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中文摘要 i 中文摘要 北京奥运是中国传统装饰艺术和奥运文化、奥林匹克精神的完美结合。本文 主要研究2 0 0 8 北京奥运的装饰艺术活动及其中蕴含的中国装饰艺术思想。2 0 0 8 北 京奥运的装饰活动涉及范围较广,本文从动态的奥运开幕式装饰活动和静态的奥 运装饰设计系统入手分析其装饰特点、表现手法、装饰艺术思想。2 0 0 8 北京奥运 的装饰艺术活动包括静态的可视空间形态的视觉造型艺术形式,和动态的装饰活 动。动态主要指动态的社会生活的装饰,如2 0 0 8 北京奥运的开闭幕式的装饰性, 包括流动的图案、流动的色彩等方面的分析。静态领域的奥运标志设计、场馆装 饰设计、服饰设计等通过具体的形式和材质表现出来。中国文化通过现代与传统 的装饰艺术手法表现出来,使奥林匹克精神因独特的中国设计而更显韵味。 2 0 0 8 北京奥运的装饰活动反映出中国传统装饰艺术至善至美的本质。2 0 0 8 北 京奥运是中国给世界的献礼。从开幕仪式中礼乐文化的表演到“有朋自远方来” 的邀请、从“金镶玉 奖牌的设计到颁奖服饰的设计、从志愿者的微笑和观众的 掌声,都可以看出中国“礼仪之邦 之称的真实内涵。在中国的装饰艺术中,装 饰所表达的一个中心主题是吉祥。事必求吉祥,纹样装饰也必定样样如意,这在 2 0 0 8 北京奥运的装饰中也可以看出。2 0 0 8 北京奥运“绿色奥运、科技奥运、人文 奥运一三大理念也体现出中国传统装饰艺术的和谐之美和秩序之美。 研究北京奥运的装饰艺术现象,对于丰富与发展装饰视觉文化和建设一个美 好和谐的秩序社会也有深远的意义。通过弘扬装饰艺术传统,源源不断输出中国 文化新精神。装饰艺术的相关理论研究及其实践活动是时代发展的需要,需要进 一步的深化和拓展。 关键词2 0 0 8 北京奥运;装饰艺术;设计;动态;静态 a b s i r a c l a b s t r a c t t l l i sp a p e rs t u d i e st h e2 0 0 8b e i ji n go l y m p i cg a m e sa n dt h ed e c o r a t i v ea r t s a c t i v i t i e si n h e r e n ti nt h i n k i n go ft h ec h i n e s ed e c o r a t i v ea r t s b e i j i n go l y m p i c si s c h i n a st r a d i t i o n a lc u l t u r eo fd e c o r a t i v ea r t sa n dt h eo l y m p i cg a m e s ,t h ep e r f e c t c o m b i n a t i o no ft h eo l y m p i cs p i r i t i nt h i sp a p e r , t h eo p e n i n gc e r e m o n yo ft h e o l y m p i cd y n a m i ca n ds t a t i cd e c o r a t i o nd e c o r a t i v ed e s i g ns y s t e mf o rt h eo l y m p i c g a m e ss t a r tw i t ha n a l y s i so ft h ec h a r a c t e r i s t i c so fi t sd e c o r a t i o n 2 0 0 8b e i j i n g o l y m p i c s ,i n c l u d i n gt h ed e c o r a t i v ea r t so fv i s u a ls p a t i a lp a t t e r n so fs t a t i cv i s u a lf o r m s o fp l a s t i ca r t s ,t h ed e c o r a t i v ea n dd y n a m i ca c t i v i t i e s m a i n l yr e f e r st ot h ed y n a m i c d e v e l o p m e n t so ft h es o c i a ll i f eo fd e c o r a t i o n , s u c ha st h e2 0 0 8b e i j i n go l y m p i c g a m e so p e n i n ga n dc l o s i n gc e r e m o n i e so ft h ed e c o r a t i o n ,i n c l u d i n gf l o wp a t t e r n s , c o l o r sa n do t h e ra s p e c t so ft h ef l o wa n a l y s i s s t a t i cf i e l do ft h eo l y m p i cl o g od e s i g n , v e r l u ed e c o r a t i o nd e s i g n , a p p a r e ld e s i g n , t h r o u g hs p e c i f i cf o r m sa n dm a t e r i a l ss h o w n c h i n e s ec u l t u r et h r o u g hm o d e ma n dt r a d i t i o n a ld e c o r a t i v ea r t ss h o w nb yt h ew a y ,s o t h a tt h eo l y m p i cs p i r i ti nc h i n ad u et ot h eu n i q u ed e s i g ni se v e nm o r ec h a r m 2 0 0 8 b e i j i n go l y m p i c s a c t i v i t i e sr e f l e c tt r a d i t i o n a lc h i n e s ed e c o r a t i o n d e c o r a t i v ea r t st ot h eu n i t e ds t a t e sa n dt h ee s s e n c eo fe x c e l l e n c e 2 0 0 8b e i j i n g o l y m p i c si s c h i n a sg i f tt ot h ew o r l d d e c o r a t i v ea r t si nc h i n a , t h ed e c o r a t i v e e x p r e s s e dac e n t r a lt h e m ei sa u s p i c i o u s t h i n g sw i l lb ef o rg o o dl u c k ,e v e r y t h i n gw i l l c e r t a i n l yb ed e c o r a t i v ep a t t e r n sr u y i ,w h i c hi n2 0 0 8b e i j i n go l y m p i c s c a nb es e e ni n t h ed e c o r a t i o n 2 0 0 8b e i j i n go l y m p i c st h e ”g r e e no l y m p i c s ,h i - t e c ho l y m p i c sa n d p e o p l e so l y m p i c s c o n c e p ta l s o r e f l e c t st h et h r e em a j o rt r a d i t i o n a lc h i n e s e d e c o r a t i v ea r t so ft h eb e a u t yo fh a r m o n ya n do r d e ro ft h eu n i t e ds t a t e s r e s e a r c ho nt h e b e i j i n go l y m p i c si s t h ed e c o r a t i v ea r t s ,d e c o r a t i v ea n d d e v e l o p m e n tf o rt h er i c hv i s u a lc u l t u r ea n db u i l dab e t t e rs o c i a lo r d e ra n dh a r m o n y h a v ef a r - r e a c h i n gs i g n i f i c a n c e t h r o u g hp r o m o t i n gt h ed e c o r a t i v ea r t st r a d i t i o n , t h e o u t p u ts t r e a mt h en e ws p i r i to fc h i n e s ec u l t u r e d e c o r a t i v ea r t so ft h er e l e v a n t t h e o r e t i c a lr e s e a r c ha n dp r a c t i c a la c t i v i t i e si st h en e e df o rt h ed e v e l o p m e n to ft h e t i m e s ,t h en e e dt of u r t h e rd e e p e na n de x p a n d k e yw o r d s :b e i j i n g2 0 0 8o l y m p i cg a m e s ;d e c o r a t i v ea r t s :d e s i g n ;d y n a m i c s s t a t i c : m 原创性声明 本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进 行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何 其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡 献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人 承担。 论文作者签名:哞日 关于学位论文使用授权的声明 本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件和电子 版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部 或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手 段保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名导师签名缬日 第一章绪论 第一章绪论 1 1 研究背景和研究意义 2 0 0 8 北京奥运刚刚结束,但北京奥运的建设工作从2 0 0 1 年成功申办之时,就 已经开始了。对于2 0 0 8 北京奥运的研究也直在进行。2 0 0 8 北京奥运对于中国来 说是一件大事,而从装饰艺术的角度讲,2 0 0 8 北京奥运又是一个大的装饰现象。 本文就是在这个特殊的历史背景下,通过分析北京奥运这个大的装饰现象来探析 装饰艺术的本质,透过2 0 0 8 北京奥运解读装饰艺术。 自从有人类就有装饰的存在。生活中处处都有装饰现象,而选择北京奥运这 一装饰现象进行研究,是因为奥林匹克运动会是全世界各民族共同参与的、影响 范围较广的盛会;是全世界超种族、超文化、超地域的文化艺术交流;是一个典 型的装饰现象。通过举办奥运会,奥林匹克成员可以充分展示与推广自己国家、 地区、民族的优秀传统文化,奥运的组织工作不仅需要具备各项物质技术条件, 还需要靠文化和艺术来凸显主办国的特色。因此,奥林匹克运动会在中国的北京 举办,也成为中国传统文化和装饰艺术的一次前所未有的呈现。“身体之装饰,为 未开化时代所尚;都市之装饰,则非文化发达之国,不能注意。由近而远,由私 而公,可以观世运矣。一n 1 在国际奥林匹克运动大环境的背景下,在中国传统文化 的背景下,来研究装饰艺术,不能不说是一个契机。 2 0 0 8 北京奥运除了竞技项目本身之外,在比赛场馆、景观、用品等静态设计 和开闭幕式、火炬传递等动态设计中,充满着具有明显中国特色的美的设计,并 达到尽善尽美、美轮美奂的境界。北京奥运的艺术创作,不是简单的一己的创作, 而是在体现奥运精神、塑造中国形象这个宏大的命题下进行创作;也不是一个艺 术形象的创作,而是要和整个奥运的常规活动结合起来,渗透到火炬传递、开闭 幕式、比赛、观赛等的各个环节中;其载体也不是一般意义上的材料,而是全民 参与的活动者、志愿者、观赛者等等。这样,装饰艺术的奥运不仅仅是静态的标 识、景观、服饰、场馆建设,还表现于火炬传递过程、开闭幕式的表演等动态的 活动和景象中。装饰艺术同世界、体育、社会、人群有着密切的联系,并流动于 其中。2 0 0 8 北京奥运是装饰艺术的奥运,装饰艺术的元素渗透在每一个设计图形 山东大学硕七学何论文 和每一位参与者当中。从历史的角度看,每个装饰艺术发展的时期,也是一个民 族兴旺的阶段。北京奥运的开幕,象征着中国文化走向世界的开幕。 “装饰艺术是一个极需要研究者关注的课题。不仅在现代社会中的现代艺术现 象与装饰艺术有着直接的关联,而在于装饰艺术对于理解整个人类或一个民族的 艺术、文化、历史具有重要的意义。川2 3 正如杜大恺所说:“展望2 1 世纪,中国装 饰艺术一定会有无愧于时代的灿烂,而且在一个开放的世界格局中,他的影响将 会以比历史上任何阶段更加有力的气度超越国界,为人类精神的成长、健全、丰 满提供广泛而深刻的驱动力。”嘲 1 2 相关领域的研究进展及成果 通过文献检索和对期刊、专业学术论文的查阅发现,有关于2 0 0 8 北京奥运的 研究课题很多,从2 0 0 1 年中国申办奥运会始,关于2 0 0 8 北京奥运的研究就成了 热门,但是,系统地从装饰艺术的角度研究2 0 0 8 北京奥运的成果却还未发现。相 关的研究有:奥运图像研究;奥运视觉艺术的设计研究;对奥运会开幕式表演作 品若干艺术装饰的研究;2 0 0 8 北京奥运与公共艺术的研究。2 0 0 8 北京奥运前后, 装饰、美术观察杂志对2 0 0 8 北京奥运做了专题研究:装饰杂志从视觉 设计方面入手,回顾往届奥运,分析本届奥运,对奥运装饰艺术做了汇总分析;美 术观察杂志主要从2 0 0 8 北京奥运与公共艺术建设的角度,做了专题的研究。通 过以上的分析可以看出,这些对2 0 0 8 北京奥运的研究都是某一门类的专题研究, 如奥运图像、公共艺术、视觉艺术的专题研究。 1 3 研究内容 本文主要研究2 0 0 8 北京奥运的装饰艺术活动及其中蕴含的中国装饰艺术思 想。装饰艺术不仅指静态的可视空间形态的视觉造型艺术形式,还指人在社会生 活中所进行的动态的装饰活动。本文从动态和静态两个方面入手,全新研究2 0 0 8 北京奥运。根据2 0 0 8 北京奥运会的特点和装饰艺术的特性,将2 0 0 8 北京奥运的 装饰艺术研究分为动态和静态两个大部分。动态主要指动态的社会生活的装饰, 主要分析2 0 0 8 北京奥运的开闭幕式的装饰性,如流动的图案、流动的色彩、流动 的音乐等等。因为开闭幕式是2 0 0 8 北京奥运一个重要的组成部分,也是奥运会在 中国举办的一个特色,是中国传统文化魅力展现的一个仪式。从这个动态的仪式 2 第一章绪论 曼曼皇曼曼量曼曼曼舅曼曼曼曼曼曼曼量量曼曼曼量曼曼曼鼍曼蔓曼曼量曼曼曼曼曼曼曼曼i i 葛曼曼曼曼曼曼量曼曼皇皇皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼鼍曼曼曼舅量量曼曼舅 表演中,分析装饰艺术与奥运的关系。静态主要针对装饰艺术具体的装饰门类进 行分析总结,如具体的奥运标志设计、场馆装饰设计、服饰设计等等。从装饰艺 术的文化内涵、创作原则、造型理论、装饰风格等角度来研究。总结了2 0 0 8 北京 奥运装饰艺术设计系统的主要成果体现,从装饰艺术的角度来具体分析。 静态与动态是相对的一组概念。按照传统的方法分类,静态的视觉艺术是指 以一定物质材料和手段创造的可视静态空间形象的装饰艺术。包括了绘画、雕塑、 建筑、工艺美术、书法等种类。主要是指狭义的装饰,即装饰行为的结果,如具 体的装饰品类、图形、纹样等等。而动态的装饰主要指人们在活动中的装饰行为 和装饰现象,具体到本篇论文中,是指2 0 0 8 北京奥运开闭幕式这类装饰活动。 本文最后一章的内容是北京奥运中所体现的中国装饰艺术思想,通过前三章 对2 0 0 8 北京奥运动态和静态领域的分析,挖掘出其中蕴含的中国装饰艺术思想, 提出中国装饰艺术至善至美的本质。2 0 0 8 北京奥运是中国给世界的献礼。从开幕 仪式中礼乐文化的表演到“有朋自远方来 的邀请、从“金镶玉奖牌的设计到 颁奖服饰的设计、从志愿者的微笑和观众的掌声,都可以看出中国“礼仪之邦 之称的真实内涵,亦可以看出中国装饰艺术至善至美的本质。中华民族是一个伟 大的民族,具有勤劳、勇敢、质朴的品格和敢于斗争、勇于胜利的精神,他们在 长期劳动实践中,积累的生活习惯、斗争经验、性格特征所形成的审美观点,必 然反映在装饰艺术上而形成中国风格、中国气派,形成中国的优秀的装饰艺术传 统。 中华民族五千年的历史,皓若星辰的传统装饰艺术,就像一颗嵌在艺术史项 链上的钻石,璀璨明亮,为我们留下了一个巨大艺术宝库,深厚的积淀让后人享 之不尽。远古文化如龙飞风舞,商周青铜的饕餮,先秦的理性精神,楚汉的浪漫 主义,魏晋风度,佛陀的世容,盛唐之音韵,宋元山水的意境,明清的文艺思潮, 为人类留下了一个又一个记忆,成为人类共享的艺术财富。当今日,中国传统装 饰艺术与奥林匹克精神相撞,带给人类的是更加美好的视觉盛宴和精神享受。2 0 0 8 北京奥运的装饰艺术创作,是中国装饰艺术至善至美本质的最好呈现。 山东大学硕士学何论文 注释 1 蔡元培华工学校讲义,1 9 1 6 ( 0 5 ) 转引自杭间艺术地生活的艰难中国装饰艺术在近 代的转变阴文艺研究,1 9 9 6 ,( 0 5 ) p 1 2 2 李砚祖装饰之道【m 】北京:中国人民大学出版社1 9 9 3 p 2 3 杜大恺漫笔中国装饰艺术的现状与前景叨文艺研究1 9 9 6 ,( 0 5 ) p 5 4 第二章北京奥运中的传统装饰艺术体现 第二章北京奥运中的传统装饰艺术体现 奥运会历经一百多年,从原来单纯的体育赛事发展为国际性的文化盛会。许 多非体育元素逐渐增加,使奥运会具有了文化的特质。北京奥运装饰艺术将中国 文化元素“嵌入 奥运文化,奥林匹克精神以独特的中国风格被予以表现传达。 2 1 北京奥运的文化理念 2 1 1 人文奥运 奥林匹克理念是人类共同的理念。奥林匹克运动是世界各民族文化交融互惠 的现实平台,多元创造、对话交往、和谐共存、共同参与,是新世纪奥林匹克精 神的核心理念。奥运会是各国文化进行交流的盛会,是全世界超种族、超文化、 超地域的巨型狂欢节,它构建了世界各民族文明、文化、体育与艺术之间对话交 流、沟通的巨大平台,世界来到中国,北京向世界敞开,历史悠久的奥林匹克文 明与源远流长的中华文明迎来了一次伟大的握手,世界各种不同文化与中国文化 拥有了一次雄伟的交汇。 奥运会历经一百多年,从原来单纯的体育赛事发展为国际性的文化盛会。许 多非体育元素逐渐增加,使奥运会具有了文化的特质。如奥运会的开幕式和闭幕 式成为奥运会的重大内容,但事实上开幕式和闭幕式本身不是体育活动,而是一 种文化的展现。奥运赛事为期至多一个月,但是奥运会不止是从开幕到闭幕这简 短的比赛过程,而是从开始申办到建设、宣传,到赛事后的后期利用、文化积累、 等这一系列的综合过程。奥运会的整体创意、场馆建设、景观改造等是以文化为 目的的。如果没有文化艺术,奥运会只会变得千篇一律,毫无特色,也会使得奥 运申办失去意义。因此,奥运会更多的已成为巨大的人类文化工程。奥运会促进 了社会文化艺术的建设,社会文化艺术的建设为奥运提供了基石。人文奥运是2 0 0 8 北京奥运会的重要的原则之一。 2 1 2 体育与文化 奥林匹克运动是体育和文化的结合,而其主旨是文化,是繁荣和发展世界文 化的交流平台。体育与文化的结合使奥林匹克运动会具有公共性、象征性、艺术 性和丰富的文化内涵等重要特征。奥林匹克的标志、格言、奥运会会旗、会歌、 山东大学硕十学何论文 会徽、奖牌、吉祥物等设计,体现了奥运文化的公共性、包容性和国际间的文化 传播功能。一百多年来,历届的奥林匹克运动会的仪式,特别是开幕式、闭幕式 都成了举办城市在奥运文化的集中体现。例如2 0 0 4 年雅典奥运会的开幕式创造性 地用2 1 6 2 吨水将主会场的表演区设计成孕育了希腊文明的爱琴海,充分体现了希 腊古老的文化遗产,并用现代高科技的方式加以传达。体育与文化的结合,使体 育与各种文化艺术形式建立起密切的关系,并促进这些艺术形式的发展。2 0 年来, 各届奥运会举办国越来越重视全面而系统地利用各种艺术类型、为筹办和举办奥 运会服务。如从声、光、电、色等等手段制造各种视觉形象来体现本民族的文化 元素与奥运文化的结合,奥林匹克运动会成为了国际间文化传播的盛会。“奥林 匹克宪章第五章第4 4 条指出:奥运会组委会必须指定一项文化活动计划,事 先提交国际奥委会执行委员会批准。 n3 因此每一届奥运会不论在筹办期间还是 举办期间,都伴有大量的文化活动。奥运文化可以说是综合各个方面的元素,是 一种具有经济价值和精神价值的文化,这种文化不仅带来社会效益,也带来经济 效益。 2 2 北京奥运的装饰设计系统 2 2 1 北京奥运与装饰艺术共有的广泛性 装饰活动更是整个人类历史共同创造的,“无论哪个民族和地区,也无论那个 民族处于怎样的发展阶段,只要有人类存在就一定会有装饰存在。 乜3 而奥运会本 身就是一项装饰活动。“奥运重在参与 体现了文化民主的原则,更说明了其广泛 性。奥运会的参与国是世界上所有文化活动、体育比赛的极致者,奥运会能更有 利、有效地促进和调动文化艺术向广泛性的方向发展。奥运是人人参与的活动, 包括运动员、志愿者、艺术家,还有官员和群众。每一个人都参与其中,进行着 不同的活动。 装饰艺术是历史最悠久的艺术形式,其形式、手法最丰富,有着广泛的适应 性,涉及的门类最多样。“从体与用的角度看,作为用,装饰几乎涉及到所有的艺 术门类,是构成艺术之为艺术的本质性要素之一;作为体,装饰艺术又是一种相 对独立的艺术形态,是人类造物艺术的核心要素之一,它体现了人类审美思维的 规律性特征。 1 装饰艺术的这种特征可以广泛地运用于奥运的强力宣传。 6 第:章北京奥运中的传统装饰艺术体现 我们处在一个充满装饰性的世界中,装饰在生活中是无处不在的。作为人生 活的重要组成部分,装饰起源于原始社会。原始人在为了强化自身,战胜其它部 落及在与大自然的斗争中创造了纹身、饰物、偶像崇拜物等装饰品,以及具有象 征意义的装饰符号。这种超越民族、种族及时代的具有普遍性的装饰物、装饰符 号、装饰现象,包含了原始人对现实生活的理解。原始人创造的“装饰品”是原 始人生活的一部分,“装饰是原始人自我精神的表现。装饰不仅仅是为了美,而 更重要的是人类精神生活的重要表达方式。一切装饰艺术及其装饰表现,其目的 不单单是为美化、装饰自己的环境、得到快乐,而是人类将内心深处存在的某种 感情,通过图案化、象征化的方式表达出来,以在自我的心灵中得到某种慰藉。 因此,装饰艺术创作是人类本能精神的一种表达方式,是人在同外界接触、交流 的过程中酝酿产生的一种精神活动。它既包含了理性,又包含了潜意识精神。 装饰作为人类特有的艺术秉赋和智慧,来自于人类心灵的强烈的精神需求, 来自人类意志和行为的内在属性,同时,人类在劳动中所获得的形式感、美感最 早也是通过装饰的形式来表达的。装饰不仅是人类历史上最早的艺术形态,也是 最普遍、最深入人心的艺术形式。 中国的传统艺术装饰性很强,许多艺术门类都充满着浓郁的装饰性。可以说, 装饰艺术有着广泛的适应性。绘画艺术、雕塑艺术都有极强的装饰性,工艺美术、 民间艺术本身就是装饰艺术,中国传统戏剧,也是装饰性十分强的图案剧。戏剧 中的表演动作,服装设计,脸谱化妆以及诗句式的唱词,朗诵式的念白,真是无 一不带着图案美,京戏中的“亮相 ,以雕刻般的姿势,带给观众欣赏的愉悦。 2 2 2 北京奥运的装饰设计系统 2 0 0 8 北京奥运是人人知晓或参与的一项盛会。奥林匹克运动会四年一度,但 是在东方的中国举办,却是第一次。走在大街上,北京奥运的视觉图像充斥眼球; 公共艺术设施和装饰雕塑的树立,奥运场馆的建设,奥运海报的巡回展览,民间 艺术家为奥运而创作的剪纸作品、泥塑作品、陶瓷作品等等装饰艺术形式,纷纷 跃动在人们的视线里。特别是为北京奥运开闭幕式准备的节目表演,更是中国传 统装饰艺术的精华汇总,从节目内容到服装道具,从舞台铺设到空中焰火,从运 动员的入场到观众席的喝彩,都可以看出,2 0 0 8 北京奥运不但是奥林匹克运动的 一场盛会,也是装饰艺术的一场盛会,中国传统装饰艺术通过2 0 0 8 北京奥运焕发 7 山东大学坝士学位论文 出新的生机。 北京奥运装饰艺术将中国文化元素“嵌入”奥运文化,奥林匹克精神以独特 的中国风格被予以表现传达。对博犬精深的中国文化的符号化提炼与运用是北京 奥运设计的一个重要内容。不论是北京奥运会徽的中国印的表现手法,还是奥运 会奖牌“金镶玉”中中国古代龙纹玉璧的设计和运用,再或是奥运祥云火炬纸卷 轴的创意造型,都是中国文化与奥林匹克精神之间的完美统一。中国文化通过现 图2 _ _ 1 天坛石柱上的云纹 围2 - - 2 北京奥运核心围形 代与传统的装饰艺术手法表现出来,使 奥林匹克精神因独特的中国设计而更显 韵味,而中国文化的深厚与丰富也通过 奥林匹克运动会得以生动展现和广泛传 播。 再如水立方的方形结构设计折射了 中国传统文化中关于“方”的思维理念, 寓意各种事物之b j 的相互关系根据一定 规则界定后具有的稳定感。在奥运装饰 艺术设计的背后,无一不透漏着中国传 统文化的精髓。透过装饰艺术,人们可 咀了解隐藏在作品背后的各国的历史文 化观念、审美意识、价值取向、生活方 式等文化要素。 2 0 0 8 北京奥运会装饰设计系统,层面之多,范围之广绝对超乎想象,大到城 市规划、大型场馆与景观设施,小到一枚精致的邮票或金属胸章。基本可以分为 以下几类:i 基础视觉元素设计,这是整个奥运会设计系统的基础,包括会徽、 吉样物、体育图标、色彩系统、核心图形、二级标志( 火炬接力、奥林匹克文化 节、绿色奥运的专用标志) 、主题1 2 号等;2 在宣传、景观、仪式等应用环节中的 诸多设计:开闭幕式、火炬接力的火炬与点火台、金银铜奖牌以及领奖台、制服 l , q l e 与运动服等专用服装、官方海报、画册、知识读本以及视频等宣传设计、以 及各种场内场外烘托气氛的景观设计等:3 城市规划、运动场馆、奥林匹克公园、 运动员村等诸多建筑空间公共艺术设计,其附属的专用导视系统设计等等。4 特 兰:耋兰蚕墨耋:兰釜釜茎墨董銮彗銎 等) 、宝玉石、丝绸等1 3 个大类数十个小类。在第 四章里,会作详尽的叙述。 d 瞳 圈2 - - 3 北京奥运火炬 2 3 本章小结 本章通过追溯北京奥运的举办理念、国际环境及其文化特质,对文章的研究 对象的背景进行描述和分析。并对2 0 0 8 北京奥运装饰艺术设计系统进行全面描述, 为论文接下来的陈述做铺垫。中国文化通过现代与传统的装饰艺术手法表现出来, 使奥林匹克精神因独特的中国设计而更显韵味,而中国文化的深厚与丰富也通过 奥林匹克运动会得以生动展现和广泛传播。 岍乩喊债钒缈帽品制眼圯胀站觯陬酬晰骐棉 蓦鬈淼蒜2 嚣嚣一 念特h 、 、 纪的品灯品品划饰宫制 商计他 、属许发其璃金 山东大学硕士学位论文 注释 1 北京市哲学社会科学研究基地报告,人文奥运研究报告【m 】北京:同心出版社2 0 0 6 p 5 2 倪建林装饰之源,【m 】重庆:重庆大学出版社2 0 0 7 p 2 3 倪建林装饰之源,【m 】重庆:重庆大学出版社2 0 0 7 p 3 1 0 董三耋耋! ,耋窒:! 薹墼茎銮茎耋 第三章关于生命形式的动态装饰 2 0 0 8 北京奥运的开闭幕式是一项太的装饰活动是富于生命形式的动态装饰 艺术呈现不论是从舞台演员、演出服装、演出道具,还是灯光焰火;不论是观 众、演员,还是场内场外,所有的一切都是流动着的装饰艺术的成分元素。装饰 艺术展现着动感的生命,贯穿丌闭幕式的全过程。本章从流动的图案、流动的色 彩、流动的光、动态的生命形式来具体分析。 3 1 流动的图案 燃滋 田3 1 北京奥运开幕式中的太极表演 开幕式中的太极表演。由 2 0 0 8 名表演者组成,以每个表演 者为点的形式铺成一圆形阵图, 几千名表演者步调一致、手势一 致、眼神一致、色彩一致、千人 如一人,千手似一体,整齐划一, 规整有序,充满着强烈的秩序美 ( 见图3 1 ) 。随着表演者动作的 连续转换,由点及面的统一造型 变化产生了节奏美。一个表演者 即为一个点,点即是基本的装饰 元素,在表演中,以单独的点向 四面发展形成四方连续图案,太 极表演的一招一式,形成了图案的变换流动,加上太极动作本身剐中有柔的特征 整个表演就成了流动着的装饰图案。图案的外围成圆形,造型上有着饱和与丰富 的特征,所谓刚中见柔、柔中见刚,挺拔而又有弹性,追求每一个形象内涵的力 感,不满足于物象表面的流利。体现了天人合一的理念,阐述了中国人圆融和谐 的命题与哲理。 从装饰艺术的视觉心理感受看,以单独的抽象或具象纹样,向左右或上下两 方面作散点、斜线,折线、曲线、接圆等方法重复发展形成二方连续纹样,向四 山采大学硕j 学位论文 面发展形成四方连续纹样,吸引人的视线向不同方向移动,具有统一整齐的美。 放射式、球心式、旋转式等方向的变化,带来装饰形式不同的张力动感变化。简 单的秩序、有节奏的变化,带来视觉心理的愉悦,当这种秩序在形态大小、方向 和空间位置上,根据感受做出不同韵律变化构成,产生不同力度的装饰形象,配 以不同轻重、长短的音色和节拍,不同旋律的音乐演奏,给人不同的视觉心理感 受。 围3 2 北京奥逗开幕式中的活宇印刷表演 再如活字印刷节目的表演,同样是千人的组合( 见嚼3 2 ) 。相比较太极表演, 则变化多端,如波如涛,高低起伏,或突或凹,组成“和”字图案。节奏美是装 饰艺术美的力量所在。北京奥运开幕式的千人击缶表演整齐划一、铿锵有力,有 极大的震撼感,通过队形的变化和铿锵有力的击缶声传达出浓烈的装饰节奏美。 ( 见图3 _ 3 、3 4 ) 队形主要显示舞台的阔度和深度,如;横排队形显得横向开阔, 图33 北京奥运开幕式中的击缶表演全景 圈3 - - 4 击缶表演队列 第三章关于生命形式的动态装饰 竖排队形显得纵向深远,而方阵形、菱形、梯形以及更为复杂的种种队形则将舞 台的阔度与深度都显示出来,这是一种动态的装饰构图,通过不同的队形组合, 传达出不同情感的流动的装饰美。 从这一系列的开幕式表演中可以看出,这不仅是几千名演员在场馆内舞动, 而是多个美轮美奂的装饰图案在流动。每一种图案的造型变化形成不同的情感 表达,表演的同时,又是装饰艺术的魅力反射,晟终成为对生命形式的有力表达。 装饰图案的美在这里得到了丰富的展现。观众席上相机闪光灯的闪烁、演员和观 众用双手舞动的“鸽子”、鸟巢上空的焰火打破了时空的距离,正是装饰艺术在流 动;赛事中,观众脸上涂鸦的图案、奥运赛场上挥舞的小旗、此起彼伏的“人浪”, 都是装饰艺术在舞动。 3 2 流动的色彩 “色彩本身就是装饰的东西。”一般在艺术创作的构思阶段,就要考虑到要 用色彩来突出主题内容。色彩是一切视觉因素中最活跃、最具冲击力的因素。它 图3 _ - 5 开幕式夜晚空中焰火水面倒影囤3 7 观众席星光闪闪 可以在极其轻松自如的情况下左右人们的情感。因此,色彩较之造型似乎更具感 性的特征。而装饰色彩是在装饰造型的基础上取得颜色表情效果的,它的美感为 山东人学硕士学位论文 装饰所特有,它区别自然色彩,但又有不可分割的内在联系。 浓重热烈的“中国红”、明净素雅的“青花瓷”、自然葱郁的“国槐绿”以及内 敛含蓄的“玉腊白”等颜色都是中国文化的色彩表征。北京奥运会色彩系统采用 这6 种主色和1 0 种辅色构成色彩系统,并以双色、四色和多色渐变形式来呈现祥 云纹样,使之与中国传统文化内敛、优雅、质朴的性格相贴切( 见图3 6 ) 。 田3 8 西班牙奥运代表团入场图3 9 马克兰奥运代表团 场 田3 _ 一1 0 加拿大奥逗代表团 入场 2 0 0 8 北京开幕式是色彩的海洋,空中、场地、水面倒影都是色彩在流动。空 中的五彩焰火贯穿开幕式的全过程,焰火的图案造型和色彩变换不但引起仪式的 高潮,也显示出这个盛大活动的热情。演出场地中,演员着装是经过一番设计的, 不同的款式和色彩与演出节目内容相符和,演员们排着队形随着不容的音乐风格 轮流舞动在主舞台“画轴”周围。“画轴”时而变幻出不同的色彩,突出了主舞台 的位置。 来自世界不同国家的运动员代表队依次入场每个代表队身着代表自己国家 颜色的服装,形成了一条色彩的长龙,有秩序地排列在主场地中。图3 8 为西班 牙奥运代表团身穿红黄两色服装入场,与其国旗色彩相应:图3 9 为乌克兰奥运 代表团身穿黄蓝两色服装入场,与其国旗色彩相应;图3 1 0 为加拿大奥运代表 团身穿红白两色服装入场,与其国旗色彩相应。 色彩的效果是靠对比增强或减弱,色彩通过明度、色相、纯度和色彩的面积、 方向、位置的组织排列创造出了无穷无尽的优美色调。只有在对比中求得统一 在统一中求得变化,使它们之间的关系在调和的情况下才能够达到色彩美的境界。 3 3 流动的光 灯光的运动造成动态的装饰。如霓虹灯的魅力就在于其不断变化的灯光所制 造出来的运动效果。运动中的光线构成了一幅幅不同的图像,更加吸引人们的注 量三耋耋三耋耋蛋耋墼塑耋釜堡 意力。在2 0 0 8 北京奥运开闭幕式 中,观众席上相机闪光灯的闪烁、 鸟巢上空的焰火、奥运五环的徐 徐升起,在时间与空问中,光的 汇集呈现出一幅幅美的图画,装 点了北京奥运主场的上空。例如, 北京奥运开闭幕式的焰火创作。 开幕式的高潮阶段,从全世界收 集而来的数千张笑脸图案在“鸟 巢”内闪过,与此同时,2 0 0 8 张 圈3 1 1 奥运主场地焰圈卜1 2 奥运焰火脚印 火 焰火组成的笑脸也将密布在“鸟巢”上空。焰火脚印穿越了时间和空间,向奥运 主会场走去,成为2 0 0 8 北京奥运最为注目的焰火表演( 见图3 1 2 ) 。“烟火脚印” 其创意匠心独运,其内涵丰富深远,其形象简洁璀璜,是古代火药发明与当代艺 术的完美融合。 34 动态的生命形式 34 1 运动之美 北京奥运中,“文化中国”的形象不仅要通过具象的“中国元素”呈现出来, 还要将运动感、运动性、体育赛事的特殊要求等体育元素介入其中。奥林匹克格 言“更快、更高、更强”,是鼓励运动员要继续不断地参加运动,努力追求进步, 与追求自我的突破,这是一场生命的竞技和超越。奥运源于古希腊奥林匹亚竞技 会,古希腊舆林匹亚竞技会从公元前7 7 6 年开始,在连续举行了2 8 7 届之后,在 公元3 9 4 年戛然而止。希腊斯巴达人,以体魄强健和肉体之美为毕生追求。英勇 的斯巴达人骁勇善战,力量超群,除了战争,力与美的和平较量也在进行,重新 开辟了一个展现人体之美,展现力量和获得锦标的一个手段或一个场所。希腊人 崇尚美崇尚自然,奥运竞技场就是展现美的地方。希腊人以裸体为美,认为自 然最美的无过于人的形体。在第2 8 届希腊奥运会上,男人们穿着“裸体”的外 衣,女人们穿着纱衣演绎了希腊的历史和文化。英武强悍的男神,圆润丰腴的女 神,作为希腊人对力与美的崇拜延续至今。文学家冯骥才先生这样形容:“体育是 山东大学硕十学位论文 很真实的,运动有一种独特的美:协调之美,力量之美,归根到底都是生命之美! n 1 奥运会的文化内核莫过于此。 从表面上来看,体育运动的意义在于强身健体,挑战人类极限,但从深层次 来看,体育运动的最大价值,在于对国家和社会的大爱中,展示人类生命的力量, 促进人类的和平与友谊。人们之所以无比热爱体育,是因为体育是人类对生命之 美的一种膜拜方式。运动员超越自我,超越极限的生命力量之美,从来都是一种 最直观的鼓舞。奥运会是全世界的一个节日,全世界所有的运动员体现自己生命 价值、生命力量,体现他们梦想,追求他们光荣的时候,我们也在欣赏这这种生 命之美。奥运赛场上,转眼就能看到运动与人体之美。运动员动作的一招一式, 都是经过严格的训练的,如跳水运动,从站立、起跳,到空中的抱膝翻身、落水 姿势都要符合一定的标准,而在标准之间就是最美的姿势展现。动作就如同跳舞, 动作的速度、幅度、力度、高度、方向都与舞蹈保持着密切的联系。一般说来, 速度快、幅度大、力度强、层次高、面向正前方的动作宜于传达饱满、激烈、外 露的情感,反之则宜于传达轻柔、缓和、含蓄的心绪。比如跳跃动作,它的高度 取决于肌肉克服地心引力的程度,其降落取决于自由落体的一般规律,速度是比 较快的,也有一定的力度。故小跳动作活泼轻盈,常常表现喜庆欢快的情绪;大 跳动作矫健有力,善于表现豪迈奔放的情绪,等等。 3 4 2 生命的形式 生命的本质在于运动和活力。运动与活力意味着生命的过程。自然生物的生 命本质能够新陈代谢,自我修复、生长,处在持续不断的死亡与再生之中,整个 组织系统处在永不停息的运动之中。人类最本质的机能与结构都要求运动来维持 生存。大自然的比例美是与运动美相适应的,装饰艺术的形式美遵循自然界的规 律美,是从自然规律中寻求生命之美。生命的典型特征还在于它的节奏性,即运 动的阶段性、循环性。从生长到消亡、从开始到结束的变化过程,也是一种节奏。 这里所说的装饰艺术的动态的生命形式,要求装饰艺术的形式与生命形式相类似, 也就是说,装饰艺术的形式特征与有机生命之间有象征性的联系,这种象征性的 联系就是运动节奏形式以及由此产生的情感联想形式。 在装饰艺术中,从造型、色彩、图案、纹饰,我们能感觉到设计作品的运动 节奏、情感,所以我们可以将装饰艺术作品当作生命的形式。“装饰图案是最能明 1 6 第三章关于生命形式的动态装饰 i n m u m ii_m_m_i!皇 确表现生命形式的造型艺术形式之一,是为表现有机生命的节奏而创造的可塑形 式。装饰性图案里有生命的情感向可见图形与可见色彩的直接投射,装饰纹样或 简单或复杂,总具有生命的形式有节奏的秩序化运动形式。一h 3 3 5 本章小结 在本章中,从动态的角度重点分析了2 0 0 8 北京奥运开闭幕式。从流动的图案、 流动的色彩、流动的光、动态的生命形式4 个部分,对2 0 0 8 北京奥运开闭幕式做 了装饰艺术的分析阐述。图案、色彩、光属于视觉形式,动态的生命形式部分是 对运动和生命的动态分析,虽不属于开闭幕式活动,但是也是动态装饰的一个层 面。上升到生命的角度解读装饰艺术。 1 7 山东大学硕七学位论文 注释 1 张光宇装饰诸问题,选自工艺美术文选中央工艺美术学院学术委员会、科学研究处辑稿 北京工艺美术出版社编辑出版1 9 8 6 p 2 0 2 苏珊朗格艺术问题北京:中国社会科学出版社1 9 8 3 年第1 版p 3 9 3 余鑫北京奥运五大文化解构之五生命:在力与美中升华西部广播电视w e s tc h i n a b r o a d c a s t i n gt v , 2 0 0 8 年0 7 期p 1 0 4 王菊生造型艺术原理黑龙江美术出版社2 0 0 0 p 1 9 2 1 8 薹留耋i ! 窭墨耋墼奎辇堡堡堡耋墼兰童型塞 第四章北京奥运静态装饰领域中的艺术创造 静态与动态是相对的一组概念。按照传统的方法分类,静态的视觉艺术是指 以一定物质材料和手段创造的可视静态空间形象的装饰艺术。包括了绘茴、雕塑、 建筑、工艺美术、书法等种类。2 0 0 8 北京奥运的装饰系统涉及许多门类,许多方 面,本文着重分析了其中具有代表性的五个部分,即奥运会徽设计;奥运装饰雕 塑设计:奥运装饰壁画设计:奥运礼仪服饰设计:奥运场馆装饰设计。下面做逐 一分析。 4 1 奥运会徽设计 会徽以“中国印舞动的北京”为主题,以印章作 为主题表现形式,将中国传统的印章和书法等艺术形式 与运动特征结合起来,造型简练,神采飞扬。会徽的设 计符合了三个设计原则:( 1 ) 国家的特征;( 2 ) 奥林匹 克精神;( 3 ) 举办地的特点。 国家的特征是会徽设计的立足点,会徽的设计必须 要能体现晕办国的特点与精神面貌。标识是一种具有象 征性的大众传播符号它以精练的形象表达一定的涵义, 瓠i ;哆2 口0 2 c :! 妙 图4 1 北京奥运会撇 并借助于人们的符号识别、联想等思维能力,传达特定的信息,每个国家的传统 文化不同,其装饰特点也是有区别的,这些区别恰好构成了每个国家的性格特征。 早在文字诞生之前,人类就开始使用图形符号来传达信息,新石器时代的彩陶纹 样与岩画都记载下了人类最初对自然界的认识和理解。这些图形随着时间的推移、 历史的变迁,随着科学技术、材料工艺的不断演进,以及外来文化不断融合、延 伸、衍变,从而形成了中国特有的造型艺术体系。这个造型艺术体系凝聚了中华 民族的智慧精华,也传承了华夏民族特有的艺术精神。商代青铜器上的饕餮纹、 春秋战国时期的蟠螭纹、汉代漆器上的风纹等是中国古老的传统文化符号。反映 了相应时代的文化特色。中国传统文化的发展是福丰富多彩的,它们在自己的发 展和演变中,以其多样而又统一的格调,显示出独特、深厚并富有魅力的民族传 统和民族精神。文字作为中华民族文化传统的一枝,千百年来被数次修饰、演绎, 凸 山东大学硕十学何论文 从最初的象形到后来的表意、表号等,不断地沉淀、延伸与衍变,从而形成了中 国特有的传统艺术。文字也是中国传统装饰艺术中的重要纹样题材。汉字的初始 形态是具象与抽
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