老师穿龙袍上课.doc

_四、写作(60分)22。阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)近日，某大学历史课堂上，一教师身着龙袍，以道光皇帝的视角，“自述”了他所经历的鸦片战争。他的“龙袍照”被学生们上传到网络后引发热议：有人认为这是一种行为艺术；有人认为这是一次哗众取宠的举动；也有人认为这是用心对待教学的表现。面对网友的说法，如果你是当事人，你会做出怎样的回应?请以教师或学生的身份，给网友们一个合理的答复。要求：自选身份，自拟标题，自定文体；不得套作，不得抄袭。【立意分析】三种不同的声音代表三种不同的观点：第一种人认为这是一种行为艺本，可以肯定其大胆创新；第二种人认为这是哗众取宠的举动，对行为进行批判；第三种人认为这是用心对待教学的表现，可以点出其行为背后的隐痛。还可以把三者的观点结合起来进行辩证回答。面对这一举动，我们可以立意：“穿龙袍上课”请别一笑了之；“龙袍加身”是教育方式的创新；“穿龙袍上课”，这也是创新? 只要是围绕“穿龙袍上课该不该”引发来的思考都可以，关键是要有自已独到的见解。优秀范文一：“龙袍加身”是教育方式的创新近日，一组图片在网上引起不小的轰动：一位老师穿着清代龙袍给学生上课，以道光皇帝的角度，自述了他所经历的鸦片战争。这位让学生惊呼“厉害了，我的老师”的网红，就是集美大学的80后老师董立功，他的主要课程为“中国近代史纲要”。一位正儿八经的老师，竟然穿着一身龙袍在课堂上讲课。很多人会以为这位老师是精神病患者。为何想到了“穿龙袍上课”？董老师说：主要的目的就是把学生的心从手机旁拉回讲台。效果如何呢？据说效果还是相当好的，课堂上学生们再也不玩手机了，都是认认真真听讲，还听得有滋有味。董立功“穿龙袍上课”，有人夸赞他用心对待教学，有人认为他有哗众取宠之嫌，而他自己把这次授课定义为“思政课教学改革的一次尝试”。事实证明，他的尝试是成功的。都说，眼下的孩子难教了，不像以往的孩子那样好约束了，打不得骂不得。一些老师也很无奈，于是出现了两种极端的教育现象。一部分老师，与不听话的孩子叫上了板，谁玩手机就请家长，谁玩手机就给砸烂。结果不仅没有起到多大效果，反倒是让师生之间的隔阂感如同铜墙铁壁一般了。一部分老师，则听之任之，我讲我的课，你爱听就听，不爱听就不听。可以说，这两种方式都是极端的，都不是我们想看到的。现在的孩子不好管理了是一个事实，玩心太重了，在家庭里也是娇生惯养的，老师还没有说几句就承受不了了，不是和老师对着干，就是闹着要自杀。这是社会的悲哀。可是，从“穿龙袍上课”的成功实践中，我们也看到了希望。我们在吐槽学生不好管理了的时候，在埋怨学生不思进取了的时候，是不是也该反思目前的教育方式方法？董老师只是穿上了一身龙袍，为何就能起到“认真听讲”的效果？这说明教育的形式需要创新。董老师讲授的是政治历史课，无疑穿上了龙袍之后就更加形象了。不仅是“道光在说道光”，还是“道光在说历史”，这就给了学生耳目一新的感受，想不喜欢都难。如此看来，要想管住学生的心，首要的任务就是要让课堂讲授告别灌输，告别死板，让课程设计有趣起来。倒不是说，所有老师都要“龙袍加身”的去讲课。而是说，作为教育部门，作为传道授业来说，一定要永远保持创新的一颗青春之心。心有多大，教育的舞台就有能有多大。砸手机不是办法，让学生愿意放下手机才是好的路径。我们呼唤教育改革多些勇敢尝试，多些“龙袍加身”的创新。优秀范文二：“龙袍加身”背后的无奈最近，某高校课堂上出现了戏剧性的一幕：一教师身着龙袍，以道光皇帝的身份，自述大清的衰败史。网上由此掀起轩然大波。而我看到的却是，教师的无奈之举。也许有人觉得，在当今社会身着龙袍，大搞封建复辟，乃大逆不道；也许有人觉得，这很有趣，这老师真是脑河大开。却没有人看到，老师内心深处的无奈，能为教书育人做到这一步的人实属不多，亦实属不易。我想，德兰修女的那句“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中的每一件平凡的事”说出了老师的心声。当他讲完一堂课，深切地望向同学们时，看到的并不是一群在汲取知识的“学童”，而是一半在睡、一半低头玩手机的“朽木”，那时，他觉得，自己应该做一些改变，想一些办法，搞点儿创新，把睡着的学生唤醒，把低头的学生的目光吸引过来，让那无味而又死气沉沉的深堂活跃起来，他想到了一个办法，于是乎“穿龙袍”上课成了热搜词条，火遍全网。而老师其实想说，这也是无奈之举啊！果然，当他在教室门口出现时，学生们轰动了。他信步走上讲台：“大家好，我是道光皇帝，今天给大家讲讲那些年发生的那些事”整堂课，学生们无不聚精会神，再也看不到睡觉与低头的学生了，他欣慰地笑了。也许他在想，整这身行头没白费。然而，他总不能讲什么课就扮什么吧，那过了这天努力不是白费了。他又想到了同学们，他挑了两个同学当助手，扮演李湾章与曾国藩，这又能讲几节课了。但是，我们该知道，这不是长久之计。追根究底是如今的学生的学习态度有问题，他们没有经历过20世纪的艰苦年代，更不懂周恩来“为中华之崛起而读书”的号召，他们是温室里的花朵，是父母的心头肉。而不管什么问题，都必然存在答案，学生要求老师脱离死板教育，让深堂“活”起来，这是合情合理的；教师呼吁学生们端正学习态度，甚至不惜穿“龙袍”，更是值得提倡的。他对学生充满希望，想方设法让学生抬头听课，真是现代版“春蚕”，让公众对此事沉思。至此，希望广大学子认真听课，不要再“逼”老师做无奈之事，固然教育可以春风拂面，但更求莘莘学子正学风，自奋蹄！“龙袍加身”上历史课，有哗众取宠之嫌范军近日，一组图片在网上引起不小的轰动：一位老师穿着清代龙袍给学生上课，背后的PPT上写着“道光皇帝的自述”。这位让学生惊呼“厉害了，我的老师”的新晋网红，就是集美大学思政教学部的80后老师董立功，他的主要课程为“中国近代史纲要”。前有郭英东老师的“微助教”点名，后有董立功老师的“龙袍加身”，都将高校死气沉沉的思政课掀得生机盎然、活力四射。可以说，他们都是不满高校思政课教学现状的锐意改革者，“微助教”和“龙袍加身”背后，改变高校思政课现状的敬业精神和良苦用心值得点赞。“老师在台上滔滔不绝，学生在下面昏昏欲睡。”这是当前对高校思政课教学现状比较普遍的描述。思政课内容非常丰富，是学生了解国家历史、社会现实，增强理论思维，获得人生启迪，导正人生方向的重要途径。这些内容，往往是通过枯燥刻板的教材来呈现的。但高校思政课之所以受到学生排斥，不仅仅与教材的刻板枯燥有关，长期存在的照本宣科、冷漠灌输也是思政课的致命硬伤。无论是形式还是内容载体，高校思政课都出现了严重的病症。商鞅有言：“变则通，不变则壅；变则兴，不变则衰；变则生，不变则亡。”高校思政课如果再不以十分的责任心和敬业精神谋求变革，必将与其担当的时代使命严重脱节，继续被边缘化。思政课必须在坚守高校这个意识形态工作的前沿阵地，坚守“培育和弘扬社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持”这个时代使命的前提下，重新思考思政课的教学目标定位，学生需要生么样的思政课？如何让思政课更具吸引力和感染力？如何实现帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观这一人才培养的根本要求？高校思政课传递的是思想和理想，但这些思想和理想只有在完美的教学形式下才能熠熠生辉，产生吸引力和感染力。可以肯定，“龙袍加身”确实很吸引眼球，但这种鲜明的扮演是无法掩饰创意的粗糙和随意的，大部分学生恐怕不会苟同。同样，教育工作者也会对这种创新充满担忧：今日“龙袍加身”，明天呢？因为，我们从“龙袍加身”上根本看不到思政课的课程内涵与教学形式的有机融合，它也不可能保持恒久的吸引力和感染力，说其是哗众取宠并不为过。一件“龙袍”包裹的是高校思政课教学的尴尬现状，它无法掩饰改变这种现状的乏术和迷茫。互联网在教育领域的普遍应用和中小学课程改革的新形势，也为高校思政课改革提供了某种思路：只有从课程建设高度重新构建高校思政课的教学内容和形式，才是唯一出路。“龙袍加身”的老师创新不仅在形式更在内容一组图片在网上引起不小的轰动:一位老师穿着清代龙袍给学生上课，背后的PPT上写着“道光皇帝的自述”。这位让学生惊呼“厉害了，我的老师”的新晋网红，就是集美大学思政教学部的80后老师董立功，他的主要课程为“中国近代史纲要”。老师穿着龙袍上课，乍一听感觉像是作秀，连他妻子也说是“哗众取宠”，但深入了解了董老师的做法及初衷，发现原来这位老师的创新不仅在形式，更在内容。首先，董老师发现了很多大学生上课的状态：身在曹营心在汉。确实，大学课程，尤其是思政课，很多学生都是在玩手机或者是睡觉中度过的。对于内容，学生不感兴趣;对于形式，更是打不起精神;至于成绩嘛，大多都是及格万岁。因此，大学思政课的问题真不是个性问题，而是具有普遍性的常态问题。然而，董老师没有像其他多数老师一样“顺其自然”“见怪不怪”，而是想尽各种办法改变现状：通过问卷形式调查了五六百个学生，结果排在第一位的是“看视频”，于是他投其所好，结合每节课的内容，播放相关主题的电影;以道光皇帝的自述，展现其从出生到当皇帝，以及怎么对待林则徐、看待鸦片战争的一系列内心活动，即从小处切入，讲述鸦片战争的大历史。更重要的是，在尝试了新方法之后，董老师没有停步不前，而是继续创新，保持课堂持久的吸引力。董老师的思政课还是以内容为主，接下来会让学生穿上清代服装，扮演洋务运动中的曾国藩和李鸿章、“戊戌变法”中的康有为和梁启超，让他们在演戏中了解历史。无论是在形式上还是在内容上，董老师的课都做了充足的准备。相信董老师也不会止步