（文艺学专业论文）试论博客引发的文化新现象与美学新意义.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名：勿貉 、 日期： 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论 文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：师签名： 山东大学硕士学位论文 中文摘要 自2 0 0 2 年开始，随着一批网络精英的大力倡导，博客在中国出现并如火如 茶的发展起来。在互联网世界中，第一次有了知识积累和文化指向，人类由粗放 的数字化生存，过渡为个人化的精确的目录式生存。 由于博客是“所有人面向所有人的传播”，而不是少数人面向所有人的传播， 导致人们的交流方式发生了巨大的改变。以往集中式的，由少数人生产、传播和 控制信息的模式变为分布式的、平等的、个性化的模式。通过博客这一新的媒介， 人们可以自由的记录和发布日常思想的精华，获取和连接全球最有价值、最相关、 最有意思的信息与资源，更多的人能够零距离、零壁垒地汲取那些最鲜活的思想， 博客也因而被称为“信息时代的麦哲伦”、“新闻媒体3 0 版”。在博客中，真正 实现了没有距离的沟通。不管是表达者还是受众，都拥有绝对的自由和主动性。 博客的出现，标志着以“信息共享”为特征的第一代门户之后，追求“思想 共享”为特征的第二代门户正在浮现，互联网开始真正凸现无穷的知识价值。 本文分为四个部分。 第一部分从历史的维度对博客的发展进行了梳理，回顾了博客史上的数个标 志性事件，以期在纷繁复杂的定义中抓住博客的核心：博客是一种表达个人思想 内容、按照时间顺序排列并且不断更新的网络出版方式。它以互联网上的自由软 件作为基础，使得知识的完全共享和不断增值成为可能。 第二部分重在比较，分别从不同的语境对作为新型媒介和新的交流方式的博 客进行了分析。首先将作为一种媒介的博客与传统媒介进行了比较，认为博客具 有更快捷、更具个性、更全面的特点。同时指出，由于从业人员素质及条件的限 制导致博客媒体存在诸般不足，指出博客与传统媒体应该相互借鉴；然后比较了 博客与个人主页、b b s 、门户网站等基于互联网的交流方式。认为它们既存在平 等性、快捷性等共同特征，又存在着显著的不同。 第三部分关注于博客世界中的个体，从写与读的角度切入，对博客世界的自 由性进行了充分的阐释。指出博客作为一种交流工具赋予个体以前所未有的力 量，使之拥有充分的话语权，获得平等言说的权利，对“读什么”和“写什么” 山东大学硕士学位论文 可以真正做到自己作主，从而得以与世界进行充分沟通。 第四部分从文化学的视域看博客，对博客所带来的新型审美感受、新型交流 方式、精英文化与大众文化的新型关系以及知识分子的新变化进行了充分的解 读。 关键词：博客自媒体表达者受众 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t w i t h 也ea d v o c a t eo fn e m o r kd i t e s ，b l o g 印p e a r e d 锄dd e v e l 叩e dl i l 【ear a g i n g f i 阳肋m2 0 0 2 n sn 博f i 瑙tt i m et l l a lt l l e mi s 扯c 岫l l l a 吐o no fh l o w l e d g e 锄d d i r e c t i o fc u l t i 】r e h l l m 觚b e i i l g t se x i s tc h a r 培e df b mc o a 埽ed i g i t a lo n et o i n d i 啊d u a l ，p 玎i s e 锄dc a t a l o g i l ep a l t c m b c c a 哪eo f 血ep i o m u l g a t i o ni s ”丘d ma l lt 0a 1 i ”，h 哪锄b e i l l g sw a yo f c o 衄n u n i c a l i o nc h 锄g e d 伊e a y t h ep a t t e r nce 1 1 _ 昀l i z e d ，p m d l l c e d ，s p r e a d 锄d c o n 们l l e db y 觏vp c o p l eh 鹤c h 锄g e d 缸oe q u a l 姐di n d i v i d u a lp a t t 锄w 血t h eb l o g ， h 啪a l lb e i f l g sc 觚t a k en o t e s 锄dr ；e l e 鹊e 山e i r 。d a i l yt h o u g h t se x 咖c t 自e e l y 锄d ，m a l ac o n r l e c t b n 协t h o s em o s tv a l u e d r c l a t e d 缸dm o s ti n t e r e s t i 】1 9i i l f 0 删i o na n d r 豁o u r c e si nt h ew o d d ，s ot l l a tm o r ep e o p l ec 觚d e r i v et h e s e 丘e s hm o u g h t sw i t h o u t a n yd i s t 锄c e 趾db a r r i c r - s o ，m eb l o gi sa l s oc a l l e d l em a i z h e l m i l li 椭a t i o n 印o c h ”，p r 船sm e d i a3 0 c o m m u i l i c a t i o n 谢t h o u td i s t a n c eb e c o m 嚣i n 幻仇l em t h e b l o g e x p r e s s e 俗锄dr d e r sl l a _ v e 行e e d o ma n dg o a h e a d i s ma _ b s o l u t e l y t h e 撕s 妯go f b l o gc o m m l l i l i c a t i o ns y m b o l sm e 锄e 唱e i l c eo fm es e c o n df 砬t i o n c l l a r a c t c r i z c dw i t h as h a r eo nt h o u g h t s ”丘o mt l l ef i r s to n ct h a th 嬲c h a r a c t 耐鲥c so f ”as h a r eo ni n f o n n a t i o n t h e r ca r c f o l | r p a r t s i n t i l i s 也e s i s f r o mt 1 1 eh i s t 嘶c a ld i m e n s i o ni nl h eb l o g sd e v c l 叩m e n t ，t h ef i f s tp a r th a s 硎哪e ds e v e r a ls y i l l b o l i ce v e mi nt h eb l o gh i s t o s ot h a tw ec 觚c o m p r e h e i l dt h e b l o g t sc o r ed e f i n i d o ni i lt l l ec 0 1 1 1 p l e 】【i | i l d c r s t a 】m i n g ：t h eb l o gi so n el 【i i l d 麟p 懈s e s i n d i “d u a li d e 0 1 0 9 i c a lc t e n ta c c o r d 啦t om e 砌i n ep u b l i s h i l l gw a y ，a n dm ct 妇 a n 锄g e di no r d e rr e w su n c e a s i l l 酉y b 鹪e do nn s o f t w a r e 吼d e r l i ei i l 也en 锄鸥 “ sp o s s i b l em a tt h eh o w l e d g ec o m p l 如s h a r i n g 缸dr i s e si i lv a l u e c 0 n l p 删f h nt h ed i f r 细“i i l g l l i s t i ce n _ v 的i l i l l e l l t 也es c c o n dp a ns 印a r a t e l y 卸_ a l y z 鼯也eb l o g 勰an e wm e d i 啪a n dan e wc o m m i l i l i c a t ew a y a sm e d i u r i i t l l e 3 山东大学硕士学位论文 b l o ga n dt h e 仃a d i t i o n a lo n e s 批c a 耐c do nt l l ec o m p 撕s o 也t h eb l o gi sc h a r a c t e r i z e d 勰m o r eq l l i c l ( 1 弘m o r es e l n l o o d 锄dm o mc o m p r e h e 雌i v e t h et t l e s i sa l s op o i mo u k b e c a u s eo fm el i i l l i t so f j o b h o l d e r s d i a m e s i s 锄d 龇c o n d i t i o n b l o gm e d i ae x i s t s m a n yi i i s u 街c i 伽乞s o ，b l o g 明dt h e 妇d “i o n a lm e d i as h o l i l du f o rf e f h c e 锄d p r o 丘tf b m 舢t i l a l l y ；t h e nt h et i l 髂i sc o m p a r c st h eb l o g 喇t l lt h ei n d i “d u a lm a i n p a g e b b s ，l h e g a t e w a yw c l b s i e 锄d s o o n b a s e do i l l l l e 抽t 黝e t e x c h a l l g e w 科t h i l l l ( s t h a tt l l e r ea r ef 锄棚j k a b l ed i 丘两c eb e l n ，c e nm e m 1 1 1 e t h j 咐p a r t p a ) i sa t t e n t i o n t o m e i n d i v i d l _ l a l i l l 把b l o g w o r l d n f b c 潞t h e 肫e d o mo ft h eb l o gw o r l da tt h cr e a d i l 唱姐dw 五t i n 笋a n g l e t h eb l o gc n d o w 伊e a t 盯 p c l w e r t o t h e i i l d i v i d u a l 勰a e x c h 锄g e t 0 0 1 t h e i n d i v i d u a l h 粥g o t t h er i g h t t 0 “r e a d s 锄y ，a n d 铺懈粕y ，a n dh 勰g o t t i l ea b i l i 够t oc 锄yo nc o i i l i n u l l i c a l i o n 讯t h t h e 、v h o i e ，o r l d t h ef o l h 也p a r ts t i l d yt t l eb l o g 蛔nt h ec l l l t u l ms c i e n c es i g h t t h en e we s t t l e t i c f e e m l g ，t 1 1 en e we x c h a n g ew a y t l l eo u t s t a 幽gp e 塔o nc l l l t l l 坤a n dt h e 越s sc u l t u r e n e wr e i a t i o r 曲i p 越w d l 嬲i m e l l e c t i l a l sn e wc h a i l g ew h i c hb r o u g h tt 0t h eb l o gh a s c a r r i e do nt h em u 麟p l a n a l i o l l 4 k e yw o r d s ：b l o g ，w em e d 通e x p r e s s e r r e a d e r 山东大学硕士学位论文 引言 全球化的时代，凭借着网络的力量，国家与国家之间、民族与民族之问、个 人与个人之间的距离日益缩小，这就使得各个阶层、各种不同的价值观、不同信 仰的社会群体之间的对话成为可能。作为网络技术发展到一定阶段的必然产物， 博客，使普通民众不需要掌握繁琐的技术，就能够轻而易举的在网络中建立起自 己的精神家园，发布自己“想要”发布的文字、图片、音乐、视频等内容。 实际上，博客并不是全新的事物，无论是在技术上，还是在形式上，博客都 平淡无奇，但其意义也正是它那素朴的技术、简单的形式、平凡的精神。正如资 深的1 1 r 评论家方兴东博士所指出的那样：“黑客进一步的平民化，个人网站进一 步的大众化，就是博客浪潮的生命本源。它将个性化的知识积累、信息过滤和深 度沟通推向一个新的境界”o 。在某种程度上，博客写作已经成为了互联网时代 的一种重要的文化现象，在解构中建设，在离散中合作，在学习中开放，成为博 客对世界的关怀方式。博客所展示的文体、行为和思想，将重新定义互联网的界 限，改变我们生存的文化背景。 “超女”的流行，使得中国进入了全民娱乐狂欢的时代，同时，也使得草根 阶层的娱乐文化进入了社会主流；“馒头”与“无极”的对战，使得中国的娱乐 文化呈现出一种新型的方式；易中天、于丹等新一代文化人借力于央视“百家讲 坛”，使传统文化重新成为我们的记忆所有这些，都被保存在了用以记录中 国宏观文化进程与微观文化进程的博客之中。改革开放以来，在g d p 增加的同 时，社会财富的分配方式也出现了巨大的改变，在一部分人获得社会财富的同时， 另一部分人失去了社会财富，两极分化现象于是便出现了，物质财富与社会地位 的两极化现象的存在，也造成文化地位与文化价值观的两极化现象。这种两极化 现象的存在，无疑在一定程度上加深了社会群体的文化裂痕，在缺少合理沟通媒 介的情况下，这种裂痕在短时间内是很难弥合的。然而，博客的出现却逐渐改变 了这一切。 方兴东： 博客复活互联网平民精神，中国经济报2 0 0 2 年1 1 月2 6 日 山东大学硕士学位论文 在2 0 0 6 年，互联网博客引发了一系列文化旋风。博客使得整个社会的公共 化主题与私人化主题有机地结合了起来，它让私人化主题变得公共起来，也让公 共主题变得私人化起来。各种事件，正在以过去完全不同的方式进入公众视野。 每一个事件，都向公众贡献了一个全新的文本。每一个事件都是无法重复与模仿 的，这正是它们的艺术性所在。事件素材、与事件互动链接的各类报道、评论、 观点一起构成了一种新形态的文学文本。每一个读者都无法完全看到文本的全 貌，每一个读者的阅读感受都不尽相同，这就是我们时代最新的文学艺术形态。 可以这样说，是博客，使中国迎来了一场真正的新人文运动。 那么，究竟什么是博客? 它是如何产生发展的? 博客世界里的表达者与受众 有着怎样异于传统的自由? 博客对人类文化又有着哪些改变? 本文将试图一一作答。 6 山东大学硕士学位论文 第一章博客概述 第一节博客的发展史 博客起源于美国，但是关于博客的起源却有几种不同的说法：一种说法是美 国早在1 9 9 4 年就出现了w 曲l o g 的概念，1 9 9 4 年美国一家软件公司p y r a 的三个 创始人为了方便交流思想和团队协作编写了一个小软件，在使用的过程中他们发 现这个小软件对普通人也很有用，于是他们公开了这个软件，这就是博客的起源， 这个公司就是后来鼎鼎大名的b l o g g 既c o m 的前身。另一种说法是：美国 u s 耐锄d 公司的d a v ew 证e r ，在1 9 9 7 年开始运作的s c 邱t i n gn e w s 开始真正具备 了博客的基本重要特性。d “ew m e 的初衷是希望帮助那些不擅长网页技术的人 能够拥有自己的个人专栏，可以在网络上发布自己的声音，利用这种网络日志的 形式每个人可以零成本的维护和创建自己的网络媒体，每个人都成为独立的传媒 发言人，最终以蜂窝状的组织结构形成一个庞大的民众性的文化社区，进而创造 一种新的媒体形式，这就是博客最初的雏形o 。 纽约时报的d 捌d g l o g g 这样描述博客的诞生：“大约5 年前( 1 9 9 5 年) ， 一些程序员尝试在网上推出超链接形式的日记，在网上张贴他们自己技术层面的 思考心得与个人生活方面的休闲内容。在引起人们广泛关注后，他们为那些技术 门外汉兼网络热衷者们开发了现在广为使用的博客网站简便维护工具，形形色色 的博客网站从此悄悄繁荣起来。” 博客诞生以后，在短短的几年时间伴随着几件重大事件而闻名全世界，并逐 渐被人们应用到学习、生活和工作当中，博客的数量也由少数的几个发展到现在 的几千万个。 在博客的发展历程中，有几件大事不得不提。 1 9 9 8 年1 月1 7 日，美国人德拉吉在个人博客上发布了一条震惊世界的消息； “在最后一分钟，星期六( 1 月1 7 日) 晚上6 点，新闻周刊杂志枪杀了一个重大 方兴东，壬俊秀： 使用体验方面： 使用b b s 的用户都会有像社区广场一样的感觉，用户可以在其中自由的浏 览、跟贴、或者发表自己的言论，但是用户不拥有这个“广场”，也没有自己的 隐私空间。而博客更像一个私宅，你可以拥有它，自由的支配和使用。另外，博 客作者不仅可以在自己的“私宅”内自由的“工作、生活、娱乐”，还可以邀请 自己的网友来到这个小空间里，展开自己的私人社交，不用担心对别人的影响， 也不会受到其他人的骚扰。 在“广场”上，话题分散于多个用户之间，每个人都可以发表不相关的话题， 都拥有平等的发言权；在“私宅”中，所有的话题都集中于博客作者，博客作者 提供的内容是话题的中心。 文章质量方面： b b s 的作者有很强的随意性，因此存在较多信息垃圾，有很多时候发言的 人发布后就不再理会原来的言论，所涉及的链接有些已经失效也不再去维护，浪 山东大学硕士学位论文 费了很多浏览者的精力。而博客的内容多是经过博客作者的精心思考和筛选，通 过博客页面间的互联，博客作者在其他人精选的基础上对网络资源进行再次筛 选，资源的有效性和可靠性比较有保证。 文章形式方面： b b s 一般都是纯文本格式，形式单一枯燥。而博客文章包涵纯文本、超链 接，也可以包含大量的图片、音频、视频、动画等多媒体格式。很多博客文章中 包含丰富的链接，这也是博客的特色之一。可以说博客文章集成了原创内容、链 接评价、超级链接、网友跟贴等内容，与b b s 的随意化、情绪化发言相比，博 客制作的日志更加审慎和周详，文本更加丰富，讨论的脉络也更加清晰。 管理功能和组织方式方面： b b s 中，文章作者不能将自己的文章进行整理和分类归档，所以论坛中的 帖子杂乱无章，查看起来十分不便。博客网站的内容结构复杂，博客作者可以根 据自己的思路随时将自己的文章归档整理成专题，访问者就可以很方便的查看着 一个专题的所有原刨文章和相关的回复与链接。 b b s 是按照发帖的时间顺序来组织文本，有些b b s 系统支持置顶功能，让 某些特定的文章总在一个栏目最上面显示，某些b b s 中如果有回复，该帖子也 会被重新排到第一位。由于发贴的是大批的网络用户，所以不同主题在不同时间 发表各自的看法，使得知识的形成没有连贯性，十分杂乱。博客对自己的文章分 类整合不同的文章聚焦于不同主题，文章之间相对独立，其本身就是主题的展开 与深化。博客文章通常是一个人的学习过程和思维经历按照时间的记录，一般是 按照实践逆序排列，也可以按照内容整理排列。 三、博客与门户网站 门户网站是属于各大互联网内容提供商，其内容也主要是l c p 来控制和管 理。门户网站主要提供电子邮件、搜索引擎等各种应用和各种内容信息栏目的集 成界面。i c p 们通过自建或合作的方式就社会生活或所属行业各个方面进行内容 建设，其内容大部分来自于互联网和其他媒体，也会对某个热点问题进行专题报 道。就内容来说门户网站的涉及面很广，但由于不可能在每个栏目都有专业和专 门的作者，所以其深度参差不齐。下图为国内一个比较著名的门户网站的首页： 山东大学硕士学位论文 博客往往能够专注于博客作者自己的专门所擅长的专业、自己所独有的 资源，能够就这菜一个或几个方面进行深入的剖析。不论是出于自身价值展 现的需要，还是单纯的心情日记，博客的作者对自己的博客网站内容深度的 挖掘总是不停顿的，而且随着博客作者的水平提高，箕博客网站的内容也会 同步的显示出更高水平的内容。比如华德报恩、e i l j o y r r 都是对微软公司产 品特别熟悉的r r 专家的博客，他们经常把自己的学习心得、体会，新的产品 经验和知识通过博客网站进行传播，某些部分即使微软公司自己的网站也难 以把个产品讲述的如此精细、透彻、栩栩如生。 山东大学硕士学位论文 第三章写与读我的事情我做主 2 0 0 6 年9 月2 3 日，在年度中国互联网大会上，中国互联网络信息中心( c n n i c ) 公布了2 0 0 6 年中国博客调查报告。该调查报告由互联网政策与资源工作委员 会博客研究组发起，由中国互联网络信息中心实施，针对中国目前博客市场的规 模、潜力和存在问题等方面做了深入调查，客观反映了博客市场的现状，其中最 夺目的数字莫过于对整个博客市场容量的描述。报告显示：截至2 0 0 6 年8 月底， 中国博客作者规模已达到1 7 5 0 万，注册的博客空间数接近3 4 0 0 万，而博客读者 则达到7 5 0 0 万以上( 见下图) 。 博客作者注册年份与各年度规模 从活跃博客的注册年份构成来看，2 0 0 2 年以来，博客规模每年都以2 至3 倍的速度快速增长，目前的规模较2 0 0 2 年增长了3 0 多倍。而据赛迪顾问报告， 预计到2 0 0 7 年，中国博客用户将接近l 亿( 见下图) 。 未来半年可能注册的博客 山东大学硕士学位论文 报告中我们可以看出，自从2 0 0 2 年出现第一批中文博客到被称为“博客大 众化元年”的2 0 0 5 年，再到全面建设优质博客、加快推进博客普及化进程中开 拓前进的2 0 0 6 年，博客虽然被引入国内发展至今只有短短数年时间。但它以其 自身的独特魅力刮起了一场令人眼花缭乱的博客旋风，形成巨大的磁场，将越来 越多的人吸引到这一新的网络文化现象之中，以致出现“井喷”之势。也许在现 实生活中还有为数众多的人不识博客为何物，但随着主流媒体报道的增多、随着 博客作者和读者的增多，随着博客所涉及内容与现实生活的关联日益密切，“博 客”这一与我们息息相关的文化现象将会深入社会，影响到生活中的每一个体。 博客，终将成为一种社会化的生活方式，记录下现代化进程中社会个体的人生命 运，也记录下现代化进程中社会群体的社会命运。 第一节自由的表达者 一、如果，俞伯牙成了博客 本节内容先从一个古人谈起：春秋战国时期楚国的音乐大师俞伯牙。相传在 春秋战国时期，楚国音乐大师俞伯牙路经汉阳，月夜抚琴抒怀，调寄高山流水， 引来樵夫钟子期。子期善知音律，不禁赞道：“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。 伯牙巧遇知音。非常高兴。两人相约半年后来此相会。不想半年后子期已病逝。 伯牙悲痛欲绝，到子期墓前，重弹“高山流水”旧曲，悼念知音，并将七弦琴摔 碎，从此不复弹琴。于是空留一段高山流水的遗憾。 这个典故发生之后的数千年后才出现了网络博客，看似二者之间没有任何关 系，但通过这个故事，我们却可以看出，不管时间怎样流逝，不管是古人也好、 今人也罢，人们对于沟通交流的需求都是一样强烈的。 俞伯牙生活的春秋战国，“天子之地一圻”，王畿方千里；“列国一雷”，诸侯 方百里。，不但国内地广人稀，而且国与国之间隔着辽阔的空旷地带，加之“七 国异族，诸侯制法，各殊习俗”，o 各国文化存在较大差异。诸种地理隔阂和文化 差异，造成人与入之间的沟通渠道极为不畅，在那种缺乏方便恰当的交流媒介的 条件之下，想找到能够进行深度思想沟通的知已，自然是非常的困难。 其实，人类漫长的发展史在某种程度上可以看作是人类交流的历史，而媒介， 左传襄公廿五年) 淮南子览冥训 2 4 山东大学硕士学位论文 在交流中起到了至关重要的作用。综观人类历史，交流方式随着媒介的演变呈现 一次又一次的变化： l 、“身体语言”阶段。自从人类诞生于地球，以身体作为惟一的、最早最原 始的交流就已经开始了。人类的动作及其身体行为、表情、眼神、人体原始装饰 以及由肉身所发出的、不成“文”的声音等等，都是原始传播的方式。这种交流 所负载的信息及其意义，是很有限也是稳定的，专注于原始人类生存之需，人文 内容及其人文精神、意义少而弱。 2 、“言语”阶段。“言语”是人类以“口头”方式对信息的表达。它在某一 种族、氏族、民族与地域中，是普遍可理会、普遍可传达的，标志着人类的历史 性成长。但这种交流方式足很有局限的，首先是因为声音的传播距离有限，这种 交流往往是当面的、短距离之内的；其次由于声音无法保存，这种交流是当下的， 只可以在一定程度上，保留在交流双方的记忆之中。o 3 、“文字”阶段。自从文字诞生后，人类就真正跨入了文明阶段。文字使记 录文明的符号真正具有了独立性，使得信息可以超越时间和空间并高度保真地永 久性流传下去，使得人类在创造社会、改造自然中积攒的实践经验最大限度地完 整地保存下来，从而大大加速了生产力的发展。但文字的出现，也使得统治者加 强统治有了更多的便利，在一定程度上造成对人性和人格的束缚。 4 、“数字”阶段。当今时代是个数字化的时代，甚至有种说法叫“数字化生 存”，以数字或者比特为核心的网络技术迅速发展。比特没有颜色、尺寸或重量， 能以光速传播，是信息的最小单位。网络技术渗透到人们日常交流的方方面面， 日益影响着人们的思维方式和价值观念。尼葛洛庞蒂指出：计算不再只和计算 机有关，它决定我们的生存。上世纪中叶诞生的庞大的中央计算机所谓主 机几乎在全球各地，都向个人电脑俯首称臣。我们看到计算机离开了装 有空调的大房子，挪进了书房，放到了办公桌上，现在又跑到了我们的膝盖上 和衣兜里。o 在“身体语言”及“言语”阶段，交流是双向互动的，面对面的在场交流形 式与语境，使得传统的权威得以维持；文字出现后，使得不在场的交流成为可能， 交流的信息储存在可移动的媒介中，在突破时空限制的同时，也动摇了传统的权 殷晓蓉：网络传播文化历史与未来，清华大学出版社。2 0 0 5 年，第6 页 尼葛洛庞蒂：数字化生存，胡泳、范海燕译，海南出版社1 9 卵年版第1 5 页 山东大学硕士