（教育学原理专业论文）对中小学教材的知识社会学审视.pdf

摘要 教育是知识筛选、传播、分配、积累和发展的重要途径，可以说，离开了知 识，教育就会成为无米之炊，而教材是学校教育中最主要的知识载体。选择一种 从“历史”、“社会”的视角切入，探讨知识与社会历史情境问的关系，旨在揭示 教材知识是如何随着人类知识的转型而演变的? 知识又是如何进入教材这一载 体的? 进入了教材的知识又是如何影响人的? 面对当代知识呈现的新特点，教材 应该如何应对? 首先，根据人类历史上的三次知识转型，对教材所呈现的知识从理论上做一 历史考察，相应地把教材的演变分为前教材时代、教材时代、后教材时代。运用 知识社会学的理论，着重对教材时代所呈现的知识进行了分析，发现教材呈现的 知识呈阶层化状态，呈现出了高地位知识和低地位知识；其次，通过观察、访谈、 调查等实证研究，发现教材呈现的知识反映了权力的分配和社会控制的特性，这 种知识在内容上是封闭的、在具体的传授过程中是只见“知识”不见“人”的、 在评价中是“功利”的。 当这种知识与人“相遇”时，更多的是人服从于知识，人成了知识的附庸。 对此，必须超越现代的知识功能观，使教材知识内容从“封闭”走向“开放”、 使教材知识传递从关注“知识”走向关注“人”、使教材知识评价从“功利”走 向“发展”。 关键词：教材知识知识社会学 n a b s t r a c t e d u c a t i o ni st h ee s s e n t i a la p p r o a c ht of l t e r , s p r e a d ，d i s t r i b u t e ，a c c u m u l a t e ，a n d d e v e l o pk n o w l e d g e ，w i t h o u tw h i c he d u c a t i o nw o u l db et oc o o kam e a lw i t h o u tr i c e t e x t b o o k sa mt h em o s ti m p o r t a n tc a r r i e r so fk n o w l e d g ei ns c h o o le d u c a t i o n f r o mt h e p e r s p e c t i v eo f “h i s t o r y a n d “s o c i e t y ”t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nk n o w l e d g ea n ds o c i a l h i s t o r i c a ls i t u a t i o nw a sd i s c u s s e d a i m i n ga t ：d i s c o v e r i n gh o wt e x t b o o k se v o l v e dw i t h t h e t r a n s f o r m i n go fk n o w l e d g e ；h o wk n o w l e d g ec a m ei n t ot e x t b o o k sa n dt h e n i n f l u e n c e dp e o p l e ；h o wt e x t b o o k sr e a c t e dt ot h en e wc h a r a c t e r i s t i c so fk n o w l e d g e d i s p l a y a c c o r d i n gt ot h r e ew a n s f o r m a t i o n so fk n o w l e d g ei nh u m a nh i s t o r y , t h ed i s p l a y e d k n o w l e d g ei nt e x t b o o k sw a sr e v i e w e da n da c c o r d i n g l yt h ee v o l v e m e n th i s t o r yo f t e x t b o o k sw a sd i v i d e di n t ot h r e ep h a s e s ：p r e - t e x t b o o k s ，t e x t b o o k s ，a n dp o s t - t e x t b o o k s t i m e w i t ht h em 嘲呵o fk n o w l e d g es o c i o l o g y , t h ek n o w l e d g ep r e s e n t e di nt h e t e x t b o o k st u n ew a sa n a l y z e d t h er e s u l t si n d i c a t e dt h a tt h ek n o w l e d g ew a s d i s p l a y e dw j t ht h es t r a t i f i c a t i o n a lt r e n da n dt h e r ew e r eh i i g h p o s i t i o na n dl o w - p o s i t i o n k n o w l e d g ee x i s t i n g i na d d i t i o n ，t h ek n o w l e d g ed i s p l a y e di nt e x t b o o k sr e f l e c t e dt h e c h a r a c t e r i s t i c ss u c ha sr i g h td i s t r i b u t i o na n ds o c i a lm a n i p u l a t i o n s u c hk n o w l e d g e w a sc l o s e d ，i n a c t i v ei nc o n t e n ta n dk n o w l e d g eo n l yw a sf o c u s e d ，i g n o r i n gt h e e s s e n t i a ls u b j e c t si nt h er e a lp r o c e s so fk n o w l e d g ei m p a r t m e n t p e o p l em o r ep r o b a b l yo b e ys u c hk n o w l e d g ea n db e c o m et h ed e p e n d e n c yw h e n t h e ya r ee x p o s e dt oi t s o , t h em o d e mf u n c t i o n a lp e r s p e c t i v eo fk n o w l e d g es h o u l db e e x c e e d e da n dt h em a t e r i a l ss h o u l db ec h a n g e df r o md o s i n gt o w a r d so p e n i n g t h e k n o w l e d g et r a n s f e rs h o u l df o c u so np e o p l en o tt h ek n o w l e d g eo n l ya n dt h ee v a l u a t i o n o ft b et e x t b o o ks h o u l db et r a n s f o r m e df r o m “u t i l i t y t o “d e v e l o p m e n t ” k e yw o r d s ：t c x t h o o k ，k n o w l e d g e ，s o c i o l o g yo fk n o w l e d g e m 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作 及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方 外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为 获得西北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与 我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确 的说明并表示了谢意。 签名：客壅幺堡：日期：越z 主：! 呈 关于论文使用授权的说明 本人完全了解西北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以 公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保 存论文。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 躲雄导师躲区塑鱼：魄羔k 乙阢 对中小学薮树的知讽社会学审税 束彩琴 在日常用语上，学习已经变成吸收知识，或者是获得信息，然而这和真正的 学习还有好大一段距离真正的学习，涉及人之所以为人此一意义的核心学习 也包括心灵的根本转变或运作。通过学习，我们重新创造自我通过学习，我们 能够做到从未做到的事情，重新认识这个世界及我们与它的关系，以及扩展创造 未来的能力 【美1p 圣吉：第五项修炼 要使知识充满活力，不能使知识僵化，这是一切教育的核心问题 【荚】a n 怀特海：教育目的 一、引论 ( 一) 研究的缘起及意义 1 研究的缘起 ， 在那一段难忘的日子里，书本世界是我唯一的世界。在那个世界里，尽管被 各科教科书、各种辅导资料与各科的无数考卷长期的、专心的共谋包装得“有模 有样”，而且被誉为名副其实的“好学生”，但是，那是一个成人的世界、书本的 世界、冰冷的世界。现在还依稀记得，当书本上的知识被背得滚瓜烂熟，甚至倒 背如流时家长欣慰的笑容；当用书本里的公式把一道道研究者精心设计的难题解 答出来时老师向他的“战胜品”得意的一瞥：当把书本里一项项知识点牢记于心， 甚至哪个知识点在哪一页都十分清楚时自己的安心的确，这样的“努力”是 功不可没的，正是这种“训练”的结果，使我一次次闯过应试的铁栏，走向了“成 功”。但是在实际生活中我却成了一个有知识的失语者，成了一个有知识的“无 知的人”。这种遇到实际问题就想查查书本的尴尬、学习时就想记住知识一，知 识二的思维模式，使我强烈地感到我被某种套在我身上的话语支配着，就是在生 活的闲侃中，我也常常扮演一个倾听者的角色。 每当以“反思者”的身份走进各个中小学的那一刻，每当听到学生们震耳欲 聋的齐声朗读，看到孩子们被书本知识包围得疲惫不堪，那种久违的熟悉感便会 油然而生。每当打开电视看到随处可见的开心辞典、幸运5 2 、非常6 + i 、 财富大考场等节目，都在告诉我们，知识就是可以换取金钱、地位、幸福的 对中小擘教材的知识社会学审视宋彩琴 砝码，所以，多多益善，先别管有用没用。这种工具理性的知识观使学校教育过 于重视知识的灌输和技能的操练。这样，知识最终只能成为学生的“所有”而无 法成为学生的“所是”，那么学生充其量只是一个“两脚书橱”，知识也只能成为 一潭死水。 任何个反思者都是在感受着生活与生命的同时，又在与原本的生活与生命 拉开距离，只有这样才能称得上反思者。而“距离”使指向自身的反思行为成为 可能。正是这种“距离”使我有了一种第二次“阅读”教材的冲动。第一遍阅读 伴随着漫长的学生生活，制度化的学校、专业化的老师精心于设计、把握着节奏； 这一遍阅读之时，也不时中断，倒非外因使然，而是各种思绪、兴奋、联想纷至 沓来，于是不停地“思索而读”。 如果自身的“距离感”只是对教材的重新审视有了一种冲动，那么一个必然 的原因就是导师的启发和影响。是他一次次的启迪、引路，才使我有了穿越“荆 棘”的勇气；是他一次次的鼓励、指导，才使我有了钻研下去的恒心。所以，这 一论文题目的选定与导师的精心指导是密不可分的。 2 研究意义 黑格尔曾经说过：“越是我们熟悉的事物，我们越是缺乏对它的了解。因为 它离我们是如此之近，以至于我们无法真正看清它”。因此，本研究选取中小学 最常见的教材为研究对象。 教材是学校中最主要的知识载体，可以说，没有教材就没有学校。本研究借 助知识社会学看待问题的视角、运用新马克思主义文化批判理论、解释学理论， 首先对教材承载的知识做一历史考察，然后再对其做一知识社会学分析，旨在探 究教材在学校情境中所承载的特定涵义，这对教师和学生重新认识教材具有十分 重要的价值和意义。 现代学校教育孕育、发展、完善于工业化时代，为了迎合工业化的理想，学 校教育以“把受教育者培养成为生产者和劳动者，成为生产和消费的工具”o 作 为其功能和价值。在科学技术和大工业生产的冲击下，现代教育本身也被工业化 和技术化。2 0 世纪伟大的诗人艾略特( 1 8 8 8 1 9 6 5 ) 对现代教育评论道：“个人 要求更多的教育，不是为了智慧，而是为了维持下去，国家要求更多的教育，是 为了要胜过其他的国家，一个阶级要求更多的教育，一方面同技术效力相联系， 另一方面同国家地位的提高相联系要不是教育意味着更多的金钱，或更大的 。朱暮菊走进新课程与课程实施者对话咖北京：北京师范大学出版社，2 0 0 2 3 2 对中小学教材的知识社会学审视来彩琴 支配人的权力或更高的社会地位，或至少一份稳当而体面的工作，那么费心获得 教育的人便会寥寥无几了。”。在今天，特别是在素质教育背景下，学校教育的价 值在于能否促进个体全面、和谐发展，能否培养个体的创造性。我们要重新审视 教材在学校中的功能，将教材看作是一个过程，而不是一个产品，它展现的是“作 者文本读者”三者之间的动态生成关系。本研究就是以教材为切入点， 试图通过教材来研究当代知识呈现的新特点，在重新调整学校教材与知识、与教 师、与学生的关系中给予一定的启发意义。 ( 二) 理论基础 1 知识社会学取向研究成果的启示 ( 1 ) 曼海姆的“视角”理论 曼海姆认为，知识社会学应对知识本身的社会条件做系统的研究，他说：“意 识形态的研究把揭露人类利益集团( 尤其是那些政党) 的多少有意识的欺骗和伪 装作为己任。知识社会学并不怎么关心由于有意欺骗所造成的歪曲，而是关心客 体在不同的社会背景下，以何种不同方式把自己呈献给主体。”国这种对知识“如 何呈现”的研究引发了曼海姆对“视角”问题的阐述：“任何知识终归属于某种 视角或立场的知识。”也就是说，每个人都在双重意义上被不断形成的历史事实 所预先决定：一方面是他发现一个早已准备好的环境；另一方面是他发现该环境 中有一套准备好的思想模式和行为模式。曼海姆认为，正是这种事先由历史和社 会环境所准备好的思想模式与行为模式构成了知识的“视角”。这就引发了对如 下问题的追问：“为什么世界恰恰以那样的方式呈现自身? ”。其实这样的呈现并 非是理所当然的，它与观察者、论断者、研究者的“视角”密切相关。在这里， “视角”被看作是一个人观察事物的方式，他所观察到的东西以及他怎样在思想 中构建这种东西。即视角不仅决定了知识的出现，而且渗透了知识的形式和内容。 学校中的教材，在任何人眼里都是学校教育的象征，不论是教师、学生、家 长只需无条件接受就行了，因为这是学校这个特定的场所已经准备好的，它有它 的一套“思想模式”，还有这一“思想模式”下所规定的“行为模式”、“目标操 作”等等。本论文就是要以批判的眼光审视这些“思想模式”、“行为模式”等。 ( 2 ) 伯格与卢克曼的日常经验的建构论 伯格与卢克曼的旨趣是希望从经验层次入手，为知识社会学的研究再正名。 因为在他们看来，过往知识社会学的研究主要从认识论的角度对观念、思想、理 。艾略特著，王恩衰译什么是经典作品呻1 簌艾略特诗学文集北京：国际文化出版公司，1 9 8 9 2 0 4 。i 德卜产尔曼海姆意识形态与鸟托邦呻】北京：商务印书馆，2 0 0 0 2 7 0 3 对中小学教材的知识杜会学审视宋彩琴 论或世界观进行关注，而这些现象只是成为“知识”的事物中的一部分而己。因 此，在日常生活的经验中：“常识性的知识比观念更适合成为知识社会学研究的 主题”。8 在他们看来过于强调理论的研究，是对知识社会学的一种束缚；而对各 种日常经验进行研究之所以可能和必要，是因为在这种“日常经验”里包含了各 种意义，同时人们总是将他生活的“现实”与拥有的“知识”视为当然而忽略。 在此意义上，对日常生活中视为理所当然的各种现实的关注成为了知识社会学者 的使命。 在教材的使用过程中，在日常的教学过程中，教师的“教”教材和学生的“学” 教材被认为是理所当然的事情。而对这些被认为“理所当然”的事情进行质疑， 正是知识社会学所关注的。 ( 3 ) 福柯知识考古学的方法论 福柯主要运用考古学的方法来考察知识的发生与发展，并进而分析知识与权 力的关系，要理解被选迸教材的知识的本质，可以运用知识考古学的方法，对人 类的知识史做考古学研究，可以提出“谁在行使权力? ”、“如何行使权力? ”、 “对谁行使权力? ”以及“知识如何发挥作用? ”等问题。福柯指出，常常被人 们视为客观的、价值中立的知识却成了文明机制的控制者，成了主流势力遮掩世 俗欲望的道具，成了愚弄边缘群体的工具。作为传授知识的教材当然也是权力的 一种方式，“每一种教育制度都是以伴随话语而来的知识和权力来保存或修改话 语占用的政治手段”。 福柯的方法对我们教材的研究很有启发意义，因为教材在形态上也是一种 “文本”，一种“档案”，对教材进行类似的考古学研究能深刻地体会到作为一种 文化现象的教材的价值特性。教材内容不是我们通常所理解的客观知识、绝对真 理，而是具有意识形态的特性。它背后隐藏的是权力。对权力与知识的考察便于 理解教材知识的本质。 ( 4 ) 伯恩斯坦的课程知识分类与架构理论 伯恩斯坦在其代表作教育知识的分类和框架结构中具体阐述了他的课程 结构理论。他用分类( c l a s s i f i c a t i o n ) 和架构( f r a m e ) 的概念来分析权力与课程 结构之间的关系。分类指课程内容之间界限的清晰度，强分类的时候，内容与内 容间彼此非常隔离，内容间的界限既强烈又清楚，不同类别的内容之间彼此分离、 封闭、互不联系。同时，在强分类的情况下，界限愈明显，类别就越封闭，其权 。伯格，卢克曼知识社会学社会实体的建构叫台北：台湾巨流图书公司，1 9 9 7 2 4 o 傅饪文化：人类的镜子【m 】上海：上海人民出版社。1 9 9 0 3 4 4 4 对中小擘教材的知识社会学审视来彩琴 力或规则就越不易被改变，这样分类实际上与权力及规则密切相关，权力是通过 建立的分类原则来确定主体地位的，而学校的课程组织也是依据某种分类原则来 进行的：弱分类的时候，内容与内容的界限既弱且模糊，内容之间的隔离程度较 弱，这样就降低了不同内容的权威性，也削弱了教师的权威性，增强了教师之间 的合作，在一定程度上改交了现有的权力结构，降低了等级观念。 架构是指在教学关系中，可能被传授的内容与可能未被传授的内容之间界限 的清晰度，也就是说，架构是指教师与学生在教学关系中对被传授和接受的知识 的选择、组织和进度的控制程度。架构强，则可能被传授的内容与可能未被传授 的内容之间的界限明显，架构弱则两类内容之间的界限模糊。在强架构下，学生 对所应接近的知识只能被动地接受，无论是在内容、方法还是在时机上都具有较 少的发言权和控制权，而教师则具有绝对的控制权，反之，在较弱的架构下，学 生的控制权则明显增强，教师的控制权则趋于下降。也就是说，架构不仅决定着 教学过程中所传授知识的性质、种类及选择、组织、进度的控制程度，而且决定 着教师与学生的角色、地位与权力。( 加入教材分析与该理论的联系) 2 新马克思主义文化批判理论 2 0 世纪的新马克思主义以存在和人的命运为自己的哲学主题，致力于批判 和超越现代人的文化危机和生存困境。 新马克思主义文化批判理论的代表人物霍克海默、阿多尔诺以及马尔库塞把 个体与社会的冲突、社会的各种弊端、人性的异化归因于人的“科技工具理 性”( t e c h n i c a l i n s t r u m e n t a lr a t i o n a l i t y ) 的恶性膨胀。在现代，科学技术 不再是中性的，它给人带来巨大物质财富的同时也变成了一种操纵和统治的力 量。这种技术统治采取的主要形式是提供大量的财富和消遣，因而具有更大的合 法性外观。人由此被消解到给定的秩序中，丧失了批判和超越的维度。如马尔库 塞通过公式：“技术进步= 社会财富的增长= 奴役的扩展”来揭示科学技术进步 和技术理性发展的两重性。 技术的巨大进步带来的是社会的发展和教育的发展。但当人们过于看中技术 力量的作用、过于推崇技术时，教育就逐渐地变得“不自然”起来一工厂化的 管理、流水线般的教学操作过程、教学内容的统一性、评价的标准化教育面 临着被技术侵蚀和异化的危险，学校文化也危机四伏：教材成了教育的全部，学 生的学习就是学习教材、学生一个个都成为有知识的“无知的人” 。表俊卿新马克思主义的文化批判理论厦其启示【j 】中国社会科学，1 9 9 7 ，1 6 ) 5 对中小掌教材的知识社会拳审视束彩琴 3 解释学理论 伽达默尔对传统解释学提出批评，同时力图克服海德格尔过于主观化的倾 向，在理解者与作者之间做出调解，提出“视域融合”和“效果历史”的概念， 视域融合就是文本的有限视域和解释者的有限视域相互交融的过程，理解是一种 视域融合。本质上是把过去的意义置入当前情景的一种调解或翻译。它不是一种 复制的过程，而是一种创造的过程：效果历史，就是理解者的理解所出现的先在 的偏见、先见( 如文化背景、兴趣爱好等等) ，它不是理解的消极因素或障碍， 而是创造性理解的基础与条件。正如加达默尔所说，“我们存在的历史性包含着 从词义上所说的偏见，为我们整个经验的能力构造了最初的方向性。偏见就是我 们对世界开放的倾向性”，“并非是我们的判断而是我们的偏见构成了我们的存 在” 具体到教师来说，这些先见是指他们所拥有的教育观念、专业知识、教育 科学知识以及日常生活所形成的经验等等，它们对教材知识的理解起到重要的基 础作用。 从以上我们可以得出这样的启示：理解主体的多元性，理解并不完全在于作 者，亦不归于读者；既非由作者或作品意图所充分决定，也不是由读者带来，而 是由作者与读者共同决定的。因此，对教材知识的理解是多元主体的理解，这种 理解过程既不是作者或文本中心论，更不是读者或理解主体中心论，知识面对的 是“千姿百态”的个体，如果脱离了具体的个体，那么就会陷入封闭的文本中心 论或文本至上论。 ( 三) 文献综述 随着教育改革的深入和新课程的推广实施，对教材的研究成为当今课程研究 的重点和热门话题。教材是知识的载体，这种知识的存在有其外显的表达方式， 例如，文字、图表、插图、知识的结构等，也有其内隐的知识观与教育观做支撑。 所以，这部分将从教材的外显层次和内隐层次对教材的以往研究做一述评。 1 对教材外显层次的研究 ( 1 ) 教材编制研究 对教材编制的探讨一般从教材的编、审、用等环节进行。在学科的编制研究 中，涉足语文学科的较多，例如，语文的编排体例一般是“提示”、“正文”、“注 。加速默尔著，夏镇平译哲学解释擘咖】上海：上海译文出版社，1 9 9 4 1 0 。同上7 9 6 耐中小学教材的知识社会学审视束彩琴 释”、“练习”四块。，也有研究者认为。语文教材编写体例应从文选型转向言语表 现型。近年来，在教材编制的理论上的研究也有所涉及，谢华军和宋乃庆提出了 新教材编写的一些教育新理念，他们认为：“倡导多元化的学习方式以促进师生 互动；克服难、繁、偏、旧的弊病，实现教材内容的现代化、生活化和适应 性：注意教材的整合性；增强教材的弹性；充分运用现代信息技术，突出创新等”。 。王嘉毅从中小学教材选用的原则、模式和理论等方面，认为教材的选用应以优 质教育资源的充分利用和最大限度地促进学生身心发展为基本原则，而且认为当 前我国中小学在教材选用中，可结合实际，选用专家、师生参与下的政府采购模 式、学生自主选用模式、教育行政部门和专家指导下的选用模式等：回钟启泉从 教材编制技术的基本问题以及教材编制的思想与实践出发，提出把握教材编制的 基本特征。 还有很多学者介绍国外的教材制度状况，以期对我国教材制度的改 革提供一些借鉴和启示。 ( 2 ) 教材鳍构研究 关于教材的结构，很多学者都进行过探讨。在教材结构的概念上，叶立群提 出“教材的结构指的是教材有哪几部分，哪几种形式组成的? ”，教材“需要采 取和运用多种形式，通常用的是文字的阐述( 课文) 、图画、图表、表解、实验、 作业等”。 任丹风在指出和批判传统教材基本结构的特点与缺陷的基础上，阐述 了教材的知识结构理论包括知识系统结构理论和应用结构理论两部分，她认为一 个完整的认识过程不仅包括对知识的消化，还应包括对知识的吸收，知识的运用 是检验知识的吸收的重要手段。o 与此同时，在学科教材结构研究中，顾黄初先 生认为，。语文教科书的内部结构，包含两条主线和四个系统。即知识的线索和 能力的线索：四个系统就是范文系统、知识系统、作业系统、助读系统。胡中锋 具体对数学教材的结构进行分析，指出制约其结构的因素和数学教材结构的建构 原则。o ( 3 ) 教材的功能研究 曾天山通过对国外关于教材功能的述评中指出，教材“集中体现社会规范文 。傅志钧略论语文教科书的评点( j 】浙江师大学报1 9 9 7 ，( 6 ) o 潘新和教材俸例：从文选到指向言语表现【j 】中学语文教学，2 0 0 1 ，( 6 ) 9 谢华均，宋乃庆新教材缡写的教育理念撤析fj 】课程教材教法。2 0 0 3 ，( 5 ) 。王嘉毅中小学教材选用的基本原则与若干模式【j 1 西北师大学报( 社会科学版) ，2 0 0 3 ，( 6 ) 。钟启泉教材编制的思想与教学结构【j 】外国教育资料，1 9 9 4 ，( 6 ) 9 叶立群课程教材改革探索【m 】北京：人民教育出版社1 9 9 7 6 2 6 3 o 任丹风论教材的知识结构【1 】课程教材教法，2 0 0 3 。( 2 ) o 顾黄初、顾振彪语文教材的缡制与使用【m 】南京：江苏教育出版社1 9 9 6 2 0 3 7 。胡中锋论数学教材结构的制约因素与建构原则【j 】课程教材教法1 9 9 9 ( 2 ) 7 对中小学教材的知 r 社会学审视束彩琴 化与国家的政策，便于实现国家的教育目标；统一全国教育教学的标准，是评价 考核教育教学效果的主要依据；充当教师教学的指南及规范教师课堂教学的依 据；是学生掌握知识的基本源泉等等”。同时，钟启泉教授也指出“立足于现 代课程观的教材的作用有两种基本观点，即注重文化授受的观点和注重文化创造 的观点，它强调学习者问题意识的形成，关注个体学习态度及能力以及对话、合 作、表达等社会态度及能力的形成”。 对于教材的功用，人们较少有异议，但对 于它的负面性，很多人也许会感到诧异，王婷认为教科书“易带有编写者的偏见； 滞后性；容易忽视地方的特殊需要和易窒息学生的好奇心、创造性”。 这点对教 材的使用者和编制者无疑是个很好的启示。 ( 4 ) 教材的插图研究 教材的插图问题由来已久，1 7 世纪中叶，著名教育家夸美纽斯的l i t 界图 解是儿童看图识字的课本。上世纪七十年代以来，国外对插图的研究颇丰，曾 天山认为，近年来世界各国对插图的形式、内容及其在教学中的作用进行了大量 研究和实践，结果证明，教材插图在丰富教材内涵、提高教材的质量、增强教育 效果方面发挥了重要作用。陈娴等具体对一套教材插图的特点进行剖析时也认 为教材插图在教材中具有很重要的作用。国但是，近几年来，国内不断有人对语 文教材插图的编排提出一些质疑。有人指出教材中某些插图与课文情境严重不 符：。还有人认为语文教材中的插图“内容单一化”、“形式单调”。o 总的来看， 他们大都是从教材插图如何有助于学生理解教材内容这层而考虑的。 2 对教材内隐层次的研究 ( 1 ) 对教材内容价值取向的研究 对教材的隐性价值研究多偏向于教材的性别研究和教材的意识形态的研究， 国外的学者对教材性别研究比较多，如瓦克( s w a k e r ) 和巴通( l b a r t o n ) 主编 性别阶级和教育( g e n d e rc l a s sa n de d u c a t i o n ) 。这是一本论文集，反映了 当时对教材性别分析的总体情况。斯利特( c h r i s t i n ee s l e e t e r ) 与格兰特( c a r h g r a n t ) 对美国1 9 8 0 年至1 9 8 8 年问使用的1 年级至8 年级的4 7 本教材进行分 。f 天山国外关于教科书功能论争的述评【j j 西南师范大学学报( 哲学社会科学版) ，1 9 9 8 ( 2 ) 。钟启采现代课程论 m 1 上海：上海教育出版社2 0 0 3 3 7 7 3 8 0 。王蚌教科书的负面性及其对策研究教育科学研究，2 0 0 0 ，( i ) 。曾天山国外关于教科书插图研究的迷评【j 】外国教育研究，1 9 9 9 。( 3 ) 。陈炯等浅谈外国教材插图的特点和功能c j l 学科教育，2 0 0 4 ，( 1 ；李丽华语文教科书插图研究【j 】宁 夏教育，2 0 0 2 ，( 3 ) o & 林课奉插图要切合课文的情境【j 】语文教学通讯，1 9 9 5 ，( 1 ) o 胡运志谈语文课本中的插图【j 】宁夏教育，2 0 0 2 ，( 5 ) 。参见傅建明我国小学语文教科书价值取向研究【d 】上海：华东师范大学2 0 0 2 2 6 8 对中小学袭材的知识社会学审视束彩琴 析，他们从六个角度对教材进行分析发现男性在大部分教科书中占了优势，而女 性却占弱势。我国学者史静寰主编的走进教材的性别世界中就有多篇文章 论述了语文教科书中存在着明显的性别偏见，性别歧视，性别刻板化的等现象， 并揭示出这种性别刻板化的危害和提出一些防止这种性别歧视的对策。o 教材内容价值取向的研究大多都是从社会学角度分析的，欧美、日本的许多 学者在此领域中建树颇丰。相对而言，我国学者对教材的社会学分析研究起步较 晚，近年来，涉足教材社会学分析的研究者主要有吴康宁、吴永军、刘云杉、朱 晓斌、曾天山、朱志勇、赵文华和傅建明等。 他们都认为，教材是根据一定的价值标准进行精心选择的、体现统治阶级意 志和利益的一种文本表达，所选择的文本都具有特定的意义和价值特征，国家或 社会的主流价值观就是通过教材这个物质载体加以具体化，并通过对教材中价值 取向的控制来达到社会控制的目的。值得一提的是这些学者所采用的“内容分析 法”和分析框架为其他学者研究、分析教材内容提供了极为有用的研究范式及研 究案例。综观这些学者对教材的社会学分析，性别意识形态的分析最有成就，研 究者甚多，发表的成果也不少。 他们的研究结论“现行教材中存在着单性别中 心倾向、性别价值理解误区、性别角色性格误读等问题”，警示我们只有纠正教 材中存在的社会性别刻板印象，才能使教育发展真正符合男女平等的社会历史潮 流。 ( 2 ) 对教材内容文化构成的研究 王有升认为教材所蕴涵与呈现出的文化世界同现实文化之间所形成的适应、 超越或滞后的关系会影响到学生的文化价值观，从而对教材进行文化构成分析， 这种分析有利于从文化角度对之反省，有利于课程进一步改革。他以我国现行语 文教材为例，从空间( 国家文化、民族文化) 及时问( 具体的不同时代文化) 两个层 面进行剖析，指出其存在的不足之处，如只有2 7 9 2 的课文反映了当今时代文 化内容，而其余7 2 0 8 则相对疏离于当今日常生活。 同样，刘云杉也认为教材 是深层文化的表征，她从文本视域的有限性角度，展示大陆与台湾初中语文教材 中自然场域和社会场域的分歧，正如研究者所说：“本研究的旨趣不在于得出任 。同上 。吏静囊走进教材与教学的性别世界呻】北京：教育科学出版社2 0 0 4 1 2 6 。赵文半中学美语教材中的性别角色研究 j 】社会心理研究1 9 9 3 ，( 3 ) ；曾天山论教材文化中的性剐偏 见【j 】西北师大学报( 社会科学版) ，1 9 9 5 ，( 4 ) 。王有升我国现行九年义务教育阶段语文教科书 教颇) 的文化构成分析【j 1 教育研究与实残2 0 0 0 ( 1 ) 9 对中小学载材的知识社会学审视束彩琴 何肯定的结论，而在于籍此拓展一个空间，让它能够足够开阔以容纳更多的视 角。”回 ( 3 ) 对教材内容呈现方式的研究 高水红借助知识社会学的视角关注教材内容的呈现策略，即教材是“如何言 说的? ”并在此基础上探讨其存在的各种现实条件及条件间的关系，并迸一步在 存在论意义上揭示教材内容策略运作的空间、规则、秩序。旨在探明教材知识是 如何呈现的? 这些知识的呈现形态为何? 何为? 教科书知识何以呈现这样的形态 而不是其他? 再往前追，这些知识通过什么途径、手段等呈现? 何以有这样的途 径与手段? 这些途径、手段处在怎样的关系网络中? 这不仅是对知识的认识 论的问题也涉及到了研究知识的方法问题。 3 已有研究的特点及本研究的立足点 ( 1 ) 已有研究的特点及不足 已有研究具有以下一些特点： 第一，对教材从宏观层面进行科学、全面的研究较多。通过研究教材的体例 结构，编制，教材的作用与功能等，揭示了现行教材中存在的问题，为教材的开 发提出了建议与对策。 第二，对教材的研究，许多学者都采用了“内容分析法”，应用了具体的学 科，并对学科进行了具体的文本分析。他们的分析框架为其他学者研究、分析教 材内容提供了极为有用的研究范式及研究案例。 从以上诸多学者对教材的研究，可以看出，教材的理论研究和实践研究已经 逐渐成为国内外课程改革关注的范畴之一，而且取得了许多成果，但是也表现出 一些不平衡的状况。 第一，对教材从宏观层面进行研究较多，而从微观层面的探讨比较缺乏。综 观以上研究，可以发现，教材的微观层面分析尚存在大量的理论空白。 第二，在教材内容的分析中，大多数都是对现用教材内容的分析，很少有学 者研究古代的教材。也很少有学者从知识的转型这一角度对教材知识做一分析。 第三，把教材当作一个知识体，从知识社会学的视角阐述人与教材“交往” 的各种关系。这一视角的研究涉足较少。 ( 2 ) 本研究的立足点 如果我们不理解特定时代特定的知识状况，就不能很好地理解那个时代教育 。刘云杉祝域的分歧1 1 1 教育研究与实践，1 9 9 7 ，( 4 ) 1 0 对中小学教材舶知识杜会学审视束彩琴 活动的方方面面，分析特定时代教育所面临的问题也必然要分析特定时代所面临 的知识问题。基于已有的研究成果及对已有研究中存在问题的分析，本研究将从 中小学使用的教材为切入点，对教材所呈现的知识做一知识社会学的分析。研究 通过对教材知识史的考察，揭示出了特定的时代教材这一形式承载的知识状况， 重在揭示以教材这种形式呈现的知识的社会价值特性，以及这种知识对学习者所 起的作用，以期提出一种超越现代教材的后现代倾向的教材体系。 ( 四) 研究方法 任何研究方法都是研究工作的工具，本研究从理论和实践两个维度出发，主 要采用文献分析法、文本分析法、参与性观察法、访谈法等具体研究方法来获取 研究所需要的材料。 1 文献分析法：搜集、阅读、分析、引用是运用文献进行教育研究的基本要 求。本研究首先在搜集、阅读了从图书馆、互联网获取的文献资料的基础上，对 现有涉及本研究主题的文献进行了系统的分析和梳理，从中了解有关教材知识历 史考察的研究成果、有关知识转型的研究成果、有关教材知识社会学的研究成果， 从而确立研究的思考路向和框架。 2 参与性观察法：教材在中小学课堂中随处可见，因此，研究者要多次进入 中小学和课堂搜集关于教材的资料。本文选取了陇南成县的某个不完全初级中学 为个案，并以这个学校的教师和部分班级的学生为研究对象。每天的观察时间遵 照如下安排：观察者在每天早上7 ：0 0 进入观察班级，从学校每天的早自习开始 观察，课问和午休时随同在校的教师和学生进行观察或访谈，下午开始上课时继 续进入课堂进行观察。在课堂中共观察l o 位教师组织教学活动2 0 次，并对教学 过程进行了详细的文字记录，并对学生的行为做了观察记录。研究者也进入各种 大小的书店，对琳琅满目的各种中小学教材及教材辅导书进行调查。 3 访谈法：运用非正式和非结构式的访谈方法对被研究者进行直接接触、直 接交谈的方式，提供机会让他们用自己的语言和概念来表达他们的观点，尽量贴 近了解他们内心真实的态度和观点。在自然情境中通过与校长、教师、学生、家 长的交谈来了解他们对教材的真实看法。本文的访谈对象主要是教师和学生，还 有家长和图书市场的管理员。有集体访谈也有个别访谈，对教师的集体访谈有2 次，第一次9 人，第二次8 人，共有1 7 人，教师的个别访谈共1 5 人；对学生的 集体访谈有3 次，第一次l o 人，第二次8 人，第三次1 2 人，共3 0 人，学生的 个别访谈有2 1 人：还对5 名家长和2 名图书市场管理员进行了访谈。 1 1 肿小学教材的知识社会擘审视束彩琴 二、教材的功能：超越知识功能观的阐释 ( 一) 教材研究知识社会学的视角 “教材”有广义和狭义之分，广义的教材是指教师在教学过程中所用到的 一切有形或无形的材料；狭义“教材”主要指教科书及其参考资料，即文本的教 材。本文所提到的教材主要是指狭义的、文本的教材。 舍勒( s c h e l e r m ) 在知识形式与教育一文中指出，无论是“自我教育” 还是要“教育别人”，都必须回答三个基本问题：一是究竟什么是教育的本质； 二是怎样进行教育；三是什么样的知识和认识形式限制和规定着使人变得“有教 养”的过程。回可见，知识问题是教育中的永恒话题。 众所周知，知识与社会历史之间的关系是密不可分的，所以致使后来的知识 社会学者对知识与社会历史情境间的具体关系做锲而不舍的多角度探讨。这样就 将知识的“纯粹性”打上了问号，进而探讨：知识背后是什么? 知识本身裹挟着 什么? 知识处在怎样的关系网络之中等等。而这正是知识社会学所瞩目的问题。 知识社会学希望通过“历史”“社会”的视角切入，探讨知识与社会历史之间存 在着的错综复杂的关系。知识社会学把关注点汇聚于知识的现实性问题，即社会 中成为“知识”的各种现实，知识社会学的旨趣就在于对这些现实进行深入地探 讨：这些现实的实现因素是什么? 这些现实的建构过程是怎样的? 这些现实的呈 现形态如何等等。而教材是知识的载体，它就是知识的一种“现实因素”。 在知识社会学的视野下，教师和学生是处于某种具体的不断变化的社会情境 中的人，他们的认识过程和结果都必定由他们本身的欲望、情感、意志、知识素 养、社会地位、社会关系乃至他们所达到的认识境界的不同，而出现这样那样的 局限。这样学校教材知识的“纯粹性”就打上了问号。教材知识都是存在于一定 的时空范围、价值体系、语言符号等文化因素之中的，教材知识的意义也不仅是 由其本身的陈述表达的，更是由其所处的整个意义系统来表达的；离开了这种特 定的境域，既不存在任何的知识，也不存在任何的认识主体和认识行为。国可见， 知识是具体的，根本不存在绝对客观和普遍适用的纯粹知识。我们教材中的知识 更是如此，因为它是从我们浩瀚如烟的文化成果中选择的一部分，所以在我们面 对学校教材知识时，在我们教材知识的习得过程中，教材所扮演的角色是什么 呢? 是一个不断与教师和学生主动反思、对话的角色? 还是一个具有“纯粹性” 。【德】舍勒知识形式与教育【m 】北京：三联书店。1 9 9 9 1 3 6 8 。石中荚知识转型与教育改革f m 】北京：教育科学出版社，2 0 0 0 1 5 1 - 1 5 5 1 2 对中小学教材的知识社会掌审视宋彩琴 和“唯一性”的控制角色? 对这种问题的质疑，正是知识社会学的旨趣。 ( 二) 重新反思教材的功能 “纵观课程教材发展历程，人们对教材的实际功能的认识，基本上可以概括 为两种倾向：一是知识观的教材观二是智慧观的教材观”。，“但总的来看， 人们主要是从社会与教师的角度来看待教材的作用”。o 在这里，我们所关注的 是教材在知识与人的“交往”过程中所起的作用以及它所扮演的角色。 1 教材在教育中的功能：知识功能观的阐释 教材的知识功能观视教材本身呈现的知识为目的，在教学中以教材所负载的 知识和技能的传授与掌握为宗旨，它也重视人的发展的功能，但是把这种功能认 为是知识的从属和附庸。“这种知识观的教材功能观，固然有拓展的和可持续发 展的价值，但教材知识的某种经典性和权威性( 通常被称为定论) 使拓展与发展具 有了同质化的规定性，由此不同程度地约束了存疑或求异的乃至创新的可能性。” 母下面我们从教学史的发展来探讨这一问题。 “知识观的教材功能观，可以认为是自古以来直至2 0 世纪中期以前的主导 性观念。”。原始的教材可以认为是“无字的教材”，因为它是生活的经验知识； 古代教材在历史上是被奉为法典或经典的，它近乎神圣，绝无存疑求异的教学自 由，西方经典如圣经及各种法典，东方经典如四书、五经及各种典籍。其实如“师 者所以传道授业解感也”的教师法则，深刻阐释了作为经典的教材的功能，与之 匹配的还有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学生法则；后来漫 长的农业经济时代，乃至工业经济时代初期，教材可能不像是法典或经典那么神 圣，但它的功能却是工具理性的。而西方虽有自然科学的发达，但于教材而言， 其呈现的知识被确认为掌握的对象，直到知识就是力量的学说盛行；到了工业经 济时代后期，知识可以说达到了一种“爆炸”的地步，这样就使教材不得不进行 选择，内容越来越具有了范例的性质，它不仅是必须掌握的基础，而且是举一反 三的基础，但从根本上说，教材本身依然是目的而不是材料或手段。应该说，知 识观的教材功能观对现在的学校教育有着深厚的影响，时下的记忆教学，知识仓 库型人才、题海战术、课业负担等等都是这种观念的体现。这种观念的特征很清 楚：教材是掌握的对象，它本身就是目的。 。扬启壳教材的功能：一种超越知识现的解释l j 】课程教材教法，2 0 0 2 ( 1 2 ， 。郭晓明课程知识与个体精神自由f