寻龙点穴 中国风 水学理论的灵魂.docVIP

寻龙点穴中国风水学理论的灵魂寻龙、点穴、察砂、觅水、立向、择日时是中国风水学理论的全部内容。在中国风水学理论的整个发展过程中由于历史的客观局限性就使得中国风水学理论中充满了唯心迷信的成份由于历代宗师世界观和人生观的局限性就使得中国风水学理论走入了偏执的门户观中更由于中国风水学理论中只有察砂、觅水、立向、择日时具有简单易学性和可操作性而寻龙点穴却是说不明道不清的空头理论这就更使得中国风水学理论不论是在科学理论上还是在实践应用中其灵魂内容-龙脉脉气穴法寻龙点穴理论遗失怠尽从而让风水学彻底变成了砂水学立向学择吉学。虽然从古到今各门派各路大师都在自己的风水学理论中贴上了龙脉脉气穴法的内容标签但究其实质都是东拼西抄古人古书罢了。古今中外没有一本著作也没有一个大师超脱了疑龙经撼龙经杨公葬法廖公葬法的内容更没有一本著作也没有一个大师真正彻底地搞懂了杨公廖公等先师们传世著作的核心思想。说到这里也许众多的大师们会很羞愤而责难于我吕文艺为什么你吕文艺说话如此狂妄呢在这里我吕文艺奉劝诸位风水大师们不要生气不要激动且听我慢慢道来。首先杨公廖公等先师们虽然他们自己在经验上弄懂了龙脉脉气穴法他们在面对某一处具体的龙脉时他们也许能准确地根据脉气流向而点穴但如果你要让他们把地形地貌千差万别的所有龙脉脉气穴法用科学准确简单的理论阐述清楚时因为他们所处的时代没有科学的地层解剖和能量聚集理论思想所以他们是永远也不可能给除他们自己以外的第二个人讲解清楚龙脉脉气穴法理论的。正因为如此他们的著作疑龙经撼龙经杨公葬法廖公葬法就成了盲人摸象式的理论在他们的著作中一会儿说龙脉脉气像一根柱子一会儿又说龙脉脉气像一堵墙一会说龙脉脉气像一条大蟒蛇一会儿又说龙脉脉气像一支长矛一会说龙脉脉气像一根绳子一会儿又说龙脉脉气像一把大扇子这样解说在没有地层解剖和能量聚集理论之前的龙脉脉气穴法是可行的但也是唯一比较正确的解说方法但要想让所有的后学者都能领会其理论则难于登天这也就造成了中国风水学现如今这种口头上讲龙脉脉气穴法实质上只论砂水立向择日时的没有灵魂内容的落魄境地。其次因为历代宗师不但无法掌握杨公廖公等先师们的龙脉脉气穴法理论思想而且为了追名逐利更是不断强化风水学中的砂水立向择日时理论这就更使得中国风水学陷入了万劫不复的舍本逐末的境地从而使得当现代国内国外都很少有风水大师能科学准确简单的讲说龙脉脉气穴法理论并且能应用到风水勘察选址的实践中。所有的著作写的都是砂水向时都是理气内容所有的风水培训也都是传授夸大了作用的理气理论。第三因为地层解剖和能量聚集理论思想是近代科学成就而从近代开始又没有任何一个地理学者利用地层解剖和能量聚集理论来研究龙脉脉气穴法风水理论从而使得龙脉脉气穴法理论还是处在盲人摸象式的理论叙述中而没有变成能象用照片、影视、透视一样全面全方面看大象讲龙脉脉气穴法理论的理论。而实质上当我们用地层解剖和能理聚集理论来看龙脉脉气穴法理论时就马上变成看到大象的身体像堵墙大象的腿像柱子大象的鼻子像莽蛇大象的牙像长矛大象的耳朵像扇子和大象的身体内部结构的全方位真实情景。所以说不是杨公廖公等先师们没有弄明白龙脉脉气穴法理论而是因为他们只懂得通过龙脉外貌形势来判断真龙假龙而不懂的利用地层解剖和能量聚集理论来通过龙脉内部结构来判断真龙假龙从而不但自己也不能百分之百判断真龙穴更是无法给后人讲述清楚因为他们给后人讲解不清楚说不明白所以就使得龙脉脉气穴法这一中国风水学理论的灵魂内容迁延数千年而无人能应用在风水实践中。龙脉脉气是由龙脉的内部结构决定的而不是由龙脉的外形决定的龙脉的关峡护从剥换等只是判断真龙假龙时次要的外部参考因素只通过外形来判断龙脉真假就像是只通过人的外貌来判断一个人哪个部位有肿瘤一样其准确性有多高是可想而知的。只有通过观察龙脉的内部结构才能准确判断龙脉的真假只依靠龙脉外部形态是无法准确判断龙脉的真假的。龙脉的外部情况只是判断龙脉真假的次要参考因素。说到这里也许又会有众多的骗子大师会站出来宣称自己如何如何精通龙脉脉气穴法理论自己又是什么什么正宗传人在这里我也不想诅咒他们断子绝孙短命残疾我只希望他们能放下杀易友杀顾客的屠刀潜心研究一下自己的理论客观实践一下自己的理论只希望他们为了中国风水学能走上健康发展的道路而千万不要死不自省足矣 为什么这么说呢因为你们既然是正宗传人为什么你们的祖师爷不把你们寻龙点穴成大富大贵出将入相之人呢为什么又让你们继承其衣钵做这并十分伟大的风水先生呢因为你们既然精通寻龙点穴理论为什么你们解释不了历朝历代每一位帝王陵寝的每一位后代的命运遭遇变化呢你们为什么还是死死抱着古人古书山环水抱砂水有情的理论不放来解说帝王陵寝如何如何是风水宝地的理由呢难道说所有的帝王陵寝都是风水宝地吗如果不是那就说明古人古书也有错误。所有的大师都赞叹慈禧陵墓的风水如何如何好但为什么慈禧安葬在这风水宝地后很短时间内大清王朝就灭亡了呢真的希望易骗大师们能发发慈悲能潜心客观地研究一下你自己的风水理论啊任何风水理论如果它不能解释客观存在的事实那么可以绝对肯定这种风水理论就是有错误的。 为什么说龙脉脉气穴法是中国风水学理论的灵魂呢 一、从理论上讲龙脉脉气讲的是龙脉的能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式穴法讲的是如何根据龙脉能量在龙脉上的流转方式来具体利用龙脉能量的方法。龙脉的能量大小和能量在龙脉上的流转方式决定了富贵贫贱吉凶寿夭的程度大小龙脉能量在龙脉上的流转方式决定了人是否能够有效利用这些龙脉能量和能够有效利用多少这些龙脉能量穴法则决定了在龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式一定的情况下人怎么样选点穴位才能最大限度的利用龙脉能量为人造福。砂水只是对龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式的微调影响只是对穴点吉凶能量大小的微调波动性影响。这也就是说没有龙脉脉气就没有真龙穴没有龙脉脉气和真龙穴就谈不上砂水的大吉大凶没有砂水的大吉大凶就根本谈不上立向没有立向就根本无所谓择日时。通俗的说如果没有真龙真穴能够利用上龙脉吉利能量的山川就是真龙有真穴无法利用上龙脉中吉利能量的山川就是假龙假穴砂水再吉也难大富大贵出将入相如果没有真龙真穴无论立什么向择什么日时都绝对不会大富大贵出将入相。所以说龙脉脉气能出将入相千万以上大富大贵省部级或全国名人砂水立向择日时最多也只能决定中富几百万以内中贵地市级以下或省内名人小富小贵。所以说寻龙点穴是中国风水学的灵魂 二、从风水实践上讲1千里来龙的能量大于百里来龙的能量百里来龙的能量大于十里来龙的能量十里来龙的能量大于一里来龙的能量在龙脉的能量流转方式和砂水立向择日时都相同的情况下千里来龙的富贵或灾难远远大于百里来龙的富贵或灾难程度百里来龙的富贵或灾难远远大于十里来龙的富贵或灾难程度十里来龙的富贵或灾难远远大于一里来龙的富贵或灾难程度由此可见龙脉脉气的灵魂性。2在同一个龙脉上穴点的位置不同其富贵或灾难的程度大小也有天壤之别有时紧紧相连的两个穴点其富贵或灾难的程度大小都完全不相同有时几十上百平方米内的任意一个穴点都具有程度大小接近的富贵或灾难。由此可见穴法的灵魂性。3中国风水学除杨曾廖赖等先师外和当代极少数人外大都认为山环水抱砂水有情立向好择吉日时应用的穴点就能出大富大贵大都认为砂飞水走无砂无水砂水无情立向不好应用日时不吉的穴点就一定是贫贱凶夭。而事实是在出帝王将相大富大贵的阴基阳宅风水中山环水抱砂水有情的风水格局并不多见只是少数而绝大部分山环水抱砂水有情立向好的风水格局却并没有出什么大富大贵帝王将相有众多砂飞水走砂水无情无砂无水的风水格局却出了许多的帝王将相和大富大贵之人。为什么这样说呢因为虽然是砂飞水走砂水无情甚至无砂无水但这些穴点是真龙穴是在真龙真穴龙脉中吉利能量大且龙脉能量能够充分利用的龙脉龙穴上所以出了大富大贵帝王将相因为虽然是山环水抱水山有情但这些穴点不在真龙真穴上而在假龙假穴龙脉中的吉利能量无法利用的龙脉龙穴上所以才不出大富大贵帝王将相。如果有真龙真穴又有砂水有情山环水抱则必是吉上加吉。所以说大富大贵出在龙脉脉气穴法中富中贵小富小贵出在砂水有情山环水抱。通过勘察国内出将入相大富大贵之人生前的阴基风水和其母怀孕其人时十月怀胎的孕期居住阳宅风水的真实案例勘察学习易友们将会正确认识寻龙点穴和砂水立向择日时两者之间的主次关系易友们将真正认识到龙脉脉气穴法才是中国风水学的灵魂。4中国风水学理论龙脉脉气重要性居第一位穴法选择的位置重要性居第二位砂水重要性居第三位立向无所谓重要不重要如果没有真龙真穴吉砂吉水立向好也绝对不会出帝王将相大富大贵之人如果有真龙真穴吉砂吉水即使立凶向也绝对会出帝王将相大富大贵之人择日时更是风水民俗理论没有真龙真穴吉砂吉水即便选上黄道吉日也绝对不会出帝王将相大富大贵之人。这些问题从古到今所有的风水实践活动都能证明其科学性准确性真理性这些问题从古今历代宗师的著作中也都能看出其孰轻孰重来所有的风水著作都强调三年寻龙十年点穴寻龙难点穴更难而没有强调三年寻砂水十年择日立向谁轻谁重不言而喻了。风水实践完全可以证明龙脉脉气穴法决定是否出帝王将相大富大贵而砂水向时最多只能保证中富中贵小富小贵。 通过分析我们可以完全明白龙脉脉气穴法是中国风水学