（艺术学专业论文）资产阶级与趣味的问题以威廉莫里斯为例.pdf

资产阶级与趣味的问题 一以威廉莫里斯为例 摘要 通过阐述威廉莫罩斯审美趣味形成的背景、影响因素及莫里斯对工业趣味的反抗等， 分析了维多利亚时代英国资产阶级审美趣味的两个矛盾。一个矛盾是他们方面模仿贵族 的审美趣味，另一方面试图与贵族趣味进行区分；另一个矛盾是他们一方面追求高雅趣味， 另一方面却制造低劣趣味。第一个矛盾是通过分析资产阶级使用莫里斯公司室内装饰产品 的目的和动机来反映的。对莫里斯公司室内装饰产品的使用被他们当成炫耀性消费的途 径，从而实现对贵族生活方式和审美趣味的模仿。同时，他们又通过这些产品来表达与贵 族审美趣味的不同。第二个矛盾是通过分析莫里斯对机器生产的反抗来反映的。资产阶级 自己使用的是具有良好审美趣味的手工业产品。但是，他们用机器制造出来的产品的审美 趣味却极其低劣，致使当时英国产品的审美趣味比法国落后很多。这一趣味方面的矛盾也 反映了当时资产阶级在物质追求和精神追求上的矛盾以及趣味和工业化的矛盾。工业和手 工业分别制造出来的两种趣味还强化了资产阶级与其下层间的区分。结果，威廉莫里斯 试图改善整个英国社会趣味的实践最终失败。 关键词：威廉莫里斯；资产阶级；趣味；矛盾：英国维多利亚时代 t h ep r o b l e m b e t w e e nt h e b o u r g e o i sa n dt a s t e - - ac a s est u d y o fw i l l i a m m o r r i s a b s t r a c t lm sd i s s e 咖1 0 n 锄1 y z e st w o c o n t r a d i c t i o n so fb r i t i s hb o g e o i st a s t ei nt h ev i c t o r i 锄a g eb v w a y0 f 击s c u s s i n g h eb a c k g r o u n da n di n n u e m i a lf a c t 。r s u l l d e rw h i c hw i l l i a mm 。币s ，st a s 二 c 锄e 。u ta n dd e s c 舶i n gm 。r r i s s s t r u g g l e sw h i c h 、e r ea g a i n s tm ei n d u s t r i a lt a s t e o n e0 f t l l e c o n t r a d i c t i o n si st h a tt h eb 。u r g e 。i si m i t a t e dt h et a s t eo f t h ea r i s t 。c r a t i c 。n 。n es i d e 觚dt h e ya l s 。 a t t e m p t e dt 。d i s t i n g u i s ht h e i rt a s t ef r o mt h a t 。ft h ea r i s t o c r a t i c t h e 。t h e rc 。删i c t i o n i st 1 1 a t t b e yp w s dg o o dt a s t ea l st l l e yp r o d u c e d b a dt a s t e a n dt h ef i r s t c o n t r a d i c t i 。ni sm i 玎0 r e d b v a 1 1 a l y z l n gt h ep u r p o s ea n dm o t i v a t i o no ft h eb o u r g e o i s u s e o fi m e r i o rd e c o r a t i o n sm a d eb v m o m s sc o 叫a 够p r o d u c t i o n so fm o m s s c o m p a n yw e r eu s e da sam e a n s0 fc o n s p i c u o u s c o n s 啪p t l o nb yt h eb o 嘴e o i si no r d e rt oi m i t a t et h el i f e s t y l ea n dt a s t eo ft h e 撕s t o c 蒯c a t 纰 s 锄et i m e , t h e ya l s oe x p r e s s e dt h ed i f f e r e n c e sb e 帆e nt h e i rt a s t e 觚d t l l a to ft h e 撕s t o c 删c t i l l 。u 曲t h o s ep r o d u c t i o n s a n dt h e s e c 。n dc 。n t r a d i c t i 。ni s r e f l e c t e d b ya i l a j y z i n gm 。玎i s ，s n g h t i n ga g a i n s tt h ei n d u s t r i a lt a s t e t h eb 。u r g e 。i su s e dt h eh a n d i c r a r s w i t hg 。0 dt a s t e ，b u tw l l a t t n e yp r o d u c e db ym a c h i n e sw e r e 。fb a dt a s t e ，w h i c hl e d t 0t h et a s t e 。ft h eb t i s hp r o d u c t i 。n s f a l l i n gb e h l n dt h a to ft h ef r e n c hp r o d u c t i o n s t h i s c o n t r a d i c t i o no ft a s t er e n e c t so t h e r c o n t r a d l c t l 。n s ：。n ei st h ec 。n t r a d i c t i 。nb e 帆e e nt h e i r p u r s u i to fm a t e r i a lb e n e f i t sa 1 1 ds p i r i 删 v a l u e s ；t h eo t h e ri st 1 1 ec o n t r a d i c t i 。nb e t w e e nt a s t ea n d i n d u s t r i a l i z a t i 。n m a c h i n ei n d u s t r ya i l d n 觚d l c r a f tm d u s t 巧m a d ed i f f e r e n tt a s t e r e s p e c t i v e l y , w h i c hr e i n f o r c e dt h ed i s t i n c t i o nb e 帆e n m eb o 峭e 。1 sa i l dt h e i ri o w e rc l a s s a sa r e s u i t ，m o m s sa t t e m p tt o i m p r o v et l l et a s t e0 ft h e k e yw 。r d s ：w i l l i a mm 。r r i s ；b 。u r g e 。i s ；t a s t e ；c 。n t r a d i c t i 。n ；v i c t 嘶a | 1 a g eo fb r i t a j n 目录 摘要i a b s t r a c t i i 引言1 第一章维多利亚时代英国资产阶级的趣味7 第一节维多利亚时代英国社会趣味的特点7 一、折衷主义7 二、趣味的分歧9 第二节资产阶级趣味1 0 一、对“资产阶级 的描述1 0 二、资产阶级趣味的矛盾1 4 第三节艺术家与资产阶级趣味1 5 一、资产阶级对艺术的推崇1 6 二、艺术家对资产阶级趣味的引导1 7 第二章模仿与区分1 9 第一节莫里斯以旧为新1 9 一、传统因素的影响1 9 二、新趣味的创造2 3 第二节资产阶级趣味的模仿与区分2 7 一、炫耀性模仿2 8 二、个性化区分3l 第三章良好趣味与低劣趣味3 6 第一节莫里斯改良社会趣味的失败。3 6 一、趣味问题的产生3 6 二、莫里斯的解决方案3 8 第二节趣味与工业化的问题4 2 一、资产阶级的矛盾与工业化4 3 二、趣味与工业化的矛盾4 4 三、趣味与阶级区分4 7 结论4 9 附录5 3 参考文献5 6 攻读硕士学位期间发表的学术论文。6 0 玛【谢6 1 北京服装学院硕士学位论文 引言 一、研究的背景 “趣味 ( t a s t e ) 起初是指人的味觉感官，后来才引申为一个人对美丑的辨别能力， 即审美趣味。审美趣味可以通过人们的行为和对事物的好恶表现出来。从1 6 世纪末开始， “趣味 被广泛地用于审美判断。1 7 世纪以后，美学家们开始对趣味进行研究。“2 0 世纪 6 0 年代以后，随着美学社会学的进一步发展，不少社会学家或美学家都开始用社会学的 观点与方法来分析趣味，或者将趣味用于社会分析，这无疑扩大了趣味的适用范围。i n 】” 布迪厄( p i e r r eb o u r d i e u ) 是第一个真正把趣味从美学束缚中解放出来的哲学家，他的区 隔：趣味批判的社会批判( d i s t i n c t i o n ：as o c i a lc r i t i q u eo f t h ej u d g m e n to f t a s t e ) 一书结 合后工业社会的消费现实，剖析了趣味的阶级性和社会性。尤卡格罗瑙( j u k k ag r o n o w ) 的趣味社会学( t h es o c i o l o g yo f t a s t e ) 是对趣味在现代社会中的作用的反思。本文也 将从趣味与社会的关系这个角度来展开论述。 早在1 9 世纪的英国，罗斯金( j o h nr u s k i n ) 和莫里斯( w i l l i 锄m o m s ) 等人已经开 始把艺术和美作为社会现象来研究。当时，艺术和技艺已经分离了。“美的艺术完全摆 脱了技艺和科学，而成为一个完全独立的自主性概念。f 2 】”艺术获得自主性以后，地位得 到了空前的提高。艺术的地位高于自然、科学与手艺。艺术摆脱了物质领域，进入了自由 的精神领域。同时，宗教的神圣性也渐渐在丧失，“人们在这方面的满足由艺术来代替， 艺术具有了崇高、神圣的地位，于是近代艺术成为了最高的领域。而艺术的价值又在于艺 术家的创造，艺术家是艺术的真正来源，艺术成为天才的创造，成为一种满足人需要的神 圣观念【3 】 许多艺术家开始“为艺术而艺术”，使艺术脱离了科学、道德等艺术以外 的领域。而罗斯金则反对艺术与道德分离。他认为艺术中的道德因素对社会有着重要的影 响，抨击资本主义机器化大生产导致人们的审美能力和道德精神的倒退，并呼吁艺术家承 i 】范玉吉审美趣味的变迁 v 】北京：北京大学出版社。2 0 0 6 , i 2 【2 】来狄当代西方艺术哲学【蝴武汉：武汉大学出版杜，2 0 0 7 ：2 4 3 】邓艺梅关于近代西方。艺术的自律”概念的思考u 】南京艺术学院学报( 夔术与设计版) ，2 0 0 4 5 ；嘶 8 7 l 引言 担起完善人类社会道德的责任。 罗斯金的这一想法对威廉莫里斯产生了重要的影响。当时英国社会的审美趣味并不 令人满意，莫里斯努力通过艺术来改变人们的审美。他也认为机器生产和资本主义制度造 成了审美趣味的庸俗化，并试图改变这种社会制度，从而建立一个人人平等、人人都有良 好审美趣味的乌托邦社会。 在这一时期的英国，资产阶级的趣味有着非常重要的意义。随着经济力量、社会地位 及教育层次的提高，他们不但掌握了时代的脉搏，也主导着当时的趣味。布迪厄在区隔 中认为趣味是阶级区分的标志，拥有不同生活方式及消费行为的人也拥有不同的趣味，并 归属于不同的阶级。他将统治阶级的趣味视为每个时期的合法趣味，即高雅趣味。在传统 社会中，宫廷和贵族是趣味的主导者。高雅的趣味是他们r 常生活的一部分，不需要刻意 培养。而资产阶级所谓的高雅趣味并不是与生俱来的，他们必须为自己趣味的培养去创造 条件，因此在这方面投入了许多金钱和精力。例如，他们为自己创造了很多品味教化的途 径及场所。“几乎没有人准备像资产阶级那样购买新旧书籍、绘画、雕塑、富丽堂皇 的砖石建筑材料等( 我是指就数量而言) ，也没有哪一个社会像资产阶级那样买票去音乐 厅和剧院( 但就人口数的增长而言，这个结论禁得起任何挑剔) f 4 1 。”除了收藏艺术品、 赞助艺术家，如上所述的剧院、音乐厅、图书馆、博物馆、沙龙、咖啡馆、书画廊等公共 空间也是资产阶级用来培养趣味的途径。他们怀着不同目的积极投身于自身趣味的培养， 有人为了地位名声，有人出于个人嗜好，有人则为了国家和民族。使用和购买威廉莫里 斯室内装饰公司和凯尔姆斯科特出版社的作品也是他们培养自身趣味的一种方式。 二、研究的目的和意义 本文的目的是通过阐述莫罩斯在趣味方面的思想与实践来分析当时英国资产阶级的 趣味。对资产阶级趣味的分析主要围绕着他们在趣味方面的两个矛盾展开。莫里斯在趣味 4 】【英l 艾瑞克霍布斯鲍姆资本的年代 蝴张晓华等译。钱进校南京：江苏人民出版社，1 9 9 9 ：3 8 3 2 北京服装学院硕十学位论文 改革方面的努力主要通过两种途径来实现：一种是通过开办像莫里斯公司、凯尔姆斯科特 出版社这样的机构来制造具有良好审美趣味的产品；另一种是通过社会变革来改变资本主 义制度和机器生产这些制造低劣趣味的根源。由于莫里斯的室内装饰产品及其他产品的主 要顾客是资产阶级，资本主义制度和机器生产的受益者和操纵者也是资产阶级，所以对资 产阶级的分析可以反映莫里斯改善社会趣味的结果。同时，也可以通过莫旱斯来寻找维多 利亚时代英国资产阶级趣味矛盾产生的原因及影响。 三、文献综述 1 9 5 5 年，威廉莫里斯协会于伦敦成立，目的是使更多的人了解莫里斯。从1 9 6 1 年 开始，协会一直在编辑出版威廉莫里斯研究期刊( j o u r n a lo fw i l l i a mm o r r 括s t u d i e s 例) ，目前共发表了3 0 0 余篇关于莫里斯的文章( 见附录表一) 。这些文章大致可以分为艺 术、生活、社会主义思想和运动、写作四个方面。此外，协会还提供了各种与莫里斯相关 的信息，并及时更新。目前世界上有1 0 0 多本针对莫里斯的英文书籍( 见附录表- - ) ，这 些书包括文献资料介绍、文学与艺术作品介绍与评论、传记、政治与社会思想等方面。如， 尤金莱梅尔( e u g e n el e m i r e ) 的威廉莫里斯书目( 彳b i b l i o g r a p h yo f w i l l i a mm o r r 括) 介绍了现存的1 0 0 多年前威廉莫里斯的著作。这本内容全面的书目提供了丰富的信息， 不仅探讨了莫里斯写作作品的特点，还介绍了它们是如何在公众中传播的，以及何时出版、 被哪个出版社出版等内容。梅嗅里斯( m a ym o r r i s ) m ( 威廉漠旱斯作品集( t h ec o l l e c 纪d 肋，砖o fw i l l i a mm o r r o ) 包含了英里斯的大部分作品。杰克林赛( j a c kl i n d s a y ) 的 威廉莫里斯：其生活与作品( v v t l l i a mm o r r 括：h i sl i f ea n dw o r k ) 是一本带有批评 性质的传记，对莫里斯的私人生活进行了一些思考。查理斯哈维( c h a r l e sh a r v e y ) 和 乔恩普雷斯( j o np r e s s ) 的威廉莫里斯：维多利亚时代英国的设计与企业( w i l l i a m m o r r 豇：d e s i g na n de n w r p r 括ei n v i c t o r i a ne n g l a n d ) 对莫里斯公司( m o r r i sa n dc o ) 【5 】见h t t p ：- i s s o c i e t y o r g j - h 】 引言 进行了一些描述与经济分析，介绍了既是实业家又是艺术家的莫里斯及其作品，包含了大 量的新信息。雷沃特金森( r a yw a t k i n s o n ) 的设计师威廉莫里斯( w i l l i a mm o r r i s a sd e s i g n e r ) 介绍了莫旱斯在设计运动中所起的重要作用、莫里斯各种媒介形式的作品 及他的艺术与设计理论。亨利哈利戴斯帕林( h e n r y h a l l i d a y s p a r l i n g ) 的凯尔 姆斯科特出版社与手工大师威廉莫里斯( t h ek e l m s c o t tp 陀站a n dw i l l i a mm o r r i s , m a s t e r c r a f t s m a n ) 是关于凯尔姆斯科特出版社最为标准的传记。汤普森( e p t h o m p s o n ) 的威廉莫里斯：从浪漫到革命( w i l l i a mm o r r i s ：r o m a n t i ct or e v o l u t i o n a r y ) 介绍 了浪漫主义对莫里斯走上社会革命道路所产生的影响，并在后记中阐述了出版2 3 年以来 自己思想的变化。 上述期刊和书籍很少从社会学及趣味角度对莫里斯进行系统地研究，最多只是零散地 提到了这一问题。斯特凡( s t e f a ns z c z e l k u n ) 好趣味的阴谋( t h ec o n s p i r a c yo f g o o d t a s t e ：w i l l i a mm o r r i s 。c e c i ls h a r p 。c l o u g hw i l l i a m s - e l l i sa n dt h er e p r e s s i o no fw o r k i n g c l a s sc u l t u r e 加t h e2 0 t hc e n t u r y ) 是从社会学角度进行论述的。这本书认为好的趣味是 统治阶级用来维持自己高高在上的地位的工具，不仅是一种对阶级优越性的显示，还是一 种阶级压迫的工具。他试图从莫里斯的传记中找出莫旱斯作为中产阶级对下层实施压迫的 行为，但对传记故事的罗列过多，分析不够。 以上期刊和书籍均为英文版本，虽然还有一些用其他语言表述的研究成果，但这些基 本能够概述到现在为止人们对莫里斯的研究。相对来说，国内对莫里斯的研究起步较晚， 深度和广度也不够。最初，莫里斯以社会主义者的身份被介绍到中国。黄嘉德、包玉珂翻 译了莫里斯的小说乌有乡消息和约翰波尔之梦，它们是以未来共产主义社会为 题材的长篇空想小说。后来，因为莫里斯在现代设计领域的先驱作用，他出现在了国内编 著的各类设计史中，但这些书大都只是对莫里斯进行了简单介绍，往往篇幅很小，甚至都 不够准确。王申祜、王晓京翻译的尼古拉斯佩夫斯纳的现代设计的先驱者从威廉嗅 里斯到格罗皮乌斯中对莫里斯的设计及思想的描述相对详细了一些，但其论述更偏重建 4 北京服装学院硕士学位论文 筑领域。近几年，出现了两本关于莫里斯的专著：一本是河西著的艺术的故事：莫里斯 和他的顶尖设计，主要介绍了莫里斯的生平和他的设计，但内容略显粗糙，没有对其进 行深入研究，可作为了解莫里斯的入门读物；另一本是文化艺术出版社引进台湾作者潘潘 的著作世界名画家全集莫里斯，书中介绍了莫旱斯和罗斯金的思想及实践，涵盖 范围较广，但内容简短且不够深入。这两本书的共同之处是含有许多图片资料。另外有5 篇硕士论文和1 篇博士论文是针对莫罩斯来写的。滕晓铂的威廉莫里斯设计思想研究 从四个方面总结了莫里斯的设计思想，分别是艺术为大众服务、艺术与技术的结合、劳动 的愉悦、实用与美的结合，还阐述了莫里斯设计思想的局限性。高振平的威廉莫里斯 研究介绍了莫旱斯的设计思想的形成过程及对后世设计与设计教育的影响。张锐的维 持现有状态威廉莫里斯生态观初探通过分析莫里斯的小说乌有乡消息展现了 莫里斯的生态观，即维持没有任何干涉的自然与社会。缪前兰的英国工艺美术运动设计 思想研究试图通过探讨英国工艺美术运动设计思想的产生、发展与影响，对英国工艺美 术运动的全貌做出一个较为明晰而深刻的阐释，进一步加强人们对英国工艺美术运动的感 性与理性认识，从而正确地评价这场设计史上重要的工艺美术运动。王博的自然的“演 绎 威廉莫里斯图案艺术设计研究介绍了莫里斯设计思想的形成与发展，着重探 讨了他在平面设计领域的成就及影响。姜坤英的论威廉莫旱斯的书籍设计风格对威 廉莫里斯书籍设计中的字体设计、插图设计、版式设计等方面进行了分析，总结了他的 设计风格，并与当今的书籍设计进行了对比。以上这些论著虽然为研究莫里斯提供了丰富 的背景，但也没有对莫里斯的趣味进行系统的论述。本文将在以上对莫里斯的研究的基础 上探讨莫里斯在审美趣味方面的思想、实践及它们与资产阶级趣味的关系。 四、论文的章节安排 文章的主体由三部分组成： 第一章介绍了与维多利亚时代英国资产阶级趣味相关的一些背景。第一节描述了维多 引言 利亚时代的人们在趣味方面的一些特征，如折衷主义及趣味的分歧。第二节介绍了资产阶 级这一群人并阐述了他们在趣味方面的两个矛盾。第三节论述了艺术家与资产阶级趣味的 关系。 第二章的第一节介绍了威廉嗔里斯在传统因素的影响的基础上形成了自己新的审美 趣味。第二节结合莫里斯作品的一些特点分析了资产阶级趣味的矛盾之一，即既模仿贵族 趣味又与贵族趣味相区分。这一矛盾也反映了莫里斯产品在改变人们的趣味方面起到了什 么样的作用。虽然主要分析的是莫旱斯室内装饰产品，但其他产品也具有同样的特点和作 用。 第三章第一节介绍了莫里斯反抗工业趣味的思想和实践。第二节分析了资产阶级趣味 的另一个矛盾，即追求良好趣味、制造低劣趣味。工业产品和手工业产品分别代表了资产 阶级在物质和精神领域的追求，资本主义生产方式使两种追求相互分离。同时，工业和手 工业分别制造出来的不同趣味强化了资产阶级与下层阶级之间的区分。 6 北京服装学院硕士学位论文 第一章维多利亚时代英国资产阶级的趣味 “维多利亚女皇在位时期( 1 8 3 7 1 9 0 1 ) ，英国以安定繁荣著称于世，这就是历史上著 名的维多利亚时代，英国资产阶级统治的黄会时代。【6 】 这一时期，英国的君主立宪 制得到充分发展，经济繁荣并处于世界领先地位，文学、艺术、科学、文化及文明辉煌灿 烂，英国的生活方式也是世界各国人民所追逐和效仿的对象。维多利亚时代是英国历史上 最重要的时代之一。在这一阶段，全世界都以英国为轴心而转动。 在这一时期的英国，现代社会初步建立，传统社会的诸多因素也没有完全消失。在英 国历史上，传统与变革相互交织，既有冲突又有融合。这种发展方式是英国特有的。尽管 从纵向看，英国通过其特殊的协调能力，在传统与变革之间取得了平衡：当从横向来观察 英国某一特定时期的历史时，传统与变革间的冲突依然非常明显。在维多利亚时代，工业 革命加速了新社会制度的生成，创造了巨大的社会财富，却加剧了社会的不平等，这使人 们不得不对这一新生事物产生怀疑。科学的兴盛改变了人们对世界的看法，同时人们的精 神世界也产生了危机。严肃的道德观念使许多人取得了事业的成功，也因其残酷性而给一 部分人带来了痛苦。 第一节维多利亚时代英国社会趣味的特点 一、折衷主义 折衷主义在艺术中表现为一种混合的风格，即“从许多不同的资源中寻找各种各样的 风格，然后将它们结合在一起【7 】，并不指某一种特定的风格。这种风格被认为过度装饰、 刻意浮夸、格调不高。折衷主义是维多利亚时代艺术的重要特征。这种风格的作品被认为 平庸、难以识别、混杂、毫无新意，因此人们对1 9 世纪艺术的进步性产生了怀疑。波德 【6 】 李其荣维多利亚传 - 】北京：长江文艺出版社1 9 9 7 ：1 【刀h e l e nd h u m e t h ea r tt e a c h e r sb o o ko f l i s t s i m l s a nf r a n c i s c o ：j o s s e y - b a s s ，1 9 9 8 ：5 7 第一章维多利哑时代英国资产阶级的趣味 莱尔把折衷主义看作艺术中的病态，称折衷派的作品留不下回忆：“折衷派没有考虑过， 人的注意力越是有所限制、越是自己限制其观察的范围，才越是集中。谁抱得太多，谁就 抱得不紧。尤其是在艺术中，折衷主义的后果尤为明显，最为具体嗍 英国皇家美术学院的创立者及第一任院长约书亚雷诺兹( j o s h u ar e y n o l d s ) 认为真 正伟大的艺术家应该向过去学习，且天才的能力并不是天生的而是后天习得的。雷诺兹的 这种理念是当时学院派对艺术家进行引导与培养的主导思想，并形成了一种折衷主义的教 育方式。他们引导学生必须首先模仿大师的作品，直到他们掌握了绘画、雕塑与建筑等艺 术的古代规则。拉斐尔、米开朗琪罗等古代大师的作品是他们推崇与模仿的对象。他们一 味强调约定俗成的惯例，而惯例“意味着艺术家并不试图让自己充满创造力或是成为独一 无二的作者；取而代之的是艺术以先例为创作来源。【9 j ”约翰罗斯金认为这种教育是失 败的，因为它扼杀了艺术家的创新能力。 学院派试图用理想的古典美提高大众的审美趣味的做法，最终靠迎合取得妥协。并且 皇家美术学院的画作常常与市场接轨，因此不免会被公众的审美趣味所牵制，降低了艺术 水平。此外，如果博物馆和画廊的馆长或老板是思想守旧的老者，那么没有在传统画室和 学院罩呆过的艺术家的作品很难获得展览的机会。这使得英国绘画一时平庸而毫无新意。 相反，某些前卫艺术家的个展却能带来一些生气。收藏家和政府则乐于用价钱和勋章来衡 量作品的价值。 折衷主义在建筑领域的表现更为突出。富裕者喜好多种风格拼凑在一起的作品，并且 认为风格种类越多越好。当时的建筑风格种类繁多，有乔治朝式、哥特式、古典式、文艺 复兴式、埃及式、摩尔人式等。风格始终不统一，理不出头绪。在维多利亚人看来，“凡 吸引他们，并令达官贵族、工业巨子和建筑家把注意力从简单实用转移到装饰和宏大上去。 古典也好，哥特式也好，对他们一样不分彼此，只要令人震惊就行。 i 0 1 ( 8 】【法l 波德莱尔1 8 4 6 年的沙龙：波德莱尔美学论文选 岫郭宏安译桂韩：广西师范大学出版杜2 0 0 2 ：2 4 3 口】i x 温尼海萄米褒艺术史的历史 m 】李建群等译上海z 上海人民出版杜，2 0 0 7 ；1 8 【l o 】i 美】藏维罗伯兹英国史：l 嘲年至今 岫鲁光桓译广州：中山大学出版社，1 9 9 0 ：2 8 6 8 北京服装学院硕十学位论文 维多利亚人对折衷主义的欢迎，不仅表现在绘画和建筑等方面，这种平庸的趣味也表 现在文学、音乐等各个领域。“大部分维多利亚时代的布尔乔亚，就像他们之前和之后的 布尔乔亚一样，看戏或读故事的时候喜欢知道他们是站在哪一边的，而听交响乐或观画时 喜欢感受到他们预期会有的那些感受。在小说方面，他们喜欢福斯特( e m f o r s t e r ) 所 说的平板角色，也就是那种一眼就可以分辨忠奸善恶的人物。【l i 】” 二、趣昧的分歧 维多利亚时代人的趣味并不完全一致。不同阶级间趣味的差异往往会受到收入、教育 等因素影响。尽管有些人踏上了寻求趣味与教养的道路，但由于自己所拥有的金钱与闲暇 的不同而接受着不同等级的趣味的熏陶。 “1 8 7 0 年，o 4 8 的英国人分享了国民收入的2 6 3 ，而1 0 的人分享了国民收入的 5 0 6 。这1 0 包括富裕的中产阶级、制造业者、商人和收入自1 5 0 镑至1 3 0 0 0 镑不等的 专业人员。在他们之下，为收入自6 0 镑至1 5 0 镑不等的低层中产阶级，他们是事务员、 店员、布商、经理人、售货员和会计师，收入7 0 镑的刀叉匠和玻璃匠以及5 0 镑的火车司 机和棉纺工人。技术性和半技术性工人落在中产阶级后面【1 2 】，o 这种经济结构是金字塔状 的，并且顶部非常小，底部非常宽，斜边非常陡。人们接受文化产品的机会同他们收入的 多寡成正比。例如，歌剧院与戏院的门票有高低之分，纸质艺术品的也有原作与复制品之 分。“显然，一个人能买得起、看得起或昕得起什么样的文化产品，乃是决定其品味的关 键元素。【1 3 】然而，良好的趣味需要精心培养，而非一朝一夕之事。即便有足够的经济 能力的人，如果没有接受过良好的教育也不会有很好的趣味。十九世纪不乏暴发户们为掩 饰其低劣的趣味而想方设法进入艺术圈。他们经常以艺术赞助者的身份来实现这一愿望。 而实际上他们既不懂得学院派，又不能欣赏前卫派，只是一群包裹着文明外衣的野蛮人罢 【i l 】l 美l 彼得盖伊施尼兹勒的世纪中产阶级文化的形成1 8 1 5 1 9 1 4 i i 】粱永安译北京：北京大学出版社： 2 7 8 【1 2 】美lt 维罗伯兹英国史：1 6 8 8 年至今 m 】鲁光桓译广州：中山大学出版社，1 9 9 0 ：2 2 4 【1 3 】【荑】被得盖伊施尼兹勒的世纪中产阶级文化的形成，1 8 1 5 - | 9 1 4 m 粱永安译北京：北京大学出版社，2 0 0 6 2 7 5 9 第一章维多利距时代英国资产阶级的趣味 了。这群人真正感兴趣的则是一些低俗的作品。 维多利亚时代的英国逐步变成了一个城市化国家，城市文化也受到了人们的喜爱。中 产阶级也是城市文化活动的主要参与者。戏院、歌剧院、音乐会、公众演讲、展览馆、博 物馆是生活态度严肃的人常去的地方；也有些人在音乐舞厅、餐馆、花园里消遣娱乐，这 些地方的主打文化是幽默短剧和流行歌舞，趣味比f ；i 面的场所次了一些。剧院和歌剧院在 1 8 世纪几乎被贵族和巨贾独占，而到了维多利亚时代，它却向社会的中间阶层和富裕者 敞开了大门，小布尔乔亚也慢慢地跻身听众之列。参与艺术赞助的人也由清一色的绅士和 贵族逐步转变为从事自由商业和贸易的“新富”阶层。这一转变使得当时的艺术家十分受 益，因为这一新兴阶层对过去的艺术了解甚少，他们更乐于购买当代的艺术作品。音乐厅 和画廊也逐渐成为富裕的中产阶级乐于现身的地方。此外，即便是收费的文化场所也随着 布尔乔亚收入的提高而扩大了观众的数量。 第二节资产阶级趣味 一、对“资产阶级”的描述 本文中的“资产阶级”指的是英语中的“b o u r g e o i s i e ”。牛津英语词典对这一词有两 个解释：一，“m i d d l ec l a s s ( 本文中译为中产阶级) ，特别指他们所谓的物质主义价值观 或墨守成规的态度；二，在马克思主义语境中，它指的是拥有社会上大部分的财富及生产 资料的资产阶级( c a p i t a l i s tc l a s s ) 。 “b o u r g e o i s i e 是一个直接从法语中借到英语中的词，用来表示上述意思。在法国大 革命前的封建秩序中，“资产阶级是市民阶级中“第三等级 里的富裕者。法语中 “b o u r g e o i s ”一词是由“b u r g e i s ”一词演变来的，意思是“城镇居民, , 1 4 1o 古法语中的“b u r g e i s 源自“b o u r g 一词，意思是一个集市城镇或一个中世纪( 又称中古时代；英文：m i d d l e a g e s ； 【1 4 】参见中古英语中的b u r g e i s 中古法语中的b u r g h e r 及德语中的b u r g e r l o 北京服装学院硕+ 学位论文 约4 7 6 年到1 4 5 3 年；欧洲历史上的一个重要时代；1 5 世纪后期的人文主义者开始使用“中 世纪 一词) 村庄，它演变自古法兰克语里的“b u r g ”，意思是“城镇”。 直到1 9 世纪，它与“m i d d l ec l a s s ”( 文中译为中产阶级) 意思最接近。中产阶级处 于贵族与农民及工人阶级之间。“在1 6 至1 8 世纪期间，社会阶层结构中的确存在一部分 处于贵族和下层社会之间地位的人，但这一部分人的组成太过于异质性，不能称为一个具 有共同阶级意识、阶级利益的阶级。而且中产阶级一词到1 8 世纪末1 9 世纪初才开 始使用，因此，如果说在1 8 世纪整个英国或欧洲已经存在一个非常明确的中产阶级是不 确切的。【1 5 】随着贵族的权力和财富在1 9 世纪后半期的衰微，工商业阶层占据了统治地 位。他们逐步取代了没落贵族，成为新的统治阶级。 1 9 世纪的英国中产阶级由群拥有财富的人组成，他们通常从事制造业、贸易或需 要较高教育水平的某一职业。“中产阶级与贵族的区别在于，他们积极地参与到生产性的 经济活动中( p r o d u c t i v ee c o n o m y ) ，与工人阶级的区别在于他们拥有资产，且脱离了体力 薪水劳动( m a n u a lw a g el a b o u r ) 。 1 6 】 他们是伴随着经济与政治领域的变化而产生的。 一方面，1 7 8 0 到1 8 3 0 年间的工业革命产生了一批制造商和商人，主要集中于中部和北部 的一些新兴城镇。另一方面，他们通过一系列关于税收、议会、市政改革及废除谷物法 ( c o r nl a w s ) 的运动而参与到政治中去。这是关于他们如何产生的传统解释，还有一些 研究从其他方面阐述了中产阶级的形成。莉奥诺达维多夫【1 7 】l e o n o r ed a v i d o f f ) 及凯瑟 琳霍尔( c a t h e r i n eh a l l ) 【1 8 】通过他们对科尔切斯特( c o l c h e s t e r ) 、伯明翰( b i r m i n g h a m ) 的研究，认为1 7 8 0 到1 8 5 0 年间中产阶级的产生以“家庭观念”的产生以及以男人为中心 的公共领域和以女人为中心的私人领域的尖锐区分的产生为特征。公共领域包括工作及政 治地点，私人领域指的是家。这些与新教结合起来代表了一种道德秩序。这种秩序将他们 1 5 】欧阳萍论中产阶级对城市郊区化的推动作用一一以1 8 世纪后期的伦敦为例 j 】湖南科技大学学报社会科学版。2 0 0 9 。1 2 ( 2 ) ：1 0 3 - u 6 1 s i m o mg u n n t h ep u b l i cc u l t u r eo f t h ev i c t o r i a nm i d d l ec l a s s jr i t u a la n d a u t h o r i t yi nt h ee n g l i s hi n d u s t r i a lc i f f , 1 8 4 0 - 1 9 1 4 m m a n c h e s t e ru n i v e r s i t yp r e s s ，2 0 0 0 ：1 5 1 7 】莉臭诺达维多夫：英田埃寒克斯大学社会学系教授及文化与杜会历史中心主任 i s 凯瑟琳霍尔t 英田研究女权主义的历史学家自2 唧年开始任伦敦大学学院现代英国社会与文化史教授 1 1 第一章维多利亚时代英国资产阶级的趣味 同放荡、不负责任的贵族以及被视为没有力量与无神论的城市贫穷阶层区分开来。 美国历史学家约翰斯梅尔( j o h ns m a i l ) 运用地方史的视角多方位地考察了英国中 产阶级文化的起源。“这些地方性的中产阶级文化呈现出某些共同的特征，在1 8 世纪晚期 和1 9 世纪，这些共同特征的认同和明确表达导致了英国中产阶级文化的形成。f 1 9 】 斯梅尔认为中产阶级不同于中等阶层，并通过深入的辨析最终将两类人区分开来。中 等阶层的经济利益和社会经济经历使他们不具备一种与其他阶层相区分的阶级认同。“这 种中等阶层的文化观是一种平等主义的文化观，其成员在社会交往中并不严格排斥地位低 于他们的下层劳动者，而是经常与后者同饮共乐，甚至在穷人遭受乡绅欺负的时候挥拳相 助。他们对股票投机和暴富之人颇有反感，对于致富者陷入破产境地流露出某种快意。他 们的经济潜台词是一个人不应比他的邻居生活得更好。【2 0 】 而中产阶级则具备自己的 一套文化新的社会关系、经济实践、嗜好和欲望。这套文化使他们能够在公共领域和 私人领域表达他们自己的阶级认同。“竞争伦理、谋利动机和经商欲望成为这个阶级鲜明 的特征，在政治上他们已经开始谋取地方和议会的政治权力，形成了自己的政治文化。【2 1 】” 斯梅尔由此认为中产阶级文化源于1 8 世纪工业革命刚刚开始的时期。 在斯梅尔的描述中，这些中产阶级人士包括富裕商人、大工场主和受过高级训练的专 业人士。他们与下等阶层的区分要素是“文雅”( g e n t i l i t y ) 。文雅所包含的内容非常丰富， 它涉及穿着、行为举止、趣味和休闲娱乐等方面。梅尔斯对工业革命的发源地之一约克郡 西区的哈利法克斯地区独立工匠的研究表明了文雅在阶级区分中的重要性。在1 7 世纪晚 期和1 8 世纪早期，工场主和工匠依然生活在同一个世界里，他们常常以礼相待，在一起 消磨时光。1 8 世纪上半叶的新兴经济运作模式使得大规模的制造业开始兴起，于是体力 劳动与资本的差异日渐突出。工场主以及商人不再从事体力劳动，与从事体力劳动的工人 和工匠越来越明显地区分开来。凡勃伦在有闲阶级论中说：“在阶级差别中具有最突 【1 9 】【荑】斯梅尔( s m i l 。j ) 中产阶级文化的起源 - 口阵勇译上海：上海人民出版社2 0 0 6 ：中译本前言第7 页 【挪】黄】斯梅尔( s n a i l 。j ) - 中产阶级文化的起源 i 】陈勇译上海z 上海人民出版社，2 0 0 6 ：中译本前言第8 页 2 l 】美l 斯梅尔( s m i l j ) 中产阶级文化的起源 哪陈勇译上海：上海人民出版社，2 0 ：中译奉前言第8 页 1 2 北京服装学院硕士学位论文 出的经济意义的一个特点是，各阶级的正式业务彼此之间截然不同。上层阶级按照习惯是 可以脱离生产工作的，或者是被摒弃于生产工作之外的，是注定要从事于某些带几分荣誉 性的业务的。 2 2 1 ” 中产阶级将自己与上等阶级区分开来的要素是“美德”。这一区分始于1 8 世纪对贵族 特权和贵族腐败的批判。他们用节俭、克制、勤勉等美德与贵族的懒散、奢侈、纵欲相对 立。这些美德是他们逐渐强盛起来的动力，而奢侈与纵欲是上等阶级逐渐走向衰落的原因。 这些美德形成了一整套情感和价值观念，从而将自己同懒散的富人相区别。当时，在中产 阶级中流行着一种“自助自立”的观念。“塞缪尔斯迈尔斯( s a m u e ls m i l e s ) 的自助者 天助( s e m p 勿) 是十九世纪最畅销的书。它的销售量超过了狄更斯的小说，并被翻译 成了土耳其语、日语、阿拉伯语以及欧洲各种主要语言。埃及总督甚至用这一工业资本主 义的箴言来装饰自己的宫殿。它的观点非常简单，即任何普通人通过奋斗、节俭与改善自 我，都可以使自己具有较高的社会地位。【2 3 】 丹尼尔贝尔将资本主义社会经济体系描述为：商品生产以成本和价格之合理核算为 基础，所积累的财富以再投资为目的。资本主义的文化特征是自我实现，即按照自己的意 愿进行自我塑造。资产阶级的性格结构是自我控制和先劳动后享受的规范。“经济体系、 文化和性格结构的相互关系构成了资产阶级文明。1 2 4 工业城市的中产阶级文化并没有 脱离欧洲资产阶级文化的主流。它与那种文化有着紧密的联系并使用着许多共同的组织