（设计艺术学专业论文）关于纹章对现代标志设计影响的研究.pdf

。m母， 辽宁师范大学硕士学位论文 y17 9 5 0 0 6iijlijlllljiiflllllflllfijijlllijlixilllllflllllll f 摘要 标志是一种精神文化的象征，随着商业全球化趋势的日渐加强，标志在许多行业里 的应用越来越广泛。而纹章作为象征标志的文化，不仅在欧洲，甚至在世界视觉符号体 系中占有非常重要的地位。在科学技术飞速发展的今天，印刷、摄影、设计和图像对视 觉传达设计的作用越来越重要，这种非语言传送的形式具有和语言传送相抗衡的竞争力 量，标志，自然就成了其中一种独特的传送方式。 纹章是欧洲视觉设计的主流文化，虽然在国内标志设计中并不少见，却很少有明确 的设计思想，或只是以单纯的欧洲风格的符号来使用。本论文从标志文化的角度深入研 究纹章在标志设计中的地位及趋势，利用现代标志在企业视觉识别系统中的重要地位， 探究纹章在中国乃至世界标志设计领域里的发展前景。从另外一个角度投射出中国标志 设计的趋势，这对于中国视觉文化走向世界有着非常重要的作用；不论是从理论发展的 角度还是从现代化的时尚产业角度，纹章在标志设计中的应用足以让我们反思和探讨中 国视觉文化在今后的发展。 论文的创新之处在于对于纹章的标志属性进行分析和总结，探究未来标志发展的一 个方向。之前许多国内对纹章的研究方法都是对纹章的客观现实进行阐述，或只是引用 纹章内容，本论文不仅要对纹章进行客观的分析，主要通过大量的文献分析，理论分析， 更要用对比论证多种研究方法对纹章进行剖析。从创新的角度论证纹章在现代标志设计 中的地位及意义。 纹章作为符号的一种基本形式，论文首先从理论的角度了解符号的产生、发展的过 程及各国视觉符号文化的发展状况，从中找出地域文化的差异性，从标志的本质入手， 研究纹章在符号发展中的重要地位及如何将理论成果运用到现代设计中，反映事物本质 并符合发展要求，对传统文化加以发扬。然后从视觉传达设计的角度研究纹章对视觉文 化的影响，在对纹章体系的研究过程中，重点了解纹章成为现代标志设计的必然性及对 各国标志设计的影响。并深入挖掘各国视觉符号的研究成果，探索传统符号在今后设计 领域的延续性。即继承传统中国文化的同时，发挥西方纹章文化在现代标志设计中的作 用，为中国视觉符号文化的发展提供理论依据。 关键词：纹章；符号；标志；现代设计 关于纹章对现代标志设计影响的研究 c o a to fa r m so ft h em o d e r n l o g od e s i g n a b s t r a c t l d 9 0i sas y m b o lo fs p i r i t u a lc u l t u r e ，w i t ht h et r e n do fg l o b a l i z a t i o no fb u s i n e s si s i n c r e a s i n g ，m a r k i n ga p p l i e di nm a n yi n d u s t r i e sm o r ea n dm o r ew i d e l y ，n l ec o a to fa r m sa sa s y m b o lo ft h ec u l t u r a ls y m b o l ，n o to n l yi ne u r o p e ，a n de v e nt h ev i s u a ls y m b o ls y s t e mi nt h e w o r l do c c u p i e sav e r yi m p o r t a n tp o s i t i o n ，n l er a p i dd e v e l o p m e n to fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y t o d a y ，p r i n t i n g ，p h o t o g r a p h y ，d e s i g na n di m a g et r a n s m i s s i o no fa ni n c r e a s i n g l yi m p o r t a n tr o l e t h a ts u c hn o n v e r b a lt r a n s m i s s i o na n dl a n g u a g ed e v e l o p m e n to fa c o m p e t i t i v ec o u n t e r w e i g h t t ot h ep o w e rt r a n s m i s s i o n s i g n s ，i so n ew h i c hh a sa u n i q u ed e l i v e r ym e t h o d t h eu s eo ft r a d i t i o n a le l e m e n t si nt h ed e s i g no ft h eu s eo fw h i c hh a sj u s ts t a r t e d ，m o r e a n dm o r ea c c e p t a n c eo ff o r e i g n l a n g u a g e n eh e r a l d i cd e s i g ni s ae u r o p e a n d e s i g n e d m a i n s t r e a mc u l t u r e ，i t sl o g od e s i g ni n d u s t r yi nc h i n ai sn o tu n c o m m o n ，b u tt h e r ei sn oc l e a r d e s i g ni d e a ，m e r e l yas i m p l ee u r o p e a n s t y l es y m b o l st ob eu s e d n i sp a p e rm a r k sac u l t u r a l p e r s p e c t i v ef r o mt h ec o a to fa r m si nt h el o g od e s i g ni n - d e p t hs t u d yo ft h es t a t u sa n dt r e n d si n t h eu s eo fm o d e r nm a r kt h ei m p o r t a n tp o s i t i o ni nt h ee n t e r p r i s et oe x p l o r et h ec o a to fa r m si n c h i n a ，o rl o g od e s i g ni nt h ea r e ao ft h ew o r l d sd e v e l o p m e n tp r o s p e c t s f r o ma n o t h e rp o i n to f p r o j e c t i o nt h a tt h ec h i n e s el o g od e s i g nt r e n d s ，t 1 l i si sc h i n at o w a r d st h ew o r l do fv i s u a l c u l t u r eh a sav e r yi m p o r t a n tr o l e ；b o t hf r o mat h e o r e t i c a lp o i n to fv i e wo rt h ed e v e l o p m e n to f am o d e mf a s h i o ni n d u s t r yf r o mt h ep o i n to fv i e w ，c o a to fa r m si nt h e l o g od e s i g no fa s u c c e s s f u le n o u g hf o ru st or e f l e c to na n de x p l o r et h ev i s u a lc u l t u r eo fc h i n ai nt h ef u t u r e d e v e l o p m e n t p a p e rl i e si ni n n o v a t i o n si nr e s e a r c hm e t h o d sf o rt h ec o a to fa r m s c o a to fa r m sb e f o r ea n u m b e ro fd o m e s t i cr e s e a r c hm e t h o d sa r et h eo b j e c t i v er e a l i t yo ft h ee l a b o r a t ec o a to fa r m s ， c o a to fa r m so rj u s tr e f e r e n c et h ec o n t e n t so ft h i sp a p e ri sn o to n l ya no b j e c t i v eo ft h ec o a to f a r m sa n a l y s i s ，b u ta l s o t h r o u g h a ne x t e n s i v el i t e r a t u r e a n a l y s i s ，t h e o r e t i c a la n a l y s i s ， c o m p a r a t i v es t u d i e sd e m o n s t r a t eav a r i e t yo fm e t h o d st oa n a l y z et h ec o a to fa r m s f r o mt h e p e r s p e c t i v eo fi n n o v a t i o nd e m o n s t r a t e di nt h ec o a to fa r m si nt h em o d e ml o g od e s i g ns t a t u s a n ds i g n i f i c a n c e p a p e rf i r s ts i g nf r o mat h e o r e t i c a lp o i n to fv i e wt ou n d e r s t a n dt h ee m e r g e n c ea n d d e v e l o p m e n tp r o c e s sa n dn a t i o n a lv i s u a ls y m b o l sa n dc u l t u r a ld e v e l o p m e n ts i t u a t i o n ，t of i n d o u tt h eg e o g r a p h i c a la n dc u l t u r a ld i f f e r e n c e s ，f r o mt h en a t u r eo fs i g n st os t a r tt os t u d yt h ec o a t o fa r m si nt h es i g ni nt h ed e v e l o p m e n to fa ni m p o r t a n tp o s i t i o na n dh o wt h e o r e t i c a lr e s u l t s w i l lb e a p p l i e d t om o d e md e s i g n ，t o c a r r yf o r w a r dt h e t r a d i t i o n a lc u l t u r e v i s u a l i i ， 辽宁师范大学硕士学位论文 c o m m u n i c a t i o nd e s i g nf r o mt h ep e r s p e c t i v eo ft h es i g n so ft h ei m p a c to fv i s u a lc u l t u r e ，i n t h eh e r a l d i cs y s t e m ，t h er e s e a r c hp r o c e s s ，f o c u s i n go nu n d e r s t a n d i n gt h ed e v e l o p m e n tp a t t e r n o fh e r a l d r ya n di t sc u l t u r a lc o n n o t a t i o n s a n di n - d e p t hd i g g i n gn a t i o n a lv i s u a ls y m b o l so f r e s e a r c h e x p l o r i n gt h et r a d i t i o n a ls y m b o lo ft h ec o n t i n u i t yo fs o c i e t yi nt h ef u t u r e n a m e l y ，t h es u c c e s s i o no ft r a d i t i o n a lc u l t u r e ，w h i l es t r e n g t h e n i n gt h e r o l e o fv i s u a l s y m b o l s ，v i s u a ls y m b o l sf o rt h ec h i n e s ec u l t u r ea n dt h ed e v e l o p m e n to ft h e o r e t i c a lb a s i s p a p e r sb yd o m e s t i ca n df o r e i g nl i t e r a t u r et h r o u g ht h ea n a l y s i so fr e s e a r c hr e s u l t sa b o u t t h ec o a to fa l m s ，i t sa c a d e m i cs t a t u sa n da c a d e m i cg a p s t h r o u g ht h ea n a l y s i so fs e m i o t i c t h e o r y ，i n - d e p t hs t u d yo fh e r a l d r yh i s t o r yo fc u l t u r a ld e v e l o p m e n ti ne u r o p e ，i nt h em o d e m v i s u a ls y m b o l so fs t a t u sa n dr o l e ，c o m b i n i n ge a s t e r na n dw e s t e r ns y m b o l so fc u l t u r a l ， g e o g r a p h i c a ld i f f e r e n c e so ft h es y m b o l i cs u mu pt h ei m p a c to fc u l t u r a ld e v e l o p m e n t ，l o g o d e s i g np r o p o s e di n t h es y s t e mo fv i s u a ls y m b o l su n d e rt h en e wt r e n d k e yw o r d s ：h e r a l d r y ；s y m b o l ；s i g n s ；m o d e md e s i g n 关于纹章对现代标志设计影响的研究 目录 摘 要】【 a b s t r a c t i i 弓i 言1 正：) 2 ：1 1 纹章是一种象征标志的文化2 1 1 纹章成为标志的历史必然性分析2 1 2 纹章与标志的社会属性相同3 1 2 1 纹章与标志在视觉系统中的重要地位3 1 2 2 纹章谱系学与v i 系统的共同点分析4 1 3 纹章在标志设计中的应用特点4 1 3 1 纹章的色彩具有民族特色5 1 3 2 纹章具有独特的构成形式。5 2 纹章是展现独特魅力的标志7 2 1 标志是一种象征符号7 2 1 1 象征是标志的根本属性7 2 1 2 纹章是一种象征艺术：8 2 1 3 标志是一种图腾文化8 2 2 标志是一种传播媒介。9 2 2 1 纹章以钱币作为传播媒介9 2 2 2 纹章以宗教作为传播媒介1 0 2 2 3 纹章以商业产品作为传播媒介1 0 3 纹章是历史的缩影、民族的文化1 1 3 1 视觉符号的诞生是标志文化的最初形式1 1 3 1 1 从印记到图腾崇拜1 1 3 1 2 从图腾崇拜到部族标志1 2 3 1 3 纹章是具有民族特色的标志1 2 3 2 视觉符号的地域特点。1 3 3 2 1 视觉符号的地域特点对标志设计的影响1 3 3 2 2 中国视觉符号的特点1 3 3 2 3 日本家徽的符号特点1 4 3 3 纹章的地域文化对标志设计的影响。1 5 辽宁师范大学硕士学位论文 3 3 1 罗马地区纹章以“鹰”为图腾的特点1 5 3 3 2 英国地区纹章以“狮子 为图腾的特点。1 5 4 传统纹章向现代纹章的演变1 6 4 1 欧洲现代纹章是传统纹章的简化形式1 6 4 1 1 华丽的传统纹章1 6 4 1 2 纹章是贵族的科学1 6 4 1 3 现代纹章的设计更加简单、概括“1 7 4 1 4 保留了传统设计元素的现代纹章。1 7 4 2 日本传统纹章的传承。1 8 4 3 欧洲纹章对中国标志设计提供了新的形式1 8 5 品牌与文化的融合2 0 5 1 纹章在现代汽车标志设计中的应用。2 0 5 2 纹章在现代体育标志设计中的应用2 2 5 3 民族文化成为现代标志设计的时尚元素2 3 结论：! z l 参考文献_ 2 5 致谢：1 6 v 辽宁师范大学硕士学位论文 引言 符号学是纹章发展的理论依据，国际上对符号学已经有了很深的研究。索绪尔的理 论提出了现代符号学中相当关键的概念单一。他开创了现代符号学的基础理论，被 人们称为现代符号学之父。皮尔斯在他的符号学理论中提出了“符号的三要素 。即对 象( o b j c t ) ，媒介( m e d i a ) ，解释( i d e n t i t y ) 明确提出了符号的理论关系。他还认为 符号通常分为相似符号、提示符号和象征符号，其中象征符号在我们研究的视觉领域中 被广泛运用，象征符号需要设计师掌握“用视觉符号讲话 。另外黑格尔在象征符号学 方面有了很深的了解。 在论文撰写中涉及到东西方史前艺术，对世界视觉符号体系的研究成果已经成熟。 在埃马努埃尔阿纳蒂( 法) 所著的艺术的起源中讲到人类的视觉文化史最早可以 追溯到公元前，人类开始用图画传递信息到后来更多的文字代替了图画，再到后来图画 形式有意识地走进了人们生活的方方面面。纵观世界视觉符号发展的历史，我们发现以 欧洲的纹章学的发展最为成熟。在2 0 0 2 年谢军瑞翻译出版的纹章学和纹章插图 百科是我国国内介绍纹章的书籍，但仅限于翻译国外现有的书籍资料，并没有对纹章 做更多的学术研究。在2 0 0 8 年章莉莉编著的视觉符号完全手册中简单提到了纹章 在人类传播史中的作用。至此，我国对纹章的学术研究还没有更多的深入，也没有将纹 章的符号学特点运用于设计实践活动当中。 在非欧洲社会所使用的不同的象征标志体系中，日本传统体系与欧洲纹章系统最具 相似性，都是纯属于个人使用的标志，但与欧洲纹章仍然有着很大的差别。在国内学术 领域中对于欧洲的纹章学与日本的纹章都有所涉及，却缺乏理论的研究，仅停滞于资料 的阐述阶段。对于欧洲纹章与日本纹章的区别与联系没有深入的比较和探索，另外，在 视觉体系发达的欧洲和日本的发展中，我们没有探究他们成功的方法和理论。这种视觉 符号体系的深入研究将会有助于我国现代化视觉符号的发展。 纹章在我国视觉研究领域里仍然是空白点，尽管在纹章学和纹章插图百科 等书的内容都对纹章做了非常详细的介绍，却没有从视觉符号理论的根本出发去研究纹 章的视觉符号特点。在现代时尚的标志设计中纹章逐渐占领了越来越多的市场，以纹章 作为标志的各个时尚行业对纹章的认识却只是表面上的。这个学术空白点就是本论文需 要研究的方向，以中国人的角度研究西方的视觉符号，从纹章发展的根本出发，应用符 号学、艺术史、企业形象等多个学科深入研究纹章发展的历史必然性和纹章标志设计方 面发展的潜在能力。 纹章对现代标志设计的影响 1纹章是一种象征标志的文化 正文 欧洲纹章出现于1 2 世纪，作为一种社会代码可以确定该团体在整个社会中的地位。 至今，它用以识别个人、军队、机关团体和公司企业的世袭或继承性标记的使用、展示 和规则的科学和艺术。在符号的发展过程中，欧洲中世纪的纹章学作为符号的最初形式 出现，并称为符号的鼻祖，至今仍然影响着西方文明的视觉符号体系。纹章是专属于某 个个人、家族或团体的识别物，早在1 7 世纪，人们就很系统的研究纹章术、谱系学， 为纹章的发展与研究奠定了坚实的基础，纹章的设计遵照习惯和规则，要符合纹章术的基 本原理等等。纹章的诞生是视觉符号发展的关键所在，它使符号本身具有了象征意义， 是一种象征标志的文化。 1 1 纹章成为标志的历史必然性分析 纹章在现代标志设计中的运用极为广泛，例如在高校、军事、足球、汽车等现代行 业里很多都以纹章作为标志设计。使标志具有本土文化的色彩。其实，纹章也不单是欧 洲的文化，纹章是个日文汉字名词，它类似中国的徽章，而又不同，比徽章用途更广。 现在，纹章是国家、城市、团体、家族、公司、学校等的标志；是艺术和美学的一部分， 它不仅有鉴赏价值，而且还有使用价值；纹章是极为简单但非常明了又易于识别的图形 符号。 在瑞典，伯乌斯兰，里兹雷柏发现的一幅岩画上刻画了人们骑马战斗的场面，上面 的人手持矛和长方形的盾牌。从这幅岩画中我们找到了与纹章的共同之处骑士；纹 章诞生于战场上，是描绘在盾牌上的图案，在纹章的资料中我们找出了大量的骑士形象。 骑士总是英勇善战的勇士的代名词，善于使用各种近距离作战的冷兵器，他们忠于 自己的国家，秉着怜悯，荣誉，牺牲，卑歉，精神，英勇，公证，诚实八大骑士美德， 驰骋在不列颠尼亚和传说中的大陆。 一露 图1 1 骑士纹章 f i g 1 1k n i g h tc o a to fa r m 8 2 辽宁师范大学硕士学位论文 因此，我们可以了解，纹章诞生在战场上，在诞生初期( 1 2 世纪) 主要是为了从远 处可以识别因身上穿戴的锁子甲风帽( 直到下巴) 和头盔护鼻遮住了面部变得难以辨认 的骑士们，于是逐渐形成了在自己盾牌的正面展示图案的习惯，作为在混战中以及在早 期比武时辨认的符号，从而引发了纹章的发展和流行，不同的图案还表明纹章使用者的 身份与地位。后来，纹章为重新组织的社会带来了新的身份象征。它有助于将个人置于 团体之中，并将团体置于整个社会体系之中。 1 2 纹章与标志的社会属性相同 标志的文化在于本身的视觉识别性，在现代c i s 文化中尤为重要。从字面意义上理 解，“c i s ”是“企业形象识别”之意。但是如何塑造出一个即独特的鲜明又易于识别的形 象才真正是c i s 的灵魂之所在。这个形象包括许多方面：理念上的一致性、视觉上的一 致性、行动上的一致性。纹章的社会属性与现代设计中c i s 设计文化相似，作为象征整 体的人和物是不能独立存在的，没有丝毫的个性或特点可言，只能作为整体的一个部分， 就如整体的形象是狮子，个体的形象也只能是狮子。 1 2 1 纹章与标志在视觉系统中的重要地位 从概念出发，c i s 里包含m i ( 企业的理念识别m i n di d e n t i t y ) 、b i ( 企业行为识别 b e h a v i o ri d e n t i t y ) 、v i ( 企业视觉识别v i s u a li d e n t i t y ) 。 首先，标志是企业视觉传达要素的核心，是企业形象传播的主要力量，在企业视觉 识别系统中，标志的造型、色彩等直接影响其他视觉识别设计的形式。标志的核心是以 视觉形式直观的传达企业的经营理念和企业文化。标志是企业开展信息传播的主导力 量，在视觉识别体系中，标志的造型、色彩、应用方式，直接决定了其他识别要素的形 式，其他要素的建立，都是围绕着标志为中心而展开的，标志是企业经营理念和活动的 集中体现，贯穿于企业所有的经营活动。 其次，标志、徽标、商标0 0 9 0 ) 是现代经济发展的产物，它承载着企业的无形资产， 是企业综合信息传递的媒介。标志作为企业c i s 战略的核心部分，在企业形象传递过程 中，是应用最广泛，出现频率最高的视觉符号。企业的整体实力、管理机制、优质的产品 和服务、企业的文化都被涵概于标志中，通过不断的宣传，深深的留在受众心中。标志代 表着企业的经营理念、文化特色、价值取向，反映企业的行业特点、经营思路，是企业 精神的具体象征。 人们看到烟的上升，就会想到下面有火。烟就是有火的一种自然标记。在通讯不发 达的时代，人们利用烟( 狼烟) 作为传送与火的意义有关联的( 如火急、紧急、报警求 救等) 信息的特殊手段。这种人为的“烟 ，既是信号，也是一种标志。它升得高、散 3 纹章对现代标志设计的影响 得慢，形象鲜明，特征显著人们从很远的地方都能迅速看到。这种非语言传送的速度和 效应，是当时的语言和文字传送所不及的。今天，虽然语言和文字传送的手段已十分发 达，但像标志这种令公众一目了然，效应快捷，并且不受不同民族、国家语言文字束缚 的直观传送方式，更加适应生活节奏不断加快的信息社会，仍然是任何传送方式都无法 替代的。 1 2 - 2 纹章谱系学与v i 系统的共同点分析 对纹章而言，它的图案可以确认一个人在某个家族或某个团体中的地位，甚至其姻 亲状况、职务和社会地位，以及封号和特权的历史等等丰富的内涵。这些都从纹章图案 中细微差别之处显现出来。 其次，在同一家族里，只有宗子( 长房的长子) 才有资格继承完整的家族纹章，而 其他任何人都必须对纹章作细小的改变，以表示自己不是纹章的继承者及在家族中的地 位，这就是所谓的“区别纹章 。女儿可以合法使用饰有完整家族纹章图案的衣服，在 结婚后则使用丈夫和父亲两个家族纹章组合在一起的图案见图1 2 。 ； ：孽孥孥，v 、 孥露謦谬髫髫 孥孥譬蜜溪癣鬻鬻 图1 2 纹章的家族谱系 f i g 1 2 c o a to fa r m so ft h ef a m i l yr e l a t i o n s h i p 1 3 纹章在标志设计中的应用特点 纹章作为象征标志的文化，是欧洲视觉体系的主流文化，在1 4 世纪纹章的使用已 经深入各行各业( 有些自耕农也使用纹章了) ；不久之后教会也转而完全认同，教会建 筑成为名副其实的纹章博物馆。在地面、墙面、彩绘玻璃、天花板、祭祀物品和主教服 装上到处可见。中世纪的宗教艺术和巴洛克时代艺术中纹章均占有重要的地位。宗教文 化使最原始的符号走向了世界，使纹章在发展过程中更为规范化、视觉化。纹章在百姓 中可以自由使用之后，在装饰、建筑中的运用开始流行起来。史上有名的巴洛克艺术中 纹章的艺术内涵得到提升。 4 辽宁师范大学硕士学位论文 1 3 1 纹章的色彩具有民族特色 在现代标志设计中，色彩的运用直接影响企业的视觉形象。每一种色彩都有着不同 的感情色彩，对于不同的行业一般采用不同色彩。例如餐饮业多采用橙色、红色等暖色 为主色调，科技行业大多以冷静的蓝色为主色调等。 纹章的设计中最重要的规则就是涉及色彩的运用，色彩的运用严格限制在6 种之中， 在法国纹章学中，他们分别为金黄色( a z u r ) 、银白色( a r g e n t ) 、红色( p o u r p r e ) 、 黑色( s a b l e ) 、蓝色( g u e u l e s ) 、绿色( s i n o p l e ) ；此外，少数纹章也有使用紫色，但 由于它的使用十分罕见，因而不构成真正意义上的纹章色彩。这六种色彩正式西方艺术 的基本色彩，色彩上充分体现了欧洲的文化特征。黑色被广泛地认为是严肃的颜色，是 经历丰富和神秘的色彩；紫色是一种神秘的色彩，象征皇权和灵性；金色是名誉、富贵、 忠诚的象征；银色是信仰、富有、纯洁的象征。 图1 3 纹章的色彩 f i g 1 3 h e r a l d i cc o l o r 1 3 2 纹章具有独特的构成形式 标志设计是图形的构成形式，在图形设计的课堂中接触过许多图形的设计方法，这 些方法在图形设计过程中经过打散、重组形成了标志的构成形式。随着时代的发展标志 的构成形式走向多样化，不再过去简单的图案的勾画，是经过艺术加工的标志图形。 纹章在设计上遵循一种规律，这种规律是欧洲独有的，代表欧洲地域文化的设计形 式。纹章的结构遵循的一般规律层面：从底层开始解读。底层确定纹章最初结构和 基本成分，中间层面与上层面是相继底添加成分，一般用以区分同一家族的两个支系或 两位属于同一支系的个人。 有不少纹章在其盾形框架周围，增加了一些外部图案作为附属成分，如图1 4 是盔 饰( c a s q u e s ) 、冠饰( c o u r o n n e s ) 、布边( l a m b r e q u i n s ) ，统称饰章( c i m i e o ，它们有助于辨 认持有者的身份、等级、职位或者爵位。饰章常常是纹章的重要补充之一，而且被很多 5 纹章对现代标志设计的影响 贵族用在纹章上作为家族的特征和标记，有的甚至将饰章的名称作为整个家族的姓氏 ( 族名) 。饰章作为纹章图案的附加，设计甚为华丽，或被夸大比例，或增加倍数，一 般都不遵守纹章学有关色彩和图案的规则。 图1 4 纹章的结构 f i g 1 4 h e r a l d i cd e c o r a t i o n 纹章的规则和习惯纹章由图案和色彩两部分组成，它们位于周边限定的盾形框线 内。盾形并非必须遵守的形状，只不过是最为常见而已。事实上，常见的还有圆形、椭 圆形、方形、菱形( 1 5 世纪起在女性纹章中较为常见) 等形状。同时以旗帜、马甲和衣 物等为支撑物所构成纹章框架的情况也很多。纹章的设计中充分体现了欧洲艺术设计的 内涵，从图形设计到色彩的运用都是按照一定的规范进行。 6 辽宁师范大学硕士学位论文 2 纹章是展现独特魅力的标志 2 1 标志是一种象征符号 象征性是标志的本质属性，它通过比喻、暗喻、联想等抽象的图形方式传达信息。 纹章作为标志的一种视觉形式，它拥有最独特的魅力；它来自欧洲，是欧洲地域文化的 传承，是世界视觉符号体系的鼻祖。 视觉语言是视觉艺术基本的概念组成部分，而这种艺术还包括带有情感和美学特征 的成分。所有这些要素都涉及联想、重复和交流的复杂整体，就我们所知，这些只属于 智人。原始的视觉语言表达中，有些要素至今仍具有现实意义。早期狩猎者的视觉语言 是一种通用语言，拥有在全世界都很相似的表达体系和文体形态。这种视觉语言也表达 出图像和象征的联想，这些联想出自同一逻辑体系，这标志着各地区具有一种相似的思 维和自我表达的方式。这种相似性形成了一个统一的世界符号学的理论基础 9 1 。 直至今天，这种视觉语言仍然被广泛地应用于人们生活的方方面面，交通符号、广 告招牌等视觉符号无一不是承载着信息的载体。 2 1 1 象征是标志的根本属性 标志是一门象征艺术，代表着某一特定事物。它的发展最初使于记号，记载着人们 活动和社会变化及意识形态的转变，记录着不同国家、民族、地域的文化特征和历史渊 源。而符号学的研究者对这种视觉符号提供了理论依据。 首先，符号学( s e m i o t i c s 或s e m i o l o g y ) 是研究符号传达含义的人文科学，在2 0 世纪6 0 年代兴起于法国和意大利，并迅速引发了整个欧洲的研究热潮。符号学覆盖了 人类文明的方方面面，涉及语言文字学、纹章学、钱币学、古文明学等学科，它帮助人 们理解社会中信息如何借助文字、声音、图像等手段实现传达，并实现人类沟通交流的 基本要求。皮尔斯在他的符号学理论中提出了“符号的三要素”。即对象( o b j c t ) ，媒 介( m e d i a ) ，解释( i d e n t i t y ) ；明确提出了符号的理论关系。他还认为符号通常分为 相似符号、提示符号和象征符号，其中象征符号在我们研究的视觉领域中被广泛运用， 象征符号需要设计师掌握“用视觉符号讲话 。作为一个跨越学科的研究，其理论成果 也已经渗透到其他诸多学科当中，现代视觉传达设计与符号学的关系相当密切【3 】。 另外一位符号学专家，索绪尔( f s a u s s u r e , 1 9 0 6 ) 从语言学角度研究符号。他提出 现代符号学中相当关键的两个概念，就是单一“符号( s i g n ) 分成“能指( s i g n i f i e r ) 和“所指( s i g n i f i e d ) 两个独立不可分割的部分。 7 纹章对现代标志设计的影响 从符号学理论的研究成果中我们可以了解视觉符号是具有象征意义的，这也符合现 代视觉传达设计的基本原理。设计师通过视觉图形的设计借助一定的传播媒介向观者传 达隐含的思想。 2 1 2 纹章是一种象征艺术 黑格尔的“美学第二卷中详细阐述了象征艺术的相关内容。他提出：象征形的整 个领域一般都属于史前艺术，因为它所表现的还只是一些基本上还未经个性化或具体化 的抽象意义。他提到：象征首先是一种符号。例如狮子象征刚强，狐狸象征狡猾，圆形 象征永恒，三角形象征神的三神一体；其中狮子和狐狸都有作为符号时所要表达的性质。 纹章的象征性是它的灵魂。首先它为谱系研究做出了巨大的贡献，它是区别国与国 之间，团队与团队之间，个人之间的复杂关系；它继承传统，世世代代流传下来。许多 考古学家以纹章上的图案及颜色，辨别年代，身份等。其次，纹章虽史于战场，流传到 后来，成为身份的象征，地位的象征；在现实应用中被人们大量的使用和传播。并在中 世纪及现代的钱币中大量的使用。现今，纹章以广泛的运用到体育，汽车，市徽等各个 领域。 2 1 3 标志是一种图腾文化 纹章的象征性还在于它本身的图案设计，纹章的设计中采用最多的就是动物和几何 图案，这些图案都有固定的象征意义。并且由于各个地区文化的不同，国与国之间图案 设计上会有些差异。 纹章的图案设计围绕人形、动物形、地形结构与表达、工具和物品、几何标记和图 案等图形进行设计。以动物图案最为常见，各个部落或家族所崇拜的动物图腾却有些差 异。在1 2 世纪，称为“百兽之王 的狮子用于许多国家如比利时、卢森堡、丹麦；而 “空中之王 鹰图案是百兽之王“狮子 的竞争对手；在欧洲很大一部分地区如日耳曼、 克尔特、斯堪的纳维亚地区；还曾以熊为百兽之王。英国人常常拒绝将英格兰王室纹章 中所展示的动物图案称为“豹 ，他们更喜欢称之为“头朝正面作行走状的狮形兽，因 为豹在中世纪动物标志中是一种私生、残酷、魔鬼般的动物。 动物图案带给纹章以精华和新意，有三分之一的纹章采用动物为主体的设计。在所 有动物中( 乃至所有图案中) ，无论是不同的时代还是不同的阶层中，狮子图案的使用 频率都是最高的。据统计，中世纪欧洲保存下来的1 0 0 万个纹章图案中，约有1 5 使用 了狮子图案。或许这种现象与整个西方传统中，狮子一直是百兽之王以及勇猛的象征有 关。纹章中的狮子一般呈直立状，头朝侧面( 单只时向左面为多) ，也有很多是两只狮 子相对直立的。 8 辽宁师范大学硕士学位论文 除了雄狮子之外应用最广泛的就是鹰，鹰图案在所有纹章中约占2 ，而它在贵族 纹章中的使用尤为突出。到了近代，大部分帝国都以鹰作为自己的象征了。一直喜欢使 用鹰的国家主要有俄罗斯、奥地利、德国、意大利等北部地区。纹章中的鹰一般呈体正 头侧的直立展翅状，嘴与爪明显凸起，寓意崇高，尊贵。 鹰作为图腾文化的一种，是德意志联盟最为偏爱的图案，在德国党卫队里的万字符 上面结合了一个正面的鹰图案，在当时使用最为广泛，足以说明在欧洲大部分地区中具 有最高象征意义的是“鹰 。 f i g 2 1 g e r m a ns sl o g o 2 2 标志是一种传播媒介 视觉符号可以传达信息的属性决定了它流传于人与人之间，成为交流的媒介；当人 们有了信仰之后，一些符号被作为宗教的标志。例如十字符号，最初是以埃及文化中的 安克架( a n k h ) 的形式出现，是埃及文化中的一个象形文字，象征生命与永生。后来被 宗教用做信仰的符号，进行传教和宣扬统治者的权威；从此，符号成为了统治者的工具。 2 2 1 纹章以钱币作为传播媒介 钱币作为一个特殊的传播媒介，是各国政府权利与统治的象征。在遥远的古文明年 代，有两个雄才伟略的帝王，他们巧妙地运用了“钱币 这一媒介，成功地巩固了自己 的统治地位。 图2 2 纹章在钱币中的应用 f i g 2 2 c o a to fa r m so ft h ec o i n 9 纹章对现代标志设计的影响 图七中纹章作为符号被印在钱币上作为传达的媒介，象征着国家帝王的统治地位， 也同时无形中映衬出欧洲的文化、艺术。 纹章的这种传播功能已经从最初简单的识别符号转换成具有一定象征意义的视觉 符号，更成为了整个欧洲的主流文化，现在的纹章已经是代表欧洲走向世界的象征符号； 是世界整个视觉符号体系中非常重要的组成部分。 2 2 2 纹章以宗教作为传播媒介 如图2 3 是纹章在教堂中的装饰，在纹章诞生不久就开始被宗教采用。随着教皇、 主教、牧师等权位的不同，所采用的纹章也有区别。例如，教皇的家族纹章以三重冕为 标志、位于纹章的上方。金钥指向盾的右侧，象征教卓的权利之大。银钥指向盾的左侧， 代表教争对俗世信徒的统治。由于宗教与欧洲王室的关系紧密，宗教自然也成为了王室 权威的传播者，自然也逐渐传入民间。 图2 3 纹章在教堂中的装饰 f i g 2 3 c o a to f a r m snt h e c h u r c hi nt h ed e c o r a t i o n 图2 4 中国纹章瓷 f i g 2 4 c h i n e s ea r m o r i a lp o r c e l a i n 2 2 3 纹章以商业产品作为传播媒介 如图2 4 是纹章瓷的的展示效果，纹章瓷诞生于1 7 、1 8 世纪，当时欧洲并没有生产 陶瓷的技术，而中国的艺术品当时已经流行于欧洲。随着中国与欧洲的贸易频繁，许多 欧洲商家委托中国陶瓷商将家族纹章绘在瓷器上，也就是现在我们所说的“中国纹章 瓷，拥有中国纹章瓷的欧洲贵族也成为了向他人炫耀的资本。可以说纹章走向亚洲是 从纹章瓷开始的，是由于贸易往来而发展起来的，与今天我们视觉产品设计的性质致。 因此，纹章一丌始就象征了标志的文化，承载着宣传的义务。 1 0 辽宁师范大学硕士学位论文 3 纹章是历史的缩影、民族的文化 标志的来历，可以追溯到上古时代的图腾，每个氏族和部落都选用一种认为与自己 有特别神秘关系的动物或自然物象作为本部落的标志( 即称之为图腾) 。各民族的图腾作 为视觉符号，留传至今，带有不同地域、民族的特点。各民族因为其发展历程、经济条 件、生活方式不同，表现在文化艺术领域也就有了各自鲜明的民族特征。世界五大大陆 板块的视觉符号形成的过程有着相