（新闻学专业论文）大众媒介在构建我国公共领域方面的功能与表现.pdf

摘要 目前，我国大众传播事业正经历一个转型期。在市场经济的影响下，大众传媒正在 越来越强烈地受到商业化的影响，其表现是多种多样的。在各种效应中，大众传媒所获 得的经济独立性备受关注，然而在这个所谓的“优势”背后，我们看到的不争的事实是 媒介文化低俗化、媚俗化的倾向。在商业化大潮中以及消费主义盛行的大背景下，大众 越发地被培养成日益缺乏思考、判断能力，而专注于消费主义的职业消费者。于是，对 大众媒介本质功能的质问成为一个顾受争议的话题。历史上，大众媒介一度扮演过构建 公共领域的重要角色，然而在媒介科技发展日新月异的今天，面对媒介文化的多元化走 向，重新审视大众媒介在构建公共领域方面的职能成为值得呼吁的课题。 本文首先考察国内外专家学者对“公共领域”的论述，分析评价了对我国是否存在 公共领域的三种学说，并对笔者所搜集到的文献资料进行了分类梳理。在此基础上提出 本文的观点之一：对待我国是否存在公共领域应持一种发展、动态的眼光，但必须承认 的是，我国的公共领域正在成长壮大中。 公共领域理论是德国著名社会学家尤里根哈贝马斯( j u r g e nh a b e r m a s ) 在1 9 6 2 年出版的公共领域的结构转型中系统总结的传播学理论。本研究以哈贝马斯的公共 领域理论为研究基础，在论述公共领域的理论框架部分，笔者分为三部分论述。第一， 对哈贝马斯视野下的公共领域理论作系统分析：讨论了公共领域概念的界定、公共领域 的类型划分、新历史条件下公共领域的解体与重建和大众媒介与公共领域的关系问题。 第二，为了更深入地理解哈贝马斯公共领域理论，本文特别对比分析了哈贝马斯与汉 娜阿伦特( h a n n a h a r e n d t ) 在有关公共领域理论方面的观点异同。第三，公共领域理 论一直以来充满争议，业内对该理论评价不一。笔者在这部分，根据公共领域理论的特 点以及该理论在指导新闻传播实践活动中的现实意义，给与中肯的评价。 在本文的主体都分，即讨论大众媒介在构建公共领域方面的功能与作用这一部分， 本研究采用横纵向角度协同，分析不同的传播媒介在这个过程中的各自不可取代的积极 影响。从纵向角度而言，本文首先考察了我国早在清末民初到新文化运动期间以报纸为 主要媒介形式的公共领域状态；继而，进一步考察在大众传播时代，报纸、电视、网络 等多种媒介在构建公共领域方面的功能与各自的表现。横向角度而言，主要是针对大众 传播时代。因为这个时代，传播媒介形式多样。因此，本研究对大众传播时代横向存在 的包括报纸、电视、网络在内的几大主要的传播媒介形式分别进行了分析，即主要包括 报纸的对评、电视民生新闻与公共新闻、网络媒体中b b s 以及新兴的博客形式等。在 论述这些媒介在构建公共领域方面的功能与表现时，本文采用了一定的实证方法，如收 集一年内的南方周末，对其报道内容进行分类，总结相应的数据进行分析 但是，由于我国一直是一个国家与社会严重重叠的国度j 长期存在两个错位，即公 共生活对私人生活的越位。国家生活对社会公共生活的越位。同时，目前我国法制还不 健全，法制维权观念还没有深入人心，因此大众媒介在构建公共领域方面必然要受到一 定的限制。我国公共领域构建过程还存在大量制约因素，主要包括以下三个因素：体制 方面，传媒经营体制需要进一步深化；公共领域主体基础方面，即市民社会构建上，我 国公民还存在民主监督意识普遍薄弱的问题：在大众媒介自身建设方面，缺乏“有机知 识分子”类型的高素质新闻工作者，同时在新闻主业精神方面还有许多亟待解决的问题。 关键字：大众媒介；公共领域；功能与表现 a b s t r a c t a tt h ep r e s e n tt i m e t h ei n d u s t r yo f m a s sc o m m u n i c a t i o ni sf a c i n gh o wt oa d a p tt on e w s i t u a t i o ni nc h i n a m a s sm e d i aa r ca f f e c t e ds om u c hb yc o m m e r c i a l i z a t i o na st h em a r k e t e c o n o m y b c m e $ d o m i n a n t t h a t a s e r i e s o f c h a n g e ss h o w s 1 1 1 e i n d u s t r y o f m a s s m e d i a h a s b e e ni n d e p e n d e n le s p e c i a l l yi ne c o n o m y ，w h i c hi sm o s ti m p o r t a n t h o w e v e r , t h et e n d e n c yo f m e d i ac u l t u r et h a tw e r ew o r r i e di sb e c o m i n gm o r ea n dm o r ev u l g a re x c e p tf o rt h ea d v a n t a g e o f e c o n o m i ci n d e p e n d e n c e i nt h eb a c k g r o u n do f c o m m e r c i a l i z a t i o na n dc o n s u m e r i s m ，t h e m a s s e sa r ec u l t i v a t e dt ob ep r o f e s s i o n a lc o n s u m e r ss h o r to f t h ea b i l i t yo f t h i n k i n ga n d j u d g i n g s l o w l y ! n o wi t sak e yw h a t s 也ee s s e n t i a lf u n c t i o no f t h em a s sm e d i a , w h i c hm a n y y k p e r t s p a ya t t e n t i o nt o i nh i s t o r y , t h em a s sm e d i aa l w a y sp l a y e dt h er o l eo f b u i l d e rp u b l i cs p h e r e b u t t o d a y ，f a c i n gp o l y d i r e c t i o n a li n c l i n a t i o no f m e d i a c u l t u r ea n dc h a n g eq u i c k l yi nm e d i a t e c h n o l o g y 。i t st i m et ot a k ei n t oa c c o u n tt h ef u n c t i o na n dr e p r e s e n t a t i o no f m a s sm e d i ai n c o n s t r u c t i n gp u b l i cs p h e r e n et h e o r yo f p u b l i cs p h e r ei ss t m m 】a 捌b yt h en u m b e r si n t r a n s c o n f o r n m t i o no f p u b l i cs p h e r e w r i t t e nb yj u r g e nh a b e r m a sw h o i sf a m o u ss o c i o l o g i s t 1 1 1 i st h e s i si sb a s e do n t h et h e o r yo f p u b l i cs p h e r e , a n a l y s e st h eu s eo f p a p e r si nc o n s t r u c t i n gp u b l i cs p h e r ef r o mt h e e n do fq i n gd y n a s t yt on e wc u l t u r ec a m p a i g nf i r s t t h e nt h et h e s i sa n a l y s e st h ef u n c t i o n a n dr e p r e s e n t a t i o no f p a p e r s ，t e l e v i s i o na n dn e t w o r ki ne p o c ho f m a s sm e d i a , i n c l u d i n gp a p e r s r e v i e w s ，p u b l i cj o u r n a l i s m ，b b s ，r i s i n gb l o ga n ds oo n b u tt h e r ea r es om a n yd i s a d v a n t a g e si ns y s t e mo fm a s sm e d i a , c o n s c i o u s n e s so f d e m o c r a t i cs u p e r v i s o ra n dn e w sp r o f e s s i o n a l i s m s ow eh a v et oa c k n o w l e d g et h a tt o om u c h l i m i t i n gf a c t o r se x i s t a f t e rt h ea n a l y s i so f f u n c t i o na n dr e p r e s e n t a t i o no f m a s sm e d i ai n c o n s t r u c t i n gp u b l i cs p h e r e ，t h i st h e s i sa n a l y s e st h e s el i m i t i n gf a c t o r s k e yw o r d s ：m a s sc u l t u r e ；p u b l i cs p h e r e ；f u n c t i o na n dr e p r e s e n t a t i o n 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含 其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东北师范大学或其他教 育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任 何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：苑堑盛日期：丝2 ，垒翌 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定， 即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和 磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部 或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保 存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：毽蝴指导教师签名：。险堕銎 日 期：礁2 ：矽日期：型7 = 玉= 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： 引言 目前，我国大众传播事业正经历一个转型期。在市场经济的影响下，大众传媒正在 越来越强烈地受到商业化的影响，其表现是多种多样的。在各种效应中，大众传媒所获 得的经济独立性备受关注，然而在这个所谓的“优势”背后，我们看到的不争的事实是 媒介文化低俗化、媚俗化的倾向。在商业化大潮中以及消费主义盛行的大背景下，大众 越发地被培养成日益缺乏思考、判断能力，而专注于消费主义的职业消费者。于是，对 大众媒介本质功能的质问成为一个颇受争议的话题。历史上，大众媒介一度扮演过构建 公共领域的重要角色，然而在媒介科技发展日新月异的今天，面对媒介文化的多元化走 向，重新审视大众媒介在构建公共领域方面的职能成为值得呼吁的课题。 公共领域理论是德国著名社会学家尤里根哈贝马斯( j u r g c nh a b c r m a s ) 在1 9 6 2 年出版的公共领域的结构转型中系统总结的传播学理论，在传播学领域中一直颇有 争议。但是，该理论对传播媒介功能的论述在传播媒介日益受到商业化侵蚀的今日有着 独特的意义。本研究对比分析了哈贝马斯与汉娜阿伦特( h a n n a h a r c h & ) 在公共领域 理论方面上观点的异同，论述了公共领域的历史、类型以及涵义，并分析了在新的历史 条件下，即商业主义兴盛的大众传播时代，公共领域的解体与重建。 本研究在公共领域这个理论的指导下，分析大众传播时代中，平面媒体、电子媒体 以及网络媒体在构建具有准政治意义的公共领域方面的功能与表现。在平面媒体方面， 以南方周末等一些重要的市民报纸为代表，讨论其时评的作用：电子媒体方面，则 着重分析目前收视率最高而且备受业内关注的新型新闻形态一民生新闻及公共新闻； 在网络媒体方面，考虑到它自身有着传统媒体不可比拟的特点与优势，本文突出强调其 最具互动特色的b b s 与b l o g 功能。但是，由于我国独特的传播媒介环境，还存在许 多限制大众传播媒介构建公共领域的制约因素。本文在第四部分提出对这个问题的一己 之见，包括加快传媒体制改革、提高公民民主监督意识、培养高素质新闻工作者等。 本文的选题创新之处有以下两点：首先，党的十六届五中全会通过中共中央关于 制定“十一五”规划的建议，一再重申努力构建和谐社会的必要性。大众传播业在构 建和谐社会议题上首要工作就是构建一个国家与社会沟通的平台，担负起政府与民众意 见交流的载体的角色。这个功能即是本文所说的构建公共领域。在党和国家大力争取构 建和谐社会的大背景下，本文将西方的思想界在这方面的最有借鉴意义的理论引进，根 据我国传媒业的实际情况，探讨分析了在我国独特的新闻传播环境下，大众传播媒介在 构建公共领域方面的功能与表现，有着深刻的现实意义。其次，我国新闻传播业正处于 全面改革阶段，现实情况是经营方式集团化、商业化，节目类型娱乐化、低俗化。而针 对精英阶层的严肃新闻传播类型发展后劲不足，基于这种现状，讨论大众媒介构建公共 领域的功能与表现的议题也是为严肃新闻提供具有一定指导意义的发展方向。 第一章背景 “公共领域”是近年来中外学界研究的热点问题。“公共领域”理论本身涉及政治 学、社会学、传播学、伦理学以及文学艺术等多个学科。本研究力图以哈贝马斯视野下 的“公共领域”理论为指导，结合我国的实际情况，分析大众媒介在构建我国公共领域 方面的功能与表现。在论述这个内容之前，本文在这一部分首先论述一下西方学者对“公 共领域”理论的概念的梳理、我国是否有公共领域以及如何建构的文献资料综述等问题。 一、西方学者对公共领域的研究 公共领域理论来自于西方，是众多学者热衷研究的重要议题。总的来说，公共领域 的概念由汉娜阿伦特最早涉及并做了原创性、开拓性的研究，哈贝马斯的研究使该概 念风靡全球，当代的一些著名学者如加拿大的查尔斯泰勒、美国的托马斯雅诺斯基 等人的理解更使其大为增色。本文将在第二部分着重对比分折哈贝马斯与汉娜阿伦特 在该理论方面的异同。这部分简要对比其他三位学者对公共领域概念的疏解。 哈贝马斯对公共领域的研究限定在一个理想范型资产阶级公共领域的兴衰与 演变，把公共领域理解为介于公共权力领域与私人领域之间的一块中间地带：一方面， 它作为公共权力的批判空间与其针锋相对；另一方面，它虽然作为私人领域的一部分， 立足于不受公共领域管辖的私人领域，却又跨越个入和家庭的藩篱，致力于公共事务。 泰勒与雅诺斯基对公共领域的理解深受哈贝马斯的影响，但有着各自的独到见解。 如：泰勒也坚持“公共领域是政治外的公共活动空间，政治权力在此必须倾听”，“在公 共领域中，整个社会透过公共媒体交换意见，从而对问题产生质疑或形成共识。l j 区别 在于泰勒把私人领域压缩在家庭内部事务领域( 科恩与阿雷托也持此观点) ，认为市民 社会不是私人领域，而哈贝马斯的私人领域所涵盖的范围要广泛得多，不仅仅局限于家 庭及其内部事务，而且包括商品交换和社会劳动领域，即狭义的市民社会。 雅诺斯基也以哈贝马斯的划分为蓝本，只不过立足于现代文明社会，突破了国家与 社会的二元对立格局，把社会分为国家、私入、市场和公众四个领域，而且反对哈贝马 斯认为的各个领域之间彼此分离，而是认为各个领域之间有相互重叠。 公共领域概念上的歧异反映在对公共领域与私人领域范围的理解上，其实就是公域 与私域如何划分的问题。在这个问题上，哈贝马斯立足于现代社会，以国家和社会的二 元对立为基点，以国家和社会的关系互动为主线，描绘了一个理想范型介于私人领 域与公共权力领域之间的资产阶级公共领域。该领域的生存空间取决于其上下两个界限 的冲突与整合：随着国家与社会的分离而产生，随着国家与社会的融合而消亡。 泰勒和雅诺斯基遵循了哈贝马斯的划分方法，只不过放眼于当前社会图式，在公共 领域的结构和公、私域的界线和范围上各有千秋。 2 诚然，社会的纷繁复杂和变动不居决定了给出一条公、私的清晰界限是不可能的。 对此，国内学者任剑涛教授提出的划分原则非常有指导意义：“公共与隐私的合理划分 在四个边界上划出自己的界域：方面反对私人领域的过密化，另一方面反对公共领域 的过密化；在另一方面反对公共对私人的吞没；最后一方面则要反对私人对公共的独占。 前两个方面属于公私分晃必须避免的两个极端，后面两个属于公私互动关系必须保证的 各自限度。”【2 】 事实上，论及公共领域必须要谈的就是公共性的问题。公共领域是公共性的实践场 域，公共性是公共领域的核心概念。公共领域的价值规范集中俸现在它对公共性的高扬 和彰显。本文认为，公共性不仅以批判与开放为特征，更重要的是它以自由、民主、正 义为其基石。哈贝马斯认为，公共性不是指行使公共权力的公共部门。他认为，公共性 本身表现为一个独立的领域，即公共领域，它和私人领域是相对的。有些时候，公共领 域说到底就是公共舆论领域，它和公共权力机关相抗街。 本文认为，公共性作为一个公共参与的场域，它衔接了国家机器和私人领域，调和 国家与社会的需求，公众籍由公共性的发挥，而达致与国家公共权力相抗衡的能力。 二一我国公共领域的研究状况 在写作本文的准备阶段，笔者阅读了许多的相关书籍、期刊资料。纵观大量的文献 后，发现关于对中国是否存在公共领域颇有争议，而且在大众媒介在构建公共领域方面 的论述也角度各异。本文利用以下篇幅来论述这两个问题。 ( 一) 关于中国是否存在公共领域的争议 由于中国特殊的国情，长期存在国家与社会密切联系的状况，因此对我国公共领 域是否存在有以下几种声音： l 、存在说。持此观点的学者有：美国学者萧邦齐、史大卫、罗威廉、兰金、中国 学者王笛、李长莉等。虽然其内部有分歧，但都通过对中国近代社会的分析，认为中国 明清以来，中国已逐步发展出一个包含国家和社会两个方面力量的公共领域。如萧邦齐 对清末民初浙江地方精英对公共事务的参与的研究、史大卫对上个世纪2 0 年代中心城 市北京的公共领域扩张的研究、罗威廉对晚清汉口社会与商业的资本主义生产关系的发 展的研究、王笛对晚清长江上游地区公共领域的发展研究、李长莉对晚清上海公共领域 的演变研究等。 尽管持这种观点的学者认为中国存在公共领域，但也承认中国的公共领域与西方的 公共领域有很大的不同。欧洲的公共领域主要来自经济发展，中国的公共领域主要来自 政府和社会关系的发展，其特点主要体现在地方精英对社区公共事务的管理上。 2 ，不存在说。持此观点的学者有：美国学者孔复礼、魏裴德、王国斌，中国学者 马敏、朱英等。他们并不否认自明中叶以来出现的社会经济的商品化、都市化和地方精 荚担当的非官方社会管理职能日益扩展等社会现象，但认为这些现象与西方的市民社会 有本质差别。如孔复礼认为，中华帝国晚期活跃的公共生活领域的行为多半被当成对国 家自身的一种非正式辅助，虽可能对中央权威发动地方性挑战，却永远不是在体制的基 础上对国家的挑战。魏裴德认为清末民初的自发团体，还不足以挑战统治者的政治权威， 所谓的“公”领域中的内容，如会馆，实际上官方支配的，不属于自治的“公”的领域。 王国斌则认为公共领域并不是一个具有普遍性的概念，用它来解释中国历史变化有着种 种局限，中国精英的活动主要涉及社会管理范畴，与欧洲公共领域中精英的政治行为差 异显著。马敏、朱英二人则以中国早期商会作为切入点，通过对2 0 世纪初商会为代表 的民间社会力量的考察，论证了1 9 世纪以前中国社会不存在任何类似于西方那样脱离 于国家控制的独立的自治社会。 另外还有一些学者根本不承认中国近代存在公共领域，甚至否定中国目前仍然没有 形成自己的公共领域。 3 、第三领域说。这个观点是由美籍学者黄宗智首倡。他认为将在西方具有典型意 义的市民社会、公共领域概念应用于中国的研究并不合适，单向度地从国家或社会的角 度来解读明清以来的历史，都存在难以克服的矛盾，所以应该超越“国家社会”的二元 模式，采用“国家第三领域，社会”的三元模式。 第三领域是指政府与社会成员之间的相互作用的空间，认为中国清末出现的是这种 意义上的第三领域。黄宗智提出此观点后，引起巨大反响，但学界对此说法褒贬不一。 以上学者对我国公共领域的见解各有其独到之处。但本文认为单纯地考察中国是否 具有公共领域，在实践层面上并没有多大的指导意义。相反，本文提倡种发展、动态 的眼光来看待我国的公共领域问题。即使真如有些学者所言，中国尚未建立起体制性的 公共领域空间，但是同时必须承认的是中国狭小的公共领域空间在政治经济全方位转型 的过程中正在勃然成长。不同于西方，我国的公共领域是在现代化、全球化、网络化的 背景下成长起来的。对于中国的公共领域的现代成长而言，现代化是引擎，为其提供不 竭的动力；全球化是参照坐标，为其展现合理定位：网络化是双翼，为其增添现代化手 段。所以，本文认为，伴随着现代化的进程，开放进步文明的现代社会取代封闭保守落 后的传统社会当为当代中国公共领域的生长提供广阔的空间。况且公共领域的健康发展 对我国的现代化进程、政治文明建设、宪政改革都具有重大意义。 本文选题的创新特点之一就是以发展的态度对待公共领域问题，撇开有无之争，而 是在理性地认识到我国公共领域正在成长这一事实和趋势后，探讨大众媒介在这个过程 中在构建我国公共领域方面有哪些功能与表现。 ( 二) 文献分类 为了更好的完成论文写作，笔者在一年的准备时间内，查阅了大量大众媒介与公共 领域之间关系的文献。正如上文所说，这些文献都是在肯定中国目前存在公共领域，或 者撇开存在与否的争论，而是将论点集中放在讨论大众媒介与公共领域的关系上来。笔 者在阅读这些文献后，开阔了视野，拓展了思路，受益匪浅。现将力所能及收集至0 的文 献分类整理如下： l 、新技术角度。这类文献主要从新兴的科技来入手，考察借助新型技术力量发展 起来的大众媒介在构建公共领域方面具体有哪些新的优势，对公共领域有什么新的影 4 响。这里所谓的新技术，主要是指网络技术。 网络技术的兴起备受众多学者关注，甚至有相当多的学者认为，网络媒体是中国构 建公共领域的曙光。这类文献的共同之处是，它们深入分析了网络媒体与传统媒体相比 的优势，如匿名性、互动性、自主性、非线性、非歧视性、空间广大等等。由于这些技 术决定的优势，网络媒体在构建公共领域方面的功能表现就更加多样化，在这类文献中 就有一些专门讨论具体方式的，如b b s 、博客、论坛等。比较有代表性的有：新媒体 条件下的公共领域在中国的前景( 齐立强，湖南大众传媒职业技术学院学报2 0 0 5 年5 月第5 卷第3 期) 、网上公共领域( 郭玉锦、王欢，北京邮电大学学报2 0 0 5 年7 月第7 卷第3 期) 、国内b b s 研究现状述评( 王海明、韩瑞霞，兰州石化职业 技术学院学报2 0 0 4 年1 2 月第4 卷第4 期) 、我国网络传媒“公共领域”的发展变化 语启示( 刘润润，湖北经济学院学报2 0 0 5 年5 月第2 卷第5 期) 、新媒体与公共领 域的构建( 吴麟，新闻与传播：前沿探索2 0 0 6 年9 月) 等。 2 、宏观论述媒介与公共领域之间的关系。这类文献是分量最多的一部分，它们从 宏观着手，有的探讨传媒公共领域构建的意义，如我国新闻传媒公共领域的建构( 计 雪峰，芜湖职业技术学院学报2 0 0 6 年第8 卷第1 期) 、传媒、公共领域与公共舆论 ( 傅永军，视听专论2 0 0 6 年第l 期) ；有的讨论大众媒介功能的，如哈贝马斯论大 众传媒功能的变化( 王榕、辛军，山东大学学报2 0 0 3 年第4 期) 、大众媒介：公共 领域的使用与满足( 彭逸林、陆笑容，重庆大学学报2 0 0 6 年第1 2 卷第l 期) 、大 众媒介与公共领域( 刘晓红，新闻界2 0 0 5 年第3 期) ；有的讨论我国公共领域生长 以及特点的，如论我国公共领域的现代生长( 赵红全，理论与改革2 0 0 4 年第3 期) 、当代中国公共领域的特征分析( 罗贵榕，中山大学学报论丛2 0 0 6 年第2 6 卷 第7 期) 等等。 3 、微观单向角度入手。与上面所说的正好相反，这类文献从小处着手，以小见大， 论述传媒公共领域的呈现。其中，有的是以某一份报纸为例分析公共领域的建构问题， 如局部性传媒公共领域的呈现以报纸的批评性报道为分析对象( 邵春霞，中共 浙江省委党校学报2 0 0 6 年第3 期) 、解读新记 之传媒公共领域的建构( 黄 钦，湖南大众传媒职业技术学院学报2 0 0 6 年1 1 月第6 卷第6 期) ；有的是以某一特 殊的时问段为例证考察，如晚清上海印刷出版文化语公共领域的体制建构( 吴燕，江 海学刊2 0 0 4 年第1 期) ；公共领域与1 8 9 5 - - 1 9 1 0 年报业( 刘斌，衡阳师范学院 学报2 0 0 5 年8 月第2 6 卷第4 期) 等。 第二章关于“公共领域”的一般性概述 “公共领域( p u b l i cs p h e r e ) ”概念是2 0 世纪从5 0 年代开始就致力于复活共和主义理 想的美国杰出女思想家汉娜阿伦特最早提出的。之后，德国著名社会学家尤里根哈 贝马斯( j u r g e nh a b e r m a s ) 于1 9 6 2 年发表了他的教授资格论文，即公共领域的结构 转型。在这部论著中，哈贝马斯运用经济学、社会学、法学、政治学和建筑学的综合 思维方式，对资产阶级公共领域的发生、发展及其衰落过程进行了深入的探索和分析。 1 9 8 9 年，公共领域的结构转型的第一个英文译本在美国问世，最终在英语界掀起了 一股探讨“公共领域”热潮。 一、哈贝马斯论公共领域 ( - - ) 关于“公共领域”概念的界定 公共领域的结构转型在传播学上的价值在于，它全面系统的阐释了公共领域的 发生史、公共领域与大众传媒、法治之间的关系。哈贝马斯本人也给与这本书以高度的 评价，认为此书是进入他思想体系的入口。但由于哈氏的著作表述比较枝蔓、繁琐，对 准确理解“公共领域”的涵义增加了难度。 对于公共领域的界定问题，哈贝马斯在1 9 6 4 年更加规范地给出了了定义：“所谓公 共领域，我们首先意指我们生活的一个领域，某种接近于公共舆论的东西能够在其中生 成。向所有市民开放这一点得到了保障。在每一次私家聚会，形成公共团体的谈话中都 有一部分公共领域生成。然后，他们既不像商人和专业人士那样处理私人事务，也不像 某个合法的社会阶层的成员那样服从国家官僚机构的法律限制。当公民们以不受限制的 方式进行协商时，他们作为一个公共团体行事也就是说，对于涉及公众利益的事务 有聚会、结社的自由和发表意见的自由。在一个大型的社会团体中，这种交流需要特殊 的手段来传递信息，并影响信息接收者。今天，报纸、杂志、广播和电视就是公共领域 的媒介。当公共讨论涉及与公务活动相关对象时，我们称之为政治的公共领域，以相对 于文学的公共领域。” 以哈贝马斯的观点而言，公共领域与市民社会有着密不可分的关系。市民社会是一 种独立于政治国家之外的“私人自治领域”，它涵括了私人领域和公共领域。公共领域 首先是一种私人领域，是“由私人结合而成的公共领域”。哈贝马斯将私人领域界定为 由市场对生产过程加以调节的经济系统，包括商品生产交换和劳动、私人家庭等内容； 而将公共领域界定为各种非官方的组织和结构实际上是指社会文化生活领域。而这 个领域“基本上已经属于私人，但仍具有商品交换和社会劳动领域的一般交换规则等问 题同公共权力机关展开讨论”。他指出，“公共领域首先是我们社会生活中的一个领域， 它原则上向所有人开放。在这个领域中作为私人的人们来到一起，他们在理性辩论的基 6 础上就普遍利益问题达成共识，从而对国家活动进行民主的控制。” 公共领域存在的基础是国家和社会的分离。首先是社会再生产和政治权力的分离， 生产从公共权威的职能范围内解放出来，与此同时，公共权力也从生产劳动中摆脱出来， 独立行使行政管理职能。由此可见，公共领域是公共权力与私人领域的中间地带，作为 公众聚集的领域，它的主要功能就是提出批判，形成公共舆论。公共领域是公共舆论产 生的最重要的场所，这里的公共舆论主要是指一个公民团体正式或非正式地对国家形式 组织起来的统治形式进行监督。 正因为公共领域是私人领域的一部分，因此，公共领域必然与公共权威相对立。它 是公共管理与私人自律紧张关系的反映。公共权威领域主要指国家及其机构，作为公共 领域的公众有权对国家的行政活动发表意见，提出批评。“公共领域说到底就是公众舆 论领域。”【3 】 1 9 9 8 年8 胃，哈贝马斯在回答一位中国学者提出的问题时曾经这样概括了“资产阶 级公共领域”的基本特征：资产阶级公共领域是一种特殊的历史形态，它尽管与其在意 大利文艺复兴时期城市中的前身具有某些相似之处，但它最先是在1 7 、1 8 世纪的英格 兰和法国出现的，随后与现代民族国家一起传遍1 9 世纪的欧洲和美国。其最突出的特 征，是在阅读日报或周刊，月刊评论的私人当中，形成一个松散但开放和弹性的交往网 络。通过私人团体和常常是学术协会、阅读小组、共济会、宗教团体这种机构的核心， 他们自发地聚集在一起。剧院、博物馆、，音乐厅以及咖啡室、茶室、沙龙等等对娱乐和 对话提供了一种公共空间。这些早期的公共空间沿着社会的维度延伸，并且在话题方面 也越来越无所不包，聚焦点由艺术和文学转到了政治。 ( ：) 公共领域的类型 在公共领域的结构转型中，哈贝马斯以时间为线，追溯了公共领域的起源与不 同历史时期下公共领域的不同形态。这也是公共领域分类的一种方法，即从历史角度来 分类，公共领域可分为：古代政治公共领域、代表性公共领域以及资产阶级公共领域。 1 、古代公共领域 ? 哈贝马斯将资产阶级的公共领域追溯到古希腊城邦时代。“在高度发达的希腊城邦 里，自由民所共有的公共领域( k o i n e ) 和每个人所特有的私人领域( i d i a ) 之间泾渭分 明。公共生活( 政治生活) 在广场上进行，但并不固定：公共领域既建立在对谈( 1 e x i s ) 之匕对谈可以分别采取讨论和诉讼的形式，又建立在共同活动( 实践) 之七这 种实践既可能是战争，也可能是竞技活动。”1 4 】 在古希腊城邦时代，自由民可以在广场上进行公共生活，当时的公共领域是建立在 辩论对谈的基础上的。在古希腊入看来，公共领域是自由王国和永恒世界，因而和必然 王国、瞬间世界形成鲜明的对比。只有公共领域中出现的一切，才能让所有人看得真真 切切。公民相互之间进行对谈，从而把事物表达出来，并使之形象化；彼此差不多的人 通过争论，才能把最好的衬托出来，使之个性鲜明这就是名誉的永恒性。因此，如 果说生的欲望和生活必需品的获得发生在私人领域范围内，那么，公共领域则为个性提 供了广阔的表现空间：如果说前者还使人有些羞涩，那么后者则让人引以为豪。 7 从文艺复兴开始，这种公共领域就和所谓的古典的一切一起具有了真正的规范的力 量，直至今日。从精神史层面上来说，公共领域的理性思想作为意识形态已经跨越数个 世纪而保持了稳定的持续性。并作为文化规范在国家与社会分离的历史语境下发挥范导 作用。正是得益于源自欧洲中世纪的市民社会与古代公共领域规范职能的共同作用，资 产阶级公共领域应运而生。 2 、代表性公共领域 哈贝马斯认为，在资产阶级公共领域形成以前，是代表性公共领域，它存在于从中 世纪直到1 8 世纪。在那个时候，公共领域与私人领域是结合在一起的。但社会需要一 个代表，所以，在这个社会结构中，只有那些拥有较高地位的人才能拥有代表性权力， 所有权就意味着公共性。公共身份就是指领主的职业，一种代表住公共领域只是一种身 份的象征而不是个社会领域。“封建领主的地位，不管处于哪个级别，都和公、私 等范畴保持中立关系；单占据这一地位的人则把它公开化，使之成为某些特权的体现。” 嘲 一般来说，封建颁主表现自己代表性的途径主要有以下两个：第一，国王和贵族以 种礼仪性的方式在人民面前展示其地位，他们在公众面前表现自己，在这里没有公共 讨论和集体行动发生。公众只被要求来观看，国王和贵族以此来主张自己的治权。这样 的仪式在法庭上是最典型的。第二，他们用一些特定的标志来使公共领域具体化：权力 象征物如徽章和武器，生活方式如服装和发式，行为方式如致意的手势和方式，还有修 辞方式如称号形式、正规用语和特殊用语等。一句话，就是一套关于高贵行为的礼仪。 这种公共领域的意义是文化性的或象征性的。所以，贵族们特别注重所谓的“公共”节 日，因为他们必须在公众面前表现自己的美德和才能，并展示他们作为领主的权力。 在哈贝马斯看来，在那个时代并不存在一个真正的公共领域，因为那个时代公共领 域与私人领域是混合在一起的，而代表性仅仅是公共领域的一个象征。 3 、资产阶级公共领域 资产阶级公共领域是严格意义上个公共领域。它最早出现在1 7 世纪的咖啡馆和沙龙 里。提及资产阶级公共领域，不得不首先介绍一下作为资产阶级公共领域雏形的文学公 共领域。1 7 世纪的欧洲，咖啡馆、沙龙已经相当普遍，新兴的资产阶级知识分子和部分 贵族借此积极参与社会交往，最初讨论的是一些文学问题，进行文学批评。当批判从文 学领域转移到政治领域时，资产阶级公共领域形成了。文学公共领域与政治公共领域的 关系可参见表一和表二。 从形成因素上来看。当产品经济逐渐转化成商品经济，为了做生意，信息的传播是 种迫切的需要。商人需要关于各个国家的船只、天气和政治局势的信息，于是，商人 组成了公司，并开始促进他们的商业利益。消息和商品在这个过程中起到了重要的作用。 这一新公共领域的出现有赖于以下三个因素：第一，商品经济的发展在社会中形成了一 个新的群体，也即那些有着自己的商业利益的富裕群体；第二，商品经济有一种与封建 领主经济相当不同的经济结构，自由和平等成为了必需；第三，借助大众传媒，尤其是 报纸，信息能够得到广泛的传播。 8 从时阔脉络上来看，1 7 世纪是资产阶级公共领域形成阶段，但讨论、批判的主题仍 以文学领域范畴为主；进入1 8 世纪，随着重商主义政策对新兴资产阶级的影响日益显 著，资产阶级意识到自己是正在形成中的资产阶级公共领域中的公众，意识到自己是权 力的对立面。于是，公共领域开始承担起政治功能。换言之，1 8 世纪是政治性公共领域 的时代。“当这种公开的讨论涉及与国家的实践相关的问题时，我们称之为政治的公共 领域。”嘲 从参与主体而论，提倡进入公共领域的主体平等性。由于资产阶级把公共领域中形 成的公共舆论作为立法的唯一合法源泉，并且在公共领域中坚持普遍开放性原则，即原 则上一切进入这个公共领域的人都属于这一领域，这里的人指的是道德人格，亦即私人。 哈贝马斯认为，公共领域“在机制上拥有一系列的范畴，首先要求具备一种社会交往的 方式，这种交往的前提不是社会地位平等，或者说，它根本不考虑社会地位问题。反对 等级及礼仪，提倡举止得体。各色人等，不论层次与职业，均可在理性的层面上参与讨 论。”r 7 燃而，在实际中，进入公共领域的“人”具有两个标准，一是教育，二是财产。 对于下层市民来说，这个开放的公共领域实际上是封闭的。所以，资产阶级是借助于公 共性原则把本阶级的利益普遍化了。 从批判内容与原则上来看，首先，在公共领域内讨论的话题应当限制在一般问题上。 文化和艺术已经从教会、宫廷的控制下解放出来，失掉其神圣性而变得世俗化了，私人 可以把作品当作商品来理解，他们必须独自沿着合理沟通的道路去寻找、讨论表述作品 意义。值得讨论的一般问题，不尽就其意义而言，而且指它们是可以理解的，即所有人 都能加入讨论的行列。也就是说，公共领域内讨论的问题是非专业，非学术但具备公共 色彩的般性问题。 从机制体现与借助工具来看，早期的文学公共领域的主要产生于咖啡馆、沙龙、社 交聚会以及宴会等场所。“在与资产阶级知识分子相遇过程中，那种充满人文色彩的贵 族社交遗产通过很快就会发展成公开批评的愉快交谈而成为没落的宫廷公共领域向新 兴的资产阶级公共领域过渡的桥梁”圆；从1 7 世纪末开始，杂志作为报纸的补充已近开 始出现。杂志上主要刊载的是教诲文章，乃至批评和评论文章。这类杂志主要有“萨罗 ( d c n yd cs a l l o ) 主编的学者杂志、门肯( o t t om c n c k c n ) 主编的知识学报以及 托马修斯( c h r t h o m a s i u s ) 主编的著名的每月评论等。【9 l 进入1 9 世纪后，迎来的 是大众传播时代，公共领域越来越借助予大众传播媒介，如报纸。但因为商业化的冲击， 公共领域也在被大众媒介渐渐瓦解，这一点将在后面着重论述。 ( 三) 公共领域的解体与重建 资产阶级公共领域在1 7 世纪形成之后，曾经在1 8 世纪盛极一时，然而到了1 9 世 纪后期，随着新重商主义的干预政策和社会权力本身获得公共权威的权限，公共领域开 始走向衰落，并且逐步丧失了原初意义上的对公共事务进行理性批判的功能。 1 9 世纪7 0 年代以后，在资产阶级成长过程中起到重要作用的公共领域日益衰落。 哈贝马斯认为，造成公共领域衰落的原因主要有三点：第一，在采取新干预政策的国家 中，由于具有政治功能的公共领域的机制化，造成了一种国家与市民社会利益逐渐吻合 9 的趋势，从而消解了公共领域的基础国家与社会的分离；第二，自由贸易政策在1 9 世纪已近走到了尽头，聚而代之的是垄断资本主义，在此阶段市民社会无法保持中立。 私人可以凭借其在市场上的垄断地位来控制他人，自由主义“国家是守夜人”的观念已 经过时；第三，在国家社会化与社会国家化的双向进程中，公共领域得以存在的基础一 一私人自律也发生了变化。以往作为私人风险的失业、事故、年老、残疾等均由市民家 庭来承担，如今都受到了社会福利管家的保障，具有了“公共性”的特点。家庭因此丧 失了资本形成的功能，甚至在大众传媒力量的支配下，也失去了塑造个人内心的力量： 资产阶级公共领域的悲剧在于，正是促成资产阶级公共领域形成的各种社会力量， 最终导致了它的衰落和灭亡。公共领域被越来越多的商业财团所吞噬。哈贝马斯认为， 随着文化的个人消费，文化产品的平庸化与追求市场的高额利润的目标更加符合。笔者 认为这个过程应该被视为公共领域的重新封建化，因为公共领域现已被归入到一个舞台 受人操纵的政治戏院。当代诸种媒介文化被描述为具有以下各中特征：公民继续不断的 个体化、公众关心和感兴趣的各种问题的平庸化和魅力化。各垄断集团对各种传播问题 的劫持，似乎将公民们转变为消费者、将政治家转变为免受理性提问的媒介巨星。 1 9 世纪3 0 年代后，西方主要国家的报业完成了商业化转变，报刊成为牟利的工具。 其结果是评论让位于新闻，进而失去了批判精神。新闻业的垄断取代了分散的媒体，媒 体要么成为私人企业，要么是官方的所属机构。而这种具有批判精神的机构本应该掌握 在私人手里，以避免遭到宰制力量的干涉，但如今却由于他们处于私人垄断的状况而损 害了批判功能。因为它们越来越多的牵扯进个人或集体利益中。“随着个人的新闻写作 向大众传媒的转变，公共领域因私人利益的注入而发生改变”，变成了“广告媒体”。 公共领域被权利化的状况，使公共领域重建问题显得更加急迫。哈贝马斯认为，要 恢复它原有的政治批判与监督功能，在现今的历史条件下，必须把公共性原则推广到各 个社会组织中去。其中大众媒介最为重要。要强调组织内部的公共性和公开的批判精神， 并确保组织内部的公共领域与全民的公共领域之间的关系。 ( 四) 大众媒介与公共领域的关系 在大众传媒与公共领域的关系上，哈贝马斯认为，大众传媒既是公共领域的重要组 成部分，但是大众传媒也颠覆了公共领域。哈贝马斯着重论述了大众传媒对公共领域政 治职能的异化。 参考新闻史以及哈贝马斯的公共领域观点，不妨将新闻传播业的发展经历分为三个 历史阶段：手抄新闻阶段、有机知识分子新闻写作阶段以及商业化新闻阶段。 手抄新闻阶段，即1 7 世纪3 0 年代至1 7 世纪末。这个时期的主要传播媒介形式是 报刊，而且以手抄新闻为主。尽管出版商的目的在于赚取利润，但当时的新闻业因交流 的原因，已经具备新闻监督的功能。从这个角度来说，手抄新闻业开始具备公共领域的 某些特征。 有机知识分子的新闻写作阶段，即1 7 世纪末到1 8 世纪。这个时期的传播媒介除了 报刊，还增加了各种形式的杂志。主要有欧洲大陆的“学术期刊”，英国的道德周刊和 政治周刊。这一时期的新闻人有着因为本身就是新兴资产阶级的一员，他们具备理性的 1 0 思辨能力，积极地对抗公共权威，对公共生活有着浓厚的兴趣。由他们执笔的新闻媒体 成为公共领域的组成部分，而且这些周刊完全成了咖啡馆、沙龙讨论的一部分，成了“公 众”的组成部分，公众通过读者来信方式参与讨论，对公共事务提出批判。阅读与批判 成了该时期新闻业的内在机制。 这个阶段也是新闻传播业与政府对抗最强烈的阶段。经过斗争，新闻检查制度在英、 法、德等国先后被废除，这标志着公共领域发展到了一个新的阶段，使得理性批判精神 进入公众论坛。公众可以借助报纸这种工具参与政治决策。哈贝马斯认为；“一份报纸 是在