（设计艺术学专业论文）全球化背景下探索极少主义建筑在中国的地方性体现.pdf

摘要 2 0 世纪后期，一种以简洁的形式、纯净的空间和精巧的结构为特征的极少 主义建筑，引起设计界的普遍瞩目，同时在中国的设计行业也引发了一股极少 主义的建筑思潮。本文通过对极少主义探寻建筑本质的特征，和执着地从建筑 自身地语言入手，将建筑的简洁与复杂的内涵相结合，并对材质、构造、光和 空间等等的表现手法系统的表述，进一步阐述了极少主义是一种和生活方式相 关联的思想趋势，正因为如此，有着各自不同的传统文化和背景的建筑师们设 计出了各具特色的极少主义建筑作品。 在当今这样一个全球化的背景下，建筑界为了阻止现代世界走向同化的趋 势，设计师们正致力于恢复传统，发扬民族性、地域性建筑文化。如何正确的 将极少主义追求事物本质的思想合理的融入中国的本土建筑文化中，以改变中 国设计行业普遍存在的过多的模仿西方经济发达国家建筑的现象。本文对中国 的传统文化进行了深入的研究，并提炼出了中国传统中文学思想的自然、无为， 及绘画艺术中粗放、清淡的水墨画等等体现极少主义精神的元素，对发展具有 中国特色的极少主义建筑文化的提出了一些自己的建议。将现代在世界范围内 对极少主义的认同和推祟，作为发展中国特色建筑的一个极好的时机。同时借 鉴国外一些极少主义大师在建筑中融入地方性特色的成功案例，以及从中所获 得的启示，对如何在极少主义建筑中体现中国民族特色的问题上，提出了根据 中国的国情，提出了建筑与自然相结合，建筑与环境的情感相结合，继承弘扬 传统与适宜技术和经济实用相结合，建筑与生活体验相结合的实践性道路。以 及在学习中借鉴，在探索中发展；提倡生态建筑，发扬环保意识；在设计建造 过程多投入专注的职业精神的方法。 随着世界各地的建筑文化日渐趋同，历史和传统文化不断遭到破坏，人们 已经清醒的认识到，在发展现代化建筑的过程中，保护历史文化遗产，保护生 态环境，根据不同地区的实际情况，因地制宜，寻找与自然环境和生态系统和 谐一致、经济实用的解决方法，发展具有现代特点的，满足现代生活的建筑是 必然的出路。 关键词：极少主义，全球化，传统文化，自然 a b s t r a c t i nl a t et w e n t i e mc e n t u r y ，ak i n do fm i l l i m a l i s ma r c h i t e c t u r e c h a r a c t e r i z c dw i t h 1 a c o n i cs h a p e ，p u r es p a c ea n di n g e n i o u s 矗枷ew a s p a i dm o r ea t t 翩t i o nb yd e s i g n c i r c l ea 1 1 di ta l s o b r o u g h tt h o u g h t st o c h i n e s ec r a rb m 也e ra tt 1 1 e s a i i 】et i m e a c c o r d i n gt om i i l i m a l i s ms e a r c h i n ga r c h j t e c t u r ee s s e n t i a lf e 咖r ea n ds t a n e dw i t h a r c h i t e c t u r e s e l f1 a n g u a g et oi n t c g r a t et h er e s t r a i n e df o n na i l dc o m p l i c a t e di nm a t e r i a l ， s t m c t l l r e ，1 i 曲ta 1 1 ds p a c e ，t 1 1 i sp 印e r 蛐e re x p a t i a t e st 1 1 a tm i n i m a l i s mi sat 1 1 0 u g h t t r e n da s s o c i a t e dw i t l ll i f e s t y l e f o rt l l i sr e a s o n ，a r c h i t e c t s 州山d i 舒b r e n tt r a d i t i o n a l c u l t u r e sa i l db a c k g r o u n d sd e s i g nd i 丘色r e n tm i n i m a l i s ma r c h j t e c t i l r ew o r k s u n d e rc u r r e n tg l o b a lb a c k 野o u i l d ，i no r d e rt op r e v e n tm o d e mw o r l d 打o m c o m i n g t om e a s s i m i l a t i o n ，a r c h i t e c t s 印p l ym e m s e l v e st or e s u m i n gt r a d i t i o na i l dd e v e l o p i n g n a t i o l l a la n dl o c a la r c h i t e c n l r ec u l t u r e sh o wt oc o r r e c t l vu s em i n i m a l i s mt os e e kf b r e s s e m i a lt h o u g h t so fm i n g si n t e g r a t e di n t ot 1 1 ec h i n e s el o c a la r c h i t e c t u r ec u l t u r e st o c h a n 2 ep h e n o m e n o nc o m m o n l ye x i s t e di nc h i n e s ed e s i g ni n d u s t r yw i mo v e r f u l l s i m u l a t i n gw e s t e me c o n o m yd e v e l o p e dc o u n t r i e s t h j st 1 1 e s i st l l o r o u g h l ys t u d i e st h e c h i n e s et r a d i t i o n a lc u l t u r e sa n da b s 仃a c t st h en a t u r e ，i n a c t i o n 趾ds p l e n d c n t ，i n s i p i d w a s ho fp a i m i n ga r t sa n ds oo nf b mt h ec h i n e s e 扛a d i t i o n a l l i t e r a t u r ei d e a se m b o d i e d o fm i n i m a l i s mi m m a t e r i a le l e m e n t s a i l dt a k e sa d v i c e st od e v e l o pt h em i i l i m a l i s m a r c h i t e c t u r ec u l t u r ed r o v i d e dw i t hm ec 1 1 i n e s ec h a r a c t e r i s t i c w es h o u l ds e i z e 也e g r e a to p p o r t u n i t vt od e v e l o pt h ec h i n e s ec h a r a c t e r i s t i ca r c h i t e c t i l r e sb a s e do nm e c u r r e mf a c t st l l a tm i n i m a l i s mi sc a n o n i z e da n di d e n t i f i e dw i t ha l lo v c rt h ew o r l d w e a l s oc a l la s s i m i l a t e廿l es u c c e s sc a s e si n t e 2 r a t e di n t o t l l el o c a lc h a r a c t e r i s t i c a r c l l i t e c t u r eb ym ef o r e i g nm i n i m a l i s mm a s t e r s f o h nt h ea b o v eo b t a i n e da p o c a l y p s e s ， t h i sm e s i sm r t h e rp r o p o s e sa r c h i t e c t u r ea s s o c i a t e d 、v i mn a t u r e ，a r c h i t e 咖r ea s s o c i a t e d w i t hc i r c 啪s t a n c es e n s i b i l i t y ，t oi n h e r i ta n dd e v e l o pt r a d i t i o na s s o c i a t e dw i t hf e a s i b l e t e c h n 0 1 0 9 ya n de c o n o m yp r a c t i c a l i t y ，a r c h i t e c t u r ea s s o c i a t e dw i t hl i f ee x p e r i e n c e s p r a c t i c a lm a da c c o r d i n 2t om es i t u a t i o no fd l i n af o rt h eq u e s t i o n so fm i n i m a l i s m a r c h i t e c t i l r eh o wt oe m b o d yt 1 1 ec h i n e s en a t i o n a lc h a r a c t e r i s t i c t h e n ，w en e e dt ob e a b s o r b e di ns t u d y i n 岛d e v e l o pw h i ke x p l o r i n 岛a d v o c a t ez o o l o g ya r c h i t e c t u r e ，c a r r y f o r w a r dc i r c m s t 如c ed r o t e c t e dc o n s c i o u s n e s sa t l dd e v o t cm e t h o d sw i 出m o r e d e d i c a t e dp m f e s s i o n a ls p i r i td u r i n gt h ec o u r s eo f d e s i g na 1 1 dc o n s t n l c t i o n w i t ht h e9 1 0 b a la r c h i t e c t u r ec u l t u r ec o m i n gt om ea s s i m i l a t i o n ，h i s t o r ya n d t r a d i t i o n a lc u l t u r ea r eu n d e r g o i n gd e s t r o y p e o p l ec l e a r l yr e c o g n j z c dt l l a td u r i n gt l l e p r o c e s so fd e v e l o p i n gm o d e ma r c l l i t e 曲【】r e ，p m t e c t i n gh i s t o r ya n dc u l n l r a lh e r i t a g e ， d r o t e c t i n 叠 t h ee n v i r o 砌e m ， a d i u s t i n 2 m e a s u r e st od i f f e r e n tl o c a l c o n d i t i o n s ， s e a r c h i n gf o rh 锄o n i o u sa n de c o n o m i c a ls o l u t i o nb e t 、v e e nn a t u r a lc i r c u m s t a i l c ea i l d e c o s v s t e m ni sn e c e s s a r yt od e v e l o pa r c h i t e c t u r e t h a ts a t i s f i e dm o d e m1 i f ea i l d m o d e mf j a t l l r e k e vw o r d s ：m i n i m a l i s m ，9 1 0 b a l i t y ，t r a d i t i o n a lc u l t u r e ， n a n l r e 武汉理：【：大学硕士学位论文 第1 章引言 1 1 极少主义在建筑界的发展状况 极少主义思潮与极少主义艺术紧密联系，符合2 0 世纪艺术从具象到抽象的 趋势并将之推向极端，与当代艺术中最低限艺术思潮关系密切。它主张去掉 切多余和无用的元素，以简洁的形式客观、理性地反映事物地本质属性与要求。 极少主义强调几何形式，主张“少就是多”，将设计元素隐匿于体现高度技术和 智慧的几何形体中。在这里简洁并不是贫乏而是提炼和浓缩之后的丰富。在欧 洲中部以德国、瑞士、荷兰等为代表的建筑，传承了现代主义以追求道德的纯 洁性、功钱主义和形式的简洁为宗旨的建筑传统，并赋予了其更为鲜明的对代 意义。 2 0 世纪后期，极少主义建筑以它简洁的形式、纯净的空间和精巧的结构特 征，引起设计界的普遍瞩目。意大利、法国、英国、日本等国家的建筑界相继 出版了极少主义建筑专辑。极少主义建筑的阵容日益壮大，但极少主义不是一 种建筑形式，所以极少主义建筑的面貌也不尽相同。对建筑形式、元素和方式 的简化，通过严格选择去掉一切不必要的东西，以获得符合功能的逻辑性；追 求建筑整体性的表达，强调建筑与场地的关联；极少主义建筑可以是一种个人 化的设计体验，而基地环境则是一种限制性的要素，通过建构提升场所的品质； 重视材料的表达，“对空间开放性和连续性的关注，对建筑的线性和逻辑性的体 现，对传统建筑形式和观念的突破等等，且今天的极少主义更注重对地方感、 建筑本质美的探寻，融入现代美学和不同地区文化的相互作用，并尊重地方手 工艺传统。“1 可以说极少主义建筑是充斥着符号与媚俗的建筑界的一股清流。 1 2 极少主义建筑在中国的发展所面临的问题 建筑界的这股清流，在中国的设计行业也引发了一股极少主义的建筑思潮。 而对于中国设计行业当前的现状，无论是建筑还是与之相关的室内设计，在中 国改革开放后的短短几十年里，世界上各个时期的不同风格几乎都扎根于中国 的大地上，但事实上我们并没有收获到真正属于中国人自己的建筑果实。面对 中国五千年的文明史，在巨资投入下产生出的现代都市却汗颜了。这并不是否 武汉理工大学硕士学位论文 定紧跟时代的步伐，将科技发展所带来的物质和技术条件应用在建筑中的进步 性。建筑应是表现地方特色的一种重要因素，它包含有地理学和道德体系学的 内涵。当中国人身处在自己的国家，却经常迷失在充斥着大量泊来文化的高楼 大厦之中，不能肯定自己到底身在何处，心中是否感到的会是一份失落。全球 化使我们失去了个性，盲目的跟风取代了原有的建筑特色。 本文通过对极少主义探寻建筑本质的特征，和执着地从建筑自身地语言入 手，将建筑的简洁与复杂的内涵相结合，并对材质、构造、光和空间等等的表 现手法系统的表述，进一步阐述了极少主义是一种和生活方式相关联的思想趋 势，正因为如此，有着各自不同的传统文化和背景的建筑师们设计出了各具特 色的极少主义建筑作品。 在当今这样一个全球化的背景下，建筑界为了阻止现代世界走向同化的趋 势，设计师们正致力于恢复传统，发扬民族性、地域性建筑文化。如何正确的 将极少主义追求事物本质的思想合理的融入中国的本土建筑文化中，以改变中 国设计行业普遍存在的过多的模仿西方经济发达国家建筑的现象。本文对中国 的传统文化进行了深入的研究，并提炼出了中国传统中文学思想的自然、无为， 及绘画艺术中粗放、清淡的水墨画等等体现极少主义精神的元素，对发展具有 中国特色的极少主义建筑文化的提出了一些自己的建议。将现代在世界范围内 对极少主义的认同和推崇，作为发展中国特色建筑的一个极好的时机。同时借 鉴国外一些极少主义大师在建筑中融入地方性特色的成功案例，以及从中所获 得的启示，对如何在极少主义建筑中体现中国民族特色的问题上，提出了根据 中国的国情，提出了建筑与自然相结合，建筑与环境的情感相结合，继承弘扬 传统与适宜技术和经济实用相结合，建筑与生活体验相结合的实践性道路。以 及在学习中借鉴，在探索中发展；提倡生态建筑，发扬环保意识；在设计建造 过程多投入专注的职业精神的方法。 随着世界各地的建筑文化日渐趋同，历史和传统文化不断遭到破坏，人们 已经清醒的认识到，在发展现代化建筑的过程中，保护历史文化遗产，保护生 态环境，根据不同地区的实际情况，因地制宜，寻找与自然环境和生态系统和 谐一致、经济实用的解决方法，发展具有现代特点的，满足现代生活的建筑是 必然的出路。 武汉理工大学硕士学位论文 第2 章西方建筑中极少主义的产生和全球性的发展 2 1 极少主义的产生 极少主义“又称a b c 艺术或硬边艺术，空间被压缩到最低限度的平面，并 力图采用纯客观的态度，排除创造者的任何感情表现。” 建筑的发展，不可避免地伴随着周期性地轮回、演变和对时代的响应。建 筑的潮流经过剧烈的震荡或超越之后就会发生变化，并往往再获新的平衡。同 时，建筑与美术、音乐同属于艺术的范畴，他们之间也存在着相互的影响。极 少主义源于抽象表现主义，一般按照杜尚的“减少、减少、再减少”的原则以 画面进行处理，造型语言简练，色彩单纯，是2 0 世纪5 0 年代以美国为中心的 美术流派。 在2 0 世纪，“现代运动”导致了6 0 年代末的性格认同危机，当人们厌倦了 现代主义风格的冷漠和生硬的时候，这时建筑中的极少主义初露端倪。极少主 义是在现代主义的基础上，发展演变出的一种设计风格。它与后现代主义及解 构主义完全对立，并彻底摒弃了琐碎的定式，而去追求本质的元素。它继承了 现代主义中把“功能”放在设计首位的思想，同时弥补了现代主义过于冰冷生 硬的机械美学概念。表现出简洁、自然、朴素、或柔和或理性的多种面貌。 早在现代主义运动初期，阿道夫路斯就在他的装饰与罪恶一书中提 出了反对装饰的立场。他认为：“简单几何形式的、功能主义的建筑符合2 0 世 纪广大群众的需求，而不应该主张繁琐的装饰，建筑的精神应该是民主的、为 普罗大众的、而不再是为少数权贵的。”他的这观点，与现在提倡的民主建 筑的概念非常相似。在当今的建筑室内外环境设计中，设计应该考虑的是大多 数人的审美需要，设计师在他的作品中投入的应该是对艺术追求的精神，而不 是一种砸金行为。 而作为极少主义先驱之一的密斯凡德罗，早在现代主义运动时期，他的 建筑设计中就出现一种不断简化的趋势，希望在建筑中表达出一种纯粹和简约a 纯粹的建筑和空间使人们感受到，“激情分解了，分解成了虚无缥缈却又无孔不 入的东西，这种分解后的激情似乎有一种特殊的能量，穿透了几何抽象和极少 形式的冰冷幕墙而渗入到了造型元素的内层空间，从而使几何抽象和极少主义 艺术发生了质变。，密斯创造了这种激情，他“利用有限的信息传达耐人寻味的 一亟堡望三奎堂堕圭堂堕笙窒 意味，可以于纷乱之中保持清晰的脉络，更能在观者的记忆里提供精炼的索引 信号，给人留下深刻整体印象。”自从他提出“少就是多”以来，建筑朝单纯、 逻辑的选择发展，有了创作中的平凡，阳春自雪中也有了下里巴人的影子。密 斯的这句明言不仅是现代主义的主要特征之一，在发展至今的极少主义设计中 仍然是设计师们的一种设计准则( 图2 1 ) 。 图2 l 密斯巴塞罗那德国馆 2 2 极少主义的全球性发展 随着时代的发展和进步，密斯的极少主义倾向已经被世界各地不同的建筑 师所适应，并且在修正发展的过程中融入了新的内涵。 在建筑上，他们以减少、否定、净化来摈弃琐碎，去繁从简，以获得建筑 最本质元素的再生，获得简洁明快的空问，在简洁的表面下往往隐藏着复杂精 巧的结构。追求的是空间的质量，材料的体现。在这之中会有一种抑制不了的 激情，让观者在感动间慢慢体会到它和所在氛围的融合。 例如葡萄牙的阿尔瓦罗西扎是极少主义的一个重要代表。他的建筑是一 种对波多黎各社会和建筑传统的抽象和浓缩。西扎在探索现代建筑的同时，同 样也投身于地区建筑的表现手法，开发出了抑扬有致的形态方言。他常运用简 单的几何学和几种惯用的材料，但同时能考虑到当地的地形、技术条件和经济 能力。对西扎来说，建筑自然流露出来的静谧感，才是他锲而不舍的追求。他 没有受到传统形式的束缚而形成所谓的局限的“地方主义”，但也没有受到多元 4 武汉理工大学硕士学位论文 化潮流的干扰，去追求一种中性的、全球通用的“国际式”，而是在探索一种从 事物本源出发进行创造的能力。即用建筑自身的语言来反映建筑的本质。无怪 乎有人说：“西扎的建筑，是从葡萄牙内在宿命的贫困中产生的清廉的最简单派 的艺术。”1 再如善于用光的墨西哥建筑师路易斯巴拉干。“巴拉干的一生不事张扬， 而是独自探索着自己的路。他追求的理想，不是什么主义，既不表现时代感、 新材料的运用，也不复古或追求地方特色，面认为美和情感是建筑的生命。”“1 来自瑞士的赫佐格和德默隆，他们的作品在设计上看不到任何惊人的姿态， 建筑上没有繁复的构件，也没有复杂的空间关系，简洁的体量关系让人一目了 然。代表作品有巴塞尔的沃尔夫铁路信号塔( 图2 2 ) 、戈兹美术馆( 图2 3 ) 、 瑞科拉公司的欧洲新厂房等。简简单单的形体，每移一步的角度都令人着迷。 图2 2 沃尔夫铁路信号塔 图2 3 戈兹美术馆 基堡垄三查堂堡堂丝笙壅 自学成才的日本建筑师安藤忠雄，他致力于将现实中的历史、文化、气候、 地理、城市及生活条件等和抽象的基于逻辑清晰、概念传播的一种审美标准有 机的连接在一起。在他的建筑中传达着很强的立体空问意识。 在对极少主义的追求中，虽然这些建筑师使用的是不同的表达方式，但在 他们的作品中体现着相似的审美追求和特征，从而带动了一种受到世界广泛关 注的极少主义设计思潮。 作为一种普罗大众的艺术，设计师在建筑和空间中所扮演的角色已经处于 次要地位，面对极少主义的建筑，观者能根据自身不同的情绪而体会到多种意 味，在简单中体会繁复，在平淡中体会激情。极少主义也因为它追求事物本质 的特性，在今后的变革中立于长盛不衰的地位，随着时代的发展，极少主义也 会顺应时代不断发展、完善。 2 3 极少主义建筑的特征 宁少勿滥，是极少主义区别于其他没计思想的地方，它的那种极强的表现 力也正在于此。密斯的观点一直认为过分的装饰，只是为了掩盖结构上的缺陷。 对于建筑来讲，任何矫饰和伪装，都是不可容忍的。这就要求设计师有更谨慎 的心态，更高的技巧和更凝练的手法来表现。 极少主义大师约翰保逊( j o h n p a w s o n ) 将极少主义解释为，“当一件作 品的内容被减至最低限度时它所散发出来的完美感觉，当物体的所有组成部分， 所有细节以及所有的连接都被减少或压缩至精华时，它就会拥有这种特性，这 就是去掉非本质元素的结果。”。1 。也就是说极少主义的本质是取消外表上多余 的浮华以显露物质原本的特性，即用最简洁的姿态回到起点，以获得建筑空间 的本体。“3 极少主义建筑的特征可以大致分为以下五点。 23 1 极少主义建筑的真实性特征 极少主义风格不仅仅是否定、减少和净化，事实上它是减少了创作的步骤， 使设计回到光线、空间及体量这些基本要素上。它去掉了一切多余元素，留下 了空间的纯净和强烈感受。极少主义建筑带来的强烈感受即作品表现出的自然 武汉理工大学硕士学位论文 的真实性，使用材料的真实性，构造和细节的真实性。某种意义上讲，极少主 义是一种发自于骨骼和秉性的气质，这种气质，乃是源于对真实性的尊重。 极少主义没有刻意强调材料构件的真实，也没有强调建筑回到自身的起点， 它是对于人类互动和艺术品质的真实感知。正如康斯坦丁布兰库希 ( c o n s t a n t i nb r a n c u s i ) 所说的：“在艺术中，简洁并非是预定的目标，但当 一个人接近事物的本质时，总会不可避免地到达这一点。”欧洲著名建筑师尤哈 尼- 帕拉斯马用他的观点进一步阐述了真实的重要性，“实体、材料，直接向我 的感觉、心灵和情绪陈述，而且它们深深地引发原始的感应。”“我们首先是历 史的产物，而且我们的感觉通过几千年生命所预定的基因条件来与实体、重量、 光线、温度、触觉等进行感受和体会”。1 帕拉斯马的这段话在真实性所带给人 们的切身感受的同时，还说明了设计要从人自身的特质出发的道理。人们长期 以来对于自然界的感受，刮风下雨、阳光、地心引力、人的感观触觉等等，这 些都应该放在设计的首位去考虑，而不是盲目的去追求什么形式。只有这样才 能真正做到“以人为本”。 2 3 2 极少主义建筑简化空间元素的特征 这是极少主义最具代表性的特征。极少主义建筑，在看似简洁的外表之内， 设计上却包含了深刻而复杂的哲学思想和技巧。“极少”绝不是单纯节俭的直接 结果，简约也绝对不等同于简单。相反，它恰恰是丰富的集中统一，是复杂的 升华。不管相对于内容还是形式而然，其严谨、简洁的形式中往往暗藏着复杂 的技术构造。就好像人类自身一样，在光滑单纯的皮肤之下包含着人生存所必 须的非常复杂的组织结构，在光洁下静默的维持着人类的生存。它不仅要求精 确与严谨的施工，也需要清晰而严密的设计思想和语言。而且一个优秀建筑对 于空间的营造还决定于许多其他因素，如意识形态、经济基础、技术能力、建 筑监管人员的水平、业主的情绪爱好等。所有这些都必须在设计中得到统一并 忠实地反映设计者的观念。这种丰富的“极少”需要耐心和努力地工作才能实 现。正如米开朗基罗对雕塑的要求一样，作者付出的一切努力都看起来非常自 然，并不流露于作品之中，好像一切又回到了工作之前的初始状态。又好比一 个出色的演员，最高超的演技就是令观众看不到一丝表演的痕迹，只感受到生 活中最真实自然的一面。 武汉理工大学硕士学位论文 2 3 3 极少主义建筑谦逊而朴素的特征 去掉了华丽装饰的建筑一定是谦逊而朴素的，它更多展现出的是建筑的静 默。静默中没有很多表达，但并不空洞，而是一种特殊的存在状态，它能够使 人领悟到个体的独一无二的存在。在这里建筑直接通过一种未被意识到的空间 和身体多重感官的语言，通过与我们最深层记忆相关联的一种具体化的符号体 系，与我们对话。我们的世界观、人生观、价值层次和对美的渴望转化成了结 构、空间和关系，也转化成一种公共和私密、纪念与亲切、光与影之间的更迭 替换。建筑被还原为我们在世界上和时间的连续统一体中界定出的自己所处方 位的功能。朴素的表达使人体验到一种浓缩了内容与情感的丰富。在带有很强 的极少主义设计思想的日本禅宗艺术中，简朴有着持续的吸引力，它是居住者 创造的平和、宁静的港湾( 图2 3 ) 。朴素、澄清的极少主义建筑，当人们在使 用或穿越时，在各自不同的生活阅历下感受到丰富的精神体验。而华丽的装饰 只能唤起人们对工匠们高超技艺的赞赏，却不能引发人们的内心感受。正如瑞 典哲学家威廉埃克隆( w 订h e l me k e l u n g ) 的一句铭言里说的一样，“哪里有 纯净透明，哪里就有深藏着的强烈情感。”思想的精确和情感的满足，是极少主 义在谦逊和朴素下所追求的平衡。当作品内容在理智与情感、思想与形式方面 达到平衡时，艺术具有最强的感染力。1 也所以在少的建筑语言表现下，人们经 常能迸发出震撼的精神体验。 图2 3 日式简朴居室 一亟堡堡三奎堂堡主堂垡堡塞 2 ，3 4 极少主义建筑追求秩序空间体验的特征 当人四处走动并变换位置，在一连串的建筑现实之间移动的时候，他们所 体验到的通过运动的秩序所得到的强烈感受，是极少主义建筑在设计中一直追 求的将空间看作是一个通过和穿越的体验过程。对极少主义建筑有着巨大影响 的现代主义建筑大师柯布西耶在他的建筑设计中提倡的是以人的运动为准则， 这一理论在当时曾加速了古典主义形式的解体，也影响着极少主义的建筑思路， 所有建筑空间的不同的变幻，都取决于赋予内部循环以完美无瑕的秩序，人行 为的本身是形成这一要素的根本，建筑不但是要给予人以居住的自由，更多的 是应该给予人以想象的自由甚至是美学与诗意的追求，这种空间秩序同样是创 造与体验的结果。建筑的内部循环在柯布西耶的眼中应该是背离人造的僵硬的 秩序布置，不但要从功能的角度思考，更多的是应该是出自情感上的需求。在 空间的运动中使人们的视觉系统不断的感觉一些新奇，墙、门以及从窗或洞注 入室内的阳光所设计的黑白分明的影，无不提供给人期待与惊奇；“或者是远景、 建成的建筑、处女般的自然如同尚处于创造中的完美构思”。在柯布西耶看 来“内部循环的质就是作品的在生物学意义上的规定，因为建筑的组织与建筑 的本质目的有着密切的关系。好的建筑是可以被“通过”和“穿越”的，无论 是在内部还是在外部：那是活生生的建筑。坏的建筑就是僵死的围绕一个固定 的，不真实的，虚伪的点，这绝对异在于人类的法则”。在他“两个私人宅邸” 的作品中柯布西耶表达了对空间的穿越体现的基本理念。这两个住宅成对的坐 落在同一令台基之上，实现了两个非常不同的主题第一个住宅供一个有孩 子的家庭居住，含有很多小房间，所有的服务皆有益于家庭的机制；另一个住 宅属于一个单身的热衷于艺术事业的现代绘画收藏家，后者更像一个“散步建 筑”，随人们走进的路线建筑的空间关系随即在眼前展开，充满了丰富的变化： 明亮的光线、墙体处明暗交界线、窗洞透视出了室外的景色，建筑与自然相互 协调；在室内首次的颜色实验，依据各种颜色特定的反应，强调或削弱了某些 体量：如明暗交界处的墙体将是蓝色的，那些在充足阳光下的则将是红色的， 为消隐巨大的建筑体量而涂上的纯自然的颜色阴影等等a 建筑的使用是第一位的。结构和三维系统是工程的骨干，发展个方案是 一个建造和在自己相像中使用它的过程。美不是孤立或自主产生的东西，美的 武汉理工大学硕士学位论文 体验是其他认识的一种结果。功能的概念已经从纯粹的实用意义向精神和象征 的领域转移。1 秩序的环境去任由我们的思想、身体和精神漫步。在营造中提升 了空间的品质，追求的是建筑整体性和秩序的表达。 235 极少主义建筑注重自然精细构造的特征 在所有的艺术形式中，建筑是最具公共性和集体性的，在这里建筑不应去 支配人们的情感，而应是潜移默化的唤起一种能够被人感受到的、被触动的状 态。极少主义建筑把人的外在感知压到最低限度，经常以几何、抽象的构造展 示在人们的面前。只是此时此地单纯的看，不提供暗示，也不出示线索，从而 个人的想象真正自由，以达到直观的理解。“抽象”暗示着对这个世界的浓缩而 含糊的印象，“极少”是对固有理念的清扫，强调设计者的“退场”和观者的“在 场”，这是一种直入人心的方式。 抛开形式，极少主义的可贵之处还在于其高度的职业精神。极少主义作品 中，对于设计质量的专注，对于实际效果的把握，可以说是全身心的，是一种 灵魂的投入。这一点，对于当前经济挂帅注重产量的设计市场来说，就显得难 能可贵。这种持重的创作态度，使它能够屏蔽设计者在创作过程中的任何卖弄 情绪，也就是让设计者在作品中引退，代之以更加纯粹和凝练的作品语言。也 正如此，极少主义作品才常常呈现出令人屏息的冷峻。这种冷峻，加强了作品 沉重的存在感。 以上所说的五点是从几个方面对极少主义建筑的特征进行的阐述。总的来 说，极少主义建筑的最基本的特征就是在追求事物本质上的执着。建筑的本质 常常导致冥想和情感的萌动，重复和静默具有聚焦和逗弄的影响力，以唤起人 们精神上的想像。保罗瓦莱里( p a u lv a l e r y ) 曾提出这样的问题：“还有什 么东西比清澈透明更神秘吗? ”在这里我们可以再一次体会到密斯所提出的“少 既是多”的深刻含义。发展至今的极少主义是一种和生活方式相关联的思想趋 势，它没有统一的风格样式，也不是一种美学体系。正因为如此，有着各自不 同的传统文化和背景的建筑师们设计出了各具特色的极少主义作品。 2 4 极少主义的表现手法 1 0 武汉理工大学硕士学位论文 极少主义建筑有两种类型，一种是风格上的极少主义，一种是本质上的极 少主义。前者追求的是不考虑技术和经济约束的激动人心的造型，而后者在营 造的过程中是遵从现实生活的限制条件的，用最简洁的姿态回到起点，以获得 建筑的本体，不仅仅是否定、减少和净化，同时它减少了创作的步骤，设计回 到光线、空间及体量这些基本要素。其严谨、简洁的形式中甚至暗藏着复杂的 技术构造，它去掉了一切多余元素，留下了空间的纯净和强烈感受。极少主义 的表现手法中除了对光的利用外，在探索中也将许多有形材料不为人知的价值 展现出来。这两种极少主义建筑因为出发点的不同，所营造出来的建筑和空间 带给人的心灵感受是完全不相同的。欧洲当代著名的建筑师尤哈尼帕拉斯马， 在访谈时很清楚的提出他在极少主义设计中更倾向于后者，因为这种从现实生 活出发的极少主义，它从本质上是一种对事物本质的探求，而不仅仅局限于审 美效果上。”1 在当今的建筑界，很多成功的带有极少主义倾向的设计师们同样追 求的是本质上的极少主义。如大卫切波菲尔德对表现朴素无华的建筑本质所 表现出来的强烈的兴趣；阿尔瓦罗西扎追求建筑的静谧感，并用建筑自身的 语言来反映建筑的本质；路易斯- 巴拉干对诗意生活的追求，以及所带有的墨 西哥地方特色；安藤忠雄带来的强烈的精神体验等等。从本质出发的极少，在 设计中其实“没有装饰比有装饰更难”，几何学的加入是极少主义设计师们经常 运用到的概念。正如路易斯巴拉于所说“我们发现如果我们想要减少对美好 景观的破坏，并创造良好的建筑形式与其相适应。因此我们不得不选择极简的 形式，抽象的特征，极端的直线，平坦的表面，常用的几何形体来设计建筑物。” 同样的，安藤忠雄对于几何学的理解是“几何学是一种定理和演绎推理的游戏， 它具有自主性和既成的和谐，它超越自然，是人类理性的象征。从维特鲁威开 始，诸如单纯性、规律性、重复、对称等几何性已将建筑界定为人类理性的产 物，或者说，自然的对立面。几何学，尽管它具有非任意性，甚至正因为它具 有非任意性，所以能够浓缩各种意义，并且具有种独特的价值。几何性不仅 给整体提供框架，也构成了风景的框架。它可以同时支持画面和背景。它可以 是条让人行走、驻足、上下的通道。此外，它还与光密切相关，它能处理光 线，聚集物体后面的阴影，决定空间密度的分配。”1 从几何学的角度出发，设计师们表现出来的极少主义建筑虽然各具特色， 但在表现上仍然能够归纳出几种相似的手法。尤哈尼帕拉斯马将设计中经常 运用到的表现手法进行了总结，它们分别是“连续的线条、弧线、孔洞、接合、 武汉理工大学硕士学位论文 触觉、物质、光线、尺度、立柱、楼梯、结构、景观”这十二个主题”1 ，下面将 这些主题内容分别列举出来，以便于加深我们对极少主义建筑表现的理解。 2 4 1 连续的线条 轮廓线给予或塑造了物体的特征。连续的线条创造出一种舞蹈般的运动， 同时描绘了空间积极的和消极的的两种形态。有技巧的艺术家借助单一的连续 线条就塑造出模特的姿态和韵律。建筑师同样能够用单一的弯曲线条构想一种 形式，并沿线条行径显现出其在结构上或功能上的作用( 图2 4 ) 。 2 4 2 弧线 几何学是对秩序的隐喻和建筑的永恒意象。几何学将房屋与宇宙联系起来。 弧线联结并环绕围合。弧线超出其终点延续着它的路线，并因此创造出一种 动态的运动。它起源于最完美的形状圆形。正如一个片段，圆弧通过我们 的想像来将自己完满成一个丰满的圆形，并成为一种独特的姿态( 图2 5 ) 。 图2 4 图2 5 2 4 3 孔洞 实体或表面上的孔洞暗示着在其前部的相遇，它联结起相对立的两面，物 质与非物质的交互作用，以及存在与不在的共存。 武汉理工大学硕士学位论文 孔的清晰度限定了墙面的要素，它的厚度，坚固性和重量。实体上的穿孔创 造出一种无意识的面具的意象；每个立面都是一个面具( 图2 6 ，图2 7 ) 。 图2 6 赫佐格德姆龙事务所大门细部 图2 7 犹太人纪念馆 2 4 4 接合 两种部件或材料的接合是建筑表现的最小单元。接合是建筑清晰表达的开 始，而且它在小型器件中暗示出完整的建筑设计思想。接合处联结起水平方向 和垂直方向，结构和非结构，以及静态与动态。它限定出结构的重或轻，沉重 或优雅。材料的本质通过接合的清晰度得以表现。接合是对建筑的本能的表现 武汉理工大学硕士学位论文 2 4 ，5 触觉 触觉是基本的建筑体验，但受眼睛支配的科技性文化压抑了触感。甚至在 注视中也暗含着无意识的触摸；我们通过我们的凝视触摸着物体的轮廓和表面。 因此，触摸是视觉的无意识。 手抚爱着建筑的表面和边缘，但人性的建筑为触觉也为视觉提供了令人愉 悦的细部。门把手是与建筑的握手，通过它可以体验出友好或敌意，邀请或拒 绝，温暖或冰冷。视觉引起距离，然而触觉的愉悦营造出感官性和亲蒈| 生的气 氛( 图2 9 ) 。 2 4 6 物质 建筑的精神任务是构成和加强我们对世界的体验。建筑结构处于与水乎和 重力的对话之中。物质的本质、重量、肌理和温度方面的感觉，以及看到物质 内部的穿透性，是建筑基本的感受印象。 图2 8 图2 9 加斯顿巴舍拉尔写到“物质的意象”与“形式的意象”相对立，并认为 由物质的深度而引发的意象比形式的视觉意象更为原始，在情感上更为强烈( 图 2 1 0 ) 。 2 4 7 光线 光线是建筑表面中最微妙最具精神性的元素。在所有感官体验中，光线能 够调节最强烈的情绪；一束壮丽的光线能够唤起幸福和狂喜的感觉。 武汉理工大学硕十学位论文 光线限定了空间的气氛、尺度和韵律，光线唤起亲密、舒适和热爱家庭的感 觉。阴影与暗部是光线的组成部分，但我们时代的建筑在营造愉悦气氛时却常 常忽视阴影和昏暗的重要性( 图2 1 1 ) 。 图2 1 0图2 1 1 2 4 8 尺度 建筑为人类居住而驯化空间和时间。城市和建筑构建起我们对世界的体验， 并为理解我们所存在的世界提供了基础。 建筑限定了我们在宇宙中所处的角落：它居于人体的尺度和世界的无限之 间。建筑细部居于建筑实体和我们自己之间，并使我们能够理解建筑的大小； 给人美感的细部邀请眼睛和手的触摸。在建筑中大和小同等重要。细部是建筑 的缩影。 2 4 9 立柱 立柱是强有力的建筑元素，因为我们无意识地认为自己与它的垂直性和承 重使命有关系。立柱表现了重力，而它的比例限定了建筑在经验上的沉重或轻 盈。任何垂直物体在视觉上的清晰表达都不可避免地指向经典的三分法图像： 底座、骨干和顶端。柱廊具有非凡的形象力量：它创造出对独特场所和抵达的 被提升的体验，我们倾向于在想像中以一组完整的立柱来完成一座完整的建筑 ( 图2 一1 2 ) 。 武汉理工大学硕士学位论文 2 4 1 0 楼梯 门和楼梯是建筑的要素，我们能通过我们身体的尺寸、运动和重量来直接 测量它们。楼梯是用步子来测量的，楼梯的扶手是对手的邀请。 楼梯在空间中创造出一种动态的斜向运动，它处于水平向和垂直向之间，并 转变为小规模的完整的建筑构造。楼梯在经验上并不对称；他们倾向于主要表 现上升或下降。所有上升的楼梯象征性地升向天空，然而下降的楼梯则指向地 狱( 图2 1 3 ) 。 图2 1 2 密斯巴塞罗那德国馆图2 1 3 巴拉干自宅 2 4 1 1 结构 结构对于建筑如同骨骼对于动物一样，除了提供支撑以外，结构给予建筑 基本的形式、特征和韵律与尺度的调和。 建筑的结构部分由于它们实际的物理性能而得到被强化的实效。我们倾向 于借助我们自己的身体和骨骼肌肉系统，通过无意识的模仿去体验结构的性 能。结构的清晰度和细节表达限定了建筑构造的外形。结构的概念与微缩尺度 的物体同样重要( 图2 1 4 ) 。 武汉理上火学硕+ 学位论文 2 4 1 2 景观 自然风景或城市环境构成了建筑的文脉和画框，建筑不可避免地要与它的文 脉进行对话；它或者陪伴并支持景观，或者构成一种故意的对比。地形、岩石、 树木和植被的形式为建筑结合体提供了基本的参照物。大自然提供了相对于建 筑时间尺度的既永恒又短暂的参照物。建筑最重要的任务是保护和加强景观的 完整性( 图2 1 5 ) 。 图2 1 4图2 1 5 建筑并不是一个简单的形式问题。我认为它也是空间的营造，或者更为主 要的，是作为空间基础的“场所”的营造。我的目标是首先与场地争斗，然后 创造一种具有独特场所形象的建筑。室内和室外不是分离的，而是共同构成一 个连续的场所。建筑应被视作是对场地的一种紧密而灵活的控制，当然它应与 环境保持清晰的关联。为了揭示潜在的自然之力，我们必须以建筑之力与之对 应。经过这样的处理，场地便与建筑相对立，同时又与建筑共存。此时，我深 信建筑将具有方位性，不仅是局部，而应是整体。8 武汉理工大学硕士学位论文 第3 章全球化背景下中国设计行业当前的现状 3 1 中国设计行业当前的现状 在当今的建筑界，全球化已经成为了一个不容置疑的趋势。科技的发展， 人员的流动，信息交流的加快都是造成设计全球化的客观因素。欧洲著名的建 筑师尤哈尼帕拉斯马曾经幽默的用一个事例说出了全球化的根源所在，用他 的话说，现在的世界是“一个2 0 亿人同时聚集在电视机周围观看同一场足球比 赛的世界”。这只是生活中的一件小事，但是从深层次的意义来看，现今的世界， 在科技、信息共享的条件下，全世界的人们生活中不可避免的存在着相互影响， 以至于建筑设计也存在着大一统的倾向。 曾经在2 0 0 3 年的经济观察报上看到一则报道，“2 0 0 2 年，中国超越美国成 为世界第一大外资投入国，当年f d i