（中国现当代文学专业论文）“五四”女作家的诗意抒写——石评梅散文研究.pdf

辽宁师范大学硕士学位论文 摘要 石评梅，一个有着梅花一样高洁的名字，一个在文学创作上卓有成就的五四女作家， 一个如流星般划过天际的悲情少女，她为后人留下了许多哀婉缠绵、感人至深的动人篇 章，尤其是创作数量颇多的散文。研读石评梅的散文集，能够真切的体会到她当时的情 感历程、价值追求和心态变化，从而进一步发掘出其散文的思想价值和艺术价值。 本文试图透过石评梅感伤忧郁的身影，感悟其中蕴藏的悲剧气质和苦痛的人生体 验。以此来对石评梅散文的艺术特质及其创作成因做一整体的把握。正文主要分为四章。 第一章从散文中出现的人物形象入手，石评梅笔下的人物被浸染了一层悲壮肃穆的色 彩。这里有对漂泊异乡的孤独者形象的勾勒，也有对弘毅果敢的年轻革命英雄的歌颂， 还有对饱受摧残，逆来顺受的社会底层女性的生动描绘。第二章是解读人生的精神内涵。 石评梅多元而丰富的精神世界里有她对高君宇坚定执著的爱情理想，她为爱痴狂，为爱 坚守，直到流尽了最后一滴泪。有控诉黑暗势力，勇于叛逆的斗争精神，这主要表现在 面对黑暗而残酷的社会现实，石评梅不再醉心于营造悲凉的意境，而是从个人的小世界 中走出，积极面对社会现实，发出了强有力的呼喊。还有她对苦难人生的价值追问。人 世间的种种苦难，不如意和不完满，让她对生存的目的，对人生的价值产生了疑问。第 三章是悲凉幽怨的审美特征。石评梅的散文处处流露出一种悲凄之情，情感的抒发，意 境的营造，形成了她散文独特的审美特征。无论是自我抒写的真情倾诉、略带哀婉、感 伤的悲剧意味，还是清新、淡雅的诗性语言都是形成她散文悲戚哀婉风格不可或缺的因 素。第四章是石评梅散文创作风格的成因。这一章主要探讨形成她散文独特魅力的根源。 一是五四女作家积极的创作热情，以及作品中所表现出的反抗意识，使石评梅受到感染。 于是，她迫不及待地加入到这些进步女作家的创作群体中来，开始拿起笔宣泄内心的情 绪。二是传统与现代观念的相互融合，让从小接受到封建传统文化教育的石评梅骨子里 固守着传统的伦理道德，五四新文化运动的兴起，又把西方的思想带到了中国。同时受 到东西方文化影响的她，面对人生问题时陷入一种两难的困境。三是理想与现实的强烈 反差，让她的思想始终徘徊在情与理之间，一时之间茫然无措。 石评梅用她的爱恨情愁和人生体验抒写着那个时代的风云变幻，人间悲欢，孤独苦 闷，以及心中无法释怀的爱情。同时，她的文学作品又以女性视角从不同侧面折射出五 四时期的社会风貌和人们的生存境遇，为人们研究五四文学提供了丰富而宝贵的素材。 关键词：悲凉哀怨：爱情理想；斗争精神；悲剧色彩 “五四女作家的诗意抒写石评梅散文研究 p o e t i cw r i t i n go fm a y4 t hw o m e nw r i t e r s ar e s e a r c ho ne s s a y so fs h i p i n g m e i a b s t r a c t s h ip i n g m e i ，an o b l en a m eh a sap l u ma sal i t e r a r yc r e a t i o na c c o m p l i s h e di nt h em a y f o u r t hw r i t e r s ，l i k eam e t e o ra c r o s st h es k ya st h et r a g i cy o u n gg i r l ，s h el e f tal o to fs u b t l e l a n g u a g ef o rf u t u r eg e n e r a t i o n st o u c h i n ga n de m o t i o n a lm o v i n gc h a p t e r , i np a r t i c u l a rt h e n u m b e ro fal o to fp r o s ew r i t i n g c o m m e n t so nr e a d i n ge s s a y ss t o n e ，c a l lt r u l ya p p r e c i a t et h e h i s t o r yo fh e rf e e l i n g sa tt h et i m e ，v a l u e sa n da t t i t u d e sc h a n g e ，s oa st of u r t h e re x p l o r et h e i d e a so fi t sp r o s ea n da r t i s t i cv a l u e t h i sa r t i c l et r i e st os h ip i n g m e is e n t i m e n t a lm e l a n c h o l yf i g u r e ，t h es e n t i m e n ti nw h i c h t e m p e r a m e n ta n dp a i nh i d d e nt r a g e d yo fl i f ee x p e r i e n c e c o m m e n t so nt h i sc o m eo nt h es t o n e a n dw r i t i n gp r o s ea r t i s t r yt om a k eat o t a lg r a s po ft h ec a u s e s t e x ti sd i v i d e di n t of o u r c h a p t e r s ，t h ef i r s tc h a p t e ra p p e a r e di np r o s ec h a r a c t e r ss t a r tw i t ht h ec h a r a c t e r sd e s c r i b e db y s h ip i n g m e ii sc o l o r e dt h ec o l o ro fal a y e ro ft r a g i cs o l e m n i t y , a l w a y sp e r m e a t e dw i t ha h e a v y s a d n e s sa n de n d l e s ss a d n e s s h e r ea r el o n e r sw a n d e r i n gas t r a n g el a n do nt h ei m a g eo ft h e o u t l i n e ：t h es t r o n gc o n t r a s tb e t w e e nt h ei d e a la n dt h er e a l i t y , f o rat i m es ot h a tt h e yc a nn o t f i n dt h ed i r e c t i o n ，n oo n ei nt h er i g h td i r e c t i o nt h e ya r e ，t h e yc a no n l yo w ng r o p i n gf o r w a r d a l s oo nt h eb o l dp r a i s et h ey o u n gh e r o i n eo ft h er e v o l u t i o n ：t h er o a dt on a t i o n a ls a l v a t i o ni n w h i c ht h e ya r ew i l l i n gt os w e a tb l o o d ，e v e na tt h ee x p e n s eo ft h e i ro w nl i v e s t h e r eo nt h e b a r e r e d ，s u b m i s s i v ew o m e nv i v i d l yd e p i c t st h eb o t t o mo fs o c i e t y , e x p o s i n gt h ec r u e lf e u d a l e t h i c a lc o d ea n daw o m a nc r u s h i n g i n t e r p r e t a t i o no ft h es e c o n dc h a p t e ri st h es p i r i t u a l c o n t e n to fl i f e s h ip i n gm e id i v e r s ea n dr i c hs p i r i t u a lw o r l do ff i r ma t t a c h m e n t 、析t hh e rl o v e o fg a oj u n y u si d e a l ，f o rl o v es t i c ku n t i lt h el a s tt e a rs h e d ac o m p l a i n tf o r c e so fd a r k n e s s ， t h ec o u r a g et os t r u g g l ea g a i n s tt h er e b e l l i o u ss p i r i t ，w h i c hi sm a i n l ym a n i f e s t e di nt h ef a c eo f t h ed a r ka n db r u t a ls o c i a lr e a l i t y , n ol o n g e ro b s e s s e dw i t hs h ip i n g m e ic r e a t es a dm o o d ，b u t f r o mt h ei n d i v i d u a ls m a l lw o r l do u t ，t of a c et h es o c i a lr e a l i t yi s s u e das t r o n gc r y a n dh e r q u e s t i o n i n go ft h ev a l u eo fs u f f e r i n gi nl i f e a l lt h es u f f e r i n go ft h i sw o r l d ，u n h a p p ya n dn o t s a t i s f a c t o r y , s ot h ep u r p o s eo fh e re x i s t e n c e ，t h ev a l u eo fl i f eh a daq u e s t i o n r e s e n t m e n ti sa s a dc h a p t e ra e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c s h ip i n g m e i sp r o s ee x u d e sap l a i n t i v ef e e l i n ge v e r y w h e r e ， e x p r e s se m o t i o n ，m o o do ft h ec o n s t r u c t i o n ，f o r m i n gau n i q u ea e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c so fh e r p r o s e w r i t i n gt h et r u t h ，w h e t h e rs e l f - t a l k ，s l i g h t l yp a t h e t i c ，s a d ，t r a g i c ，o rf r e s h ，e l e g a n tf o r m 辽宁师范大学硕士学位论文 o fp o e t i cl a n g u a g ei sp a t h e t i cs o r r o wh e rp r o s es t y l e ，a ni n d i s p e n s a b l ef a c t o r 1 1 1 ef o u r t h c h a p t e ri ss h ip i n g m e ic a u s e so fp r o s es t y l e t i l i sc h a p t e rf o c u s e so nt h eu n i q u ec h a r mo ft h e f o r m a t i o no ft h es o u r c eo fh e rp r o s e f i r s t ，t h ec r e a t i o no fap o s i t i v ep a s s i o nf o rt h em a y f o u r t hw b m e nw r i t e r s ，a n dt h ew o r k ss h o w ni nt h ec o n s c i o u s n e s so fr e s i s t a n c e ，s ot h a t i n f e c t e ds h ip i n gm e i s os h ec o u l dn o tw a i tt oj o i nt h e s eg r o u p sa d v a n c e st ot h ec r e a t i v e w r i t e r , b e g a nt op i c ku pt h ep e ni n s i d et h ee m o t i o n a lc a t h a r s i s s e c o n d ，t h et r a d i t i o n a la n dt h e m o d e mc o n c e p to fm u t u a li n t e g r a t i o n ，s ot h a tt h ef e u d a lt r a d i t i o no fc u l t u r ea n de d u c a t i o n r e c e i v e df r o ms m a l ls t o n es h ip i n g m e ib o n e ss t i c kt ot h et r a d i t i o n a le t h i c so ft h em a yf o u r t h n e wc u l t u r em o v e m e n t ，a g a i nt h i n k i n go ft h ew e s tt oc h i n a a f f e c t e db yb o t he a s t e ma n d w e s t e r nc u l t u r e s ，s h ef a c e dq u e s t i o n so fl i f ei n t oad i l e m m a t h i r d ，t h es t r o n gc o n t r a s t b e t w e e nt h ei d e a la n dr e a l i t y , l e th e rt h o u g h t sa l w a y sh o v e r i n gb e t w e e nl o v ea n dr e a s o n ，a s u d d e nl o s sf l a w l e s s s h ip i n g m e iw i t hh e re x p e r i e n c eo fw r i t i n gal o v e h a t em e l a n c h o l ya n dl i f ec h a n g i n g w i t ht h et i m e s ，h u m a nj o y sa n ds o r r o w s ，l o n e l i n e s s ，d e p r e s s i o n ，a n dt h eh e a r tc a nn o tl e tg oo f l o v e a tt h es a m et i m e ，h e rl i t e r a r yw o r k sr e f l e c td i f f e 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然石评梅的生命之路和创作之路是短暂的，但她在文学创作上的成果却是丰厚的，她在 现代文学史上留下的光芒却如烟花一般绚烂耀眼。 石评梅为世人留下了许多宝贵的文学遗产。她病逝后，陆晶清、庐隐等好友将其整 理成散文集偶然草和涛语，1 9 2 9 年分别由盛京书店和文化书局出版。她生前的 师长、好友也纷纷撰文回忆和评价石评梅光华闪耀的传奇一生，这些文章成为研究石评 梅极为重要的资料。瞿冰森的评梅的病一文，详细的诉述了石评梅患病的始末，病 中的状态以及承受的痛苦。庐隐在石评梅略传中，分别从评梅的故乡与家庭、生活 与事业，以及作品的创作风格四个角度简要的概述了评梅的一生。随后的很长一段时间， 文学界对其文学作品的学术研究停滞不前。人们对于她的了解，也只是停留在庐隐的小 说象牙戒指中。直n - 十世纪八十年代，由杨扬主编、北京书目文献出版社出版的 石评梅作品集的问世，才使得人们对石评梅的作品和精神有所熟知。这其中收录了 石评梅大量的散文、诗歌、小说、戏剧、游记及重要的书信和日记。著名作家柯兴所著 的长篇传记文学风流才女石评梅传，以石评梅与高君宇的爱情故事为主线，适 当地增删了一些情节，但总体上不影响历史的原貌。值得提出的是，作家在小说中穿插 了许多对于人物所处环境的解读，对研究者把握石评梅所处的时代与其悲剧气质形成的 必然联系提供了有力帮助。1 9 8 6 年，杨义在中国现代小说史中首次提到了石评梅的 创作并给予了肯定性的评价，他说：“如果不是脑炎过早地夺去了她的生命，她将是文 坛上很有作为的女小说家。”逐渐的，石评梅的名字才开始浮出历史的地表，重新引起 学术界的关注。二十世纪九十年代，张衍云所编写的春花秋月中国五四女作家 一书，在第七章深入描写石评梅与高君宇生死之恋的基础上，系统的分析了石评梅散文 的思想内涵和艺术特征。盛英主编的( - - 十世纪中国女性文学史设专节对石评梅作品 的主题及艺术手法进行了概括和总结。近年来，石评梅作品及其思想精髓颇受学术界的 重视，2 0 0 2 年是石评梅诞辰一百周年，在她故乡举行的对其作品思想内容和精神内涵的 研讨会上，来自不同高校和文学界的专家学者针对其创作展开多方论述，最后由文艺 研究杂志汇编成石评梅研究专刊。在此次研讨会上，专家学者们主要从石评梅的 杨义：中国现代小说史，人民文学出版社2 0 0 1 年版，第2 1 8 页。 l “五四”女作家的诗意抒写石评梅散文研究 家庭出身、性格特质入手，对其作品产生的时代背景、思想内涵、以及文学史上地位等 作了较为系统的阐述。可以说，这次讨论会得出的结论，是迄今为止学术界对石评梅创 作最为深入的研究。其中山东大学的孔范今教授在跨越了一个世纪的启示重读石 评梅的论文中从创作风格角度对石评梅创作的“个人性”做出肯定。北京师范大学的 刘勇教授从心理学角度，分析了石评梅的恋苦心理。他认为，石评梅在对待人生苦难的 冷静态度，对待人生理想的热烈追求中所呈现出的精神状态，甚至超过了丰子恺、许地 山等人。评论家艾小妮的长篇论文以寻找文学史中的石评梅为题，肯定了石评梅在 文学史上和思想文化史上的特殊地位。艾小妮认为，石评梅是一个走在时代前沿的标志 性人物，她为现代女性白话诗的发展做出了不可磨灭的贡献。2 0 0 4 年，闵建国所著的中 国现代著名作家的婚恋与创作一书着重从石评梅的恋爱经历出发，论述了石评梅创作 主题等方面的内容。随着石评梅研究的不断深入和扩展，人们对石评梅作品的研究价值 和现代意义也开始普遍认同。其他一些评论家、学者分别从人生悖论，孤独意识，宗教 文化等方面深入挖掘了其作品的思想内涵和精神特质。 石评梅的作品从一个侧面反映了当时风起云涌的社会局势，以及以她为代表的一批 五四女作家女性意识的崛起和女性心理的变化，成为研究五四文学不可或缺的一部分。 上述研究成果丰厚，观点多样化，但稍显不足的是，对石评梅散文的艺术特质及其创作 风格成因的分析还不够深入。本文立足已有的研究成果，重新梳理和解析石评梅散文的 艺术特质和创作成因，试图把握其作品在新的历史时期的精神内涵，为丰富石评梅研究， 尽一份绵薄之力。 2 辽宁师范大学硕士学位论文 一、悲壮肃穆的形象组合 石评梅散文中出现的人物形象个性鲜明，悲壮肃穆，深深的打上了时代与心灵的烙 印。这里有孤独前行，漂泊异乡的游子，他们拖着疲惫的身躯，带着一颗无处安放的柔 弱的心，背着行囊怀着对人生理想的憧憬，奔赴远方，独自去承受未来所要面对的风风 雨雨。有奋勇前行，毅然献出生命的革命英雄，他们用行动捍卫了自己的信仰，成为了 革命青年心目中的榜样和楷模。还有饱受封建压迫的社会底层女性，她们深受封建制度 和封建思想的残害，而又无力反抗，在悲戚哀叹中惶惶不可终日，有的带着忧郁离开了 人世。在阅读中不难发现，这些人物背后都有一段辛酸的，难以言说的往事，其间无不 透露着石评梅对她们的同情、怜爱以及歌颂。通过她哀婉而悲叹的笔调，我们仿佛看到 了那一张张写满了无奈和忧伤的面孔。 ( 一) 漂泊异乡的孤独游子 。 翻开石评梅的散文集涛语和偶然草，出现最多的便是漂泊天涯，远离故土 的游子的群体形象。正如露莎、梅隐、婧君等散文中所提到的，她们作为五四 新文化运动之后觉醒的一批知识女性，为了共同的理想，从天南海北相聚到北京求学。 然而前方并非一片坦途，而是处处都布满了荆棘。往前走看不到未来的路在哪里，往后 退又不甘心回到原点。理想的驿站到底在哪里呢? 没人能回答她们。挣扎在进与退之中 的天涯游子，猛然间发觉自己是那么的孤单，寂寞，残酷的现实把她们搁置在了人生的 岔路口，弱小而柔弱的她们无力掌控人生方向舵盘。迷失方向的她们希望前方能够出现 一位智者为她们导航，引领她们穿越黑暗摆脱孤独。然而这希望只是徒劳，最终她们还 是要凭借自己摸索着前行，拖着落寞而疲惫的身躯在茫茫旅途中步履维艰的行进。石评 梅在母亲中提到，中秋佳节，她们围坐在一起，守着夜色里的一轮明月尽量地克制 心中的凄凉，执杯对饮相互吐露着心声，然而思绪却早已飘到了千里之外的故乡。天气 阴沉时，她们望着阴云密布的天空，想到虚无缥缈前途未b 的未来，怀着各自的心事， “偶然有几句极勉强的应酬话，然而不久也在沉寂的空气中消失了。 爆竹声中的除 夕中她提到，合家团聚的除夕之夜，当漂泊到异乡的游子听到爆竹的声声鸣响时，心 中燃起的落寞和思乡的惆怅愈加浓烈，节日的气氛加深了她们的离愁别绪，勾起了她们 对于远方故土的思恋。法沁中石评梅写到了漂泊在外的友人法沁，她在外面见了许 多没有见到过的事，也承受了很多以前从未受过的苦。不得而知，漂泊异地的生活远不 是当初她所憧憬的那么舒心安逸，取而代之的是生存的艰辛与无奈。另一个好友陆晶清， 无父无母，一个人孤零零地流浪异乡。在石评梅看来，晶清“从此以后遂彷徨踟蹰于长 杨扬：瓴评梅作品集散文，书目文献出版社1 9 8 3 年版。第7 页。 3 “五四”女作家的诗意抒写石评梅散文研究 安道上，渡这漂泊流落的生涯。 寄海滨故人中石评梅提到庐隐的境遇时更加感伤， 庐隐几乎没有享受到父母之爱，亲人之爱，始终孤身一人前行着，奋斗着。当幸福即将 在不远处向她招手时，爱她的母亲和爱人涵却都突然死去，孑然一身的她饱尝颠沛流离 之苦，目睹着人情的淡漠和世事的变幻，仿佛所有的一切又回到了原点。前方的路虽然 凄迷的看不见终点，但她只能向前走，不能放弃追逐梦想的机会。一路上留下的是艰难 跋涉的足迹，滴下的是寂寞忧伤的泪水。 同是天涯沦落人，石评梅和她们一样，也是满心疲惫的孤独体验者和漂泊者。她曾 说过自己从小便幻想着孤独地生活，正是这种与生俱来的天性外加后来情感的挫折，使 她长时间地踯躅于希望与失望之间，导致了自己逐渐地陷入一种郁郁寡欢、多愁善感， 孤苦无依的精神状态之中。在给庐隐一文中，石评梅说自己踏进了“世界的黑洞”， 昔同那天真无暇、纯真烂漫的章心，不知何时变成了如今冰冷孤傲的个性。这种冷傲不 是她的本来面目，而是黑暗笼罩下的一种无奈姿态。我们常常能够看到一个身在他乡， 带着对于未来道路的迷茫漂泊在人生旅途中，不知道要寻觅什么，也不知将要漂向哪去 的身影，这身影便是石评梅自己。看着从她身边经过的赶路人，她在为她们感伤的同时， 也时常独立桥头，一个人品味着孤独寂寞的滋味，流下苦涩的思乡泪。茫茫人海，芸芸 众生，她找不到几个知己，而是像一只在天空中疲于飞翔的孤鸟，对着苍茫的云海，徘 徊着，盘旋着，不知道最终将落向何处，情系何方。此时，石评梅感到一种不被他人理 解的苦闷和孤独。她多次向好友倾诉内心的孤独与彷徨，“我默无一语，总是背着行囊， 整天整夜的向前走，也不知何处是我的归处? 是我走到的地方? ”在给蕙娟的一封 信中，她觉得自己走在了“渺茫的路程中 ，在未卜的前路中摸索着向前，虽然路途 充满了艰辛和险阻，但也没有其他的道路可选，只能向着天之涯海之角独自漂去。在梅 隐中她说：“我漂泊的途程中，有青山也有绿水，有明月也有晚霞，波妹! 我不留恋 这刹那寄驻的漂泊之异乡，也不留恋我童年嬉游的故国；何处也是漂泊，何时也是漂泊， 管什么故国异地呢? 夜航里，她觉得自己是踟蹰在“柳林里的旅客”，不知道所 在的地方属于哪里? 石评梅从本质上难以摆脱传统女性的柔弱性格和略带感伤的气质， 漂泊对于她而言呈现出的是一种彻心彻肺的孤独和迷惘。 石评梅同其他漂泊异乡的游子们始终都在找寻一种能够填补心灵和思想空白的精 神寄托。当希望无法实现，思想和行为无法被他人理解的时候，产生了深深的惆怅，感 到了无助和孤独。她们的孤独来自于生活经历的磨砺，来自于理想的憧憬与现实的冷漠 的尖锐矛盾，也来自于她们对所处的历史“中间物”地位的自我剖析。在探寻真理，寻 求理想的道路中，她们有着五四时期知识女性的独立的人生追求和人格理想。不管时代 杨扬：石评梅作品集散文。 o 杨扬：石评梅作品集散文， 西杨扬：缸评梅作品集散文， 书目文献出版社1 9 8 3 年版，第1 3 1 页。 二 5 目文献出版社1 9 8 3 年版，第4 3 页。 书目文献出版社1 9 8 3 年版，第2 4 页。 4 辽宁师范大学硕士学位论文 风云怎样变幻，她们的思想都与众不同，都不会随波逐流，那么轻易地被卷入污浊的漩 涡。因此她们只能孤独地前行，在前进的途中寻觅着志同道合的同路人。 ( 二) 英勇不屈的革命先锋 石评梅笔下的革命先锋有血有肉，行动和事迹可歌可泣，她带着崇敬的心情去凭吊 这些英雄，饱含着无限的深情与敬意。这里有她的至爱高君宇，有她的好友刘和珍、杨 德琼以及千千万万像他们一样，为了民族的解放献出宝贵青春与生命的革命者。革命先 锋们的豪言壮语和奋发向上的精神，带给她奋起反抗的勇气和力量。他们的行动燃起她 火热的革命情怀，受到感染和激励的同时，也催促着她加大步伐，快速前进。 曾在北京女子高等师范就读的石评梅，受到校园文化氛围的影响，比同时代的其他 女作家更早地接触到一批进步青年和革命者。尤其是受到恋人高君宇的影响，对革命者 的战斗精神和人生信条了解得更为透彻。高君字出生于山西静乐县，在北京大学接受了 新思想启蒙教育，积极地参加各种社团活动。十月革命后，他常与邓中夏、李大钊等人 共同探究中国的改造之路。他是五四爱国运动中的骨干之一，也是中国共产党早期领导 人之一，他所接受的激进的新文化和新思想潜移默化地影响着石评梅。在一片红叶 石评梅中写了“双十节”高君宇曾在广州经历了一场激烈的战斗，协助孙中山先生平定 了“商团叛变”。在与敌人斗智斗勇的过程中弹片射穿了他乘坐的指挥车的车窗玻璃， 子弹由胸侧而过，负伤后的高君宇不顾个人生命安危，忍着伤痛曝持到战斗取得胜利。 回京后，他特意把车窗的碎玻璃片带给评梅作为纪念。在狂风暴雨之夜中，石评梅 写了高君宇因被军阀通缉，原本准备连夜逃往石家庄。在离开之前他不顾个人生命安 危经过乔装打扮，历尽千难万险来和自己告别。石评梅得知高君宇是冒着失去生命的风 险来见她后，感动之余心中充满了无限的恐惧和担心。然而高君宇却坦然而平静地告诉 她不要怕，这没什么要紧的，即使被抓去坐牢也无所畏惧。假如害怕也就不会从事与革 命有关的工作。简单的几句话，道出了一个革命者为了斗争，为了革命敢于流血流泪的 心声。顿时，人们眼前就会浮现出高君宇高大光辉的形象，并对他肃然起敬。从高君宇 身上我们能够看到革命者的顽强意志以及面对危险毫不退缩、镇定自若、沉着冷静的心 理素质。危急时刻，他能够将个人的生命安全置之度外，把坚定不移的革命信仰作为精 神支柱。除了高君宇之外，石评梅的校友们也是进步青年的典范。为了祭奠在“三一 八惨案中牺牲的青年英雄和好友，她写了血尸和痛哭和珍两篇文章作为对她 们的悼念和缅怀。血尸中她写到了校友杨德琼，几分钟前还是一位英气勃勃，充满 朝气的女英雄。宣扬着个人理想，高举着反抗的旗帜，高唱着革命赞歌。转瞬间，她就 成了一具血迹斑斑，面容模糊的可怕的血尸。好友陆晶清受了伤，虽然侥幸逃过了一劫 保住了生命，但精神和肉体上却承受了巨大的痛苦。还有张敬淑不幸中了枪弹，浑身无 力，痛苦地闭着双眼，一脸的苍白。令石评梅最为悲痛，最不能忘记的是好友刘和珍。 “五四”女作家的诗意抒写石评梅散文研究 在文章中，她时常想起昔日和珍常带着和蔼可亲的微笑，想到她开朗的性格，所到之处 必定带给人们许多欢声笑语。一句温暖的问候，一个体贴的拥抱，一个瞬间的微笑都深 深印在石评梅的脑海中。如今，这一切的一切却永远已成为过往，成为石评梅脑中抹不 去的回忆了。当回想起昔日好友甜美可人的面庞时，她说：“我永不能忘记你红面庞上 深深地一双酒靥，也永不能忘记你模糊的血迹，心肺的洞穿! 和珍，到底哪一个是你， 是那微笑的遗影，是那遗影后黑漆的棺材! ”和珍死后，石评梅亲眼目睹她胸前有一个 大枪孔，鲜血还在一直流着，背面有四个枪眼。她再也感受不到当初和珍带给她的温暖 与关怀，只觉得眼前的惨状让她的心刹那间跌入了谷底，如寒霜一般冰冷。闭上眼睛， 刘和珍和杨德琼两具血尸的惨状还不时地在她眼前闪现。谁曾想到，昔日如此熟悉的两 个人已与她阴阳两隔，永不再聚。在血与火的年代里，有太多像高君宇、刘和珍、杨德 琼那样的热血青年，为了赢得正义，为了革命的胜利，为了挽救危亡的民族，做出了巨 大的贡献，甚至不惜献出了宝贵的生命。目睹着“死的惨白”与“血的鲜红”，石评梅 的心中充满了愤恨，沉痛复杂的心情一时间难以平复。参加完刘和珍的追悼会后，石评 梅连夜写出了痛苦和珍，以祭奠逝者的灵魂，为她们短暂的生命哀哭。她在倾诉自 己悲伤的同时，也告诫历史不要忘记，人们不要忘记，在争取自由解放的道路上，有太 多的青年革命者洒下了她们血和泪。人们要继承她们的遗志，踏着她们的足迹，用烈火 焚烧掉路上的荆棘，冲出黑暗走向一个光明的世界。 通过石评梅的描绘中，一个个英雄形象跃然纸上，深入人心。他们崇高而悲壮的形 象，展现给人们一种崇高神圣，悲壮肃穆的美。她对英雄的敬爱和追念是饱含深情的， 他们的悲壮形象在她的心中伟大而崇高，行动和思想带给她的影响是积极而深远的。年 轻的革命者们宣扬的斗争意识令她的精神世界更加丰富，战斗的热情愈发高涨，并推动 着她沿着他们的足迹，继承他们的遗志，奋勇前行。英雄是一个时代的缩影，是一个民 族的脊梁与魂魄所在。当国家面临危难之际，我们总能看到那些勇往直前的身影，看到 激情燃烧的岁月里为了维护正义、为了拯救处于水生火热中的民众，毅然挺身而出的有 志青年。那些铁骨铮铮临危不惧，敢于用胸膛去堵住反动派枪眼的壮士们，虽然身上已 千疮百孑l ，但在人们心中却是完美无暇的。一个国家，一个民族正因为有了这些不屈的 灵魂才得以生存，正是这些革命先锋用生命和热血才谱写了中华民族的血泪抗争史。随 着岁月的流逝，他们的形象在华夏儿女的心中不断壮大，他们的名字被长久地印在了人 们的脑海中。 ( 三) 饱受压迫的底层女性 石评梅有着一颗细腻而敏感的内心，有着太多对于世事的悲叹、对于生命的怜悯。 她能够体会到作为一个女人的甘苦和为难，她了解饱受摧残与压迫的社会底层女性的生 杨扬：石评梅作品集散文，书目文献出版社1 9 8 3 年版，第2 2 4 页。 6 辽宁师范大学硕士学位论文 活形态和精神面貌，希望通过自己的文章，引起社会对女性群体的关注和重视。石评梅 以女性的视角去审视她们的生活境遇和生存状态，时刻关注妇女生活和妇女命运，对那 些无法主宰自己命运，任男人随意摆布与蹂躏的女子寄予深深的同情。她散文中出现的 妇女形象，有的源自她的所见所闻，有的源自她的切身感受。无论哪种取材方式，在表 达方式和人物的塑造上都具体可感，十分真实地贴近了女性的生活。 这其中不乏广大受苦受难的母亲们。在寄山中的玉薇中她写到了那些无力挣扎， 无力反抗，无力奋斗，只能默默承受来自人间的万般苦痛，在践踏和凌辱下艰难度同的 母亲们。作为一个群体，她们是封建社会底层妇女的代言人。在封建大家庭罩，母亲们 每日重复的做着繁琐的家务，面对的是r 渐苍老的父亲，承受的是来自家庭的压力，有 苦难言，但又不敢发泄，只能在夜深时黯然神伤，独自流泪。 “她们慈祥温和的微笑 中，蕴藏着人间最深最深的忧愁，她们枯老皱纹的面艚上，刻划着人间最苦最苦的残 痕”。除此以外，石评梅还写到一些年轻的女性，像婧君、法沁、董二嫂、寄 山中的玉薇、战壕等散文，都从不同角度对这类女性形象进行了描绘。法沁中 她刻砥了陈君这样一位悲苦的妇女，陈君年轻时有着姣好的容貌，丰腴的体态。然而随 着岁月的流逝，以及生活的不尽如人意，现在的她面庞憔悴，精神状态大不如从前，眼 神中充溢着无限的哀愁。现在的婚姻是封建的包办婚姻，失宠后老爷不给她做主，又受 到下人的欺负，让她一气之下得了肝气病。如果说肉体的痛苦她勉强还能撑得过去，精 神的苦痛折磨和对于家庭的绝望彻彻底底让陈君感到“家庭像一座煎熬的油锅，她的丈 夫便是狞恶的魔鬼，她不知这罪受到何时才完? ”锄因为有六个子女，作为一名母亲， 她不忍心舍弃他们离家出走。带上她们一起走，不仅不会取得丈夫的同意。即使他勉强 同意了，自己又没有经济能力养活他们。心中的苦痛向谁倾诉呢? 中国的法律历来就不 是单独为女子所定的，而是为了保障男人的兽性而规定的。在无爱的婚姻中，她被得宠 的丫头欺凌，被强暴的丈夫践踏、摧残，整r 里忍气吞声，因而忧愤成疾。从石评梅的 叙述中，我们了解到陈君垂死的挣扎与内心的矛盾在于离去还是留下都不能带给她解 脱，最后的选择只有默默承受灵与肉的双重痛苦。董二嫂罩女人的命运就更加悲惨 了。石评梅描写了一位在婆婆和丈夫的摧残虐待下，心中充满忧郁与悲愤，但又无力挣 脱，最后惨死的妇女董二嫂。她虽然没有与董二嫂接触过，但通过家人对董二嫂婆婆和 丈夫卑劣行为的描述，从侧面勾画出董二嫂是一个柔弱的，整同劳作也讨不到丈夫和婆 婆欢心的旧社会家庭妇女。石评梅唯一能听到的便是董二嫂那撕心裂肺般的凄惨的哀泣 声，这惨烈的呼喊声中蕴藏着多少对于生命的绝望与无奈，只有可怜的董二嫂自己才能 深刻的体会到。透过耳畔传出的一声声惨叫，我们仿佛看到了董二嫂流满泪水的双眼和 背后隐藏的恐惧与悲哀。最终，董二嫂还是没能逃离封建家庭的魔爪，成为了罪恶社会 的牺牲品。“董二嫂死了，不过像人们无意中践踏了的蚂蚁，董二仍然要娶媳妇，董二 钉评梅：流水落花一瞥中，陕两师范大学出版社2 0 0 7 年版，第7 2 页。 。“评梅：流水落花一瞥中。陕曲师范人学出版社2 0 0 7 年版，第9 3 页。 7 “五四女作家的诗意抒写石评梅散文研究 娘依旧要当婆婆，一切形式似乎都照旧。 娜这就是董二嫂一家人以及周围人在董二嫂死 后的态度，多么冷酷无情，残忍麻木! 一个女子的惨死对于一家人的生活根本造不成任 何影响，甚至眼睛都不眨一下，很快就能恢复平常的生活，我们不得不怀疑可怜的董二 嫂是否在这个家庭真正存在过。还有小玲中的吟梅，得了重病不能说话，人瘦的犹 如骷髅般可怕，深陷的眼窝流出的是不尽而无奈的泪水。她的无奈有对于家庭，对于亲 情，对于生命将要枯竭的感伤和悲哀。冷淡的人情，力- 恶的旧社会造成了小玲的疾病。 死前父亲不在她身边，竟然在和姨太太打牌。这情景不能不让人心酸，一个生命的终结 居然都抵不过一场赌局的诱惑，听起来多么可笑可悲。还有战壕中那白白葬送性命 的表姐。因为姑妈的愚昧无知，听信了一些婆婆妈妈的话，坚持把表姐送到未婚夫家避 难，结果奉军来袭，婆家村子的人活下来的极少，妇女奸淫，表姐的尸体被木柴遮盖着， 野狗把腿也衔了去，惨不忍睹。 长久以来，女性被男权社会驯化和压制，她们通常被看成生育的工具，是男人的一 件附属品。她们没有自由、尊严和人格，对于男人的要求，只能无条件的满足，毫无权 力和机会表达自己的思想，始终鼓不起勇气冲破束缚她们的封建牢笼。她们只是循环往 复、按部就班的服从男人的指令与差遣，终同挣扎在生与死的边缘欲罢不能。女人们仿 佛站在一座孤岛，眼睁睁地看着洪水从四面八方涌进，却找不到一棵能够挽救生命的稻 草。由于经年累月地墨守着家里的陈规旧俗，使得她们的身心在精神和生活的重压下无 法喘息，只能无助绝望的等待着生命的终结。石评梅散文中所写到的妇女形象大都受到 封建家庭的压制与束缚，人们的麻木与愚昧，蚕食了她们的生命，断送了她们作为一个 女人应该享受的权利与自由。这些可怜可悲的女性在石评梅的笔下，赤裸裸的展现在人 们眼前。这群女性，不过是生活在水深火热之中的底层女性的一些代表，一个缩影，更 是作者本人对于社会底层妇女生存本相和精神苦痛的集中描绘。石评梅对她们苦难生存 境遇的再现，浓缩了那个时代封建礼教和男权压榨给人们心灵带来的沉重创伤，并配合 着“五四反封建反传统的文化母题，成为那个时代争取妇女解放、控诉历史罪恶的有力 武器。” 解读人生的精神内涵 石评梅一篇篇饱含深情的文字作品，带领我们逐步走进她的精神世界和情感世界， 使我们更深层次的了解其中蕴含的丰富而多元化的精神内涵。这里饱含着石评梅对高君 宇深入骨髓的爱恋，她默默地坚守着他们的爱情理想直到生命的最后。这里充满了对黑 暗现实不满与反抗的斗争精神。在目睹了生活在水深火热之中的民众们的生活状态，在 右评梅：流水落花一瞥中，陕西师范人学出版社2 0 0 7 年版，第6 0 页。 常彬：中国女性文学话语流变，人民出版社2 0 0 7 年版，第2 4 0 页。 8 辽宁师范大学硕士学位论文 亲眼见证了反动派卑鄙无耻的罪行之后，石评梅心中压制已久的怒火终于喷射出来，斗 争意识极为强烈。经历反动派卑鄙无耻的罪行之后，石评梅心中压制已久的怒火终于喷 射出来，斗争意识极为强烈。经历过种种苦难与不幸的她，探寻着苦难人生的真正价值， 求索着生命意义的内涵。从中我们发现，经过爱情和革命的洗礼，石评梅的人生体验更 加丰富，精神视野和创作空帕j 也愈加开阔。她逐渐地脱离个人的悲情世界，把目光投入 到社会现实中去，开始关注革命进程，高歌革命理想。她能够站在一个新的