解读西塔里埃森.ppt

近现代建筑设计理论,建筑10级研究生,黄春成,107551001078,近现代建筑设计理论,西塔里埃森（TaliesinWest)1911年，赖特在威斯康星州斯普林格林建造了一处居住和工作的总部。他按照早先来自威尔斯的祖辈对这块土地的命名，称之为“塔里埃森”。1938年起，赖特在亚利桑那州斯科茨代尔附近的沙漠上又修建了一处冬季使用的总部，遂称之为“西塔里埃森”。西塔里埃森经常会有赖特的一些追随者和从世界各地去学习的学生。赖特一向反对正规的学校教育，他的学生和他住在一起，一边为他工作一边学习。工作包括设计绘图，也包括家务和农务活，时时还做建筑和修理工作。这是以赖特为中心的半工半读的学园和工作集体。,近现代建筑设计理论,近现代建筑设计理论,近现代建筑设计理论,近现代建筑设计理论,西塔里埃森坐落在荒凉的沙漠中，是一片单层的建筑群，其中包括工作室、作坊、赖特和学生们的住宅、起居室、文娱室等等。西塔里埃森气候炎热，雨水稀少，它的建筑方式也反映了这些特点。它用当地的石块和水泥筑成厚重的矮墙和墩子，上面用木料和帆布板遮盖，需要通风的时候帆布板可以打开或移走。,近现代建筑设计理论,西塔里埃森的建造没有固定的规划设计，经常增添和改建。这座建筑的形象十分特别，粗糙的乱石墙体有的呈菱形或三角形，没有油饰的木料和白色的帆布板错综复杂地组织在一起，有的地方像石头堆砌的地堡，有的地方像临时搭设的帐篷。,近现代建筑设计理论,近现代建筑设计理论,1932年创建以来,世界各地无数充满抱负的年轻建筑师们投奔到赖特的麾下,成为Fellowship的一员。在对建筑的热爱与对赖特的崇拜中,在对创造性与美的追求的氛围中,大家共同工作、生活、学习在塔里埃森。他们当中的一些人永远留下来,塔里埃森成为他们永久的家园。赖特去世后,塔里埃森继续兴盛,现发展成为多种机构并存的实体。Fellowship的成员们在共同生活中从事更广泛的工作:设计、教育、旅游、管理、音乐、戏剧、雕塑、风景园林、建筑保护等。由赖特当年树立的对生活的美以及创造性工作的热情依然不减。正像有机建筑根植于大地一样,塔里埃森的精神之树在岁月的流逝中永远常绿。,近现代建筑设计理论,近现代建筑设计理论,近现代建筑设计理论,赖特说:“文明是一种生活方式,而文化则是美化生活的方式。”建筑来自生活,是生活整体的一个组成部分。没有美的生活方式,就没有美的建筑。在塔里埃森,建筑设计不再是一种谋生的手段,而是生活的全部内容;生活也不再限于生存度日,而是通过对其中每一细节的美的感受与设计,从而产生一种美的本能,而这种本能又自然地表现在建筑中。有机建筑首先是从生活开始的。,2019/12/12,13,可编辑,近现代建筑设计理论,近现代建筑设计理论,在西塔里埃森，人们能够捕捉到某种质朴原始的元素，在沙漠和仙人掌之间创造出一种的空间氛围，纯自然的建筑形式与四周环境的物理状态和谐统一，这座极富个性的建筑本身用石头、木材、帆布这些特殊材料建成，呈角度相交的墙体、栏杆以及基础工程，采用黏结的建造方式。厚重的红山木架在矮墙之上，木架之间设有通透的帆布饰条，不论前、后、内、外，都可以自然通风。建筑材料的合理利用，给人们展现了一幅沙漠风情的卷轴，唤起强烈的共鸣。,近现代建筑设计理论,近现代建筑设计理论,建筑室内空间变化莫测，犹如一个个洞穴，而室外空间的限定也不是通过围和来实现的，更主要是运用走到、桥、平台以及台阶这些介于建筑与建筑之间、建筑与环境之间的元素来联系，好像建筑是一株从沙漠里生长出来的植物。它们不只是将建筑相连，而且把整个建筑群与四周的山脉、峡谷相连，还有远古的历史相连。,近现代建筑设计理论,近现