（文艺学专业论文）论兰色姆的文学本体论.pdf

张善装；论r = ，三色姆的文学本体论 中文摘要 约翰克罗兰色姆是2 0 世纪美国著名批评家、诗人，是英美“新批评”的主 帅，在其领导下使得新批评派成为2 0 世纪最为重要的批评流派之一，在4 卜5 0 年 代统治了整个美国大学课堂。虽然5 0 年代后期，新批评逐渐走向衰落，但是，兰 色姆提出的文学本体论，对其后的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。关 于兰色姆的文学本体论，国内也有相关的研究成就成果，但是缺乏一定的系统性。 本文结合前人的研究成果，尝试对兰色姆的文学本体论进行比较系统性的梳理，在 文学本体论形成的内外部因素，文学本体论的基本内涵、方法论原则，文学本体论 与“构架一肌质”说的关系及其理论价值和借鉴意义等方面展开论述，以期达到对 兰色姆文学本体论较为系统化的梳理和总结。 对兰色姆文学本体论的考察和评价，必须首先搞清楚兰色姆提出文学本体论所 需的理论资源和现实依据。2 0 世纪英美文论的迅速发展使得兰色姆的理论修养不断 成熟，作为南方“重农派”的中坚领导人，所领导的文艺复兴运动促使其由诗歌创 作转向了理论研究，而早期的诗歌创作实践则为其后来的批评理论积累了坚实的文 学经验，这是本文第一部分阐释的内容。 第二部分则就兰色姆文学本体论的基本内容展开论述。通过对西方传统本体论 和兰色姆的本体论进行比较研究，厘清兰色姆文学本体论的基本内涵。在考察其它 批评理论的基础上梳理出兰色姆文学本体论的批评方法论原则。 第三部分则具体分析了兰色姆在文学本体论基础上提出的独具特色的文学批 评理论“构架一肌质 说。此部分重点就文学本体论与“构架一肌质 说的关系， “构架”、“肌质 的基本内涵，“构架一肌质”与“内容一形式”辨析，“构架一肌 质 与“有机整体论”辨析等方面展开论述，探讨“构架肌质”说的合理性与不 足之处。 结语部分在总结本文要点的基础上，分析兰色姆文学本体论的理论价值和缺陷 以及对我国文学理论发展的借鉴意义。 关键词：兰色姆；本体论；文学本体论；构架一肌质；内容一形式；有机整体论 a b s t r a c t j o h nc r o w er a n s o mw a st h e2 0 t hc e n t u r ya m e r i c a nc r i t i c ，p o e t ，t h el e a d e ro f a n 舀o - a m e r i c a n ”n e wc r i t i c i s m ”u n d e rh i sl e a d e r s h i p ，n e wc r i t i c i s mb e c a m eo n eo f t h em o s ti m p o r t a n tc r i t i c i s ms c h o o l so ft h e2 0 t hc e n t u r ya n dd o m i n a t e dt h ea m e r i c a n u n i v e r s i t yc l a s s r o o mi nt h e4 0 t ha n d5 0 t h a l t h o u g hn e wc r i t i c i s m ，i nt h el a t ef i f t i e s ， h a v ed e c l i n e d ，t e x ta n a l y s i st h e o r yp r o p o s e db yr a n s o mh a da f a r - r e a c h i n gi n f l u e n c e 0 1 1l a t e rl i t e r a r yc r i t i c i s m ，e s p e c i a l l yo np o e t i cc r i t i c i s m t h e r eh a sb e e ns o m ed o m e s t i cr e s e a r c ha c h i e v e m e n t so nr a n s o m so n t o l o g yb u t m e ya r es o m e w h ms y s t e m a t i c a l l yd e f i c i e n t t h i sp a p e r , o nt h eb a s i so fp r e v i o u sr e s e a r c h a c h i e v e m e n t s ，t r i e st oa n a l y z es y s t e m a t i c a l l yr a n s o m so n t o l o g y , a n dd i s c u s s e ss u c h a r e a sa st h ei n t e r n a la n de x t e r n a lf a c t o r so fl i t e r a r yo n t o l o g yf o r m a t i o n ，i t sb a s i c c o n n o t a t i o na n dm e t h o d o l o g y , t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nl i t e r a r y o n t o l o g ya n d t h e s t r u c t u r e t e x t u r et h e o r y , t h et h e o r e t i c a la n dr e f e r e n c ev a l u e so fl i t e r a r yo n t o l o g y o b s e r v a t i o na n de v a l u a t i o no nr a n s o m sl i t e r a r yo n t o l o g ym u s tb e g i nw i t hi t s t h e o r e t i c a lr e s o u r c e sa n dr e a l i s t i cb a s i s t h er a p i dd e v d o p m e n to fa n g l o - a m e r i c a n l i t e r a r yt h e o r yi nt h e2 0 t hc e n t u r ym a t u r e dr a n s o m st h e o r ya c c o m p l i s h m e n t a st h e b a c k b o n el e a d e r so ft h es o u t h e r n “a g r i c u l t u r a ls c h o o l ”，h el e d t h er e n a i s s a n c e m o v e m e n t ，w h i c hs h i f t e dh i mf r o mp o e t i cp r a c t i c et ot h e o r ys t u d y a n dt h ee a r l yp r a c t i c e o fp o e t r ya c c u m u l a t e das o l i dl i t e r a r ye x p e r i e n c ef o rh i sl a t e rc r i t i c i s i mt h e o r y t h i s c o m p o s e st h ef i r s tc h a p t e ro ft h i sp a p e r t h es e c o n dc h a p t e rf o c u s e so nt h eb a s i cc o n t e n to fr a n s o m sl i t e r a r yo n t o l o g y w i t h c o m p a r a t i v es t u d yo nw e s t e r nt r a d i t i o n a lo n t o l o g ya n dr a n s o m so n t o l o g y , t h i sc h a p t e r c l a r i f i e st h eb a s i cc o n n o t a t i o no ft h el a t t e ra n d ，o nt h eb a s i so fs t u d d n go t h e rc r i t i c a l t h e o r y , t e a s e so u ti t sc r i t i c i s mm e t h o d o l o g y t h et h i r d c h a p t e r i st h es p e c i f i c a n a l y s i so fr a n s o m s u n i q u ep r o p o s a lo f 张善荣：论兰色姆的文学本体沦 s t r u c t u r e t e x t u r et h e o r y t h i ss e c t i o nf o c u s e sm a i n l yo nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nl i t e r a r y o n t o l o g ya n dt h es t r u c t u r e t e x t u r et h e o r y , t h eb a s i cc o n t e n to fs t u r c t u r ea n dt e x t u r e ， d i s t i n c t i o nb e t w e e ns t r u c t u r e t e x t u r ea n d c o n t e n t f o r m ，d i s t i n c t i o n b e t w e e n s t r u c t u r e t e x t u r ea n do r g a n i cu n i t yt h e o r y s oa st od i s c u s st h er e a s o n a b l ea n di n a d e q u a t e a s p e c t so fs t r u c t u r e t e x t u r et h e o r y o nt h eb a s i so fs u m m a r i z i n gt h em a i np o i n t so ft h ep a p e r , t h ec o n c l u s i o nc h a p t e r a n a l y z e st h et h e o r e i c a lv a l u eo fr a n s o m sl i t e r a r yo n t o l o g ya n di t sr e f e r e n c es i g n i f i c a n c e t ot h ed e v e l o p m e n to fc h i n e s el i t e r a r yt h e o r y k e y w o r d s ：j o h nc r o w er a n s o m ；o n t o l o g y ；l i t e r a r yo n t o l o g y ；s t r u c t u r e t e x t u r e ； c o n t e n t f o r m ；o r g a n i cu n i t yt h e o r y 扬州1 人。硕l j o t f 专沦文 扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书 学位论文原创性声明 本人声明：所呈交的学位论文是在导师指导下独立进行研究工作所取得的研究 成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含其他个人或集体已经发表的研 究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方工l = 标明。本声 明 学位论文版权使用授权书 本人完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向闭 家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅。本 人授权扬州大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以 采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权中国科学技术信 息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通过网络向社会公 众篡躲秘 学位论文作者签名：形沪矽 签字日期：多矿譬，月移 导师签名： 同签字r 期：2 一 ( 本页为学位论文末页。如论文为密件可不授权，但论文原创必须声明。) 4 一 扬州人学硕f ：学何论文 引言 2 0 世纪是个名副其实的“批评的时代”。正如韦勒克所说：“十八、十九世纪都 曾被人们称为批评的时代，然而把这个名称加给二十世纪却十分恰当。我们不 仅积累了数量上相当可观的文学批评，而且文学批评也获得了新的自觉性，取得了 比以前重要得多的社会地位，在最近几十年内还发展了新的方法并取得了新的评 价。”。2 0 世纪的文学批评总体呈现出异常繁荣的局面，流派繁多，纷纭复杂。文学 批评取得了许多卓有成效的成果，蔚为大观，文学批评的社会地位得到了明显的提 高。对文学批评的原理、方法、作用和意义进行研究的文章层出不穷，以至于让伊 夫塔迪埃给予文学批评以极高的地位：“批评照亮了以前的作品，然而不能创造 它们，它主导着它们，却无法产出堪与它们媲美的新作品：它是亚历山大港的： i 塔。”萄 兰色姆就是2 0 世纪批“：家中的杰出代表之一。作为新批评派的主帅，承上启下的 关键性人物，在其领导下使得新批评派这一2 0 世纪最重要的批评流派，在4 卜5 0 年代统治了整个美国大学课堂。难怪评论界在肯定兰色姆在2 0 世纪上半叶英美文 坛上的地位时指出：“任何人只要了解两次世界大战之间英美文学的主流，就不会 怀疑是他那一代最重要的人物之一。”赵毅衡也评价说：“兰色姆是新批评承上启 下的关键人物：他从艾略特和瑞恰慈的理论沈去了心理学因素，从而把新批评建立 在明确的文本中心论( t e x t u a lc r i t i c i s m ) 基础上。兰色姆是柯尔律治以来一百年中 最重要的英美文论家。” 兰色姆( 1 8 8 8 1 9 7 4 ) ，美国著名批评家、诗人。1 8 8 8 年生于南方f f l 纳西州的普 拉斯基市，其父亲是卫理公会的牧师，从小生长在这样的宗教家庭中使其不可避免 受到传统主义思想的影响。由于其早熟，在1 5 岁时便考入阳纳西州什维勃的范德 比尔特大学，研修古典文学和哲学。1 9 0 9 年毕业并担任一所高中老师。在1 9 1 0 到 国 荧 书勒克：批i t i 的概念，张会青详，中固荚术学院版 l1 9 9 9 年版，第3 2 6 蚝。 法 让伊人塔迪埃2 0 世纪的文学批订，史忠义译，天津雨化义艺；l ：版 l ：1 9 9 9 年版，第9 页。 t h o m a sd a n i e ly o u n g ，e d ：t h en e wc r i t i c i s ma n da f t e r , c h a r l o t t e s v i i l e ：u n i v e r s i t yo fv i r g i n i ap r e s s ，i n t r o d u c t i o n ， p x v 赵毅衡：新批哥f 一种独特的彤式主义义论，中困i ：会科学版社1 9 8 6 年版，第1 2 灭。 张善荣：沦：! 色姆的文学本体沦兰 1 9 1 3 年期间，他获得了到牛津大学学爿的罗兹奖学金。在英国留学期问，他开始对 现代诗歌产生了浓厚的兴趣，并加入了由另一位美国学生克罩斯托弗莫利发起组 织的讨论诗歌小组。三年的留学生活进一步坚定了他的南方传统主义思想。其自诩 为“风度上的贵族，宗教上的仪式主义者，艺术上的传统派”。从1 9 1 4 年到1 9 3 7 年，兰色姆一直在范德比尔特大学做英语系教师( 除了第一次世界大战期问他在法 国担任过一段时间炮兵军官) 。这期间正是“南方文艺复兴”运动开展得如火如荼 的时期，崛起了一大批重要的作家，兰色姆便是其中之一，并且担当着重要角色。 1 9 2 0 年夏天，以兰色姆为首领的一群热爱诗歌的范德比尔特大学师生组成诗歌讨论 小组，他们朗读自己的诗歌，听取其他成员的批评，并于1 9 2 2 年4 月创办了名叫 逃亡者的诗歌杂志，因此这一团体也就被称为“逃亡派”。在逃亡派里产生了 一大批对当代文学批评产生重大影响的文学批评家，其中就包括新批评鼎盛繁荣时 期的代表人物，兰色姆的三个学生艾伦退特、罗伯特潘沃伦、克林斯布鲁 克斯。逃亡者在1 9 2 5 年1 2 月停刊，一共出版了1 9 期。兰色姆的最好诗歌都是 在这一时期完成的，这段时期对于兰色姆的诗歌风格同渐成熟，同时也为其后来的 文学本体论批评思想的建立积累了宝贵的实践经验。1 9 3 0 年兰色姆发表了第一部批 评理论著作不打雷的上帝：对正统的非j 下统辩护，开始转向文学批评研究。1 9 3 4 年发表了一篇题为诗歌：本体论札记j 下式提出了“本体论”的批评口号，在此 后的几年中，接连发表了数篇文章对这一理论进行完善和系统化。例如，1 9 3 7 年的 批评公司、1 9 3 8 年的世界的躯体、1 9 4 1 年的纯属思考推理的文学批评 以及为无意问使新批评派获得正式称号的新批评，通过这一系列的文章和理论 著作最终确立了其“文学本体论”批评思想，也为新批评奠定了理论基础，成为新 批评的理论核心。为了能够更加清楚地阐述“文学本体论”批评思想，兰色姆提出 了“构架一肌质”说这一具体的批评方法。1 9 3 7 年他离开范德比尔特大学转到俄亥 俄州甘比尔的肯庸学院任教，并于1 9 3 9 年创办了肯庸评论( ) ， 直到1 9 5 9 年退休( 在此期间一直担任该刊主编) 。通过对兰色姆主要学术生涯的简 单梳理，可以发现，其“文学本体论”批评思想并不是一触而就的，而是有一个不 断发展成熟的过程；同时，这一理论也是受时代影响并对时代作出反应的必然产物。 皇 扬州1 人。j ：颁十。7 ：何沦文 国内学术界对于兰色姆的文学本体论进行专题研究的较少，基本上是在研究英 美新批评派的宏观研究中提到。例如，国内较早研究新批评派的专家赵毅衡先生在 其专著新批评一科，独特的形式主义文论中提到兰色姆的文学本体沦，并与 其它新批评理论进行分析比较；在其编选的“新批评”文集中将兰色姆的主要 文学批评理论著作翻译了过来，是国内最早有关兰色姆批评理论的译作，如诗歌： 本体论札记( 1 9 3 4 ) 、批评公司( 1 9 3 7 ) 、征求本体论批评家( 1 9 4 1 ) 、纯属 思考推理的文学批评( 1 9 4 1 ) ，在这四篇论文中兰色姆较为系统地阐述了其“文学 本体论”思想。在新近出版的重访新批评( 2 0 0 9 ) 一书中，赵毅衡先生在新的 时代背景下对新批评进行了重新审视。王腊宝先生在2 0 0 6 年翻译了新批评，为 我们深入研究兰色姆的文学批许理论提供了宝贵的材料，也为我们打丌了全新的视 角；对于我们进一步把握兰色姆的文学本体论，无疑将起到巨大的促进作刷。刘万 勇先生在其专著西方形式主义溯源中，在讨论俄图形式主义、英美新批评、法 国结构主义三者之问区别和联系时，将兰色姆的文学本体论放在整个形式主义的火 背景下进行探讨，拓宽了我们研究兰色姆文学本体论的视野。此外，在论著论述中 提到并作一定研究的还有：李卫华的价值批判与文本细读“新批评”之文学 理论研究；朱立元的当代西方文艺理论；程孟辉的现代西方美学；周宪的 2 0 世纪西方美学；盛宁的二十世纪美国文论；张隆溪的二十世纪西方文论 述评；赵宪章的2 0 世纪外国美学文艺学名著精义等。 国外有关兰色姆“文学本体论”研究的资料，目前收集到的主要有新批评派的 “集大成者”和“理论总结者”雷纳韦勒克的近代文学批评史( 第六卷) ，在 书中韦勒克对兰色姆文学本体论产生的哲学基础和理论价值作了深入地研究和总 结，其在2 0 世纪文学批评、批评的诸种概念、文学理论等著作中对兰色姆 的文学本体论都有所i 寸论。此外涉及到兰色姆文学本体论的还有：克林斯布鲁克 斯的精致的瓮；罗罩赖安、苏珊范齐尔著的当代西方文学理论导引； 威勒德索普的一f 世纪美国文学；戴维洛奇的二十世纪文学评论；弗莱 的批评的剖析；a 杰弗逊、d 罗比的现代西方文学理论流派；魏伯司 各特的当代英美文艺批评的 冲 l 模式等。 目, f i 派时涉2 学本体t 课堂都j 程，因j j 我们更力 中的文喾 时代过多 潮流，匪 的文学j 一 作为一矛 的审美伤 就e ： 为文化一 大众消多! 定程度j 弱势问题 在此背豸 理论主星 体论”运 展成熟辜 下的文孚。， 张善荣：论兰色姆的文学本体论二 4 关于兰色姆文学批评理论的专题研究，大多数是在研究新批评整个流 一些有关兰色姆的文学批评思想，而兰色姆作为新批评派的主帅，其文 眨思想对新批评的发展，直至在2 0 世纪4 卜5 0 年代统治整个美国大学 - 的重要影响，其文学本体论批评思想经历了一个不断发展成熟的过 必要对其文学批评思想的产生、发展进行梳理和总结，这样将有助于 j 地了解“新批评派”的文学批评理论。通过探讨兰色姆文学批评理论 i 论这一核心思想，我们可以看出，兰色姆的文学本体论是在当时整个 毛文学的“外部研究”而忽视文学的“内部研究”，为了扭转这一批评 ：学本体研究，在对其他批评家的批评理论作出质疑的同时提出了自己 l 想。在讨论诗的本质时鲜明地提出“本体，即诗歌存在的现实”、“诗 每，其特异性是本体的”的观点，通过对文学本体的研究，来探索文学 弓内文学理论研究的现状来看，文化研究盛极一时。不可否认，文学作 研究文化对于加深对文学的理解，无疑有着重要影响。但是当下由于 二的迅猛发展，导致文学研究对象的泛化和研究范围的无限扩大，在一 雹了文学本身的研究。文艺理论界面对文学研究对象泛化和文学价值的 圭出回归文学文本，重注文学的“内部研究”，重建文学审美价值体系。 于“新批评派”一贯重视文学自身审美价值的研究，尤其是贯穿新批评 ! 色姆文学本体论的研究就显得很有必要。因此，本论文选取“文学本 f 穿于整个兰色姆文学批评理论的核心思想作为切入点，通过探讨其发 程，总结其背后的规律，并客观地评价其理论价值和不足，力图为当 研究提供一点借鉴。 扬州人学硕 ：学位论文 第一章、兰色姆文学本体论的理论资源与现实依据 ( 一) 2 0 世纪英美文论发展的影响 任何一种批评理论的产生都不是偶然的，其之所以能够产生和发展，与当时所 处的社会环境和社会思潮足分不开的，是对当时的社会所作的一种反应。兰色姆文 学批评理论的建立也是与兰色姆乃至整个新批评派当时所处的环境分不丌，可以 说，研究兰色姆的文学本体论批评思想离不丌新批评派，同样，研究新批评派也不 能脱离兰色姆。因此，要想对兰色姆的批评思想作更为深入地研究，就必须对当时 兰色姆和新批评派所处的大的文化背景作一个简单地梳理。 德国学者罗伯特魏曼认为：“新批评的起源一直要追溯到第一次世界大战时 期，它( 指英美新批评) 形成于2 0 年代，4 0 年代初期便丌始得到了迅速传播。对 于新批评的形成及其广泛传播，都必须在老式的维多利哑文学批评的危机这个背景 上来进行探讨。这种老式的文学批评基本上是工业革命以后这个时期的产物。这种 批评传统今天在英国仍旧相当活跃。”。j 英国传统的维多利亚文学批评从本质上况是 一种以实证主义哲学为基础的“社会一历史”批评。这种维多利亚文学批评的肥沃 土壤是学院式的严格讲究实证主义的学术研究。在大学罩，教授们所做的研究和传 授给学生们的知识，更多的是关于作者生平、创作年代、语言训诂或版本考证之类 的知识。正如韦勒克所言：“在二十世纪二三十年代的美国，大学里根本没有文学 批评这门课程，而在文学研究中属于真正意义上的批评几乎就不存在。教授们与其 说是在讲文学不如说足在谈历史。学生们所能得到的仅仅是作者生平、创作年代、 语言训诂或版本考证之类的资料，没有对作品的分析，更谈不上评价。”锄在传统的 批评家看来，文学作品是作者思想感情的自然流露或表现，所以，他们认为对作者 生平和思想情感的研究，是进行文学批评的基本前提。j 下是在此基础上，月纳提出 了决定文学产生的三要素“种族、时代、环境”理论，进一步确定了实证主义的文 d 赵毅衡：“新批评”文集，订仡义岂皈社2 0 0 1 年版，第5 7 0 贞。 2 书勒克：近代文学批订史1 7 5 0 1 9 5 0 ) ) 第六卷，杨白伍译，j ：海洋义版 i ：2 0 0 5 年版，第2 4 7 页。 张善台兰色姆的文学本体论! 学研究方法，即文学研究的外丝 会等方面的关系成了文学研究目 的随从。但是，文学毕竟不是厅 之间的区别，认为“史学家叙：i ；l 比历史更真实更重要。 如果多 以作者的本来意图为阐释作品蓉 样必然会导致文学地位的衰落莆 要方面就是，“在工业革命之后 形式，并从十九世纪的个人主义 力于浪漫派的评论文章。”浪漫 露以及批评的主观感受性推动了 机更增添了重要性，它导致的l 批评结合成为文学批评与教学自 本上注重实证的批评方法的局陆 种注重生命哲学或现象学的批词 评理论有着严重的局限性，它夏 时期盛行的“历史一社会批讶 漫主义在美学和批评领域的独舒 格森的生命哲学和直觉主义逐潮 人情感的自然表现，推崇直觉和 开始凸显的非理性主义更是促j 色，它与唯美主义的“为艺术币 批评模式的瓦解。这种印象式扛 的感受与印象，批评家根据自己 信”。它不愿受任何理论或方法 ；研究法。作品的渊源、作品与作家、作品与社 一；对象，文学降格为历史学和科学( 指实证主义) 亚罩士多德的诗学精辟地论述了诗与历史 ! 发生的史实，诗人则叙述可能发生的事情，诗 ：了解作者个人的身世际遇为理解作品的前提， j 唯一标准，显然文学就没有普遍意义而言，这 ? 自身价值的丧失。而且，不可忽视的另一个重 代里，维多利亚文学批评找到了与它相适宜的 ；由主义中得到了非常重要的推动，艺术上它得 ：追求个人心灵的自由和强调作家情感的自然流 j 发展。在浪漫主义表现论风行后，研究创作动 j 果就是自1 9 世纪下半期以来，把传记与文学 三性工作。“自从人们认识到像丹纳和舍雷尔根 t 来，从历史方面来进行研究的一切前提就为一 j 摇。 显然，以实证主义为哲学基础的文学批 l 答许多文学批评的实际问题。于是：维多利亚 ：越来越受到新一代文学批评家的怀疑。随着浪 益，提倡表现个人情感的克罗齐的表现论以及柏 弋了实证主义的影响。表现主义文论强调作者个 j ：，追求一种印象和感受式的批评。1 9 世纪中叶 这种趋势，印象式批评成了唯美主义批评的特 ：”的形式主义理论一起加速了传统文艺理论和 ! 批评置于个人经验基础之上，关心个人对作品 感受”和“直觉”进行批评工作并且充满着“自 限制，拒绝任何评价标准。印象式批评家对理 毋弧i 阜i ：多德：c t - 寺学，陈中梅译，商务：2 0 0 3 年版，第8 1 页。 岱赵毅衡：“新批订”文集，i t 花文艺；l：0 0 1 年版，第5 7 0 页。 坶赵毅衡：“新批评”文集，订花文艺“：0 0 1 年版，第5 6 1 页。 卫 扬i “人。字：7 顶f j 。予：1 市论文 性地分析诗歌之可能性持怀疑态度，对方法论问题完全缺乏考虑。这种批评在1 9 世纪盛行一时，法朗士有句名言：“批评家应当坦白地说，关于莎士比亚，关于拉 辛，我谈的就是我自己”，指出了其实质。尽管印象式批评家显示了充分的n 信 心，因为在他们看来，批评家与其读者是亲密无间的，但是拒绝评价标准和价值判 断是其致命的缺陷。这种个人主义的唯美主义动摇了任何价值判断的基础，女h - , c i ! 说 艺术可以心安理得地作为个人任意专断的主观情绪和感受的表现的话，那么批评家 就只需关注表现的直率性和强度而不是对表现出来的东西的内容和价值进行判断。 艺术评价的唯一尺度就是欣赏者个人的领会和感受，没有一种必须要遵守的标准， 而是存在着无数个人的评价标准，只会造成“公说公有理，婆说婆有理”的混乱局 面。这本身就验证了这种批评的局限性。1 9 世纪末期，西方世界的宗教信仰逐渐淡 化，科学的不断发展形成了人的新思维，人的感情需要和精神需要则由于历史的巨 变而发生了变化，文学与涛歌变得越来越重要，“它是能够拯救我们的；它是克服 混乱状态的一种十分可能的方法”。鼍特别是第一次世界大战前后，西方社会处予动 荡之中，个人的审美观以及作为艺术评价标准的审美普遍性己不复存在。现实在改 变着传统的价值观，使得当时的批评家不得不抛弃个人唯美主义思想和注重个人感 受的批评方法，并寻求一种更为客观的研究对象和与传统不同的批评方漾反映到 美国，就是学者们普遍不满于1 9 世纪以前那种把文学作为政治、历史的附庸的作 法，反对胶柱鼓瑟般地通过传记资料、历史事实的考证来解释作品。在他们看来： “传统批评充其量只能告诉人们作品中有什么，而有什么是不能等同于是什 么的，况且，就这有什么也还未必穷尽了作品中的所有物，如果在碰到作者 无法考证，作品年代无法确知的情况，传统批评则更是束手无策，但是我们照样必 须阅读、批评这些作品。文学作品对于历史，有可能具有文献价值，但这并不是文 学作品作为文学所具有的价值。所以兰色姆愤怒地认为是“英语师资上巨大集体 编制的不可原谅的过度铺张”。据韦勒克所言，直到1 9 2 7 年美国大学课堂还没有 心转0 i 白赵毅衡：新批评一种独特的形式土义文论，中国 ! l = 会科学出版社1 9 8 6 年版，第1 1 7 页。 o 瑞恰慈：( 1 s f 学j 诗，曾徕华译，清华人学版 t2 0 0 3 年版，第4 5 贝。 毽史亮编：新批计，v t lj l l 文艺 1 i i 版 l ：1 9 8 9 年版，第l o 贞。 也转0 i 臼书勒克：近代文学批计史1 7 5 0 1 9 5 0 ) ) 第六卷，杨自伍译，i - 海译文 ；版社2 0 0 5 年版，第2 8 4 页。 张善荣：论兰色姆的文学本体沦旦 美国文学课程、现代文学课程以及批评课程。退特也说：“历史方法已经使得我们 出类拔萃的头脑无法履行传统的批评功能。历史方法无视目标的意义而偏重达到目 标的途径。而那些潜心于严肃的文学研究目录学、语文学、校勘学，以及 相关学科的教授们不仅藐视批评而且在大学罩竭尽全力压制批评。”国温特斯说 他们“是蠢货而且在他们依然活跃的领域罩他们依然是蠢货”。可以看出，兰色姆 与其他新批评派对于当时整个文坛过分地注重文学的外部研究而忽视文学本身的 研究的批评，观点上是基本一致的。 ( 二) 南方文艺运动的参与 第一次世界大战以前的美国南方是个保守和传统的农业社会。南北战争虽然实 现了国家的统一，从法律上结束了奴隶制，但是在本质上并没有真正改变南方种族 主义和传统农业社会的性质。而且，当美国资本主义经济在内战后蓬勃发展，很快 成为资本主义世界头号强国的时期，南方的社会和经济却长期停滞不前，几乎完全 独立于美国和世界的发展进程之外。此外，早期殖民留下的欧洲中世纪封建社会的 痕迹也处处可见，它甚至比欧洲更接近于中世纪的欧洲。而在宗教上，在北方衰落 了的加尔文主义却在南方取得惊人进展，使南方比“清教徒的新英格兰更为清教 化”。当时的北方对南方的普遍看法是：南方是不进步的，是宗教上的原教旨主义 者，政治上是反动的。所以，这种封闭保守的农业社会是南方文化和南方人性格中 保守主义的根源。正是由于这种保守主义，南方人对现代化，对资本主义工商文明 有一种本能地反感，对各种新思想怀有一种根深蒂固的怀疑和恐惧心理。正如南方 学者w j 卡什所说，“对新思想的怀疑 是“南方固有的毛病之一”，而新思想 对“南方社会的影响不论在什么阶层，都在不同程度上造成恐惧和愤怒”。以致到 了本世纪2 0 、3 0 年代，南方许多州议会还通过法案，禁止进化论之类的新思想在 南方传播和在学校讲授。正是由于南方社会、南方文化和南方人性格中这种保守主 义，当一战后资本主义现代化波及到南方并深刻改变着南方，冲击着南方传统价值 观念的时候，它在南方人心灵中造成的震撼比在美国其它任何地区都更为强烈。所 西转引自书勒克：近代文学批评史1 7 5 0 1 9 5 0 第六卷，杨臼伍译，i ：海译文j f ：版社2 0 0 5 年版，第2 8 4 页。 留威勒德索普：二十世纪荚国文学，濮阳翔、李成秀译，北京帅范人学 i ；版社1 9 8 4 年版，第2 5 4 页。 里 扬州人。：硕十。7 ：何论文 _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。_ _ _ 。_ 。_ _ 。_ _ _ _ - - - - 。_ 。”。_ 。_ _ 。- 。_ 。_ 。- 。- 。一。- - 。_ - 1 。_ - _ _ - 。_ _ _ 。_ - _ _ - _ _ - _ - - 一 以在这种情况卜，南方诗人和小说家，l f i i 临着怎样对待本地区的过去这样一个问题。 他们是应该尊敬他们祖辈的秩序井然的社会、社会的荣誉感和基督教的虔诚，让逝 去岁月的生活复返并理想化昵? 还是应该谴责建立联邦帝国的梦想，站在那螳为纺 车呼呼作响, 币t j l a 明翰钢铁城的冲天大火而感到高兴的新南方领导者一边呢? 在很 大程度上，南方文艺复兴就是这种震撼的结果，是南方保守主义在文学艺术中对现 代工商文明作出的反应。 作为从小生长在南方，成长在清教徒牧师家庭中的兰色姆自然不能置身于外。 在这场运动中兰色姆以诗人“重农主义者”身份参与其中，并且是这场运动的领袖 和“战略家”。兰色姆在美国南方热情地批判资本主义，以一系列社会、政治和美 学理论呼应艾略特在欧洲提出的理论。1 9 2 1 年秋，兰色姆及其学生在纳什维尔组织 了一个称为“亡命者”的文学俱乐部，他们从早期淡论文学和哲学逐步转向诗歌创 作，这对于美国文学发展来说“是一个重大的决定”。而由他们的聚会活动演变而 来的这场运动，则成为了美国文学史上影响最人的运动之一。并于1 9 2 2 年4j j l 版了一份名为逃亡者( 逃避派) 的小杂志。这份每期只有2 0 、3 0 页，存舀：了 三年，共发行1 9 期的小杂志的创刊在南方文学史，i - - 画上了浓墨重彩的一笔。现在 许多人都把这一年看作是南方文艺复兴的丌端。逃亡者诗歌表现的新精神也是 要同南方传统文学中粉饰南方的倾向和矫揉造作的文风决裂。这一宗旨在杂志的名 称上也表现出来了。在创刊号的前言中，兰色姆写道：“逃避派从旧南方高级婆罗 门那里比从其它任何地方都逃跑得更快。”这表明作为亡命者，“他们所要逃避的是 南方早期作品中的空洞无物和社会上对新南方的乐观主义。”逃避的是旧南方遗留 下来并在南方文坛占统治地位的文学传统。戴维森在1 9 2 3 年3 月l or 的一封信中 进一步解释说：“如果说这个杂志的名字有意义的话”，那就是“要逃避极端的传统 主义”。他认为，“对这一点我肯定我们所有的人都同意。 圆不过逃亡派诗人们不仪 对南方文学传统，而且对整个南方文化传统和社会状况都进行了批判。这些年轻的 诗人们一扫南方文坛的陈腐风气，给诗歌创作带进了一种清新空气，一种“新的精 神。虽然这份杂志发行量极小，但它在文学圈子和批评界的影响却同益增长，甚 国戴维洛奇：二_ 世纪义学批评1 ：册，i ：海译文 | ；版f ! ：1 9 8 7 年版，第1 3 3 - i f , - 。 譬戴维洛奇：二十世纪义学批评上册，j ：海译义i i ；版 l ：1 9 8 7 年版，第5 5 贝。 张善荣：论兰色姆的文学本体论旦 至在巴黎、牛津、剑桥都颇有名气。 在2 0 年代后期，兰色姆等开始对南方经济、政治与南方文学之间的关系进行 研究。并于1 9 3 0 年和戴维斯发起组织了由1 2 个南方知识分子骨干力量撰写的政论 文集我站好立场南方与农业经济，形成美国现代政治思想史上所谓“南方 农业主义”( s o u t ha g r a r i a n i s m ) 。他们把这看作是南北战争以来南方人第一次向 北方出击。在书中他们从社会、政治、经济、生活方式、文化传统等各个角度全面 论证南方的农业社会优于北方的工业社会。他们的共同观点是：在“现代社会 中， 人的精神被割碎，人只能生活在抽象概念中，因此找不到秩序和经验的完整性，而 南方传统生活之所以宝贵，就是因为它提供了这种伦理的宗教的准则，来限制调节 人的社会行为。南方落后的经济反而是人性完整，思想逃脱抽象化的压力保证。兰 色姆认为只有在农业社会，人性彳能得到最好的发展，认为“人本来就应该遭受苦 难和死亡，但是工业化的社会扭曲了人本来的生活面目乞此后兰色姆还作为重农 主义的代言人多次在专门召开的大型辩论会上同主张南方工业化的人辩论，反复阐 述重农主义观点，坚持杰弗逊以来的南方重农主义传统。于是兰色姆成了重农主义 领袖。他身兼逃亡派诗人和重农主义者的双重身分，这一点正好表明他身上的保守 主义倾向和对艺术形式勇于探索的激进精神。 j 下是由于这种反对现代工商文明的倾向，向后看的历史意识，为传统观念体系 的解体而痛心疾首并因而强烈感到精神上的失落，认为世界由于失去价值标准而变 得混乱和毫无意义，使得兰色姆企图从美学上给生活以某种秩序，从艺术上构筑某 种具有独立价值、自我完善的世界。这就不难理解为什么兰色姆极端重视作品的美 学价值，以及为什么他会提出文学本体论的社会根源了。 ( 三) 早期的诗歌创作 兰色姆文学本体论批评思想的建立与其早期积极参与的诗歌创作实践是分不 开的，早期的诗歌创作实践为其后来的批评理论积累了坚实的文学经验。正是由于 早期的创作实践，才使得兰色姆能够在实践过程中得到第一手的原始材料和创造经 验，不断总结自己理论观点，使其观点不断趋于成熟。兰色姆2 8 岁才开始写诗， 同时其作为诗人的创造生涯也是很短暂的，主要诗歌都是在1 9 1 6 年到1 9 2 7 年之问 旦 扬州人。7 ：硕十。7 ：他 鹭：艾 创作的，发表的诗作不足1 6 0 首，主要收集在诗集关于上帝的诗) ) ( p o e m sa b o u tg o d ， 1 9 1 9 ) 、寒冷与发热( c h f l l sa n d f e v e r ，1 9 2 4 ) 和被囚二绅士( t w og e n t l e m e n 加 b o n d s ，1 9 2 7 ) 。在此之后，只发表过5 首诗。1 9 4 5 年，他在编辑他的诗选时， 挑选得十分严格( 关于上帝的诗中一篇也没入选) ，最后这本诗选只收入了4 2 首诗。 虽然作为诗人的时间不长，创作的诗歌数量并不是很多，但是丝毫不影响兰色 姆在诗坛的地位，他是当时美国最优秀的诗人之一。关于上帝的诗收入的是兰 色姆1 9 1 7 年以前的早期作品，主要是一些寓言诗、佚事诗和一般的叙事诗，描写 的是肉体、美和爱情的丧失，理想与现实的矛盾，人的双重性以及无法认识和接受 这一基本事实而造成的悲伤和灾难性，诗的背景是兰色姆生活的南部传统农业区， 兰德尔贾瑞尔认为这些诗歌充满了收割者喋喋不休的说教和农村黑莓馅饼的味 道。虽然诗集名为上帝，实际上涉及到上帝的并不多，抒情主人公多是作者自己。 兰色姆早期的作品不够成熟，语言风格趋于保守，语气较伤感，韵律欠圆澜， 反讽笨拙，语言缺乏审美性。但在2 0 年代初兰色姆早期的创作风格进步完静， 使之更加适合自己的个性特点，创作了许多脍炙人口的优秀作品。例如，在寒冷 与发热罩面收入的保持平衡的人( t h ee q u i f i b r i s t s ) ，为约翰怀特赛德的女 儿敲响的钟声( b e l l f o r j o h nw h i t e s i d e d a u g h t e r ) ，出灵恋人( s p e c t r a l l o v e r s ) ， 难忘的冬天( w i n t e rr e m e m b e r e d ) ，木工船长( c a p t a i nc a r p e n t e r ) 等；在牢 中两绅士收入的蓝色的姑娘( b l u eg i r l s ) ，死去的男孩( d e a d b o y ) ，吉尼 特醒了( j a n e tw a k i n g ) ，没有伤感的人( m a nw i t h o u ts e n s eo f d i r e c t i o n ) ，文学 概览( s u r v e yo f l i t e r a t u r e ) 和走廊之歌( p i z z i p i e c e ) 等。在这两部诗集中收入 了兰色姆最优秀的诗歌作品，受到评论界的普遍好评，被视为是当时诗坛上所取得 的最重要成就。由于受到玄学派诗歌的影响，兰色姆在诗歌创作中非常注重从同常 生活和普遍事物中提取素材，寻找内部隐含的价值。正如韦勒克所说：“在他的诗 中，南方风光会突然出现，田纳西州事物的名称、南方传教士或演说家的语调和用 语，以及像神谱和传颂之类由英国传入南方山区、曾经见过但已被我们大 张善荣：论兰色姆的文学本体论。堕 、 多数人遗忘了的古雅的词，也时有所见。” 在简要介绍兰色姆的诗歌作品后，我们来对兰色姆的诗歌手法进行简单地分 析，以期总结其一些早期的理论观点。兰色姆在创作诗歌时候大多采用的是从第三 者或旁观者的身份来表达，认为诗本身就是一种独立客观的存在，每一首诗都自成 一体。这些诗的目的就是在自相矛盾的两个极端中起到一种平衡。例如，耶稣与反 耶稣，理想与现实，年轻与衰老，生存与死亡等等。但是在诗中你却看不到诗人的