（设计艺术学专业论文）中国民间美术元素应用于视觉传达设计及专业教学的研究.pdf

摘要 在以倡导多元文化倾向为主流的当前社会环境下，在视觉文化 冲击成潮的现实氛围中，人们对民间美术文化的漠视和虚无的态度， 让优秀的文化遗产没有得到足够的重视，也没有得到合理的继承。 中国民间美术是现代艺术设计取之不尽、用之不竭的宝藏，它包含 着多样的形态，丰富的种类，深厚的内涵，悠久的历史，贮存了可 贵的知识、情感和科学技术，蕴含着我们古老民族创造和审美最本 原的精神。放眼看去，现代中国许多成功的艺术设计作品，包括一 些被国际设计界认可的佳作，它们成功的原因，都与立足本土，吸 收中国传统美术和民间美术的营养分不开。现在处于信息时代发展 时期，通过认识和挖掘民族民间传统美术文化的遗存，并将其拓展 为可利用的美术教育资源，是非常适时和极其必要的。 本课题通过实地采风、课题参与、文献资料、课堂实践等方法 进行研究和探索。研究重点是我们应该如何对民间美术进行传承与 发展，如何将民间美术引入视觉传达设计专业的教学和实践中，培 养学生的民族审美情趣，并在此基础上研究其美术教育价值，以使 宝贵的民间美术文化遗产变成振兴民族文化、提高民族审美情趣的 教育资源。让民间美术在教学中能更好地发挥传统导向功能，使中 国的视觉传达设计及专业教学更好的和世界接轨。 关键词：民间美术，元素，传承，视觉传达设计，专业教学，实践 a b s t r a c t i no r d e rt op r o m o t em u l t i - c u l t u r a lt e n d e n c yf o rt h em a i n s t r e a m s c u r r e n ts o c i a le n v i r o n m e n t ，i nt h ev i s u a lr e a l i t yo fc u l t u r es h o c kw a v e i n t ot h ea t m o s p h e r e ，t h ep e o p l eo ft h ef o n ( a r tc u l t u r e , t h ea t t i t u d eo f i n d i f f e r e n c ea n de m p t i n e s s ，s ot h a to u t s t a n d i n gc u l t u r a lh e r i t a g eh a sn o t b e e ns u f f i c i e n ta t t e n t i o n , n o rd i dar e a s o n a b l ei n h e r i t a n c e av a r i e t yo ff 0 墩a r tf o r m s ，s p e c i e sr i c h ，d e 印c o n t e n t ，h a sal o n g h i s t o r y ，s t o r a g e o fv a l u a b l e k n o w l e d g e ，e m o t i o n a n ds c i e n c ea n d t e c h n o l o g y ，i m p l i e st h ec r e a t i o no fo u ra n c i e n tn a t i o na n da e s t h e t i cs p i r i t o ft h em o s tp r i m i t i v eo fm o d e ma r td e s i g ni n e x h a u s t i b l e ，u s i n gt h e ma n i n e x h a u s t i b l et r e a s u r e m a n ys u c c e s s f u lm o d e mc h i n e s ea r ta n dd e s i g n w o r k s ，i n c l u d i n g s o m e b y t h ei n t e r n a t i o n a l d e s i g nc o m m u n i t y r e c o g n i z e dm a s t e r p i e c e ，t h e r e a s o n sf o r t h e i rs u c c e s s ，w i t hr o o t st o a b s o r bt h et r a d i t i o n a lc h i n e s ea r ta n df 0 墩a r t ，n u t r i t i o ni n s e p a r a b l e i s n o wi nt h ei n f o r m a t i o na g e ，p e r i o do fd e v e l o p m e n t ，a w a r e n e s sa n d d i g g i n gt h r o u g ht h et r a d i t i o n a l f o l kc u l t u r ea n da r tr e l i c s ，a n di t s e x p a n s i o nf o rt h ea r te d u c a t i o n a lr e s o u r c e sa v a i l a b l e ，i ti sv e r yt i m e l y a n dv e r yn e c e s s a r y t h i si s s u et h r o u g hf i e l dc o l l e c t i n gf o l ks o n g s ，s u b je c tp a r t i c i p a t i o n ， l i t e r a t u r e ，c l a s s r o o mp r a c t i c e s a n do t h e rm e t h o d st o s t u d y a n d e x p l o r a t i o n r e s e a r c hf o c u si so nh o ww es h o u l db ef o l ka r t ，h e r i t a g e l i l a n d d e v e l o p m e n t ，a n dh o wt h e i n t r o d u c t i o no ff b ( a r t ，v i s u a l c o m m u n i c a t i o nd e s i g np r o f e s s i o n a lt e a c h i n ga n dp r a c t i c e ，s t u d e n t so f n a t i o n a la e s t h e t i ct a s t e ，a n do nt h i sb a s i s ，t os t u d yi t se d u c a t i o n a lv a l u e o fa r t , s ot h a tv a l u a b l eo ft h ec u l t u r a lh e r i t a g eo ff o 墩a r ti n t ot h e r e v i t a l i z a t i o no fn a t i o n a lc u l t u r e ，t oi n c r e a s et h en a t i o n a la e s t h e t i ct a s t e o ft h ee d u c a t i o n a lr e s o u r c e s l e tf o l ka r ti nt e a c h i n gt ob e t t e rt h er o l eo f t r a d i t i o n a l o r i e n t e df e a t u r e st h a tm a k ec h i n a sv i s u a lc o m m u n i c a t i o n d e s i g na n dt e a c h i n gb e t t e ra n d t h ew o r l d c o m m u n i t y k e yw o r d s ：f o l ka r t s e l e m e n t h e r i t a g e v i s u a lc o m m u n i c a t i o n d e s i g n t e a c h i n g p r a c t i c e i v 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外， 本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对 本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标 明。本人完全意识到 学位论文作者签名： 由本人承担。 目 年 | 月2 莎日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定， 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大 学。同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电 子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学 位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、 缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在以 作者签名 导师签名 6 7 每i ，羚歹8 b 移乡每其明日 中国民间美术元素应用丁视觉传达设计及专业教学的研究 1 绪论 1 1 本课题研究的目的、意义 人民大众是文化和艺术的创造者，千百年来，勤劳的中国人民在 为人类创造丰富的物质生活的同时，将自己真诚、质朴的情感，融入 到了创造的全过程，造就出了异彩纷呈的民问美术。了解中国民间 美术对视觉传达设计的影响及其元素在设计和教学中的应用对我们 正确认识和评估民间美术的价值，将有着深刻的启示。将民间美术与 视觉传达设计有机融合，融民族艺术风格于现代设计，对视觉传达设 计及专业教学也有着非常重要的现实意义。 在以倡导多元文化倾向为主流的当前社会环境下，在视觉文化 冲击成潮的现实氛围中，人们对民间美术文化的漠视和虚无的态度， 让优秀的文化遗产没有得到足够的重视，也没有得到合理的继承。 当前，我国的青少年热情追捧着以娱乐性、刺激性和商业性为特征 的外国大众文化和流行文化，而对自己本民族的美术文化，表现出 无知、漠视甚至是鄙薄的态度，在他们的成长环境中，很少有人能 够受到民间文化的熏陶，在一个旧时代的衰退与一个新时代的兴盛 过程中，移风易俗的极端化使得风俗中有积极倾向的节庆遭遇冷落， 这直接导致了学生对民族和国家的感情的衰减。他们的民族情结难 以形成，目前我们的学生热衷于对流行艺术的追逐，已使他们失去 了民族意识，更谈不上对民间美术的浓厚兴趣和认同。我们不得不接 杭间手艺的思想【m 】山东：山东画报出版社，2 0 0 1 5 1 中职教师在职硕士学位论文 受这样一个现实：一个民族文化缺失断层已在国民中出现。这个断 层出现的原因，民族虚无主义和崇洋媚外思潮的干扰是主要的原因， 但我们教育工作者对弘扬民族文化精神、振兴民族艺术的使命感，责 任感和紧迫感不够也是一个客观存在的事实是不容推卸的因素。 现在国内各美术院校的设计专业很少有学校开设民间美术的有 关课程，既无教材又无实践操作，由于我们自己没有足够的重视， 没有认真地挖掘、收集和整理，任民间美术自生自灭，导至一些极有 审美和实用价值的民间美术技艺品面临失传。而在我们国内遭冷遇 的民间文化，在国外却被视为珍宝，很多国外学者、艺术家对中国 的民间美术表示极大的欣赏和赞叹，在马蒂斯的作品中我们可以常 看到剪纸和其它的中国民间美术元素，他说：“我的灵感常来自东方 艺术 。 笔者一直从事视觉传达设计专业的教学，本人认为对于当代中 国的视觉传达设计专业的的学生来说，必须要对自己的祖国，对自 己的民族传统艺术有认识，必须要深刻的了解什么是民族传统。什 么是民族审美精神。党的十七大指出，要加强中华优秀文化传统教 育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源，重视文物和非 物质文化遗产保护。这个指导思想是很有现实意义的，近年来，许 多国家都把发扬民族传统精神，弘扬民族传统文化作为主导性方针 之一，只有这样，才能奠定新一代公民在价值观念、文化修养、行 为规范等方面应有的爱国情感，祖国文化才能代代相传，社会的统 一、进步和发展的里程才会顺利；反之，下一代公民中就会产生崇 中国民间美术元素应用于视觉传达设计及专业教学的研究 洋媚外、妄自菲薄、自我否定的消极心态。没有传统就没有现代， 我们要把握今天，创造明天，只有在我们自己的文化土壤的滋润和 孕育下，我们的设计作品才能够有真正的生命力和强烈的感染力。 作品才会既有民族特色又有现代精神。针对上述情况，通过挖掘民 族民间传统美术文化的遗存，并将其拓展为可资利用的美术教育资 源，是非常适时和极其必要的。 1 2 本课题研究的内容 本课程研究重点是处于信息时代发展时期，我们应该如何对民 间美术进行传承与发展，如何将民间美术引入视觉传达设计专业的 教学和实践中，培养学生的民族审美情趣，并在此基础上研究其美 术教育价值，以使宝贵的民间美术文化遗产变成振兴民族文化、提 高民族审美情趣的教育资源。让民间美术在教学中能更好地发挥传 统导向功能，使中国的视觉传达设计及专业教学更好的和世界接轨。 1 3 本课题研究的方法 本课题研究采用实地采风、文献资料、课堂实践相结合的方法 进行。通过实地采风获得直接信息，搜集相关文献资料，并进行归 纳整；通过对国内具有民族特色的视觉传达设计作品进行分析、研 究，概括其应用实质：借鉴自己参与的教育部课题一“中国民间和 乡土文化资源与美术教育研究 ( 俗称“蒲公英行动 ) 中的一些适 合本课题研究的成功经验和相关兄弟院校的实践经验，结合自己的 李绵璐谈民族民间美术【m 】安徽：安徼美术出版社，2 0 0 3 8 李绵璐谈民族民间美术【m 】安徽：安徽美术出版社，2 0 0 3 1 7 中职教师在职硕士学位论文 教学来进行实践体现，充分发挥一线教师的作用，并调动学生参与 这一调查研究和教学实践活动，形成重视民间美术文化的氛围，创 造良好的教学实践和科研环境。 1 4 相关的概念 1 4 1 民间美术 中国民间美术是美术分类的一种特殊范畴，特指在历史发展过 程中，主要由身处社会下层的普通劳动群众根据自身生活需要而创 造，经由集体传承和历史积累而不断发展起来的美术形式。中国民 间美术作品反映着人民大众对生活的感受，爱憎和愿望，保存着可 贵的知识、技术，达到很高的成就，成为我国文化艺术宝库中极其 重要的部分。他们创造了生生不息的艺术，也创造了崇高的精神境 界，并成为维系和推动社会发展的动力对于任何一个民族来说，如 果从民族文化中抽去劳动人民所创造的那一部分民间艺术，这个民 族的文化在质和量上都会是贫穷可怜的。 民间美术是一切其它美术如宫廷美术、文人士大夫美术、宗教 美术及各种专门美术的渊源和基础。从历史上看，一切形式的工艺 美术，都是在民间美术的基础上发展起来的。民间美术与人们的衣 食住行密切相关，它主要通过物态形式直接反映生活，并满足人们的 审美需要，体现服务于生活、美化自身、美化物品和美化生活环境 的实用目的。它是从一种混沌的原始审美快感中，重叠了实用意识、 李绵璐谈民族民问美术【m 】安徽：安徽美术出版社，2 0 0 3 6 中国民间美术元素应用于视觉传达设计及专业教学的研究 巫术观念民俗风情、伦理道德、宗教习俗等逐步发展起来的，是 世代相传的文化心理的艺术形态体现。 民间美术元素是指构成民间美术整体形态的各种因子，概括而 言可以从图像、造型手法、色彩、工艺、内涵及精神等方面来理解。 这些民间美术元素显示出中国文化的博大精深。民间美术造型千变 万化，风格迥异，它来源于民间艺术家们独特的思维方式和造型意 识，来源于中国特定的社会结构和文化结构所形成的集体审美意识。 在今天它的审美形态和形式种类依然丰富着当代设计的视觉语言， 使呈现出的艺术形式具有深厚的文化底蕴，尽显民族特点。 1 4 2 视觉传达 视觉传达设计( v i s u a lc o m m u n i c a t i o nd e s i g n ) 是指利用 视觉符号来传递各种信息的设计。设计师是信息的发送者，传达 对象是信息的接受者。视觉传达设计这一术语流行于1 9 6 0 年在 日本东京举行的世界设计大会，其内容包括：报刊杂志、招贴海 报及其它印刷宣传物的设计，还有电影、电视、电子广告牌等传 播媒体，它们把有关内容传达给眼睛从而进行造型的表现性设计 统称为视觉传达设计电影海报，简而言之，视觉传达设计是“给 人看的设计，告知的设计。视觉传达设计经历了商业美术、工 艺美术、印刷美术设计、装潢设计、平面设计等几大阶段的演变， 最终成为以视觉媒介为载体，利用视觉符号表现并传达信息的设 龙湘平民间美术研究对发展中国设计艺术的作用【j 】装饰，2 0 0 4 一一( 日本( ( 矿百y 辞典。 中职教师在职硕+ 学位论文 计。 这些年来，视觉传达设计领域内的从业者和设计教育者，为这 个行业和学科都做了大量的工作，中国的设计师在国际上也逐渐获 得了前所未有的认可与地位。视觉传达设计日益在艺术设计的学科 体系中占据重要的位置，成为最具代表性的艺术设计门类，但在全 球经济一体化的今天，我国的视觉传达设计也出现了“一体化 的 趋势。在这与世界“同步 的过程中，我们也付出了高昂的代价： 中华民族文化精神的弱化和随之带来的中国现代设计特色的减弱乃 至丧失。作为培养设计师的中国艺术设计教育在我国至今仍处于发 展的初级阶段，从诞生之日至今，深受西方设计教育体系的影响， 很多课程几乎是直接拿来，在现代化进程中，在对待民族文化传统 的态度上，中国艺术设计教育在实践中出现过一些偏差，中国社会 在实现现代化的过程中，曾经产生一种过激的认识，有的甚至是粗 暴的对待民间美术的现象。由于这些观念的影响，导致一些学生在 设计中盲目崇洋，特别是随着经济和科技的不断发展，在视觉传达 设计课程中学生可以通过众多的设计软件如i l u s t r a t o r 、 p h o t o s h o p 、c o r e l d r a w 等软件利用计算机进行设计，虽然计算机辅助 广告设计为现代视觉传达设计的发展起到了不可估量的作用，并且 已经成为数字化时代的特征，是历史演变的必然趋势，但我们的学生 往往过分依赖于利用计算机软件进行绘图，于是在他们的作品中充 满了受西方影响的视觉语言，“国际化视觉符号的泛滥设计出的 袁熙扬中国艺术设计教育发展历程研究【m 】北京：北京理工大学出版社，2 0 0 3 7 6 中国民间美术元素应用于视觉传达设计及专业教学的研究 东西往往出现令人“看不懂 的情况，让设计艺术游离于民族文化之 外，失去了本土的根源，甚至误入歧途。 中职教师在职硕士学位论文 2 民间美术与视觉传达设计的共性 民间美术与视觉传达设计，这是两种艺术形式，一个传统，一个 现代，从表面上看似乎毫无关联，但从本质上讲，二者之间蕴藏着一 种天然的密切关系。在现代文明高度发达的今天，探讨民间美术与现 代设计之间的关系，完全符合建立现代文明多样化的客观需要，在对 民间美术与视觉传达设计的教学问题关系上，存在着许多误解，有人 认为民间美术太土了上不了大雅之堂，有人认为设计是一门极现代 的艺术形式，与民间美术是风马牛不相及；也有人认为民间美术的确 是非常宝贵的资源，但十分深厚和庞杂，不敢去触动它。现代的设计 形式，确实给人以美的感受和视觉上的冲击，但从反映人的本能情感 的意义来看，传统的民间美术作品显得更自然生动，亲切，更能打动 受众。民间美术那喜庆、鲜明、强烈的色彩，夸张、幽默甚至稚拙的 造型，都体现了其无穷的魅力。民间美术基于一个完全不同的生产 力、生产关系以及文化背景，它所呈现出来的造型形态是人民群众 创造的一种文化，既包括了物质文化也包括了精神文化，它是我国 现代一切艺术设计之源。它不仅在艺术形式上千变万化，风格异彩 纷呈，思维方式独特，审美意识纯真。在形态上，它外形质朴，造 型鲜明、构图简练，线条粗犷，色彩艳丽，是民族文化的凝聚和精 华。在表现形式上强调自我意识，表现手法多样化，与现代设计理 性的造型观念形成了有机的互补。 易心，肖翱子中国民间美术【m 】湖南：湖南大学出版社，2 0 0 4 2 8 中国民间美术元素应用于视觉传达设计及专业教学的研究 我国视觉传达设计教育的发展与成熟离不开对民族文化传统创 造性的继承与发展。我们需要辨证对待两者之间的关系，一方面民 族文化传统存在一定的凝固性与保守性，其中有些方面会阻碍现代 化的进程，另一方面民族文化传统中合理的可延续的内容，与现代 化的发展相适应相协调，相促进，它是现代化的基础、前提、立足 点和出发点。艺术设计教育的发展不可能是脱离民族文化的凭空创 造，而只能是民族文化传统合乎规律的传承与发展，它要求我们在 对传统的扬弃过程中，求得创造性的现代转换。 民间美术与视觉传达设计两者之间是一种相互渗透、互相依存、 互相连接、互相影响、互相转化的关系。这些关系具体表现在以下 几个方面： 2 1 实用与审美的统一 回溯到远古时代，当先人们在陶器上描画出第一道花纹时，就 奠定了民间美术的基础；当他们运用身边的石头来打造劳动工具时， 设计也就在这一瞬间产生了。人们在劳动之余，开始考虑装点自己， 把兽骨打磨串起来做成项链，在服装、鞋垫上绣上、染上美丽的图案， 在器皿上描绘上不同的纹样，这都体现了中国民间美术的一个非常 重要的理念一一“实用与审美的统一 ，这一角度与现代设计中“形 式服从功能 的理念是相同的。我们知道，艺术设计不同于“纯艺 术 ，它是服务于人们的衣、食、住、行用的，视觉传达设计中商品 袁熙扬中国艺术设计教育发展历程研究【m 】北京：北京理工大学出版社，2 0 0 3 7 李立芳现代艺术设计与民间美术内蕴的融合【j 】装饰，2 0 0 4 。 中职教师在职硕+ 学位论文 包装设计、广告设计、展示设计、书籍装帧设计体现出的都是实用 功能与审美功能的结合。以包装设计为例，如设计一个食品包装盒， 首先应考虑其功能性，如何将食物按要求容纳进去，如何保护好商品 在运输过程中不受到损害，结构要合理、耐用，使用时要方便等等： 在制作成本范围之内还应考虑运用各种造型材料、装饰方法等，使包 装盒具有形体美和装饰美，最终使其既使用方便、舒适，又具有视觉 上的美感魅力。 2 2 回归自然、天人合一 中国哲学中有个很重要的思想即“天人合一 ，“天人合一， 其渊源可以追溯到先秦及西汉儒道两家的时代。它把“天 作为宇 宙的根本或自然的总体，把“人 作为人本身或社会总体来思考。 同时亦把“天与“人 作为对立统一的整体来考察，认为人和天 就如同一个圆环上任何相对的两点，它们由于循环运动而彼此过渡， 互为因果。因而造成“天人合一 、主客相融的结果。“人，在这 里已不是一个与世界分离的抽象的认识主体，而是处在天地自然之 间参与宇宙生命运动的本体。这一思想观念具有很强的辩证性和分 析性。“天人合一 这一思想也在我们的民间美术中得到充分的体现。 民间美术来自民间，它的创造者是生活在社会底层的劳动大众，他们 年复一年，日出而作，日落而息，与大自然密切、和谐地共处。民间美 术的材料来源于大自然，不作过多的雕琢、修饰，显得自然、朴实、 亲切。这种沐浴在大自然的阳光下，以上千年形成的精湛技艺创作出 潘鲁生中国民间美术工艺学i 砌江苏：江苏美术出版社，1 9 9 2 9 1 0 中国民间美术元素应用于视觉传达设计及专业教学的研究 的作品，充分显露了自然之美，它应是人与自然最和谐的产物，是艺 术与设计的最高境界。现代人虽然得益于科技信息时代的物质文明， 但仍怀恋和向往民间文化中那浓郁的生活气息、亲切的乡情以及质 朴活泼的性格。在现代人纷纷崇尚“回归自然 ，倡导“绿色世纪 的大趋势下，民间美术带给现代设计的启迪也是无尽的。包豪斯构成 派教师莫霍利纳吉曾说：“设计的目的是人，而不是产品。 这句话 说明了设计中对人的重视性，满足人的需求是设计的根本，是设计的 人文精神。现代设计提倡“回归自然 ，民间美术纯真朴拙的风采正 是现代设计追求的风格，寻求一种稚拙简朴、粗犷而又原始的境界， 尽力创造一个自然、淳朴、简练的风格，来满足人们的心理渴求。 这样我们的设计才是一个富有人性化的受大众欢迎的设计。所以， 黄永玉先生为酒鬼酒厂设计的酒瓶，外形粗犷，带着粗布纹、酷似 麻袋，这样的设计能够受到人们的青睐和欣赏，就是由于民间美术 风格的单纯、质朴、简练与现代设计新观念的时代性融合的结果。 2 3 服务大众 现代设计强调大众传播，美国学者杰诺维茨对大众传播所作的 定义是“由一些机构和技术所构成，专业化群体凭借这些机构和技术， 通过技术手段( 如报刊、广播、电影等) 向为数众多的各不相同而又 分布广泛的受众传播符号的内容”。大众传播是以大众为本位的，为 “大众需要什么 而努力，目标在于传播消息、观念、意见而促进民 意，宣传公益，引导大众欲望，满足大众需要，大众传播的根本在于它 王受之世界现代设计史【j 】北京：新世纪出版社，2 0 0 1 1 8 1 1 中职教师在职硕士学位论文 的大众性。民间美术在其发展的鼎盛时期正是有着广泛的群众基础， 以大众的共同需求为目标，来源于生活又为生活而服务；从传播学角 度来讲这一大众性特征，民间美术与现代设计两者也是相同的。 2 4 倡导创新思维 创新是设计的灵魂，现代设计非常强调创新精神。创新也是民 间美术得以延续和发展的基础。当我们在欣赏精彩各异的民间美术 作品时，常常被其体现出来的丰富的想象力、原创力和鲜明的个性所 征服。就拿民间剪纸来说，无论是窗花，刻纸还是凿纸，用同一材料， 采用不同的技艺就会产生风格迥异的作品，在不同节令、环境、用途 下出现，又会产生不同的社会功能。 民间艺人都具有丰富的想象力，如陕西安寨的剪纸姑娘樊晓梅 不用打底稿就能轻松简出各种活灵活现的图形，而且同一物体的形 象都不会重复。在这里想象力和创造力完全摆脱客观事物的束缚， 通过艺术语言，充分表现人的创造性思维。学习民间美术，能够锻 炼发现能力，以不寻常的观念去看寻常事物，锻炼从杂乱中寻求秩 序的能力，锻炼概括能力和组织能力。这种创造性思维的培养，它 能让学生在学习设计的过程中想得深、想得广、想得合理、想得周 到，使思维方式扩展开来，使设计的内涵丰富、思想深刻。 中国民间美术元素应用于视觉传达设计及专业教学的研究 3 民间美术对视觉传达设计专业教学的借鉴和启示 3 1 从造型手法方面的借鉴 因民间美术的生存方式及其历史发展的特殊性，使其造型元素 中呈现出“极其丰富而完整的原生态的中国本元文化与本元哲学的 表现形式。中国民间美术的造型法则和规律，给视觉传达提供了 丰富灵感源泉和给养。 民间美术造型手法与现代设 计一脉相承，民间美术强调主观 精神的表现，不重外在的形似， 而重本质的神似，甚至用几何形 对自然形体加以夸张、概括、变 形。这种造型手法与现代设计追 求简约、单纯、鲜明形象不谋而 合。民间美术的作品中往往蕴涵 着丰富的内涵，出现了很多象征 性的造型。如：花瓶代表“平安 ， 蝙蝠谐音“福”，年画中的鱼代表 “年年与余”，古时传说鹤是仙 禽( 图3 - 1 ) ，是鸟类中吉祥长寿 图3 - 1 鹤舞祥云 图3 - 2 白头富贵 左汉中中国民间美术造型( 修订本) 【m 】，湖南：湖南美术出版社，1 9 9 2 2 8 。 王琥装饰民间艺术【m 】重庆：重庆出版社，2 0 0 3 3 中职教师在职硕七学位论文 的代表，因此有“鹤寿千年 ，“鹤舞祥云”之说。在封建时代，鹤被 作为一品鸟应用于有一定品级的官服中做装饰。不同的造型组合起 来还会产生不同的寓意，如白头富贵是由牡丹和白头翁组成( 图 3 - 2 ) 。白头翁的头部的毛是黑白相问的，老了后鸟头部的毛会变成 白色。民间常用来比喻夫妻“白头偕老 。牡丹是富贵的象征，两 者组合起来称作：白头富贵，象征夫妻和谐，生活美满，两相厮守 到老。这些图案造型拙中藏巧，朴中显美，几千年以它独特的装饰 风格和民族语言在民间装饰美术中流行，给人们对美好生活的向往 带来精神上的愉悦。 民间美术的造型以它深刻的内涵和美好的寓意为人们所传承， 成为民间美术造型中最富有美学价值的一部分。现代图形设计中常 使用这些方法，例如普遍使用的比喻的方法，将抽象的概念转换成具 体的形象，让图形更生动、更具说服力。如一张童鞋的招贴，最中 间的位置有双粉嫩的孩子的双脚，肉嘟嘟的十分可爱，脚下不是广 告商品童鞋，而是妈妈的一双手，这个广告留给受众的印象十分深 刻，传达的寓意也十分鲜明：这双鞋不仅十分舒适而且会向妈妈一 样爱护宝宝，给宝宝的脚足够的保护。可见民间美术和视觉传达设 计有着相近的本质，不同的音容。中国民间艺术这种生动、鲜明、 自由、浪漫、意趣盎然的艺术形式，是中华民族文化心理特征的反 映，传达了在道德规范、审美理想、创造意识方面上的精神追求。 由于民间艺术本身的多样性产生的视觉语言、造型元素和艺术形式 的丰富性，为当代艺术设计民族化的发展提供了丰富的营养资源， 中国民间美术元素应用于视觉传达设计及专业教学的研究 能够在艺术设计的持续健康发展和多元化发展中发挥积极的推动作 用。 3 2 色彩元素的应用与借鉴 视觉传达设计的设计产品与百姓生活的衣食住行信息相关，包 含字体设计、标志设计、插图设计、编排设计、广告设计、包装 设计、展示设计等多个专业领域。色彩作为一种表情达意的手段， 在现代设计诸多构成要素中，是使设计产品具有视觉冲击力和艺术 感染力最重要的元素之一。色彩设计会起到“影响人们的感知、记 忆、联想、情感等特定的心理作用。 纳翰内斯伊顿在色彩艺术中说：“色彩是从原始时代就 存在的概念，是原始的无色光线及其相对无色彩黑暗的产儿。中 国的色彩文化从原始宗教信仰开始，在几千年的发展进程中，随着 民族文化与哲学理念的成熟与完善，形成了民族特色鲜明、文化底 蕴丰厚的赋色体系。 这一体系在年画、剪纸、面花、玩具、服饰等 民间美术中呈现出五彩斑斓的景象，包含着民问的精神符号，其内 涵和寓意远远超过了一般的色彩审美功能，显现出中华民族鲜明的 文化特征和独特的审美趣味，为现代设计的色彩应用提供了丰富的 视觉语言。如著名设计师吕敬人的作品经常巧妙的运用民间色彩， 不但没有使作品显得艳俗，反而让人耳目一新，有种别样的文化神 韵。 胡红忠，郑浩华装饰图案设计【砌武汉：武汉理工大学出版社，2 0 0 5 6 6 。 靳之林论中国民间美术【j 】美术研究2 0 0 3 ，( 3 ) 中职教师在职硕士学位论文 民间色彩的搭配，来源于劳动人民大量的实践，虽然没有产生 西方艺术那样科学、系统的色彩学，但却在实践中总结出了一套非 常实用的色彩口诀。如民间配色口诀的“红忌紫，紫怕黄，黄喜绿， 绿爱红”、江苏的“红花绿叶子，湘色配杆子一、山西的“白布衫 衫，白讫森森白，高粱红裤子，绿西瓜鞋”、软靠硬，色不楞 、“紫 是骨头绿是筋，配几红黄色更新 等等，实质上均是配色“美或 “不美的表述。这点对于现代设计而言，具有非常现实的指导意 义。 民间工艺美术的作者，不仅对色彩有高明的知识和技法，而且 他们的创作和劳动人民审美观念和要求也相一致，符合人民的心理 要求。我们要总结、掌握他们运用色彩的表现技巧。将民间色彩中 所显现的特性与现代设计中的色彩应用倾向做比较性研究，将民间 艺术色彩应用在视觉传达设计中，可以极大地丰富和扩展视觉传达 设计的艺术容量和审美内涵，为视觉传达设计的多元表现开辟广阔 的前景，极大的增强设计传达信息的功能和审美价值。对视觉传达 设计教学中各设计作品色彩的应用也有直接的指导意义。 在上包装课时，笔者把一个实践项目一唐入神集团的礼品包装设 计带到课堂，唐入神集团提出的要求是包装要体现民族特色，呈现 出醒目、喜庆的视觉效果，在所给成本范围内要显出一定的档次。 在进行设计前先给学生看了大量的国内外的包装图片进行欣赏和学 习，并把本人做实践设计前在株洲唐人神集团总部参观的所看所想 李绵璐谈民族民间美术【m 】安徽：安徽美术出版社，2 0 0 3 3 8 。 刘雍贵州苗族民间美术之花【m 】美术丛刊，上海：上海人民美术出版社，1 9 8 2 ( 3 7 ) 。 中国民问美术元素应 j 于视觉传迅设计及专业教学的研究 和大家交流，由于成本问题我们只能采 用普通的纸制材料，那么怎么突出民族 特色和达到醒目、喜庆的视觉效果呢? 除了图形还有色彩，在对包装的用色规 则和民间大众的色彩心理做详细了解 后，大家认为象征吉祥、喜庆的红色 寓意成熟、丰收、富贵的黄色代表 囤3 3 唐人神。家。刺q 包装妓 高贵、光荣、华贵、辉煌的金色是比 果图设计：虢海燕 较适合成为本套包装的主色调的( 图3 - 3 ) 。 3 3 艺术手法、图像元素方面的借鉴 民间美术这座内涵丰富的宝库。给视觉传达设计专业教学带来 了深刻的启示和积极的借鉴作用。面对这些丰富的民族文化资源，我 们需要多角度、多层次的进行再认识、冉发掘。 中国经过五千年文明的发展，民间美术经过历代的画家、艺人、 工匠的创作实践，积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。 民间广为流传的木版年画、剪纸、刺绣、脸谱、术偶、皮影、建筑、 石雕、戏装、面具等等，这些艺术形式充分麻用了或简约，或稚拙或 粗旷或奔放等多种手法。无论是造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈 的木版年画，这牡乡土味浓郁的图像元素是民族文化的重要组成部 分，这一切都在为现在视觉传达蹬计提供着丰富的表现形式和图式 语言。 露 中职教师在职硕十学 奇论文 剪纸作为中国最为古老的民 间美术之一，至今仍在民众中拥 有影响力。早期的剪纸多见于丧 葬以及祭祀等仪式，发展至今， 成为r 群众喜闻乐见的一种艺术 形式，影响广泛。剪纸的构图讲 究图案式，讲究虚实相间以及明 暗的强烈对比，将这一艺术形式 应用到平面设计当中，设计的民 族性会显得愈发强烈。香港设计 图3 - 4 捂贴设计靳埭强 师靳埭强非常擅长将中国文化元素应用到现代设计之中，如图3 - 4 这张海报，采用民间剪纸设计元素作为主要表现形式，作为主体的 小熊造型憨态可掬，色彩简洁明了，视觉冲击力强，给人留卜了深 刻的印象。 34 民间工艺的应用与借鉴 我国民间美术造型与原始美术造型一脉相承。民间美术的许多 品种，在造型方法上还保留着原始美术时期的特色和风貌。民间美 术作品往往使用简朴的工具和材料，应_ i _ 灵活简便的制作方法，并 随着k 期性集体劳动的传承，有着它独特的制作程式。民问美术还 有一个重要的特点，它是手工纳。手工足一种身体行为，手【艺术 足人的情感和生命行为。手i ，艺术处处直接体现着艺术的生命和十占 。陈晓华1 艺与设计之间 重庆大学版社，20 0 74 1 8 中国民间美术元素应用于视觉传达设计及专业教学的研究 感，机器制作是没有的。在进入工业化时代，手工技能的本身就是 一种重要的遗产了。中国传统手工艺在千百年传承与发展中所积累 的实践经验与技艺诀窍是现代艺术设计教育的极为珍贵的遗产，这 些经验总结除了特殊性的工艺经验汇总外，还在一定的程度上体现 出艺术设计活动的规律性因素。民间工艺与跟它相应的自然、社会 的和谐关系，可作为社会更高阶段的现代设计的一种参照，从中获 得有益的启示。我们没有理由因为文化的异化造成人机关系的紧张 而变得无所适从，更没有理由对产生这种异化的西方哲学思想过份 渲染甚至推波助澜，而对本民族优秀的文化遗产妄自菲薄。社会进 步了，但人与人、人与自然、人与社会的关系的合理性未变。中国 哲学的人与物的关系、中国民间工艺造物中人与自然的关系在未来 社会的现代设计中，依然在发挥着它积极的作用，这是任何一个现 代设计师不可否认的现实。 如在民间普遍流行的剪纸，不同的用途会采用不同的工艺出现 不同的形态。用于做刺绣底稿的凿纸要求每个物体的形象之间都必 须巧妙的连接，细小地方的花纹用凿子的点、凿等手法来装饰；做 窗花要求与窗格大小相适合，还要适应窗房透光需要强调剪纸的镂 空形式，所以经常作为十字分割状，处理为四片。作为悬空吊挂的门 笺要求也不相同，悬挂在外，风吹日晒，在设计时就需要注意多做镂 空图案，线与线之间要紧密相连，疏密均衡以此来减弱风的强度。用 于室外建筑的石雕，要经得起风吹雨打的考验，需要坚实、稳重， 孟缨论中国民间艺术对现代艺术的影响【j 】作家杂志，2 0 0 8 1 9 中职教师在职硕= = 学位论文 因此雕刻一般粗旷大气；而室内家具木雕则要求镂刻工细，让人可 以仔细观赏而百看不厌。而较早论述中国设计理论考工记也说天有 时，地有气，材有美，工有巧，合此四者然后可以为良。民问美术 造型中反映出来的对材料的选择，对经验的不断积累以及对造型的 不断完善都是认识不断提高，趋于理性的结果。现代设计正需要理 性和感性相结合，才能设计出即满足需要，又不失人性化的产品。 在展示设计中，民问工艺的应用非常广泛，图3 - 5 为我们带领 学生参观长沙市春季房产交 易会拍到的场景，比华利“1 和佳阳悦景馨都等几个楼 盘不约而同的采用了原木为 主要材料，比华利山的背景 墙和佳阳悦景馨都的整体 造型采用并近用民间工艺进 行加工，做出的展示效果很 有亲和力，在现代风格充斥 的会场空间吸引了大量的参 观者，也很容易让购房者找 到家的感觉。某品牌首饰的 ! _ 图3 - 5 比华利山展示设计 圉3 - 6 某品牌首饰的橱宙展示设计 女h t t p ：，c 9 3 0 0 0c o m 橱窗展可i 设计( 罔3 - 6 ) 也非常巧妙的应j h 了民间传统一卜艺，竹子粗 加工制作而成的背景，占朴的石雕佛像加上现代化的裙摆设计成为 金科传统民问美术与包装设计【川包装1 程，20 0 7 1 0 中国民间美术元素应用于视觉传达设计及专业教学的研究 了橱窗的亮点，和现代的珠宝形成了强烈的对比，在彼此的映衬下 品牌高贵神秘的特质表现得淋漓尽致。 3 5 民间美术的内涵和精神对视觉传达设计的渗透 艺术的成功，在于有根。民间美术是相对于宫廷美术、文人美 术、宗教美术而存在的，民问美术虽然来自民间，但却为其它美术 提供了营养，成为民族文化的基础之一，所以说，包含民间美术在内 的民间文化，称其为“母形文化民族文化的摇篮，民族文化之根。 它保持着物质与精神未分化之前的原始状态，包含着中国传统的自 然观和思维方式。其中所包含的钻研精神及职业道德、对敬业精神 的重视等对现代的艺术设计教育的进一步发展与很强的启发价值。 中国文联副主席和中国民间文艺家协会主席冯骥才先生做了如 下归纳： 第一，。它的内容是理想主义的。民间美术主要表现人们生活理 想与精神理想。理想主义的艺术都具有浪漫成份。可以说民间美术 ( 尤其是乡土美术) 不是现实和写实的艺术。 第二，民间美术的核心价值观是祥和。祥和是社会与人间一种 很高的境界。它包括人际之间的和谐，人与大自然之间的“天人和 一。民间文化离不开团圆、祥和、平安和富裕这些概念，这是所 有民俗的终极追求，也是民间美术千古不变的主题。这一点和现代 中国倡导的和谐的时代主旋律是不谋而和的。 冯骥才，白庚胜，向去驹中国民间文化遗产抢救工程( 普查手册) 【m 】高等教育出版 社，2 0 0 3 2 。 中职教师在职硕+ 学伯论文 第三他们的作品具有强烈的感染 力。艺术作品是通过形象以情动人的， 民间美术作品在这方面十分突出，民间 美术作品之所以有强烈的感染力是因 为作者带着全部智慧和感情来进行艺 术创作。母亲绣给出门在外的儿女的鞋 垫那一针一线，一花一木都饱含着母爱 和深深的情意( 图3 7 ) ，情窦初开的 图3 7黾问刺绣鞋垫 女孩送给意中人的刺绣荷包也饱含寓意和深情。作为一名设计工作 者，热爱生活，热爱艺术能够在艺术设计作品中真挚的倾注自己的 情感才能创作出有强烈的感染力的作品，才能打动受众。 中华民族作为有着悠久历史和古老文化传统的民族，其艺术与 设计领域应体现民族精神的传承和民俗文化的积淀。民间美术是广 大人民的艺术，现代的艺术设计也要以体现大多数的人及人类整体 的利益为原则，使人类不仅从物质上，而且更从精神上体会到文明的 进步和时代的优越性。民间美术作为一个特定的文化现象，其不可 避免的与旧思想、旧传统有若千丝万缕的联系。然而，以与时俱进 的观念来看，这些不应成为我们前进路上的绊脚石，我们应继承民 间美术中乐观、向l 的精神，在艰苦l 活，l 对美好e 活的向往和信 心，以及其中体现的人性化、人情l 味。传承民问美术造型的精髓， 在现代艺术设计领域q i 发扬美好。 人类学家克利福德格尔兹提 ：“义化是一种通过符号在历史 中国民间美术元素应用于视觉传达设计及专业教学的研究 上代代相传的意义模式，它将传承的观念表现于象征形式中，通过 文化的符号体系，人与人得以相互沟通、绵延传续，并发展出对人 生的知识及对生命的态度。一在这个共同的系统中，人们拥有共同 的目的、策略和对生活的一致看法。 学习民间美术的态度民间美术值得学习的方面诸如实用中的科 学性、结构设计的合理性、材料运用的工巧性、技巧的高明性、装 饰的趣味性、题材的丰富性、形式的多样性等都将给现代艺术设计 以美感和生机，极大地丰富现代设计的艺术语言和思想内涵。 刘美粉，何伟论本土文化与现代设计【j 】美术研究，2 0 0 9 ( 5 ) 李立芳现代艺术设计与民问美术内蕴的融合【j 】理论之树，2 0 0 4 ( 2 ) 。 中职教师在职硕士学位论文 4 民间美术元素应用于视觉传达专业教学实践 4 1 民间美术元素在设计基础课程中的应用 4 1 1 汲取民间美术精华是学习基础图案课程的重要途径 图案是一切艺术设计的基础，是最早唤起人类审美感知的艺术 形式。各个民族优秀的传统图案装饰文化为艺术家的艺术创作提供 了丰富的视觉艺术资源，毕加索对于非洲原始民族民间图案的探究 引发了立体派以至于整个现代主义艺术的诞生，中国民间传统图案 悠久历史的传统特性和其中蕴涵的深厚文化底蕴，是各类视觉艺术 门类潜在发展的动力。