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浅谈中国朝代更替原因一、 阅读书目说明读中国文化教程(马敏主编,华中师范大学出版社出版)的第一章-中国文化的源流后,不禁想了解一下中国古代的各个朝代,于是到图书馆借阅了中国古代史(赵毅、赵轶峰主编,高等教育出版社出版),用大半学期的时间浏览了夏到元的朝代更替。二、 读书后自己历史观的变化及感想I. 历史朝代简说上这个课之前自己太过于注重理科知识的学习,对于历史没有比较系统的了解,听老师讲各个朝代时总感觉每个朝代都很漫长,尧舜似乎出现于盘古开天辟地之际。但现在我了解到了,尧舜离我们其实也不那么遥远,4000多年前大禹奉舜之命治黄河之水有功而得到禅让,成为夏朝的创造者。后其子启废除禅让制,建立传子制,至此建立中国历史上第一个统一的王朝。随后历商、周(西周、春秋战国)、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清,进入中国近代史。各代时间长者如周800年,而较短的则只有短短的15年,如秦;看到历史上文化、艺术等方面的辉煌的同时,我也看到朝代更替之间战争的血腥和生灵涂炭的凄凉,以及各朝代内的波涛汹涌。II. “天下大事,合久必分,分久必合”的原因1. 皇帝的昏庸无能历代王朝的创立者栉风沐雨、艰苦倍尝乃有天下,他们懂得民间疾苦,能体恤民情,劝课农桑、大力发展经济,建立一系列有利于百姓的制度,王朝一般都会在几十年内出现“盛世“局面。像唐太宗、朱元璋都是一生勤政、宵衣旰食,至少在他们统治前期是这样的。但后面的皇帝则慢慢的腐败堕落,变得荒淫无度,追求金钱、残暴人民,大兴土木搞形象工程、穷兵黩武以求流芳百世,搞得尸横遍野,怨声四起。最终王朝走向灭亡,进入乱世,一位新皇帝又统一全国,又进入下一轮的循环。4000多年的历史无一王朝例外。2. 外戚和宦官专权由于亲缘关系,不少并无真才实能的贵族子弟掌握国家政权,或者宦官弄权专朝。他们并不能真正的为国家效力,为百姓造福。反而相互勾结,排斥、打击那些真正有才能的士人;在地方上胡作非为,大量搜刮民资,兼并百姓的土地;闭塞视听,导致饥荒遍野而皇帝并不自知。更甚者挟天子以令诸侯,最终取而代之。最终吏治严重腐败,选举不实,贪污成风。而百姓则苦不堪言,有冤难伸。3. 诸侯和军阀割据王朝建立的过程中必须依靠外界的力量,春秋战国时期主要依靠各地富豪的支持,后期慢慢演变为对各地诸侯的依赖,同时为战争的需要各地大量屯兵而形成军阀。他们割据一方,发展自己的势力,军阀之间相互明争暗斗,相互兼并。同时朝廷不断派兵镇压,带来大量的徭役;同时军费的开支过大,导致百姓苛捐杂税繁重,名不聊生。最终只待时机成熟,有志之士举兵夺取政权,或则形成鼎立之势。如太原留守李渊,因势借力、先取关中、后图天下,灭亡隋朝,奠定了彪炳千秋的二百九十余年的盛唐霸业。是故,在各个皇帝掌权的时候都尽力加强中央集权。4. 穷兵黩武,繁重苛税战争期间人口大减,百废待新,统治者大力安顿流民,修养生息,但随后则难免由于穷兵黩武而大量征用百姓,同时国家开支日益庞大,于是巧立名目,任意征税,民不聊生,冻无衣,饥无食。III. 新王朝取代旧王朝的两种途径1. 民心所向,靠战争,即所谓“以马上得天下”(1) 旧王朝末年的农民起义直接推翻了旧王朝,新王朝在战乱中乘时而起,其中有的是起义领袖蜕化为新的封建帝王,像秦末的刘邦、元末的朱元璋;有的是在农民大起义失败后,贵族军阀在群雄混战中建立起新王朝,像新莽末年的刘秀。(2) 农民大起义没有直接推翻旧王朝,但给了它致命的一击,使它瓦解,新王朝在起义后的混战中降生。像东汉末年的黄巾起义、唐之代隋等。2. 外族入侵崛起于北方的游牧民族,借中原旧王朝战乱的机会起兵南下,征服半个乃至全部中国,像南宋后期蒙古族所建的蒙古汉国和元(这是北方民族第一次征服了整个中国)、明末满族所建的清(这是北方民族第二次征服了整个中国)。北方民族所建立的王朝,由于其社会发展程度落后,带有浓厚的民族压迫和民族歧视色彩,给中原民众带来的苦难是很深重的。3. 非暴力的手段(大势所趋)新兴统治集团操控了国家的军事和政治,威逼旧王朝统治者交出政权,美其名曰效法尧舜的“禅让”,其实就是篡位。像王莽代西汉、曹丕代东汉、司马炎代曹魏、杨坚代北周、赵匡胤借“陈桥兵变”取代后周,都是借用了“禅让”的名义。IV. 结语四种原因并非各自为政,而是相互之间有着千丝万缕的联系。一个朝代的覆灭,几种原因都扮演了一定的角色。建国伊始,皇帝廉政,政治清明,选贤任能,外戚宦官岂敢弄权专政,于是出现历史上那许许多多的盛世。但三五十载过后,天下太平,皇帝生活安逸,忘乎所以,于是内忧外患便慢慢的酝酿成熟。建国功臣逐渐的退出历史舞台(很大程度上是由于开国皇帝忌惮他们的势力而受到迫害,或开国皇帝死后受到新皇帝和朝臣的排斥。),朝廷内外处于缓慢的变革、堕落之中,吏治日趋腐败;皇帝荒淫无度,宦官专权,外戚掌势,官场尔虞我诈,有志之士救国无门、有心无力。于是横征暴敛、苛捐杂税,战乱频繁,百姓生活于水深火热之中,生活得不到保障,生命得不到保障,国家陷入一片混乱之中。有志之士登高一呼,而天下云集,农民起义四处爆发,不断冲击着旧王朝的统治。最终势必为新的王朝所代替。四种原因归根结底都是严重的影响了百姓的生活,正所谓“水能载舟,亦能覆舟”,百姓才是江山社稷的根本,只要为政者能为百姓着想,实行有利于农业生产的政策,百姓必然会拥护你,你的王朝方能得到长久地发展。当然也应该知道要在神州大地上做一个传诵千古的明君绝非易事,有的人贪图享乐,有的人有心无力。在传子制(当然禅让制也并非完美)建立之后,不管皇帝长子是否有能力,一般都会继承皇位;须知不是每一个人都能处理好各种复杂的关系,同时不是每一个人都可以足够刚毅做自己的决定。人的本性都是贪婪的,前代创造了安逸的环境,他们怎能不骄奢淫逸、腐败堕落,长居深宫又怎能知道民间疾苦。中后朝的时候,皇帝也许能励精图治,或许能创造暂时的中兴,但更多的是有心无力,一切的一切毕竟是杯水车薪,难以挽回大局。同时一个王朝往往会经历数代,你可以要求你自己励精图治,但你不能或者无力要求你的子孙也这样,所以王朝的覆灭有其必然性。 建立了“贞观之治”的千古明君唐太宗李世民留下来一句传诵千古的名言,叫做:“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替”。不少人都在战战兢兢身体力行着“以铜为鉴、以人为鉴、以史为鉴”的形式,但能真正达到

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