（美术学专业论文）浅谈中国历代山水画中的意境美.pdf

? j 学位论文原创性声明 本人所提交的学位论文浅谈意境在中国山水画中的演进，是在导师的指 导下，独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外， 本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究 做出重要贡献的个人和集体，均已在文中标明。 本声明的法律后果由本人承担。 爽磊冈 论文作者( 签名) ： 砂| 年 | 具7 ob 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构 送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或其它复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在年解密后适用本授权书 议胡 论文作者( 签名) ： 彬年，月知同 堀一史 指导教师( 签名) ： 工p d 年修月f 只 瘫等 卜签 系 目录 中文摘要i 英文摘要i i i 引言( 绪论) l 第一章意境在山水画中的形成2 第一节意境的内涵及作用2 1 意境的内涵2 2 意境在山水画中的作用2 第二节意境在山水画理论中的体现2 1 意境的源头2 2 意境的发展5 第二章古代山水画中的意境美7 第一节五代山水画中的意境美7 1 美学特征7 2 代表画家及作品赏析8 荆浩匡庐图 8 董源潇湘图 9 第二节宋代山水画中的意境美1 0 l 美学特征1 0 2 代表画家及作品赏析1 1 李成读碑窠石图1 1 范宽溪山行旅图1 2 马远一一踏歌图、梅石溪凫图1 3 第三节元代山水画中的意境美1 4 l 美学特征1 4 2 代表画家及作品赏析1 5 王蒙青卞隐居图 1 5 黄公望富春山居图 1 7 第四节清代山水画中的意境美1 9 v 1美学特征1 9 2 代表画家及作品赏析2 0 龚贤秋江渔舍图2 0 石涛搜尽奇峰打草稿图2 0 第五节近代山水画中的意境美2 2 1 美学特征2 2 2 代表画家及作品赏析2 3 黄宾虹2 3 陆俨少2 4 第三章山水画意境理论的当代发展2 6 l 当代山水画中的意境体现了国画独特的精神层面2 6 2 意境在当代的发展倾向2 7 结论3 0 参考文献3 l 后记( 含致谢) 3 3 攻读学位期间科研成果3 4 v i 摘要 意境作为中国传统美学研究中一个非常重要的范畴，是构成艺术美不可缺少 的因素，既是中国山水绘画中的最高审美法则，也是每位山水画家在创作过程中 潜心追求的理想境界，更是品评、鉴赏山水画作品的审美价值和特征的主要法则。 意境的出现与发展有着极其丰富和深刻的美学思想，内涵丰富。意境是山水 画家在创作过程中通过笔墨技法的运用反映出来的境界，是一个十分值得深入研 究的课题。 文章共分为四个章节：第一章主要论及意境在山水画中的形成。第二章主要 论及古、近代山水画中的意境美。第三章主要论及近代山水画中的意境美。第四 章主要论及山水画意境理论的当代发展。 意境直接得益于中国古代“道、玄、禅”的哲学观念与“言、象、意”关系 的辨析，也直接来源于历代艺术理论中关于意与境、情与景、思与境、意与景关 系的论述。本文别分对哲学观念和艺术理论对山水画意境的影响进行了阐述。作 为“心画”的山水画，其哲学根源是老庄和佛禅。老庄的“道”使意境的“超以 象外 得以发生，佛禅则使生发后的意境变得空明而有韵致。 从中国山水画独立以来，过千百年不断发展的历史，至今它就处在中国画的 中心地位，关画家作品笔墨、构图、意境以及理论等都达到了相当高的水平，日 益成熟。山水画中的意境与诗境不同，它是以“气韵生动 为总的精神原则，而 以画面笔墨技法的表现引领观者的心灵蓬松游走，达到“超以象外”的效果。山 水画实际上是一种因“气韵生动”而得以“超以象外的“心画”。“气韵生动” 是从人物画论演化而来的，引用到山水画论中，形似的要求大为减弱，绘画的重 心更重在表达绘者主观的胸襟气象，由此使山水画成为“心画”。 本文阐述了意境的内涵、作用、发展，分析了不同时期山水画的美学特征， 并通过古代、近代代表作的赏析来分析山水画中的意境美。本文对不同时期代表 画家的意境风格进行分析，研求他们画中的意境结构，寻找画家独辟的灵境。对 画家来说既包含对山水画中意境的确立及审美范畴的分析，也包含了对画家所处 的共性研究，致力于深入系统的分析他们的意境内涵，寻找个人风格及其意境关 键所在，并比较其意境创造的各种因素。由于不同时代画家的经历、修养、品格 与心境、学识都不尽相同，体现在作品里的意境也会因人而异。意境风格、造境 手段等因画家精神世界的不同而多样。从他们的艺术思想、艺术成就去考证，寻 求共性，而不轻视个性风格，探索其意境美的意义和表达方式的思路和视角去研 究前贤的绘画。 本文的学术价值一方面体现在对画家和作品多角度的分析和研究，比如其美 学特征、审美取向、对后世的影响等，还研究了画家意境美的个性抒发及其表现 方法。通过对典型个案及个性化风格的深入分析，使研究在理论与实践中得以借 鉴、应用及发展。 n 关键词：山水画美学特征意境赏析 a b s t r a c t c o n c e p t i o no ft r a d i t i o n a ic h i n e s ea e s t h e t i c s ，a sav e r yi m p o r t a n ta r e a ，c o n s t i t u t e s a ni n d i s p e n s a b l ef a c t o ri na r t i s t i cb e a u t yi sb o t hac h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n go ft h e h i g l l e s ta e s t h e t i cr u l e s ，b u ta l s oe v e r yh o m ei nt h ec r e a t i v ep r o c e s s1 a n d s c a p ei n p u r s u i to ft h ei d e a ls t a t eo fg r e a tc o n c e n t r a t i o n ，b u ta l s ot a s t i n g ，a p p r e c i a t i o no ft h e a e s t h e t i cv a l u eo fl a n d s c a p ea n df e a t u r e sw o r k sb ym a j o rr u l e t h ee m e r g e n c ea n dd e v e l o p m e n to fa r t i s t i cc o n c e p t i o nh a sa ne x t r e m e l yr i c ha n d p r o f o u n da e s t h e t i cr i c hc o n n o t a t i o n c o n c e p t i o no fl a n d s c a p ec o m p a n i e si nt h e c r e a t i v ep r o c e s st h r o u g ht h eu s eo fp e na n di n kt e c h n i q u e sr e f l e c t e di nt h er e a l m i sa v e r yw o r t h ys u b i e c to fi n d e p t hs t u d y t h ea r t i c l ei sd i v i d e di n t of o u rc h a p t e r s ：c h a p t e rid e a l sm a i n l yw i t ht h e f o r m a t i o no fa r t i s t i cc o n c e p t i o ni nt h el a n d s c a p e c h a p t e ri id e a l sm a i n l yw i t ht h e a n c i e n t m o d e ml a n d s c a p ep a i n t i n gi nt h ea r t i s t i cc o n c e p t i o no ft h eu n i t e ds t a t e s t h e t h i r dc h a p t e rd e a l sm a i n l yw i t hl a n d s c a p ep a i n t i n gi nt h em o o do fm o d e ma m e r i c a t h ef o u r t hc h a p t e rd e a l sm a i n l yw i t ht h ed e v e l o p m e n to fc o n t e m p o r a r yl a n d s c a p e c o n c e p t i o nt h e o r y a r t i s t i cd i r e c tr e s u l to fc h i n a sa n c i e n t ”r o a d ，m y s t e r i o u s ，z e np h i l o s o p h y ” c o n c e p to f ”w o r d s ，l i k e ，m e a n i n g ，”a na n a l y s i so ft h er e l a t i o n s h i p ，b u ta l s od i r e c t l y f r o mt h ea n c i e n ta r tt h e o r i e so nt h em e a n i n ga n dt h et e r r i t o r yo fl o v ew i t ht h ek i n g t h i n k i n gw i t ht h et e r r i t o r y ，d i s c u s s i o no ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e ni t a l ya n dt h ek i n g t h i sp o i n t st ot h ep h i l o s o p h yo fo t h e rc o n c e p t sa n da r tt h e o r ya n dt h ei m p a c to fm o o d o nt h el a n d s c a p ea t ed e s c r i b e d a s ”p i c t u r e so ft h eh e a r t ”o ft h el a n d s c a p e i t s p h i l o s o p h i c a lr o o t sa n df o c h a nl a o z ia n dz h u a n g z i z h u a n g z i s ”r o a d ”t om a k e a r t i s t i cc o n c e p t i o no f ”b e y o n dt h es u r f a c e ”t oo c c u r f o c h a nm a k e sh a i rg r o w t ha f t e r t h em o o dh a sb e c o m ea ne m p t y m i n g ，w h i l ey u nz h i s i n c ei n d e p e n d e n c ef r o mt h ec h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n g ，o v e rt h o u s a n d so f y e a r sh i s t o r yo fc o n t i n u o u sd e v e l o p m e n th a si ti nt h ec e n t e ro fc h i n e s ep a i n t i n g i n k w o r k sb yp a i n t e rg u a n ，c o r n p o s i t i o n ，m o o d ，a n dt h et h e o r ya n ds or e a c h e dav e r yh i g h l e v e l ，i sm a t u r i n g l a n d s c a p ep a i n t i n ga n dp o e t r yi nt h em o o dt h r o u l g h o u tt h ed i f f e r e n t ， i ti sb a s e do n q i y u nl i v e l y ”a st h eg e n e r a ls p i r i to ft h ep r i n c i p l e s ，b u ti no r d e rt o s c r e e nt h ep e r f o r m a n c eo fp e na n di n kt e c h n i q u e st ol c a dt h ev i e w e r sm i n df l u f f y w a l k ，t oa c h i e v e ”b e y o n dt h e ”e f f e c t l a n d s c a p ep a i n t i n gi sa c t u a l l yar e s u l to f ”q i y u nv i v i d ”a n dt o ”b e y o n dt h es u r f a c e ”o f ”p i c t u r e so ft h eh e a r t ”q i y u nv i v i d ”i s e v o l v e df r o mt h ep o r t r a i to nt h er e f e r e n c et ot h el a n d s c a p et h e o r y ，t h es h a p eo ft h e r e q u i r e m e n t sh a v eg r e a t l yd i m i n i s h e d ，d r a w i n gt h ef o c u so fe v e nm o r ee m p h a s i st o e x p r e s ss u b j e c t i v em i n dw h op a i n t e dw e a t h e r ，t h e r e b ym a k i n gl a n d s c a p ep a i n t i n g sa s ”p i c t u r e so ft h eh e a r t ” t h i sa r t i c l ee x p l a i n st h em e a n i n go ft h em o o d ，f u n c t i o n ，d e v e l o p m e n t ，a n d a n a l y s i so ft h ea e s t h e t i cf e a t u r e so fl a n d s c a p e sa td i f i e r e n tt i m e s a n dt h r o u g ht h e a n c i e n t ，m o d e mr e p r e s e n t a t i v eo ft h ea p p r e c i a t i o no fl a n d s c a p ep a i n t i n gi nt h em o o d t oa n a l y z et h eu n i t e ds t a t e s i nt h i sp a p e r ，r e p r e s e n t a t i v eo fd i f i e r e n tp e r i o d so ft h e a r t i s t 。sm o o d s t y l ea n a l y s i s ，a n dr e s e a r c h ，s e e k i n gt h e i rp a i n t i n g si nt h em o o ds t r u c t u r e ， ! i i i d t m t i f vas i n g l ep r o v i s i o no ft h e s p i r i tt h r o u g h o u tt h ea r t i s t i tc o n t a i n sb o t h o ft h e a r t i s t so nt h el a n d s c a p ei nt h em o o da n da e s t h e t i ca s p e c t so ft h ee s t a b l i s h m e n to f a n a l y s i s ，b u ta l s oc o n t a i n sac o m m o ns t u d yi nw h i c ha r t i s t sd e d i c a t e dt oi n d e p t h s y s t e m a t i ca n a l y s i so ft h e i rc o n t e n tm o o dt of i n dt h ek e yt op e r s o n a ls t y l ea n dm o o d ， a n dc o m p a r et h e i rm o o dt o c r e a t eav a r i e t yo ff a c t o r s a st h ee x p e r i e n c eo fa r t i s t si n d i f f e r e n tt i m e s ，c u l t i v a t i o n ，c h a r a c t e ra n ds t a t eo fm i n d ，k n o w l e d g ea r ed i f f e r e n t ， r e f l e c t e di nt h ew r i t i n g so ft h em o o dc a nv a r y a r t i s t i cs t y l e b u i l d i n gh a b i t a tm e a n s t h es p i r i t u a lw o r l db e c a u s eo ft h ed i f f e r e n ta n dv a r i e da r t i s t s f r o mt h e i ra r t i s t i ci d e a s ， a n da r t i s t i ca c h i e v e m e n t st ot h er e s e a r c h ，t of i n dc o m m o n a l i t i e s ，r a t h e rt h a nc o n t e m p t p e r s o n a l i t ys t y l e ，t oe x p l o r e t h es i g n i f i c a n c eo fi t sa r t i s t i cb e a u t ya n de x p r e s s i o no f i d e a sa n dp e r s p e c t i v e st os t u d yt h ew o r t h i e so ft h ep a i n t i n g t h ea c a d e m i cv a l u eo ft h i sa r t i c l er e f l e c t so nt h eo n eh a n d ，a r t i s t sa n dw o r k so f m u l t i a n g l ea n a l y s i sa n dr e s e a r c h ，s u c ha si t sa e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i c s ，a e s t h e t i c o r i e n t a t i o n ，t h ei m p a c to nf u t u r eg e n e r a t i o n s ，b u ta l s os t u d yt h ea r t i s t sc o n c e p t i o no f b e a u t yp e r s o n a l i t ya n dt h ep e r f o r m a n c eo fe x p r e s sw a y t h r o u g ht h ep e r s o n a l i z e d s t y l eo ft h et y p i c a lc a s e sa n di n - d e p t ha n a l y s i s ，s ot h a tr e s e a r c hi nt h e o r ya n dp r a c t i c e t oi e a r n a p p l i c a t i o na n dd e v e l o p m e n t i v k e yw o r d s ：l a n d s c a p ea e s t h e t i cf e a t u r e sa r t i s t i cc o n c e p t i o na p p r e c i a t i o n 引言 “意境在中国传统绘画中是整个艺术作品的生命和一种律动的表现，是 一种具有民族性的特有的文化观念，意境虚实相生，在作品中体现了作者的创造 的意向和目的。虚实结合、相辅相成，在历代绘画作品的创作及审美中起着决定 性的作用，意境品味的高下成为评价一个画家的重要标准，也是欣赏的重要依据。 意境是结构生命力的表现，它是画家所描绘的景象和主观的思想感情的相互 交融。作者一般通过一种或多种带有启发性的、象征性的符号表达出时间和空间 的延续，在有限的画面中营造一种氛围，打破了特定秩序和局限，将无限体现于 有限当中。整个意境的产生与发展最终依托于中国传统文化体系之下，形成一个 独立的体系，这种表现形式在山水画的面目形成与发展中产生了决定性的影响。 从另一个方面讲，意境不仅是山水画中抒情和造境的审美表现，它更作为中国文 化精神而呈现于世，有其特有的生命力和感染力，追求意境美是传统美学思想的 一个特质。 本篇论文对意境的演变过程，以历史朝代为主线进行研究，对各时期代表作 品的意境特点进行探究。 我把山水画中的意境作为研究的对象，是因为意境在当今创作及欣赏、品评 山水画中有着重要的地位。以往对山水画的研究无论是形与神、情与景，还是心 与物都是画家审美的过程，而意境是各种审美要素所追求的目标，意境也最能从 整体上体现画家的风格与特点。 本文通过对画家及作品的分析，研究意境的特点及其社会背景。本文的学术 价值一方面体现在对山水画意境发展的历史追寻和探究上，另一方面体现在对画 家意境美的个性抒发及其表现方法的研究上。 第一章意境在山水画中的形成 第一节意境的内涵及作用 1 意境的内涵 意境表现的内容很博大，它包括着经济，政治，宗教，自然科学，哲学 而这一切又能通过某种效果直接体现在绘画里。 绘画中的意境是指画家从对客观事物的观察、认识、体验、感受中，产生了 某种通感、体验，通过主观的艺术加工对形象进行再次概括整合，并把这种思想 感情充分表现在画面上，是艺术家主观情感与客观自然世界互相交融而形成的艺 术现象，也是画家与大自然相近而又相融的精神感受。意境的创造不仅有赖于画 家对自然世界的感悟与观察，更多的是依靠画家自身内在的文化底蕴、品味和主 体的情感为依托。 2 意境在山水画中的作用 绘画创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是画的基础；组合意象创造 出“浑然天成”的和谐画面的艺术境界才是目的。意境是代表山水画艺术成就的重 要标志之一，在历代山水画创作及审美中起着重要的作用。它是中国传统美学的 重要组成部分，属于中华名族的独特理论范畴。 第二节意境在山水画理论中的体现 意境是中国古典绘画的基本审美特征。虽然在创作上，画家们很早就把握了 这个基本审美特征，但在理论认识上，是经历了相当长的一段时间。 1意境的源头 意境概念的产生是有深厚的土壤的，它直接得益于中国古代“道、玄、禅” 的哲学观念与“言、象、意”关系的辨析，也直接来源于历代艺术理论中关于意 与境、情与景、思与境、意与景关系的论述。 哲学观念的影响 在中国绘画思想的体系中，其中就以儒、道、禅这三家哲学思想为主线，可 以说中国绘画思想的发展就在这三家思想不断争鸣与交替发展中前进着。 2 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚 礼乐j 和仁义j ，提倡忠恕j 和不偏不倚的f 中庸j 之道，主张德治j 和仁政j ，重视道德伦理教育和人的自身修养，孔子将“绘事”与“道”、“德”、“仁”、 “艺”有机融合，开创了山水比德的先河。孔夫子在论语雍也中说：“子日：智 者乐水，仁者乐山。”这包含了对自然美的赞赏，又包含了对仁、智的赞美，两 者比附依托，成为一个有机的整体。“山水比德”在“天人合一”的世界观、审美观 的指导下，将人的主观审美情感“移入”可观的自然对象之中，这种“移情”使自然 与人达到同化与共鸣，在此，主观与客观、主体与客体完全合二为一，从而形成 了中国山水画的审美规范造化与心源的有机统一。这是孔子对中国山水画最 主要的贡献。 老子曾云：“人法地、地法天、天法道，道法自然。”古人明志修道，往往借助 于山川大地以求悟得宇宙自然的本质。因而历代学道哲人多是长期游历和卧居于 山水之间，启发灵性，从中获取宇宙精神体验，真山真水的物理效应，对于精神 和情感发现有非同一般的功效。中国历代道家学者，都与自然山水有着不解之缘 道之修养，使画家增长特殊的精神气质和思想境界，具有高度的大美和魅力。作 为本体之道，具有理性与感性两种认识倾向。中国绘画艺术以道为最根本的精神 依托。中国画的体系在本质上既有理性的一面，又有感性的一面，是二者的合一； 力主中国的山水画家能到达艺术之高度的理性造诣与感性的化一，理与气合，以 技入道，自然神妙无穷，超儿脱俗。他们对山水自然的感悟，代表着我国早期山 水画理论的观点，更凸显出浓厚的东方哲学意识自然山水乃为道的体现，而画 家笔下的山水，恰恰是含蕴着对宇宙本体之道的观照与热爱。在道家思想和玄 学的影响，山水画创作已经从地图制作式的幼稚阶段，跨进了讲“实对”，重“写 生”的时期，画家们开始注重了实境的描绘，并提出了“澄怀味象”、“得意忘象” 的理论和艺术创作旨在“畅神”、“怡情”的思想。 禅学是佛教的理论，中国佛教的重要学说。禅，源于印度，是一种观察、思 考、领悟的方法，是印度古代各种教派修行的普遍方法，而在佛教生活和佛教哲 学中具有特殊重要的意义。禅是定的一种，而中国佛教往往把禅和定并称为“禅 定”，含义比较广泛。 由于庄玄禅学之影响，山水画以传神体道为最高旨趣，+ 故“以林泉之心临之 3 则价高，以骄侈之目临之则价低”。而玄禅意境的奥妙无穷，使其特有的空灵、 虚无、淡泊、幽远的意蕴，只能以心灵去感觉，以精神去领悟，故渐产生含蓄朦 胧的审美性格和理想。绘画不同于文学诗歌，其只可意会，不可言传，尤其是山 水画以写意传神为宗旨，而运用自然合度、变化无迹的水墨墨色的浓淡深浅变化 来表现山水意境，是玄禅思想的一种最佳选择。因为以水墨颜色表现“玄”，是由 远处眺望山水，山水苍穹皆浑同而成玄色。故墨色幽深玄妙，墨韵氤氲迷茫，有 宇宙混元之象，有意融造化之伟力，适宜表现宇宙精神。此外水墨特别适合表现 山水画首重的当家气象意态，即云雾缥缈、烟霭缭绕、岚气氤氲、混沌迷蒙之画 境，这也是文人画家推崇水墨之重要原因。 艺术理论的影响 刘勰在文心雕龙提到的“情境交融”，的确暗含了“意境”的美学特征。 宗炳提出“圣人含道映物”，“圣人以神法道”，“山水以形媚道”等。这些说明儒、 道、佛等各家对他的影响是非常深刻的。【4 l 意境是我国艺术独特的审美意识。文心雕龙中说：“窥意境而运斤。”“是 以诗人感物、联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌。即随物以宛 转，属采附声，亦与心而徘徊。”中国艺术的意境都是与作者的紧密相联的。是 与情感相交融的，即是作者想象改造和感情浸润的记忆表象，在审美的这种意境 中“看山还是山，看水还是水。”是作者经过一悉锤炼，升华的境界，这种境界才 是审美的最高明的境界，也是中国画的精髓之所在。中国画之所以经久不衰，不 单单在于用笔，技法，更重要在于作者的要表达的的思想境界。 林泉高致涉及面很宽，有关山水画的方方面面，从起源、功能到具体创 作时构思、构图、形象塑造、笔墨运用，以及观察方法等等，“远望以取其势， 近看以取其质，都是很好的说明。1 + i 中庸说”道也者，不可须臾离也。”张彦远说”画者，成教化助人伦”f 6 1 孟子讲究养气，说：”充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣 而不可知之谓神。”读之几可疑为论画，这是j 下统的审美观。再如道家， 谢赫六法中的第一法，也是最重要的一法，就是“气韵生动”。传统山水 画讲究笔墨功夫。黄宾虹说：“何谓气韵? 气韵之f h 由于笔墨，用笔川墨未得 其法，则气韵无由显露。论者往往以气韵为难言，遂谓气韵非画法，气韵生动， 4 全属灵性气韵生动，舍笔墨无由知之矣。”中国山水画之所以以水墨为统宗， 这是和山水画得以成立的玄学思想背景，及由此种背景所形成的性格，密切关连 在一起。唐方干观项信水墨的诗中云：“精神皆自意中生。” 唐代张彦远在历代名画记中有一段关于”六法”的论述：”夫象物必在于 形似，形似须全其骨气。骨气形似皆本于大意而归乎用笔。”他认为立意在完画 中才能有变态、有奇意。 2 意境的发展 “意境一词本是个诗学范畴，主要是以对诗词境界的讨论为主的，但是 中国艺术所共同追求的“超以象外 的审美境界，使意境走出了单纯诗学的范围， 而应用到中国所有艺术。在不同艺术门类中的具体表述上也有所不同。 中国山水画论中，即长期以“气韵生动 来表述自己本门类艺术意境的特点。 山水画是中国独有的画种。“传神写照 和“气韵生动”虽然已经涉及到画外之 意的表达，但这时主要还是基于人物画的特点，意在表现出画面人物的玄学情调。 而刚刚发源的山水画则由宗炳提出了“体道”和“畅神 两大功能，从而使山水 画在诞生之初就体现出与人物画不尽相同的形上品格。 1 7 汉代 东汉末年，社会阶级矛后非常激化，社会危机口益尖锐。儒家思想的统治基 础开始动摇，为了巩固地主阶级的自然经济任其充分发展，思想界出现了主张君 主“无为”的门阀专政。“清静”、“无为”、“自然”、“虚淡”的老庄思想，开始适应 了此时的需要。此时大批的士大夫因看透了什途的坎坷，官场的残酷，退隐山林， 迷恋十山水。因为山水和玄理在人们的主观意识中是相通的，因山水画的形象， 山水树石乃是表达玄理的理想媒介。士大夫通过山水可以领略玄趣，追求与道冥 合的精神境界。 魏晋南北朝时代 在中国绘画史上，魏晋南北朝是一个非常重要的时期。全国长期战乱，南北 对峙，朝代频频更迭，却使当时的学术思想格外活跃，并促进了艺术的发展。这 一时期的石窟壁画、墓室壁画、石刻、砖刻以及漆画等都已蔚然可观，出现了开 宗立派的专业画家、书法家，而且，作为奠立中国绘画理论基础的“传神传”、“六 法论”也在这一时期提出。在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有 代表性魏晋南北朝时期文人个体意识觉醒；这一时期士族兴起，士大夫画家活跃 于画坛。他们文化修养很高，总结出许多精辟的绘画理论，有力地推动绘画艺术 的提高。初期山水画也随之出现。中国山水画历史久远，独立的山水画始发于魏 晋南北朝之间，文献表明该期山水画理论已趋成熟。 魏晋南北朝时期，社会由稳定到分裂的急剧变化、域外文化的输入与本土文 化所产生的撞击及融合，使得这一时期绘画形成出现以宗教绘画为主的局面，描 绘本土历史人物、取材文学作品亦占一定比例，山水画、花鸟画亦在此时萌芽， 同时对绘画自觉地进行理论上的把握，并提出了一定的品评标准。以谢赫画论 中的六法为主要的美学规范，超越形似追求传神的传统为后世绘画奠定了发展道 路，这种追求神似和气韵的方法，就是中国画意象和写意的表现。山水画作为一 种独立画种出现于魏晋时期。南北朝时期，山水画勃然兴起，出现了一批能画山水 画的画家和山水画作品及画论。这个时期的山水画真迹已荡然无存，但是宗炳和 王微的画山水序、叙画这两篇重要的山水画文献，是这个时期山水蓬勃发 展的佐证。 山水画论宗炳所作的画山水序是重要的早期山水画文献。文中除了论 述山水画艺术与自然景物的关系外，最重要的是提出了山水画艺术“畅神”的功 能观。王微著的叙画文中阐明了山水画写生的方法，主张不照抄自然和追求 形貌的真实，要经过概括提炼，表现景物的内在精神，特别是景与情的联系。 唐代 我国山水画发展到了唐代，发展逐步完善，形成了风格不同的两大流派。一 是以李思训、李昭道父子等人为代表的青绿山水；在表形式上有了大步发展，形 成了以景色为主、人物为辅的绘画表现，继承了前人色彩为主的固有表现手法， 把传统的色彩表现形式发挥得更加绚丽灿烂；一是王维、吴道子为代表的墨景观， 用简练的笔法，以墨色为主，表现出自然简淡，追求含蓄、悠远、纯净的境界。 山水画理论到唐术五代时发展成熟，“外师造化，中得心源”，阐明了山水画创 作中主客观的统一，五代荆浩指出物画中事物也是也有“气韵”的 ，“气韵生 动 正式走入山水画论中，开始成为山水画意境的特定称谓。对山水画的发展影 响至今。 整体来说意境概念随着文化的发展而不断丰富。在百花齐放发的今天，王国 6 维、宗白华等人对意境概念的新的阐释，使得这一概念突破了艺术体裁和传统艺 术、传统审美的限制，具有了当代美学新的含义。【8 】在此同时，意境概念依旧 保持了中国文化的特点，在世界艺术之林逐渐展示出独特的东方神韵。 第二章古代山水画中的意境美 第一节五代山水画中的意境美 l 美学特征 山水画成为五代时期的主流表现形式，名家辈出，他们提出了独特的艺术见 解和审美方式。他们在绘画技巧上的探索和创新都使传统山水画得到了进一步丰 富和发展。山水画从材料、构图到技法在五代的发展变化都有了一个质飞跃，对 后世影响深远。五代是个承上启下时代，山水画上承唐朝余绪，下开宋代新风。 山水画在唐代的基础上进行不懈的探求，在审美意识与意境方面，这个时期的山 水画较之唐代及前期更富于表现力，能够从多种不同的客观存在演变为形式多样 的画面主题，形成多样的，绚丽的作品。 这个时期，山水水墨或淡彩山水发展趋向成熟，并形成南、北两大山水画派 系。两大体系风格迥异，对后世均有重大影响。”荆、关、董、巨四大家的出现， 成为中国山水画发展史的里程碑。北方画派以荆浩、关仝为代表，画面善于表现 擅长大山大水，画面采用以高远为主，三远构图为辅的全景式构图，气势磅礴， 雄伟大气；笔墨苍劲有力，意境幽然深远。构造了五代山水体系，以“笔愈简而 气愈壮，景愈少而意愈长的美学观点，影响了山水的发展。南方山水画以董源 为代表人物。在他的绘画作品中最多出现的是“溪流、小桥、渔人，白鹤，春光 江南”，“风景多水湿润，画面天然偶得， 9 的典型的南方山水。他擅长描绘 平淡天真、滋润秀丽的江南景色，画面采用平远构图，放眼开阔，形式新颖；笔 墨圆润轻淡，意境悠远闲静。李成、范宽、董源、巨然，都是i ； 无古人，后启来 者的大家，他们的画风各不相同：在表现领域中将山水的物理和技巧结合起来， 又提出了一个新的历史话题，传统山水画对精神和意境方面的关注经此而转向于 技术层面。明代及唐以前，山水画中的山石是“空勾无皴”的。到血代、北宋时 期画家们才丌始使用皴法，f ； 人经过对自然界山石的长期观察、体验和移 累，终 7 于总结出表现山水纹理、质感、体面关系的造型手段。这是山水画的一大发展。 五代时期山水画的墨法也逐渐丰富，笔墨成了画家们的自觉追求，水墨及水墨淡 着色的山水画已发展成熟。 2 代表画家及作品赏析 荆浩匡庐图 五代的隐逸画家荆浩是水墨山 水画演变的关键人物，他将唐代吴 道子的笔描和项容的泼墨技法相结 合，扩展笔墨描写山水的能力。荆 浩的画风后来由关仝、李成和范宽 继承，演变成永恒不朽的巨碑式山 水。荆浩的山水画以画面的宏伟而 著称。宋、元人称他的画为“全景 山水”0 0 。这幅画从画面上看是 “鸟瞰式修的全景构图，他从不同 的视点去观察山峰、村屋、路径和 飞流的瀑布，并把它们巧妙的融合 在一起，使整个画面的空间层层推 进，将最高的主峰置于群峰的簇拥 之中，更显得气象万千、气势磅礴， 表现出了一种“天地山水之无限， 宇宙造化之壮观”的局面，从而体 现出了北方山水的壮观和美丽。 荆浩对山水画要求笔墨并重。 图2 - 1匡庐图 他努力实践，集唐人山水画法之大成，创造革新，形成自己的独特风格，在水墨 山水画的表现上，作出了重要的贡献。荆浩的山水画，多描写北方的崇山峻岭， 层峦叠嶂。记载中称他擅画“云中山顶，能表现；b “四面峻厚”的气势。现存 匡庐图，绢本，水墨画，传为荆浩所作。此图i l i i 危崖奇峰，高耸入云，峰巅 树木丛生，岩崖间飞瀑如练，烟岚缥缈。山腰密林深处，露出了一处院落，或是 文人隐士的幽居。从这里有路f 山，沿着路旁，返瀑溪流蜿转曲折地流下山坡， 注入湖沼。山脚水畔，劲松欹斜参差，巨石耸立，村居屋舍掩映在错杂的群木之 中，水上有人撑船，不远的坡旁路上，一人赶着驴子缓缓而行。全图峰峦巍峨， 林木瘦劲，溪流曲折，山居谧静，布景丰富，引人入胜，写出了大地山川i 的宏伟 壮丽。此图作全景式高远构图，画家仿佛居高临下，把从不同视点观察来的峰峦 岗岭，林屋路径，飞瀑流泉，巧妙地组织在一个画幅内。上突巍峰，下瞰穷谷， 结构森严曲折，树石钩皴渲渍，多以短笔直擦，犹如钉头，笔墨精润，功力深厚， 确实可以代表当时水墨山水画的时代水平。此图从画题看系画江西庐山，实际是 以北方的深山大岭为依据而创作的。画家力求表现的是天地之无限，宇宙造化之 壮观，这种表现大自然雄伟之美的“全景山水 ，揭开了水墨山水画史上光辉的 一页，对当时及后代影响是很大的。 这幅画真实感很强，可以看出画家对自然景象的真实体验是非常深刻的。整 幅画感觉是笼罩在一片雄伟刚劲与寂寞幽静相互交融之中，似乎是在一种寂静的 f 感觉中，来到了一个远离人间烟火的世界，而不是依然存在在那个现实的世界之 中在这么一个与山水相伴的自由世界里才发现，这就是自己所要追求的境界吗。 在这个世界里是那么的安静详和，让你感受这超脱人间的美空灵。 。 董源潇湘图 l ：潇湘图以长江以南的小山峰为主要题材，画面中山水相间，云雾缭绕，； 近处山坡脚下至湖水中间有多人下网捞鱼，兴趣盎然，生机勃勃；中景坡脚处， 画有大片密林，掩映着几家农舍；远景从天空到地面一切都时隐时现，水雾充实， 一切都得平静而淡雅，浑厚而苍茫。 换个角度从画法和意境来看，完全能代表江南水乡的景色。江南好景从山势 上来说自上而下，以墨色晕染，加以花青勾勒，多有米点状符号记录了山水的幽 然景致。从观察的方式来说，利用了散点透视的方式，山川连绵不绝，层层叠叠， 9 看那山脚下的的远树，点点滴滴存于山间。渔船画出淡淡的走势，为悠然的 画面添加了点滴灵韵。再看整个画面的景象，近大远小、层次分明，充满了点滴 的符号，远观是层林尽染，近看是密密麻麻，多层折叠、厚重的点子。山间附近 是云雾缭绕的景象，透过水的凝结，湿润着整个是画面，犹如扑面而来的湿气。 山山水水，全部是用点子来体现，但不同的地点，使用不同的表达形式，体现出 不同的韵律，效果颇为形象，山川、小溪、远树、近叶。致使山川的灵韵，表达 的淋漓尽致，尽在画中。 第二节宋代山水画中的意境美 l 美学特征 宋代是我国传统山水画的高峰时期，绘画艺术在技巧上有许多重要的创造。 山水画追求优美动人