莫泊桑读后感600字5篇.doc

莫泊桑读后感600字5篇 莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一，1880年羊脂球的发表使他一举成名，该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比，充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。 开篇便是莫泊桑的成名作羊脂球。主人公无疑是以另一种方式表达了她对侵略者的仇恨和蔑视。羊脂球曾因与普鲁士人同住一所旅馆为由，拒绝过高尼岱的无理要求，她根本不可能答应侵略者的无耻要求，然而最终她还是为了亲爱的“同胞”而屈服。而那些道貌岸然的上流社会的旅伴，在利用她通过了普鲁士人的关卡之后，却彻底的抛弃了她，甚至还嘲笑她的牺牲行为。羊脂球充分地表达了莫泊桑的爱国主义精神和对只顾私利而不顾民族尊严的贵族资产者们的抨击. 莫泊桑的小说中为数不少是对上流社会的鄙视和厌恶，而对于资产阶级也同样提出了批判。比如项链中的罗瓦赛尔夫妇为了参加一次部长举办的晚会而葬送了十年的青春。若不是虚荣心作祟，玛蒂尔徳不会向朋友借项链，也不会在丢失项链后买一条“完全相同”的赔给朋友而落入高利贷的陷阱，就此开始了十年艰辛的生活。最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情。在她看来，为了支撑门面而付出的牺牲终于得到了体现。我的叔叔于勒以于勒叔叔与“我”的家人相遇前后我家人对他的截然相反的态度，提出了“究竟是金钱重要，还是亲情重要”的疑问。这些作品都表达了对社会的不满，也突出了作者是多么关心国家，以笔来当武器，来诉说社会的不足。 从莫泊桑的写作风格中我也学到了不少。他不是哲人，也不是历史家。他缺乏巴尔扎克那种深邃的历史洞察力，更不像他的老师福楼拜那样缜密细致，也不如左拉的视野那么宽广。可他却有一种非凡的捕捉生活的能力，善于在一般人视而不见的凡人小事中，发掘出带有本质意义和美学价值的内容，使得自己作品中的文学题材大大丰富了。 求5篇读后感岳阳楼记开篇，范仲淹便道明了他写这篇文章的缘由，求5篇读后感。以庆历四年春点明时间起笔；说滕子京为谪守，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用政通人和，百废具兴八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引接着便描绘阴雨天与晴天岳阳楼的不同景象与迁客骚人的不同感情，而后便引出了不以物喜，不以己悲的理想境界，范仲淹发出了要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的誓言。至此，全文中心便明确，作者不以物喜，不以己悲的博大胸怀和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负使得。范仲淹的形象便也高大起来。最后一句微斯人，吾谁与归表达了作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。这实在是令人佩服。当时庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，范仲淹一口答应。虽然范仲淹被贬，但他并未怨或恨或哀，仍然心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰，可见其精神是如何崇高这让我想起来了杜甫与柳宗元。杜甫，虽然自己过得不好，却仍然心系天下，写出了茅屋为秋风所破歌忧国忧民，其境界与范仲淹尤为相似，都让人敬佩。柳宗元，因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马。政治上的失意，使他寄情于山水，抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情，相似的遭遇，一个是先忧后乐的伟大抱负与豁达向上的人生观，一个却是以其境过清，不可久居，乃记之而去的忧伤凄苦愤懑的思想感情。两者境界截然不同，我想这就是范仲淹与一般迁客骚人的不同之处了吧。出师表诸葛亮为蜀汉基业鞠躬尽瘁，死而后已蜀汉建兴五年，他率师北伐，在出师前写下这篇表文。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响所以开篇，今天下三分，益州疲弊，此诚危读后感存亡之秋也作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，以长辈的身份对刘禅进行劝解提出了1.广开言路2.严明赏罚3.亲贤臣远小人的主见。晓之以理，动之以情。而后便追叙刘备为了他三顾茅庐之事。言辞质朴，感情真挚。诸葛亮希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成兴复汉室的大业。因此一开始就提到先帝创业，接着依次说先帝对贤臣的殊遇、简拔贤臣的标准和论史时的叹息痛恨，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。然后叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和受命以来的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。最后不效，则治臣之罪，以告先帝之灵这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。作者把北定中原看做自己报先帝而忠陛下之职分。为此，他历叙自己的身世，从躬耕说到许先帝以驱驰，又从刘备的寄大事说到这次北伐的决心，其间五次提到先帝，极力表达自己的感激和忧叹之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。此文字里行间都有着诸葛亮的真情流露，句句真言，发自肺腑，感人之深，于此可见。我的叔叔于勒我的叔叔于勒，法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一，选自短篇小说集羊脂球。这篇文章写的是法国西北部哈佛尔海港达佛朗司家的一个故事。主要通过我一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒经过，刻划了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的变态情形。小说情节跌宕起伏，开端：盼望于勒，发展：赞美于勒，高潮：遇见于勒，结局：躲避于勒。而造成这一切的。直接原因菲利普夫妇只认识钱而于勒又沦落为穷人，其根本原因是：那个金钱至上的社会制度。菲利普夫妇的嫌贫爱富。当于勒穷时他们又赶又撵，而对他富时，则是又盼。当我看见这一切是，不由得感到可笑，这都是那个社会制度造成的。在资本主义社会里，人与人之间的关系就是金钱关系。竟然连亲情在那个世界中都是那么的脆弱，不堪一起，有钱，就把他当成亲人，恨不得嘘寒问暖，没钱就把他当成乞丐躲避不及，真是讽刺啊，人们还有人性吗?在这种金钱至上的社会中，亲情简直就是最廉价的东西，我真是很同情于勒，同 情约瑟夫，生在了那个世界中，读后感求5篇读后感。于勒，虽然之前他很不好，但他后来还是改过了，只是天不尽人意最后变成这个样子，生活贫困，亲人远离。约瑟夫他有着孩童的纯真、善良，这一切与大人的势利、刻薄形成了对比。虽然菲利普夫妇很令人讨厌，贪婪，势力，自私这些词形容他们很对，但是我明白这并不能全怪他们，这一切都是因为资本主义社会制度造成的。我想，人间还是多一点亲情、多一点爱，少一点金钱下的冷酷的好。毕竟，金钱再珍贵也比过亲情，亲情是无价的，真的不希望人与人之间是如此的冷漠。永不言败，海明威笔下的硬汉-我读老人与海老人与海塑造了一个经典的硬汉形象。老渔夫圣地亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。起初，有一个叫曼诺林的男孩跟他一道出海，可是过了40天还没有钓到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老头不会交好运。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一副巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上。一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他这句话让我尤为喜欢。这是圣地亚哥的生活信念，也是老人与海中作者要表明的思想。通过圣地亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。孩子准备和老人再度出海，他要学会老人的一切本领，这象征着人类这种打不败的精神将代代相传。圣地亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是硬汉子。海明威一生也颇为坎坷辛酸，可以说硬汉子圣地亚哥是海明威的精神寄托与他所追求的形象。硬汉子也是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。我很佩服圣地亚哥，不为他是什么英雄，只为他面对困难从不轻言放弃，只为他的坚强和那强大的意志力，永不言败。坚持，不放弃，这看似很简单，但是真的要做起来很难很难，而我偏偏就差了那一份毅力，总是在最后一刻便放弃了。所以，知道老人与海这部小说是根据真人真事写的，这让我十分的惊讶，我很难想象现实中真的有这样的硬汉，也因此，我尤为敬佩圣地亚哥。虽然最后老人并没有保住大鱼，但是他是个胜利者，我深深地被老人的勇气、意志折服了，他不仅战胜了大鱼和鲨鱼，还战胜了自己。永不言败，这是老人教给我的，也是我要向老人学习的。为了那些可怜又可恨的人们-我读呐喊呐喊是鲁迅的小说集，这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。在呐喊自序中，作者回顾了自己的人生经历，还谈到他思想发展的过程，弃医从文的经过和目的。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有故乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。这些文章描绘的大都是那些可怜而又可恨的人，例如故乡中的闰土，杨二嫂。在封建社会的压迫和剥削下，可爱活泼的闰土长大后变成了一个思想麻木，只会辛苦恣睢生活的劳动者，美丽大方的豆腐西施经过岁月的洗礼变成了泼辣，不讲理的圆规，是个小市民形象。连闰土和鲁迅之间都因为封建等级制度而有了隔阂，儿时纯真的友谊竟不如那虚幻的等级制度。他们可怜，因为他们被封建制度压迫，摧残，他们可恨，是因为他们不懂反抗只会任那命运操纵，最后变成这样可悲的样子。又如孔乙己中，人与人之间是这样的冷漠，无情，孔乙己，一个读书人被封建科举制度毒害，虽然他的心底是善良的却因自己的迂腐，不争气而变得如此可笑。长年被封建制度毒害，竟连偷窃都做了出来，尽管生活已经贫困到了一定程度却仍不悔改，还嗜酒如命，最后落得个悲惨的下场。也难怪鲁迅对他：哀其不幸，怒其不争。真是可怜而又可恨。而在鲁镇 的人们也是被那封建制度毒害，人与人之间是如此的冷酷无情，连人命也如此不屑，真是悲哀啊鲁镇更是当时那个社会的缩影，像孔乙己这样可怜而又可恨的人更是不尽其数啊。读了呐喊，我深有感触，就因为那些可怜而又可恨的人。 少女时期的姌妮满心向往的是像神话传说纯洁永恒的爱情，当遇到高大英俊，稳重沉静的德拉马尔子爵（梁茹）后，姌妮自以为找到了理想中的完美爱人，沉浸在巨大的幸福之中。新婚之夜，当姌妮发现梁茹对自己的身体比对自已的灵魂更感兴趣以后，她感到一种梦想被打破的绝望。一种撕裂的剧痛传遍地的全身，而梁茹对她身体上的创痛却视而不见，得到满足以后就倒头大睡。身体的创伤是姌妮爱情幻灭的根源，她感到梦寐以求的幸福化为了泡影，她一生的悲剧也就此拉开了序幕。 蜜月归来，梁茹“仿佛变成另外一个人，就像个演员扮演完一个角色，现在恢复他平时的面目了。”梁茹接管了姌妮家的财产，压缩开支，对待农民极其刻薄：姌妮家贵族田主的身份俨然被梁茹资本家的气焰淹没，由此姌妮的物质生态失去了平衡，父母也因此气得出走。梁茹逐渐霸出自私、卑鄙、粗暴的真面目。换上土财主一般的装束，以前打动姌妮的光彩和仪表再也不见。夫妻二人关系冷淡，形同陌路，“他很少关心到她，连说话也很难得；任何爱情的影子都突然不见了，夜里到她卧室去已经成为稀有的事情”。这种家庭的冷暴力使姌妮心如止水，在物质生态和精神生态上完全濒临崩溃。 罗萨黎是姌妮的侍女，两人从小一起长大，情同姐妹。罗萨黎未婚生下了个男孩，却死活不肯说出孩子的生父是淮。一天晚上，姌妮无意中发现自己的丈夫和箩莎丽并排睡在一起。她麻木地奔跑在寒冷的旷野里，一切欢乐巳成泡影，痛苦和绝望充满她的内心。大病一场之后，她的精神彻底崩溃，理想中的忠贞婚姻就此支离破碎。得知自己怀有身孕后，新的生命让她鼓起了生活的勇气、对人生充满了新的希望。情感上的巨大创伤被本能的母性所掩盖，但这对于姌妮并不是幸福生活的一个开端，而是另外一场接踵而至的劫难的开始。 儿子的出生让姌妮感到不可抗拒的巨大喜悦，她沉没在狂热的母爱所带来的无比幸福之中。在冷酷的现实面前，她逐渐变得麻木不仁。对梁茹与福尔维勒伯爵夫人的偷情，冷眼旁观，不闻不问。在一次幽会中，梁茹被愤怒的伯爵推下山崖，与情妇双双毙命。看到梁茹的尸体时，深受刺激的姌妮当场晕倒，早产生下的女孩不幸夭折。于是姌妮为妻的一幕宣告终结。 然而这只是姌妮家庭幻灭的一个开头罢了。唯一的儿子虽然让她对人生有了希望，可正是这种希望让姌妮经受了她一生中最大的打击。丈夫死后，姌妮把自 己的一生完全寄托在儿子波勒身上。溺爱使得波勒骄