传统的手绘草图，使得设计方案显得单一片 面。 另外，受“商业主义”的冲击，致使国内室内设计不讲文化内涵，艺术品味不高，造 成材料、技术的滥用和浪费，这些因素都阻碍了我国室内设计的发展。r 苎j 存在膨i 矛题：主 要参觅走向世界的中国室内设计姜峰论文集中国建筑i 监出皈社2 3 ) 本世纪末，是一个经济、信息、科技、文化等各方面都高速发展的时期，人们对他们 所生活的环境必将提出更高的要求，怎样才能创造出安全、健康、适用、美观、能满足现 代室内综合要求、具有文化内涵的室内空间环境，这就需要我们从实践到理论认真学习、 钻研和探索这一新兴学科中的规律性和许多问题。 二、意境创造在室内设计中的迫切性 室内设计是围绕着以“人”为中心而展开的，它必须满足随人类社会与文化不断地发 展而产生的多元性的生理需求和审美欲望。在现代室内空间设计中，代表物质表象的功能 设计是设汁师所必须遵循的，而象征着精神表象的“意境主题内涵”则是设计师创意 过程中最能体现其设计品质的重要环节。室内空间中“意境”的创造是空间的“灵魂”的 生成，由于“意境”的涉人，使得室内空间油然产生了“场域”效应并以此叙述着其空间 的“思想”和“情感语言”；人们在这个“场域”之中体味、遐想着大自然美的凝练、地 域文化、民俗情趣、都市的时尚；也充斥和传递着思想与情感、聆听美丽动听的故事，从 而进行着人与“自然”、人与“空间”的无言对话。r 参兜室内空间主暂勘慧装送拳衍谢f 艟 又集，声凰氆簸工：雎。蚴碰2 0 j 因此没有“意境”的室内空间是失去了“灵魂”的空间， 而显现着文化内涵的“空问意境创造”又综合体现了现代空间设计价值与现代时空设计理 念的重要特征。 现代室内设计为人们创造了一个又一个丰富而又舒适的空间，除满足基本功能外，更 应注意不同的室内空间意境的创造。因为在当今的现代化城市生括中，紧张的节奏、单调 2 盼公共设施和人与人之问冷漠的感情，已越来越成为一种危机，给社会带来了消极的影响。 改变这种心理状态已成为当务之急。如果在商场、宾馆、酒店、娱乐中心适度地进行各种 趣味性的环境艺术设计，打破过去单职单能、纯装饰、纯艺术的现象，使室内空间更具情 感和人情味，更能满足人们的心理需求。比如在商店里塑造一双超尺度的皮鞋，或在门把 上设置一只逼真的手，都能创造出一种揭示空间、表现空间、活跃商业气氛的意境，以起 到吸引人们注意力，引起顾客好奇与购买欲望的效果。，犀毒爨2 姗， 社会进步、科学技术的高度发展使人们的工作环境和学习方式有了很大的改变。但来 去匆匆的人们，面对令人目不暇接的信息和新名词，缺乏必要的适应和承受能力，导致信 息消化不良，使大脑皮质功能紊乱而表现出一系列现代文明病症：恐慌，抑郁，反应迟钝， 记忆衰退，性格变得孤僻，甚至悲观厌世。根据心理学研究，在工作和学习空间放置艺术 作品，适度地艺化工作和学习环境，创造一种激发工作和学习热情的意境，可调节精神状 态，用审美活动医治心理障碍，使人们增强自信，提高效率。r 觥，2 2 ，人们在工作 生活之余，渴望得到一种能彻底放松、调节转换精神的空闾，随着国家的进一步开放，作 为名室内设计师应在学习、吸取、融合创作的过程中迅速成长起来，建立自己的设计理 念，从传统文化或地域文化中吸收养料，创造出有地方特色的意境空间。 综上所述，在各功能空间中创造出不同的意境是至关重要，对室内设计师而言，如何 提高对室内空间意境的认识进而付诸实践，是迫在眉睫的事。 随着全球经济的一体化进程，人们的生活内容和方式也在发生着非常大的变化，室内 空间意境的创造也深深的烙印着时代的标识。因此，意境的创造在定时期内仍将是我国 室内设计师研究的课题。 1 2 本文研究目的和意义 一、研究本课题的目的 设计的目标就是创造环境，创造一个更适合人生活，满足人的各项生理及物质、精神 需要的环境。从自发的、不自觉的设计到自觉的、有意识的创作，设计的目的都是为了“人 能够在充满诗情画意的氛围中生活”。r 参兜劳壶的掰f 7 l 与刀嗡踏磊矿硷立案垆孱建筑乙出 出版社2 0 0 3 ) 建筑领域越来越多的使用工业生产的材料和产品，高科技因素对室内设计的影响愈来 愈显著。然而高科技社会的生活需要有高情感的环境与之相平衡，“情感意境”也就很自 然的成为当代中国室内设计环境的一个非常重要的评价标准。 现在，许多设计师的设计常以自我表现为目的，忘却了创造的环境应与公众进行交流 的原则，只是沉浸在物质追求中，想看到的也仅仅是自己“奇思妙想”的实现，在这种状 况的设计中，我们的生活环境不仅没有能够提供人脑便于交往、对话的空间，却反而失却 了那些充满生气、充满反映人们生活方式和情感方式、体现f 电f 门历史与追求的场所。一方 面是技术理性的片面发展和缺乏对人的生活目标与生活意义的关怀，设计师越来越远离生 活的真实而沉溺于“物质形式“和”完美“；另一方面是遗忘了设计舒适环境、为人创造 3 盼公共设施和人与人之问冷漠的感情，已越来越成为一种危机，给社会带来了消极的影响。 改变这种心理状态已成为当务之急。如果在商场、宾馆、酒店、娱乐中心适度地进行各种 趣味性的环境艺术设计，打破过去单职单能、纯装饰、纯艺术的现象，使室内空间更具情 感和人情味，更能满足人们的心理需求。比如在商店里塑造一双超尺度的皮鞋，或在门把 上设置一只逼真的手，都能创造出一种揭示空间、表现空间、活跃商业气氛的意境，以起 到吸引人们注意力，引起顾客好奇与购买欲望的效果。，犀毒爨2 姗， 社会进步、科学技术的高度发展使人们的工作环境和学习方式有了很大的改变。但来 去匆匆的人们，面对令人目不暇接的信息和新名词，缺乏必要的适应和承受能力，导致信 息消化不良，使大脑皮质功能紊乱而表现出一系列现代文明病症：恐慌，抑郁，反应迟钝， 记忆衰退，性格变得孤僻，甚至悲观厌世。根据心理学研究，在工作和学习空间放置艺术 作品，适度地艺化工作和学习环境，创造一种激发工作和学习热情的意境，可调节精神状 态，用审美活动医治心理障碍，使人们增强自信，提高效率。r 觥，2 2 ，人们在工作 生活之余，渴望得到一种能彻底放松、调节转换精神的空闾，随着国家的进一步开放，作 为名室内设计师应在学习、吸取、融合创作的过程中迅速成长起来，建立自己的设计理 念，从传统文化或地域文化中吸收养料，创造出有地方特色的意境空间。 综上所述，在各功能空间中创造出不同的意境是至关重要，对室内设计师而言，如何 提高对室内空间意境的认识进而付诸实践，是迫在眉睫的事。 随着全球经济的一体化进程，人们的生活内容和方式也在发生着非常大的变化，室内 空间意境的创造也深深的烙印着时代的标识。因此，意境的创造在定时期内仍将是我国 室内设计师研究的课题。 1 2 本文研究目的和意义 一、研究本课题的目的 设计的目标就是创造环境，创造一个更适合人生活，满足人的各项生理及物质、精神 需要的环境。从自发的、不自觉的设计到自觉的、有意识的创作，设计的目的都是为了“人 能够在充满诗情画意的氛围中生活”。r 参兜劳壶的掰f 7 l 与刀嗡踏磊矿硷立案垆孱建筑乙出 出版社2 0 0 3 ) 建筑领域越来越多的使用工业生产的材料和产品，高科技因素对室内设计的影响愈来 愈显著。然而高科技社会的生活需要有高情感的环境与之相平衡，“情感意境”也就很自 然的成为当代中国室内设计环境的一个非常重要的评价标准。 现在，许多设计师的设计常以自我表现为目的，忘却了创造的环境应与公众进行交流 的原则，只是沉浸在物质追求中，想看到的也仅仅是自己“奇思妙想”的实现，在这种状 况的设计中，我们的生活环境不仅没有能够提供人脑便于交往、对话的空间，却反而失却 了那些充满生气、充满反映人们生活方式和情感方式、体现f 电f 门历史与追求的场所。一方 面是技术理性的片面发展和缺乏对人的生活目标与生活意义的关怀，设计师越来越远离生 活的真实而沉溺于“物质形式“和”完美“；另一方面是遗忘了设计舒适环境、为人创造 3 全面适合其真实需求的生活场所的目标设计一个反映了人们的生活方式、行为心理和 价值观念，寓含着他们活动的各种意义的环境，在那里人们可以自由、舒适的生活，放松 和恢复精神与体力；可以表现自己，也可以观赏别人；可以找到一个地方去突破传统的模 式，扩展自身的体验、结识新的人群、学习其他观点，从而获得乐趣”r 参见兢勘 设计与环境张磊论文集中国建筑i 监出皈社如0 3 ) 令人高兴的是，不少设计师已经从物质与自我满足的困惑中解脱出来，认识到情感在 室内设计中的表达，并使之与使用者、参观者共鸣，创作出优秀的作品，然而室内设计师 常常为空间设计的意境空间的创造而感到茫然和困惑，或者一味的效仿人们已熟知的某种 风格、某种主义等，甚至是毫无顾忌地任意去抄录、剪辑式的搬到自己的“设计”之中， 这样的“作品”显然缺乏原创性和鲜明的“主题”立意，必然是缺乏“场域”内涵的、品 格平庸的室内空间设计。 人类的建造史及人类经济文化、科学技术发展的历程，无不说明人类文明在不断发展 变革过程中，也随机改变着对生存、生活方式以及价值观念。尤其在社会、文化、科学技 术繁荣发展的今天，人们迫切地寻求和遐想着更能满足生存环境的多元的追求之欲望，以 期待、呼唤着多元化的风格流派主题的空间“场域”的问世，向往着人与人、人与自然、 人与世上万物地和谐并存的意境空间。这也正是本人把“室内空间意境之创造”作为课题 来研究的目的与期望。 二、研究本课题的意义 现代室内设计为人们创造了一个又一个丰富而又舒适的空间，除满足基本功能外，更 应注意不同的室内空间意境的创造。在建筑风格与室内设计风格多元化的今天，强调“品 格高于风格”的呼声，在设计界产生了越来越多的共识。我们的设计应当从体验生活、体 验城市开始，而不是从搜集和拼凑各种已有的设计图式开始；应当从作品所处的自然环境 与人文环境出发，而不是从先人为主的艺术风格出发。具体来说，应当力求在比较开阔的 视野和比较舒展的创造心态中，去精心地、全面地处理本体论中的理性与情感，艺术论中 的空间与环境，文化论中的外显与内涵之间的复杂关系，以使作品的艺术品格能消除“虚 侥、造作、啦? 鹋劣迹。( 转引宫环境艺术设计s 理论张绮曼中国建筑i 业出版社1 9 9 6 ) 伴随着室内设计学科的发展，室内空间意境的创造，作为室内设计的一个重要环节也 f 司样随着人类社会的进步而发展，并带有一定的时代性。但国内外对有关空间意境的专门 研究和系统阐述却很少，设计师们只是在有意与无意间或多或少的运用美学、设计等原理 来创造出使人精神愉悦、具有丰富内涵的室内空间，使其具有更高层次的审美价值。因此 从现存的文献资料中很难找到有关创造室内空间意境方面的内容，只能从大量的工程实例 和世界著名设计大师们作品中品评到国内外的没计师们是如何运用美学原理和室内装饰 元素，结合民族传统文化和地域文化，创造出了具有强烈“意境”美的室内空间。 通过对本课题的研究，本人将结合相关学科的有关内容，全面系统地整理出现有的国 内外创造室内空间意境的方法和手段，使其运用于室内空间设计中，着意于有所创新变化， 使其更贴近我们现代生活审美情趣，加深人们对室内空间意境的欣赏与运用，使人与环境 达到真正的“天人合一”。 4 1 3 本文研究框架和技术路线 一、研究框架 对室内空间意境的研究是基于对现代室内设计现状、当代人类的生活状况和形态变化 以及情感、心理和生理需求的背景下，综合应用美学、心理学、设计学、人体工程学、生 态学、建筑学、园林学等理论学科和对室内环境的本质及形式特征的知识所进行的实证研 究。在系统研究的基础上，拟对室内环境构成要素、意境的形成以及设计原则等理论知识 进行探讨，并提出创造室内空间意境的方法和手段，以使论文能对设汁人员在进行室内空 问设计具有一定的借鉴和参考之效。 第一章绪论，提出问题，主要介绍中国室内设计的现状及存在的问题，以引出本文 要研究的课题室内空间意境创造的研究；介绍本文研究的目的和意义、研究框架和技 术路线； 图1 1 技术路线图 第二章文献综述，在介绍意境和室内设计基本理论及发展的基础上，简要介绍前人 5 对创造室内空间意境的研究情况； 第三章其他艺术领域中意境创造的研究，通过对古典文论和文学、绘画、音乐、园 林及建筑中的意境的研究，探求出创造意境的设计手法，以运用到我们的室内环境创造中； 第四章创造室内空间意境的理论基础，在介绍室内环境构成要素基本理论的基础上， 对各要素进行心理分析，以得出各要素在创造室内空问意境中的作用； 第五章创造室内空间意境的方法和手段，在介绍创造室内空间意境手法的基本观点 的基础上，研究如何综合运用构成要素来创造室内空间意境； 第六章不同的室内空间的意境创造，通过对各功能空间工程实例的分析，研究前人 如何利用各种现代设计手法来创造室内空间意境的； 第七章结论与展望，得出研究结论并提出有待于进一步解决的问题。 二、技术路线本文研究思路和技术路线如图l 一1 。 6 2 1 意境概述 2 1 ，l 意境理论 第二章文献综述 意境是中国古代文论以及中国古典美学的一个最有生命力和最具现代意味的重要范 畴，何谓意境? 刘禹锡说缵芏于象黟，司空图则提出缘办之象，、! 罴形之景“的理论； 王国t 毽桓蠲之支章中说t “何以谓2 意境? 日：写情潮0 人心脾g 景剐在入耳s 述事刚 搬其日出是也，“t 转朝垂人间谪话i 国维i 海吉镶出凝社1 9 9 ；兼督华嶷毫魏：。艺术家 以心灵映裁万象代山m 丽立言? 他酝表现的是主观的生命情诵与客观的自然景象交融互渗成就 个鸢飞鱼跃? 活泼玲珑? 糖然两瀑的灵凌? 这灵境就是= 弩我艺术的意境”，砥笔畚强芝卷谖诗馘龟 度，则认为意境是具有特殊美学内容的艺术精品，是在情景交融的基础上，化客观景物为 主观情思、物我为一、虚实相生，能够使人超越感性具体，透过艺术形象，产生共鸣与联 想，引发人们进一步的思考与想象，体悟出人生的哲理与得到更加广阔的艺术审美空间。 意境广泛应用于诗歌、散文、小说、绘画、音乐、园林、盆景、室内等一切艺术 作品中，是在艺术创造、欣赏和批评中衡量艺术美的一个重要标准。f 老栲疵猢? ，始王 冒维在托名樊志晕作的人间词话乙稿串中说：“文学2 事其内足以摅己而讣足以感人者意s 境 者而e 文学之i 与不i 办视其意境之有无与其深浅而e ，” 意境的产生源于痨t 家的总蒙岔”、道象融省蒙硷”初错学的裙穿沈”三个哲学范畴，f 三 移分壶l = 参兜，麟诡口艴辨哲学渊狠拳蔚2 ，意境的内涵也可由此概括为三个方面：一是情 景交融，二是虚实相生，三是言有尽而意无穷的韵昧。 2 1 2 意境的形成和发展 一、意境理论的形成和发展 我国古代意境理论的形成和发展，具有相当复杂的过程，按中国古代文学理论发展的 轨迹，可以把意境的形成和发展分为以下三个大的时期： 1 、先秦至魏晋南北朝为意境的孕育期，在这个时期作为美学范畴的意境理论还未出 现，但意境开始孕育。 首先是“境界”一词伴随佛经传播到文学艺术领域里，期供嬲挑榉是威灵，燕 动兢厣 ，筠m 臻筛行拢“乃锄象第，勘暂弱z 梦，j o 佛经所说的境界，实起了促成文学上意境说 的作用。其次，虽然这时理论上未概括出“意境”这个美学范畴，但在实际的艺术创作中 文颈1 意畿俩弼：清人潘德舆在养一蠢诗话中评债诗经说：”三百箱z 耱理、 蔚埔，不群也。”可见，他是承认诗经有意境的。最后是这个时期美学思想中所出 现的形神论、言意论、诗味说等，都和意境理论有着某釉联系。特别是”诗味说”，血材 勰的文心雕龙多次以“味”论诗文： 2 、唐宋时期为意境的提出和形成期，中国诗歌的创作，意与境合，早已形成，但意 7 境的正式提出，是在唐代。 意境这一名称最早见于王昌龄的诗格，其诗有三境说，大体反映了唐人重视“境 生象外”的思想；皎然的诗式也探讨了意境理论的某些方面，如j 犍时寰兕澎，力臂 澄甜静，。勰雅手烽窘，熙坐兄其劈”等。权德舆明确提出了“意与境会”，初步概括了意境 遇：；忿桶基奄特征，妇左武卫胄营许君集序说：“凡所赋诗皆意s 境会。疏导性情含写飞动 得之于静? 故昕趣皆远，可砥帮禹锡在羲氏武睦集纪中说：诗者其文章之蕴耶? 艾得雨言丧j 故 掰僦措生豫瓢越精而寡和。”可以说是对意境说的创始。宋代释普闻的诗论，强调 意出于境，意与境合，也有一定的理论价值。 3 、明代至近代为意境的深入发展期。在这个时期意境理论在许多艺术部门得到了广 泛的运用并且- 人们对意境理论的审美特征有了更深刻、全面的认识。 明清以后，由于诗画互相影响，意境理沧在明清绘画创作中的运用已日趋广泛，如方 薰的论画，以谨文巍面彪为袭里”为宗旨，其于意境理论亦颇多论述；汤显祖和孔尚任在 戏剧的创作方面所说的境界，大体相当于今天所说的情节中的场面，明清时期对诗词中的 蔼娥氮妈窀夏车意。如王世懿在岂苑卮言中? 把境的审美性暖分为“妙境、实境“、。佳境“、 “化劈：清末至近代，王国维对意境理论的特性及意义作了全面论述，他继承发展了我国 古代诗歌理论的意境说，他的人间词话是我国近代第一部启蒙性的美学著作，基本思 想就是阐述“境界”这个美学范畴，并把意境分为“万疣之劈”和凭葫鼻之螬乞王i 虱维的 意境说，颇有独创性，一直受到人们的重视。r 茫j 以上三青参考自垆国方，蘸货彪膨形成和 发畏邱玉虢2 3 ) 总之，笔者认为通过对巾国古代意境说的形成和发展的简单梳理和分析，可以对室内 意境的研究起到抛砖引玉的作用。 二、意境的形成和发展 意境的形成是一个多层次，多方位的系统工程，即“情与景为基础，由创作者和欣赏 者通过观察、体验、联想、想象所共同创造的一种艺术形象。研究意境的形成，对创造意 境和欣赏意境都具有一定的实用价值。r 允境礴，2 0 0 2 ， 1 、意境的形成必须以景与情为基础 意境具有中国的民族特色，最早使用意境这一词语的是唐代诗人王昌龄，磁孝矿劳格 手蟛二劈存三鳍? 一日物女芤。二日艚毙。三日尊鳍。”王昌龄所议之三境界，都是 围绕着物与心、境与意、景与情的关系而议。说明情景交融是意境形成的基础。意境应该 是思想与形象相统一，情与景相统一，意与境相统一的结晶。 2 、意境的形成应由创作者和欣赏者共同来完成 意境是一种艺术形象，但绝对不能认为艺术形象就是意境。真实而感人的艺术形象， 必然会引起欣赏者的审美联想和想象。创作者独特而生动的情趣，会引导欣赏者去感觉、 想象而创造出一种新的境界，形成一种新的艺术形象。当然欣赏者在欣赏过程中发挥了主 观能动性，用自己的生活经历和感受去丰富它，用想象和联想去补充它，所以说意境是源 于原作品的艺术形象，但又高于原作品的艺术形象，它能给欣赏者以新的审美感受，因而 意境也就具有更高的审美价值。 3 、意境的形成必须要有观察、感受、想象等思维活动 r 千姿百态的自然景色，丰富多采的社会生活，“是一切文学艺术取之不尽，用之不竭 的唯一的源泉”，这就要求艺术家首先要观察和感受自然和社会，其次艺术家的创作要依 靠想象而构造意境，艺术意境离不开想象，创作者只有充分发挥想象思维活动，才能创造 出优美的意境，但意境的最终形成，离不开欣赏者的想象思维活动。创作者的创作和欣赏 者的欣赏都要有想象思维活动，只有欣赏者在欣赏活动中通过想象进行艺术地再刨造，才 能获得意境美的审美感受。观察、感受、想象在意境形成的过程中，是必不可少的思维活 动。没有对社会生活的观察，就没有对社会生活的感受，也就没有丰富的艺术想象。也就 创造不出意境。 综上所述，意境是一种具有独特的中国民族特色的艺术形象，其形成是一项多层次、 多方位的系统工程，它必需以景和情的交融为基础，经过观察、感受、想象等思维活动， 由创作者的创造和欣赏者的再创造而形成。r 参见涝沈毒鳍龙麓砖，2 0 0 2 ， 意境是中国古典美学的一个重要范畴，其发展大体上经历了从哲学文学一绘画 园林建筑室内空间的过程。可以说意境这一美学概念贯穿了唐以后的中国传 统艺术发展的整个历史，渗透到几乎所有的艺术领域，成为中国美学中最具民族特色的艺 术理论概念。一切艺术作品，包括室内设计在内，都应当以有无意境或意境的深邃程度来 确定其格调的高低，并以它作为衡量艺术作品的最高层次的艺术标准。r 转引自矿冉雪! 建甜 美学佞幼彬黑龙江科技出版社j 9 9 7 ) 2 1 3 意境能引起美感 1 、意境具有生动的形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活 中那些能唤起某种情感的特征，是情中景。 2 、意境中饱含艺术家的情感。拟蟛：以博写景雷i 境生，元黼煮鳍亡”，意境之所以 感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。形象成为艺术家情感的化身，从而使得意境 特别富有美的情趣。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。 3 、意境中包含了精湛的艺术技巧。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造 的本领。通过技巧才能达到情景交融。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现 力，既表现了情感，也描绘了景色的美。 4 、意境中的含蓄能唤起欣赏者的想像。意境中的含蓄，使人感到“荆而萤竞穷0 慧瘟言峁，炭久怠口f 7 蓼之，j o 意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。 所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。 ( 注：以上四点参见美学原理杨辛等编j e 京大学出版社2 0 0 1 ) 2 1 4 意境的审美特性 意境是一个最能体现和代表中国艺术精神独特追求的美学范畴，在中国古代文论和古 典美学中具有十分重要的意义，是中国美学对世界文化的独特贡献。研究意境的特构 审美特质，对如何在室内空间创造意境和欣赏意境是非常必要的。 1 、情景交融 9 意境的最基本的审美特质是情景交融。所谓情景交融就是审美主体的审美认识与审美 客体的审美特征之间产生的审美关系。“情景交融”的产生，有它的哲学基础，无论是儒 家思想还是道家思想，都认为人是自然的一部分，都追求“天人合一”的理想境界，这为 意境的情景交融审美特质奠定了基础。“情景交融”是意境的基本特征，情景应该交融渗 透，互相统一。 情与景相互交融表现为三种不同的形式：情随景生、移情人景以及物我相融。不管是 什么形式，一旦情景交融，“情”就不是一般的情感，而是作者在特定境遇所生成的心境、 情境；“景”也不是一般的景物，而是作者审美情感所创造的能成为“境”的景。情为景 所涵养则情更真，景为情所滋润则景更鲜活、更富于生命力。没有情与景的这种相互渗透， 就不可能产生情景交融的艺术境界。 2 、虚实相生 情景交融是创造与生发意境的重要方式和手段，而虚实可以揭示意境审美的特殊本质 和规律。虚即虚境，就是艺术形象之外的审美境界，实即实境，就是艺术作品中的实体形 象，虚和实代表着中国古代人的宇宙观和世界观，从根本上体现了中国艺术的审美精神。 如清代画家夯士赢在天慵窀随笔里说：“山草本造化自然此实境也。困心造境以手运心 - 毂摩鳍出。膨面为嬖老在= 笤墨莓而司，一，。虽然情景交融是意境创造的基础，但情与景如 果离开了中国美学虚实相生的审美理想，不能在虚实结合中相互转化，展示宇宙无限的生 命图景，就谈不上什么意境的创造。 从根本上讲，意境的创造就是追求具有深邃艺术底蕴和超越艺术时空的虚境。只有注 重艺术构思的虚空，才能产生灵动之美，才能丰富欣赏者的审美想象，才能产生空灵飞动 的艺术化境。虚实相生，无论从作者还是从欣赏者的角度来说，都是创造意境的基本美学 原则。只有虚实相生，才能构成并加强意境的空灵感。虚实相生，大大丰富了意境的本质 内涵，是意境审美的重要本质特征。 3 、自然之美 。缯冰出芜葶，天辫去雕箭乞清水芙蓉的自然美，是中国古代在长期的历史发展过程中 逐渐形成的一种普遍的审美崇尚。它的思想根源主要是道家所倡导的自然之道。妃庄于日? “囊者斩叛受於天也，自然不可易也，故圣a 法天、贵_ 萁不拘於俗，”意境蟪鱼然美镪迄京奄强 大趋向：是以谢灵运的“池塘生春草”为典范，追求一种清新脱俗的自然美，一是以陶 渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”为最高境界，追求一种返璞归真、淡然无味的平淡美。 而我们知道，自然平淡的艺术美并非信手拈来，自然美是去掉雕琢斧痕之后的自然，所有 具有自然美的作品都是经过推敲、琢磨，最后才成为看似不假雕琢的浑然天成的艺术精品 的。崇尚芙蓉出水的自然美，实际上是对更高、更成熟的艺术境界的追求。综上所述，作 为意境审美特征之一的自然之美是审美境界的必不可少的基本特质，情真景真意才会深； 只有做到了真，才能产生幽深意远的审美境界。 情景交融、虚实相生、自然之美是意境的三大审美特质。它们三者既各有特点，又相 互依存、相互融合。情景交融是意境的基本审美特质；在情真、景真的基础上才能产生意 境的另一审美特质自然之美；而情感和景物结合，化景物为情思，实化成虚，虚实结 合，虚实相生才能产生寓深意远的韵味无穷的艺术意境。可见意境的三大审美特质的相互 1 0 融合，极大地丰富了意境的本质和内涵。因而意境就是在情景交融的基础上，情真、景真， 化景物为情思、物我为一、虚实相生的艺术化境。f 芷? 甜亡三有参见硷毒鳍膨声妻静牙帮 诩涛2 0 0 3 ) 2 1 5 意境美的创造 中国古代诗歌十分重视意境美的创造，意境理论不仅仅可用于品诗品画，还可以上升 为所有文学和艺术的创作、审美理论。那么如何才能创造出优美的意境呢? 首先，意境的创造要注意取境和造境。 所谓取境就是通过驰骋想像和联想，采撷不同的艺术形象，从而缔造出优美的诗境。 如皎然的诗式昕说：“取境2 时须至难至险始见毒句，战箱之后观其气貌确 设等圉不惑丽 褥? 此意手也。有时意静 l 壬佳句纵横若不司遏宛如幸串勖，不然。盖由先积穗思函神i 而褥，； 造境则是指作家调动虚构想像等艺术手法创造出来的意境。勋李自侮嘣舞措畛韶# 彬 研撼写的晓啸。龙鸣、现蚀起舞曲神弛境界， 其次，意境的创造上要做到含蓄、境生象外。奶j 缉锡窿徽武醴集z 砂尹甜? 劳矛， 其文章之蕴耶! ：境生于象外故精丽寡翻， 总之，笔者认为研究古代文论中意境的创造方法，并总结运用到室内空间意境的创造 中是必要的。 2 2 国内外对室内空间意境创造的研究情况 现代室内空间的研究作为一门新兴的学科，尽管还只是近数十年的事，但是人们有意 识地对自己生活、生产活动的室内进行安排布置，甚至美化装饰，赋予室内环境特定的气 氛和意境，却早已从人类文明伊始的时期就存在了。 在室内空间意境的创造中，从空间环境到艺术作品的装饰两个视觉设计阶段或方面， 运用空间形态、比例、环境色彩、光线、肌理以及室内陈设等室内环境的诸种元素综合形 成一种无声的语言环境，表达出特有的意境和情调，并从中折射出与自然环境中所不具有 的人文意趣，这种“人文意趣”就是我们所要创造的室内空间的意境，它能使人产生联想， 思索内涵，并体味出其中的艺术魅力。r 廓赢滓，2 0 0 2 ， 2 2 1 现代室内设计的发展趋势 近十多年来，我国的室内设计和建筑装饰事业虽已在广度和深度上取得很大的发展， 但仍落后于发达国家。在当前国际发展大环境的条件下，中国的室内设计将处于何种地 位? 将如何发展? 这都是我们所要思考和探索的问题， 现代室内设计是综合的室内环境设计，它既包括视觉环境和工程技术方面的问题，也 包括声、光、热等物理环境以及氛围、意境等心理环境和文化内涵等内容。随着设计理念 的转变，现代室内设计创造呈现出“人性化”、“情感化”的趋势，表现出对“为人而设计” “充满意境氛围”的创造思想的重视，设计手法更为复杂多样， 产生许多新的发展趋势： 室内环境室外化。空问“内”与“外”在讲究“感悟”而 非物质的绝对划分的同时，追求充满连续性的过渡。室外空间中 的自然化元素被移植到室内之中，适应了人们追求生态、健康的 情感需要。这一特点在许多现代共享空闽的设计中表现得非常突 出。( 如图2 1 ) 一室内空间复合化、多元化。人们已不限于对功能的满足， 而更加注重对心理空间的探寻和欣赏，注重室内空间意境的创造， 强调有序与无序的统一；室内空间更加灵活、流动，空问的界面 变化呈现出多层次、多视角、大信息量和裔隋感的效果一一，一一 一注重光线、色彩与材质的综合 图2 1 中银大厦内庭 运甩，设计褥为了表现特定觇掏 f 艟i d + c r 加d 2 j 思，利用人工手段对自然或人工光影效果进行加工、剪裁， 创造围绕光影而形成的心理空间领域，表现、调整、完善甚 至改变空间感，体现一定的情调，实现具有某种意境的环境 设计，而光作为一种非实体的造景手段，不可避免地与自身 的形态和色调以及实体元素的色彩、质地和肌理产生紧密地 联系。( 如图2 2 ) 图2 之某教堂舄部( ；馆 d c 2 j ) 室内环境设计的整体化。室内环境设计是整体艺术， 它应是空问、形体、色彩以及虚实关系的把握，功能组合关系的把握，意境创造的把握必 及与周围环境的关系协调。( 如图2 3 ) ( 壬庆1 9 9 8 ) 一适当运用具有传统意味的装饰 性母题。传统装饰母题具有较强的装饰 性，更重要的是它具有很强的象征性， 置于室内将时空的流转和跨越显于一 隅， 一 提高 图2 3 中银大厦大厅r 引自协+ c ，2 0 。2 j 室内 的文化内涵，有利于表达室内环境的地域性、传统意蕴 以及文化归属感，而人们在熟悉的环境中也较易达到情 感的平衡和放松( 如图2 4 kf 斌? 9 孵， 通过对室内设计发展趋势的研究，总结得之现代室 内环境的创造者和使用者都在尽力去追求和创造充满意 境的室内空间环境。现代室内设计应当从体验 图2 _ 4 中银大厦过厅f 引自，d + c ，2 0 d 2 j 1 2 生活、体验城市开始；应当从作品所处的自然环境与人文环境出发，力求在比较丌阔的 视野和比较舒展的创造心态中，去精心地、全面地处理本体论中的理性与情感，艺术论中 的空问与环境，文化论中的外显与内涵之间的复杂关系，以创造出富含意境的室内空间。 2 2 2 国内外对室内空间意境创造的研究 意境研究是学界的一个老话题，经过持续2 0 年之久的“意境热”，对意境的研究已由 一般的意境基础学科范畴跨人到意境分支学科范畴，开始 重视对艺术意境的研究，并逐步走向“意境学”的全面建 构。，r 捌，2 0 。2 ，因此笔者认为对艺术意境的研究不应再仅 仅局限于对园林和建筑意境的研究，丽应转向对室内空间 意境的研究。 目前国内外对有关室内空间意境的专门研究和系统阐 述却很少，设训叫币们只是在有意与无意问或多或少的运用 美学、设计等原理来创造出了具有强烈“意境”美的室内 空间，如 中国历史上老子“天人合一”的哲学思想对中国传 统建筑文化产生了深刻影响，创造了大量民居及室内外空 问交融的园林建筑、干变万化的空间意象。 中国传统建筑与室内设计运用了大量寓意象征的手法， 图2 5 中银大厦内庭 从装修图案到陈设书画及工艺品，从建筑形式到室内外空问组 r 引茸m + c 2 d d 2 ， 织，赋予物以精神内涵，寄托了国人吉祥、美好的愿望，这也是现代建筑及室内设计创造 空间意境的重要手法。( 如图2 5 ) 古罗马建筑中以静态构思的空问用厚重的 分隔墙加强空间的独立性，以超大的尺度构成双曲 线的壮观效果。这一切都证明了早在古罗马建筑时 人类就已很重视利用空间形态的不同尺度和高度来 创造满足功能需求的意境。 柯布西耶的朗香教堂在创造意境方面可以 说到了令人赞叹的地步，有许多创造手法值得借鉴 和运用。( 如图2 6 ) 2 0 年代格罗皮乌斯设计的鲍豪斯校舍和 图2 6 朗香教堂 密斯凡德罗设计的巴塞罗那展览馆都是现代f 引曹徽与莹，每嚣自觥2 0 0 2j 主义建筑的典范，它们所营造的室内空间的氛围和意境也是我们当代设计师们所推崇的。 ( 转| 宫世界现代建筑史王受之1 9 9 9 ) 安藤忠雄“抽象几何空问的意境”的设计思想，追求气氛甚于形