怀念祖师易金.doc

怀念祖师易金根据我师傅曹钜全以及侄儿前辈师叔伯所述，易金自小酷爱粤剧从年青时期就活跃在南海、佛山等地从事粤剧演出，他的演技卓著以男扮女装在舞台上出现故称为花旦正旦金之美名。在剧团里面的组合有：梁栏桂、易金、陆锦（花面锦）、黄华宝、梁二娣、罗唤恭、摊手五等，他们个个身手不凡。在当时的社会环境比较复杂、正是反清复明的时代，而他们这个戏班的组合个个都是豪杰中人。在火烧少林寺后有部分和尚流落江湖，跑到民间一路沿海到南海、佛山等地，然后寻找栖身之所，其间通过关系进入戏班。经过一段时间被清政府发现，陆地已不安全，改为下海在船上演出，故称为红船戏班。为了抵抗清军抓捕少林弟子，至善禅师、五枚大师、苗顺等关键人物商量对策，必须将武术传授出去，以苗顺的峨眉十二桩手并合五枚大师的白鹤拳，整理后形成称之为小练头拳。然后传给严二、严二传给其女严咏春。后来严咏春发现蛇与鹤双斗将其动作与几位师傅一齐悟出蛇鹤双形拳、综合原来的小练头拳一起创出目前闻名于世的咏春拳。严咏春结婚后传给其夫梁博俦。梁博俦喜爱粤剧经常与易金等众师兄讲文论武，无所不谈，感情特别深厚。当时红船已是反清复明志士的藏身之所，梁博俦也是爱国忧民之志士、为了戏班里的武术更加强大，也结合船上的地方所限，梁博俦将咏春拳传给易金等众师兄弟、因当时戏班里面的拳术派亲烦多、故此将这套咏春改为班中洪派咏春108手、洪派是反清复明重要派亲称之为洪门。1850年，易金的正印花旦在整个粤剧界非常出色，也是与李文茂同一时代。后来随李文茂，陈开等参加太平天国起义，转战广西共同抗清。但可惜最终失败、清政府抓捕他被迫离开戏班返回自己家乡即现在的广州市白云区人和镇鸦湖村海边曹、其后设馆授徒，他所传授的徒弟最为出色的是：肖军和我师公曹德胜。肖军何许人未有下落。祖师易金讲所学的一切传授给德胜公，让其发扬光大，故此流传至今，班中洪派咏春一直保持当年易金祖师所传108手，后来在白云区武术比赛中荣获一等奖，被广州武协、白云区武协的专家们认定这套拳为保存得最好、最为原始、最古老的班中咏春拳，而这套拳最特色是：开拳礼到现在保持不变，其含意是“反清复明直掐黄龙”以及“十指连心还我河山”，当时在长江以南各地武馆是反清的行此礼都得到厚待。另外收拳礼亦很有含意，“剑指膀肘呈英雄”，英雄者为天地会红英之别音倒写，也就是说明此拳是戏班武生出场时，左手叉腰、右手鞭出的红船戏班特色。曹德胜公：1874年1945年，曾在广州市各盛一时，当时广州市享誉盛名称之为四大天王的有：崔章、谭珠、李源、亦拜其为师，有锦旗一面为论此时的关系极源，并计划在广州开设总堂口发扬武术之传统精神，增强国民体质，心怀大志，但因时局原因未能实现成功，后返乡下鸦湖海边曹开设武馆，并设立总堂，传授其班中洪派咏春拳，当时广东十虎之一的陈斗大师经常偕同少奶前来拜会德胜公，直至79年代陈斗大师的三奶及随从，从香港返广州坐落爱群大厦，我师傅曹钜全、家父沈沛祥以及师叔伯师兄弟一齐会面欢饮一堂，场面之盛大可想而知。我现将德胜公所建立的堂口简单介绍一下。总共有二十二个，总堂口为结义群英总堂，人物：曹钜全、崔章、谭珠、李源、罗燮、曹贤安、曹伯伦、曹沈标。曹钜全是德胜公之子，曹伯伦是曹钜全之子，曹沈标是曹伯伦之子。曹钜全（1914年1980年）、曹伯伦父子俩继承祖业在广州市北部开设二十多间武馆是传承易金班中洪派咏春拳的功臣，也是最顶盛的时代，总共有三十三套功夫，其中包括器械以及对打在内，人和地区最具盛名，而且真是桃李遍天下，遍布于北美洲、新西兰、英国、南美、南洋等国家。曹贤安、德胜公侄儿漂洋南下，最后定居马来西亚槟城，开设武馆传授班中咏春拳，其弟子遍布南洋各国，最后将衣钵传授于古才华，后来古才华将班中咏春拳在国家注册并得到政府认同，他是南洋一带的撑门人。二横沥群义堂。人物：沈本灶、曹翰、曹燎、曹沃能、沈沛祥、曹洋苏、沈浩英、刘根、刘锦超、曹桂桐、曹健灰、沈志泉、曹瑞棠、沈活桥。三大巷志成堂。人物：曹浩章、周已、曹炯洋、曹洋、曹弟良、曹健安、周烈峰、曹广。四花都东镜聚义堂。人物：黄康、黄成、黄添、黄钧、黄维、黄礼泽、黄汉楼、黄智佳。五岗尾联义堂。人物：沈金有、甘桂、林炳。六沙乐尾集成堂。人物：曹计、曹接、曹炳、曹瘦。七柏塘长庚堂。人物：曹鑑、张树华、曹明。八南村石地堂。人物：周权、周树、周妹。九凤和联庆堂。人物：曹敏、沈均、沈权。各位武术大师前辈，因时间太仓促简单叙述几个堂口，也不想太啰嗦，主要是将我祖师易