文言文停顿的六个要点附课后练习题.doc

文言文停顿的六个要点一、主谓之间要停顿。主语和谓语构成单句的结构，诵读时要停顿。例：禽兽之变诈/几何哉，这里“禽兽之变诈”是主语部分，“几何哉”是谓语部分，中间要停顿。又如：可爱者/甚蕃土地/平旷，屋舍/俨然二、谓宾之间要停顿。宾语也是句子的基本成分，独立性较强，谓语中心语和宾语之间一般也要停顿。例：衔/远山，吞/长江，这里“衔”和“吞”是谓语中心语，“远山”和“长江”是宾语，中间要停顿。又如：燕雀/安知/鸿鹄之志哉广/故数言/欲亡三、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。文言文和现代文不同，现代文用作状语的成分，文言文中往往后置用作补语。如果介宾短语作补语，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。例：受任/于败军之际，奉命/于危难之间，这里“受任”“奉命”都是谓语中心语，“于败军之际”“于危难之间”都是补语，它们之间要停顿。又如：刻/唐贤今人诗赋/于其上其一/犬坐/于前四、“古二今一”词语之间要停顿。有的词语在现代汉语中是一个双音节词，在古汉语中则是两个单音节，意义也有所不同，诵读时中间要停顿。例：中/间/力拉崩倒之声，这里“中”是中间的意思，作主语；“间”是夹杂的意思，作谓语中心语，它们之间要停顿又如：可/以/一战而/乡邻之生/日蹙五、关联词语后面要停顿。分句之间、句子之间、段落之间，在其组合中，常用到关联词语，这些关联词语后面要停顿。例：然/得而腊之/以为饵，这里“然”是然而的意思，属于句子之间的关联词语，其后要停顿。又如：故/君子/有不战，战/必胜矣六、总领性词语后面要停顿。文言文中有些虚词放在句首，总领全句乃至全段，如“夫”“盖”“若夫”“至若”等，诵读时必须停顿，否则会响对文章的理解。例如：至于/负者/歌/于途，行者/休于树滁人/游也，这里“至于”总领后面几个分句，所以“至于”后面应停顿，否则不能显示它的总领作用。又如：夫/战，勇气也盖/大苏泛赤壁云借助语法知识，读出停顿。1.主谓之间应稍加停顿。如:(1)先帝/不以臣卑鄙付(2)菩/视其辙乱，望其旗靡(3)是/天时不如地利也（孟子二章）2.动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。如:(1)恐/前后受其敌(2)恐/托付不效(3)愿/隆下托臣以讨贼兴复之效3.介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。如:(1)愿/隆下托臣/以讨贼兴复之效付出师表(2)受任/于败军之际，奉命/于危难之间(同上)4.提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如:今/天下三分付出师表5.在转折连词前一般要稍加停顿。如:(2)人不知/而不恒论语六则(3)先帝创业未半/而中道崩殖出师表(四)除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有夫盖其等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如:(1)若夫/淫雨霏霏，连月不开岳阳楼记(2)盖/大苏泛赤壁云(核舟记(3)其/如土石何愚公移山(5)故/君子有不战，战必胜矣孟子二章(五)骈句凡四字句皆两字一顿，相邻两组耕句之间，骈句与散句之间，须作较长停顿，例如日星/隐耀，山岳/潜形。商旅/不行，墙倾/倚摧 一、 从句子结构来看，要掌握两点： （一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如：例一、下列句子朗读节奏正确的一项是（ ）A、今齐地方/千里B、王之蔽/甚矣C、臣之客欲有求/于臣D、朝廷/之臣莫不畏王这里A项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如：例二、用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分）余 闻 之 也 久。这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有狼中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。二）成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。二、从语意上看应把握以下几点：(一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如：例三、选出下列各句节奏划分不正确的一项( )A蜀之鄙有二僧B子何恃而往 C僧富者不能至而贫者至焉D自恃其聪与敏而不学者这里C项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。A、B项是主谓间的停顿，是正确的。再如下例（2）就与这里的C句一样，（1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。例四、用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。（2分）（1）人 之 为 学 有 难 易 乎 2）僧 富 者 不 能 至 而 贫 者 至 焉（二）今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别。如“竟不知有汉，无论魏晋”，“无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。还有“虽然，公输盘为我为云梯”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读。（三）承接上文的句首助词、连词与句中语气助词后要停顿。如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。（四）表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。例五、（重庆北碚2004课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（ B ）A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。例六、（邵阳市2005年中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）A. 先天下之忧而忧 B.然则何时而乐耶C、尝求古仁人之心 D.吾谁与归这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D项是主谓间的停顿，也对。例七、（厦门市2005年中考题）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）A期日/中 B对/子骂父C下车/引之 D故人至/暮不来这里A项意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分开；B项不是“子骂父”而是“对着儿子骂他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了；D项是老朋友到日暮还没有来，“至暮”不能分开来，这项为错。例八、（重庆2005年中考题）下面句子节奏划分正确的一项是（）A、 水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃 B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富贵/者也这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。（五）表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。例九、.用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。(2分)（l）虽千里不敢易也 (2)公亦尝闻天子之怒乎这里（1）项的意思是为了突出强调“即使千里”这么大的地方也不敢换，何况才五百里，所以应在“千里”后停顿才对；（2）项意思是你/曾听说过/天子发怒吗？秦王为了威吓唐雎，用“天子之怒”来直接吓唬，那种气势、那种语气可想而知。所以在“公”后停顿一下，“闻”后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。例下列句中的“”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )A余幼时即嗜学 B益慕圣贤之道C无鲜肥滋味之享 D烨然若神人这里A项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项意思是更加敬慕古代圣贤的学说，强调的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。同学们只要在平时的学习中多读、多分析、多思考、多总结，就会找出规律来，自然形成自己对文言文的语感，读准文言文内容，在考试中也不难对付这类的考题。确定节中停顿有以下几种方法：一、句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接。二、古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：故天将大任于/是人也。可/以一战。三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语谓语宾语”、“状语谓语”、“动词补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如： 先帝/不以/臣卑鄙。永之人/争/奔走焉。四、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：其一犬/坐于前。（应为“其一/犬坐/于前”。）五、停顿应体现句子结构分原貌。如：望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）六节奏停顿要体现出省略成分。如:一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。七