（课程与教学论专业论文）中国闲暇教育初探.pdf

对阕暇教簿夔硬究，黼内努都还刁i 成熟。中曩f 孽闲暇教育磺究更是还楚予 起步阶段，本文也只是进行了一些粮浅的探索。本文分为四个主黉部分： 闲暇教育的演变，这部分是通过研究闲暇与教育关系的历史演变，弄清 闲暇教育在历史上的发展脉络。 闲嚷教秀瓣壤述，遮帮分是逶过对瓣赣教育豹壤念、特徭、类鳖、嚣标 和任务等理论分析，尝试着对闲暇教育的理论体系进行建构。 闲暇教育的实施，这一部分从个体纳生理阶段和个体的社会角色两个不同 爨凄对阂暇教育懿实藏透行了探讨。 闲暇教育的发展，这部分一是对闲暇教育在中謦发展现状傲了一些分 析，二是对闲暇教育的未来发展趋势做了一些展望。 对闲暇教育的研究才剐剐开始，文章旨在抛砖引罴，引起更多学者对闲暇 教弯磅究懿黧筏与参与。 关键词：闲暇教育演变理论痰施发展初探 2 t h ei n i t i a lr e s e a r c ho ft h el e i s u r ee d u c a t i o ni uc h i n a m a j o r ：c u r r i c u l u ma n dt e a c h i n g p o s t g r a d u a t e ：h eh o n g y a o s u p e r v i s o r ：j i y u a n l o n g s i n e em a n y y e a r s ，w h e np e o p l e h a v e d o n es o m ee d u c a t i o ns t u d i e d ， p e o p l eh a v et a k e nm o r ea t t e n t i o nt oc o n c e n t r a t et h er e l a t i o nb e t w e e n t h ee d u c a t i o na n dt h e1 i f eo f s o c i e t y ，f o re x a m p l e t h er e l a t i o n s b e t w e e nt h ee d u c a t i o na n dt h e p r o d u c t i v i t y ，t h ec o n f i g u r a t i o ne c o n o m y o rt h e s u p e r s t r u c t u r e r e l a t i v e l y 。h a v et a k e nl e s sa t t e n t i o nt ot h e r e l a t i o nb e t w e e ne d u e a t i o na n dl e i s u r et i m e b u tf o rt h ee v o l u t i o no f t h e t e c h n o l o g ya n dt h es o c i e t y ，t h ec o n d i t i o n so ft h ew o r ka n d1 i f e o fh u m a nh a v eb o t hb e t t e rt h a n b e f o r e ，t h e w o r k i n g h o u r sh a v e d e c r e a s e da n dt h eh o u r so f l e i s u r eh a v ei n c r e a s e d h o wt o s p e n d 1 e i s u r et i m eh a sb e c o m em o r ea n dm o r e i m p o r t a n tp a r t o ft h el i f eo f t h eh u m a n m e a n w h i l e ，t h er e q u i r e m e n to ft h el e i s u r ew h i c ht h e p e o p l e w a n th a sn o ta sb e f o r et h a tw a s s a m p l er e l a xo rt a k ear e s t ，b u tt o m a k et h e m s e l v e sp r o g r e s s s ot h e r ei s t h er e q u i r e m e n to ft h el e i s u r e e d u c a t i o n t o p u t f o r w a r dt h ec a t c h w o r do ft h el e i s u r ee d u c a t i o nh a s s h o w n t h a t ，p e o p l eh a v ef i r s tp r o m o t e dt h e i ro w l p s y c h o l o g i c a lp r o g r e s so n au n p r e c e d e n t e dm a g n i t u d es t a t u sa n dp e o p l eh a v er a i s e da h i g h g r a d e r e q u i r e m e n t t h a ts h o u l d s a t i s l y t h e u n c e a s i n g c o n s u m m a t eo ft h e i r p s y c h o l o g i c a lp r o g r e s s w h e n t h e y h a da c h i e v e dt h e f u n d a m e n t a l r e q u i r e m e n tw h i c hw a sh a de n o u g ht oe a ta n dw e a r ，s o ，t h ea p p e a r a n c e o ft h el e i s u r ee d u c a t i o nw a so n eo ft h e s y m b o l s ，w h i c hh a ss h o w nt h a t 3 t h ec l v ili z a t i o no fh u m a nb e i n gh a s r e a c h e da n o t h e rn e wh i g hl e v e l a f t e rt h ei n d u s t r ye i v i1 i z a t i o n m o r e o v e r ，i ta l s ow a sa ni m p o r t a n c e m a r kw h i c hh a ss h o w n t h a tt h et r a d i t i o n a l s y s t e m o ft h ee d u c a t i o n w h i c hf o r m e di nt h eb a c k g r o u n do ft h ei n d u s t r yc i v i l i z a t i o na n dt a k e s c h o o li n gt ob et h em a inp a r th a st r a n s f o r m e dan e we d u c a t i o ns y s t e m w h i c hf o r m e di nt h eb a c k g r o u n do fc o n t e m p o r a r yc o 啪u n i c a t i o ns o c i e t y a n da d v o c a t e dl i f e l o n ge d u c a t i o n s ot os t u d yt h ei e i s u r ee d u c a t i o n h a sg r e a tv a l u e t h es t u d yo ft h e1 e i s u r ee d u c a t i o ni nt h i sp a p e rw a se s t a b l i s h e d i nt w oi d e a s l e i s u r ee d u c a t i o ni sa 1 i f e t o n g e d u c a t i o na n di sf o r s e l f - e x p l o i r a t i o n t h a t b e c a u s e t h o u g h t h ed i r e c t o b j e c t o ft h e l e i s u r ee d u c a t i o ni sa d u l ta n dr e t i r e e ，i ti sak e yw h e t h e rl e i s u r e e d u c a t i o ni ss u c c e e do rd e f e a tt h a tt ot e a c hp e o p l ek n o wh o wt om a k e g o o d u s eo ft h e i r s p a r e t i m ew h e nt h e yw e r ec h i l d r e n s ow ec a ns a y l e i s u r ee d u c a t i o ni sa1 i f e l o n ge d u c a t i o n s e c o n d l y ，f o rt h ee x e r t i o n a n dr e l e a s eo fp e o p l e sp o t e n t i a lo r c r e a t i v i t y w a s o n l y u n d e rt h e f r e e d o ms t a t e s ot h el e i s u r ee d u c a t i o nw h i e ho nt h eb a s i so fs e l f e x p l o i t a t i o nw i l lb e c o m em o r e a n dm o r e i m p o r t a n t t h er e s e a r c ho ft h el e i s u r ee d u c a t i o ni sn o tv e r yp e r f e e te i t h e r i nc h i n ao ri n a n y o t h e rc o u n t i e s i ne b i n a t h er e s e a r c ho ft h e l e i s u r ee d u c a t i o ni sj u s tb e g i n n i n g t h ea u t h o ro f t h i s p a p e r h a s a t t e m p t e dt om a k ea ne l e m e n t a r ys t u d yo ft h el e i s u r ee d u c a t i o n t h e r e a r ef o u rs e c t i o n so ft h ep a p e r ： t h ee v o l v e m e n to ft h el e i s u r ee d u c a t i o n i nt h i ss e c t i o nt h e a u t h o rw a s t r y i n g t om a k ec l e a rt h et r a c ko ft h el e i s u r ee d u c a t i o n d e v e l o p i nt h eh i s t o r y t h r o u g ht h es t u d i e do ft h er e i a t i o nb e t w e e n t h el e i s u r et i m ea n dt h ee d u c a t i o n 。 4 t h es u m n a r i z e o ft h el e i s u r ee d u c a t i o n i nt h i s s e c t i o nt h e a u t h o rh a sa n a l y z e dt h ec o n c e p tt h ec h a r a c t e l t h et y p e t h e g o a l a n d t h et a s ko ft h el e i s u r ee d u c a t i o n ，w a st r y i n gt oc o n s t r u c tt h es y s t e m o ft h el e i s u r ee d u c a t i o n t h e p r a c t i c eo ft h e l e i s u r ee d u c a t i o n i nt h i ss e c t i o n ，t h ea u t h o r h a st a k e nt w ok i n do fo r d e r st oa n a l y s e st h ep r a c t i c eo ft h el e i s u r e e d u c a t i o n o n ew a sf r o mt h ed i f f e r e n tp a r t so ft h ep e r s o n s g r o w t h a n dt h eo t h e rw a sf r o mt h ed if f e r e n tr o l e so fp e o p l ei nt h es o c i e t y t h e d e v e l o p m e n to ft h e 1 e i s u r ee d u c a t i o n i nt h i s s e c t i o n ，f i r s t l y a n a l y z e d t h e d e v e l o pa c t u a l i t y o fl e i s u r ee d u c a t i o ni n c h i n a ， s e c o n d l y h a sd o n es o m e e x p e c t a t i o n s o ft h ed i r e c t i o no ft h e d e v e l o p m e n to ft h el e i s u r ee d u c a t i o ni nt h ef u t u r e t h e s t u d y o ft h el e i s u r ee d u c a t i o ni s j u s tb e g i n n i n g ，a n dt h e a u t h o rw r i t et h i s p a p e rj u s t a su s eab r i c kt od r a wo u t j a d e ，h o p e t h a tt om a k et h es c h o l a r st a k em o r ea t t r i t i o nt ot h e l e i s u r e e d u c a t i o nw h i c hn o wi st h en e wf i e l do ft h ee d u c a t i o nr e s e a r c h k e yw o r d s ：l e i s u r e e d u c a t i o nr e l a t i o n t h e o r y p r a c t i c e d e v e l o p m e n t e l e m e n t a r ys t u d y 5 一、引言 人类社会由低级到高级不断发展的过程也是人类从繁重的劳动中逐步解放 出来的过程。社会生产力的提高使人们劳动时间越来越短，人们拥有了越来越 多的闲暇时间。在不断增多的闲暇时间里，人们除了休养生息、恢复体力和精 力外还希望从知识、能力等各方面丰富自己，这就是闲暇教育。闲暇教育将会 伴随着社会生产力的不断发展、人们空余时间的不断增多和社会对人们综合素 质要求的不断提高而越来越重要。家长、社会及受教育者自身要高度重视闲暇 教育，教育管理机构、教育研究机构和广大教育工作者更应该高度重视闲暇教 育。 最早涉及割闲暇教育这一概念的是1 9 世纪英国教育家斯宾塞，但他并没有 对闲暇教育进行系统研究。美国作为工业发达国家对闲暇教育的重视和研究开 始得较早。2 0 世纪上半期，闲暇教育在美国中北部学院及中等学校联合会的教 育目标中的地位就高于职业训练和公民训练。二战后，美国的闲暇教育指导和 研究得到进一步发展。1 9 7 4 年，美国成立了第一届全国闲暇教育委员会，其主 要任务是编写并向全国发行闲暇教育资料。1 9 8 4 年，该组织在法国巴黎召开了 一次有关闲暇问题研究的世界性大会，这标志着闲暇教育已成为全球教育领域 内一个新的分支。 1 在我国，闲暇教育这一概念的提出始于2 0 世纪8 0 年代， 先后翻译出版了美国教育家斯特罗姆的论文闲暇社会的教育和j 曼蒂等人 的著作闲暇教育的理论和实践。这么些年来，我国的学者也分别从学生、 家庭、社区等对象和从人文主义、终身教育等方面对闲暇教育进行了初步的探 索，取得了一定的成绩。 然而，无论在国外还是国内，对闲暇教育的研究都是很不够的。在国外有 了一定的成果，在国内还只能说是一个开始，更谈不上对闲暇教育进行科学 的、系统的指导。我国的闲暇教育目前还非常盲目无序，人们希望在闲暇时间 里丰富和提高自己，但又不知道怎样做效果好，往往呈现出一种心血来潮、随 心所欲、盲目跟从的状态，甚至还有许多违反闲暇教育规律的现象存在。例 如，对在校中小学生，许多学校和家长就将他们的闲暇教育看作是课堂教育的 延续，安撩继销在溺骥时闯拿裕潆、笺习，不赣绘 龟翻觚其饿方萄来丰蜜、提 高自己的登余时间。这些学校和家长没有意识到处于成长期的学生们的闲暇教 育应该以拓展眼界、丰富见识、陶冶情操、塑造健康人格为主疆任务。同样， 怼子老年入寒漭，不少入谈隽建髑灵鬻疙迩穿疆不耀劳动裁莛安享晚年，璩不 知“老骥伏栖，志在千燕”，老年人间样渴望膏所作为，渴求能像年青人一样 不断提高自己，得到浆臌和社会的骥视。老年人的闲暇教育实际上是非常萋 要。 没鸯稀学豹、系统l l 孽瓣鹱教弯骥论季# 播导，阑冁教育要有净开震并取褥蘸 好效果是阑难的。尤其程中国，人口众多、素质低下、生产力水平不高、生存 竞争压力大，再加上政治制度、文化传统、风土入情、生活习惯等都有其特殊 整，阂强教育在孛晷不仪癌该量盛裂缮蘩褰凄菱援，瑟翌套与溅秘不霜懿理论 和实践意义。中国的闲暇教育研究和突践，要在吸收国外的研究成果的基础上 进行本国特质的探索。本文就是试图对中国的闲暇教育理论进行一些探讨，目 的在于抛砖弓 玉，期盼爨多同仁豹参与狂摆导。 2 二、闲暇教育的背景。 ( 一) 、闲暇与教育的关系历史发展。 在人类发展的早期，一切都处于原始阶段。人们居无定所，生产力极其低 下，通过打猎或采摘野果获得食物，生活缺乏起码的保证，生命安全随时受到 威胁。人们各项活动都是自然地交织在一起的，“工作”、“闲暇”、“教 育”等活动都未定型，没有嘎显的界限。为了生存，为了繁衍，部落氏族中富 有经验的年长者及其其他能干的人，在生产生活中或劳动间歇中有意识、有步 骤地把生产知识、制造使用工具的方法和技能，以及生活经验、风俗习惯及行 为准则等传授给后辈或氏族部落成员。这就是最早教育的萌芽。 随着生产力提高，人类学会了农作物的栽培，动物的养殖，开始了定居生 活。农业革命改变了人们生活状态。人类社会出现了私有财产，社会生产有了 大分工，产生了阶级划分。出现了两大对立阶级：统治阶级和被统治阶级。统 治阶级占社会总人口的少部分，但占有社会绝大多数生产资料，处于统治地 位；被统治阶级占社会总人口绝大多数，占有极少部分的生产资料，处于被统 治地位。劳动成为被统治阶级的任务，被统治阶级成为了“劳动阶级”；反 之，闲暇成为了统治阶级的“任务”，统治阶级成为了“有闲阶级”。 为了巩固统治政权，统治阶级垄断了教育，使教育成为了拥有闲暇时间的 统治阶级的特权。在中国，学校在古代称作“庠”，“庠者，养也。”庠为米 廪，即仓库，同时也是养老之所，即老人聚集的地方兼有看护和培育下一代的 职责。在西方，“学校”一词源于希腊语“s k h o l k ”，原意为“闲暇”、“休 息”。从中可见，闲暇和教育是紧密联系的，是拥有闲暇时间才能享有接受教 育的权利。 2 进入农业社会，情况没有根本的改变。农民们整日忙碌，劳动是 他们的生活主题。因为他们的劳动是一种个体劳动，因此，劳动时间与闲暇时 间没有明确地区分，只是原始社会工作与闲暇关系的继续，自然，他们受到的 教育也是原始教育的延伸( 家庭教育) 和发展( 学徒制) 。 产业革命后，机器发明使得个体农业与家庭手工趋向解体。个体劳动逐渐 向社会化劳动发展，人们的工作地点从家庭扩展到社会工厂。从此，人们的工 二、闲暇教育的背景。 ( 一) 、闲暇与教育的关系历史发展。 在人类发展的早期，一切都处于原始阶段。人们居无定所，生产力极其低 下，通过打猎或采摘野果获得食物，生活缺乏起码的保证，生命安全随时受到 威胁。人们各项活动都是自然地交织在一起的，“工作”、“闲暇”、“教 育”等活动都未定型，没有嘎显的界限。为了生存，为了繁衍，部落氏族中富 有经验的年长者及其其他能干的人，在生产生活中或劳动间歇中有意识、有步 骤地把生产知识、制造使用工具的方法和技能，以及生活经验、风俗习惯及行 为准则等传授给后辈或氏族部落成员。这就是最早教育的萌芽。 随着生产力提高，人类学会了农作物的栽培，动物的养殖，开始了定居生 活。农业革命改变了人们生活状态。人类社会出现了私有财产，社会生产有了 大分工，产生了阶级划分。出现了两大对立阶级：统治阶级和被统治阶级。统 治阶级占社会总人口的少部分，但占有社会绝大多数生产资料，处于统治地 位；被统治阶级占社会总人口绝大多数，占有极少部分的生产资料，处于被统 治地位。劳动成为被统治阶级的任务，被统治阶级成为了“劳动阶级”；反 之，闲暇成为了统治阶级的“任务”，统治阶级成为了“有闲阶级”。 为了巩固统治政权，统治阶级垄断了教育，使教育成为了拥有闲暇时间的 统治阶级的特权。在中国，学校在古代称作“庠”，“庠者，养也。”庠为米 廪，即仓库，同时也是养老之所，即老人聚集的地方兼有看护和培育下一代的 职责。在西方，“学校”一词源于希腊语“s k h o l k ”，原意为“闲暇”、“休 息”。从中可见，闲暇和教育是紧密联系的，是拥有闲暇时间才能享有接受教 育的权利。 2 进入农业社会，情况没有根本的改变。农民们整日忙碌，劳动是 他们的生活主题。因为他们的劳动是一种个体劳动，因此，劳动时间与闲暇时 间没有明确地区分，只是原始社会工作与闲暇关系的继续，自然，他们受到的 教育也是原始教育的延伸( 家庭教育) 和发展( 学徒制) 。 产业革命后，机器发明使得个体农业与家庭手工趋向解体。个体劳动逐渐 向社会化劳动发展，人们的工作地点从家庭扩展到社会工厂。从此，人们的工 作时削与闲暇时间分配不由自主，社会在工作时间与闲暇时间划上了鲜明的界 限。丧失了生产资料的阶级被迫为生计奔波，占有生产资料的阶级为获得最大 利益，在竞争中获胜，也不敢放松懈怠。从此，闲暇时问被称为“业余时 间”，人们只能“畦里偷闲”。在上流社会中，上层阶级里，休闲行为是“高 贵”的象征；在劳动阶级圈子里，休闲往往成为“懒惰”的代名词。在这样的 背景下，教育同工作的联系日益密切，它同闲暇的关系日趋疏远。 ( 二) 、闲暇与教育在2 1 世纪时代的耨发展。 社会发展到2 0 世纪后期，信息时代的来临为人类社会发展，文明发展插上 了翅膀，带来了翻天覆地的变化。电子计算机为代表的高技术革命大大加快了 人类社会发展。改变了人类的生活状态，主要在四个方面有显著体现： 第一个方面：科学技术成为经济发展的决定性因素，一个拥有高科技知 识、资源和资本的“专业人员”群体正在崛起。这些人以信息、生物等各种新 兴产业为基地，正逐步取代传统的产业资本家而成为社会新富，并逐渐控制经 济和社会运转的关键岗位。美国人比尔盖茨领导的微软公司就是典型的例子。 这样的发展趋势给更多的人们个相同的起点，更大的更平等的发展大舞台。 第二个方面：知识产业和服务业的兴起极大地改变了传统的就业和劳动方 式，一个拥有定高科技知识和技能、主要从事知识产业劳动和服务的新的工 人阶层正在逐步形成和扩大，并取代传统的以体力劳动为主的产业工人阶级而 成为主要的劳动阶层。这使得工作的性质发生了变化，工作时间长短不荐是影 响生产的关键因素。这样的变化最显著的结果就是社会工作时间的缩短。以我 国为例，现在规定8 小时工作制，一周工作时间从过去4 8 小时减少到现在的 4 0 小时，逢“五一”、国庆、春节等是7 天大假，再加上双休日、其他假期、 带薪年休等等。这些规定使得社会大众的闲暇时间大大增加。以成都市为例， 2 0 0 2 年成都人在工作日内的文娱及消遣时间人均日1 9 9 分钟，休息日里可以达 到4 0 2 分钟。 3 第三个方面：高科技革命不仅为人们提供了获得财富的新手段，对人类的 消费结构和生活方式均产生了巨大的影响。 生活上，衣食住行各方面部有质的提高：服装的功能从简单的保暖功能升 4 作时削与闲暇时间分配不由自主，社会在工作时间与闲暇时间划上了鲜明的界 限。丧失了生产资料的阶级被迫为生计奔波，占有生产资料的阶级为获得最大 利益，在竞争中获胜，也不敢放松懈怠。从此，闲暇时问被称为“业余时 间”，人们只能“畦里偷闲”。在上流社会中，上层阶级里，休闲行为是“高 贵”的象征；在劳动阶级圈子里，休闲往往成为“懒惰”的代名词。在这样的 背景下，教育同工作的联系日益密切，它同闲暇的关系日趋疏远。 ( 二) 、闲暇与教育在2 1 世纪时代的耨发展。 社会发展到2 0 世纪后期，信息时代的来临为人类社会发展，文明发展插上 了翅膀，带来了翻天覆地的变化。电子计算机为代表的高技术革命大大加快了 人类社会发展。改变了人类的生活状态，主要在四个方面有显著体现： 第一个方面：科学技术成为经济发展的决定性因素，一个拥有高科技知 识、资源和资本的“专业人员”群体正在崛起。这些人以信息、生物等各种新 兴产业为基地，正逐步取代传统的产业资本家而成为社会新富，并逐渐控制经 济和社会运转的关键岗位。美国人比尔盖茨领导的微软公司就是典型的例子。 这样的发展趋势给更多的人们个相同的起点，更大的更平等的发展大舞台。 第二个方面：知识产业和服务业的兴起极大地改变了传统的就业和劳动方 式，一个拥有定高科技知识和技能、主要从事知识产业劳动和服务的新的工 人阶层正在逐步形成和扩大，并取代传统的以体力劳动为主的产业工人阶级而 成为主要的劳动阶层。这使得工作的性质发生了变化，工作时间长短不荐是影 响生产的关键因素。这样的变化最显著的结果就是社会工作时间的缩短。以我 国为例，现在规定8 小时工作制，一周工作时间从过去4 8 小时减少到现在的 4 0 小时，逢“五一”、国庆、春节等是7 天大假，再加上双休日、其他假期、 带薪年休等等。这些规定使得社会大众的闲暇时间大大增加。以成都市为例， 2 0 0 2 年成都人在工作日内的文娱及消遣时间人均日1 9 9 分钟，休息日里可以达 到4 0 2 分钟。 3 第三个方面：高科技革命不仅为人们提供了获得财富的新手段，对人类的 消费结构和生活方式均产生了巨大的影响。 生活上，衣食住行各方面部有质的提高：服装的功能从简单的保暖功能升 4 华到了个性化审美功能。从布料、色彩、图案、款式上都有了高要求；食品供 应极大丰富，提出了色香味俱全的高要求：住宅从公寓到别墅，从高楼到田 庄，各取所需；出行时，汽车飞机等交通工具的发明让一日千里的神话变为现 实。 文化生活上，到世纪之交，我国的电视有3 亿多台，电视人1 3 覆盖率达 8 8 ，随着“村村通”工程的进展，所有人们都能看上电视的日子指日可待。 1 9 9 9 年，我国的报纸总数达2 0 3 8 多种，品种涉及经济、文体、法制、娱乐、 生活、综合等各个方面，形式多样有晨报、日报、晚报、周末报等各种形式， 全国性、地方性的一应俱全。以1 9 9 9 年的文化设施来看，全国的文化馆约有 2 9 0 5 个，公共图书馆2 7 6 7 个，博物馆1 3 6 4 个，书店1 3 5 7 3 家，书刊出版社 5 3 0 家，艺术表演团体2 6 3 2 家，艺术表演场所1 9 1 1 个。其馆藏书籍，新出版 书籍杂志报刊，演出节日更是不计其数。电视方面，只中央电视台就开通了1 2 个电视频道，加上各地方台，各地卫星频道等等，一般家庭轻易就可收看 3 0 4 0 个频道的节日。新兴的网络技术更是飞速发展，到1 9 9 8 年，虽然全国平 均每万人互联网用户数是5 4 2 户。电话手机等信息工具的出现消除了人们交流 的空间障碍，满足了人们随时随地同步交流的需要；影视媒体、报刊杂志让人 们可以不出家门而知天下事。人们的活动范围空前扩大，互联网络让地球变成 了“地球村”。 4 从受教育方面看，教育从没有这样走进百姓大众。近几十年来，我国教育 有了蓬勃发展。到1 9 9 9 年时，我国成人文盲率降到了1 5 ，青壮年文盲率下降 到了5 。同时，入学率和升学率在稳步上升。2 0 0 0 年，全国小学学龄儿童净入 学率达到了9 9 1 ，初中毛入学率达到了8 8 6 ，高中盼段毛入学率是4 2 ，8 ， 全口径高等教育毛入学率达到了1 1 。受教育的人数大大增加，国民的文化素 质也得到了大幅度的提高，整个社会的学习环境也就得到了很好的改善，养成 了重视知识重视学习的社会风气。 5 按理说，人们盼望已久的能有自己自由支配的时间，可以做一些自己喜欢 的事情的“有钱又有闲”愿望已经渐渐来临，可是，人们发现，期盼已久的假 日真正来临时并没有想象中的快乐。人们的休闲并不能让人满意。出现了始料 未及一些问题：a 、没有科学系统的闲暇教育理念做指导，大家的闲暇生活处于 种放任自流的松散状态，没有在社会上形成一一种“科学休闲”的潮流。b 、没 有正确是休闲观以至于许多人的闲暇生活显的单调乏味，一有休息时间就整日 整夜地看电视、睡大觉。c 、个别人们的闲暇生活还走向庸俗化，意志力较差的 人还沉浸于各种不健康的活动。例如：按摩、桑拿等“色情休闲”；麻将、扑 克等“赌博休闲”：上网通宵达旦的聊天，打游戏等“网络休闲”；无所事 事，东摇西晃的“无聊休闲”。d 、人们的闲暇生活缺少个性化的特色，很大程 度上仍是跟随媒体等宣传，“随大流”、“一窝蜂”似的休闲。从昙花一现的 畅销书，拥挤不堪的度假热门地，赶集似的旅游等现象就可以看出。休闲松 散、单调、庸俗成为当今困扰着人们闲暇生活的三大问题。对于好不容易盼望 到的假期，有人开始感受到：“不出门感觉无聊，出门又感觉疲惫，怎一个 累字了得。”这样的闲暇并对于个人身心健康发展和社会的文明迸步都产 生不利影响。 这种现象反映了信息社会带给我们第四个变革，也是最大的变革之一 高科技的发展对人本身的素质提出了新的要求。即随着物质文明的发展，精神 上人们对自己的要求也周样提高。人类开始不满足于衣食温饱得到保障带来的 低层次精神满足，开始寻求更高层次的精神需求自身发展。实现自身发展 的最佳途径就是学习! 这里的“学习”不是传统理解上的听课、读书、写字，而是一种广义的， 是指人类为满足自身发展需要进彳亍的所有努力。正如劳动是人类的本质需要一 样，学习也同样是人类的本质需要。 1 、新学习观。 当今自由民主的社会里，一种崭新的学习观：学习自我服务和自我开 发。第一次将人类自己本身的需要放在了第一位，让学习成为我们自己真正想 要的学习。在新的学习观指导下，学习的本质不再为了功名利禄，而是为了自 身的健康成长自身的知识、技能、态度、意识等全方位的人格成长。学习 的性质不再是为了应付老师的考试，不再是父母的逼迫，而是自我的需要，成 为自我的要求。学习的主体不再是高高在上的权威老师，不再是老师包办所有 6 的学习内容、学习进媵、学习评价，学习的主动权第一次真证落到了学习者自 己的手中。学习者a 始自终对自己负责，“新的学习主体，是有能力选择教 育，有熊力选择自我发展酶人”。 6 】学习的霆懿不再是为了褥至l 一官半职，两 是为了今厝终身不断避步打下基础，让自己在学习中不断究蒋和不断发簸。学 习的内容褥不仅仅是学校的教科书，老师的推荐读物，网络的发达可以将人类 的历代耩丰申财富摆在你的荧屏前，任你选择。举习的评价标礁再不是老师手中 戆记分麓，考试试卷上豹红色数字。魏然学嚣威为鑫甚瓣事，浮蛰蠡毽瞧交藏 了自我的满足感：通过学习，我鼹甭达到了预期目标，我的身心是否得到了发 展，我是否有了进步? 学习的时间樽不是学校里潦师4 5 分钟的课堂，地点也不 局限予凡拣教学楼的校露，电脑的发嚼犀络的兴起透学习没褥了霹空疆铡。学 习成为黧活的一静方式，参观博物俘展厅豹袋滋、欣赏剧院鏊的节目、甚至走 在大街观祭人流，评价广告等等。只要让你感赏肖收获有感僭，都可以是你的 学习。学校不再是你唯一的学习机梭，社区、众妲、公司、媒体都在为你提供 学习翡梳会狂学霹溅务， 在这样的学习蕊影响下，我们臻开始学会事受学习。在学习中寻找乐趣， 在乐趣中避行学习! 成为一种真正的“乐学”j 人甜】不再是学习的奴隶，爰成 兔学习囊正数主人。学习应该成为耱埝悦的耩糟享受，成为我们的零矮蔫 要。综稼吉今孛井历史上有藏就静人，王羲之写毒辱法、际景瀚爱数学、鬣骚额 坦钻研物理等等，对他们而言，学习就是一种乐趣，一种他们愿意终身为之奋 斗的乐趣。也许现在大多人们不一定能达到这榉筒的境界，但是我们要学会在 乎寒生疆中褥裂矮疆褥弱象趣，镶戆学习熬囊诲。今爱“大家都必矮燹艘学 生，同时，大家都必颁开始做自己的老师”。学习不再成为学习者的负担，学 习能帮助我们得到更火的自由，能拓展更大生存窀间的自由，获得更多工作机 会鲍鸯出，选择更多生活方式的垂囊。学习帮动我髓实瑷我弱匏霆攮，我粕瓣 梦想。 2 、新教育观。 学习溉的改变自然会引发教育观念的彻底变化。在国际2 l 世纪教育委摄会 囱联合嚣教耱文维缀匏缀告孛裁稠撩提出了：“教育静蓄要佟稻之一藕薏经入 7 类有能力掌撵囊身的发展”“尽旱为每个人提供生活通行证。更进步 妇纳出教爵的四个支柱：学会认稚、学会傲事、学会共同生活，学会与谴入共 同生活、学会生存。 7 遮样扩大了教育的作用，将教育从传统简单的知识学习 提升到了一个对人终身关怀的新高度。一种新的教商观为学习服务，成为 筏翻今螽教露改革懿薪方巍。瑟教育豹本痿“裁夺予它翼奏了蘸掰未有豹鳝镪 的服务性质，它是为学习服务，为学习者服务。”教育不再象封建社会那样只 为统治者服务，不再象资本主义工业化社会那样注重人才的批黧生产，而是有 了真正的入文关炻，历史上第一次将入类自身需要驶在了第一德。教育开始鲜 明绝提出了为学习服务，为学习者服务；开始提倡学涮多样他、教学个往纯、 课程综合化和学生自主和谐的发展。 教育本腋的改变自然引起一系列教育性质的改变：整个教育系统的重心掰 雯毪静茧一次出教育赘妻俘性转囱蔻掌霹懿主簿髓，不孬蹩“数教定学”露惫 “以学定教”，开始根据学习者的需鬻量身订做学习者的个性教育计划。教肖 目的将由“传道、授业、解惑”的知识权威角色转变成为个人身心全面和终身 艘长豹助手，袋必售息亭会令入选择嬲发曩熬无微不至的“教练”和指导者。 教育性质从举生的敌人“考宫”往质变为学生的髑寂“学导”。教育技术双粉 笔黑板作业本发展为可以通过视听多媒体设备进行立体感知和互动交流。教育 内容也从书本上的知识拓展开来，甚鬟将学习者自如也列入要认识和掌握了解 静翔识对象，了解叁赛嚣求，鼹鑫赛姨长逶孬设诗。教弯方式瞧交懿不搀一 格，学生不光可以通过学校老师得到教育，更多怒在轻松愉快的生活中如聚 会、活动、聊天中使身心发展得到锻炼从而受到教育。教育时空的裂变使教育 学习没有限糊，学习融入劐了嚣零静生活孛，学习者秘或长中。教学关系上老 师与学生的臻色不再泾渭分明，丽是随环境交化两变化，每一个人都可班是学 生，每一个人又可能成为老师，甚至农不同的环境中会角色互换。例如现在许 多中年老师对电子网络技术的了解远远没有她的年轻学生掌握的多。在电子网 络领域孛豹铰零运蕉，憋藏需要请彀稳麓学生，穗豹学生藏残为了 | 羹斡老耀。 教育评价标准也一改了传统老师对学生以学习成绩为唯一标准的状况，变为学 习者对从教肖中得到帮助服务的满意度为核心的价德评定。 8 在2 l 世纪信息社会的背景下，闲暇和教育都有了长足的发展，闲暇从少数 人的特权变成了社会大众的普遍现象；教育从造就工作时间的主体变为造就占 有工作时间和闲暇时间的主体。闲暇和教育在新的时代社会背景下又开始了全 新的结合。此时的闲暇教育已不再是过去帮助占有生产资料的阶级消磨时光的 “帮闲教育”，而成为面向大众的旨在实现自身发展的新闲暇教育。这才是我 们今天研究探讨的，现代意义上的闲暇教育。 9 三、闲暇教育的概述。 ( 一) 、闲暇教育的概念。 传统观念对闲暇教育的理解为：闲暇教育就是在闲暇时间里进行的教育： 闲暇教育就是教育学生如何利用闲暇时间和如何提高闲暇时间的利用质量的教 育。第一种理解简单地从时间概念上对闲暇教育进行界定，没有体现出闲暇教 育的本质。第二种理解，是把闲暇教育看作是学校教育的一个组成部分。这两 种理解都忽视了主体在闲暇教育中的主体性作用。没有体现出现代社会中闲暇 教育的真正含义。 1 、“闲暇”的意义。 要弄清楚闲暇教育的概念，先得弄清“闲暇”时间的意义。“闲暇”一词 在现代汉语词典中的解释是：闲空；没事的时候。既“闲暇”是一个表示 某段时间的名词。1 9 世纪的英国教育学家斯宾塞在什么知识最有价值中对 “闲暇”一词的分析有利于我们理解“闲暇”时间在人类社会生活中的范畴， 该书将人们日常活动分为五类，即( 1 ) 、直接有助于自我保全的活动； ( 2 ) 、从获得生活必需品而间接有助于自我保全的活动；( 3 ) 、目的在抚养 和教育子女的活动；( 4 ) 、与维持正常的社会和政治关系有关的活动： ( 5 ) 、在生活中的闲暇时间用于满足爱好和感情的各种活动。 8 这五种活动 中前四种活动都是人们出于生存需要而进行的重要活动，就是我们通常所说的 “有事”的时候，活动中的人们是较被动的。只有当前四种活动都进行完毕告 一段落后，剩下的时间就可以由自己自由支配，就可以按照自己的意愿进行活 动安排，这个时候就是“没事”的时候，即一个人的闲暇时间。 再次，我们应该看到，闲暇时间的存在具有一定的物质基础和意识基础。 物质基础包括两个方面：一是生产力水平。生产力是推动社会发展进步的直接 动力。只有当生产力发展到定水平，生产效率提高，才可能不影响生产、生 活的前提下，减少工作时间，闲暇时间存在才具备了可能性。二是人身自由。 人身自由是一个人从事自由活动的必要前提。闲暇时间的本意就是闲空，能够 由个体自由支配的时间。如果没有人身自由，不能个体自己支配自己的行动， l o 三、闲暇教育的概述。 ( 一) 、闲暇教育的概念。 传统观念对闲暇教育的理解为：闲暇教育就是在闲暇时间里进行的教育： 闲暇教育就是教育学生如何利用闲暇时间和如何提高闲暇时间的利用质量的教 育。第一种理解简单地从时间概念上对闲暇教育进行界定，没有体现出闲暇教 育的本质。第二种理解，是把闲暇教育看作是学校教育的一个组成部分。这两 种理解都忽视了主体在闲暇教育中的主体性作用。没有体现出现代社会中闲暇 教育的真正含义。 1 、“闲暇”的意义。 要弄清楚闲暇教育的概念，先得弄清“闲暇”时间的意义。“闲暇”一词 在现代汉语词典中的解释是：闲空；没事的时候。既“闲暇”是一个表示 某段时间的名词。1 9 世纪的英国教育学家斯宾塞在什么知识最有价值中对 “闲暇”一词的分析有利于我们理解“闲暇”时间在人类社会生活中的范畴， 该书将人们日常活动分为五类，即( 1 ) 、直接有助于自我保全的活动； ( 2 ) 、从获得生活必需品而间接有助于自我保全的活动；( 3 ) 、目的在抚养 和教育子女的活动；( 4 ) 、与维持正常的社会和政治关系有关的活动： ( 5 ) 、在生活中的闲暇时间用于满足爱好和感情的各种活动。 8 这五种活动 中前四种活动都是人们出于生存需要而进行的重要活动，就是我们通常所说的 “有事”的时候，活动中的人们是较被动的。只有当前四种活动都进行完毕告 一段落后，剩下的时间就可以由自己自由支配，就可以按照自己的意愿进行活 动安排，这个时候就是“没事”的时候，即一个人的闲暇时间。 再次，我们应该看到，闲暇时间的存在具有一定的物质基础和意识基础。 物质基础包括两个方面：一是生产力水平。生产力是推动社会发展进步的直接 动力。只有当生产力发展到定水平，生产效率提高，才可能不影响生产、生 活的前提下，减少工作时间，闲暇时间存在才具备了可能性。二是人身自由。 人身自由是一个人从事自由活动的必要前提。闲暇时间的本意就是闲空，能够 由个体自由支配的时间。如果没有人身自由，不能个体自己支配自己的行动， l o 瞧藏裰本浚不。卜掇有阕暇，充其量不适麴有劳动阕敷瓤已。不链是出活动，墩 虢不麓自由逸择自己度过潲暇时闯的方式及内容。 闲暇时阃存在的意识基础是个性自由意识。闲暇时间作为由个人自由支配 的时问，对它的主体有一定的要求。只有具备一定豢质的主体，才能真正做到 鑫奎支配蠡己豹闲暇辩润。在当今霞惑毒 二挂会，阕程对趣霾蕊充裕，久察不知 道如何度过，闲暇时间的内容和度过方式成为一大问题，人们遂时候会主动的 要求接受闲暇教育，一种符合自身需豢的引导式的教育。于是，闲暇教育自然 畿为社会对教育提出魏一个毅漂题。 2 、闲暇教育同体闲活动的区剐。 闲暇教商是人们在闲暇时间里进行的一种活动，表面上看，这种活动似乎 葶玎一般的体闲活动没有什么区别。然露，这种闲暇教育里的活动与般休阑活 动有羞本屡翁嚣嗣，关键燕看