（马克思主义哲学专业论文）构建社会主义和谐社会的利益矛盾研究.pdf

福建师范大学学位论文使用授权声明 福建师范大学学位论文使用授权声明 交的论文( 论文题目：构建社会主义和谐社会的利益矛盾研究) 是我个 人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特 别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究 成果。本人了解福建师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有 权保留送交的学位论文并允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部 或部分内容；学校可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 学位论文作者签名耋耋! 蚓 指导教师签名一 学位论文作者签名哩乏1 型指导教师签名 签名日期丛生量垒羔盟丝因 谚砂收 福建师范大学硕士学位论文 摘要 利益与人们的生活、学习、工作息息相关，是人类社会发展的基本动因。 利益就是主体的无限需求与客体满足主体对象的匮乏之间的矛盾而引起的主体与客 体之间、主体之间的社会关系范畴。利益的本质在于社会关系。利益的构成要素有利益主 体、利益客体与利益中介，其特性是主体性、客观性、社会性、动态性和层次性，利益具 有推动功能、凝聚功能和尺度功能。 利益矛盾是利益关系中最稳定、最主要的起基本作用的一种利益关系，有其自身的运 行规律，分为外部的利益矛盾和内部的利益矛盾。 我国在构建社会主义和谐社会过程中利益矛盾将长期存在，如贫富利益矛盾、劳资利 益矛盾、干群利益矛盾、文化利益矛盾等，其特点是矛盾数量陡增、程度加剧、关系复杂， 协调解决利益矛盾对构建社会主义和谐社会具有重大的理论和现实意义。 协调解决我国利益矛盾的原则主要有效率与公平结合原则、动态平衡原则、公正与相 称原则、共同富裕原则和统筹兼顾原则，对策主要有：发展生产力是根本前提，运用各种 手段，如经济、行政、法律等手段，并通过各种利益协调的机制如正确的利益导向机制、 多元的利益表达机制、利益激励与约束机制、利益补偿与保障机制等加以实施。 关键词社会主义和谐社会利益利益矛盾 福建师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t i n t e r e s t sa n dt h ep e o p l e s l i v i n g ，l e a r n i n g ，w o r k i n gc l o s e l y r e l a t e dt ot h e d e v e l o p m e n to fh u m a ns o c i e t yi st h ef u n d a m e n t a ld r i v i n gf o r c e s i n t e r e s ti st h em a i no b j e c to fi n f i n i t ed e m a n da n dt om e e tt h es h o r t a g eo ft h em a i n t a r g e t sa r i s i n gf r o mt h ec o n f l i c tb e t w e e nt h el o r da n db e t w e e no b j e c t s ，t h e s o c i a l r e l a t i o n sb e t w e e nt h em a i na r e a so fi n t e r e s tl i e si nt h en a t u r eo fs o c i a lr e l a t i o n s t h e i n t e r e s t so ft h ec o n s t i t u e n te l e m e n t so ft h em a i ni n t e r e s t s ，t h ei n t e r e s t so ft h eo b j e c ta n d i n t e r e s t so ft h ei n t e r m e d i a r ya n dt h e i ri d e n t i t yi st h em a i n ，o b j e c t i v i t y , s o c i a l ，d y n a m i c a n da ta l ll e v e l s ，t op r o m o t et h ei n t e r e s t so ff u n c t i o n ，t h ef u n c t i o no fc o h e s i o na n ds c a l e f u n c t i o n s c o n f l i c t so fi n t e r e s tb e t w e e nt h ei n t e r e s t so ft h em o s ts t a b l ei nt h em o s ti m p o r t a n t r o l es i n c et h eb a s i ci n t e r e s t so far e l a t i o n s h i p ，h a si t so w nl a w sg o v e r n i n gt h eo p e r a t i o ni s d i v i d e di n t oi n t e r e s t so ft h ee x t e r n a lc o n f l i c t sa n dt h ei n t e r e s t so ft h ei n t e r n a l c o n t r a d i c t i o n s c h i n ai nt h ep r o c e s so fb u i l d i n gas o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t yi nt h el o n g t e r mt h e r e w i l lb ec o n f l i c t so fi n t e r e s t ，s u c ha sc o n f l i c t so fi n t e r e s t sr i c ha n dt h ep o o r , l a b o u r c o n f l i c t so fi n t e r e s t s ，a n db e t w e e nc a d r e sa n dt h ec o n f l i c t i n gi n t e r e s t s ，a n dc u l t u r a l c o n f l i c t so fi n t e r e s t s ，a n ds oo n ，t h e ya r ec h a r a c t e r i z e db ys t e e pc o n t r a d i c t i o n sv o l u m e ， d e g r e ea g g r a v a t e da n dc o m p l i c a t e dr e l a t i o n s h i p s ，c o o r d i n a t i o nt h ec o n f l i c t i n gi n t e r e s t so f b u i l d i n gas o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t yi so fg r e a tt h e o r e t i c a la n dp r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e c o o r d i n a t i o no ft h ec o n f l i c t i n gi n t e r e s t so ft h em a i np r i n c i p l e so fe f f i c i e n c ya n d f a i r n e s so fp r i n c i p l e ，t h ep r i n c i p l eo fd y n a m i ce q u i l i b r i u m ，j u s t i e ea n dt h ep r i n c i p l eo f p r o p o r t i o n a l i t y , a n dc o m m o np r o s p e r i t yp r i n c i p l e sa n dt h ep r i n c i p l eo fb a l a n c e da n d c o u n t e r m e a s u r e sa r e ：d e v e l o p m e n to ft h ep r o d u c t i v ef o r c e si st h ef u n d a m e n t a lp r e m i s e ， u s i n gv a r i o u sm e a n s ，s u c ha se c o n o m i c ，a d m i n i s t r a t i v e ，l e g a l ，c u l t u r a l ，m o r a l ， p s y c h o l o g i c a l ，a n do t h e rm e a n s ，a n dt h r o u g h t h ev a r i o u si n t e r e s t so ft h er i g h tm e c h a n i s m f o rt h ec o o r d i n a t i o no fb e n e f i t o r i e n t e dm e c h a n i s m ，t h ei n t e r e s t so fp l u r a l i s t i ce x p r e s s i o n m e c h a n i s m ，t h ei n t e r e s t so fi n c e n t i v ea n dr e s t r a i n tm e c h a n i s m s ，a n dt h ep r o t e c t i o no ft h e ， 福建师范大学硕士学位论文 i n t e r e s t so ft h ec o m p e n s a t i o nm e c h a n i s m ，p r e v e n t i o na n de a r l yw a r n i n gm e c h a n i s m s i n t e r e s t s ，t h ei n t e r e s t so fr e g u l a t i o na n dd i s t r i b u t i o nm e c h a n i s m sf o ri m p l e m e n t a t i o n k e yw o r d s ：as o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t y i n t e r e s tc o n f l i c t so fi n t e r e s t 福建师范大学硕士学位论文 中文文摘 利益与人们的日常生活、学习、工作息息相关，贯穿着人类社会发展的始终。 可以说，利益是人类社会发展的基本动因。对利益理论的深入研究是丰富和发展马 克思主义唯物史观的重要课题，具有较强的理论意义。协调解决好我国各利益群体 之间的矛盾，对构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。 本文共分五章，第一章绪论，对利益的研究现状如利益的概念界定、利益的构 成要素、利益的实质等作一综述，并提出文章的研究目标、方法与内容。 第二章从利益的概念界定入手，对利益的构成要素、利益的特性、功能及本质 做了具体分析，利益是一种主体丰富的需求与客体满足主体对象的匮乏之间的主体 与客体之间、主体与主体之间的社会关系范畴。利益的构成要素主要有利益主体、 利益客体和利益中介。其特性是主体性、客观性、社会性、动态性、层次性，利益 具有推动功能、集聚功能和尺度功能，其本质是一种社会关系的反映。本章还简要 回顾了中国传统之利益观、西方近现代利益观和马克思主义利益观，并进行横向比 较。 第三章阐述利益矛盾及其分类。考察和分析利益矛盾的内涵、成因、性质，利 益矛盾是利益关系中最稳定、最主要的起基本作用的一种利益关系，利益矛盾的成 因主要有：自然需求和社会需求的差别是利益差别的客观基础，社会分工是利益差 别存在的根本原因，由旧式分工所造成的三大社会差别是产生利益差别的直接原因， 利益分配也是造成利益差别的重要原因。利益矛盾的性质主要分为对抗性和非对抗 性利益矛盾。 本章着重研究利益矛盾与生产力、生产关系、上层建筑的关系。利益是生产力 发展的内在驱动力，生产力则是利益实现的手段和途径；生产关系反映人与人之间 的关系，进一步反映了人与人之间的利益关系：上层建筑对生产力、经济基础的反 作用归根到底也是通过利益实现的。在此基础上进一步探讨总结了利益矛盾的运行 规律。利益矛盾主要有外部的利益矛盾和内部的利益矛盾，外部的利益矛盾是指需 要主体与需要对象之间的矛盾，内部的利益矛盾分为两种，一是以利益为“主体” 的矛盾，主要有三种：按利益的主体分为物质利益和精神利益的矛盾；按主体 利益的实现远近程度分，分为跟前与长远利益矛盾；按主体活动的范围分为局部 和全局利益。二是不同利益主体之间的矛盾。个体、群体和社会整体利益构成利益 i v 福建师范大学硕士学位论文 主体的纵向矛盾关系。个体之间、群体之间、社会整体之间也存在着横向的利益矛 盾。 第四章分析构建社会主义和谐社会过程中的利益矛盾，此章共分四部分，第一 部分阐述了和谐社会构建中利益矛盾的长期性与必然性。第一，生产力发展相对落 后，是构建社会主义和谐社会利益矛盾的最根本的物质根源。第二，构建和谐社会 中的转型期是利益矛盾程度加深，长期存在的重要因素。第三，主体先天素质的自 然差别与后天能力的大小也是利益矛盾产生必然性的个关键因素。第二部分分析 利益矛盾存在的主要表现，包括人与自然之间、国家之间、国内之间的利益矛盾， 其中重点分析了国内之间的利益矛盾，如贫富利益矛盾、劳资利益矛盾、干群利益 矛盾、文化利益矛盾等，并提出我国当前利益矛盾的三个特点是利益矛盾数量陡增、 利益矛盾程度加剧、利益矛盾关系复杂。 第五章阐述协调解决我国利益矛盾的重大意义。协调处理好利益矛盾是保持 社会稳定，促进我国经济、政治、文化、社会协调发展的重要保证。协调处理好 利益矛盾将增强社会发展的活力，调动广大人民群众的积极性。协调处理好利益 矛盾是建设可持续发展社会的重要基础。 这一章提出了协调解决我国和谐社会利益矛盾的原则和基本思路，协调解决的 原则主要有，第一，效率与公平结合原则。党的十七大报告提出初次分配和再分配 都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平，这就为我们当前如何处理好 效率公平的关系提供了较好的指导原则。第二，动态平衡原则。就是注意在利益关 系各方之间寻求一定的平衡，使社会利益关系的倾斜不超过社会承受畿：力允许的临 界点，避免不正当利益竞争i 同时在利益平衡的基础上保持活力。第三，公正与相 称原贝| j 。在社会转型期，我们建立的利益协调制度一方面应能使所有的参与者普遍 受益；另一方面也应使人们的所得与应得，所付与应付尽可能相称，而不是任其扩 大差距。第四，共同富裕原则。这应当使所有的人受益，把差距控制在人靠3 可以接 受的合理范围内。第五，统筹兼顾原则。按照党的十七在报告指出的应统筹城乡发 展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和 对外开放、统筹中央和地方关系、统筹个人利益和集体利益、当前利益和长远利益、 统筹国内国际两个大局。 具体对策与思路主要有：发展生产力是协调解决利益矛盾的根本前提，多种运 行手段应同时并举。第一，经济手段，正确发挥经济政策和经济杠杆的作用，可剀 v 福建师范大学硕士学位论文 有效地遏制、缓释、协调利益矛盾。第二，行政手段，行政手段协调主要是通过政 府与非政府组织协调。第三，法律手段，( 1 ) 加强法制建设，创造规范有序的竞争 环境。工2 ) 法律协调还须加强全民的法制教育，普及法律常识，增强全民守法意识。 第三，道德手段，道德作为调节人们行为的“软规范 ，可以对利益主体进行内在的 润泽，使法律、法规、政策内化为主体的自觉自愿的诉求。第四，文化手段，这主 要通过教育层面和公共文化服务体系来实旅。 此外，还要通过一定的运行机制加以协调，主要有( 1 ) 正确的利益导向机制。 引导广大人民树立正确的利益观，调整好人们的失衡心态。( 2 ) 多元的利益表达机 制。建立多元畅通的利益表达机制。( 3 ) 利益激励与约束机制。首先，应充分发挥 利益的激励作用。做到激励的及时适度。其次，完善利益约束机制。利益约束不仅 要靠利益制度安排，通过奖惩制度规范引导利益主体追求合理利益，防范抑制利益 主体去追求不正当的利益。( 4 ) 利益补偿与保障机制。政府需要运用公共权力捍卫 和保护弱势群体利益，帮助解决就业，建立以最低工资保障，最低生活保障制度， 广建廉租房，调高土地征用补偿金制度，健全社会救助、社会福利、慈善事业为内 容的覆盖全社会的保障体系等。( 5 ) 利益防范与预警机制。这能从社会发展现状走 势的分析与预测中，对社会运行中出现的失调、失序、失范、失误等问题及早发出 警报。显示社会领域即将可能发生无序现象的临界状态，以期引起政治决策者、社 会管理者和大众以关注及时分析原因，落实有效对策。( 6 ) 利益调节和分配机制等。 社会利益格局的相对均衡应在市场、国家、社会三种调节力量交互作用中实现。 v f 第1 章绪论 第1 章绪论 1 1 问题的提出及其意义 在我们的日常生活中，常常听到“利益”一词。利益与我们的生活、学习、工 作等息息相关。可以说，我们人类所做的一切，其背后都受到利益的支配和影响。 马克思曾说过，人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益相关。当然，这里的利益 不仅仅包括物质等有形利益，还包括精神等无形利益，不仅包括眼前、局部利益， 也包括长远、全局的利益。难以想象，没有利益追求的活动还能有什么意义? 然而， 在我们身边时时处处碰到的利益看似简单，却充满了许多有待解决的问题，如究竟 什么是利益，利益的本质是什么，特性是什么，利益关系到底怎样? 利益矛盾的成 因是什么，运行规律如何等等，这诸多问题至今在理论界仍存有疑义或分歧。 利益理论是马克思主义哲学的重要组成部分，也是历史唯物主义的基本理论问 题，对现实利益问题的关注是马克思走出唯心史观的关键因素，也是实践唯物主义 认识论与机械唯物主义认识论的本质区别之一。因此，对利益理论的深入研究是丰 富和发展马克思主义唯物史观的重要课题，具有较强的理论意义。 当前，我国正处于社会变革的深度转型期，社会改革与开放引起了利益的快速 分化与调整，各利益主体之间由于利益的增减而日益产生摩擦、纠纷，加之我国正 处于人均国民生产总值1 0 0 0 美元至3 0 0 0 美元的黄金发展时期，这一时期通常是社 会矛盾的易发、高发期，若处理不好，就会引发社会的冲突与动荡，处理得好，就 会使经济、社会持续、快速、健康发展。因此，如何协调好社会各种矛盾尤其是利 益矛盾是摆在我们目前的紧迫课题，保持好各利益群体的关系平衡，协调好各利益 群体之间的矛盾，对构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。 1 2 研究现状综述 理论界对于利益的界定，有如下几种观点： 第一种观点是把利益看成是需要。这又分两种：一种是把利益看成是纯主观的 东西，认为利益就是需要。如赵奎礼认为：“利益，就是指人们对周围世界一定对象 的需要。”【l 】一种是把利益看成是需要的满足与实现。如前捷克的奥塔锡克认为： “成为利益的，通常只是引起人们最强烈的情绪和感情的需要的满足，或需要的满 【l 】赵奎礼利益学概论【m ji z g i t - 辽宁教育出版社。1 9 9 2 ，2 页 祸建师范大学硕士学位论文 足是不充分的，并因此唤起他的持久的注意和他对充分满足这种需要的追求。 第二种观点认为利益就是主体需要的对象，视利益为纯客观的东西。如薛永应 认为：“经济利益是在一定社会经济形式中满足主体经济需要的一定数量的社会劳动 成果。 【2 】。又如苏宏章认为“利益就是指一定的社会形式中由人的活动实现的满足 主体需要的一定数量的客体对象。”【3 】 第三种观点把利益看成是价值。如张江河认为：“利益，就是主体在实现其需要 的活动过程中通过一定的社会关系所体现出现的价值。1 4 第四种观点认为利益是一种社会关系的表现。如王伟光认为：“利益，就是一定 的客观需要对象在满足主体需要时，在需要主体之间进行分配时所形成的一定性质 的社会关系的形式。 5 1 张玉堂认为：“只有生活在社会中，且由于社会中其他主体 的需要的限制，而造成的人的需要与需要对象之间的矛盾关系才是现实意义上的利 益”。【6 】 第五种观点认为“利益是社会制度赋予一定的主体对一定对象的占有关系”。【7 l 把利益看成是在社会认可的条件下的一种占有关系。 对于利益的构成要素，理论界也存有一定的争议，主要有三要素说、四要素说、 五要素说和六要素说，每种要素说其要素构成也不一样，下面进行分述： 主张三要素的有张成兴、张玉堂、郭宝平等人。张成兴认为：主体的需要， 实现需要的对象，所处社会的认可，这三者构成利益。张玉堂认为是：利益 主体，利益客体，利益中介。郭宝平认为：需要，社会关系，社会实践 活动及成果构成了利益。 四要素说的是苏宏章。他认为：需要，生产关系，需要对象，活动是 构成利益的要素。 五要素说的有王伟光、张江河等人。王伟光认为是：需要，社会关系， 社会实践，需要对象，人的欲求。张江河却认为是：主体，需要，活动， 社会关系，价值，构成了利益的要素。 六要素说的有薛永应。他认为利益要素有：需要，社会关系，劳动成果， 【l 】奥塔锡克经济一利益一政治【m 】，王祸民等译北京：中国社会科学出版社，1 9 8 4 ，2 6 3 页 【2 】薛永应社会主义经济利益概论【m l 北京：人民出版社。1 9 8 5 ，4 2 页 【3 】苏宏章利益论【m 1 辽宁大学f j 版社，1 9 9 1 ，2 1 页 f 4 】张江河论利益与政治 m i 北京：北京大学出版社，2 0 0 2 ，1 0 1 页 【5 - t f l ；光利益论【m 】北京：人民出版社。2 0 0 1 ，7 4 页 【6 】张玉堂利益论一关于利益冲突与协调问题的研究r m l2 0 0 1 ，武汉：武汉大学出版社，4 5 页 【7 】张成兴，近年来利益理论研究述评【j 】渤海大学学报，2 0 0 4 ( 9 ) ， 2 第1 章绪论 利益的社会内容，利益质的规定性，利益量的规定性。 对于利益的实质，学者们也有3 种观点： 一种观点认为利益的实质是需要的满足。如郭宝平就认为：“利益的实质是需要 主体以一定的社会关系为中介，以社会实践为手段，占有和需要对象，从而使需要 主体与需要对象的矛盾状态得到克服，即需要的满足。”u 】 另一种观点认为：“利益的本质就是在一定的社会关系的基础上一定的主体对一 定对象的条件的拥有关系。”【2 j 第三种观点认为利益的本质是社会关系。持这种观点的学者较多，如张江河认 为：“社会关系是利益的本质”，王伟光认为：“利益在本质上是一种社会关系 。张 玉堂也认为：“利益实质上就是需要和需要对象之间存在的一种矛盾关系，本质上属 于社会关系范畴 。 在现实生活中，尤其是在我国构建社会主义和谐社会的阶段中，利益关系和矛 盾是贯穿我国社会矛盾的一条主线。大部分学者都认同我国现阶段存在着贫富两极 分化的利益矛盾；区域之间、行业之间的利益矛盾；由于腐败等原因造成干群关系 的利益矛盾，还有劳资利益矛盾等等。针对这些利益矛盾，如何协调和解决就成了 摆在我们眼前的重大课题，纵观各种文献材料，学者们几乎赞同大力发展生产力是 协调利益矛盾的根本，提高政府对利益矛盾的协调能力是关键，而核心是尽快缩小 严重的两极分化，培养“两头小，中间大 的橄榄型结构，保持社会的和谐、稳定。 1 3 本文的研究目标、方法和内容 本文的研究目标就是对利益理论作一细致的梳理、批判和考察，澄清以往对 利益认识的误区，分析和探寻利益矛盾的运行规律，并运用利益和利益矛盾理论 对我国现阶段如何协调和化解各种社会利益矛盾提供一定的理论指导，提出协调利 益矛盾的基本思路与对策。 本文以马克思主义哲学为视角，结合经济学、社会学、伦理学等学科，以唯物 辩证法为基本方法，包括以矛盾分析法，比较分析法、系统分析法等多种方法并举， 采取理论与现实相结合、分析与综合相统一、抽象与具体相衔接，对利益的理论及 现实问题作了较为详尽的研究。 本文的基本内容，共分五章，第一章：绪论，谈谈利益问题的研究意义及其研 【l 】赵家祥等主编历史唯物主义原理【m 】北京；北京大学出版社，1 9 8 2 ，2 9 4 页 【2 】张成兴试论利益概念，青海社会科学【j 】。2 0 0 0 ( 4 ) 3 福建师范大学硕士学位论文 究现状和方法；第二章：探讨了作为哲学范畴的利益，分析了利益的概念，构成要 素、特性、功能、本质等，并对古今中外利益观作了简要回顾；第三章：分析了利 益矛盾的内涵、成因、性质、类别及其运行规律；第四章：在现实层面上分析我国 的利益矛盾，存在的主要问题和特点；第五章：重点谈协调利益矛盾的原则、思路 与对策，协调利益矛盾应遵循效率公平原则、动态平衡原则、公正相称原则、共同 富裕原则、统筹兼顾原则。基本思路有：发展生产力是根本途径，多种手段应并举， 如经济、行政、法律、道德、文化、心理等手段协调，各种运行机制须齐下，如利 益导向机制，表达机制，激励与约束机制，防范预警机制等等加以协调。 4 第2 章利益与利益观 第2 章利益与利益观 2 1 利益概念的界定 在我们的现实生活中，利益，可以说与每个人都息息相关，马克思曾说过：“每 个人奋斗所争取的一切，都与他的利益有关。，【1 】那么，如何认识利益、界定利益呢? 在第一章研究综述中，围绕对利益的界定，学者们主要有5 种观点，在此进行 简要的评述，一种观点是把利益看成需要，显然，利益和需要是有很区别的，需要 是利益的基本因素之一，但不构成利益本身，需要只反映了人对客观需求对象的直 接依赖关系，而利益则反映了人与人之间的因对需求对象的依赖而产生的相互关系。 一种观点是利益就是主体需要的对象，能满足主体需要的对象的确是构成利益的要 素之一，但其本身并非利益，需要的对象要与主体联系，被主体拥有，且通过一定 的社会关系，才成为利益，另一种观点视利益为价值，诚然“价值这个普遍的概念 是从人们满足他们需要的外界物的关系中产生。，【2 】利益当然也离不开关系，故利益 与价值在特定条件下可以互用。然而二者又有一定的区别，价值是从客体角度出发， 是对客体满足主体需要属性的描述，而利益是一个属人的概念，是对主体需要的具 体描述，特指人的利益，而非物的利益，非动物、植物的利益，另有一种观点认为 利益是社会认可条件下的一种占有关系，这种观点把利益解释为一种占有关系，忽 略了社会关系的本质，也有一定的局限性。最后一种观点认为利益是一种社会关系 的表现，利益是由于客体资源的匮乏，与主体需求之间的矛盾，导致主体之间，主、 客体之间的相互关系，我们认为，这种观点较好地阐明了利益的范畴。 综上所述，我们认为利益可以这样界定。利益，就是主体( 指人) 对客体( 利益主 体指向的对象) 的需求引起主体与客体之间，主体与主体之间的关系，也就是说，利 益，就是一种由于客体对象的匮乏即有限性与主体的需求无限性之间的矛盾从而引 起主体与客体、主体与主体之间的社会关系范畴。 从词源上看，在西方，利益即“i n t e r e s t 。这个英文单词除利益之外，还有权利、 股利的含义，它由拉丁文“i n t e r e s s e 演化而来，“i n t e r ”表示某种存在的时间和空 间，或表示某种东西与别的东西相比较、关联。原初含义是指某一行为主体的活动 总是指向自己相关的东西。在中国，从字体寓义看“利由“禾 和“刀 两部分 组成，意即用刀割禾，收获了满足充饥需要的禾谷，“益即收获、增加之意，在汉 【1 】马克思思格斯全集【m 】第l 卷北京：人民出版杜。1 9 5 6 。8 2 页 2 马克思恩格斯全集 m 】第1 9 卷北京；人民出版社，1 9 6 3 ，4 0 6 页 福建师范大学硕士学位论文 代“利”与“益 合为一词，后汉书卫飒传写道：“民得利益焉 ，将利、益两 个含义相近的字溶合为一个范畴。 利益应有广义与狭义之分。广义而言，利益不仅指人与人之间的关系，也指人 与自然之间的关系。人与自然之间的关系是针对主体人的需要的无限性与客体 对象的有限性之间的关系。人们总想在有限的自然对象中争取更多的资源，追求更 多的利益。因此，针对有限的需求对象，主体人与人之间就会围绕客体发生利 益追求上的矛盾，出现一部分人多得利益，另一部分人少得利益的情况，从而引发 人与人之间的利益矛盾。狭义而言，利益一般指主体与主体之间即人与人之间围绕 所需对象的关系。 2 2 利益的构成要素 2 2 1 利益主体 从最一般的哲学意义上说，主体是从事社会认识和社会实践活动的现实的人， 利益主体就是在一定社会关系下从事生产活动或其它社会活动，以便直接或间接追 求自身社会需要满足的人，即利益的追求者、代表者、拥有者。其中包含了个体利 益与群体利益，作为需要主体与需要对象之间存在的一种矛盾关系，任何利益都是 一定的需要主体与需要对象之间的对立统一关系。因此，利益是相对于一定的利益 主体而言的，不属于任何主体或没有主体的利益是不存在的。在现实社会中，利益 主体就是现实社会中的人。人是利益的主体，也就是说，人和利益之间，人是关系 的主动方，是利益的承担者、享有者、决定者，而利益是为人的需要服务的。人与 利益之间是创造与被利用的关系，人不会消极等待，而是积极主动创造各种财富以 满足自己的利益要求。诚如列宁所说：“世界不会满足人，人决心以自己的行为来改 变世界。 【l 】从而实现其利益。 2 2 2 利益客体 客体是指人的社会认识和社会实践活动的客观对象，即主体所指向、所实践的 对象世界。利益客体就是利益主体所追求和满足的对象，也可以说是利益的载体和 承担者，是人的需要所指向的对象。这些对象是指存在于主体之外的能满足或实现 主体需要的客体内容，具有满足人们的物质、文化、精神、情感等需要的功能属性。 当然，这些对象对于利益而言是相对匮乏的、有限的，如果没有这些对象就无法说 明利益主体需要的是什么。因此需要对象( 包括自然、经济、物质、精神上的等等) 【l 】列宁全集【m 】第5 5 卷，北京：人民出版社1 9 9 0 ，1 8 3 页， 第2 章利益与利益观 均为利益的客体内容。 2 2 3 利益中介 利益客体之所以成为利益主体所指向的对象，成为利益的客体内容，其根本原 因就在于是对象同主体的需要发生了联系，从而使自己成为人们需要的对象。这个 联系的关系就是利益中介，它的途径就是人的活动。正如马克思所说：“人们决不是 首先处在这种对外界物的理论关系中，而是积极地活动，通过活动来取得定的外 界物，以而满足自己的需要。 【l l 因此，从根本意义上说，正是人的积极活动沟通了 客体对象同主体需要之间的关系，正是人的活动才使可能潜在对象成为人们需要的 现实对象，从而成为利益的客体内容。若没有主体活动的参与，任何客体对象永远 也不会与人的需要发生关系，也就不会成为利益的客体内容。因此，人的活动是满 足主体需要，实现利益的中介。它既有物质生产活动，也有精神生产活动及各种社 会活动，活动一方面使客体对象人化，另一方面使人客体对象化，沟通了主体需要 同客体对象之间的关系，充当了利益实现的桥梁。 2 3 利益的特性 2 3 。1 主体1 生。任何利益都是相对于一定的利益主体人而言的，离开了人 的利益，这种利益是不存在的。前已述及，利益特指人的利益，而绝不可能是指人 之外的利益，如“桌子的利益”、“狗的利益 等等，因此，“利益是通过环境对主体 的一定系统的影响而产生的，并表现出主体对这种环境的主动关系。”【2 j 2 3 2 客观性。利益的内容是客观的。首先，利益并不是入的意志或意识的 产物，它是由人们的社会关系尤其是生产关系造成的。其次，利益实现的方式、手 段都是客观的。再次，任何利益都是由一定的利益客体或对缘为载体的，离开了一 定的客观对象，利益也就不存在了。最后，利益从本质上也体现了人的需要与需要 对象之间的关系。这种关系都是客观存在的，诚如马克思所说：“利益不是仅仅作为 种普遍的东西存在于现实之中，而且首先作为彼此分工的个人之间的相互依 存关系存在于现实之中。”吲 2 3 3 社会性。利益的形成与分配都需要一定的社会关系，利益在本质上就 1 马克思恩格斯全集 m 】第1 9 卷。北京：人民出版社，1 9 6 3 ，4 2 5 页 【2 】舆塔锡克经济一利益政治【m 1 王祸民等译北京：中国社会科学出版社，1 9 8 4 。2 6 3 页。 3 j 马克思恩格斯全集【m 】第3 卷。北京：人民出版社1 9 6 0 3 7 页。 福建师范大学硕士学位论文 是一个社会关系范畴，恩格斯指出：“每慨定社会的绥费关系首先表现为利益。，i 】一方 面，任何利益的形成都是以一定的社会条件为基础，在不同的社会条件下，人们的 需要不同，需要对象也就不同，需要与需要对象之间的矛盾关系也不同，人们的具 体利益也就不同。另一方面，任何主体的利益都必须依赖一定的社会条件才能实现， 人的各种利益的实现都必须依靠整个社会的分工协作、共同生产才能实现，因而利 益具有社会性。 2 3 。4 动态性。利益具有无限发展的动态性，人类的利益是丰富多彩的，随 着文明的进步，利益更是发展到纷繁复杂的程度。各种各样的利益，以一种内在的 联系，结成一个庞大的有机体系，利益的动态性是由满足利益的方式的能力一生产 力的无限发展所决定的。生产力的无限发展为人的利益的无限发展创造了广阔的前 景，人们通过社会实践来实现利益，利益的实现和实现利益的实践活动又会产生新 的利益。新的利益又会促使人们去进行新的社会实践，这是一个不断反复、永无止 境的发展过程。尤其到了近代，人的利益，从内容到形式，从数量到质量都发生了 很大的变化，有了很大的提高，利益的发展性是和人类社会的历史发展相一致的。 2 3 5 层次性。利益的层次性源于人们需要的多样性、发展性，人们的需要 主要有三类：物质需要、社会需要和精神需要，从而使人们的利益也有经济利益、 政治利益和文化利益三个基本层次。政治利益源于经济利益，又高于经济利益，是 经济利益的集中表现，也是其根本保障，文化利益是经济和政治利益在思想观念中 的反映，是对经济和政治利益的指导和观念保证。在不同的时期内，人们要求的利 益具体内容有所不同，它受生产力水平和社会文明程度的制约，又是生产力发展和 社会文明进步的动因。人们首先追求物质利益，在物质利益满足的前提下，会追求 更高层次的政治利益、文化利益。 2 4 利益的功能 2 4 1 推动功能 利益作为一种内在必然性成为人们活动的推动力量和动因，离开利益的活动是 无法想像的。 首先，利益推动人类生产、生活活动的运行。人们一切社会历史活动最初都是 以利益为内在动因的。人从诞生之日起，就必须新陈代谢，进行物质与能量交换， 【1 】马克思恩格斯选集【m 】第3 卷，北京：人民出版社1 9 9 5 ，2 0 9 页 第2 章利益与利益观 而自然界并不能完全满足人类现实的丰富需要，这就产生了人与自然的利益矛盾， 人为了改善自己的生存环境，就要从事生产活动，以获取更多更大的物质利益。 其次，利益推动科学技术的革新。人们为了获取更多更新的利益，必须进行科 学技术革新，提高劳动生产率，利益可以说是科技革命强大的发动机。1 恩格斯有 句名言：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前 进。 【u 这种需要其实就是利益的需要，这种科技革命能创造巨大的物质利益。 最后，利益还推动社会革命与社会改革。一定的生产关系反映了人与人之间的 利益关系，如果1 日生产关系阻挠了新生产力的发展，不能解放和发展生产力，那就 会扼制广大人民的生产积极性，社会就会停滞、倒退，就会损害广大人民的利益。 这样就妻进行社会改革与革命，打破旧的生产关系，即旧的利益关系，以建立新的 利益生产关系。 2 4 2 聚集功能 利益作为人们相互关系的基础，是维系社会的纽带。把人类社会成员彼此凝聚、 集合、连接起来的，是人们的利益。为此，马克思曾深刻指出：“利益把市民社会成 员彼此连接起来。”【2 】事实上，这种情况不仅仅发生于市民社会，而且具有极大的普 遍性。任何个人都必须以适当的方式与其他个人、其他组织或团体，与整个社会发 生联系，才能真正满足自身的需要，从而实现真正的利益。也就是说，即使是最纯 粹的个人利益，也是无法从纯粹的个体生产中得到实现的。正是人们为了自身的利 益需求，才形成了人与自然、人与人之间的相互依赖性，成为一条纽带，把整个社 会的全体成员联结起来，聚集起来。正如马克思、恩格斯所说：“真正的社会联系不 是由反思发生的，而是由于有了个人需求个人利益之后才出现的，也就是个人在积 极实现其存在的直接产物。闭 利益一致的人们在社会交往中为保障自身利益一定会以各种形式结成各种不同 的社会集团，当他们意识到利益的一致性时，他们就会自觉联系起来，以建立各种 不同的政治组织，以表达他们的力量。因此，社会集团、群体形成的真正原因就在 于人们的利益。 2 。4 3 尺度功能 1 马克思恩格斯选集【m 】第4 卷，北京：人民“”铬z 社1 9 9 5 ，7 3 1 7 2 2 【z - 5 克思恩格斯全集【m 】第2 卷，北京：人民出版社1 9 5 7 ，1 5 4 页 3 马克思恩捂斯全集【m 】第4 2 卷，北京：人民出版社2 4 页 福建师范大学硕士学位论文 人总是以符不符合自己的利益为标准来衡量一切，马克思认为这是一种“天然 必然性”【l 】和“内在必然性”，【2 埽i 益不仅驱使人的行为活动，且还规定着人的认识 和改造事物的标准。按照利益来衡量事物是一种价值观点，“因为价值这个概念 是从人们对待满足他们需要的外界关系中产生物。 【3 】价值的意义就在于能实现与满 足人们的某种利益与需要。 利益作为人们认识事物和改造事物的根本标准，有着极大的广泛性与普遍性， 它总是约束着、规定着人们评价和审视事物的眼光，故具有不同利益的人或组织就 会有不同的眼光。即使是对同一事物的眼光，也会因主体的不同而不同。而在这其 中，那种对于人的一般利益或普通的人的利益起不到满足作用甚至起压制破坏作用 的，人们就认为是无价值或有害的，必然遭到人们的普遍反对。英国唯物论者霍布 斯说过：“几何公理若是触犯了人们的利益也一定会遭到人们的反驳的。 【4 】马克思、 恩格斯指出：“任何一种革命和革命的结果，都是由现存关系和利益决定的，而不是 从现有条件的改变本身出发所能理解的。”1 5 】 2 5 利益的本质 利益说到底是一个社会关系范畴，它实质上是需要主体为了满足自身的需要而 与需要对象之间存在的一种对立统一关系的体现。人的需要满足必须通过人的社会 劳动，通过社会劳动产品的占有和享有才能实现。故利益显现的就是社会中人的需 要与通过社会劳动生产出来的需要对象之间，社会主体与社会劳动产品之间存在的 矛盾关系，故利益不是一个实体范畴，任何物品只有当它与一定的社会主体联系起 来时，才可能是一种利益。否则，只能是利益的潜在对象，也就是说，不与主体联 系的物品不能称之为利益。 我们说利益是需要主体与需要对象之间存在的一种矛盾关系，这只有当需要与 需要对象之间存在矛盾时，需要才能转化为利益。当需要能无条件实现时，需要不 能转化为利益。例如，在水资源丰富的地方，水能随时满足人们的需要，人们不会 由于用水困难而发生人与水、人与人的利益矛盾，而当水资源非常紧张的地区，人 们对水的需要与水资源的匮乏构成了矛盾，人们对水的需要才会成为人们的利益所 在。黑格尔曾经说过，利益只有在有对立的地方才存在。奥塔锡克说：“成为利益 1 马克思恩格斯全集【m 】第1 卷，北京：人民出版社1 9 5 6 ，4 3 9 页 2 马克思恩格斯令集【m 】第4 2 卷，北京：人民f i i 版社，1 9 7 9 ，1 2 9 页 3 马克思恩格斯全集【m 】第1 9 卷，北京：人民出版社4 0 6 页 4 霍布斯选集【m 1 第1 卷莫斯科莫斯科出版社1 9 5 62 1 5 页 5 马克思思格斯全集【m 】第3 卷，北京；人民 i i 版社4 3 9 页 第2 章利益与利益观 的，通常只是引起人的最强烈的情绪和感情的需要和满足。”【l 】因此，利益实质上就 是需要和需要对象之间存在的一种矛盾关系，这种关系是在社会中由群体生活造成 的时候，才是现实社会中的利益。动物的需要与需要对象之间的矛盾不是利益，生 活在孤岛上的鲁滨逊也是无所谓利益的。 综上所述，我们可以看出利益的本质：只有在社会生活中，且由于社会中其他 主体需要的限制而造成的人的需要与需要对象的矛盾关系才是现实意义上的利益。 简言之，利益的本质就在于社会关系。 2 6 利益观的简要历史回顾 2 6 1 利益观的含义利益观就是人们对利益所持的根本观点和态度，不同时代、 不同的人们都各有其利益观，利益观作为一种观念，是对客观利益的主观反映。不 同阶段、阶层、集团和个人，都会从自身的利益出发，形成自己的利益观。 古往今来，中外许多思想家都曾对利益做过有益的探索，下面我们就对利益观做个简 要的历史回顾。 2 6 。2 中国传统利益观 最早对利益功能做系统研究的人物应属春秋时期的管仲，他从物质利益的角度 说过：“国多财远者来，地僻举氏留处。”【2 l 他从物质与精神利益的角度说：“仓禀实则 知礼节，衣食足则知荣辱。”又说过：“夫凡人之情，见利莫能易就，见害莫能勿避。 冈 就是说，人情即追求利益，趋利避害，这是人类普遍所具有的本性。 儒家代表人物孔子、孟子认为义、利之间，应“君子喻于义，小人喻于利。 【4 1 “不 义而富且贵，于我如浮云 ，f 5 】君子应“以义为上”，“义然后取”。孔子主张应先义后 利，以义为主，以利为从。并非不要利，而是见利恩义，这样把