（传播学专业论文）当代大学生传媒素养建构研究.pdf

大连理j 人学硕士学位论文 摘要 在传统社会中，大学生的基本素质包括政治素质、道德素质、知识素质、技能素质、 身体素质、心理素质等诸方面。 在当今信息化时代，传媒已经成为知识经济中最重要的知识获得方式，对社会和个 人具有不可忽视的深刻影响，无论是证面作用还是负面作用，都己融入了现代人的生活 之中，人们要想离开或者脱离传媒的影响，已经不太可能。面对铺天盖地的媒介传播， 你是做主人还是做奴隶? 信息时代的大潮将每一个身处现代社会的人们都卷入其中。如 何成功地应对这次潮流，如何合理利用媒贪，驾驭媒介，是现代社会公民必备的素质， 大学生作为青年人中知识层次较高的一族，是祖国未来的建设者和接班人，这一点对于 他们来说更为重要。 开展大学生传媒素养教育的目的在于着力培养他们正确理解、建设性地享用大众传 播资源的能力。通过这种教育，培养大学生辨别媒介传播内容及制作媒介产品的能力， 使其能充分利用媒介资源完善自我，参与社会发展，同时监督和批判媒体，做现代社会 高素质的独立的媒体公民。 作者在本文的写作过程中，查阅了大量的中外文献，对国内外传媒素养教育的历史、 实践及研究动态有了比较清晰地把握。通过调查研究，作者认为当代大学生的传媒素养 处于一种比较严重的欠缺状态，应尽快在大学生中推行传媒素养教育。其原因有三：一 是时代发展、社会进步的迫切要求；二是大学生全面发展、健康成长的必然要求：三是 高校教育改革与发展的迫切要求。为将传媒素养教育落到实处，作者从高校、社会、媒 体以及大学生自身建设的角度提出了若干设想和建议，以期对传媒素养教育的理论研究 和实践有所补益。 大学生传媒素养教育作为传播学与教育学的交叉领域，在国外其研究及实践已有7 0 余年的历史，取得了可观的成绩，十分值得我们学习和借鉴。我国在此课题的研究及实 践上刚刚起步，方兴未艾，但只要高校、社会、媒体携起手来，各负其责，齐抓共管， 大学生努力加强自身建设，一定会开创出具有中国特色的传媒素养教育的美好明天。 关键词：传媒素养：传媒行为：建构；教育 堂垡叁堂生堡燮垂茎塑堡堕至 一 r e s e a r c ho nc o n s t r u c t i o no fc o n t e m p o r a r yc o n e g e s t u d e n t sm e d i al i t e r a c y a b s t r a c t i nt m d i t i o n a 】s o c i e t y ，t l l eb a s i cq u a l i t yo fc o l l e g es t u d e i l t si n c l u d e sp o l i t i c a lq u a l i t y ， m o r a lq u a l i t y ，i n t e l l e c t l l a lq u a l i t y ，s k i l l sq u 粗i t y ，p h y s i c a lq u a l i t y ，p s y c h o l o g i c a lq u a l i t y ，e t c ， i ni n f o m l a t i o nt i m e s ，m e d i ah a sb e c o m et h em o s ti m p o r t a n tw a yt og a i nk n o w l e d g e i t b r i n g sp r o f o u n di m p a c tt ob o t hs o c i e 妙a n di n d i v i d u a l ，e i m e rp o s m v e i y o rn e g a t i v e l y m e d i a h a v eb e e ni n t e 目a t e di n t om o d e ml i f c ，i t si m p o s s i b l ef o rp e o p l et oi 凹o r c l ei m p a c to f m e d i a i n l ef a c eo ft h el a r g e 锄o u n to fm e d i a ，t ob ei t sm a s t e r so rt ob ei t ss l a v e si saq u e s t i o n e v e r y b o d yi nm o d e ms o c i e t yi si n v o l v 甜i nt h et i d eo ft h ei n f o m a t i o nt i m e s h o wt od e a l w i t ht h i sh _ e n ds u c c e s s f u l l y ，h o wt om a l ( er a t i o n a lu s eo fm e d i aa r l dh o wt or e i nm c d i a b e c o m ee s s e n t i a lq u a l 时f o r t h ec i t i z e n so fm o d e ms o c i e t ya sag r 0 1 l po 仆i g h e rk n o w l 。d g e 1 e v e la i i df u t u r eb u 订d 【e r so ft h em o m e r l a l l d ，i i se v e nm o r ei m p o n a n tf o ry o u n gc o l l e g e s t u d e n t st oa c q u i r et h eq u a l i t y 1 1 1 eg o a lo fm e d i a1 i t e r a c ye d u c a t i o n ；st ot r a i nc 0 1 1 e g es 协d e n t st ou n d e r s t a n dc o r r e c t l y a n ds h a r ec o n s t r u c t j v e l ym a s sm c d i ar e s o u r c e s t h e yc a i lb e 仃a i n e dt oi d e n t i 母m e d i a t r a n s m i s s i o nc o n t e n ta n dp r o d u c em o d i ap r o d u c t si no r d e ft om a k ef m lu s eo f m e d i af e s o u f c e s t oi m p r o v et l l e m s e l v e s ，p a r t i c i p a t ei ns o c i a ld e v e l o p m e n t ，s u p e r v i s ea n da 1 1 i m a d v e f to nt h e m c d i a ，a 1 1 db e c o m ec u r r e n “n d 印e n d e n tm e d i ac i t i z e n sb ym e d i al i t c r a c yc d u c a t i o n ， i nt h ew r i t i n gp m c e s so ft h i sp a p e r a u t h o rs e a r c h e sl o t so fl i t c r a t l l r e st ol e 锄h i s t o r y ， p r a c t i c ea n dr e s e a r c ht r e n d so f m e d i al i t e r a c ye d u c a t i o n b a s e do ni n v e s t i g a t i o na n dr e s e a r c h ， 截妣rb e l i e v e sc u r r e n to o l l e 譬es 饥d e n t sa f el a c ko fi n o m a1 i t e i a c ys om a tw es h o u l dd e v e i o p m c d i a1 i t e m c ye d u c a t i o na ss o o na sp o s s i b l e t h e r ca r et 1 1 e r er c a s o n st or e s p o n s i b l ef o ri t f i r s t l y t h i si su 唱e n tr e q u i r e m e n t so fd e v e l o p m 肌to fs o c i e t y s e c o n d l y ，廿l i si sn e c e s s a 叫 r e q u i r e m e n t so fh e a l t h y 伊o w t ho fc o l l e g es t u d e l l t s t h i r d l y ，t l l i si su r g e l l tr e q u i r 哪e n t so f e d u c a t i o nr e f o r m a t i o no fu n i v e r s i t i e s b a s e do na b o v er c a s o n s ，a u m o rp r e s e n t san 哪b e ro f a d v i c e st op e r f e c tt h et h r y 柚dp r a c t i c eo fm e d i a 1 i t e m c ye d u c a t i o n 行o mu n i v e r s i t y ，s o c i e t y m e d i aa n dc o l l e g es t u d e n t s a sac r o s s - r e s e a r c hf i e l d ，m c d i al i t e m c ye d u c a t i o nh 8 sg o t n s i d e f a b l ea c h i e v e m e n ti n i t sh i s t o r yo f7 0y e a r s h o w e v e r ，t l l er c s e a r c ha n dp r a c t i c eo nt 1 1 i st o p i ch a sj u s tb e g u ni n c h i n a ，w eb e l i e v ei tw i l lb eab r i 曲t 觚u r ef o rm e d i aj i t e r a c y 酣u c a t i o ni f u n i v e r s i t i e s ，s o c i e t y ， m e d i ac a nc o o p e r a t ea 1 1 dc o l l c g es t u d e n t ss t r e n g t | lt h e i rs e l d e v e l 叩m c i l t k e yw o r d s ： m e d i al i t e r a c y ；m e d i ab e h a v i o r ；c o n s t r u c t i o n ；e d u c a t i o n 独创性说明 作者郑重声明：本硕士学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外， 论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得大连理 工大学或者其他单位的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志 对本研究所做的贡献均已在论文中做了明确的说明并表示了谢意。 作者签名：塑丝咝日期： ；。e 毛。苦。 毛 大连理工大学硬士研兜生学位论文 大连理工大学学位论文麓权使用授权书 本学位论文作者及指导教师完全了解“大连理工大学硕士、博士学位论文版权使用 规定”，同意大连理工大学保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子 版，允许论文被查阅和借阅。本人授权大连理工大学可以将本学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，也可采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编学位论 文。 作者签名：愚垒醴 导师签名： 人连理j 二人学硕士学位论文 口 高等教育的核心在于人才的培养，而人才培养的核心在于素质的提升。2 0 0 0 多年前 的儒家典籍大学曾侣占：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。无独有偶， 江泽民同志在庆祝北京大学建校1 0 0 周年大会上的讲话中，专门论述了建设“若干所具 有世界先进水平的一流大学”的重要性，指出这样的大学，“应该是培养和造就高素质 的创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课 题提供科学依据的前沿，应该是知识仓i 新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要 力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流及借鉴的桥粱”。 新世纪的前5 0 年，将是实现我国现代化第三步战略目标，经济实力达到中等发达 国家水平，基本实现现代化并奠定未来长期发展基础的关键时期。到本世纪末，中华民 族将实现全面的复兴。“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展 就有希望。”大学生作为青年中觉悟较高、知识较丰富的一族，是社会主义事业的接班 人，是祖国未来的建设者，将肩负振兴中华的历史重任。 教育部关于加强大学生文化素质教育的若干意见( 教高【1 9 9 8 】2 号文件) 指出： 大学生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理紊质，其中文化 素质是基础。我们所进行的加强文化素质教育，重点指人文素质教育。主要是通过对大 学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育，同时对文科学生加强自 然科学方面的教育，以提高全体大学生的文化品位、审美情趣、人文素质和科学素质。 在关于深化教育改革全面推进素质教育的决定中也明确提出要“培养学生收集处理 信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力” 随着时代的发展，一个不争的事实摆在了我们面前：科技不断创新，知识川流不息， 信息滚滚而来正如美国著名大众传播学者雪莉贝尔吉( s h i r l e y b i a g i ) 在谈到我 们所处时代的特征时说：“你最后一次整天都没有接触媒介是什么时候? 从早晨你起床 的那一刻，一直到晚上你上床睡觉的时候，媒介就等蔫和你做伴儿。”“1 接触媒介已成为 一种文化范畴和生活方式，衍变成我们生活中的阳光、雨露和水，也就是说现代人尤其 是当代大学生生活在一个传媒社会中。 高等教育切实提高大学生的全面素质是其核心内容之一，而建构其传媒素养乃是题 中“应有之义”，也是与时俱进、与世俱进的必要之举、迫切之举、创新之举。 当代大学生传媒素养构建研究 1 建构大学生传媒素养的理论基础 1 1 传媒素养概念的廓清与阐释 1 1 1 媒介素养、媒体素养与传媒素养等概念的厘定 如果要想在大学生中开展传媒素养教育这一创新性的工作，传媒素养教育概念的厘 清是十分必要的。要想清晰地把握传媒素养教育的概念，首先要廓清“媒介”、“媒体” 及“传媒”等三个概念。目前学界对“媒介”、“媒体”、“传媒”在使用上较为混 乱，一方面，同样的术语表达着不同的含义，另一方面不同的术语又指向同一内涵。在 此方面，作者同意中国传媒大学姚云先生对这三个概念的界定，即“媒介”是指以图文 声像等符号来负载、扩大、延伸、传递信息的物质实体。它是连接传输与接受双方的中 介物，包括书写媒介、印刷媒介及电子媒介，如传统的书籍、报刊、广播、电影、电视、 网络等。所以，媒介主要指向的是信息传播的物理形态。“媒体”相当于媒介组织的概 念，是指依托书籍、报刊、广播、电影、电视、网络等媒介，把图文声像的信息进行有 效组合、传播和营运，并对其拥有完整所有权和经营管理权的机构，如报社、杂志社、 出版社、电影厂、电视台、广播电台、网站等。或者简略地说，“指专门从事大众传播 活动以满足社会需要的社会单位和机构”。可见，媒体要指向的是信息传播的单位组织。 而“传媒”具有两种含义。一是作为名词意义的“传媒”，它等同于“媒介”，即传播 媒介，特指报纸、广播、电视等各种新闻工具。而作为动词意义的“传媒”，它重点是 指媒体信息的传播，这也是本文中所使用的含义。所以，我们认为传媒是媒体传播者借 助媒介与受众进行信息传播、反馈与交流的活动。它强调媒体以媒介为途径、手段和方 式对信息进行输入、储存、整理，又通过媒介向受众传播，并能与受众发生信息上的互 动。所以，传媒主要指向的是信息传播的流动过程。 学者们大都将“m e d i ae d u c a t i o n ”和“m e d i ai i t e r a c y ”翻译为“媒介教育”、“媒体 教育”或“媒介素养”、“媒体素养”等，作者认为这种称谓似有不妥之处。首先，“媒 介素养”或“媒体素养”中的“媒介”“媒体”既然是一种物理的存在方式或一种机构 组织，就不可能对它形成素养，既使能形成素养，那也应该是传媒素养教育的结果，而 不是传媒素养教育本身。其次，“媒介教育”或“媒体教育”似可以理解为围绕媒介或 媒体进行的教育，但这比较偏重将媒介或媒体和受众作为对立的两面，强调媒介或媒体 的客观性质与静态，而在教育中更为关注受众作为主体把握媒介的相关知识，获得应对 传媒影响的各种能力。这样一来，“m e d i a ”一词中所包含的那种媒介、媒体与受众三 者之蚓的互动关系，以及由此产生出来的有关媒介信息的传播和交流、影响与反馈、表 大连理。j ：大学硕十学位论文 达与阐释、生产与再生产等一系列的活动过程，都可能因此而退居次要地位，甚至被遮 蔽。况且，脱离了受众的任何媒介、媒体，其自身是不具备素养的，也谈不上进行教育； 只有当受众作为重要要素与媒介和媒体产生互动时，才产生了积极的传媒活动。所以， 只有在媒体借助媒介向受众施加有影响的活动，并且受众也回应着这些活动的时候，才 会产生受众应该秉持什么样的素养参与该项活动的问题，也才会产生有关这种素养的培 养问题，即传媒素养教育的问题。“1 可见，使用“传媒”更能准确地反映“m e d i a ”一词 与教育联系在一起时的含义，这也是作者使用“传媒素养教育”，而不使用“媒介教育” 和“媒体教育”等概念的原因。不过，学界中使用的“媒介素养教育”术语与“传媒素 养教育”有内涵上的一致性，两者的核心都关注人在传媒活动中“素养”的提高，但作 者认为“传媒素养教育”在概念的提取上更精练、更准确、概括性更强、覆盖范围更宽、 内涵更丰满。 11 2 国内外学者对传媒素养内涵的诠释 ( 1 ) 国外学者对传媒素养内涵的诠释 传媒素养的定义，在传媒素养教育开展较好的国家有不同的理解。在此我们列举其 中有代表性的若干国家对传媒素养的不同阐释： 美国著名的媒介素养教育专家j a m e sp o t t e r 如是说：媒介素养是一种观察方法，即当 我们置身于媒介中时，为了解读我们所遇到的信息时主动采用的一种方法，我们通过知 识结构来构建我们的方法。而要构建知谚 结构则需要工具和原始材料，工具是我们的技 巧，原始材料则是来自于媒介和现实世界的信息。主动采用指我们不但知晓信息，而且 还会不断与信息互动交流。1 英国媒介素养教育专家大卫帕金翰博士( d a v i db u c l ( i n 譬l l 锄) 作出如下定义：媒介 素养指使用和解读媒介信息所需要的知识、技巧和能力。“1 加拿大关于媒介素养的定义是这样描述的：媒介素养旨在帮助学生发展对大众媒介 的本质有知晓和批判的理解力，懂得大众媒介所运用的技术以及这些技术所产生的影 响。更具体地说，媒介素养是一种教育，这种教育的目的是增加学生对媒介如何运作、 媒介如何传递意义、如何组织起来以及如何构建现实的理解和享受。媒介素养也旨在让 学生具有创造媒介产品的能力。 ( 2 ) 国内学者对传媒素养内涵的理解 从国内来看。尽管在中国大陆传媒素养教育仍处于刚刚起步、方兴来艾的阶段，不 过中国学者也提出了对传媒素养教育的看法： 当代人学生传媒素养构建研究 中国社会科学院新闻与传播研究所副研究员b 卫女士给媒介素养教育下的定义是： 是培养公民媒介素养的教育，包括四个方面的内容：基础的媒介知识以及如何使用媒 介；学习判断媒介讯息的意义和价值；学习创造传播信息的知识和技巧；了解如 何利用大众媒介发展自己。媒介素养教育的理想情况是，受众的媒介使用将成为自我发 展的一种动力，而不会因为媒介使用沦为大众媒介或信息的奴隶。”3 中国传媒大学国际传播学院的张开副教授在她的文章媒介素养教育在信息时代 中指出：“媒体素养是传统素养( 昕、说、读、写) 能力的延伸，它包括人们对各种形 式的媒介信息的解读能力，除了现在的听、说、读、写能力外，还有批判性地观看、收 听并解读影视、广播、网络、报纸、杂志、广告等媒介所传输的各种信息的能力，当然 还包括使用宽泛的信息技术来制作各种媒体信息的能力。媒体素养无疑是一个全新的素 质概念，它的宗旨是使大众成为能积极地善用媒体、制造媒体产品、对无所不在的信息 有主体意志和独立思考的优质公民。它与提高社会文化品质与健全公民社会的发展息息 相关。7 中国人民大学新闻学院郑保卫教授在媒介教育大众化势在必行中说：媒介教育 是指有关媒介知识及运用技能和方法的教育。通常这种教育是包括在新闻与传播教育之 中，由新闻与传播院校向新闻学与传播学专业的学生实旌的。”1 上海复旦大学新闻学院博士张志安、沈国麟在一个亟待重视的全民教育课题 对中国大陆媒介素养研究的回顾和简评一文中指出：“媒介素养是指人们对各种媒介 信息的解读和批判能力以及使用媒介信息为个人生活、社会发展所用的能力。所谓媒介 素养教育，就是指导学生正确理解、建设性地享用大众传播资源的教育，通过这种教育， 培养学生具有健康的媒介批评能力，使其能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会发 展。”9 1 香港基督教服务处对传媒素养的定义为：“传媒素养指增进对各种传媒的认识，用 批判的态度去接收和分析大众传媒的讯息，能解读信息背后的意识形态，了解传媒在日 常生活中扮演的角色，做个主动的受众，不让传媒牵着鼻子走。” 台湾政大传播学院媒体素养研究室将媒体素养定义为：“媒体素养指大众能解读媒 体、思辨媒体、欣赏媒体，进而利用媒体来发声，重新建立社区的媒体文化品位，并了 解公民的传播权利和责任。”此定义是对前面两种传媒素养内涵的又一次升华，即公民 对传媒素养有了很好的认知和实践后，可以影响传媒、优化传媒环境，它赋予了公民更 高的责任和主动权，真正上升到有能力加入资讯生产、善用媒体并进行公共监督的境界。 大连理 大学硕十学位论文 11 3 作者对传媒素养教育内涵的诠释 作者认为，无论如何表述传媒素养的含义，人们都认可传媒素养是一种能力，即对 传媒信息进行有选择的接收，辨别传媒信息中所隐含的意义以及自己如何传递信息。 由于我们身处传媒信息社会，很多时候，我们既扮演传媒受众的角色又扮演传者的 角色。随着传媒科学技术的发展，这两种角色将会越来越趋于融合。有鉴于此，综合国 内外有关传媒素养的定义，作者将传媒素养教育定义为：传媒素养教育是围绕信息社会 中传媒的相关内容开展的培养人们如何驾驭信息的一种较新的教育理念及实践活动。具 体地说，传媒素养教育是利用媒介及其所传递的信息作为教育的素材，把受教育者培养 成为具有理性地选择、分析、辨别、批判、吸收、使用能力的人，进而成为能通过传媒 更富效能地传播信息的人，即商素质的阅听人和传播者，以服务于个人的发展和社会的 和谐进步。 1 2 国内外传媒素养教育的历史回顾 1 21 国外传媒素养教育的历史回顾 传媒素养教育成为一种教育实践，是人类社会历史发展到一定阶段的必然过程和选 择。 传媒素养教育的缘起可追溯到2 0 世纪3 0 年代。英国文学批评家利维斯( e r l e a v i s ) 和他的学生丹尼斯桑瞥森( d e n y s n o m p s o n ) 于1 9 3 3 年出版了文化和环境：培养批 判意识 ( c u l t u r c 锄de n “m n r n e i l t ：1 1 l et r a i l l i n go f c r i t i c a la w a r c n e s s ) 一书。该书首次 就学校引入传媒素养教育的问题作了专门的阐述并提出了系统的教学建议。 英国学者所倡导的传媒素养教育，开辟了文化教育的一个新领域， 而且拓展了大 众传播学和教育学的研究视角和选题。 在欧洲，一些国家的政府部门对学校实施传媒素养教育作出了明确规定，要求小学、 中学乃至大学开设传媒素养教育课程，或在有关学科中增加传媒素养教育的内容。 英国不仅在理论上对传媒素养教育进行了较为深入地研究，在实践活动上也做出了 十分显著的成就。其理论上的代表人物包括批判学派的利维斯( e rl e a v i s ) 和他的学 生丹尼斯桑普森( d e n y st h o m p s o n ) 、文化研究学派的威廉斯( r a y m o n dw m i 舡n s ) 及符号学派的莱恩马斯特曼( l e nm 髂t e r n l a l l ) 。马斯特曼提出的表征范式是目前媒 介教育中的主要范式。n ， 英国电影研究院( b r j t i s hf i l mi n s t i t u t e ) 是英国负责媒介素养教育的国家机构。1 9 8 6 年，英国电影研究院与英国教育和科学部合作成立了全国初级媒介素养教育工作小组委 当代大学生传媒素养构建研究 员会( n a t i o n a lw o r k i n gp a n yf o rp r i m a r ym e d i ae d u c a t i o n ) “”。现在，英国许多学院， 如伦敦大学和南安普敦大学都设有媒介素养教育的教师培训项目。 澳大利亚被认为是当代诬方最重视媒介素养教育的国家之一。它不仅在中小学普及 媒介素养教育，还是世界上少有的在大学里设立媒介素养研究学科的国家之一。1 9 9 6 年，南澳洲和维多利皿州在修订学校课程指南的时候，都进一步强调了媒介素养教育的 重要性。在西澳大利亚州和维多利亚州，为了支持教师从事媒介素养教育，已设立了媒 介素养教育学位。澳大利亚的全国性教师组织“澳大利亚教师媒体( a u s t r a l i a t e a c h e r s o fm e d i a ) ”每隔1 8 个月由其各州的成员组织轮流主持一次全国性的会议，讨论有关 媒介素养教育的问题。 北美洲的加拿大是另一个媒介素养教育广为普及的国家，由于媒介素养教育协会 ( t h ea s s o c i a t i o n6 m e d i al i t e r a c y ) 的努力，安大略省最先将媒介素养教育引入课堂教 育。到1 9 8 7 年，加拿大已有5 0 家大专院校提供9 0 多个媒介素养教育项目，其中包括 单个短期课程和完备的4 年学位课程。至9 0 年代初期，全国大部分省份都成立了媒介 素养教育协会。 了解加拿大媒介教育的发展史首先必须了解和研究加拿大的几个重要的媒介素养 机构：( 1 ) 全国性组织一媒介意识网( m c d i aa w a r e n e s sn e m o r k ) ：( 2 ) 加拿大媒 介教育协会c a m e ( c a r l a d i a l la s s o c i a l i o nf o rm e d i ae d u c a t i o n ) ；( 3 ) 艾伯塔媒介认知协 会a a m a ( a l b e n aa s s o c i a t i o nf o rm e d i aa w a r e n e s s ) ：( 4 ) 萨斯卡万媒介素养协会 m l s ( m e d i al i t e r a c ys a s k a t c h e w a i i ) ；( 5 ) 马尼托巴媒介素养协会m a m l f l l l em a i l i t o b a a s s o c i a t i o nf o rm c d i al i t e r a c y ) ；( 6 ) 新斯科舍媒介素养协会( a m l _ n s ) ；( 7 ) 魁北 克媒介素养协会( a m e q ) ；( 8 ) 安大略媒介素养协会( a m l ) ；( 9 ) 耶稣会会员交 流机构j c p ( j e s u i tc o n 瑚u n i c a t i o np r o j e c t ) 。 美国的传媒素养教育起步较晚，但白7 0 年代末以来，建立和开展传媒素养教育的 努力得到各方人士和团体的支持和响应。到了2 0 世纪8 0 年代，美国的政治和经济的现 实，要求美国教育恢复到传统的基础教育。到了2 0 世纪9 0 年代，美国的各种传媒素养 教育组织如雨后春笋先后问世。这些组织的建立有力地推动了美国传媒素养教育的发 展。于9 0 年代成立的传媒素养教育组织有：1 9 9 1 年，由马萨诸塞州大学的传播学教授 s u tj h a l l y 发起成立了m e d i ae d u c a t i o nf o l l l l d a t i o n ( m e f ) ，该组织的目标是推进传媒素养 教育以应对日渐强大的媒介集团和跨国媒介集团控制传播的局面。k a m r y nm o m g o m e r y 于1 9 9 1 年发起成立了c e n t e rf o rm c d i ae d u c “o n ( c m e ) ，该组织的主要活动是对数字媒 介时代信息材料对儿童和青少年潜在的影响和危险进行研究。同一年，c i t i z e n sf o rm c d i a 大连理i + 人学硕士学位论文 “t e r a c y ( c m l ) 成立，现在该组织的执行主席是w a l l yb o w e n ，提倡将传媒素养教育作为一 种培养能够主动对社团权力和消费文化提出质疑的公民的工具。1 亚洲开展传媒素养教育较早的国家是日本。6 0 年代以后，同本国内开始有学校试行 “屏幕教育”，内容包括电影评析和电视评析，目的是帮助儿童了解大众传播的特性和 现实，培养他们形成对大众传播的正确态度，实施这类教育的学校有时还邀请家长到学 校和教学人员一起讨论电视节目。7 0 年代中期，日本的媒介素养教育得以启动，主要是 由民间团体推动的。 总的看，传媒素养教育在世界的发展还是很不平衡的。较为系统的传媒素养教育大 都集中在大众传播业高度发达的工业化国家，非洲( 南非除外) 和驱洲部分地区的传媒 素养教育仍处在萌芽状态或尚未开始。 值得注意的是，联合国教科文组织自1 9 7 0 年以来，为推动传媒素养教育做出了积 极的努力。例如，1 9 7 8 年，它委托芬兰的传媒研究专家s i r 娥am i n k k i n 髓设计了一项 国际性的媒介素养教育方案，m i n i c l 【i n e n 予该方案中指出：在资本主义社会，大众传播 的消极影响是其积极影响所无法冲销的，这种社会环境里的大众传媒，有可能发展成为 操纵公众舆论的重要工具。因此，传媒素养教育的目标，不仅是教会青年人应对各种大 众媒介，而且要鼓励学生为建立具有真正民主精神的高质量的大众传播体制而努力。 近年来经常开展活动的一个传媒素养教育国际性组织是“国际教育媒介理事会 ( i n t e m a t i o n a lc o u n c i lf o re d u c a t i o n a lm c d i a ) ”，该组织是积极推进传媒素养教育的一个 主要的国际性非政府组织。其代表来自阿尔及利亚、尼日利亚、奥地利、比利时、法国、 德国、丹麦、芬兰、西班牙、意大利、英国、日本、科威特、美国、加拿大、墨砸哥等 3 0 多个匡i 家。另一个组织是“视听传媒教育欧洲协会( 1 ke u r o 粕a s s o c i a t i o nf o r a u d i o 们s u a lm e d i ae d u c a t i o n ) ”，它是1 9 8 9 年在欧洲共同体委员会和欧洲理事会的赞助 下成立的，作为欧洲各国传媒素养教育组织的交流和协调机构开展活动。此外“国际天 主教广播电视和音像协会( i n t 锄a l i o n a lc a l l l o l i ca 韶o d a t i o nf o rr a d i o ，t e l 州3 i o na n d a u d i o v i s u a l s ) ”也多次与“国际天主教电影和音像组织( i m 锄a t i o n a lc a l h o l i c o r g 锄i z a t i o n a n da u d i o v i s u a l s ) ”合作举办各种倡导、研讨传媒素养教育的会议或培 训l 项目。”1 虽然国际大众传播研究会在1 9 9 2 年于巴西召开的学术大会上开始将传媒素养教育 列为一项独立的学科议题，但作为大众传播学与教育学交叉领域的一个新的研究项目， 传媒素养教育还没有形成核心性的学科基础理论体系。不同国家、地区和学术领域的学 者，对于传媒素养教育的基本概念、目的、内容、方式方法等基本问题的解释和论述仍 见仁见智，难以统一。 当代大学生传媒素养构建研究 1 22 港台地区传媒素养教育的历史回顾 ( 1 ) 香港地区的传媒素养教育的历史回顾 自1 9 9 7 年香港特区政府成立以来，传媒素养教育发展迅速。香港的传媒素养教育 由社会不同的组织自行发起，这些组织包括了大学、中学、小学、青年机构、宗教团体、 社会志愿组织、传媒机构、政府教育部门等，它们互相联系，形成了非难式的传媒教育 网络。每一个参与的团体及个人形成网络上的小结点，它们互相连接，而那些传媒素养 教育经验较为丰富而资源又比较多的团体，如香港突破机构、香港传媒教育协会、明光 社等，就成了网络上的枢纽，为其他机构提供支持，香港这个传媒素养教育网络就是这 样自行运作的。据香港传媒教育协会的调查发现，截至2 0 0 2 年，全香港超过1 8 0 问学 校及团体曾推行传媒素养教育。 自2 0 0 0 年起，传媒素养教育在政府的优质教育基金的资助下，无论在校内或校外 均蓬勃发展。突破机构在2 0 0 1 至2 0 0 2 年获优质教育基金拨款6 0 0 万港元，推行“传媒 及信息意识教育计划”( q u a l i t ye d u c a t i o nf u n d ，1 9 9 9 ) ，通过计划培育2 1 世纪知识型 社会的青年领袖。突破机构是一个以年轻人为服务对象的非牟利团体。而香港传媒教育 协会也与香港教育城合办“传媒评论年”计划，在2 0 0 3 至2 0 0 4 年度举办一连串的传媒 评论工作坊，培训对传媒具有批判能力及能适应知识社会的年轻人。“ ( 2 ) 台湾地区传媒素养教育的历史回顾 随着大众媒体快速增加及全球化步伐的加快，中国台湾深受其影响。目前台湾学生 花在看电视与使用其他媒体的时间日渐增加，而且当代社会中传媒信息成为构筑个人认 同的主要来源。然而媒体并非全然呈现真实世界，反而在媒体文本中常充斥着与族群、 性别、阶级、次文化等议题相关之刻板印敦、偏见与错误的再现。这些媒体内容在个人 社会化过程中有相当的影响力。为使学生能悠游于数字时代的多元社会中，台湾将传媒 素养教育视为多元文化教育的一个层面。 2 0 0 2 年l o 月由中国台湾主管教育官员召开记者会公布“媒体素养教育政策白皮 书”，正式宣布台湾将由教育主管机关来推行媒体素养教育( m e d i al i t c r a 州l u i 撖i o n ) 。 n 1 1 23 中国大陆传媒素养教育的历史回顾 中国大陆虽然大面积推广传媒素养教育工作并没有启动，但是近年来在新闻传播学 界已有不少专家学者关注研究此课题并开展了一些创新性的实践活动：中国大陆开始传 媒素养教育的研究是在1 9 9 7 年，中国社科院副研究员h 卫女士发表了中国大陆第一篇 系统论述传媒素养教育的论文论媒介教育的内容、意义和方法，随后她推出了 人迎理j ：大学硕十学位论文 媒介教育与网络素养教育一文，出版了媒介与儿誊教育( 2 0 0 2 1 0 ) 等著作：2 0 0 3 年9 月一1 2 月，陕西师范大学新闻与传播学院、西安电视台丌展了以“当代大学生媒介 素养”为主题的问卷调查，调查对象是西安各高校本科大学生；中国传媒大学招收了传 媒素养教育方向的硕士研究生；2 0 0 4 年9 月，上海交通大学的谢金文先生在该校丌展了 中国大陆首次传媒素养教育讲座，受到了学生的热烈欢迎，取得了良好的效果并出版了 薪闻传媒传媒素养( 2 0 0 4 ，8 ) 一书；2 0 0 4 年1 0 月l 同，中国内地首个媒介素 养专业网站一一媒介素养研究( w w w 肌c d i a l i t e r a c y o r g c n ) 由复旦大学媒介素养小组 ( m e d i al i t e m c yg r o u p ) 正式创建并开通。2 0 0 4 年1 0 月中国传媒大学成功举办了我国 首届传媒素养教育国际研讨会，与此同时，“”上海复旦大学建立了我国第一个传媒素养 教育网站；传媒素养教育研究成为2 0 0 4 年新闻传播学界l o 大研究热点之一；中国传媒 大学国际传播学院副教授张开女士在国际传播系于2 0 0 5 年9 月到2 0 0 6 年1 月为国际新 闻专业2 0 0 3 级学生开设了一门名为“媒介素养”的选修课程，学生们感到收获颇丰； 中国传媒大学于2 0 0 5 年1 2 月2 l 同举办了题为“媒介与青年文化”的本科生论坛。“6 1 但总体来说，目前我国的传媒素养教育研究还处于起步阶段，尚未形成一套成熟的理论 体系，研究时间短、成果少，尚未引起充分、广泛的重视；定性分析多，定量调查少， 缺乏传媒素养调查研究：局限于理论研究和介绍，缺乏有效的实践。 作者认为，在大学推广传媒素养教育，把传媒素养教育纳入素质教育，将对中国的 教育环境和学生的学习方式以及思维方式产生革命性的变革，这是高校教育改革与发展 的追切要求。 1 3 建构大学生传媒素养的主要理论依据 1 3 1 使用与满足理论 顾名思义，“使用与满足”理论研究把受众成员看作是有着特定“需求”的个人， 把他们的媒介接触活动看做是基于特定的需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得 到满足的过程。这是一种兴起于本世纪4 0 年代形成于7 0 年代的受众研究理论。这理 论不仅要尽力了解受众对什么感兴趣，还要了解为什么感兴趣。在美国传播学界，最早 对受众的需要和接收信息的原因进行探讨的著作有：贝雷尔森和布莱森( b b e r e s l o na n d l b r y s o n ) 的他们为什么阅读( 1 9 4 0 ) 、赫佐格的日间连续剧昕众的动机和满足 ( 1 9 4 4 ) 和贝雷尔森的失去报纸意味着什么( 1 9 4 9 ) 等。1 9 5 9 年，伊莱休卡兹( e k a t z ) 在驳斥贝雷尔森的一个观点的论文中f 式提出了“使用与满足论”“”1 9 7 4 年，卡兹等 人发表的个人对大众传播的使用一文中，提出了“使用与满足”过程的基本模式， 1 9 7 7 年，日本学者竹内郁郎对这个模式作了若干补充( 见图1 1 ) 当代大学生传媒素养构建研究 图1 1 “使用与满足过程的基本模式“” f i g 1 1b a s i cm o ( 翰o f p r o c e s so f u s ea i l ds a t i s f a c t o r y 该图的含义是：( 1 ) 人们接触传媒的目的是为了满足他们的特定需求，这些需求 具有一定的社会和个人心理起源。 ( 2 ) 实际接触行为的发生需要两个条件，其一是媒 介接触的可能性，即身边必须要有电视机和报纸一类的物质条件，如果不具备这种条件， 人们就会转向其他代替性的满足手段( 如寂寞时去找人聊天等) ；其二是媒介印象，即 媒介能否满足自己的现实需要的评价，它是在以往媒介接触经验的基础上形成的。( 3 ) 根据媒介印象，人们选择特定的媒介或内容开始具体的接触行为。( 4 ) 接触行为的结 果可能有两种，即需要得到满足或没有得到满足。( 5 ) 无论满足与否。这结果将影 响到以后的媒介接触行为，人们会根据满足的结果来修正既有的媒介印象，在不同程度 上改变对媒介的期待。 受众可以通过对媒介的积极作用制约整个传播过程，这些积极的作用是基于受众自 己的需求，为了满足自己的愿望。这个理论具有明显的缺陷。第一，使用与满足理论认 为受众在信息选择过程中已经具备了一种信息选择的理性。显然这是不科学的。因为受 众信息选择理性的成熟有一个生成的过程。受众的选择既受感性的支配，同时也受理性 支配。一个非理性的受众，可能会无条件地接受媒体的引导，在鱼龙混杂的信息环境中 迷失自我：第二，使用与满足理论假定受众知道自己需求什么，但受众需求什么，媒介 却不一定能满足受众的需求，因此受众仍然会受媒介的制约；既然媒介提供的信息是有 限的，而且是通过定的议程设置所安排的，那么受众的“满足”也只能以信息的议程 设置为前提，因此，“满足”也只是一种假定。那么从这个角度出发，抛开对传播者、 传播方式、传播体制的批判和思考，单从大学生的层面来进行理论考察，要消解大众传 i 童 i 三9 虿尊 大连理工大学硕士学位论文 媒和“大众文化”对大学生群体的消极影响，我们只能进一步强调大学生的理性作用， 强调对信息的批判与反思的能力，即强调他们的主体性。 1 32 受众的认知结构理论 现代认知心理学研究表明，人类的行为并不能被视为对外部刺激纯粹的被动反应。 恰恰相反，主体的选择、加工在这一过程中发挥着十分重要的作用。怎样和选择什么样 的知识和信息? 如何对这些信息进行处理? 则与主体的内在认知结构密切相关。所谓认 知( c o g n i t i o n ) ，就是指主体赖以获取知识和解决问题的能力，它是人类个体内在心理 活动的产物。而认知结构( c o g n i t i v es t r u c t u r e ) 则是由一系列认知项目按照某