（设计艺术学专业论文）后现代主义思潮对中国服装设计影响之研究.pdf

摘要 摘要 后现代主义思潮在全球化的背景下以前所未有的速度席卷了整个世界，中国的艺术 界和设计领域也不可能例外。然而，对于我国服装领域来讲，当我们连现代主义的设计 精髓还尚未完全感悟时，却又遭到了处处与现代主义相悖的后现代主义的猛烈进攻，这 就使得我国服装设计领域陷入了前所未有的迷茫境地。 本文从后现代主义的审美及设计理念、后现代主义思潮对中国服装消费市场、服装 设计大赛、服装表演等诸多领域的影响、后现代主义思潮给中国服装设计领域带来的正、 负面影响以及给中国服装教育、时尚传媒和服装从业人员带来的启示等几个层面着手进 行深入分析。通过采用实例解读、文献查阅、现状分析、理论支持等研究方法，系统、 客观地总结出后现代主义思潮到底给中国服装设计领域带来了哪些重大突破并同时又 使其陷入了哪些困境。本文还特别通过对中西方服装设计实例的详细解读，归纳出中西 方服装设计师在运用后现代主义设计理念上所偏重的不同的表达方式，并阐明该现象产 生的原因。 本文希望通过对上述各部分内容较为全面的阐释，使中国的服装从业人员能够从相 对客观的角度去领会后现代主义思潮的精髓，消除困惑，有辨别的进行取舍，摆脱一味 只重表面模仿而没有精神内涵和文化支撑的空洞设计。在后现代主义思潮全球化的今 天，希望本文能够为仍处于迷茫阶段的中国服装从业人员提供一点帮助，并为服装相关 的专业人士做迸一步的理论研究提供一点参考。 关键词：后现代主义、后现代主义审美、后现代主义设计、中国服装领域、中国后 现代服装设计 a bs t r a c t t h ep o s t - m o d e m i s m 仃e n dh a sb e e nw i d e l ye f f e c t e d a l lo fw o r l di nt h ec o n t e x to f t h e g l o b a l i z a t i o n ，i ta l s oh a sb e e nb r o u g h t t h ef a r - r e a c h i n gi n f l u e n c et ob o t ht h ea r tf i e l da n d t h e d e s i 印& l di nc h i n a h o w e v e r t ot h ec o s t u m ed e s i g no fm yc o u n t r y ，w h e nw e “e n h a sn o t b e e nf u l l v u n d e r s t o o dt h ed e s i g n s o u lo ft h em o d e r n i s m ， i tw a s撇k e db y t h e p o s t m o d e r n i s mo p p o s i n gt ot h ee v e r y t h i n go f t h em o d e r n i s m a l lo f t h a tm a k eo u rc o u n t 巧3 s c o 蚰蛐ed e s i g n1 5 e l dn m n i n gi n t ou n p r e c e d e n t e d c o n f u s e ds i t u a t i o n t h i sp a p e ri sas y s t e m i ci n v e s t i g a t i o n i nt h ec h i n e s ec o s t u m ed e s i g n u n d e rm e p o s 饷o d e m i s m仃c n d ， i n c l u d i n g t h e a e s t h e t i ca n d t h e d e s i g nc o n c e p t o ft h e p o s t - m o d e m i s m ，t h e i n n c eo nc h i n e s e c o n s u m e rm a r k e tc o s t u m e ，f a s h l o nd e s l g n c o n t e 瓯f a s h i o ns h o w sa n dm a i l yo t h e rf i e l d su n d e r t h ep o s t - m o d e r n i s m ， t h ep o s i t i v ea n d n e g a t i v ei n f l u e n c eo nc h i n e s ec o s t u m ef i e l d ”，a n d g i v i n g t h ec h i n e s ef a s h i o ne d u e a t l o n t h e m e d i aa n dm ea p p a r e lp r a c t i t i o n e r saf e w s i d e l i g h t s ”i tu t i l i z e dt h ef o i l o w i n gw a y ss u c h 硒 e x a m p l e si i l t e r p r e l 撕o n ，d o c u m e n ti n s p e c t i o n ，s t a t u s q u oa n a l y s i s a i l dt h e o 巧s u p p o r tt 0 s u m m 撕z eo b j e c t i v e l yw h i c h b r e a k t h r o u g h sa n dp l i g h t sw a s b r o u g h tm c i l i n e c o s 嘶e d e s i 舯代l db yt h ep o s t m o d e r n i s mt r e n d t h i sp a p e rp a r t i c u l a r l y h r o u g h i n t e r p r c t a t l o n0 t s o m ew o r k s0 ft 1 1 ed e s i g n e r si nt h ew e s tc o u n t r i e s ，s u m m i n gu ps o m e d i 仃e r e n te x p r e s s l o n s t v l e sb 咖e e no u rc 0 咖m ed e s i g n e r sa n d t h ew e s tc o u n t r i e s d e s i g n e r sa te x e r c l s m g 1 d e a so f t h ep o s t - m o d e m i s mt r e n da n dc l a r i f y i n gt h ec a u s ef o r t h ep h e m e n 。几 t t l i sp 印e rh o p e st h a tt h r o u 曲t h em o r ec o m p r e h e n s i v ei n t e r p r e t a t i o n t 0h e l pc h l n e s e a p p a r e lp r a u c t i t i o n e r s t ou n d e r s t a n dt h ep o s t - m o d e r n i s ms o u l f r o mt h er e l a t l v e i yo b j e c t i v e p o i n to fv i e w ，b r e a k i n g 删a ys o m ee m p t yd e s i g n s t h a tt h ec o n t e n tl a c ko ft h es p i r i t 觚d c u l t u r c t o d a y ，i nt h ec o n t e x t o ft h ep o s t - m o d e r n i s m t r e n dg l o b a l i z a t i o r i ih o p et h l sp 印e r c 锄 d r o v i d eal i t t l eh e l pt ot h a tc h i n e s ea p p a r e lp r a c t i t i o n e r sw h o a r ei nt h ec o n f u s e d8 t a g e la l s o h o p et h i sp a p e rc a np r o v i d e al i t t l er e f e r e n c ep o i n tt o r e l a t e dp r o f e s s i o n a l sf o r 氨l r t h e r r e k e yw 。r d s ：p 。s t - m 。d e r n i s m ，p o s t - m 。d e m i s ma e s t h e t i c ，p 。咖m 。d e m i s m d e s i 印，c h i n e s e c o s t u 枷i ef i e l d ，c h i n e s ep o s t - m o d e r n i s mc o s t u m e d e s i g n 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行研究工作和取得的研究成果， 除了文中特别加以标注和致谢之处外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成 果，也不包含为获得丞逮王些太堂或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与 我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示了谢 意。 学位论文作者签名：龠拥f 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解丞洼王些太堂有关保留、使用学位论文的规定。特授权丞洼王些盔堂可 以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，并采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、 汇编以供查阅或借阅。同意学校向国家有关郝门或机构送交论文的复印件和磁盘。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权说明) 学位糍：仇产 铆硌 签字日期：夕水 月孑日 签字日期：o 矿年月孑日 学位论文的主要创新点 一、目前，国内关于后现代主义服装设计的研究不在少数，但对于后现 代主义思潮给中国服装设计带来了哪些具体的影响，几乎还没有人做过系统 化和专业化的研究。因此，该论文的选题具有开拓性的意义。 二、通过分析近些年来中国服装消费市场、服装设计大赛以及服装表演 领域所发生的一系列重大变化，得出后现代主义思潮中的多元化理念是促成 我国服装领域不断革新的根本动力。 三、由于中国和西方国家所处的历史语境不同，中西方的服装设计师对 于后现代主义的理解也有所不同。通过对中西方服装设计作品的实例解读， 总结出：在西方，服装设计的后现代主义表达主要体现在对传统审美的反叛 上，而在中国，设计师有一种看似偶然又相对必然的走向，就是对民族风格 的运用和演变，在服装的后现代主义表达上主要偏重于民族继承性。 四、详细论证后现代主义思潮给中国服装设计领域所带来的设计观念的 转化、设计语言的深化等正面影响以及服装设计重形式轻功能、服装认知困 难、虚无主义倾向严重等负面影响。 五、基于中国服装领域发展的一些现状，并从后现代主义思潮中得到某 些启示，对我国服装教育领域以及时尚传媒领域提出一些可行性建议，以便 促使我国服装设计领域能够更为健康的发展。 引言 引言 后现代主义( p o s t - m o d e r n i s m ) 与现代主义( m o d e r n i s m ) 一样，可以被视作 是一个艺术史分期的概念，它主要指自2 0 世纪6 0 年代以来在西方艺术界出现的 一系列艺术现象。后现代主义是信息时代的产物，它的“后”是相对于现代主义 的文化观点提出来的，这里的“后”既表示时间顺序也含有反叛的含义。后现代 主义由于其自身的复杂性和多元性，至今为止在理论界仍然没有一个明确而统一 的概念。后现代主义可以说是有特征而没概念，就艺术而言，作为对西方现代主 义的一种“反叛 ，后现代主义特别强调多元性、边缘性、平面性、随机性、模 糊性、差异性与世俗性。以反传统审美价值为标志的后现代主义消解了艺术作品 创作中对深度感、思想性与确定度的审美追求，也否定了与艺术创作相关的传统 的审美旨趣、文化信念和叙事规则。后现代主义的代表人物马歇尔杜尚的反美 学主张以及“现成品”的概念成为后现代艺术家最重要的起跳点。 服装艺术作为实用艺术的一大门类，其设计理念总会受到当时艺术思潮的影 响，就像我们能够从以往的服装上感受到那个时代典型的艺术风格一样，后现代 主义艺术风格也毫不例外地以浓重的笔画写在了2 0 世纪6 0 年代直至今日的西方 服装上。随着人类知识的空前膨胀，经济、科技、文化的迅速发展，后现代主义 思潮开始以前所未有的速度席卷了全球，并对中国的艺术界和设计领域产生了深 刻的影响。然而，对于中国服装领域来讲，可谓是现代主义来得太迟而后现代主 义又来得太早，当我们连现代主义的设计精髓还尚未完全体悟时，却又遭到了处 处与现代主义为“敌 的后现代主义的猛烈进攻。由于后现代主义意义的宽泛庞 杂，而后现代主义在服装设计界的理论研究又比较薄弱，导致我国服装设计领域 在现代主义与后现代主义这两种风格迥异的艺术思潮的夹击下，陷入了前所未有 的迷茫境地。后现代主义思潮传入中国后，给中国服装设计领域带来一定的观念 革命的同时，也造成了诸多的误解，使中国的服装设计领域弥漫着一股强烈的躁 动气氛。本文正是在后现代主义思潮席卷全球并给中国服装设计领域带来诸多影 响的历史背景下进行研究的。因此，在此种情形下，深入研究后现代主义的设计 理念，明辨后现代主义思潮对我国服装领域产生的利弊影响便显得尤为重要。 引言 1 本研究主题范围内国内外的研究现状及水平 关于后现代主义本身：国内外的理论界对此已经有了广泛而深入的研究，研 究的方向大都是从现代主义与后现代主义的比较方面以及后现代主义的主要特 征方面来进行的。 关于后现代主义设计：国内外的理论界对其历史背景以及种类和形式都有较 为深入的研究，特别是对后现代的工业设计和建筑设计已经具有相当透彻的界定 和论述。 关于后现代主义的服装设计：目前国内现有的论述主要分为以下几类，一是 以介绍西方后现代主义设计师及其作品为主( 图集欣赏) ；二是对西方后现代主 义服装设计的常用手法进行分析和研究；三是从审美角度对国外后现代服饰进行 理论分析和评价。 由以上可以看出，目前国内对后现代主义服装设计的研究都仅仅停留在对西 方后现代主义服装的解读上，而对于后现代主义对中国服装设计领域所产生的深 入影响几乎还没有人做过系统化和专业化的分析和研究。因此，本论文的研究具 有开拓性的意义。 2 本论文的创新点 ( 1 ) 目前，国内关于后现代主义服装设计的研究不在少数，但对于后现代主 义思潮给中国服装设计带来了哪些具体的影响，几乎还没有人做过系统化和专业 化的研究。因此，该论文的选题具有开拓性的意义。 ( 2 ) 通过分析近些年来中国服装消费市场、服装设计大赛以及服装表演领域 所发生的一系列重大变化，得出后现代主义思潮中追求创新和多元化的理念是促 成我国服装领域不断革新的根本动力。 ( 3 ) 由于中国和西方国家所处的历史语境不同，中西方的服装设计师对于后 现代主义的理解也有所不同。通过对中西方服装设计作品的实例解读，总结出： 在西方，服装设计的后现代主义表达主要体现在对传统审美的反叛上，而在中国， 设计师有一种看似偶然又相对必然的走向，就是对民族风格的运用和演变，在服 装的后现代主义表达上主要偏重于民族继承性。 ( 4 ) 详细论证后现代主义思潮给中国服装设计领域所带来的设计观念的转 化、设计语言的深化等正面影响以及服装设计重形式轻功能、服装认知困难、虚 无主义倾向严重等负面影响。 ( 5 ) 基于中国服装领域发展的一些现状，并从后现代主义思潮中得到某些启 引言 示，对我国服装教育领域以及时尚传媒领域提出一些可行性建议，以便促使我国 服装设计领域能够更为健康的发展。 3 本论文选题的目的及意义 后现代主义的服装设计风潮已经不可避免的影响到了中国的服装设计界，人 们发现过去所依循的审美标准和价值体系都已发生偏移，现代主义的设计观念正 被瓦解。中国的服装设计起步较晚，在国际上仍处于落后状态，面对不可阻挡的 后现代主义思潮的席卷，还没完全弄清现代主义是怎么回事的中国服装设计师必 然会在充满好奇的品尝后现代主义风潮的同时感到茫然无措。本文希望通过对后 现代主义的审美和设计理念进行具体剖析后，结合中国服装领域所产生的一些具 体变化，来客观的地分析后现代主义思潮给中国服装设计领域所带来的正、负面 影响。以便使中国的服装设计师能够从一个较为客观的角度去领会后现代主义思 潮的精髓，消除困惑，有辨别的进行取舍，摆脱一味只重表面模仿而没有精神内 涵和文化支撑的空洞设计。 4 本论文要解决的主要问题 ( 1 ) 自后现代主义思潮传入我国后，我国服装产业的各个领域都在发生着翻 天覆地的变化，结合后现代主义思潮分析该变化的产生，找出促使我国服装领域 不断革新的根本动力。 ( 2 ) 由于中国和西方国家所处的历史语境不同，起源于西方社会的后现代主 义思潮传入中国后，中国的服装设计师对它的理解肯定与西方设计师有所不同。 本文试图通过对中西方服装设计作品的实例分析，来找出中、西方服装设计师在 运用后现代主义设计理念时所具有的不同表现形式。 ( 3 ) 在对中国服装设计领域发展情况深入分析的情况下，总结出后现代主义 思潮给中国服装设计领域带来的一些重大突破，并同时客观论述它给我们带来的 某些困惑。 ( 4 ) 结合中国服装教育及时尚传媒领域发展的实际情况，试图从后现代主义 思潮中得到某些启示，以促进上述两个领域向着健康的方向发展，从而使整个中 国服装设计领域的发展得到提升。 5 本论文在理论和应用方面的意义 本文通过对中、西方后现代服装设计的详细解读以及通过对处于后现代主义 引言 风潮下的中国服装设计现状的客观剖析，一是，希望能够试图在繁复多样的后现 代设计中突出后现代思潮的精髓，以便能够为处于探索中的中国设计师提供有价 值的参考，指导设计实践；二是，希望能够使中国服装设计师更直观更全面地看 到这场艺术思潮给我们带来的影响，便于总结经验，扬长避短，努力提高国际竞 争力。尽管本论文的研究尚属初探阶段，但仍然希望所得结论能为研究较为薄弱 的中国后现代服装设计理论提供一点启示，并为服装相关的专业人士做进一步的 理论研究提供一点参考。 6 本论文的结构安排 第一章详细阐述后现代主义的审美及设计理念。本章分别从后现代主义与 现代主义的审美冲突、后现代主义审美及设计特征以及后现代主义在审美、设计 领域的突破与困境这几个角度进行分析，为本文的以下几个章节做好充分的理论 铺垫。 第二章面对社会上广泛的对中国是否存在后现代主义艺术的质疑，本章前 半部分分别从国际、国内发展的角度进行论证，并通过中国艺术领域的诸多后现 代倾向证明中国确实存在后现代艺术。本章的后半部分则侧重于分析后现代主义 思潮给中国服装领域带来的影响，并总结出后现代主义思潮中追求创新和多元化 发展的特质是推动我国服装领域不断发生变革的根本性力量。 第三章深入分析后现代主义思潮对中国服装设计的影响。本章的前半部分 通过对中外服装设计作品的大量解读来充分说明，在中西方国家不同的历史语境 下，设计师在对后现代主义设计语言的运用上存在极大差异。本章的后半部分主 要是通过透彻分析中国服装设计领域的发展现状来充分说明后现代主义思潮给 中国服装设计领域带来了哪些正、负面的影响。 第四章以中国服装教育、时尚传媒领域的发展现状为基础，试图从后现代 主义思潮中找到某些启示，以弥补我国服装教育及时尚传媒领域目前发展的某些 不足。最后依据时代发展的特点，为我国服装设计的从业人员提出一点建议。 总结后现代主义思潮对我国服装设计文化的影响是强烈的，但它绝不应该 是无限制的。我们要立足国情，学会用辨证的眼光来看待并解决问题。在学会借 鉴的同时要努力建构本土的文化体系。 第一章后现代主义审美及设计 第一章后现代主义审美及设计 1 1 后现代主义与现代主义的审美冲突 从词源学的角度看，后现代主义( p o s t m o d e r n i s m ) 是由现代主义( m o d e r n i s m ) 诱发引申而来，顾名思义，后现代主义与现代主义有着密不可分的关系。从时间 上说，后现代主义是伴随着现代主义的衰落而崛起的。“有多少不同形式的高级 现代主义就会有多少相应的后现代主义，因为后者至少最初是针对那些现代主义 模式的态度特定的和局部的反动。，【l j 由于后现代主义与现代主义之间关系繁复， 以至于后现代主义的鲜明特征只有在现代主义的参照下方能被准确把握。 2 0 世纪西方的审美文化经历了两次重大历史变迁，一次是世纪初现代主义 的出现，第二次是六七十年代后现代主义从现代主义中的突围。二战后，随着科 技和经济的迅猛发展，西方进入了后工业社会( 信息社会) ，极大丰富的商品，使 人们的物质需求得以满足，但是精神生活却消极萎靡，现代主义所提倡的价值观、 世界观逐渐消沉，取而代之是的代表后现代的新的精神理念。紧随社会的发展变 化，审美文化领域也相应地经历了一场巨大的裂变。经过许多思想家激烈的争执 和论战，各种流派的汰变更迭在理论上的一次次撞击、兼容，后现代凸现成了一 种世界性的文化思潮，并渗透到社会生活诸多领域。一时间，原有的审美标准和 艺术规范受到严峻挑战。后现代主义作为自律的现代主义的强烈反拨，打破了各 种界限，如感性和理性的界限，艺术与生活的界限，艺术与非艺术的界限，美与 非美的界限，表现出强烈的反权威主义、反话语霸权、反中心主义和大众化倾向。 商业化和市场机制的介入同反对物化的现代主义格格不入。作为一场消解性、批 判性的文化运动，后现代主义从一开始就具有一种对于西方资本主义高度发达的 现代文明进行激烈批判的精神。它从各个角度揭示了现代性自身存在的内在矛盾 和缺陷，“批判现代性已经造就的一切”，并“对现代性的诸多优越性提出了诘难”， 认为“现代性不再是一种解放力量；相反，它是奴役、压迫和压抑的根源0 2 1 后现代主义审美文化在浅层次上改变着人们的审美经验，而在更深层次上影响着 人们的审美理想和价值判断。当然，毋庸置疑，现代主义并非如后现代主义所批 驳的那样一无是处，作为人类审美文化史链条上不可或缺的一环，现代主义的意 义不可抹杀。然而，现代主义在发展过程中，表现出的精英主义，内容的理性至 上等，使其日渐显示出僵化的一面，致使后现代主义从中突围而出，寻找到另一 第一章后现代主义审美及设计 种心灵安慰所。 在审美文化领域，现代主义与后现代主义之争成了文化转向问题中的一个焦 点。各种观点纷繁杂呈、是非曲直莫衷一是，这一方面是由于论者所采取的立场 各异，另一方面则是由于后现代主义自身的悖论性格，使其理论往往自相矛盾、 含混不定，我们很难简单地做出评价，更由于后现代主义所具有的怀疑精神和反 文化姿态，对传统的决绝态度和虚无主义倾向，因而成为一个飘忽不定、变幻莫 测的“文化幽灵 。从某种程度上说，“后现代主义是人类有史以来最复杂的一种 思潮”。口1 但可以肯定的是每一种审美文化都有其产生的必然性和存在的合理性， 后现代主义的生命力就在于它所提出的问题都是与我们人类的生存和命运息息 相关的。因而，正是现代性及其在西方世界所产生的一系列严重的现实问题构成 了后现代主义的存在依据；也正是对现代性的批判和超越，奠定了后现代主义的 存在价值。只要我们承认审美文化始终是随着人之为人的感受和人性的全面发展 而不断产生更迭变化的，我们就必须充分重视并且认真思考后现代主义的价值、 意义和贡献，尽管后现代主义自产生之日起，就纷争不断，褒贬不一。 1 2 后现代主义审美及设计特征 1 2 1 后现代主义审美特征 在审美文化领域，后现代主义并没有一个统一的形式，它包含着各种各样以 至相互矛盾的思想。因此，对后现代主义很难给予一个明确而严格的界定。或者 说，一旦给出一个统一的定义，它就不再属于后现代主义范畴了。因为“有多少 个后现代主义者，就可能有多少种后现代主义的形式”。【4 】虽然后现代主义涉及 范围极广，其内涵与外延都较难把握，但对于后现代主义的审美特征，美学界还 是有着普遍共识的。 后现代主义的三大审美特征： ( 1 ) 强调感性：审美作为一种文化实践方式，源于人类对世界的体认与自我 的建构。故而，美学体现着人们的现实境况和对这种境况的哲思。通观艺术发展 历程，任何一个新艺术形态的产生与崛起，或是起于对原有形态的发展补充，或 是起于对原有形态的反叛超越。后现代主义对艺术的感性的强调，正是对现代主 义批判超越的结果。现代主义是建立在理性感性的等级秩序上的，出于对理 性的推崇，纯粹的感性审美被认为是无价值可言的。后现代反形而上学思潮消解 了传统哲学的种种“本体和“终极 ，打破了两个世界的划分，认为唯一真实 的是我们的“生活世界”。理性失去它君临一切的特权地位，从而感性获得独立 第一章后现代主义审美及设计 的合法地位。 有些论者在谈到审美文化时，往往以现代主义艺术为标准来规范后现代主 义，把后现代审美文化置于现代精英艺术的对立面加以批判。在现代主义那里， 艺术作为对现实的否定力量和对立面，是比生活更高的价值存在，而在后现代主 义中，艺术与非艺术的区别已不再清晰。艺术作品中也表现出了削平深度意义， 追求平面化和感观刺激的特点，这种特点尤其受到一些批评家的批判，他们认为 这是艺术的堕落，是失去超越性的表现。但不是所有的批判家都这样认为，早在 6 0 年代，苏珊桑塔格在反对解释一文中说：“这些作品的价值并不在于其意 义，而在其他方面。”桑塔格直言：“我们需要的是一种艺术的生命欲望，而不是 艺术的阐释学。 【5 】在她看来，后现代主义的特点是“逃避解释”，这种对解释 的公然厌恶造成了与忠于解释的现代主义的断然决裂。现代主义指涉一种隐于表 面以下的意义，而后现代主义则体现了一种对直接体验而非智性体验的赞美。按 杰拉尔德格拉夫的看法，所谓的反智性的，追求享乐的后现代主义拒绝在传统 的意义上严肃地对待艺术。现代主义的理性审美是高雅、精英艺术的集中体现， 而后现代主义的感性审美却往往和肤浅、大众化、流行性等相提并论。的确，后 现代审美文化确实在某种程度上形成了一种无深度，浅薄，一味强调感性的形式， 其在逻辑上和现代主义之一味强调理性审美并无二致。但是，将后现代审美文化 作为现代主义的对立面加以批判，也是不妥当的。审美文化的理想形态应为多层 次多角度的构成，而不应以一种来一统天下。我认为对此两者均要辩证地看待， 在人类丰富的精神世界中，思想、理性居于一个层面，而情绪、感性处于另一个 层面，但任何一个都不比另一个更加重要，且任何一个都不能以牺牲另外一个而 取得独尊的地位。这也正是后现代主义哲学原则的精要所在，也是其合理因素的 表现。 当然，从短期来看，强调感性审美确如一些论者所说，会造成审美的肤浅化。 但从长远看，它会在和精英审美文化的不断竞争中提高自己的品位。精英审美文 化也会调整自身的策略应对感性的审美文化的挑战，两者在今后的审美文化中会 形成互补格局，共同发展。值得一提的是，强调感性审美的流行文化和强调理性 的精英审美文化之间没有不可逾越的界限，正如美国加尔文大学教授沃尔斯托夫 所说：“没有什么明显的界限可以把我们社会的高级艺术作品，普通艺术作品以 及种族艺术作品划分开。某一种总是逐渐变为另一种。此外，经历了一定的时间 流程之后，有些作品可以从一类变到另一类。”1 6 j 综上所述，就感性是人的基本生存状况，人的真实本性而言，后现代审美对 感性的强调是对人之为人的充分肯定，它消除了现代主义审美文化中理性中心主 义对人的感性的压迫，体现了对人的日常生活的关怀，意义不可抹杀。当然，在 第一章后现代主义审美及设计 市场经济的环境下一味强调感性势必会造成唯欲主义，这是必须警惕的。 ( 2 ) 强调个性、差异、与众不同：在现代主义者那里，差异是某种必须加以 克服和消除的对立物。丹尼尔贝尔认为，在现代主义艺术中，艺术家不断自我 膨胀，以人取代上帝，对功利、专制、拜金主义深恶痛绝，并以其全新的叛逆姿 态，否定和批判资本主义传统价值体系，逐渐形成与经济体制分庭抗礼的“文化 霸权”，【7 j 这种“霸权 的形成，无疑对于多样化的审美文化发展是一种强大的阻 力。与此相反，后现代主义者推崇差异。法国后现代主义者利奥塔认为，人们应 该追求的不是确定性，而是不确定性，他呼吁要激活差异并且为差异正名。德里 达同样十分注重差异，他认为差异无处不在，无时不有，“异延 总是在事物所 蕴涵的差异中不断产生出新的差异，要根绝差异是不可能的。人们应该做的，不 是千方百计去抹杀差异，消除差异，而是不断去发现差异、尊重差异。后现代主 义尊重事物的多样性、差异性、零散性、特殊性和多元性，主张用知识形式的多 样性去超越统一的现代哲学。 后现代审美文化崇尚艺术风格的多元性，拒斥同一，热衷多样，正是上述观 念在审美文化领域中的一种反映。在许多领域内，艺术家开始混合各种媒体手段， 并把通俗作品和大众文化融入他们的审美艺术创作中。这种审美文化同现代主义 相比较，更具有多元性而缺少严肃性和说教性。现代主义审美在色彩斑斓的现象 后面仍然有着某种价值中心。后现代主义完全反其道而行之，它以对中心和秩序 加以消解、嘲弄为己任，极力主张边缘、差异、颠覆、贬损正统、消解中心、否 定权威。“什么是艺术”的追问被“什么不能是艺术 的反诘所置换。他们改变 了人们对艺术的原有的观念，大大拓展了艺术活动的空间。 后现代主义对差异的推崇，源于它对现代主义精英意识对大众文化和审美时 尚压抑的反叛。现代主义始终保持着与大众文化的距离，不屑于和大众文化为伍。 后现代主义却越过精英和大众的界限，不断更新审美意识和观念。我们在许多领 域可以看到后现代主义对时尚追求的一些正面价值。比如，时装文化的内在性逻 辑是对感觉的一种更新和变换，现在五彩缤纷的时装是中国历史上无论男女老少 皆穿一种颜色服装所不可比拟的。广告文化虽有吸引观众，引导消费之嫌，可它 不断创造出精美的画面，给观众带来审美的享受，其创新意识亦值得肯定。包装 文化在实用价值之外增添了欣赏价值，也是以前的产品所不能企及的。文学艺术 的创新对于更新人们的艺术视域的功绩在此更不必赘述。后现代主义于是以“怎 么都行”作为行动指南，不断创造出新的文本形式，追求与众不同成为一种时尚。 ( 3 ) 强调多重编码，多重意义：与庄严性、纯粹性及个体性等现代主义价值 观相对立，后现代主义展现了一种新的随心所欲，新的玩世不恭和新的折衷主义。 对于后现代主义的这种多重编码化，有的学者干脆认为，后现代主义并不是种 第一章后现代主义审美及设计 特定的风格，而是旨在超越现代主义的一系列尝试，“在某种场合下，这意味着 被现代主义废除了的艺术风格的复活。 捧j 在建筑领域，现代风格所具有的纯粹性和形式主义遭到了激烈的反对。历史 的折衷性在后现代主义建筑中充分体现出来，这种建筑随意将不同时期的因素结 合到一座建筑或某个环境当中。这和现代主义的建筑观念和风格有了天壤之别。 现代主义的建筑家倾向于把建筑作为一种体现社会目标和精神的艺术，或干脆否 认它是艺术。由此可见，建筑在现代主义和后现代主义那里有了不同的理解。在 后现代主义文学形式上，多重编码表现为种类混杂、体裁的变异模仿。后现代主 义者借助以往的题材，模仿和拼凑，时序的交错和颠倒，地点与空间的置换，高 级话语与低级话语的杂处，严肃题材和大众题材的交汇，丰富了作品的内涵和外 延，增强了原有文本的生命力。对多重意义的强调还以互文性表现出来。狭义的 互文性是指后现代主义的文本特征，后现代主义文本中通过引用、模仿、改写、 拼凑他人的作品，使文本明显地带有其他文本的痕迹。而且在模仿他人的作品时， 常常以一种玩笑式的和拼凑式的形式，使模仿完全成为“戏仿 ，从而达到消解 原作意义的目的。 后现代主义创造性地“分解”了现代主义对于元叙事之统一潜力的依赖性。 故而，首先在形式层次上，后现代主义用断片和折衷主义取代了现代主义的单线 发展的功能主义。“艺术作品可以从艺术之可取的事物中任挑任选了，不仅是从 现在，也从过去挑选。 例如在绘画领域，对多元风格的混杂会以拼贴的碎片形 式表现出来。材料的折衷性在绘画领域表现尤为突出。剪报、照片和笔描混杂排 列，绳子、钉子、布片j l , 耳, l j 可组成一件艺术作品。诚然，现代主义绘画作品中也 不乏拼贴之作，而且作品中也包含了许多本无关系的各种形象，但其技巧的整体 一致性却显而易见，总给人以同一性的印象，即从不同的角度同时观看一样东西。 詹姆逊通过对毕加索的格尔尼卡的分析认为，这幅画中各种形象如牛、马、 鸟、妇女和儿童都传达了一个信息，那就是反对暴力和战争。后现代主义在此提 出了一对重要的关系范畴，即整体和部分的关系。后现代的碎片的特殊意义在于 它不能被整合到整体里去，“碎片 不等于“部分 。“部分”意味着整体的部分， 甚至是整体不可分割的有机组成，故免不了整体对部分的统治关系。“碎片”的 独特性在于不能被整合到整体中去。碎片显示出对于整体的自由和解放。后现代 主义的这种理解提醒人们要用一种全新的思维重新审思整体和部分的关系。 对后现代主义多重编码和拼贴的特点的批判声不绝于耳，有人认为，在后现 代艺术中，模仿的运用不仅剥夺了各种风格的特定语境，而且剥夺了各种风格的 历史感，“历史”成为被掏空了的东西。而且，大量的拼贴和引用也使后现代艺 术失去了创造性。这就要求我们一方面要看到后现代主义对现代主义的超越的积 第一章后现代主义审美及设计 极意义，同时也应正确对待它所带来的负面影响。但我们不应苛求后现代主义能 够尽善尽美，事实上，没有一种审美文化形式是完美无缺的，更何况反尽善尽美 就是后现代主义的天职。 1 2 2 后现代主义设计特征 纵观历史的每一时期，不论是艺术还是各种产品，其设计特征都要受到当时 审美文化的深刻影响，可以说审美文化是指导设计创作的灵魂。后现代主义的设 计有其独特的特征，而这些特征正成为设计师们关注人性、实现个性化、多样化、 表情化的主要手段。 后现代主义设计的主要特征： ( 1 ) 注重主体精神：后现代设计根本的一点就是尊重人的情感和习俗，正视 和尊重审美主体在审美方面的需要，在重视功能因素和人体工学、经济原则的基 础上强调设计的生动性、有机结构和人情味。后现代主义认为现代主义设计观的 最大缺陷，在于见物不见人，产品设计更多的是工程技术性的而非人性和文化性 的，技术始终是主导，接受技术的人和环境则是被动的对象。从而忽视了人，忽 视了人的全面需求，特别是人类渴望得到的感情需求。 ( 2 ) 注重符号语义：后现代主义设计强调形态的符号语义，反对现代主义设 计中由于过度的理性分析而造成产品的无个性表现。时至今日的设计，应该把产 品的符号功能与实际功能、美学功能一起予以考虑，设计师们坚决主张每一件产 品必须能“表达 其使用者的心理需要和“反映”产品可使用的客观环境，他们 试图通过使用特有的“语言 材质、色彩、肌理、形体结构和整体形象，传 达出产品的功能和目的。为此，后现代主义设计大量运用符号语义，力图使技术 成为一种象征手段或语义学下的“隐喻”。按照产品的实际功能定向和人们的生 理、心理以及社会历史的文脉联系，以作为产品与使用者“对话”的语言，有助 于消费者从形态中得到某种信息，从而换取消费者对产品的亲近感和信任感。 ( 3 ) 注重传统文脉：“传统对于现代主义是一个贬义词，在处处强调新结 构、新技术、新观点的功能主义时代，传统被看作“历史的包袱”。后现代主义 则认为，今天的设计是历史传承下来的文化统一体延续的一部分，现代主义一切 从零开始的做法，是不合理的。因此，把传统和现实联系起来，在继续传统的基 础上发展现代设计。但需要注意的是，后现代主义并不是“复古主义”，它反对 简单地照搬传统，而是对传统有选择、有改造，并主张在传统的基础上进行创造。 借用民族地区性的典型样式、线条、色彩，选取传统中有代表意味的部分加以肢 解、截取、分离、提炼，通过非传统的手法，组合传统部件，从而构成一种古今 第一章后现代主义审美及设计 融合的手工与现代技术结合的新型美。“传统又回来了，但已面目全非”这是对 后现代设计运用传统的最好写照。 ( 4 ) 重装饰形式：现代主义设计观认为，所有的装饰都是多余的，都是有碍 于功能和成批量生产，这样做的结果，使“形式服从功能”的原则走向了绝对化， 由于片面地看待了功能的使用性和过于理性的机械性，使产品的形式失去了相对 的独立性。应该说，一件产品除了技术上的功能以外，作为商品还必须具备更多 的社会文化功能，明确形式在设计中应有相对独立的地位。后现代重视装饰，认 为装饰不是产品的附加物，它不等于产品的表面形式，而是其内在本质的体现， 通过装饰表现人类的某种观点或者情感，装饰和结构有着同等重要的地位。因此， 后现代主义设计尽可能地降低机能性地位，而突出产品的装饰效果，使产品具有 浓厚的艺术创作意味。在设计中强烈追求装饰主义风格，强调设计的复杂性和矛 盾性来追求装饰效果，抵制简单化、模式化的现代主义，看似“无用”的装饰构 件，在美化的同时，人们通过对装饰形象内容的认知，象征性符号含义的理解， 以及对历史要素形式的回忆，产生心灵深处的共鸣，进而满足人们对美的需求和 愉悦。 ( 5 ) 重视生态环境：人类历史发展到2 0 世纪，科学技术和生产力得到前所 未有的发展，然而这种发展是以牺牲生态平衡换取的，由于人类无限制地向大自 然扩张和索取，破坏生态引起的恶果已严重危害到人类自身。现代主义把设计定 位在满足人的物质需求上，然而人类的物质需求却又是无止境的；而后现代主义 则认为，人类的生存依赖于自然环境，人类只是生物链中的一环节，因此提出了 “绿化设计”和“朴素设计”的观点，前者强调设计要有利于生态的优化，后者 强调要返朴归真，朴素为美，在材料处理上重视废旧产品的回收利用和自然材料 的普遍使用，在产品的功能上尽可能通俗、简化。 ( 6 ) 重视地域文化：现代主义设计中的“国际风格 大工业时期有它的合理 性，但是后工业社会逐渐以多元文化取代了西方文化的一致性。“西方中心论 的观点遇到了质疑，地域性文化特色受到重视和肯定，尽管在经济上国与国之间 存在差异，但在文化传统和精神层面上彼此都应该相互尊重。在后现代的设计中， 在保留传统文脉的同时，也保留区域性的文化特色，在设计中充分体现该地区的 “文化感 。 后现代主义设计对于现代主义设计重物质轻精神等片面观点的冲击是有力 的。大量事实证明，仅仅依靠科学是远远不能圆满地解决当今的社会问题，尤其 是人自身在情感、精神方面的需求问题。爱因斯坦把“生活的非人化”看作是“科 学技术发展的灾难性的副产品。”应该说，社会越向前发展，人们对精神生活的 要求会越来越高，并将用艺术的眼光来看待自己的生活与环境，希望在使用经设 第一章后现代主义审美及设计 计师设计过的产品时，能享受到它所带来的情感满足与爱意。 1 3 后现代主义审美及设计的突破 1 3 1 后现代主义审美的突破 后现代主义对传统美学的超越，首先表现在对于传统美学基本理论体系和命 题的消解方面。潘知常说：“在当代社会，人们再也不能够借助传统审美观念去 面对现实、阐释现实了。于是，不再像世纪初开始的那样只是反传统美学，而是 反美学传统，不再像世纪初开始的那样只是传统审美观念的内在的大幅度调整， 而是传统审美观念的外在的整体转型，就成为当代美学家的不约而同的选择”。 p j 其次，后现代主义对传统美学的超越还表现在对各种界限的消解方面，感性和 理性，艺术和非艺术，艺术门类之间，在现代主义那里界限分明，在后现代主义 中却界限模糊或者从根本上被颠覆。 后现代主义审美的突破主要表现在以下三个方面： 首先，巨大的解放意义。后现代主义对美学史上的陈旧概念、规则、界限进 行了大胆的摧毁和超越，促使人们重新审视传统审美文化的概念、范畴，重新审 视一系列关系，包括：艺术与日常生活的关系、艺术与非艺术的关系、感性和理 性的关系、积累和创新的关系、历史和现时的关系等等。具体来讲，这种解放意 义表现在：第一、将在现代主义坚持的二元对立中受压抑的一方解放出来。在现 代主义那里，感性、生活是艺术文化必须反对和超越的东西。这一方面使现代主 义具有难得的超越性和高雅的气质，但它的创新和活力也因之丧失。后现代主义 看到它的这种缺陷。对现代主义的超越恢复了受压抑一方的地位和价值，将之从 理性、艺术那里解放出来。从而，恢复了艺术的活力和赏心悦目的特征，实是功 不可没。第二、将美学、艺术从博物馆中解放出来。美学在传统审美文化尤其是 现代主义那里是一种具有特权的门类，在某种意义上其在不断远离生活和其他的 专业门类。在博物馆中，它日益失去生命力，在和大众文化的竞争中，节节失败。 后现代主义剥夺了它的特权地位，使它在和大众文化的竞争中不断增强自身的生 命力。第三、将普通人从精英知识分子的特权下解放出来。后现代主义把过去被 排斥在艺术之外的日常生活和精英分子之外的普通人囊括在艺术的范围之内，此 举的意义不仅使艺术的领地进一步扩大，更重要的是它突破了艺术的传统界限， 模糊了艺术与非艺术的边界。艺术家的创造和普通人的劳动产品等值，这是继文 艺复兴之后又一次在普遍意义上对人的价值的深刻而广泛的肯定。这种艺术观的 形成无疑将深刻地影响和改变人们的审美方式和审美经验，改变对艺术的认识。 第一章后现代主义审美及设计 最后、将非西方的审美文化从西方的审美中心主义之下解放出来。后现代主义对 中心的消解和对边缘的关注，给予处于非西方的文化艺术以充分的关注，借助文 化全球化的历史机遇，使之成为世界性的文化。 其次，强烈的民主意识。后现代主义审美文化对现代主义的精英意识的挑战， 对霸权主义的消解，对通俗艺术的肯定，对折中主义的偏爱，以及前己述对普通 大众的关注，无不显示出一种面向大众的民主意识。詹姆逊称后现代主义的这种 观念为“民本主义 。在全球化的世界语境下，这种民主意识更是得到人们的赞 同。 再次，后现代主义的艺术家把最新的科研成果用于作品的创作中，大胆地使 用新手段新材料，产生了电子艺术等前所未有的新艺术形态，虽然有时被指责缺 乏创造意识，但总会让人耳目一新。后现代主义作品的“多义性模糊性 虽 然容易产生歧义，但它留给观众以充足的“想象空间 ，呼唤接受者进行积极参 与和个性化发