（马克思主义哲学专业论文）民主与生态的关系——生态社会主义民主观研究.pdf

1111 a b s t r a c t a b s t r a c t e c o 。s o c i a l i s mg e n e r a t e df r o mt h ew e s t e r ng r e e n c a m p a i g ni nt h e1 9 7 0 s ，a n db e c a m e ac o n s p i c u o u ss o c i a lt h o u g h ti nt h e19 9 0 sb ym e a n so fi t sd i s t i n c t i v ef e a t u r e s i nt h e m o d e mw o r l d ，e c o n o m i cd e v e l o p m e n tc a u s e d m a n ys e r i o u se c o l o g i c a le n v i r o n m e n t p r o b l e m s ，f r o mt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nd e m o c r a c ya n de c o l o g y , e c o s o c i a l i s t st h i n k g e n e r a l l y , c a p i t a l i s td e m o c r a c ya c t u a l l ye x i s t so n l yo naf o r mo rp r o c e d u r e i ti sf o rt h e c a p i t a la c c u m u l a t i o n ，c a n n o tt r u l yp r o t e c te c o l o g ya n dm a i n t a i nt h es u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n to fe c o l o g y a n dt h es o v i e ts o c i a l i s mc a u s es e r i o u se c o l o g i c a le n v i r o n m e n t p r o b l e m s ，o n ei m p o r t a n tr e a s o ni sl a c ko fd e m o c r a c y , r e s u l t i n gi nas e r i e so fs e r i o u s e c o n o m i c ，p o l i t i c a la n ds o c i a lp r o b l e m s b o t ha r em a d ew i t he c o l o g i c a lr e l a t i v e ，a n d e c o l o g i c a ls o c i a l i s td e m o c r a c yi st h eh a r m o n i o u sa n du n i f i e dw i t he c o l o g y , d e m o c r a t i c a n de c o l o g yi sa ni n d i s p e n s a b l ep a r to ft h es o c i a l i s m u n d e rt h ea n a l y s i so fc a p i t a l i s t d e m o c r a c ya n dt h es o v i e tm o d e lo ft h es o c i a l i s td e m o c r a c yl a c ko fd e m o c r a c y , b y p r o m o t eo ft h eg r e e nm o v e m e n tt h ed e m o c r a t i cc o n c e p to fe c o - s o c i a l i s mh a sg r a d u a l l y d e v e l o p e d ，i ti si ne s s e n c eak i n do fe c o l o g i c a la n dd e m o c r a c yp e r s p e c t i v e t os o l v et h e p r o b l e m s i n e c o l o g i c a l ，e c o l o g i c a l s o c i a l i s t sa r en o t o n l yr e s o r t i n g t o p o l i t i c a l d e m o c r a c y 、e c o n o m i cd e m o c r a c y 、i n t e r n a t i o n a ld e m o c r a c y , e t c ，b u ta l s oe x p e c t i n gb a s e d o nd e m o c r a c yw i t h d e m o c r a c yw a ya n dm e t h o dt oc h a n g ec a p i t a l i s mt oe c o l o g i c a l s o c i a l i s m f r o mt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nd e m o c r a c ya n de c o l o g i c a l ，t h ev i e wh a st h e m a i nc o n t e n t so ft h e d e v e l o p i n ge c o l o g i c a ls o c i a l i s md e m o c r a c yt h o u g h ts t r a i g h t e n e do u t ， e x p l a i n e da n ds u m m a r i z e d ，a n df i n a l l yw ed i s c u s si t si m p l i c a t i o n so fo u rs o c i a l i s t c o n s t r u c t i o n k e y w o r d s ：e c o s o c i a l i s m ；e c o l o g i c a ls o c i a l i s t s ；d e m o c r a c y ；e c o l o g y i u 93彻8m 6 0舢8iiii-y 为了解决人类面临的现实而又紧迫的生态环境问题，生态社会主义理论家从民 主的角度思考如何解决日益严重的生态问题以及如何促进生态的可持续发展，实现 人与自然的关系和谐互动。他们看到了民主对于生态问题的解决和生态保护的重要 性，期望在民主的基础上解决生态问题。但是，在生态社会主义内部及其产生和发 展的过程中，生态社会主义者自身的观点以及他们之间的观点不尽相同，甚至针锋 相对。所以，本文主要是从民主与生态的关系的角度对生态社会主义的民主思想进 行梳理，阐述和概括。本文以生态社会主义的民主观为研究对象，研究内容主要如 下： 第一部分绪论，主要阐述了对生态社会主义的民主观进行研究的理论和现实意 义。生态社会主义的民主思想渗透在其对资本主义和苏联模式社会主义的批判之中， 也包含在其对未来社会的构建上。生态社会主义的民主思想虽然还很琐碎，但是提 出了不少真知灼见，对其进行梳理、概括具有重要的理论意义。此外，在我国民主 政治发展的路径问题上，在十七大报告中明确地作出了选择，要以扩大党内民主带 动人民民主。虽然以党内民主推动人民民主已经形成共识，民主这条路在实践中应 该怎么走，它如何来保护好我们的生态环境等问题，仍旧需要艰苦的探索。我国正 处于社会主义现代化建设的关键时期，重视并深入研究生态社会主义民主思想，有 利于我们正确处理我国社会主义建设中出现的问题，有助于我们分析未来社会主义 的发展前景，对于我国构建社会主义和谐社会具有重要意义。另外，对前人相关的 研究成果作了介绍。在此基础上，提出了本文的研究思路和主要研究方法。 第二部分主要从三个方面阐述了生态社会主义的民主观产生与发展的基础和背 景。需要指出的是，本文所讲的背景是在生态社会主义者视域下的背景，对于社会 现实是以生态社会主义的观点和立场来阐述和分析的。生态社会主义的民主观是在 对资本主义民主和苏联“社会主义 缺乏民主进行分析的基础上，并受到绿色运动 的推动才产生和发展起来的。一方面，生态社会主义者认为资本主义民主不能保护 生态。基于对资本主义民主的深入分析，生态社会主义者认为，资本主义民主中的 民主与生态保护是分裂着的，它无法保护生态。资本主义民主是维护资本主义制度 的，它仅仅是一种形式上的民主，并不是真正的民主，并且它是为资本积累服务的 而不能为人们所用来解决生态问题及保护生态环境。资本主义民主的控制权在资本 v 福建师范大学硕士学位论文 家手中。资本主义表面所宣扬的自由和民主，实际上只是民众参与政治的自由，而 当决策时，民众却被排除在外。资本主义民主并没有超出资本家的控制范围。生态 社会主义者认为在资本主义民主的调和下，使生态资本化是不可能解决生态问题的。 资本主义民主的首要目的就是维持资产阶级占统治地位的社会秩序，这保证了资产 阶级继续享有资源中最大的一份，资本主义民主是维护资产阶级经济利益的。生态 社会主义者还论述了以资本主义价值观为指导的资本主义民主的反生态效应。另一 方面，生态社会主义者认为苏联“社会主义 缺乏民主造成了严重的生态环境问题。 苏联“社会主义”将民主与专政对立起来，实行专政而缺乏民主是一个重要的原因， 其主要表现在高度的中央集权、官僚化的管理体制、环境问题的边缘化以及民众缺 乏民主意识。最后，阐述了绿色运动的发展以及它对于生态社会主义的推动和启示。 第三部分主要阐述了生态社会主义民主观的主要内容。首先在生态社会主义者 看来，保护生态需要的是一个民主的社会而不是一个专政的社会。要解决日益严重 的生态环境问题，应在经济、政治、生态相互统一的基础上，赋予公民在经济、政 治生活中广泛参与的民主权利，使经济发展与社会发展、生态发展一致起来。生态 社会主义者认为生态社会主义的民主是与生态和谐统一的，民主与生态都是社会主 义所不可或缺的。生态社会主义的民主才是真正的民主，这种民主与生态是不可分 割的，它是民主与生态的统一，实质上是一种生态民主观，它把人们从资本的逻辑 中解放出来，以实现人、自然、社会的和谐发展为目的。在政治方面，生态社会主 义主张权力下放和工人自治。它强调应把权力分散化、下放到基层及基层民众手中， 让基层拥有更多的独立和自治的权力，防止少数人利用权力追逐经济利益而破坏生 态环境。生态社会主义者强调民众不仅具有参与决策和控制国家的权力，而且具有 行使决策权和管理国家事务的权力，主张劳动者对生产过程的直接管理取代等级制 的、自上而下的官僚统治，把官僚机构民主化或者大众化。同时，生态社会主义也 非常重视基层组织特别是社区的建设，强调社区的自治。在经济方面，生态社会主 义者主张对经济进行民主控制，实行生产资料的共同所有，这样才能实现政治民主 及其他自由和平等权利。生态社会主义还主张人们对生产资料的民主管理，必须让 民众参与到经济决策的过程当中，对经济计划实行民主参与和民主监督，这样才能 实现生产资料真正民主的管理，并且社会主义的经济计划在各个决策层次上，必须 以人们直接参与的民主而多元的讨论为基础。在国际方面，生态社会主义者反对发 达资本主义国家的生态霸权和强权政治，倡导一种国际性的民主，主张要建立国际 v i 中文文摘 新秩序，促进国际政治生态化，建立公正、平等的国际关系准则，从而改变资本主义 的全球权力关系。同时，生态社会主义重新倡导国家的作用，主张使国家民主化。 最后，阐述了生态社会主义民主的实现途径。生态社会主义者认为，必须变革资本 主义制度和权力关系，而代之以生态社会主义，才能实现生态社会主义的民主，而 这个过程是必须以民主的方式和方法来实现的。一方面，通过示范和教育以及一定 程度的议会斗争等途径和方法来提高人们的生态意识。另一方面，生态社会主义者 主张继续开展生态社会主义运动而同时要要团结工人阶级。 第四部分主要探讨了生态社会主义民主观对我国的启示，简要阐述了对生态社 会主义民主观的评析。从我国社会主义建设的实际出发，尝试使生态社会主义民主 观的一些有益的理论资源与我国的现实相结合，使民主意识和生态意识内化到人们 的生产和生活方式之中。并统筹我国民主建设和生态文明建设，建立健全相关的法 律规章制度。在我国建立起人与人平等的关系，防止新的特权阶级的出现，进而改 善人与自然的关系。最后从地方、国家和国际整体的角度来看待和处理生态问题。 第五部分阐述了本文的创新及不足之处。 i ，110，- l ，一 i i i i 。v i x ：l 7 7 1 3 】【8 2 1 2 2 第二节经济民主2 6 第三节国际民主。2 9 第四节实现途径的民主3 2 第三章对我国的启示3 7 第一节使民主意识和生态意识内化到人们的生产和生活方式之中3 7 第二节统筹民主建设和生态文明建设，建立健全相关的法律规章制度3 8 第三节建立人与人平等关系，进而改善人与自然的关系4 0 第四节从地方、国家和国际整体的角度处理生态问题。4 1 结语4 ：i 参考文献4 5 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果5 3 j ! | 谢5 5 个人简历5 7 i x _， 绪论 一、研究缘由及意义 自1 9 世纪工业革命以来，许多生态环境问题诸如：全球气候变暖、臭氧层不断 减少、土壤肥力退化、森林覆盖急速减少、生物多样性减少等促使人类开始认真审 视人与自然、自然与社会、人与社会、人与人之间的关系。生态问题已成为一个全 球范围内都面临的一个严峻问题。为了解决人类面临的现实而又紧迫的生态环境问 题，许多理论家开始从政治的高度来思考如何解决日益严重的生态问题以及如何保 证生态的可持续发展，实现人与自然的关系和谐互动。而绿色运动也在世界各地迅 速地发展开来。 生态社会主义产生于2 0 世纪7 0 年代的西方绿色运动，并于2 0 世纪9 0 年代成 为引人注目的社会思潮，但是生态社会主义仍是正在发展着的，它还没有形成完整 的理论体系。生态社会主义是绿色运动中具有鲜明特色的社会主义思潮，也是当前 我国理论界研究的一个热点。它作为当代西方新社会运动和社会主义思潮相互影响 交互发展的产物，反映了生态危机的解决与社会主义的必然联系，也反映了西方社 会主义者对于社会主义的深入思考和探索。生态社会主义看到了民主对于生态问题 的解决和生态保护的重要性，它主张通过民主的途径和方法来实现生态环境的保护 以及生态的可持续发展，期望在民主的基础上解决生态问题，实现人的全面自由的 发展。 生态社会主义的民主思想渗透在其对资本主义和苏联模式社会主义的批判之 中，也包含在其对未来社会的构建上。虽然生态社会主义的民主思想还很琐碎，但 是其对生态问题的民主探索对我国仍具有很大的启示。生态社会主义的崛起和发展 与9 0 年代苏东社会主义国家的剧变有巨大关系。苏东剧变使社会主义受到了沉重的 打击，但是这一变化也引起了人们对于资本主义与社会主义关系的深入思考。在9 0 年代初西方关于社会主义的大讨论中，生态社会主义以鲜明的社会主义特征要求超 越资本主义和传统的社会主义，以寻求一种通向生态社会主义的现实道路。生态社 会主义的独立发展与苏东剧变以及以后的社会主义运动密切相关。生态社会主义认 为苏联模式社会主义失败的一个重要原因是缺乏民主致使人们的生活环境恶化，进 而引发了一系列的经济、政治、社会问题。而资本主义民主在生态问题上所能做的 微乎其微，它不能真正保护生态以及维护生态的可持续发展。生态社会主义的这一 福建师范大学硕士学位论文 思想部分反应了当前资本主义的新变化，以及人们的愿望和呼声，对我国的民主建 设和生态文明建设等多方面具有重要的借鉴意义。 而在我国，自新中国建立以来，人民真正当家作了主人，也开始了我国的民主 建设。然而在社会主义建设初期，人们的民主意识和生态意识还不十分强烈，因此 出现了以“征服自然”“人多力量大 等思想指导的森林砍伐、荒地开垦、大炼钢铁 等活动，进而造成了水土流失、资源浪费、环境污染等环境问题，民主与生态没有 协调发展。改革开放以来，随着经济和社会的发展，国家把对利益的正当追求权还 给了老百姓，这样就出现了利益的博弈、分化和多元化，而利益在市场交换下，使 得人们有了越来越强烈的独立意识和自主意识，于是对民主的诉求也越来越强。中 国共产党积极推动民主政治社会化，社会主义民主的实现形式不断深化，而在中国 民主政治发展的路径问题上，在十七大报告中明确地作出了选择，推动中国民主政 治发展的路径应该是“要以扩大党内民主带动人民民主 。并且在十七届四中全会 中，对此再次予以确认“必须坚持民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合， 以保障党员民主权利为根本，以加强党内基层民主建设为基础，切实推进党内民主， 广泛凝聚全党意愿和主张，充分发挥各级党组织和广大党员的积极性、主动性、创 造性，坚决维护党的集中统一。坚持以党内民主带动人民民主，以党的坚强团结保 证全国各族人民的大团结。”圆党在十七大报告中还指出“坚持节约资源和保护环境 的基本国策，关系人民群众切身利益和中华民族生存发展。”锄可见国家对于民主建 设和保护生态环境的高度重视。虽然以党内民主推动人民民主已经形成共识，民主 这条路在实践中应该怎么走，它如何来保护好我们的生态环境等问题，仍旧需要艰 苦的探索。 国内对于生态社会主义的研究角度通常还主要在其代表人物思想的研究上，对 于生态社会主义的民主思想论述研究还较少。本选题从民主和生态的关系角度对生 态社会主义的民主观展开阐述，具有重要的现实意义和理论意义。从现实角度来看， 对于我我国社会主义社会的全面协调发展特别是民主建设和生态文明建设具有重要 的借鉴意义。我国正处于社会主义现代化建设的关键时期，重视并深入研究生态社 会主义的民主思想，有利于我们正确处理我国社会主义建设中出现的问题，有助于 我们分析未来社会主义的发展前景，对于我国构建社会主义和谐社会具有重要意义。 。胡锦涛，在党的十七大上的报告h t t p ：n 倒v s x i n h u a n c t c o m n e w s c e n t e r 2 0 0 7 1 0 2 4 c o n t e n t _ 6 9 3 8 5 6 8 h t m 。中国新闻网：中共十七届四中全会公报h t t p ：w w w c h i n a n e w s c o m c n l g n l n e w s 2 0 0 9 0 9 - 1 8 1 8 7 4 8 0 6 s h t m l 胡锦涛在党的十七大上的报告h t t p ：# n e w s x i n h u a n e t c o m n e w s c e n t e r 2 0 0 7 l o 2 4 c o n t e n t _ 6 9 3 8 5 6 8 h t m 2 ， j 从理论角度来看，生态社会主义通过民主保护生态的可持续发展方面的探索具有很 高的价值，提出了不少真知灼见。因此，从民主和生态关系的角度对生态社会主义 的民主观研究不仅具有重要的学术价值，也有很大的现实意义。 二、国内外研究述评 国外对于生态社会主义的研究给予了极大的关注，许多学者进行了广泛的研究， 这方面的著作和书籍己很多，他们从不同角度阐述了生态社会主义的基本观点、政 治主张和未来前景等问题，在其中包含着丰富的民主思想。这为我们深入研究生态 社会主义的民主思想提供了丰厚的资料。但是关于生态社会主义民主思想的专门研 究还比较少，并且需要注意的是生态社会主义内部存在着后期对前期的观点的批判、 改进和转变。美国哈特福特三一学院的詹姆斯休斯在左翼术语、意识形态和历 史中认为，在理论上，生态社会主义主张生态环境保护需要实现生产资料的民主 控制，但工业主义本身必须被改造而不仅仅是被社会化；主张缩短劳动时间，可持 续的经济、参与民主、合作社和不断强化的国际制度等。鉴于生态社会主义者的立 场不同、方法各异，关注点和研究的侧重点不动，在不同时期其观点分歧有时也很 突出，诸如他们对基层民主的观点等。2 0 世纪9 0 年代后的生态社会主义者大多以 弱人类中心主义来看待人与自然的关系。他们在对苏联模式的社会主义和资本主义 的反思中，主张用马克思主义的方法论来理解分析生态问题。 在国内，对于生态社会主义的民主思想的研究还没有人完整地梳理过，大部分 的思想分布在对生态社会主义介绍的一些章节中，更多的是关注生态社会主义的民 主的特点，而对于生态社会主义的民主有助于解决生态问题以及民主有利于生态保 护和生态的可持续发展这些观点缺乏论证。 王雨辰在生态批判与绿色乌托邦生态学马克思主义理论研究中指出生 态学马克思主义理论家对于生态社会主义社会的具体构想的共同点中有一点是要破 除资本主义的生产关系和权力结构，建立生态价值观，他认为：“生态社会主义社会 不仅反对高度集权的管理模式，强调必须使资本主义国家和权力关系民主化，使工 人直接参与经济决策和生产管理过程，实现生产和管理过程的的分散化和非 官僚化，而且生态社会主义社会倡导一中新人类中心主义的生态价值观。”回 郭剑仁在其专著生态地批判福斯特的生态学马克思主义思想研究中对 乇雨辰：生态批判与绿色乌托邦生态学马克思主义理论研究【m 】，北京，人民出版社，2 0 0 9 年版，第 2 4 0 - 2 , 4 1 页 3 福建师范大学硕士学位论文 美国生态学马克思主义的理论代表及其特点的总结中指出阿格尔的社会理想就是 要：“把( 美国) 民主制度与( 欧洲) 社会主义结合起来创造一中非极权主义的分散 化的、非官僚主义的社会主义。 ，而在其对福斯特的研究中指出福斯特认为环境 危机本质上最主要的社会根源在于社会关系，而当前生态危机的主要社会历史原因 在于资本和自然的冲突上，要解决冲突就要依靠阶级力量，“仅阶级运动就可以形成 一股世界历史的力量，这股力量能够能够重新建构起一种全新的生产方式和把一种 生产方式改造成另一种生产方式，在这个意义上说，历史仍然是阶级斗争的历史。 。福斯特认为当前我们正处于新帝国主义时代且这个时代是一个新的革命时代，而 当前环境运动应与阶级运动结合起来才能增加斗争的力量，而资产阶级同国家的联 盟将被由民主的国家权力和大众权利联盟所取代。 曾文婷在其“生态学马克思主义”研究中的第三章的第三节中对于生态社会 主义的构想上，其中生态社会主义的政治中指出七八十年代的生态学马克思主义者 大多接受基层民主的原则，而在9 0 年代后发生了转变，生态马克思主义者意识到生 态问题在地方性的层面上无法得到根本解决，而文中对奥康纳的主张作了阐述，认 为应建立协调生态问题的地方特色和全球性这两方面之间关系的政治形式，是一种 民主国家“在这种国家中，社会劳动的管理是民主化地组织起来的 四 此外陈学明、刘仁胜、郇庆治，徐崇温等一些学者教授的相关著作中也有对本 选题的相关叙述。与此同时，国内发表了一些与此有关的学术论文以及一些学位论 文，奠定了研究的基础。但总的来看，该领域的研究在我国还相对较少且比较零散， 加强对生态社会主义民主观的研究，有助于深化我们对民主和生态关系的认识，推 进我国乃至世界形成民主的和可持续发展的良好环境，使之服务于人类的和平、进 步与发展事业。 三、研究思路 ， 本文的主旨是从民主与生态的关系的角度对生态社会主义的民主思想进行梳 理。鉴于生态社会主义内部及其在发展过程中的观点的不一致性，本文主要在对资 本主义民主和苏联“社会主义”缺乏民主进行分析的前提下，对发展到现在的生态 。郭剑仁：生态地批判福斯特的生态学马克思主义思想研究【m 】，北京，人民出版社，2 0 0 8 年版，第1 4 页 。郭剑仁：生态地批判福斯特的生态学马克思主义思想研究【m 】，北京，人民出版社，2 0 0 8 年版，第1 7 2 页 曾文婷：“生态学马克思主义”研究【m 】，重庆，重庆出版社，2 0 0 8 年版，第1 5 4 页 4 社会主义的民主思想的主要内容进行阐述和概括，最后探讨它对我国社会主义建设 的启示。希望从其中获得一些有益的理论资源，增进人们对民主和生态问题的理解， 对我国社会主义的建设作出有益思考。 关于生态社会主义和生态马克思主义的关系，学术界有不同观点，本文所持的 观点是赞同复旦大学的俞吾金、陈学明教授在国外马克思主义哲学流派新编一 书中所表达的观点即，“生态社会主义和生态学马克思主义不是同一个概念，前者 包含后者，但并不等同于后者。在生态社会主义阵营中，唯有那些带有强烈的马克 思主义倾向的人才是生态学的马克思主义者。在生态社会主义阵营中，除了一些马 克思主义者外，还有一些其他的生态理论家，如社会民主主义者。” 本文第一章阐述了生态社会主义民主观产生与发展的背景。生态社会主义的民 主观是在对资本主义民主的批判和苏联“社会主义 ( 本文中对社会主义加引号，主 要是指苏联模式的社会主义) 缺乏民主的分析基础上产生和发展起来的，另外受到 西方绿色运动的启发和推动。第二章论述了生态社会主义民主观的主要内容。从政 治民主、经济民主、国际民主以及实现途径几个方面对生态社会主义的民主思想进 行阐述。第三章首先简要对生态社会主义民主观进行评析然后探讨了生态社会主义 民主观对我国的启示，这亦是本文的重要内容和归宿。 在研究方法方面，坚持以马克思主义唯物辩证法为指导，主要采用了夹叙夹议和 文本分析的方法来考察和剖析生态社会主义的民主思想；结合了整体的观点和系统 的观点，对相关文献资料进行理论分析和梳理归纳，并与相关研究加以对照：运用 马克思唯物辩证法来剖析民主和生态的关系，寻找出生态社会主义民主思想的借鉴 价值和局限性：运用理论联系实际的方法，尝试为我国社会主义建设提供一些有益 的理论视角。 国俞吾金，陈学明：国外马克思主义哲学流派新编( 下册) 【m 】上海，复旦大学出版社，2 0 0 2 年版，第5 7 5 页 l j 第一章生态社会主义民主观产生与发展的背景 第一章生态社会主义民主观产生与发展的背景 第一节资本主义民主不能保护生态 资本主义民主制度较之古希腊城邦民主制与中世纪西欧城市民主制，已是相当 精巧和完善了，并且资本主义民主作为一种与君主专制相对立的制度，曾在历史上 起过巨大的作用。但是，资本主义民主制度不论过去和现在都是建立在生产资料私 有制基础之上的，它以保护生产资料私人占有和私人资本神圣不可侵犯为根本目的， 是维护资产阶级经济利益和资本主义经济制度和政治制度的工具。当生态利益与经 济利益发生冲突时，资本主义民主会牺牲甚至抛弃生态利益借以维护资产阶级的经 济利益。资本主义“议会政党的的民主是虚伪的民主，它把社会生活和社会等级制 度破碎化，然后虚构了人类形式上的自由，但是，一旦与资本积累发生冲突，一切 形式上的民主也都不复存在。 o 而资本主义民主某种程度上对生态的保护则是出于 维护资产阶级经济利益为目的的。在解决生态危机和保护生态上，资本主义民主是 苍白无力甚至是反生态的。 一资本主义制度框架内的民主无法兼顾资本积累和生态保护 资本主义民主是维护资本主义制度的，它仅仅是一种形式上的民主，并不是真 正的民主，并且它不能为人们所用来保护生态环境以及解决生态问题，因为资本主 义制度本身是产生生态危机的根源。“资本主义是一个自私自利的社会制度，坚持人 类对包括自然在内的世界万物的至上权利。回，在资本主义制度下，自然资源被资 本家无偿霸占，并被资本家自由支配为其追求资本积累服务，相应的资本主义民主 只能保证资本积累，而无法保证生态保护。 第一，资本主义民主的控制权在资本家手中。资本主义表面所宣扬的自由和民 主，实际上只是民众参与政治的自由，而当决策时，民众却被排除在外。由民众选 出的代表实际上并不能代表民众的呼声和利益，资本主义民主并没有超出资本家的 控制范围。资本主义民主有一套惯例和制度，使各政党团体、工人阶级能够选派代 表、提出要求和意见，使得当权者能够或多或少地考虑老百姓的意愿。但是资本主 。刘仁胜：生态马克思主义概论【m 】，北京，中央编译出版社，2 0 0 7 年版，第1 1 1 页 圆刘仁胜：生态马克思主义概论【m 】，北京，中央编译出版社，2 0 0 7 年版，第9 3 页 福建师范大学硕士学位论文 义的政治体制和政治现实中，资本家是不会让位于广大民众的，它尽可能地减少这 种力量的影响，把民众限制在参与的层面上而不是决策的层面上。当资本家的利益 受到损害时，资本主义民主仍是维护资本家的利益的。 在资本主义社会中，资本家追求资本积累造成了严重的生态环境的破坏，它与 生态保护之间存在着不可调和的内在矛盾。克沃尔认为：“每个资本家必须不断地去 扩大市场和增加利润，否则将无法保住其在市场中的地位。”资本扩张的本性使得 资本家都奋不顾身地投入其中，这是生态危机产生的直接原因，而资本主义民主所 做的只是尽可能地压制民众的抗议和不满。岩佐茂认为：“资本主义社会是资本的逻 辑所贯穿的社会，大量生产体制从根本上讲是与资本的逻辑最相适应的生产体制。 这里所说的资本的逻辑是追求利润、让自身增殖的资本的本性。”在他看来，资本 主义社会受资本的逻辑控制，不断地追求资本积累，在这个过程中所进行的生产不 是以满足人的切实需要为目的的，而是以追求高额利润及其所带来的剩余价值为目 的的。在生产过程中，资本家无偿地利用大气、水等环境资源被认为是理所当然， 并且力求无偿地将生产所造成的污染排放到环境中以减少成本，获得更多的利润进 而造成生态环境的破坏，这是资本的逻辑所必然造成的。而同时对人们来讲，良好 的生存环境是必不可少的，它与资本的逻辑是不相容的。当两者发生冲突时，资本 主义民主，它所做只是维护资本的积累，对于生态保护是无能为力的。岩佐茂就以 关于公害和环境问题的法案的制定过程为例证明了这一点，他指出了在日本大部分 的法案都贯彻了“资本一方”的意志，也就是说这些法案的制定几乎都在维护资本 的逻辑。虽然经过了资本一方和维护生态一方的激烈讨论，表面上是民主的，由大 家讨论来决定，但是，最终这种讨论在实质上只是程序上的意义，它有效地压制了 和约束了生态的压力，通过民主的形式来控制民众。在资本主义政治体制中，资产 阶级仍旧牢固地控制着决策权，它本质上是维护资本家利益的。岩佐茂在对资本主 义进行批判时认为“由资本的逻辑造成对人权、民主主义的侵害，造成的环境破坏 问题极为严重。 在社会主义社会，生产应按照生活的逻辑来进行。他还赞同环境 保全与拥护同发展人权和民主主义是统一的。可见，在资本主义制度框架内的资本 主义民主只会去维护生产资料所有者的利益，而对于生态保护则不能兼顾。它只是 国j o e lk o v e l t h ee n e m yo fn a t u r e - t h ee n do fc a p i t a l i s mo rt h ee n do ft h ew o r l d l o n d o n & n e wy o r k ：z e d b o o k s ，2 0 0 7 ，1 2 1 【日】岩佐茂：环境的思想【m 】，韩屯新等译，北京，中央编译出版社，2 0 0 7 年版，第1 4 8 页 国【日】岩佐茂：环境的思想【m 】，韩立新等译，北京，中央编译出版社，2 0 0 7 年版，第1 5 3 页 8 第一章生态社会主义民主观产生与发展的背景 程序上的一种形式民主，最终作出的选择和决定都是在为资本服务的，控制权还是 在资本家手中，而资本家对资本积累的兴趣远远超过了生态保护。 人们在资本主义民主中所能享受到的平等和正义，是一种分配的平等，实际上 它是由资本家制定和限定的，是一种不平等和不民主，它更多关注的是保护资产阶 级的权利和要求。经济的正义、生态的或环境的正义以及社区的或公共的正义在资 本主义社会中，都可以用金钱来进行衡量和评介，而金钱既是资本家生产的目的， 也是资本家控制的工具。这种所谓的正义是资本主义的生产关系和所有制的产物， 是资产阶级思维的体现，在资本主义民主的程序掩盖下被堂而皇之地理解为平等和 正义。“在资产阶级思想中，正义是指事物的平等分配，而不是指事物的平等 生产，例如，法律面前人人平等，并不是指人人都平等地制定法律( 事实上，法律 是由精英制定出来的) 。因此，资产阶级的正义是分配性正义，不是生产性 正义m 。正义和平等可以去自由地追求，但是正义和平等的原则和基础却不能 民主地制定。 第二，在资本主义民主的调和下，使生态资本化是不可能解决生态问题的。在 奥康纳看来，资本主义除了马克思主义关于资本主义基本矛盾的概括之外还存在着 第二种矛盾，是资本主义生产力、生产关系和资本主义生产条件之间的矛盾。由第 二重矛盾激发的危机不仅仅是资本主义的经济危机，同样也是还是国家及其政府的 政治危机。因此，必须在政治进行革命才能真正地实现国家民主以改革现实的生产 条件使之满足生态社会主义的生产条件中。自然条件在生态危机笼罩下的资本主义 社会中都被当作商品一样标出了价格。奥康纳认为，它们都不是商品，在本质上也 不存在交换价值，但是却具有商品的价值是由于资本主义制度造成的。生态被纳入 资本的逻辑，它变成了一种“资本”，人们对生态保护和资本积累之间的选择变成了 对资本大小的选择。当前者利益被损害时，人们可以通过民主要求用金钱来补偿， 但是人们并不能阻止把生态变为一种“资本”，然而生态环境资源在很多方面是不可 再生的，一旦被破坏就很难被修复，这样下去只会阻断生态的可持续发展。 “生态可持续性遭受破坏的原因根本上不是经济没有考虑环境成本，即使把全 部环境纳入经济体系也不可能解决环境生态条件破坏的问题。 而真正的原因在于 。【美】詹姆斯奥康纳：自然的理由：生态学马克思主义研究【m 】，唐正东等译，南京，南京大学出版社2 0 0 3 年版，第5 3 5 页 。郭剑仁：生态地批判福斯特的生态学马克思主义思想研究【m 】，北京，人民出版社，2 0 0 8 年版，第1 5 3 页 9 福建师范大学硕士学位论文 社会经济制度造成的。把环境纳入到经济体系尽管短期内会缓解问题，但是却破坏 了人们的生活条件和生产条件。之所以这么说是由于资本的积累不接受任何外在的 束缚，并且时刻狡猾地寻求扩张其势力，而不顾生态环境的影响。这样下去，生态 环境还将继续恶化。资本主义制度在本质上是与自然对立的，要解决环境问题就必 须推翻资本主义制度，然而资本主义民主是不会这样做的。 第三，资本主义民主的首要目的就是维持资产阶级占统治地位的社会秩序。这 保证了他们继续享有资源中最大的一份，资本主义民主是维护资产阶级经济利益的。 在资本主义社会中，许多人认为通过民主的途径对资本主义进行生态改良是可取的， 例如：借助发达的技术实现更环保高效的能源代替石油、煤炭等燃料，资源的循环 利用，呼吁每个人行动起来保护环境等等，包括要求国家进行经济干预。但是，许 多环保的技术设备和方案由于经济成本太高而被拒绝采用，资本主义的议会成了资 产阶级利益继续保持优势的工具，用来遏制人们在生态问题上的压力。造成环境破 坏的原因以及解决生态危机的办法不在于使用什么手段，而在于其目的是否合理。 美国前副总统戈尔在难以掩盖的真相中仍对资本主义民主充满信心，他认为通 过资本主义民主号召每个人都行动起来，就能够缓解日益严重的生态环境问题并使 生态状况好转起来。对此克沃尔在自然的敌人中提出了自己的看法，他认为资 本主义民主只是在资本主义的框架内所作的调节。资本主义民主只会在资本允许的 范围内对生态环境作出保护。一旦损害到资本的利益，所有的生态保护行动都将一 事无成。如：美国政府没有签署京都议定书，原因很简单：“京都议定书及其 温室气体的指令性减排显然不符合美国资本及其国家的意愿。 他们认为这会对美 国经济产生严重的危害，他们的许多减排承诺也无法兑现。可见在生态问题上，资 本主义国家都是以有益于经济发展为前提的，其所谓的经济发展只是资产阶级的经 济利益，并非所有人的利益，当然也不包括生态利益。这样下去，只能是一个结果： 资产阶级继续统治着社会和自然。 总之，资本主义民主中的民主与生态保护是分裂着的，它无法保护生态。资本 主义与其他社会制度相区别的特征在于它一心一意的顽固的积累资本的观念。而由 于自然资源的有限性，它不可能满足资本的无限扩张。资本家寄希望于在资本主义 制度框架内，通过控制人口增长、自然资本化及自然资源市场化、技术改良等来对 【美】约翰贝拉米福斯特：生态危机与资本主义 m i ，耿建新等译，上海。上海译文出版社，2 0 0 6 年版， 第8 页 1 0 景 资本主义进行绿色改良，以期解决生态危机。这样做回避资本主义生产方式同生态 之间的必然冲突，其目的在于维系资本追求利润和资本主义经济的持续发展。而在 为了达到这个目的，资本主义民主成了其正当化的武器。人们选出的议会代表不能 代表人们的真正意愿，有利于生态的技术或者政策只有同时有利于资本扩张才会被 采纳，资本积累被法律保护、公开地进行着。当代环境问题的根源在资本主义社会 经济制度，自然资本化和改进技术都不能从根本上解决生态问题。在资本主义民主 背后是不平等的社会正义和环境正义，它所满足的是资产阶级的需要而不是这个国 家大多数人民的需要。 二以资本主义价值观为指导的资本主义民主的反生态效应 资本主义的价值观是造成生态危机的重要原因之一。在资本主义物质主义价值 观的影响下，民众的意愿被歪曲，资本主义民主反映出来的是反生态的效应。它是 在自由、民主的幌子下另一种形式的统治，甚至于是一种新的极权主义。 在资本主义社会中，资本家为了追逐资本积累的需要，在全社会宣扬消费主义 的文化和生产生活方式的理念，造成了人们对消费的狂热追求。人们关心的是物质 财产的多寡而不是生活质量的提高。这种消费并不是基于人的切实需要而进行的消 费，而是被广告等媒体所支配的。异化消费的这一过程是服从服务于资产阶级的利 益的，是资产阶级对劳动者的一种变相地统治和剥削，同时造成了严重的生态危机。 所谓的政治民主，只是人们在被思想控制的前提下，去自由选择统治国家和管理社 会的人。在资本主义社会，人们普遍被资产阶级的意识形态所蒙蔽，因而，民众所 追求的所选择的正是资产阶级所要的。资本主义的生产生活方式被认为是最好的生 产生活方式，但是这种过渡生产和过度消费造成了巨大的浪费和生态环境的恶化。 在许多资本主义国家，人们不能认同生态社会主义，就是由于受资本主义意识形态 的控制。在人与自然的关系上，德国的威廉莱斯明确指出，造成生态危机的真正 根源是千百年流传下来的、厚厚地积淀在人们头脑中的控制自然的观念，而解决环 境问题的关键也正在于改变人们原有的控制自然的观念。人对自然的控制实际上是 人与人之间相互关系恶化的结果，是人对人的控制。资产阶级利用人统治自然的观 念去误导民众的选择，实际上自然资源是所有人都应平等享有的，资本家通过对自 然的掠夺和开发去实现更大的经济利益，而这种经济利益是从劳动者那里更多地剥 福建师范大学硕士学位论文 削而得来的，同时也是对劳动者生态利益的剥削。 资本主义把劳动、需要、消费、满足与幸福的关系错乱化，使消费变成了满足 和幸福的需要，而劳动则被选染成是枯燥无味、让人生厌难以忍受的。人们开始在 无止境的消费中去寻找幸福和满足。而大量的消费就促使了大量的生产，大量的生 产又推进人们大量地消费，因而进入了一个无限循环的消耗的怪圈，异化的消费又 进一步异化了生产方式，而在这个过程中消耗了大量的资源以及产生了大量的废弃 物。由于资源的有限性以及大量生产所支持的大量消费必然产生大量的废弃物，这 必然破坏环境，造成生态的失衡。 资本主义价值观造成社会的不平等，并且只关注眼前利益而不顾长远利益。社 会主义社会在很大程度上不是由于它现在或过去比资本主义社会效率更高，“而是因 为社会主义的价值观比资本主义更胜一筹。”。自由民主与平等、合作和团结的价 值观是一致的，而资本主义所代表的价值观是：剥削、残酷竞争、崇拜财富、利润 和贪婪的动机，“自由民主与资本主义的价值观却是不一致的，尤其不能与财富和权 力的不平等相一致。” 萨拉萨卡通过对生态资本主义的理论和政治框架做了阐明 以后，阐明了自己的看法。他认为“生态资本的最严重的问题就是，它完全建立在 自私自利的驱动力基础之上。” ，它只会为了自己当前的利益或者说只是为了当前 的经济整体好而采取行动，却不会为未来考虑，为我们的后代着想。自私自利与为 别人着想是相互矛盾的，因此在资本主义国家中，道德必然受至于“游戏规则和国 家法律”。我们看到资本主义的民主制度当然包含在其中，资本主义民主也只是为自 私自利这种价值观服务的。平等在资本主义的框架内无法得到实现，原因是资本主 义的资本原则，即自私自利和贪婪，他们与平等的理想，甚至是限制不平等的理想， 完全是不兼容的。资产阶级的贪婪和自私是维持资本主义的强大动力，如果作为这 种强大驱动力因素的不平等不再存在，资本主义将停止运转。资产阶级对资本主义 的功能性维护，是为了使之服务于他们的利益，“如果稳态的或生态的资本主义获得 预期成功的基本条件是