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独创性声明 本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究工作所取 得的成果。据我所知,除了特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已 经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文 中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名: 蜇丝 日期: 2 0 1 d 。( 厶 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规 定,即:东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的 复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将 学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩 印或其它复制手段保存、汇编本学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名:纽 学位论文作者毕业后去向: 工作单位: 通讯地址: 指导教师签名;乳 指导教师签名渗二! 刍 日 飙胖千 电话: 邮编: 摘要 贺友直是中国几代连环画读者的偶像。他的作品,让许多老少连环画迷对 “小人书的阅读充满激情。可以说,他的连环画是一个时代的记忆。贺友直从 1 9 4 9 年创作第一部连环画福贵至今,总共画了八九十部连环画,作品近万 幅,是2 0 世纪连环画兴盛时代最具有代表性的画家之一。他的山乡巨变、李 双双、朝阳沟、小二黑结婚、白光等等,不仅影响了在那个时代成长起 来的一代少年,而且也成为了那个岁月最具有时代精神的一种艺术象征。贺友直 连环画的创作经验可以归纳为四个点:第一,贺友直具备绘画天赋,尤其具 备连环画的创作天赋;第二,贺友直能够创作出生动的人物形象,在于他平 时注意生活积累;第三,贺友直善于师承传统,善于从中国画传统人物画技 法中吸收营养,巧妙地运用到连环画创作当中;第四,贺友直不满足于既得 的成就,而是在创作实践过程中乐于探索、勇于创造。今天,我们研究贺友 直艺术和为人,可以从中获取很多启示:第一,艺术创作应该从传统中汲取 营养;第二,艺术家应该经常深入体验生活;第三,艺术家应该保持一种定 力;第四,艺术家应该锤炼一种创造精神。 关键词:贺友直;连环画创作;创作经验;现实意义 a b s t r a c t h ey o u z h ii st h ei d o lo fs e v e r a lg e n e r a t i o n so fc h i n e s er e a d e r so fc o m i cb o o k s h 1 8w o r k sm a k ean u m b e ro fy o u n ga n do l dc o m i cb o o k f a n sr e a dp i c t u r e s t o r yb o o k s 砌mg r e a tp a s s i o n s ow ec a l ls a yt h a th i sc o m i cb o o k sm a r kam e m o r yo fa l l e r a s i n c eh i sf i r s tc o m i cb o o kf u g u ii n19 4 9 ,h ey o u z h ih a sc r e a t e di nt o t a la b o u te i g h t y o rn i n e t yc o m i cb o o k sw i t hn e a r l yt e nt h o u s a n d p i c t u r e s ,w h i c hm a k e sh i mo n eo ft l l e m o s tr e p r e s e n t a t i v ep a i n t e r so ft h em o s tp r o s p e r o u se r ao fc o m i cb o o k so ft l l e 2 0 t i l c e n n h y h i sw o r k sg r e a tc h a n g e si nam o u n t a i n h l l a g e ,l is h u a n g s h u a n g , c h a o y a n gv i l l a g e ,p e a s a n tt a k e saw i f e ,w h i t el i g h t ,e t c h a dn o to n l yi n f l u e n c e dt h e y o u n gg e n e r a t i o ng r o w i n gu pi nt h a te r a , b u ta l s oh a db e c o m eak i n do fs y m b o lo f a r t w i t ht h em o s tt y p i c a ls p i r i to ft h a tt i m e h ey o u z h i sc r e a t i o n e x p e r i e n c ec a nb e s u m m e du pa st h ef o l l o w i n gf o u rp o i n t s :f i r s t l y , h ey o u z h i h a st h eg e n i u sa sap a i m e l a n dp a r t i c u l a r l yo w n st h ec r e a t i o ng e n i u sf o rc o m i cb o o k s ;s e c o n d l y , h ey o u z h ic a n c r e a t ev i v i dc h a r a c t e r sb e c a u s eo fh i sm u c ha t t e n t i o nt o u s u a ll i f ea c c u m u l a t i o n : t h i r d l y , h ey o u z h ii sg o o da ts t u d y i n ga n di n h e r i t i n gf r o mt h et r a d i t i o n ,a 1 1 da l s oi s g o o da td r a w i n gn o u r i s h m e n tf r o mt h et r a d i t i o n a lf i g u r ep a i n t i n gs k i l l so fc h i n e s e p a i n t i n gw h i c hl sp u ti n t ot h ec r e a t i o no fc o m i cb o o k sb yh i ms h l l f u l l y ;f o u r t h l y , h e y o u z h id o e sn o ts a t i s f yw i t hh i sa c h i e v e m e n tg a i n e d ,b u te n j o y st h ee x p l o r a t i o na n d h a st h ec o u r a g et oi n n o v a t ei nt h ep r a c t i c eo fc r e a t i o n t o d a y , w es t u d y t h ea r to fh e y o u z h ia n dh i sc h a r a c t e ra n db e h a v i o r sw h i c hc a ng i v eu sm a n y i n s p i r a t i o n s :f i r s t l v a na r t i s t i cc r e a t i o ns h a l ld r a wn o u r i s h m e n tf r o mt h et r a d i t i o n ;s e c o n d l y , a na n i s ts h a l l o f t e nm a k eh i m s e l fe x p e r i e n c el i f e d e e p l y ;t h i r d l y , a l la r t i s ts h a l lk e e pak i n do f c o n c e n t r a t i o n ;f o u r t h l y , a na r t i s ts h a l ls t e e la n dt e m p e rak i n do fc r e a t i v i t y k e y w o r d s :h ey o u z h i ;c r e a t i o no fc o m i cb o o k s ;c r e a t i o ne x p e r i e n c e ;r e a l i s m 目录 中文摘要i 英文摘要 目录 弓i言”一一“”一”一一”一“1 一、贺友直的生平简介2 二、贺友直连环画的创作成就3 三、贺友直连环画的创作经验5 ( 一) 具备连环画创作天赋5 ( 二) 注意生活积累6 ( 三) 善于师承传统7 ( 四) 乐于探索勇于创造9 1 、对原著情节有所发挥9 2 、对表现手法有所创新1 2 四、贺友直的现实意义1 4 ( 一) 艺术创作应该从传统中汲取营养14 ( 二) 艺术家应该深入体验生活15 ( 三) 艺术家应该一种保持定力16 ( 四) 艺术家应该锤炼一种创造精神17 结语”1 8 参考文献1 9 i i i 东北师范大学硕士学位论文 引言 贺友直是中国几代连环画读者的偶像。他的作品,让许多老少连环画迷对 “小人书 的阅读充满激情。可以说,他的连环画是一个时代的记忆。本文试图 通过介绍贺友直的生平、创作成就,分析他的创作经验,进而揭示他对于现代连 环画创作的意义。由于学识有限,不足之处敬请方家指正。 东北师范大学硕士学位论文 贺友直的生平简介 贺友直,1 9 2 2 年出生,浙江镇海县人,当过学徒,做过工。1 9 4 9 年开始画 连环画。1 9 5 2 年参加上海连环画工作者学习班,之后到新美术出版社工作, 任专职连环画创作员。1 9 5 6 年并入上海人民美术出版社,继续任连环画创作 员。1 9 8 0 年被借调中央美术学院任教授,后为中国美术家协会第四届常务理 事、连环画艺术委员会主任、上海美术家协会第四届副主席,中国连环画研 究会第二届副会长、上海美术家协会副主席、上海市文联委员、中央美术家 学院教授( 学位研究生导师) 、上海人民美术出版社编审等职务,享受国务 院特殊津贴。 2 东北师范大学硕士学位论文 贺友直连环画的创作成就 贺友直从事连环画创作5 0 多年,对我国的连环画创作事业作出了重大贡 献。 贺友直从1 9 4 9 年创作第一部连环画福贵至今,总共画了八九十部连环 画,作品近万幅,是2 0 世纪连环画兴盛时代最具有代表性的画家之一。他的山 乡巨变、李双双、朝阳沟、小二黑结婚、白光等等,不仅影响了在那 个时代成长起来的一代少年,而且也成为了那个岁月最具有时代精神的一种艺术 象征。 福贵,是贺友直创作的第一部连环画作品。 火车上的战斗,曾在1 9 5 7 年全国青年美术作品展览中获一等奖。 山乡巨变 1 9 6 1 年,贺友直开始了山乡巨变 的创作,为了能让连环画作品进入艺术殿 堂,使连环画创作跃上一个新的台阶,他三 下湖南,与当地百姓同吃同住,收集大量的 素材,积累了极为丰厚的生活底蕴,这为他 以后的连环画创作奠定了坚实的基础,山 乡巨变获得了全国第一届连环画的一等 奖。以后,他的朝阳沟十五贯白光小二黑结婚等作品相继在全国 各类大展中得奖。顾炳鑫说画:“总的来说,山乡巨变连环画第一册是成功 的开端。说它成功,并不仅仅是指画得认真细致,更重要的是不同于那些把人物 符号化的做法,而能注重于对人物内心的理解,并作了有别于一般绘画、适应于 连环画需要的艺术处理。” 山乡巨变是贺友直的成名作。但朝阳沟是贺友直自己认为最下功夫、 画得最完美的一部作品。老先生说,“我自己喜欢朝阳沟,是因为画朝阳 沟的时候,我才真正懂了画连环画的要义。”在画完朝阳沟后,他总结了 东北师范大学硕士学位论文 四“小 :小道具、小动物、小动作、小孩儿。这些成为他连环画艺术的重要 特征。 白光获第二届全国连环画评奖绘 画一等奖。贺友直曾在法国、德国、新加 坡举办个人画展,曾在上海美术馆、广州 美术馆举办贺友直艺术展,作品曾在 英国、挪威、瑞士、韩国、香港等地展出。 贺有直曾在新加坡南洋艺术学院、法国昂 古莱姆高等图像学院授课;获法国昂古莱姆市荣誉市民证书; 奖终身成就奖。 4 佣阳 i 矜 获中国美术 东北师范大学硕士学位论文 。 三、贺友直连环画的创作经验 贺友直说画:“从生活中捕捉感觉,从传统中寻找语言,从创作实 践中发现自己。这是我从长期的创作实践中总结出的规律,这三者之间的关 系是缺一不可互为因果的。 位1 贺友直连环画的创作经验可以归纳为以下几个方面: ( 一) 、具备绘画天赋 贺友直天生喜欢绘画,有很高的绘画天赋。贺友直的童年,在姑妈家度 过。农村戏台周边画的三国演义,戏台上面画的装饰图案,姑妈家床上的 黄杨木雕刻,床的挂面上画的仕女等等,凡是有画,他就感兴趣。贺友直小时候 就开始拿笔画画。贺友直说画:“我在八九岁时就喜欢画画,在学校里美 术课是最好的。我画画的兴趣一直没有衰退,即使在学徒的时候也偷着用印 刷油墨瞎涂。3 贺友直非常聪明,他的形象记忆力超乎寻常。贺友直在总结自己的成功经验 时,就说过其中很重要的一条就是“记得牢 。正是因为画家具备这种超乎寻常 的记忆力,才能将日常生活中的人和物迅速准确地记录在自己的脑子里,等到需 要的时候再取出来。电影导演在演绎作品时,对每一个镜头,每一个画面上的人 物、背景、道具、气氛的艺术处理,做得特别的精到细腻。连环画的创作也是画 家自己在导演一部戏,通过对静止的图象演绎出有声有色的故事来。贺友直的连 环画作品,不仅能刻画出一个个精致细微的人物形象,他还能揭示出故事当中人 物的内心世界,让作品中的人物栩栩如生地向读者有条不紊地讲述他们的故事。 贺友直不是按原著图解作品,而是能够深化延伸作品的内涵,将连环画引入艺术 的范畴。从他的作品中,我们可以看到,每一个人物都能按照各自的定位在表演 着,活泼,生动,多姿多彩,引人入胜。 东北师范大学硕士学位论文 有着绘画天赋的贺友直,把观察、记忆和描绘各色各样的人物作为乐趣。这 种本事,使他在进入新中国走上创作连环画艺术道路之后,大展身手,直至成为 中国连环画大师级人物,以教授的身份走上中央美术学院的讲台。 ( 二) 、注意生活积累 生活是艺术创作的源泉,艺术家需要生活的蒙养。深厚的生活积累,为贺友 直的连环画创作提供了丰富的养料。 贺友直的童年一度在宁波农村生活,深受乡间美术熏陶。小学毕业后,曾当 过学徒,做过工,教过农村小学,当过兵。底层生活的艰苦和复杂,成了贺友直 后来从事连环画创作的重要源泉。贺友直说画:“我小的时候,因为母亲 去世早,寄养在浙江农村姑妈家里,直到1 9 7 3 年小学毕业,大部分时间是在 农村度过的。看过我的作品的同志认为,我比较适合画农村题材的连环画, 这和我在农村度过的那段时间是分不开的。1 9 3 7 年我小学毕业,这年爆发抗 日战争,因为父亲失业,先在亲戚开的小铁工厂做工,后到印刷厂当学徒, 对于最下层的工人生活有切身的体会。后来由于一点小事被工厂开除了,又 到乡下当小学教员。还在国民党军队里当过一年兵,对旧军队的反动性、腐 朽性也有所认识。这些经历,对我后来的创作都有一定的影响。川钔 山乡巨变是贺友直连环画 创作的转折点。在创作山乡巨变 以前,贺友直所涉猎的题材很广泛, 表现技法也很丰富,但这种杂乱也 导致他精力分散,很难形成自己的 风格。等到山乡巨变,贺友直 的连环画创作才实现一个转变,一 个飞跃。贺有直分析实现这个转变 山乡巨变 和飞跃有两个原因:一个是内因,一个是外因。内因就是他注意生活积累。 贺友直说:“为什么我在山乡巨变里有一个转变,一个飞跃呢? 我想是 有其内因和外因的。山乡巨变表现的是江南农村,尽管它是湖南的,我 是浙江的,但很多地方相像,它那些人物我很熟悉。表现那些人物身上的老 6 东北师范大学硕士学位论文 的旧的东西,以及从旧到新的变化过程,我很感兴趣。琢磨得准。尤其原作 者周立波同志写得很细腻,很风趣,很幽默,这跟我的性格、我的艺术趣味 比较接近,我喜爱这个作品,这是内因。 哺3 顾炳鑫说画: “每一个作品 中的故事,不管是创作小说还是真人真事,都有故事环境,也就是故事人物活动 的场合。所以在创作前就需要到故事发生的地点,或与故事发生环境类似的地方 去深入生活,进行一番深入细致的了解,再去收集有关创作上需要的一些素材, 然后才能进行创作。1 贺有直为了创作山乡巨变,到农村体验生活。住 在农民家星,吃在农民家里,天一家,轮着走,和贫下中农一起劳动,起生 活。怎么插秧,怎么耕地,怎么灌水,怎么收割,都一一实践。然后将眼睛观察 到的,手脚触摸到的,所有的感受全部收进脑子里。贺友直的山乡巨变,描 绘的是湖南益阳的风土人情。当地人都夸他画益阳画得真像。主要原因就是贺友 直熟悉农村的一草一木,熟悉农民的一举一动。贺友直从小跟农村的孩子一起 长大,走东家串西家,这段生活比他后来为了连环画创作而去农村“体验生活” 更直接,更深入。1 9 5 8 年,贺有直在上海下放到农村,第一天劳动,挑担,农 民看了,都惊讶地说他的动作很内行。以致后来,贺有直成了画农村题材的专业 户。 在贺友直的连环画里,你会读到许多文字里没有的东西,这就是贺友直连环 画的魅力所在。连环画不是简单的文字图解,而是在文字脚本基础上的再创作, 贺友直先生就是凭借自己的丰富阅历,在这方面发挥得淋漓尽致。 ( 三) 、善于师承传统 山乡巨变,贺友直的连环画创作才实现一个转变,一个飞跃。贺有 直分析实现这个转变和飞跃有两个原因:一个是内因,一个是外因。外因就 是善于师承传统。 贺友直说:“1 9 5 9 年在上海集中了一批人画历史画,其中有很多画中国 画的老先生,在这以前,我很少接触中国画,不懂,也不感兴趣。后来接触 了这些老先生,受了他们的影响;同时建国十周年时出了大批好书、好画册, 从中得到不少启示,这是外因。 n 1 建国十周年时出版的好画册,就包括张 择端的清明上河图和陈洪绶的水浒叶子。张择端的清明上河图 7 东北师范大学硕士学位论文 以篮鲞形式,采用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的 画卷中。横跨汴河的大桥是全画最引人注目的一段。这座木结构拱桥,结构 精巧,形式优美。河中舟船相接,桥上车来人往,特闹非凡。各种人物和车 马的描写,都是一丝不苟,极其生动。城内市区街道,屋宇紧挨,有各种商 店酒肆;街市上行人摩肩接踵,络绎不绝张择端具有高度的艺术概括力, 使清明上河图达到了很高的艺术水准。清明上河图的画面疏密相间, 有条不紊,从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市,处处引人入胜。陈洪绶 的水浒叶子,栩栩如生地刻画了从宋江至徐宁共四十位水浒英雄人物。 他大量运用锐利的方笔,线条的转折与变化十分强烈,恰到好处地顺应衣纹 的走向,交代人物的动势。线条均较短促,起笔略重,收笔略轻,清劲而有 力。陈老莲的水浒叶子技艺精湛,有人称他是“才足比天,笔能泣鬼 , 所画人物颊上生风,眉尖出火,毫发之间藏伟岸之气。 可以说,山乡巨变的成功,与 贺友直善于学习中国画的传统技法有 直接的关系。贺友直的山乡巨变创 作并非一帆风顺,而是经历了一波三 折。关于表现手法,贺友直进行了几番 调整。贺友直说:“山乡巨变一共 画了三稿,第一次推翻,第二次又推翻, 山乡刚 第三次才定下来。第一次画的稿本是明暗的,画好以后,我自己也觉得我画 的这个不像周立波同志的原著和在湖南农村所感受到的情调气氛。领导当然 也通不过。于是我就再到湖南去,去了几天跑回来又画了一遍,还是不行, 很苦。后来感到老是自己关起门来苦思冥想不行,于是看了些中国传统绘画, 清明上河图、明刊名山图、水浒叶子等。从清明上河图里, 我发现它的视平线在画的外面,是俯视的,看见的东西多,适合于线描表现。 我原来用的视平线很低,仰视的,前面一个大人一挡,后面就没有东西了。 又从陈老莲的画中学习他的衣纹处理,试着用白描的方法画了几张,请领导 去看。虽然我算不得千里马,领导上却有伯乐的眼力,一看我几张铅笔稿马 上就肯定下来了。说你就着这个路子画,这样画对头了。 阳1 东北师范大学硕士学位论文 贺友直从中国画白描吸收营养,将自己的表现手法推上了个新的高度。 贺友直说:“我不主张画连环画只学连环画。就是说你在学习技法的时候, 应该学得多一点,宽一点,高二点。连环画上的某些技法也是从老祖宗和别 的地方学来的。再学它有什么意思昵? 古人说:取其上,得其中;取其中, 得其下。当然连环画也可以学,而是偏重学某一家的表现手法。 旧1 那么, 如何学习古人的技法,如何有能学以致用呢? 贺友直说:“学习传统如何用 于现在? 怎样古为今用? 主要是学习前人处理对象的方法,而不是照搬他们 的形。如学陈老莲,学他造型的特点,他怎样把对象典型化的,他很讲究形 体,形体很夸张,形体的形式感很强。你学这些东西要弄懂造型的道理;学 习他衣纹的组织、疏密的处理、装饰性等,要领会其中节奏、韵律的道理, 这样他的方法就成了你自己的方法了。学习古人不仅是学习古人技术上的东 西,还要学习传统绘画表现生活和处理题材内容上的特点,如李公麟画的牧 马图,画了许多马,一层一层,姿态各种各样,有跑的、卧的、打滚的、 厮咬的十分丰富。这是我们中国人民自己民族的艺术欣赏习惯,喜欢看 故事情节。清明上河图也是这样,有看头。一条街,一个滩,一个门, 门里头还有东西,一个窗,窗里头还有玩意。古代艺术家这样的描绘,正是 反映了这种欣赏要求,这些东西应该得到尊重,应该继承,它和技法是一致 的东西。”n 伽白描是中国画的一个传统画法,一些连环画家十分注意对这一 画法的学习和借鉴。顾炳鑫说画:“对于中国的传统线描,有些人还并 不重视。事实上线描是我国的优秀传统,单线并不是简单,通俗不是低级, 线描是从传统发展过来而现在又有了新的发展,今后还要发展下去。线描中 有许多学问值得研究,很多画家的线描都创造了个人的风格。连环画是普及 读物,需要随着读者欣赏水平的提高而提高,所以在风格形式上要有多种多 样的发展。线描是各种形式中的一种,也要提高,特别是对于一些数百幅乃 至千幅以上的长篇连环画,在现阶段采用线描还是比较适宜的。这是我所以 又重新采用传统线描形式的一个重要原因。h 1 1 ( 四) 、乐于探索勇于创造 1 、对原著情节有所发挥 9 东北师范大学硕士学位论文 贺友直的连环画创作,不仅仅是对原著文字的图象说明,而是根据自己的 生活阅历大胆地想象,制造出既合理又生动的画面,画里有话,耐人寻味。 顾炳鑫说画:“连环画的文字脚本和绘画是相互依存的,虽然它们各有 自己的特点和独立性,但又像戏剧电影中的编剧、导演、演员之间的关系一样, 是不能分割的。所以连环画一方面表现脚本的主题内容,一方面还要发挥绘画艺 术的创造性,不能简单地根据脚本文字来作图解,也不能离开脚本的主题而任意 发挥。发挥绘画的创造性是为了更好地为主题服务,把主题思想通过形象艺术更 丰富、更感人、更集中地表现出来。”n 2 1 山乡巨变中有一段情节,乡主任李 月辉去看望正在闹离婚的张桂贞,文字里并没有对孩子的描写,贺友直根据故事 发展的前后逻辑加以合理想象,在处理画面时让孩子活跃其中,而且幅幅画面都 有孩子,在孩子身上做足文章。通过孩子与乡主任的亲昵,反映农村基层干部与 群众的密切关系。这就是贺友直创作连环画惯用的高招,用“四小”小道 具、小动物、小孩子、小动作调节气氛,让画面充满了生活气息。 顾炳鑫说画:“一般说来,脚本( 或原著) 中对故事中人物形象都有具 体的描写,这是给连环画创作塑造人物一个很好的根据,作者应该熟悉他们并进 行分析研究。因为绘画和文字塑造人物的要求不同,绘画要求具体的形象,文字 可以描写,并且文字脚本或原著中对有些次要人物可以交待得不太具体,可是连 环画创作却需要对作品 中任何一个登场人物( 不 论主要次要) ,都要有具 体的形象描绘。所以作者 在连环画创作前,一方面 对故事中的每一个登场 悯 人物都要熟悉,分析研 究,并在头脑中对每个人物形成具体的概念,而且越具体越好,如他们的年龄、 面貌、身材、性格、衣着服装等特征,另一方面,对脚本、原著中描写得不够具 体或根本没有什么描写的一些人物,作者可以根据对整个作品的理解,以这些人 物在故事中的身份、活动为依据,加上作者对这些人物的看法和自己的生活经历, 来构成符合作品中人物的形象。这样对人物的熟悉和分析研究,对创造作品中的 1 0 东北师范大学硕士学位论文 人物形象是有很大帮助的。”n 3 1 贺友直的得意之作,每每在原著的基础上有所发 挥,所谓锦上添花,引人入胜。山乡巨变中还有一组经典的画面,老贫农亭 面糊到龚子元家动员其加入合作社,前后共有2 0 多幅画面,表现的是一个场景, 说的是一个主题,如不用心经营,必然呆板,令人乏味。贺友直通过两人饮酒、 灌酒、醉酒,随着情节变化不断变换场景的角度,又在你来我往的神态变化中捕 捉细节。从龚子元及老婆的老谋深算,到亭面糊的老实憨厚,贺友直把人物个性 刻画得入木三分。情节分布上也是随着酒过三巡,从平衡到逐渐失去平衡,每一 幅画面既有变化,又有衔接。贺友直的这种二度创作,在他的许多连环画作品中 也是随处可见。李双双中有这样一个情节:丈夫喜旺跟双双闹矛盾,离家一 个多月回来了,觉得内疚,就在院子里劈柴,希望这些柴劈完了,老婆就会原谅 自己。双双回来,看到这种情形,知道喜旺是在道歉,双双有一句口白:“家不 会开除你。 画面上双双把一串钥匙交给小孩,叫小孩去递给他爹,说明你可以 回家了。贺友直通过一串钥匙,把这个情节交代得十分清楚。构思之巧妙,令人 称绝。贺友直创作的连环画皮九辣子,是根据扬剧皮九辣子编绘而成的。 如何将生活中的“戏 转换成舞台上的“戏,是戏剧创作成功的关键。而如何 将剧本和舞台上的“戏”转换成连环画中的“戏”同样是连环画成功的关键。俞 耀庭在读连环画( 皮九辣子) 中说:“如何把戏剧舞台上动态美的戏转化 为连环画上的戏,这是很耐人寻味的事。连环画( 皮九辣子) 似乎善于在静 止画面上形成一种动感,给人的感觉是每幅画都是动的,而且动得那 么洒脱,那么流畅,连舞台上很抒情的场面,在贺友直先生的笔下也动得很 活泼,而又是与舞台不一样的另一个动法。皮九在文革中无辜坐了十年 牢,最后无罪释放,来到寡妇顾二嫂家,这对在患难中相识的知己,都有说不尽 的话语要向对方倾诉,这段戏原是通过唱来抒发两人感情的,舞台上显得宁静而 舒展。这样的安排是戏曲艺术的需要,是戏曲艺术抒情的表现手段。而连环画转 而选取了试鞋的情节,十年中顾二嫂为皮九做了十双鞋,两人一见面,顾二嫂就 要皮九试试合脚不合脚,这一情节,不需要唱,而是通过强调这个细节,两人通 过画面上的动势,画家将顾二嫂对皮九的情表现得浓浓的,同样起到抒情的作 用。 【1 4 】 东北师范大学硕士学位论文 2 、对表现手法有所创新 作为中国连环画创作的一代宗师,贺友直对“艺术家 这一称谓并不买账。 他认为连环画创作搞的是来料加工,作坊式的生产。连环画家不过是靠手艺混碗 饭吃的匠人,不是什么艺术家。贺友直认为连环画强调表演性,用画面来表演故 事。连环画家要有编写故事、制造情节的本领。很重要的一点,就是连环画家要 有创造性。贺友直一直在绘画中不满足于己取得的成绩,可见其对绘画艺术的探 索精神一直保持不变。 贺友直的连环画构图也有他的独到之处,他在吸收前人传统后,又能致力于 创新,他的构图大胆,常于险中取胜,有悖常法而又合情合理,充分显示了他在 绘画艺术上的非凡天分。天门阵,用窗和门来组成画面的构图,非常独特。贺 友直说画:“我先想到的是房屋,进一步想到门。因为要表现阵,门 有关的含义。但再进一步想,感到用门不好处理。因为,人不能只在门 口这个范围里做戏。门两边又是墙,门一关上,屋里的活动就无从表现。门是门 这样的形,下方有缺口构不成四周严密固若金汤的感觉。由此就联想到利用窗。 用窗作画框,能使整个作品产生一种比较别致的形式感。以窗框构图,四周封闭, 能表达阵的含义。窗框四方,其形较板,但使之窗里有窗,景外有景,就能 板而不呆,更显情趣。窗可开可闭,可从窗外往里看,可从窗里往外看,情节安 排、取景变化能够灵活随意,这就是我采取这个手法的设想过程。”n 5 自光 贺友直说画:“我画朝阳沟,在这本书里, 我也创造了一个局限,即故意让所有的构图都是 平面状态。可能有的同志已看到了我的朝阳 沟,我在那本书中,经常在人的后面安一些平 面的东西,如一堵墙,一座桥,一片山等。我觉 得平面取景是有很大的局限性的,这个局限性就 是你这个平面的东西,要为人家承认,要符合客 观实际。这里存在着由局限转化为无限的问题, 而要解决这些问题,我看关键要找到两把钥匙。 一把是生活的合理性。如果人家承认你画中的人 1 2 东北师范大学硕士学位论文 在那环境中合理,构图也美,你就站住了。你就从局限转为无限了。倘若你处理 画面,没有想法,不给自己制造一点局限,就很难出新。【l 连环画的表现手法多种多样,比如素描、水墨、木刻、剪纸、中国画等。不 过,这么多的画种和形式如何恰当地运用到连环画创作当中,却是一个大问题。 中国贺友直五十年代创作了一部连环画山乡巨变,这部作品由于深入生活, 广泛收集了湖南农村的素材,再加上作者本身深厚的艺术功力,向人们展示了农 村变革中栩栩如生的人物形象,荣获全国第一届连环画作品评选一等奖,一直被 后来者推崇为连环画艺术的光辉典范。同时,贺友直独有的线条表现手段、画面 处理手法,给人留下深刻的印象。后来,贺友直根据鲁迅小说创作白光,他 通过自己对作品的深刻理解,着力于揭示主人公内心世界,把一个落第秀才内心 交替出现的希望和失望的复杂心情,刻画得入木三分。在意境的再创造上,画家 没有固守其山乡巨变中擅长的白描技法,而是勇于探索,根据小说内容和风 格的需要,恰当地运用了传统的彩墨画技法。在人物刻划上,画家做到既不脱离 原作规定的内容,又加上合理的“制造情节开掘了原作深刻的悲剧性内涵,一 反过去的面貌,却又不失往日风采,这就使他的艺术有了新的境界。白光荣 获全国第二届连环画评选一等奖,得到很高的评价。 贺友直正是以勇于探索的精神,在创作实践中不断地丰富和发展着自己的艺 术风格。 1 3 东北师范大学硕士学位论文 四、贺友直的现实意义 从2 0 世纪4 0 年代到8 0 年代,连环画经历4 0 年的黄金岁月。但是,在以后 的2 0 年间峰回路转,几乎已经被动漫取而代之了。民营企业上海大可堂文化有 限公司编订的中国连环画目录汇编统计,从1 9 4 9 年至1 9 9 4 年,中国总共出 版3 6 0 0 0 余种连环画,分别出自9 0 0 0 余位作者,由近4 0 0 家出版单位出版。但 到2 0 世纪末期,连环砸的创作基本已成绝响。连环画衰落的主要原因可以概括 为以下几点: 贺友直的连环画作品绝非一般意义上的“小人书”,而是一代人的集体“文 化记忆”。人们从贺友直的连环画中所欣赏到的不只是一幅幅精美的画面,更可 以藉此追寻一个已经逝去的时代。这就是贺友直的连环画能够成为艺术经典的原 因所在。一个时代有一个时代的艺术。今天的年轻读者对贺友直的连环画可能感 觉陌生,也可以不接受他的创作风格,但是,你却不能否定其独特的艺术历史价 值。艺术经典的生命力是穿越时空永不过时的,只要你静下心来细细品味,你一 定会从贺友直的连环画作品中寻找到与今天这个时代的契合点。今天的连环画家 如果立志复兴连环画,可以从贺友直的人品和作品中,得到哪些启示呢? 我想, 大致可以归纳出以下几点: ( 一) 、艺术创作从传统中汲取营养 有人说,传统代表着陈旧。只有抛弃传统,才能创新。这真是无稽之谈。 我们所创的新,都是从旧的里面生发出来的。只有推陈,才能出新。 徐复观说:引传统这个字,大概是从英文的t r a d i t i o n 这个字翻译过来的。 而英文的t r a d i t i o n 则从拉丁文的t r a d i t i o 出来,t r a d i r i o 又从t r a d e r e 出来, 其意义是引渡,是一件东西从一个人传到另外一个人的意思。因此,我们所 说的传统,是某一集团或某一民族,代代相传的生活方式和观念。因为是代代相 传,所以从时间上看,有其统绪性;因为是某集团的,所以从空间上看,有其统 1 4 毫 东北师范大学硕士学位论文 一性。 n 7 1 传是人类历史的延伸、延续、承袭;统是传的精神整体、文明与发展 的方向。传统就是人类生活中前后相继、主导人类文明的文化灵魂与精神整体, 是在历史进程中延伸着的思想纲领和生活主题。传统是种精神,是一种蕴涵着 几千年中国美学,中国哲学,中国文艺思想精髓以及民族审美习性的精神。潘天 寿说:“新,必须由陈中推动而出。倘接受传统,仅仅停止于传统,或所接受者, 非优良传统,则任何学术,亦将无所进步。若然,何贵接受传统耶? 倘摒弃传统, 空想人人作盘古皇,独开天地,恐吾辈至今,仍生活于茹毛饮血之原始时代矣。 苦瓜和尚云:故君子惟借古以开今也。借古开今,即推陈出新也。于此,可知 传统之可贵。”n 鲫 历代绘画大家,都是借古开今的高手。作为连环画家,应该广泛地接触 传统,深入地研究传统,博采众长,厚积薄发。连环画家学习传统,可以从 两方面入手,一方面学习传统绘画,另一方面是学习传统文化。学习传统绘 画,主要是学习传统绘画的技法。传统绘画主要指中国画。中国画经历几千 年的发展,可谓是历史悠久。这几千年当中,产生了无数位艺术大家,流传 下来无数件经典作品,积累了丰富的笔墨技法。中国画讲究以线造型,最为 传统的画法就是线描。连环图画三国志、 珏丞壁丝、 天门阵、 粱出洎、 天宝图、 壑玉互銎、出兰巨变、迭道遂壹丛、 到宝垄土旦、夏9 室垄! 鱼! 璺、白求恩在中国等等无一不是线描之 作;隆堂趄、金少梅、李澍丞、牛润斋、沈景云、隧光鲎、赵塞奎、垡篡墨、 顾炳鑫、贺友直等等都是线描高手。除了线描,中国画的没骨法、勾勒填色 法、泼墨法、焦墨法等等,也都可以借用到连环画创作当中。对于连环画家 来说,中国画的传统技法是一个取之不尽的宝藏。连环画家可以从这个宝藏 中挖掘到许多有用的东西,运用到连环画创作当中,融会贯通,再创新风。 学习传统文化,是连环画家以及所有画家需要解决的大问题。人们常说画画 到最后画的是修养。那么,这修养又是如何修炼而成的呢? 我看,至少要在 补习传统文化上面下工夫。阅读经典,提高文化素养,同时继承传统文化精 神,将文化精神融入到日常行为当中去。连环画家只有汲取了传统的营养, 才有可能在提升自己道德品质的同时,提升自己的艺术品位。 东北师范大学硕士学位论文 ( 二) 、艺术家应该深入体验生活 生活,是艺术创作的源泉。任何一件艺术创作,都是艺术家对生活的认 知与表达。中国画创作讲究“师法造化 、“搜尽奇峰打草稿 ,其他画种 也是同理,都需要外师造化,中得心源。 俄国作家契诃夫曾经告戒作家务必要把随时随地的观察变成一种习惯。 契诃夫自己就是这样身体力行的。熟悉他的人都知道,平时他总是在观察生 活,总是在思考问题。日常生活中的点点滴滴,在他眼里都有可能作为创作 的素材。提到体验生活,我们往往以为是长途跋涉到某一景点,拍下一些照 片,写一篇报告就可以了事。这种走马观花式的浏览、猎奇,算不上真正的 体验生活。而生活,其实就是我们从小到大的所有经历。而在艺术创作中, 艺术家有没有生活积累,全靠平时的观察、记录以及思考。 如果连环画家有了一定的生活积累,那么在进行艺术创作时就会产生许 多奇思妙想,就会塑造出许多生动的形象,就会制造出许多耐人寻味的情节。 ( 三) 、艺术家应该保持定力 搞艺术的最大忌讳就是急功近利。目光短浅,只顾眼前。为了名,为了 利,不择手段,投机取巧,都是不可取的行为。艺术创作,需要保持一种定 力。 十九世纪2 0 年代初连环画在上海兴起的时候,主要是适应市井文化的一种 通俗读物。解放后,因为连环画的特点与国家宣传政策、普及文化的需要相吻合, 所以政府高度重视,国家投入的力度较大,率先发行了专门的出版物并成立了连 环画编辑室。与此同时,因为创作连环画的稿酬多,作品面世机会多,所以各个 画种的画家都非常积极地参与到连环画的创作中来。随着艺术注入的分量增加, 一时间在国内外的各种绘画评奖活动中,连环画成了拿奖大户,各种连环画出版 物发行量庞大,造就了连环画事业的辉煌。改革开放以后,大众文化出版事业日 益繁荣,人们的文化素质提高了,娱乐消遣形式逐渐多样,大家可以从各种渠道 了解形式各样的文学读物,因此,连环画失去了它的大部分成人读者。影视文化 在人们的生活中占有主导地位,而内容曲折怪诞、人物造型夸张、视觉冲击力强 1 6 东北师范大学硕士学位论文 的日本漫画,又让连环画失去了它的儿童读者。曾经风靡一时的连环画失宠,市 场没有了利润,书店不进货,出版社不出版,画家也改画其他了。学术跟金钱 挂钩,创作跟奖项挂钩,名利,各种各样名利的诱惑,真的让人目不暇接, 手足无措。面对现世的混乱,真正喜欢连环画、热爱连环硒创作的画家们更需 要修炼一种定力,不急不躁,耐住寂寞,稳住性子,坐住板凳,脚踏实地地 学习思考实践。虽然说一条道跑到黑,是对执迷不悟者的一种善意的嘲讽, 但在艺术研究的这条道上,真的需要这种认准一个目标坚持到底的精神。 ( 四) 、艺术家应该锤炼一种创造精神 前文我们说绘画创作要学习传统,学习传统不是最终目的,学习传统的 最终目的是为了创造,所谓借古开今,推陈出新。只有创造,才有发展,才 有意义。试看历代有成就的大家,哪一个不是具备这样一种敢破敢立的勇气 和精神。正如李可染所说:用最大的力气打进去,用最大的

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